六約五例
六約五例
最近抽空把近700頁的真耶穌教會歷史史蹟考,重點式的瀏覽一遍。對魏保羅當初給真教會定的教規、教義,有初步的了解。茲將魏保羅所創,最為完整並廣為傳播的最基本教義,在此處簡要錄下:
聖靈明說:第一要緊的,必求受聖靈的洗,因為不是從聖靈生的,不能進神的國。將這一條列在頭一條上,這是主定的第一條更正聖約的命令。
聖靈又說:必須受全身的大洗,因為主耶穌受的是全身的大洗(並要面向下),這是第二條聖約。
聖靈又說:施洗時,當奉耶穌基督的名施洗,不可奉聖父聖子聖靈的名。因為父子聖靈的名就是耶穌基督。這是第三條聖約。
聖靈又說:當告訴眾信徒,你們有病不可找醫生(用藥)治,應當求聖主耶穌治。這才證明你們是真心信靠主的人,這是第四條聖約。
聖靈又說:你告訴一切真愛主的聖徒說,你們應當求全能的大神賞賜你們趕鬼的大權,信徒若無此權,就不能勝過魔鬼。不能趕出魔鬼就不能離開罪惡,不能離開罪惡,就不能進天國,這是一定的道理。這是第五條聖約。
聖靈明說:你們應當切切實實的遵守真安息聖日,這是我降福的日子,已經訂為永永遠遠安息聖日,這是第六條聖約。
以上六約,是1917年聖靈的明訓,2009年的今天,我們改變了哪條?抑或不因時間的改變而變,堅持到底。至於五例,下次有空再列出吧!
最近抽空把近700頁的真耶穌教會歷史史蹟考,重點式的瀏覽一遍。對魏保羅當初給真教會定的教規、教義,有初步的了解。茲將魏保羅所創,最為完整並廣為傳播的最基本教義,在此處簡要錄下:
聖靈明說:第一要緊的,必求受聖靈的洗,因為不是從聖靈生的,不能進神的國。將這一條列在頭一條上,這是主定的第一條更正聖約的命令。
聖靈又說:必須受全身的大洗,因為主耶穌受的是全身的大洗(並要面向下),這是第二條聖約。
聖靈又說:施洗時,當奉耶穌基督的名施洗,不可奉聖父聖子聖靈的名。因為父子聖靈的名就是耶穌基督。這是第三條聖約。
聖靈又說:當告訴眾信徒,你們有病不可找醫生(用藥)治,應當求聖主耶穌治。這才證明你們是真心信靠主的人,這是第四條聖約。
聖靈又說:你告訴一切真愛主的聖徒說,你們應當求全能的大神賞賜你們趕鬼的大權,信徒若無此權,就不能勝過魔鬼。不能趕出魔鬼就不能離開罪惡,不能離開罪惡,就不能進天國,這是一定的道理。這是第五條聖約。
聖靈明說:你們應當切切實實的遵守真安息聖日,這是我降福的日子,已經訂為永永遠遠安息聖日,這是第六條聖約。
以上六約,是1917年聖靈的明訓,2009年的今天,我們改變了哪條?抑或不因時間的改變而變,堅持到底。至於五例,下次有空再列出吧!
1 則留言:
- 1917年
聖靈明說...
2007年
九十年後的今天
世界變了
科技進步了
當年聖靈明說的事
也跟著人類被改變了...
這九十年
發生了甚麼事?
九十年後的我們
再次看見這些話
是巧合嗎?
還是有聖靈的涵意?
學生 俊釧
回覆刪除這期的書刊我也剛拿到,尚未仔細閱讀
每一期幾乎都會有唯一得救教會,看了非但沒有增加信心
反而出現更多問號,越是說自己純正別教會的不是
也是得不到神的喜愛
哈利路亞
回覆刪除我是真耶穌教會19年的信徒
看到蔡老師的文章也想分享自己的一些想法
曾經也去過其他教會參加聚會幾次
從出社會信主到現在獨自一人受洗信主
基督徒越了解聖經道理時,就越明白應該要謙卑
真教會自詡唯一的得救,我覺得很不妥
除了神,這世上沒有純正與絕對的事。
每當傳道或長執想宣揚要在真教會受洗才能夠得救
經常拿出外教會來評論是非,我都覺得這樣不得神喜愛
除了會受到其他教會批評外,這也不是聖經教導我們該有的行為
難道外教會基督徒的好行為,廣傳福音或行神蹟也不能得救?非也
我曾經帶朋友來真教會聚會,一次後就不來聚會了
這句唯一得救教會非但沒有造就信仰,還被外人誤會真教會,絆倒人認識神
當我們真教會一直宣揚自己道理有多麼好時,如果能把焦點放在傳福音上
那才是主要我們做的真正使命,不用去評論其他教會的不是,藉此宣揚那一間教會純正
神告訴我們要凡事要有包容,愛弟兄姊妹也要愛外邦人
這篇分享不是批評,而是希望我們把福音能傳給更多人來信主
為了不讓人誤會,為了不絆倒人,我刪了前段,但我仍要謝謝上面兩位留言者,你們說的比我好,比我正確。
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