已過一月

 早上告訴佳慧，我預計七月底才回台，因為兒子到時回去，我們同去同回，他說：「哇！好久！在那裏生活的心情是什麼呢？」

經他這一問，我想也該紀錄一下了，來了30日，已數不清這是第幾次來劍橋，想當初來一次記一次，珍惜非常，總認為下次再來不知何時，如今卻稀鬆平常，三兒子問：「你有利用時間出去走走嗎？要是我去，一定馬不停蹄到處逛逛，絕不浪費時間呆在家裡。」

說實在地，我大都待在家裡，出去都是因為要買想吃的食物。昨日午後，經過附近公園，竟也入境隨俗地在長椅上坐下來曬曬太陽，欣賞眼前經過的俊男美女，談笑風生，偶而夾雜推著嬰兒車的夫婦與拄著拐杖的白髮老翁，眼前流動著人生百圖，心想：「這些人忙什麼呢？他們的故事呢？」我竟如此悠閒猜測，剝著橘子開心享受。

未來之前，三兒子吩咐說：「你不可停止在台的工作。」知母莫若子，他怕我偷懶。我謹遵囑咐，不敢怠惰，照常工作，一天平均兩場讀經或禱告或聚會，安息日休息。日子過得飛速又充實，二兒子說：「要我陪你出去走嗎？」我說：「拜託！劍橋大街小巷我獨行，可以啦！」

再幾天，英國就要進入夏令時間，白日更長，黑夜較短，到時有可揮霍的陽光直到晚上九點多，但也有可能天還亮著，我就去睡了，醒來也是天亮，在我沒有黑夜，有如天國，哈哈。

不被擊倒的盼望

 

離神國不遠

只要有信仰的人，都會想要知道如何才能得救進天國。

兩千年前，這話題就是熱門問題，耶穌被請教過，彼得、保羅傳道時，也回答過。

如今，尤其是tjc信徒，更是自詡已得著唯一得救門路，對外傳道時，重點放在先人傳下來的五大教義，講的都是應該如何受洗(低頭)、講方言、洗腳、守恩典安息日，唯有遵守這些，才能得救，至於基督為罪人死與基督已復活，並不是傳道重點，把耶穌為人類所做的，放在次要，把先人的遺傳奉為圭臬，忽視了基督與祂釘十字架，叫人相信靠教義得救勝過基督本身的救恩，我擔心這是另一種金牛犢的敬拜。

當五旬節時，眾人問：我們當怎樣行？

彼得回答：你們個人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。

在羅馬的監獄，禁卒問：我當怎樣行，才可以得救呢？

保羅回答：當信主耶穌，你和你一家都必得救。

有一個官問耶穌說：我該做什麼事，才可以承受永生？

耶穌回答：你若要進入永生，就當遵守誡命。

他說：什麼誡命？

耶穌說了誡命中的六條。(對人的)

有一個文士來問：誡命中哪是最要緊的呢？

耶穌回答說：主我們神，是獨一的主，你要盡心盡性盡意盡力，愛主你的神。

其次就是說：要愛人如己，再沒有比這兩條誡命更大的了。

文士對耶穌說：夫子說神是一位，實在不錯，除了他以外，再沒有別的神，並且盡心盡智盡力愛祂，又愛人如己，

就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。

耶穌見他回答的有智慧，就對他說：

你離神的國不遠了！

原來，文士因懂得盡心盡力盡智愛神與愛人如己，是比一切燔祭與祭祀重要多了，因此得到主的稱讚，已離神國不遠了，也就是說，離得救不遠了。

註：我稀奇怎麼獨漏守安息日呢？

感謝祢常聽我

 大約三星期前，我的下顎整排活動假牙突然斷為兩半，當下，只覺得終於來了，這假牙是我在2015年要去大陸傳福音前，要求牙醫師為我臨時製作的，在應該拔十一顆牙之後才能製作假牙，我卻一顆也未拔，我求神讓牙醫師能幫我做，好讓我能順利前往大陸做工，聽人禱告的神，果然感動邱醫師願意為我做臨時假牙，他花了時間特別設計，他是虔誠基督徒，屬於門諾會，我在他身上看到基督的形象。

就這樣，過了十年，期間，邱醫師蒙神祝福到加州發展得很好，我也在台十年都不用再去看牙，感謝神，祂是垂聽人禱告的神，我曾祈求，神啊！讓我不用把時間花在牙齒上，讓我不要在國外期間突然壞掉，不然麻煩就大了，只能用喝的了。

果然，神是賜人意外平安的神，我心中所想，祂都成就，每每事後，我才覺得，祂都垂聽，祂的照顧無微不至，超乎我想像。遲鈍如我，總是不知不覺，還時常憂慮，怪不得常被神提醒，《你這小信的人啊！》

二兒子剛好返台省親，立馬幫忙親自接送要我去看牙醫，醫師說，上下要全部重整新作，並建議拔掉多顆廢牙，總共經費大約13萬，我知道這價錢公道，就約好十天後，預計五個多月的工作天，我知道我將喝流質東西直到七月。

當我告知在美國的邱醫師，他做的臨時假牙，我用了十年，他說：『臨時假牙可以用那麼久，您真是太厲害了啦！感謝主。』

經他一說，我越發感恩，想起這是從前我跟神所求的，不是我厲害，是我們的神聽人禱告，神恩豐沛啊！。然而，更奇妙的還在後頭。

兩星期前，有一夜晚，與兒談心，聊到外子 一直有個心願要再到劍橋玩，可是我卻不想(怕長途搭機辛苦)，聊阿聊，我突覺得外子已78了，我應該為他圓夢，於是，我說：好吧！我帶他去。

又加上剛好紀傳道的《為什麼主讓你活著？》這篇講道，深深撼動我心，就這樣，當晚我決定再次到劍橋。可是，不到幾分鐘後，我發現，我要做假牙直到七月，怎去呢？太搞笑了！

次日，午禱時，再次感謝神的大愛，居然讓我能臨時的假牙用了十年，然而，禱告中，神竟提醒我，〈你可以走路到附近鑲牙所，黏一黏即可。〉我不可置信地想，這怎可能呢？又不是玩具或紙張，更何況那家鑲牙所還在嗎？

但我還是去問一下看看，在前往的路上，我想到若是可行，那不就是我可以不受耽擱，立刻與兒搭同班飛機回英嗎？果然！我只花了七百元，拿回了全新如再製的一般假牙，與先前完全不同，神做事真奇妙！

今天，我已來一星期了，最近的禱告是：

父啊！我感謝你！

因為你已經聽我。

我也知道你常聽我。(約11)

註：上面是在桃園機場登機前，莫名的感動經節。

經上又記著說(Again it is written)語音版

 

從可14:1~11看五種人(錢觀)

馬可福音14章，1~11 祭司長與文士首先出場，接著耶穌與門徒到西門家裡坐席，再來拿著至貴哪噠香膏的女人出現在西門的筵席上，最後記載猶大去見祭司長。

1:祭司長與文士

過兩天是逾越節，祭司長與文士想法子怎樣用詭計捉拿耶穌，只是說，當節的日子不可，恐怕百姓生亂。

祭司長與文士都是高層知識份子，擁有權柄能力，想要做事必定比一般群眾更有妙方，豈知，卻是想怎樣用詭計捉拿。

原來人無分高尚卑賤，高尚的人想出的方法並不一定高尚，只要目標能達成，手段不是重點，詭詐才能王道，忘了自己身分，應了那句：

『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶17:9)

誰想得到德高望重的祭司長與文士的心，也是詭詐，誰能識透呢？

2:拿來至貴的真哪噠香膏的女人

有一女人拿著極貴重的香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上，在約翰福音記著這女人叫馬利亞，拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。

馬利亞把握耶穌在西門家坐席的機會，一心只想著要奉獻給主，不計昂貴，不計浪費，不畏人言，只想把自己擁有最珍貴的東西獻給心愛的主。(我想我最珍貴之物是什麼呢？我能奉獻出來嗎？我會考慮他人看法嗎？我會擔心自己失去了什麼嗎？每人都有自己的珍寶，捨得嗎？端看主重要，或他人或自己。)

瑪利亞作了主耶穌認為美的事，要門徒無論在什麼地方傳福音，要述說此事以為紀念。

3.在場的人

有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子，賙濟窮人，他們就向那女人生氣。約翰福音特別提到其中一人就是猶大，他的見解表露他心聲，表面上是為窮人掛念，其實呢？是掛念錢囊。

看到別人用錢方式與我不同，很容易就批評對方，是人之常情，我常提醒自己，又不是花我的錢，我不隨意論斷，小心為戒。

4.耶穌

耶穌說：由他吧！為什麼為難她呢？她在我身上作的是一件美事！

善體人意的耶穌，為馬利亞解圍，祂知道眾人心裏所存的(約2;24~25)祂說：

『因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。』

這回答了在場的人的疑問與不悅，指出，這是特殊狀況，《不常有我》，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。

接著肯定這女人是，《她所作的是盡她所能的》，真可謂她達到「盡心盡力愛主你的神」的要求。

『若有人愛神，這人乃是神所知道的。』(林前8:3)

5.猶大

猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們，他們聽見就歡喜，又應許他銀子，他就尋思如何得便把耶穌交給他們。

賣耶穌的猶大得了三十塊錢後，見耶穌被定罪就後悔了，把錢拿回去卻被拒收，只好丟在殿裡，出去吊死了。

『貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』(提前6:10)

結論：

五種人對錢看法

1.用錢辦事。(知法犯法。)

2.因錢而責怪人.(不合自己用錢方式)

3.愛主到不見錢。(不計花費)

4.神見與人見不同。

5.見錢不見主

經上又記著說

耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探，魔鬼要他把石頭變成食物，耶穌回答牠，經上記著說：

『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』

接著，當魔鬼要耶穌從殿頂上跳下去時，牠就學耶穌說，經上記著說：

『主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你腳碰在石頭上。』

耶穌沒上當，反而說，經上又記著說：

『不可試探主你的神。』

因此，我們知道經上記著說，是很重要的，但經上又記著說，也是重要，免得偏差了，上當了。我簡單舉下列諸處，提醒自己與兒孫。

1.

 有位弟兄說：我錯了，我誤會聖經的一節經文，我一生奉它為圭臬，如今過了五十年，我知道不是我想的那樣。

我聽後，真是百感交集，一面為他高興，一面為他的家人感到憐惜。到底是哪句呢？

『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、 妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能做我的門徒。』(路14:26)

這位弟兄打從二十幾歲認識主後，極其愛主，為作主門徒，雖然結婚生子，真的一直把主擺第一，為表忠誠，甚至不見家人需要，還好，神鑒察人心，試驗人肺腑，祂照個人所行的報應他。神還是眷顧他全家。

如今他知道，經上又記著說：

『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。』

2:

『你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席，我們可惹主的憤恨嗎？。』(林前10:21)

有一主內少年，因被外邦的親戚陷害，以致誤食祭偶像之物，親戚並對他說：我看你會怎樣？

這件事叫那少年良心自責多年，以為他惹了神的憤恨，沒救了而離開主。其實他不知，經上又記著說：

『論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼』

『其實食物不能叫神看重我們，我們不吃 也無損，吃也無益。』(林前8)

3:

『弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守我們所受的教訓，就當遠離他。』(帖後3:6~12)

『你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。』(林前5:1~2)

有些教會領導者，用此章節，隔離信徒，並且要求眾信者遵守，不要跟他說話吃飯，把她當空氣人，以致那些被隔離者憂鬱幾乎要死。甚至被隔離者想要搬到遠方教會，還有公文發到那教會要繼續隔離。

教會有些領導者為主大發熱心，認為這些需要隔離者就像染了痲瘋病，一定要隔離，否則教會就被汙染，卻不知上面經節是指娶了繼母者與不按規矩白吃飯的人。

其實經上又記著說：

『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』『耶穌摸了痲瘋病人』『耶穌為猶大洗腳。』

耶穌從不隔離人，就是明知猶大貪財賣主，也沒叫門徒隔離猶大，不怕門徒被汙染嗎？耶穌的處世待人態度可做我們榜樣。有一次，我因一律法見解與人不同，跟人爭辯時，神提醒了，

『因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了，你們若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。』(加5)

熱心的領導者，往往只記著經上說，卻忘了又記著說，失之偏頗，小心啊。

後記：求神憐憫保守，能真正瞭解聖經上說，不致以偏概全，是幸也。

讀者留言：聖經中許多看似“矛盾”的經節，也引起很多紛爭，各有各的看法。

其實人總是找對自己有利的，並且“為了信仰堅持到底”，卻蒙蔽了眼睛，唯有謙卑、並有憐憫之心，才是正道。Leo

以馬忤斯來回

 

耶穌復活的那天，有兩個門徒往以馬忤斯這村子去。

兩人結伴而行，，一路上，彼此談論所遇見的一切事。他們困惑，帶著愁容，不解與疑惑充滿其間，誰也不能說服或解答他們，兩人持續提出的問題：

1.耶穌明明是個先知，竟被祭司長與官府，把他解去定了死罪釘十字架上。

2.祂是我們素來所盼望要贖以色列民的，已死了三天。

3.卻被我們中間幾個婦女看見了天使顯現說，祂活了。

4.我們的幾個人也去墳墓看了，不見祂也不見祂的身體，(怪了)。

一路上，兩人談論不休，連耶穌挨近他們與他們同行，也不覺有異，直到耶穌問他們：

『你們走路彼此談論的是什麼事呢？』二人中有一個叫格留巴回道：

『你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？』(怪了)

『什麼事呢？』耶穌說

於是他們就把心中所有不解重新訴說一遍，沒想到耶穌開口就說：

『無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！』

接著這兩人專心聆聽耶穌的講解，越聽心裡越火熱，越聽越明白，疑惑不見，正當意猶未盡時，以馬忤斯已到，日頭平西了，耶穌還要往前行，兩人就強留耶穌住下。

正坐席的時候，耶穌拿起餅來祝謝了，擘開遞給他們，接餅的那刻，這兩人眼睛明亮了，認出眼前這位講解『基督』的人就是基督本身，忽然耶穌不見了。

在不知不覺中，主的愛隨時關注，親自撫慰，愛主之人必蒙主愛，主必向他顯現。(約14:21)

快樂、驚訝、不能言喻的心情，極欲與人分享，才剛抵達的以馬忤斯，片刻不留，立刻起身，重返耶路撒冷，要向其餘11門徒報告，他們的奇遇，雖然外面漆黑，路面難行，然而腳步輕快，恨不得飛奔。

往以馬忤斯的路上，因不確定主耶穌的復活，而腳步緩慢沉重，只顧談論不見其他，離開以馬忤斯的路上，因確定主的復活，雖然環境惡劣(夜晚不良於行)，仍能勇往直前。

在人生的路上，有無《復活的主》的認識是差很大的！

基比亞事件(語音版)

 

不可思議

 

昨日是小年夜，趁著有空，到三路市場走一趟，先到牛肉攤買了牛肚與牛筋，預定買的牛肉已賣光了，我轉到其他攤位繼續買，這小小的市場，因為除夕前日，也人潮不斷，就在我的拉車快裝滿，手上握著剩下的零錢，心想夠了，不要再買了，免得回去拉得辛苦，正要把零錢放入錢包時，我發現，錢包不見了。

搜遍全身上下口袋，連所買的菜都重新撈出，還是不見，我想到的是被扒了。

可是，錢包裡盡是重要證件，信用卡、提款卡及汽車駕照，這下子要重新辦理，麻煩不是普通的大。賣蘿蔔糕的阿婆盯著我看，以為我要跟她買，

我說：我的錢包不見了！

她說：你怎麼那麼不小心呢？

我回：我怎想到這兒有扒手呢？

身旁一公尺處，站著一個少年人，可能是來幫忙阿婆的孫子。

我接著自言自語地說：我的錢包小小的，是紅色的。裡面沒錢，只剩重要文件。

於是，我向神禱告：要再辦文件很麻煩，但願拿到錢包的人，可以把它丟掉，讓我發現可撿到。

很不尋常的是，我並沒有移動，只是站在原地大約兩三分鐘，卻見剛才在身邊的少年，帶來一位年輕人，手舉高高地說：

你的錢包，是不是？

真不可思議啊！ 

我沒有去找，就只是站在原地不動，錢包就送我手中。

原來錢包掉在一家賣菜攤位前，被送到是市場辦公室，而身邊的少年聽到我掉錢包，就主動到辦公室去找來給我。

尋回全不費工夫，只是禱告幾十秒後，我不明所以的就站著不離開，好似就等著什麼，結果，等到完璧歸趙，過程從發現遺失到找回，不到幾分鐘。

這事讓我想到，我在網誌上講過一篇【天使常在】，感謝神！確實天使常在保護，我真是天天仰望祂的憐憫而能活著。

謹記在此提醒自己與兒孫。

耶穌的連續質問

 

模成祂兒子的形像

 兒子照慣例，他睡前必來向我請安閒聊，有時聊阿聊，我這老母竟忘了對方是深夜(我們時差8小時)，等掛了電話，我看時間是半夜兩點，我深深自責，哪有老母害兒子不能早睡呢？因此，我暗自決定，一定要在15分鐘內先掛斷，因他從不先掛我電話。

可是今晨，我又忘了自我約束，掛斷時，看手機，居然講了一小時又十分鐘，還是我先掛，叫他早點去睡吧！電話掛斷，我回想剛才未完話題，就又發出下列七條訊息給他。

請你將這事放禱告中：

1:因對方是傳道人，又剛好有困難。

2:因主耶穌要我們慈悲，像我們的父慈悲一樣。

3:不因對方曾是惡，就不愛他，我們的愛理當超越稅吏的愛──不能只愛同路人。

4:因憐憫可向審判誇勝，憐憫人，自己得益。(雅2:13)

5:可給多少，就送多少，這是我們家借錢給人的原則，不期待對方還錢，如此，輕鬆無誤。

6:神照我們的量器量給我們，我希望我的量器是大的。(路6:38)

7:我們都要凡事放禱告，不按己意行，免得得罪祂。

不是勸你如何行，只是分享，我願如此行，因祂特別憐憫我們一家，我願學像祂。

          

「效法祂兒子的模樣」『模成祂兒子的形像』(原文另譯)(羅8:29)

在日常生活經歷中，藉聖靈的幫助，漸漸地被更新而變化，至終與主相像(林後三18；西三10)。

          

    

神先顯出榮耀的基督作模型，要把我們模成基督的形狀，保守我們在萬有的『模成』中，靠那愛我們的主，能夠得勝有餘，而達成神在我們身上完美的心意。

求主耶穌幫助我們，能達到主說的：你們要完全，像你們的天父完全一樣。(太5:48)

謹記在此，提醒自己與兒孫。

我是個怎樣的人

 我是個怎樣的人，神知道！但我自己不清楚。

昨日對紀說：我是個虛假的人，他問：怎麼說呢？

我說：我對惡者，不敢說實話，明明有時是我對，我還是跟對方認錯，並請原諒。只為讓對方高興，不防備我，其實心中暗爽，哈哈！讓對方錯到底！

季說：你這樣是追求和睦啦！

我說：我覺得，自己不良善。

聖經上說：人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？(耶17)

我是人，我能例外嗎？若非主憐憫提醒，我還不知咧！

曉說：你有信心，不吃藥不看醫生，我就不行了！

我說：那你看錯了，我常被主提醒，

小信的人啊！神蹟那麼多，仍然心裏愚頑、不能醒悟、還不明白嗎？(可8)

何況我若有一點點堅持，也是神給的，不是自有的。

身體軟弱生病，人皆有之，我因年輕過勞，不顧自己，後來，比別人更軟弱更多病，如今且能健康活著，都是神特別恩待，讓我少受醫院醫藥摧殘，不是我多堅強，痛起來要人命的，若非神憐憫，誰也勝不過。

D說：你是謙卑啊！我們都還輸你啊！

我說：我知我幾兩重，笨蛋才會驕傲。

神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑人。

誰想要被神阻擋呢，誰不想得著神恩呢？，問題在於不了解自己，人一旦能看清楚自己的本相，自慚形穢都來不及了，還會驕傲嗎？

只要存心謙卑，各人看別人都比自己強，就不指責別人錯，要生氣都很難啊！

感謝神！祂讓我知道，我心常是詭詐，我靈脆弱，我很需要祂，一天沒有祂，我就不能活，我是仰望祂的憐憫而活著。

謹記在此，提醒自己與兒孫。

相片是大約54年前，台中高級班到東海大學郊遊拍攝，沒想到，我老了，得以與東海緊鄰，大學是我家的後花園。

因為他依靠我

上星期與靜讀耶利米37~38章後，我寫了從《從西底家看見自己》。

昨晚，靜因次日有朋友要來訪，就問是否能提前讀經，她看重讀經時間，是我自嘆弗如，我常跟她請假，不補課，她若請假，就主動提出補課時間，她珍惜與我共讀。

昨晚，讀完39章時，我問她說：

為什麼以伯米勒可以眾人皆醉，惟他獨醒？

她回：因為神使他眼睛明亮，才能分辨耶利米是真先知。

為什麼神使他眼睛明亮能分辨，而別人就不能呢？

為什麼耶路撒冷城滅的時候，神就事先告訴他：

『到那日我必拯救你，我定要搭救你。』

她想了想說：

『因為他依靠我』這是耶和華說的

何等鏗鏘有聲的一句話！一個被神認證的人是何等有福！

靜接著說：我做個見證

自從2008信主，這期間，我常靠主，但我還是憂愁，尤其先生沒工作時，我常勉強的忍耐，愁臉滿面，有時還會生氣，但在去年底，我知道先生又將沒工作了，神卻帶領我將此事交託神，並先求神國神義，我想到你上次的講道，提到

「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」

我以神的話來禱告，神開了我的心，我喜樂非常，我體會真正依靠祂，結果，神解決了問題，此次，女兒萱元旦從洛陽放假回來，，我與她促膝長談，勉勵她也要靠主。

我想與人讀經，最大收穫莫過於，重新見證神話語的實在，何等福氣能與在零下四度的她共讀主言、共享主恩，主的話溫暖我們的心。

但願這句《因為他依靠我》也能成為我倆目標，得神認證。

2011年12月4日 星期日

以伯米勒

最近讀耶利米書，浸沉在他的憂患中，


兄弟以詭詐待他(12：6)、


人人咒罵他(15：10)、


知己也告他(20：10)、


終日成為笑話，人人都戲弄他(20：7)


祭司先知對首領與眾民說：他是該死的(26：11)、


最後首領對王說：求你將這人治死，因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟，這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍(38：4)。


一個真先知神卻叫他遇到這種待遇，人人喊打，一人抵眾人，不要說叫人相信他，連他自己都咒詛自己的出生(20：14)。


我思考當時的世代，為何百姓不能了解，何者為善？何者為惡？就是連先知祭司自己陷在虛假中仍不自知，還信誓旦旦地說了與耶利米相反的預言，這些人也都是拜耶和華的人，不是普通百姓，還是當時的宗教領導者，可是卻與神背道而馳。


我想：以我區區小百姓，在當時一定不會相信耶利米的話，我會相信在位的先知祭司，別人會告訴我，先知祭司有從神來的領導權，我們不當懷疑他們 ，我們還要順服他們，好像順服神一樣，我越想越怕，押錯邊，可是自己吃虧啊！然而連先知祭司都不知自己錯了，我們小百姓又能如何呢？我心煩亂，不知所措，有如我身在猶大亡國前的耶路撒冷街市中，人心惶惶，到底要如何是好呢？


神啊！小老百姓如何是好？我求神讓我知道，我要如何分辨對錯，直到我唸到耶利米書39章最後一句話，我恍然大悟，如釋重負，我知道當如何行了，祂回答了我近日的困惑。


38章一開始，連王也不支持耶利米了，因他無論何事已無力再與領袖們反對了(38：5)，只好把耶利米交在首領手中，隨他們處置了，於是耶利米被陷在牢獄的淤泥中等死。


此時冒出了一個太監古實人以伯米勒，他從王宮裡出來對王說：這些人向先知耶利米一味的行惡，將他下在牢獄中，他在那裏必因飢餓而死，結果王准了以伯米勒所求，耶利米才被從牢獄裡拉上來。

我希奇以伯米勒的識人之明，他不願看耶利米餓死，他聽見這事就立刻行動，他行了一件美事，為何眾人排擠耶利米，不信耶利米時，他能挺身而救，他是一個怎樣的人，為何他沒有被蒙蔽，他能以耶利米為寶？祂能見神要他見的 ，行神要他行的，甚至最終神還事先應許他，定要搭救他。


【因你依靠我】(耶39：18)就是這句話，神對耶利米說：因以伯米勒依靠我，我要搭救他。神知道誰真心依靠祂，正如詩篇所說的：【耶和華幫助他們、解救他們，祂解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠祂(詩37：40)】


專心投靠祂，祂必拯救我們脫離惡人，我如獲至寶，不再憂傷擔心不能辨別教會裡，誰是誰非，只要我專心依靠祂，如以伯米勒依靠神，神必使我明白誰是真先知，我當如何行，神也必拯救我，因此我又高興起來，彷彿行在耶路撒冷的街道中與以伯米勒相遇了！

20070816隨筆

 昨晚睡前聽但以理書九章，早晨醒來，意猶未盡，再聽一次，起來打開聖經，看到20070816的黃色便利貼黏在12章上，蓋住彌尼彌尼的手指圖，我想不如撕下，抄錄在此。

先前的日子，因被熬煉而受苦，如今已能深深體會，其實神是以誠實待我，看到詩人切慕神的話語，甚至心碎，這是何等意境，將來，我只希望能行事堅定，得以遵守祂命令，討祂喜悅。　

２００７０８１６隨筆

直到末時，必有許多人，使自己清淨潔白，且被熬煉。

但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。(但12:10)

智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。(但11:35)

(亞13:9)   (瑪3:3)   (詩17:3)

我未受苦以先，走迷了路，現在卻遵守祢的話。(詩119:67)

我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。(詩119:71)

祢使我受苦，是以誠實待我。(詩119:75)

求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙，我是在地上作寄居的，求祢不要向我隱瞞祢的命令，我時常切慕祢的典章，甚至心碎。(19)

我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢(11)

但願我行事堅定，得以遵守祢的律例。(5)

從西底家看自己

 

昨日元旦，兒子一放假，就會來電邀我出遊，這次，我以輕微感冒為藉口辭了，上星期三，力邀我出去走走，才是健康，結果當天早就約好的與人讀經──早上與櫻，下午與靜，我都請假了。偶而出去玩玩，難得嘛！我對自己很是寬待的，我知道我跟外子差遠了，這方面他比我盡忠。

早上與櫻讀約翰8章前半段，很有感受，下午與靜讀耶利米36~38章，更是受益良多，我一面講，一面受提醒，在文中，我看到三個人物，一個令我佩服，望塵莫及，一個我極是讚賞，要效法，最後一個，讓我看到自己，警惕萬分，求神憐憫保守我。

2017年6月26日 星期一

哀哉！西底家

哀哉！西底家！(台語音似【死在這】)
每次讀耶利米書38章，最後一句，【直到耶路撒冷被攻取的日子。】總是掩卷悲嘆，事情就是這樣應驗，大禍臨頭，無人倖免。

38章詳細記載，西底家王冒著怕被發現的危險，私下見耶利米先知，這是第三次的詢問【未來戰事如何？】我常想：西底家王是相信耶利米的。否則不用三番兩次問耶利米，甚至當耶利米被害，以伯米勒為他請命時，就撥30人去營救。

可是另一面，西底家王卻又臣服於眾首領的要求──治死耶利米，王說：『他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。』於是耶利米被下在牢獄。西底家王在首領面前像個聽命的臣子，以致宮中婦女都要說：『知己的朋友催逼他，勝過他。』

近日聽到一個消息，一位姊妹被先生拉去做了人工流產手術，這已是第二次了，她百般不願，明知道不可行，然而無可奈何，先生勝過她，催逼她，她說：『我有罪了。』我不知如何接話。在大陸據報載，每年流掉至少13000。

不能做自己，只能聽從人，被身邊的人勝過自己的良心呼喚，真是哀哉！比不知道是非而做錯的更可悲，懊悔更深。被剜掉了眼睛、失明的西底家，想起從前當王時，不能聽從神的話，結果國破家亡，一定不勝唏噓。

但願我們都能聽到神來的話語，並且順從祂，不被身邊不信(或沒信心)之人的聲音勝過我們，催逼我們，以致像西底家王。小心自己就是另一個西底家！比較怕看得見的人、不怕看不見的神，徒然擁有雙眼，卻看反了。

2007年4月20日 星期五

知己朋友勝過神的三次明諭

最近讀到耶利米先知對西底家王說的話﹕「猶大宮裡所剩的婦女，必都帶到巴比倫首領那裡，這些婦女必說：你知己的朋友催逼你，勝過你，見你的腳陷入淤泥中，就轉身退後了。」心中訝異非常，原來西底家王並非不想聽先知耶利米的話，否則他不必去請問耶利米三次。

第一次打發人去見並求為他們禱告耶和華。
第二次在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有什麼話臨到沒有？」」耶利米說：「有，你必交在巴比倫王手中 。」
第三次西底家王打發人帶耶利米進耶和華殿中第三門裡見他，要求耶利米絲毫不可向他隱瞞。

耶利米三次都說：「神說：這城必交在迦勒底人手中，你若出去歸降巴比倫的首領，你的命就必存活，你若不肯出去，你必被捉住。」話講得這麼清楚，西底家不是不明白，為何呢？因為首領勝過他，知己的朋友催逼他。〈耶38/22〉

這令我想到最近的一位慕道朋友,，她老早知道信耶穌才是唯一的生路，可是礙於她的兒子們反對，其中有一個兒子是乩童，她想生活費是兒子們給的，不要惹他們生氣，只好一直拖延至今。如今病重在床，很想受洗卻身不由己。

我想到自己也是一個優柔寡斷的人，很容易受別人影響，尤其當對方很强勢時，我就害怕不戰而降，甚至放棄自己的堅持，被別人牽著走，只因一個怕字。

西底家王也因怕首領，怕投降迦勒底的猶太人會對他怎樣，因怕字在先，就做了錯誤的決定， 把神給的明示擺於一旁，可歎啊！神啊！求祢助我！加添我剛強的心。因為膽怯的和拜偶像的同罪，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡(啟21:8)

神啊！願祢助我剛强壯膽，畫夜思想祢的律法，得以謹守遵行，道路亨通，凡事順利，有如祢應許約書亞的。〈書1/7-8〉謹記此段讀經心得勉勵自己。

本想再寫西底家，無意間發現2007與2017，已各寫一篇了，不再重述，重點是，如今已2025，我長進了沒，或仍像西底家，優柔寡斷，不能做自己，只是受制於人，不能聽自己心內，聖靈的聲音呢？求神憐憫，加添心力，為討祂喜悅才是我唯一準則。

日記一則

25日已不放假，但天主教學校仍放假，兒子攜家帶眷力邀我上杉林溪，為拍銀杏。

雖有小雨、銀杏無葉只剩枯枝，Sun link Sea仍是有它的美，拍了美景、 吃了自帶的泡麵，回程在名間不二園外帶一隻雞與麵線、筍湯回家吃，回到我家休息才六點半，說實在的，並不累，雖然5.點就起來。

晚禱時，又為那要結束自己生命的學生禱告，突然覺得我好似被攻擊，身體虛弱，惡者與天使拉鋸中，神的話臨到我心中，

天上地下所有的權柄都賜我了。(太28:18)

我不再害怕、不再擔心，一切祂掌權！我已禱告、我就交託。

這事，讓我想到周老師的見證，當他十一、二歲逃難時，躲在一戶人家的閣樓上，每天晚上，那家主人夫婦都會跪在他的床前，為他禱告，當時雖不知他們禱告什麼，但總覺得後來的人生，雖然遇到許多事，卻都能轉危為安，如今想起來，神聽了那夫婦的禱告，甚至在他90歲時，還引領他認識了保護他一生的神。

所以，我想我也要學那對夫婦，不但為那學生禱告不再想自殺，更為他終將能信主而禱，神聽人的禱告，神什麼時候應驗，我不知道，但我相信為人禱告是有功效的，神必紀念成全。

晚上讀經看到：保羅看見滿城都是偶像，就心裡著急。(徒17:16)

我心裡著急什麼呢？理當更求莊稼主差工人出去收他的莊稼了。

不記得嗎？(連續六問再三問)

 

耶穌說：

你們為什麼因為沒有餅就議論呢？

你們還不省悟、還不明白嗎？

你們的心還是愚頑嗎？

你們有眼睛看不見嗎？

有耳朵聽不見嗎？

也不記得嗎？

連續六問之後，又三問：

你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢？(五餅二魚給五千人)

你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢？(七個餅給四千人)

你們還是不明白嗎？(可8:17~21)

門徒所以被主耶穌連續質問，是因為當主耶穌說：「你們要謹慎防備法利賽人的酵、和希律的酵。」的時候，門徒仍想著：「忘了帶餅，在船上除了一個餅沒有別的食物。」因此，門徒就彼此議論說「這是因為我們沒有餅吧！」

人往往很容易照自己的想法來解讀別人的言語。

就如，昨日，在添好運餐廳，我點了最便宜的餐點，128元的粥，送來時，我看見一大碗，出乎我意料，我高興的說「好大一碗！」，旁邊的人就立刻說「我幫你吃！」她真好心，我卻不領情，我想的是物超所值，並不是我吃不了。

門徒本就擔心只有一塊餅，自然聯想到因為沒有餅，耶穌才要他們謹慎防備酵的問題。耶穌因為他們擔心沒餅的問題就說「小信的人啊！為什麼因為沒有餅，彼此議論呢？」(太16:8)

耶穌會接連六問，再加三問，可見祂對於門徒的不明白、心裡愚頑，有看沒到、有聽不見，還是不記得，非常不認同。當我讀到此段時，神提醒我，〈你就跟門徒完全一樣，心還是愚頑。〉

神提醒我說： 

你的腰疼呢？

你的暈眩呢？

你的血壓呢？

你的骨刺呢？

你的足筋膜呢？

你的支氣管炎呢？

你的所有大小病，都是不藥而癒的，你忘了嗎？你到底在擔憂什麼呢？

你還心裏愚頑、還不明白、還是不記得嗎？

你不要像以色列人觀看我的作為40年，心裡常常迷糊，不曉得我的作為。

神說：我厭煩那世代的人。

那天我被提醒，原來我是一個小信的人，如果我還是不明白神的作為，我也可能成為被神厭煩的人 ，說實在，我驚恐，我醒悟了。

我是經歷過神恩典比眾人還多的人，我若再小信擔憂，真是辜負神的恩待，我罪更重了！

唯願我常記得：

天上地下所有的權柄都賜給耶穌，耶穌掌權，我不懼怕，人能把我怎麼樣呢？(太28:18,詩56:11)

我只要依靠祂、仰望祂、因為祂是我的神，我是祂的僕人。(詩143:8~12)

謹記在此，勉勵自己與兒孫。

神恩一則

 昨日趁著曉霞請假空檔，趕緊去電邀劉、周老師，午餐一聚，他約在添好運。

一見面周老師就說：你看起來容光煥發，自從澳洲回來不太一樣。這讓我想起，上周六，在教會也有一人對我說過，就是昨日去杉林溪，兒子也說：你好像身體好多了，可以大步走路又不暈車。

晚上我讀耶利米書，看到40章空白處，我寫著：

2024  11月 3日    

〈去澳那早，為神家益處，神若喜歡我，講神言

賜我身心靈強健，得以使百姓靠主堅強。〉

我才想起，這都是神的祝福，我去澳洲一個月沒運動，只是一直坐著陳弟兄的車，來回奔波，卻換來神的憐憫，身體更好，正如出發前的禱告。

於是，我翻閱了記事本，上面寫得更詳細：

〈主啊！祢若以為我所說的，合乎祢旨，

求祢為祢民的益處 ，叫我身心靈強健，得以多說神言。

免得像基大利可惜了！百姓受害了！耶利米更受其害！〉

(今晨想到，晾衣時，出發前)(旁邊還記著21位為我代禱名單)

一切都是神恩待，我只是祂的僕人，僕人理當忠心善良，我知我差遠了，只有仰望祂的憐憫，使我們能彼此同心同道，叫我們永遠敬畏神，使我們和我們後世的子孫得福樂。(耶32)

耶穌的心事

人人有心事，耶穌為人子的時候也有心事。

「他們行路上耶路撒冷去，耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。」(可10:32)

〈耶穌在前頭走〉，平時耶穌與門徒同行，門徒眾人跟隨在側，怎麼耶穌一人在前頭走，似乎是有意隔開一段距離。這場景我們似乎也經歷過，當我們有心事時，豈不也不要人打擾，只想靜一靜，釐清一下心事。

〈門徒就希奇〉，因為與平常不一樣，怪不得門徒希奇，耶穌怎麼了？一人獨自走在前頭。

〈跟從的人也害怕〉可見當時不只門徒而已，跟從的人也發現有異，心中害怕，有什麼事要發生嗎？

這事發生在行路去耶路撒冷的途中，耶穌的心事必是與此行有關。耶穌自己清楚知道，這次是他在世最後一次前往耶路撒冷，他是去送死的，他的心事沒人知。

〈耶穌叫過12個門徒來，把自己將要遭遇的事，告訴他們。〉耶穌終於把心事說給最親近的12門徒。

1.人子將被交給祭司長與文士，要被定死罪

2.要被外邦人戲弄、吐唾沫、鞭打、並殺害

3.過了三天，他要復活。

心事講完，〈門徒卻一樣也不懂，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是什麼？〉真是《心事誰能知？》(路18:34)

這麼大的心事，就是說出來也是沒人能曉，親近如12門徒，都鴨子聽雷，何況他人，每每讀到這裡，真不捨，他的孤單如何解呢？

〈我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？〉

〈父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。〉

耶穌已不知要如何說了，但他知道

1.他就要像一粒麥子，若是死了就結出許多子粒來。(約12:23~29)

2.他跟父禱告，求父救他脫離這困境

3.可是他又明知這是父的旨意，也是天命

怎麼辦呢？問題難解時，當如何禱告呢？耶穌用了一個最好的方法，也是最好的禱告榜樣。

〈父啊！願你榮耀你的名！〉(約12:28)

這樣一個唯有榮耀主名的禱告，神最喜悅！甚至從天上立刻直接回應！

〈我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。〉當時就有聲音從天上來說

耶穌的心事終於解決了，得到天父的回應了。站在旁邊的眾人，以為打雷了，有人以為有天使對耶穌說話，一種天上來的回應聲音，卻三種聽見。

下次我們有心事時，就學學耶穌的方法，向父禱告，唯願能榮耀祂的名為是！

約翰福音七章──信與不信

 今天星期三，與櫻照例讀經進度，約翰福音第七章。

讀後，我試著把七章裡的人物，分類如下：

1.耶穌的兄弟，不信耶穌。

〈你離開這裡上猶太去吧！叫你的門徒也看見你所行的事。〉(3~5)

2.眾人為耶穌紛紛議論。

〈有的說他是好人，有的說，不然，他是迷惑眾人的，更或說他是被鬼附著的。〉(12，20)

3.耶路撒冷人，不信他是基督

〈我們知道這個人從哪裡來，只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。〉(25~27)

4.眾人中間，有好些信耶穌的

〈基督來的時候，他所行的神蹟，豈能比這人行得更多嗎？〉(31)

〈聽耶穌說話，就說這真是那先知，這是基督。〉(40)

5.被派去捉拿耶穌的差役，空手而回。

〈從來沒有像他這樣說話的。〉(45~46)

〈你們也受了迷惑嗎？〉法利賽人這樣問。(47)

6.官長或法利賽人，豈有信耶穌的。(48)

〈這些不明白律法的百姓，是被咒詛的。〉(49)

7.尼哥底母，為主發聲，卻被嗆。(50)

〈你也是出於加利利嗎？〉(52)

綜觀這七種人：

不信的人，就是神蹟在前，硬是不信，因為被自己的觀念、成見，甚至學問知識所蒙蔽，無論如何就是不信，只信自己的見解。

相信的人，就是聽耶穌說話的差役、聽耶穌講道的眾人與跟耶穌面談過的尼哥底母，他們相信耶穌的話。

同理，末後世代的我們，仍在堅持自己所見的呢？抑或相信耶穌的話呢？

想想，我們一天裡，划手機看信息多呢？抑或看聖經聽耶穌說話多呢？這將影響我們是屬於信的或不信的。

多看手機訊息，讓我們知道如何吃喝才能延年益壽，多讀神的話讓我們知道，生命在祂手中，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

多少基督徒，表面看來是信耶穌的，遇到生活困難、身體生病，解決方法與一般外邦人無異，若要說有不同的，只是上教堂與否，這實在說也是屬於不信的。但願我們能平時就能多聽、多想主言(讀聖經)，才不至於像門徒一樣，被主耶穌責怪，〈還不醒悟、還不明白、還是愚頑嗎？〉(可8:17~18)。謹記在此，勉勵自己與兒孫。

依靠神 讚美祂的話(語音版)

 

以利的日子

「童子撒母耳在以利面前侍奉耶和華，當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」

撒母耳在以利面前侍奉耶和華：

以利的日子是怎樣呢？

1.耶和華的言語稀少，不常有默示。(撒上3:1)

2.以利眼目昏花，看不分明。(撒上3:2)

3.以利尊重他兒子過於尊重神。(撒上2:29)

4.以利對撒母耳嚴厲，對自己兒子溫和。(撒上2:24,3:17)

5.以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華，藐視耶和華的祭物。

撒母耳在這種環境下，沒有近朱者赤、近墨者黑，還能出汙泥而不染，真是神眷顧與母親的禱告。撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。

撒母耳長大，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。(撒上3:19)

1.撒母耳說了神要他說的話(他不隨意說自己想說的話)，這樣，他的話才不落空。

2.所有以色列人都知道，耶和華立撒母耳為先知。(不怕人不知，神自己會顯明)

3.神會為自己立一忠心的祭司取代以利二子。(撒上2:35)(神家神會照顧，不是神不做事，是時候未到。)

現今這世代，各教會狀況有如以利的日子，神言稀少，沒有默示。掌權者若只是講一套，做一套，沒有生活見證，更別談生命影響生命，聖靈的引領不見，只是人意充滿其間，對信徒以高壓姿態，恐嚇挾制，不聽領導言，冷凍排除外。以致許多有心青年，不是紛紛逃離，就是放任自己冷漠，我看了心疼不已，也不知如何勸慰。

上星期，與曉霞例行讀經，讀到撒母耳第三章，第一句話一入眼簾，我如被觸動，對了！這就對了！《撒母耳在以利面前侍奉耶和華》，在什麼人面前不是重點，侍奉耶和華才是重點。

縱使神安排的環境不利、惡劣，只要撒母耳忠心職守(半夜三次起來到以利面前可知)，不為惡人忿忿不平，只是盡了自己該做的本分，神自然會提拔，神自然會讓眾人看出，神與撒母耳同在。

同理，在此勉勵眾位有心人，不必灰心喪志，只問自己是否像撒母耳，盡心職守做好目前當盡的本分，禱告交託，不必心急為主做事，自己預備好，逐漸長大成熟，時候一到，神與人喜愛的心自然呈現，神同在，眾人皆知，20年後，以色列全家都歸向耶和華。(撒上7:2)

不管別人、不怪他人，只問自己、忠心盡本分侍奉神否？

談勇氣

 

今早與櫻例行讀經之後，談及瓊瑤之死，是這周報章雜誌熱門話題，

她說道：當初我先生走後，我活不下去，因為我的《天崩了》，當時，若不是因為沒有足夠勇氣，早就走上絕路。

接著說：瓊瑤與傅達仁都是有勇氣的人。

我說：他們怎是有勇氣的人呢？我倒覺得他們是最沒勇氣的人。他們是最想要把艱難推掉的人，他們是最不想面對艱難的人，也可說最沒勇氣的人。

誰要面對艱難呢？人人避之唯恐不及，然而用輕生來解決，不但天理不容，還帶給生者更多痛苦，很多人以為自殺就一了百了，殊不知人死後，將面臨更大的痛苦。

她接著問：面對老年，身心煎熬，你的看法如何？

我說：

1:按著定命，人人都有一死，死後且有審判。(來9:27)

2:唯有忍耐到底的，必然得救。(太24:13)忍耐是一生要學的功課，唯有存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，耶穌我主，祂既忍受十字架的苦難，我們跟從主,與基督同作後嗣的，理當與祂一同受苦，才能一同得榮耀。(來12:1~4)(羅8:17)

信耶穌，不與耶穌一樣受苦，與聖經不符。

3.有了與基督受苦的心志，當作應戰的兵器，就會與罪斷絕，不受罪的誘惑，不會靠自己想方設法解決苦難。經上說：存這樣的心志的，必不從人的情欲，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。(彼前4:1~2)

當30歲時，先生問我今生最想做什麼呢？回道：生平無大志，只求好好死。也許探望過多名老者，看見離世的痛苦，心生害怕。

先生說：那還不簡單，生命在神掌握，跟神求吧！

結果，四十年來，我嚐到人生酸甜苦辣，也體會，生有時、死有時，天下萬物都有定時，神叫世人勞苦，使他們在其中受經練，人不能參透神的作為，但知道世人，莫強如終身喜樂行善。

我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣( [ 約16.33] 「但你們要有勇氣」或譯「但你們放心」。)，我已經勝過世界。」

依靠神 讚美祂的話

離開那天下午，Z認為我講了該講的話，她為我高興也為我擔心，我也心中有所掛念，只想要好好回去禱告，奈何，上了人車，被迫到市中心一遊，接受對方誠摯好意，享受美食與美景。

回來已九點多了，我累趴了，只想躺下，也許太累加上心事，一小時後，我起來去找Z同禱，為大家都能受益而禱，回房後，立刻睡著。清晨醒來，夢中，隱隱約約有一句話重複提醒著：《依靠神！必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？》 我翻到詩篇56，我發現《我依靠神》這句話出現6次，《我要讚美祂的話》出現三次。

我知道神在安慰我，一向不敢直言的我，居然說了心中所想的，我為自己的敢言也不敢置信，既然講都講了，不怕！人能把我怎麼樣呢？我仔細再讀此句：

我依靠神，我要讚美祂的話

我依靠耶和華，我要讚美祂的話(詩56:10)

我依靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？(詩56:11)

我依靠神，接著我要做什麼呢？

我要讚美祂的話。

祂的話是什麼呢？對當時的大衛，神的話是什麼呢？摩西五經吧！可是那麼多，大衛是在讚美那些話呢？那些話是會存在他心中不忘的呢？以致逃難，沒聖書在旁可讀之際，仍能讚美呢？一定是早已默記在心的《摩西之歌》吧！

大衛在許多詩篇中，引用了摩西之歌裡的用詞，諸如：

1:祂是磐石(申32:4,15,18,30,31,37)(詩18:2,31)(詩89:26,95:1)

2:祂保護以色列，如同保護眼中瞳人。(申32:10)(詩17:8)

3:祂是誠實無偽、公義又正直的神。(申32:18)(詩33:4)

4:祂引導以色列人。(申32:12)(詩78:52,53)

5:祂是伸冤、報應的神。(申32:35,36,43)(詩94:1,79:10,135:14)

大衛熟悉神的話，把神的話寫於他的詩篇中，可以時時稱頌讚美，我們不也應當把神的話默記在心，神的應許緊緊抓住，成為我們的依靠，口中的讚美，如此一來，必如大衛所說，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？

如今，我要把神的哪段話背下呢？存記在心，以致可以隨時讚美祂的話充滿我口中，叫我隨時得著力量呢？

1:有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14:21)

2:我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:29~30)

3:在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)

4:神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？(羅8:32)

5:基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了，你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情欲，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。(彼前4:1~2)

我要隨時隨地都能讚美祢的話，因祢的話有權柄，有祝福與應許，祢的話不落空，祢是光！祢是生命的糧！願我天天讚美祢的所是！

謹記在此，勉勵自己與兒孫。

信仰的烹飪菜單

 

離情依依 保證連連

 

神建立教會紀實

試著解答

 那天下午，最後一堂了，團契交通臨時讓給我，補充說明早上所講的一億之夢，並開放問題，

其中有人問：我已作基督徒多年，仍要受洗嗎？我回答如下：

1.你認為這教會有神的靈同在嗎？我們找教會不是就要找神同在的教會嗎？否則世上俱樂部多的是。

2.個個教派有他自己的規定(教義)，既要加入，則要入境隨俗。(我不提五大教義十大信條，因那只是先人留下的個人歸納，非聖經耶穌強調的，見仁見智，很容易被人攻破。)

3.最好你自己深入禱告，求神引領，這樣，你將深知是神的帶領，不致人云亦云，跟從人。

又有人問：

你怎能一天三處辦三次聖餐，聖餅不能拿出室外。我答：

1.因為當時抓得嚴，為避免招人眼目，分開舉辦，分散信眾，早午晚在不同家裡，各一次擘餅聚會。

2.我們準備了三個無酵餅，沒有祝謝後拿出室外之虞。

又有人問：你沒有受差遣，怎能出去傳道呢？怎能辦聖禮呢？我們被教導，要受教會差遣才可出去，就是出去做一個訪問也要上級的人差派才可。

我答：

1.我們每人都有聖靈同在，理當順服聖靈的感動，祂叫你向人傳福音，你就要傳，不必等到人差派才傳，當初教會就是這樣被建立(徒8:4)。

2.擘餅聚會當初就是在家中擘餅(徒2:46)，聖餐成為禮，是天主教儀式感留下。

3.若是做事都要上級差派才可，若我在公車上，想與鄰座分享傳福音給他，難不成還要打電話回去，請差派才可。

又問：沒有被按立的聖職人員，怎麼可以給人施洗呢？這恐怕沒效果，不能赦罪。

我回答：

1.施洗的功效，是靠著【奉耶穌的名洗去你的罪、歸入祂名下】，還是靠著施浸者(聖職人員)的能力，哪者才能成效呢？

2.施浸者只要有聖靈同在，他就可以執行施浸(當然有聖職人員就聖職人員去執行)，執行施浸的人要品格完美嗎？如果這樣要求，天下就沒有一人可執行施浸，因為我們都是蒙恩的罪人，大罪不犯，小罪總有，大罪小罪都是罪，犯一條等於犯眾條。

3.從來未見，哪位施浸者(傳道)後來被發現多年前，就犯姦淫罪，從前受他施浸的所有信徒，還要重受浸一次的。

會後，我覺得要改變一個人的思想不易，因為如果對方受的是制式教育，所有的都是人教給他的，沒有自己動腦過，也不能說他錯，就好像法利賽人認為食前洗手很重要，耶稣卻認為吃下去的東西，不汙穢人，心裡發出的才會汙穢人。

每一個都是神愛的小孩，彼此相愛為要，也希望大家能反覆思想神的話，不把人的教訓傳統當聖旨。