一直以來，為神選耶羅波安當王，不解。為何選了這麼糟糕的王？以致北方以色列王朝陷入那罪，直到滅亡。
原來選誰都一樣，人本卑賤，若非神特別憐憫保守，都是一敗塗地。
希西家王這麼好的一個王，只有一件事，神離開他，要試驗他，好知道他心內如何，就出槌了，造成後來所有積蓄都被巴比倫王搶走。所羅門王蒙神賞賜空前絕後的智慧，最終也離棄神。大衛是合神心意的王，卻也因拔示巴事件蒙塵。
以色列百姓一心想要有王統治他們，希望能與列國一樣。撒母耳先知說；你們求立王的事，是在耶和華面前犯大罪了。正如神對先知說：他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王，自從我領他們出埃及到如今，他們時常離棄我，侍奉別神，現在他們向你所行的，是照他們素來所行的
追根究底，以色列百姓既是常叛逆、且是離棄神，不要神當他們的王，那麼神選怎樣的王來治理他們都是一樣的了。如此一來，所羅門王與耶羅波安王的敗行，我就比較能了解，解決了我一直以為神選錯人的困惑。話說回來，合神心意的王是個怎樣的王呢？
(撒上13：14)早在掃羅第一次違規獻祭時，神就提到這人了，這人那時才十幾歲，卻能凡事信靠神也有神與他同在的明証。可見合神心意與信靠神絕對有相當大的關係，如果只是行為良好卻沒有信心依靠神就與一般外邦人一樣，不能得神的喜悅，因為到神面前的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人(來11：6)
前日看到一則新聞，提到一走高空鋼索的人帶著一神父一起走過。我讚嘆那神父對那位走鋼索的人的信心不是空言大論，是實實在在的付諸實行，把命都交在走鋼索人的手中，好一個真正信靠的例子。我們常說我們的神是何等偉大，可是當他要求我們真正靠他時，我們能交出我們的所愛嗎？並且相信祂會帶領的很好，亦或我們只是言語上的信心，其實並不敢把命交給神，憂憂愁愁地比那個神父都不如！(23日凌晨2點半有感而記)
原來選誰都一樣，人本卑賤，若非神特別憐憫保守，都是一敗塗地。
希西家王這麼好的一個王，只有一件事，神離開他，要試驗他，好知道他心內如何，就出槌了，造成後來所有積蓄都被巴比倫王搶走。所羅門王蒙神賞賜空前絕後的智慧，最終也離棄神。大衛是合神心意的王，卻也因拔示巴事件蒙塵。
以色列百姓一心想要有王統治他們，希望能與列國一樣。撒母耳先知說；你們求立王的事，是在耶和華面前犯大罪了。正如神對先知說：他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王，自從我領他們出埃及到如今，他們時常離棄我，侍奉別神，現在他們向你所行的，是照他們素來所行的
追根究底，以色列百姓既是常叛逆、且是離棄神，不要神當他們的王，那麼神選怎樣的王來治理他們都是一樣的了。如此一來，所羅門王與耶羅波安王的敗行，我就比較能了解，解決了我一直以為神選錯人的困惑。話說回來，合神心意的王是個怎樣的王呢？
(撒上13：14)早在掃羅第一次違規獻祭時，神就提到這人了，這人那時才十幾歲，卻能凡事信靠神也有神與他同在的明証。可見合神心意與信靠神絕對有相當大的關係，如果只是行為良好卻沒有信心依靠神就與一般外邦人一樣，不能得神的喜悅，因為到神面前的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人(來11：6)
前日看到一則新聞，提到一走高空鋼索的人帶著一神父一起走過。我讚嘆那神父對那位走鋼索的人的信心不是空言大論，是實實在在的付諸實行，把命都交在走鋼索人的手中，好一個真正信靠的例子。我們常說我們的神是何等偉大，可是當他要求我們真正靠他時，我們能交出我們的所愛嗎？並且相信祂會帶領的很好，亦或我們只是言語上的信心，其實並不敢把命交給神，憂憂愁愁地比那個神父都不如！(23日凌晨2點半有感而記)
