他懇切禱告

 

神跟以利亞先知說：「你去見亞哈王，我要降雨在地上。」

於是以利亞去跟亞哈王見面。亞哈一見到以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」

以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。」

原來以利亞曾對著亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華——以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露、不下雨。」

《雅各書》第五章 17 節寫了一句話：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」

原來不下雨是以利亞懇切禱告，求不要下雨；可是這場不下雨的結果，在三年半的時間裡，以利亞經歷了什麼呢？

首先，他要去藏在約旦河東邊的基利溪旁。他要被烏鴉「投餵」，也就是說，一個堂堂正正的大男人，要被嬌小的烏鴉來喂養，簡直難以想像。

通常是人養動物，這裡卻是動物養人。神的先知要去藏在溪旁，受動物喂養，一個人待在那裡，這是先知第一個要遇到的（歷程）。(孤獨、卑屈)

等到那些日子過了，溪水乾了，烏鴉也沒有再叼餅過來。耶和華神就對以利亞說：「你往西頓的撒勒法去，住在那裡。」

一個堂堂正正的大男人，神沒有叫他去投靠富有人家，或是以色列的任何一戶人家，卻叫他到外邦地去投靠一個寡婦。

一個大男人要去找一個不認識的寡婦，請她做餅給他吃。身為神的先知，竟然要經歷這種事。他沒有抗議，也沒有反對說：「叫我一個大男人如何去呢？找一個婦人，還是個寡婦，甚至是個外邦人，我居然要被她餵養。」(被以為怪、被誤解)

第三，婦人的兒子死了，就對以利亞說：「我與你何干？你為什麼來到我這裡，使神想起我的罪，以致我的兒子死呢？」

以利亞也真的是有擔當，立刻把他的兒子抱到他住的樓中，跟神說話：「我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與她，使她的兒子死了嗎？」他跟神求告說：「我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」孩子就活了。

他經過三次伏在孩子的身上求告神，把這個這麼難解決的問題化解了，以至於婦人說：「我現在知道你是神人，神藉著你口所說的話是真的。」(證明神與他同在)

終於，重頭戲來了！神對以利亞說：「你去使亞哈得見你，我要降雨在地上。」

當眾百姓看到火從天上降下來，知道耶和華才是真神，於是殺滅了所有的假先知。

神不是對以利亞說：「我要降雨在地上嗎？」可是，我們看見以利亞還到迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中禱告。他叫僕人去看，直到第七次，僕人回覆說：「有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。」霎時間，就降下了大雨。

我常想，神都說要降雨了，以利亞應該要有信心，就等著就好了。可是他為什麼還要去禱告？還禱告到直到看見一片雲。

原來神答應我們要做的事，並不是因為神答應了，我們就好像很有信心、全部交託後就不必禱告。我們還是要禱告。

從這件事我看見了，禱告是應該的，而且還要懇切，直到神的話已成就，我們才停止禱告。就好像約書亞伸出短槍，沒有收回，直到敵人全部滅盡。(書8:26)

今天我又看到《雅各書》上寫著，原來三年半不下雨，並不是以利亞說一句話就成就了；他懇切禱告求天不要下雨，而求要下雨時，也同樣要懇切禱告。

以利亞為了要讓神的話應驗，自己必須辛苦地經歷這一切。他自己也受了苦，先是藏在基立溪旁，然後去到撒勒法的寡婦那裡，經歷了寡婦的兒子復活。

這中間他自己受了很多苦，甚至在下大雨之後，因為耶洗別發出命令追殺他，他就起來逃命。

神的先知為神受苦，正如耶穌說的：「凡想要做我門徒的，要捨己，背起自己的十字架。」

以利亞並不是怕死才起來逃命，他是不願死在耶洗別的手中。因為他說：「罷了，我不如我的列祖。」他求死、不怕死，只是願意死在神的手中。

我們是基督的僕人，是神的僕人，我們理當為主受苦，與祂一同受苦。耶穌說：「我喝的杯，你也要喝；我受的洗，你也要受。」

但願我們能效法，我們都願意在神的手中，不論神怎樣帶領，我們都跟隨。我們既知神的應許，我們要懇切禱告，讓神的話語在我們當中運行、成就。

今天總算學到了，不是交託之後就不必禱告，或者只禱告一點點，這是不對的。以利亞是跟我們一樣性情的人，他藉著懇切禱告，做成神的工。我們豈不應當更需要懇切禱告，願神的旨意能行在地上，如同行在天上。

求神憐憫，赦免我過去不用心禱告的罪。今天得到這個道理很好，感謝主。謹記在此，提醒自己與兒孫。

耶穌的福音

 

詩篇103：1~18深有同感

 

老早就要寫了，《詩篇》103 篇，拖到今天得空。不記錄不行，太虧欠主恩，讓我詳細述來。

第 103 篇大衛的詩，第一節：

「我的心哪，你要稱頌耶和華；凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。」

第二節：

「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」

這兩節提醒我們，要稱頌耶和華，不可忘記祂一切的恩惠。

人是健忘的，大衛在這裡提醒自己：「我的心哪，你要稱頌耶和華」，這是對自己最好的提醒，免得像以色列百姓，在詩篇 106 篇所記的：他們等不多時就忘了神的作為，不仰望祂的指教；忘了神、他們的救主，祂曾在埃及行大事。

所以我每天早晨一定禱告，在心中默唸，我的心啊！不可忘了神給你的一切恩惠。

第三節：他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

確實，神在我 76 歲的年日裡，我不知道犯了多少罪孽，祂卻赦免了我。

這期間我不知道生了多少病，祂醫治了我一切的疾病。從上到下，一般人可能經歷過的病，我都經歷了：頸椎(不得動彈)、眼睛(38歲就嚴重乾眼症)、鼻倒流(不能躺下)、喉嚨(腫到吞水從鼻孔流出)，乳房(流血硬塊)，腰痛(不能起床)，凡是所能想到的，甚至到腳底的足底筋膜，都經歷過了。

太多了，像是暈眩症、腰椎(不得動彈)問題等等，祂全醫治了。這當中沒有經過醫藥，完全都是祂的憐憫，真的是「醫治你的一切疾病」。

第四節，祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。

幾次生命垂危，已離死亡非常近了，可是卻藉著同靈的代禱，使我得以脫離死亡的邊界。

甚至曾看到靈魂從身上出去一半又回來，真的是脫離死亡；也曾經看到死亡的天使要置我於死地，藉著同靈的禱告，又得以不藥而癒。

祂真的是以仁愛和慈悲為我的冠冕，讓我能夠更能體會神的愛，也感同身受而更愛人。

第五節，他用美物使你所願的得以自足，以致你如鷹返老還童。

確實，我想吃什麼、想要什麼都有。每次打開冰箱，總覺得太豐盛了，不知道要先挑哪一個來享受。

而且最近更加覺得走路輕鬆快速。多位同靈跟我說：「誒，你怎麼現在看起來更年輕呢？」我就想到這句，難道我是如鷹返老還童了嗎。

第六節：耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

確實，四十年前經歷了人生的困境，被人欺壓、無處伸冤，只得逆來順受。如今回頭看了這一節，才深深體會是我的主啊，祂為我這受屈的人申冤，如今我才得以在此樂境。

第七節，他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。

感謝神，在這二十年間，神讓我得空，讀了聖經。

以前都是聽別人說，天天聽(聚會)。但是這二十年來，神確實讓我知道祂的心意(藉著自己讀經)，使我曉得祂的作為。我得以不再跟著錯誤傳統走，能稍微懂得祂的心意，能稍微認識神。

這是何等的恩典呢！

第八節：耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

認識神的作為，曉得祂的法則之後，你就會體會原來我們的神，祂是有憐憫，有恩典，又有豐盛慈愛，祂是連祂的兒子都不愛惜，只為要拯救世人，祂的愛是過於人所能測度的。(羅8,弗3)

第九節：祂不長久責備，也不永遠懷怒。

人生難免犯錯，魔鬼控告，但是我知道神不長久責備，也不永遠懷怒。

因此，誰能控告我們呢？誰能跟我們定罪呢？我們篤信耶穌已為我們死，又復活，現今在天上坐在神右邊為我們代求，這愛不被隔絕。

第 10 節：祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

我們真的是蒙恩的罪人，想到這一點感激不盡。如保羅說，他是罪人中的罪魁，他真的感受到這句話了，我也感受到了。

11 節：天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。

12 節：東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。

這是何等應許！祂的慈愛向敬畏祂的人是何等的大。祂必愛我們，並且要向我們顯現(約14:21)。祂叫我們不進入試探，叫我們的過犯離我們如東西方之遙，不叫我們進入罪惡中。

13 節：父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。

其實世上父親憐恤他的兒女並不多，神的憐恤是超過地上父親的；因為我看到很多父親並不懂得憐恤他的兒女(往往母親勝過父親)，但我知道耶和華比地上父母憐恤的更多。

14 節：因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

15 節：至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花。

16 節：經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。

有時我們還不知道自己的本體，還不知道我們不過是塵土，稍縱即逝，但神知道。

有人並不知道他們的年日短暫，如草一樣，如野地的花一樣，卻盲目追求今生的財富。但神知道，我們不過是塵土；祂按著我們的本相來認識我們，祂比我們更認識自己。

17 節：但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫。

18 節：就是那些遵守祂的約，紀念祂的訓詞而遵行的。

祂的應許從亙古到永恆，渺小的我們居然能得祂恩愛，豈能不天天張口大大稱頌祂！

回響

 最近在上海闸北堂聚会，上周下午听了真耶稣教会传道史介绍，本想问他们把资料拿过来，因为按照她们说的，初期三位工人，魏保罗后代变质，张巴拿巴后期也是自己封帝，唯有张灵生在接受真教会更正洗礼后，没有其他太多后续资讯

在海外，还独独高举魏保罗，在国内南北派的对峙下，一些魏保罗后代的行径已经不是新鲜的问题了，由此，真教会拼命要传扬和遵守的五大教义十大信条，并将之上升到唯一得救的高度，但初期工人的灵程晚节不保，难道果真实现了保罗所说的：传福音给别人，自己反被拒绝的典型范例了吗？

 台湾总会和海外的一些联总，拼了命地在粉饰和为谁遮羞

上海教会的这篇讲道，也是这边TJC 自己培养的高举真教会旗帜的专职同工，为着维护教会，在讲台上讲的，作为当代信徒自我警醒的告诫，神做事真是很幽默的

可惜其他地区没这样大张旗鼓地暴露过魏保罗后代的什么雅各四夫人，十二条信条

 因为台湾联总和海外，那些人多少还是有点逻辑，怕因此惹事上身。不过，就一般信徒的被洗脑程度，即使质疑了魏保罗，也未免质疑当今在位的。

真是乐见主将祂更大的幽默展现给在“真理中”自满并昏昏欲睡的人们。

註：上面是好友「慢知慢覺」，讀了上篇〈同靈分享〉給我的回應，經對方同意，我轉Po在此，分享大家。

同靈分享

 這是一位tjc傳道傳給我的文章，我深感認同，分享在此

關於真理與教義查驗，回到聖經本身的分享

 

前言：

親愛的弟兄姊妹，願主耶穌的恩惠、平安與真理常與我們同在。

這篇分享，不是為了攻擊任何宗派，也不是為了否定任何人愛主的心。

相反地，我們乃是帶著一個很單純的態度：回到聖經本身，重新查驗我們所相信的，到底是否真正符合主耶穌與使徒的教導。

聖經說：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（徒17:11）真正的真理，不怕查驗；真正出於神的，也不怕回到聖經本身。

 

一、TJC對「真理」的追求，其初心其實很寶貴

真耶穌教會（TJC）一直強調：回歸聖經，恢復使徒教會，重視聖靈，重視聖潔，重視順服主的教導，這些初心，其實是很寶貴的。

TJC常將「真理」理解為：「以聖經為根據、由耶穌基督啟示、並藉聖靈見證的完整救恩之道。」若一個教會真心渴望回到聖經、順服主、恢復使徒時代的信仰，這本身是一件值得珍惜的事。

但問題是：我們如何確定，自己後來的教義發展，沒有超過聖經原本的強度？這就是我們今天需要誠實面對的問題。

 

二、聖經有的，與教義推論的，需要分開

在這次查驗中，我們發現一件很重要的事：「聖經有記載」不等於「聖經已明確提升為得救必要條件」。這兩者需要非常謹慎區分。

 

三、以洗腳禮為例

1. 聖經明確有的：

約翰福音13章裡：主耶穌親自為門徒洗腳；主命令門徒彼此洗腳；主以洗腳教導謙卑、相愛與服事；主說：「我若不洗你，你就與我無分了。」因此：洗腳絕對不只是普通禮貌。它確實具有屬靈意義。

2. 但聖經沒有直接說的：

然而，我們若嚴格回到聖經，會發現：聖經並沒有直接寫：「必須奉主耶穌名洗腳」；「洗腳是得救必要條件」；「不洗腳就不能得救」。

使徒教會也沒有留下：固定洗腳禮儀程序；普遍施行記錄；將其列為得救必要條件的明文教導。

因此：「洗腳有屬靈意義」與「洗腳是得救必要聖禮」其實是不同層次。

 

四、再以「說方言」為例

1. 聖經有的：使徒行傳中，確實多次記載：領受聖靈時說方言（徒2、10、19）。

△因此：方言與聖靈工作有重要關聯。這點不能否認。

2. 聖經沒有直接說的：「不會說方言就一定沒有聖靈」；「沒有方言就一定不能得救」。

反而保羅說：「豈都是說方言的嗎？」（林前12:30）

因此：「方言是聖靈工作的記號之一」不等於「方言是唯一得救判準」。

 

五、我們逐漸發現的一個現象

經過一路查驗後，我們看見：某些教義的論述方式，容易形成一種路徑：

1. 聖經有提到；因此非常重要；
2. 再提升為完整真理不可缺；
3. 最後提升成：沒有就不能得救。

例如：面向下受洗；奉主名洗腳；方言作為唯一聖靈憑據；安息日必要性；某些聖禮的絕對化。

而真正需要查驗的是：聖經本身，是否真的把它們提升到「沒有就不得救」的強度？

這是非常重要的問題。

 

六、真正的危險：把人的推論提升到與神話語同等

聖經提醒：「不可過於所記。」（林前4:6）又說：「他們將人的吩咐當作道理教導人。」（可7:7）

這不是說：神學整理完全不可以。而是提醒我們：人的推論，不能取代神明確的話。

否則，信徒很容易：活在恐懼裡；活在不斷自我懷疑裡；活在「我是不是還不夠完整」的壓力裡。

但主耶穌說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:30）

 

七、真正的得救根基是什麼？

我們後來回到一段非常重要的經文：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；我又賜給他們永生；他們永不滅亡。」（約10:27-28）

主在這裡沒有說：我的羊一定要完全掌握所有宗派系統；我的羊一定懂所有神學細節；我的羊一定符合所有後代教義推論。

主說的是：「聽我的聲音」「跟著我」這才是核心。

真正屬主的人：愛主；信靠主；跟隨主；願意順服真理；願意悔改；願意活在基督裡。

主應許：「誰也不能從我手裡把他們奪去。」

 

八、給弟兄姊妹的一些勉勵

1. 不要害怕查驗：

真正的真理，不怕被檢驗。若某教義真出於神，它會越查越清楚；不是越查越需要大量補充推論。

2. 要回到聖經本身

不要只是：「教會這樣說」；「長輩這樣教」；「我們一直如此」。而要問：「聖經到底怎麼說？」

3. 要分辨：

神明確的話與人後續的推論，兩者不能完全等量齊觀。

因為：神的話有絕對權柄；人的推論則需要不斷被聖經修正。

4. 不要失去對主單純的信心

有時我們過度追求：教義完整感；特殊性；宗派優越感；反而可能失去：對主單純的愛與跟隨。

然而真正的救恩核心，永遠是：耶穌基督自己。

 

結語

親愛的弟兄姊妹：今天我們不是為了否定誰，而是為了更單純地回到主面前。

願我們都能：愛慕真理；敬畏聖經；不高舉人的推論；不把傳統放在主話語之上；單純跟隨主耶穌。

因為最終真正拯救我們的，不是某個宗派系統，而是：那位為我們死而復活的主耶穌基督。

願一切榮耀歸給神。阿們。

 

 註：因為主真正尋找的，不是只會維護宗派的人，而是：「用心靈和誠實拜祂的人。」（約4:24）

願所有愛主的弟兄姊妹：更敬畏聖經、 更單純跟隨主、 更少人的重擔、 更多基督的生命。 阿們。

羅馬書八28~39節分享

Eunice · 羅馬書第八章29~39

我要頌讚

 我要記錄這一刻，我要頌讚。

這時我正面向東海牧場，眼睛望去一片翠綠，滋養著我的雙眼，此時正是萬綠叢中一點紅——鳳凰木開花的時節。現在是 5 月底 6 月初，雖然溫度計上顯示 31 度，我卻不用開電扇，因為坐在窗前看著一片綠，心靜自然涼，而且南風徐徐吹來。還不到正午，風並不熱，給人一種非常自然的舒服。

風到底是什麼呢？聖經說與聖靈一樣，看不見卻感覺得知。確實，我常坐在這裡，就在想我的兒子們是否也能享受這些？

我坐在這裡面向西方的草坪，眼睛享受著大餐。一天滋潤眼睛的時刻就在此，等一下就要用電腦、3C 產品摧殘它，怎能不利用此時多加滋潤呢？

感謝神，何德何能？有此地可居。一個人安靜在這裡，讀著楚雲的《一個遠方，忍不住奔赴》進入這本書裡。我彷彿置身於喜馬拉雅山下的尼泊爾，又彷彿置身於荷蘭的鬱金香花園。人生享受夫復何求呢？

感謝神，我心以我的神為樂、為美。跟你們分享此刻的心情。(我口述typeless寫下，花費75秒完成，真方便，它輕易地記錄我片刻的感動。)

為什麼要警醒禱告？語音版

 註：感慨現代科技真方便。我剛才 9 點跟他們聚會，到 9 點 31 分結束後我就上傳，現在已經可以上傳、可以看到了，真快，太方便了！

這可以提醒自己勉勵與警醒，很好，感謝主。

拉撒路復活之後

 

一個死後四天又能復活的人突然出現在我們面前，在現今這個時代，會造成什麼樣的轟動呢？

拉撒路復活之後，身邊五種人的反應完全不一樣。怪不得主耶穌說：若不信摩西律法，就是有死人復活，他們也是不信。

事實的確如此。

第一種人：他們看見拉撒路從墳墓走出來，就相信了。(一般信徒)

第二種人：他們看見了，卻跑去告訴法利賽人。(跟著信，討好上面的)

第三種人：祭司長和法利賽人。(好似關心教會的領導階層，卻是在乎自己的地位)

感到緊張且不知所措，甚至擔憂羅馬人會來奪取我們的土地和百姓。(過分害怕擔憂型)

第四種人：該亞法。(自以為聰明者)

他說：「你們不知道什麼嗎？獨不想一個人替百姓死，免得全國滅亡，就是你們的益處了。」好像大家都不會想到，只有他會想到這個最好的方法。

第五，耶穌。(追求神的榮耀者)(約12:28)

因為這件事之後，祭司長和法利賽人就決定，若有人看見祂，一定要抓祂。從那天起，他們就商議要殺耶穌，耶穌從那時候開始就被通緝了。

耶穌當然知道，在他叫拉撒路復活之後，他會遇到更大的逼迫，但他還是行了這個神蹟，為的是要榮耀神，叫眾人看見神的榮耀。

神要被榮耀，遍地要被神的榮耀充滿(民14:21)。

神的榮耀顯出來，是藉著耶穌的順服與犧牲(約12:23~28)。

人如何榮耀神？藉著做很多聖工嗎？藉著你得到世界上的很多名望嗎？

什麼才是真正能榮耀神？  值得我們深思

註：彼得的死能榮耀神與我們一般的認知差很大。

為什麼要警醒禱告？

 為什麼要警醒禱告？我從四點來分享：

1. 路加福音 21 章 36 節

警醒禱告是為了可逃避未來的事

   門徒問那日子來臨時會是如何，耶穌警告他們，因為那日子要臨到全地上一切居住的人，所以我們要時時警醒、常常祈求，使我們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。

   耶穌跟他們強調，將來的日子真的要時時警醒、常常祈求，這樣才能免掉這些事。有了這句應許的話，我才不至於害怕，否則想到那日子真的會驚慌不定、嚇得魂不附體。現在世界上民要攻打民、國要攻打國，尤其是在臺灣，求主憐憫幫助，讓我們能逃避要來的事。唯一的方法，就是時時警醒、常常祈求。

2. 馬太福音 26 章 41 節

警醒禱告事為了免得入了迷惑

   耶穌說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」當時三個門徒在客西馬尼園陪耶穌禱告，但因為夜深累了，眼睛睏倦就睡著了。耶穌叫了幾次，他們仍然睡著。

   耶穌知道等一下會發生的事，若現在不警醒禱告，一定會陷入迷惑。果不其然，彼得後來就陷入迷惑，做了他自認絕對不可能做的事。自以為站得穩的人，若沒有警醒禱告，真的會陷入迷惑。所以警醒禱告是為了免入迷惑。

3. 馬可福音 13 章 33 節

警醒禱告是為了不致睡著，隨時備好

   這段經文耶穌提了四次「要警醒」。為什麼呢？因為那日子我們不知道。主人什麼時候突然來到，我們不曉得，所以一定要警醒。

   這好比我們不曉得什麼時候會被醫生宣佈得了絕症，或不知道死亡何時會突然把你接走。在面對死亡之前，你是警醒著，還是在睡著呢？因為不知道什麼時候會來，所以要隨時準備好，像那聰明的童女一樣，隨時警醒、常常禱告，以備不時之需。

4. 啟示錄 16 章 15 節

警醒禱告是為了看守衣服，免得赤身不自知

   這裡提到我們要警醒禱告，好像那看守衣服的，免得赤身而行。耶穌說得很清楚，一定要警醒看守衣服，免得赤身叫人看見羞恥，這樣的人就有福了。

   要常常察看自己穿的是髒衣服還是潔白的白衣？隨時自我檢視，才不會赤身而行，免得人家看見你的羞恥，你自己卻不見自己的羞恥。在末世的日子，主耶穌來像賊一樣，你根本不知道是什麼時候，所以隨時都要警醒。

還記得，小時候在嘉義教會，聽過林悟真長老親身見證。他夢中見自己沒有穿衣服在路上走，他講出他的夢境，那時他已經很老了。

當時我想，他怎麼有這麼羞恥的事呢？現在我就知道，我們每一個人真的都很需要警醒自己：是否穿了衣服呢？

四個為什麼，提醒自己，不能再以「神都知道我們的一切，所以我們不必常禱告」，這是錯誤的。

耶穌的叮嚀真的是很重要，不然祂不會一再地說，謹記在此，提醒兒孫與自己。

寫書賺很多錢

 5月8日下午，慕道者貫宇打電話來告訴我，她做了一個夢。

「我夢見我先生跟我說，他看了貴香的書，然後叫我也要寫書，因為將來可以賺很多錢。」

她告訴我這個夢，我說我並不會解夢，但我把神給我的那個「一億的夢」講給他聽。後來她聽懂了，我也懂了她的夢。

1. 紀念主恩

   我雖然說自己沒有寫書(但兒子多年就要為我出書，我拒絕)，但其實我已經寫了，網誌上有八百多篇，這就是書。怪不得夢裡會說看到貴香的書(確實網路上，多人看)。當初會開始寫網誌，是神一再提醒，催逼非寫不可，【神在你家所行的奇妙大事】。

2. 見證神的恩典，使人得到益處

  我們把主的恩典記錄下來並傳揚，使人來信主得著生命，這比賺得全世界都還值得，耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」這是基督徒在世上能賺得最多、最大的錢了。

這個夢真的很有意思，剛開始聽不懂，後來我就懂了神要告訴她什麼。我也勉勵她一定要把所有的恩典記錄下來，就像神當初要求我做的一樣。

註：三次旅行三個夢──之二

七月初一從大陸回到家裡，24號我就又開始第二次的旅行〈見我的網誌─2008  9月 ，七月24─八月18之旅〉，這次把工作了20年的執業結束，一點牽掛也沒有就踏上征途。以我的個性這是根本不可能發生的事。我是一個優柔寡斷的人，有時連吃飯、出門都要想了再想 、改了又改，叫外子都嫌煩。如今這有關全家生計的問題，卻在短短一星期內完滿解決，若非神在動工，我是打死也做不了這決定。


在大陸的時間剛好奧運舉辦期間，河南報紙一再強調河南代表一億，世上人口63億，河南人口佔一 億，這一億的字眼一再出現在我眼前，以致我想起我做了一個一億的夢。

七月初一從大陸回到家裡，24號我就又開始第二次的旅行〈見我的網誌─2008  9月 ，七月24─八月18之旅〉，這次把工作了20年的執業結束，一點牽掛也沒有就踏上征途。以我的個性這是根本不可能發生的事。我是一個優柔寡斷的人，有時連吃飯、出門都要想了再想 、改了又改，叫外子都嫌煩。如今這有關全家生計的問題，卻在短短一星期內完滿解決，若非神在動工，我是打死也做不了這決定。


在大陸的時間剛好奧運舉辦期間，河南報紙一再強調河南代表一億，世上人口63億，河南人口佔一 億，這一億的字眼一再出現在我眼前，以致我想起我做了一個一億的夢。

今年五月一日的早晨，我做了一個很奇妙的夢但也很有趣，因此特別記在我每天讀的聖經裡。我夢見自己在一群人中間，這群人排列坐在一條河川旁邊。我站起來說：聚會就當像這樣，有感動的起來講，不要一個人站講台。講畢我就走開，此時後面有人叫我，我回頭一看，原來兩位小姐拿著一個看板，上面寫著『尋找貴香』並畫有一 張小金椅，好像要找人去坐那張小金椅。我說我就是，你們找我做什麼？

她們回答說：因為鄭爺爺死了〈見我網誌─鄭爺爺的難題2007  4月〉，政府為他舉辦抽獎，凡是曾經幫助過他的人都可參加抽獎。我說：可是我沒投彩劵，怎麼會抽到我呢？她們回答：因你幫過他，我們把你的名字放進去，結果抽中你了。我就跟著她們走，好像要去坐那小金椅子以備領獎。路中我問獎金多少？回答：一億。

我就醒過來，很高興作了這樣的夢，把先生搖醒，迫不及待與他分享，他卻一副事不關己的反應。我下樓去，到了廚房，也不曉得為什麼，就去拿聖經，心想如果隨便一打開聖經，那頁有「行善神必祝福」的經節，我就相信這夢是真的，否則只是空夢一場。

於是我隨手一翻，是以弗所書第6章，我一看心想，第6章我知道，絕對沒有這種經節，不必看了。可是有一種感覺說：往下看。我只好往下讀，當我看到『因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的得主的賞賜』我真的很訝異，難道這是突然添上去的嗎？

我怎麼以前都沒發現此處有此節？我一面高興此夢是真的，一面又擔心，如果真的是一億元，那我就災殃了，不是有很多例子，橫財帶來家破人亡。樂透我可從來不買，以後也不會買，我如何與一億有關聯呢？


兩次出發前剛好與文凱碰面，我提及在大陸傳福音的艱難，他都以這經節『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美』來鼓勵我，也因此當我害怕時就想起此句經節。我常想我這麼膽小，怎能完成神的託付？

我們的聚會點是在第一位神直接降聖靈給她的一位姐妹家裡，她家裡有兩張小椅子，我每次去總是坐在其中一張小椅子上，因我不喜歡坐沙發，背會痛。直到我想起這夢時，我才覺得，夢中之椅不就是我現在天天坐的這張小椅子嗎？我天天坐在那把小椅子上分享神的話語，長相與夢中完全一樣(見圖一 紅箭頭指的)，只是材質不一樣。我們去的那縣有一條大河，有一我不認識的人，竟說我是要去蓋間大教堂，我聽了只覺得真是好笑，怎有此事？


我只是一個怕得要死的人，心中一點計畫也沒有，就像崔長老說的，「你怎能做事一點計畫也沒有？我明年要做什麼都計畫了，我是不可能與一個沒計畫的人合作。」
是的，我就是這樣的人，常想：一個女人能做什麼呢？主若願意，我才能活著。 如今我知道此夢果真，神看人的靈魂比世上千萬財產更寶貴，傳福音報喜信的人神必賜他天上的福氣，我只是被抽中，但願我們都能從主得到賞賜。摘自三次旅行三個夢

托爾斯泰短篇故事：《教子》

今晨得空，翻出書櫃中托爾斯泰的幾本書籍，想要重溫我的最愛《教子》，翻來覆去找不著，乾脆上網查詢，幸得

彭明輝的人文網誌: 托爾斯泰短篇故事：《義子》:   為自己方便再讀，更基於好東西跟好朋友分享，複製轉貼如下。      這篇《教子》在我人生遇到多次遇到艱難抉擇時，成為啟發我的亮點，真是歷久彌新的佳作，值得一讀再讀。(註可按教子2007)

＜一＞

        一位貧苦的農民生了一個男孩。他心中非常歡喜，跑去求他的鄰居請他做那孩子的教父。那鄰居不願做窮人孩子的教父，拒絕了那請求。那農夫又去請求另一個鄰居，可是也遭拒絕。那可憐的父親跑遍了村中的各戶人家，可是，沒有一個人願意做他兒子的教父。因此他就出發到另一個村莊去，途中遇見一個人，那人招呼著他道：
    　「好啊，朋友，你到那裡去？」
    　農夫回答道：「上帝賜給了我一個孩子，使我現在心情愉快，使我老來得到安慰，並且死後有人為我的靈魂禱告。可是因為我貧窮，我們的村中沒有一個人願意做我孩子的教父，所以我現在到別的地方去給他找一個教父。」
    　那陌生人說：「讓我來做他的教父。」
    　農夫大喜稱謝，可是接著說道：「那誰做他的教母呢？」
    　那陌生人回答道：「跑到城裡去；在那裡的方場上，你會看到一座石屋，前面有商店的櫥窗。在進門的地方，你會看到那片舖子的主人。你就上去請求他叫他的女兒做你孩子的教母。」
    　農夫猶豫不決。
    　「我怎麼能夠去請求一個有錢的老闆呢？」他說，「他必定會瞧不起我，不讓他的女兒來。」
    　「別顧慮這些，跑去請求他就是了。明天早上，把一切東西準備好，我會來給你的孩子施洗命名的。」
    　可憐的農夫回到家裡，然後又驅車到城裡去找那商人。他還沒有把他的馬牽進那店舖的院子裡面，那舖子的主人已經親自跑了出來。
    　「你要什麼？」那舖子的主人問道。
    　農夫說道：「先生，上帝賜給我一個孩子，使我現在心中很愉快，使我老來得到安慰，並且死後有人為我的靈魂禱告。請你特別賞臉，讓你的女兒做我的孩子的教母。」
    　「洗禮定在什麼時候舉行？」那商人問道。
    　「明天早上。」
    　「很好。你好好地回去吧。明天早禱，她準定參加。」
    　次日，教母先來到，接著教父也來了，那嬰孩就受了洗。洗禮告畢以後，那教父就告辭而去。他們都不知道他是誰，此後也永遠沒有再看到他。

＜二＞

    　孩子漸漸長大，活潑健壯，聰明伶俐，而且勤懇服從，做父母的心中非常高興。到了十歲，他父母送他到學校讀書，他聰敏過人，別的學生要學五年，他學一年就會了。後來，一般教員簡直沒有東西可以教他了。
    　復活節到了，那孩子跑去拜望教母，向她賀節。
    　回家以後，他對他父母說道：「爸爸和媽媽，我的教父住在那裡？我也要去向他賀復活節。」
    　他的父親回答道：「我們都不知道你的教父的下落，好孩子。我們自己也常常掛念著他，自從你受洗那天以後，我們就沒有看見過他，也沒有他的消息。我們不知道他住在那裡，甚至於他是否活著，我們也不曉得。」
    　那孩子向他的父母鞠躬，說道：「爸爸，媽媽，讓我去找尋我的教父。我必須把他找到，向他賀復活節。」
    　他的父母允許他的請求，於是他就出發找尋他的教父去了。

＜三＞

    　那孩子離開家中，沿著大路，向前出發。他在路上走了幾小時，遇到一位陌生人，那人向他招呼道：「好啊！孩子。你到那裡去？」
    　孩子回答道：「我剛剛跑去拜望我的教母，向他賀復活節，回家以後，問我的父母，我的教父住在那裡？預備也向他賀節。他們對我說他們不知道。他們說，他在我受洗之後就走了，他們不知道他現在何處，也不知道他是否仍然健在著。可是我要拜見我的教父，所以我現在出發去找尋他。」
    　那陌生人聽完，說道：「我就是你的教父。」
    　孩子聽了，大喜過望。他吻了他的教父三下，作為祝賀復活節的表示。接著他問道：「教父，你現在打算到那裡去。如果你也和我同路，那麼請你到我家裡去；如果你回家去，那麼我跟你一同去。」
    　教父回答道：「我現在沒有工夫到你們家裡去。我要到許多村莊裡面去做事情。不過明天我就可回家。那時你來看我好了。」
    　「可是我到什麼地方來找你呢，教父？」
    　「你離家以後，一直向著朝陽前進，你會來到一個樹林之中；穿過樹林，你會來到一個曠地。你到了那曠地以後，坐下去休息一會，向你四周望望有什麼事情發生。在那樹林的遠處，你會看到一座花園，花園裡面有一座屋子，屋頂是黃金的，那就是我的住所。你跑到門口前，我會在門口迎接你。」
    　說了，那教父倏然不見了。

＜四＞

    　那孩子照他教父的吩咐做。他朝東一直走去，來到一個樹林之中，穿過樹林，來到一片曠地，在那曠地中央，看見一棵松樹，在松樹的一根樹枝上繫著一條繩，吊著一根分量很重的橡木。在木頭下面，放著一個木槽，槽內滿貯蜜糖。
    　那孩子心中覺得奇怪，為何蜜糖放在那裡，為何那木頭懸掛在那木槽上面；正在納悶的時候，忽然聽得樹林中間有一種巨大的聲響，舉目望去，只見幾頭熊走向前來；一頭母熊在前，幾頭一歲以上的熊在後面。
    　母熊用鼻子在空中嗅一嗅，一直朝那木槽走去，小熊在後面跟著。牠把牠的口鼻浸入蜜中，而吩咐那些小熊也照樣的做。牠們都奔過去吃著蜜。母熊用頭把木槽上面掛著的木頭推過一邊，那木頭在空中擺盪了一回，回到原處，撞在那些小熊身上。
    　母熊看見了以後，用腳爪把那木頭推開；因為用力很猛，所以那木頭搖盪得很厲害，打回原處，擊中一頭小熊的背和另外一頭小熊的頭。那兩頭小熊負痛而嘷，奔了開去；母熊見了，怒嘷一聲，用前爪把那木頭抓住了，舉起來猛力推開去。
    　那木頭在空中高騰著，那頭滿一歲的熊乘機奔到木槽前面去，把口鼻浸入蜜中吞食著。其餘的小熊也跑過去，可是牠們還沒有跑到木槽裡面，那木頭已經回下來，擊中那頭滿一歲的熊，當場把牠擊斃。母熊咆哮著，抓住那木頭，用全力把它推開。那木頭比剛才盪得更高了，母熊和小熊回到木槽那裡，不料這時那木頭從空中回了下來，打在母熊的頭上，力量十分猛烈，頓時將牠擊倒在地，在地上打滾，四腳一挺，就此嗚呼了。那些小熊奔到了樹林裡面去。

＜五＞

    　那孩子看到這一切，驚異不已。他離開林中，繼續前進，來到一座大花園之前，花園中央有一棟大廈，屋頂是黃金的。他走到花園門前，看見他的教父已經站在那裡，含笑迎接那孩子到花園裡面去。那孩子看見花園裡面萬紫千紅，風景如畫，不禁大樂。
    　他的教父把他領進那大廈裡面，裡面富麗堂皇，更勝外面。教父領著那孩子參觀各室，都是精美非常，而且一間勝過一間。最後，他們來到一個房間前面，那房門上用封條封著。
    　教父對那孩子說道：「你看這門並未上鎖，只是封了起來。那門是可以開的，可是我禁止你開這扇門。你可以在這裡居住，可以隨意在各處走動遊玩，但是不得開這扇門。如果你違背我的命令，那麼請你記住你在樹林裡面所看見的事情。」
    　教父說了這番話之後便走了。那孩子住在大廈裡面，非常舒服快樂，不知不覺住上了三十年，可是他自己覺得只住了三小時。三十年過去了，一天，那義子偶然經過那封閉的門，想起他的教父禁止他入內，心中甚是納悶。
    　「我倒要看看那裡面到底有些什麼東西」，心中想著，順手把那門推了一下，封條落下來了，門開了。那義子跑了進去，只見裡面一個大廳，軒敞富麗，遠勝其他各室，大廳中央有一個寶座。他在那大廳裡面觀賞了一會，然後拾級而登，在那寶座上坐了下來。他看見寶座邊上放著一枝王笏，順手把它拿在手中。他剛把王笏拿在手中，只見大廳的四壁突然消失。他張目四顧，看見大千世界和芸芸眾生。向前望望看見大海，海中船舶往來。向右望望，看見異教徒居住的地方。向左望望，看見那邊住著基督徒，可是不是俄羅斯人。他轉身到第四個方向，望見了俄羅斯同胞。
    　他自言自語道：「我要看看家中現況如何，田間收成如何。」
    　他朝他父親的田地看去，看見那裡堆著許多禾束。他用手數著禾束的數目，突然看見一個鄉人推著一部車子到田裡來。這時已經是夜晚，黑暗中分不清是誰，只當是他父親乘夜運載禾束。可是仔細一看，認出了那人是竊賊梵雪力科特黎亞效夫，他開始把禾束裝上車子。當下他大怒而喊了出來：「父親，禾束給人偷去了！」
    　他的父親在牧場上放馬，倦了在牧場上睡覺，這時聽得喊聲，驚醒了過來，跳上一匹馬，疾馳到田間去，看到梵雪力在那裡偷運禾束，便叫別的農夫過來，幫忙他把梵雪力捉住，痛打一頓，並且把他捆綁起來，送到監牢裡面去。
    　接著，那義子轉身向他的教母所居住的城中望望，看見她已經同一個商人結婚了，那商人乘她熟睡之際，潛行起身，跑出去和他的姘婦幽會。他看了以後，大聲叫醒他的教母道：「起來，起來，你的丈夫在幹壞事啊。」
    　教母跳起身來，披上衣服，跑出去把她的丈夫和那姘婦找到了，把那姘婦痛毆了一頓，並把她的丈夫驅逐了出去。
    　最後，那義子張目望望他自己的母親，看見她在茅屋中睡覺。一個賊爬進屋子裡去，動手打開她的錢匣子，這時候她醒覺了，叫喊起來，那竊賊舉起利斧來，對準她的頭顱斬下去。那義子情不自禁，把手中的王笏朝那兇徒擲去，打中他的太陽穴，當場把他擊斃。

＜六＞

    　那義子把那強盜擊斃以後，那大廳的四壁便回復了原狀，依然如故。
    　接著，那門開了來，教父走了進來，跑到他的義子面前，牽了他的手，把他從寶座上領了下來。
    　教父開口說道：「你違背了我的命令：你開啟這道禁門，已經犯了一次過錯；你登上寶座並把我的王笏拿在手中，又犯了一次過錯；現在你犯了第三次的過錯，使世界上增加了許多罪惡。如果你在這兒再多坐一個鐘頭，你要把全人類的一半毀滅了。」
    　說了，教父重新把他的義子領到寶座上去，把那王笏放在他手中；頃刻之間，那大廳的四壁又坍倒了，而世間的一切又赫然在眼前了。教父說道：「你看看你對於你的父親做了些什麼？梵雪力關在獄中已經一年多了，他在裡面學會了種種壞事，品性愈來愈壞了。現在他出獄了。看啊，他偷了你父親兩匹馬，此刻正在放火燒他的穀倉了。這都是你害你父親的。」
    　那義子看見他父親的穀倉著火了，火勢十分猛烈，可是一會兒教父用手把那景象遮蔽了，吩咐他朝另一方向看。
    　他說：「這邊是你教母的丈夫，他離開他的妻子已經一年多了，現在追逐許多別的婦女。他以前的姘婦愈加墮落了。他的妻子也因心中愁悶而喝起酒來了。這是你對於你教母所做的事情。」
    　教父又把這一幕景象用手遮住了，給那義子看他父親家中，他看見他的母親在那裡痛哭悔罪，說道：「那天晚上還是讓那強盜把我殺死了好，不會使我犯這許多罪過。」
    　教父說道：「這是你對你母親所做的事情。」
    　他又用手把這幕景象遮蔽了，而指點著地下；那義子看見兩個獄卒捉著那個強盜，拖入暗牢。
    　教父說道：「這人曾經謀殺過十個人。他本來已經惡貫滿盈，快趨於滅亡了；可是你殺死了他，你就把他的罪孽加在自己的身上了。這是你自己害了自己。你看見那母熊第一次把那木頭推開而使他的小熊起著驚擾，第二次推去那木頭而害死了牠的一歲小熊，第三次推開那木頭而自己被殺。你也做著同樣的事情。現在給你三十年的時間，跑到世界上去，為那強盜贖罪。如果你不為他贖罪，你就得代他受刑。」
    　「我怎樣為他贖罪呢？」那義子問道。
    　教父回答道：「當你把世間所有的罪惡消滅以後，你就贖了你自己和那強盜的罪孽了。」
    　義子問道：「我如何能夠把世間的罪惡完全消滅呢？」
    　教父回答道：「你到外面去，向著日出之處一直走過去。走了一程之後，會來到一片平原，上面有一班人在操作。你跑過去，看他們工作，並且指點他們應當怎麼做。然後再跑去，留心著你所看見的東西。在第四天上，你將來到一個樹林中間。在那樹林的中央，有一個茅舍，茅舍 裡住著一位隱士。你把你所經歷的一切事情告訴他，他會教你做些什麼。當你做完了那隱士所吩咐你的事情以後，你就贖了你自己和那強盜的罪孽了。」
    　教父說了這番話以後。就把他的義子領到大門外去。

＜七＞

    　那義子上路前進，一路走，一路忖道：「我如何能夠把世界上所有的罪惡消滅呢？消滅罪惡的唯一方法，就是把一般為非作歹的人或者加以驅逐，或者置入獄中，或者竟把他們處死。這麼一來，不是把別人的罪惡放在自己的身上麼？可是，除此以外，還有些什麼方法能夠消滅世間的罪惡呢？」
    　那義子反覆思量，總得不到解答。他一直走過去，來到一個麥田邊，麥子已經成熟，非常豐盛。一會兒，他看見一頭小牛跑進麥壟裡面去，田間的人看到，騎馬驅逐著那小牛。
　那小牛幾次想從麥壟裡面跑出來，可是那些人騎馬過去，小牛受了驚嚇，又回到了麥壟裡面去。那些人在田上縱馬奔馳，把那麥都踐踏壞了，路上有一位婦人站在那裡號哭，口中說道：「他們要把我的小牛追趕死了。」
    　那義子對那些鄉人說：「你們在做什麼？快快都從田裡跑出來，讓那女人把她的牛喚回去。」
    　那些人聽他的話，從田裡跑了出來。那婦人跑到田邊，喚著那小牛從田裡跑出來。那小牛聽得喚聲，豎起了耳朵，聽了一會，然後跑到那婦人面前，把牠的頭鑽入她的衣裙裡面，形狀十分親熱，那些鄉人看到那小牛已經從田裡跑了出來，十分快樂；那婦人也十分快樂，那小牛也十分快樂。
    　那義子繼續前行，心中說道「現在我知道，用『以暴易暴』的手段去驅除罪惡，是不行的；如果拿『以暴易暴』的手段去驅逐罪惡，罪惡愈是增加。可是我不知道罪惡是要用什麼方法去消滅的。小牛服從牠女主人的命令，所以一切都很順利。如果牠違抗她的命令，我們有什麼方法使牠從田 裡跑出來呢？」
    　他又反覆思索著，可是仍舊得不到解答。

＜八＞

    　走著走著，來到一個村莊裡。他走到那村莊的盡頭。天色已經晚了，便到一個人家去叩門求宿。那家只有主婦一個人在家，她正在那裡收拾屋子。他向她表明了來意，她答應讓他在那裡過夜。他在土坑上坐下，看那主婦操作。他見她用水洗地板，然後洗桌子。桌子洗完後，用一塊髒布抹著。豈知抹了以後，桌子上反而留了污紋；一處的污紋方才抹去，別處又起了污紋。後來愈抹愈髒，不堪收拾，那義子在旁看著，不發一聲，許久才開口說道：「主婦，你在做什麼？」
    　「你沒看見我在收拾屋子嗎？我應該把這張桌子弄乾淨，真把我累死了。」
    　那義子說道：「你應當把布洗乾淨絞乾，然後可以拿來抹桌子。」
    　那主婦照他的話去做，果然把桌子抹乾淨了。
    　當時，她對他說道：「謝謝你教我這個方法。」
    　隔天早晨，他辭別了主婦，上路前進。跑了一程之後，來到一個樹林邊上。他看見幾個鄉人在那裡製造木箍。他走近前去看，只見他們造了許多時候，沒有把那木箍造好。他凝視了許久，後來看到他們所用來造箍的機械未曾安置妥當，轉動不定，所以那木箍始終不成功，當下他就向他們說道：「朋友們，你們在做什麼？」
    　「你沒有看見我們在造木箍麼？可是不知道為什麼總是不成功。」
    　他就說道：「朋友們，你們應該把機械安置妥當，才能把那木箍造成。」
    　那些鄉人依他的話，把那機械安置妥當，便把那木箍製成功。
    　他和他們一同過了一夜。隔天上路前進。他走了一天一夜，在破曉之前，來到一班牧牛者屯紮過夜的地方，他就在那裡躺下去休息一會。他看見他們在生火；他們先拿乾柴，用火點著，可是那乾柴還沒有燒著，他們就把濕柴蓋上去；濕柴在火中絲絲作響，火就隨之熄滅了。那班牧牛者又拿一些乾柴來燒著，又把濕柴放在上面，而那火又熄滅了。他們這樣的弄了許久，始終不能使火生起來。他看了一會，便對他們說道：「你們不要急於把濕柴放上去。應該在乾柴燒著以後，再把濕柴加一點進去。等到火旺了，你們就可以把濕柴儘量放進去。」
    　那班牧牛者聽他的話，把火弄旺以後，才把濕柴放進去，果然把火生著了。
    　他和他們坐談了一會，然後動身，繼續前進。他一面走一面思索著他所看到的三件事情是何意義，卻是想不出來。

＜九＞

    　那義子跑了一天，至黃昏時候，來到了另外一個樹林。他在那兒看見了一位隱士的茅舍。當時，他就跑到茅舍前面去敲門。
    　茅舍裡面有人問道：「誰啊？」
    　那義子回答道：「一個大罪人。我要贖自己和另外一個人的罪孽。」
    　隱士聽到這話，就開門出來，問道：「你為那人所負擔的是何種罪孽？」
    　那義子把所經歷的一切事情講給那隱士聽；教父的事情，母熊和小熊的事情；密室寶座的事情；教父所吩咐的話；鄉人踐踏禾麥的事情；和小牛聽了女主人的喚聲而從麥田 裡跑出來的事情。
    　講完以後，說道：「現在我知道『以暴易暴』的方法是消滅不了罪惡的。可是我不知道怎樣才能將罪惡消滅。請你指示我消滅罪惡的方法。」
    　隱士道：「請你把路上所看見的其它事情也講給我聽。」
    　那義子便又把婦人抹桌，鄉人製造木箍，和牧牛者生火的事情講給隱士聽。
    　隱士聽完，進到茅舍裡面，拿了一把舊的有缺痕的斧頭出來。
    　隱士對那義子說道：「跟我來。」
    　他們二人走了一程之後，那隱士就指著一裸樹，對那義子說道：「把它砍下來。」
    　那義子把樹砍了下來。
    　隱士又說道：「把它砍成三段。」
    　那義子把樹砍成了三段。
    　隱士回到茅舍裡面去，拿了幾根柴出來，對那義子說道：「把那三根柴燒起來。」
    　那義子生了一個火，把那三根柴燒著了，燒成三塊焦炭。
    　隱士接著吩咐道：「把它插在土中，一半露出，像這樣子。」
    　那義子照他的吩咐做著。
    　隱士又對那義子說道：「你看見那山腳下的河嗎？你到那裡去，用嘴吸著水，來澆這些燒炭。你把這塊焦炭用水澆著。好像你教那婦人抹桌子一般；你用水把這塊澆著，好像你教鄉人造木箍一般；你更把這塊用水澆著，好像你教牧牛者生火一般。當這三塊焦炭都生了根，長成蘋果樹以後，你就知道怎樣消滅人間的罪惡，而把你所有的罪孽都贖了。」
    　說了，那隱士就回到茅舍裡面去了。
    　義子反覆思量，總不能了解隱士話中含義，可是，他照隱士所吩咐他的話做著。

＜十＞

    　那義子跑到河邊，喝了一口水，跑回去把水吐出來，澆著一塊焦炭。他往返多次，把那三塊焦炭都用水澆灌了。後來，他肚子餓了，身體也疲乏了，便跑進那茅舍裡面去，向那隱士要東西吃。那知進門以後，只見那老人僵臥榻上，已經死了！那義子找尋著食物，找到了一些硬 麵包，吃了一些果腹。然後他拿了一個鏟，給那隱士掘了一個墓穴。他夜間用水澆灌焦炭，白天掘著墓穴。在他掘墓穴時際，有幾個人從村中跑來，送東西給那老人吃。他們聽見老人已死，並且得悉老人已經把那地方讓給了那義子，便幫忙他將老人埋葬了，把他們帶來的乾糧給了他，並且答應他以後還要送東西來給他吃，接著便告辭了。
    　義子住在老人的地方，每日有人送東西來給他吃。他照著隱士的遺命，每天到河邊去用口取水，澆灌焦炭。
    　他在那裡住上了一年，有許多人跑去拜望他。他的名聲漸漸播傳出去，人們都知道有一個聖者住在林中，每天到山腳下去用口取水，澆灌焦炭，目的在拯救靈魂。遠近的人跑來看他。富商巨賈用車運載許多禮物來送他，可是他只把最簡陋的必需品留為己用，而把其餘的東西分給窮人。
    　他每天用半日的時光，用口取水，澆灌焦炭。其餘半天時間，做修養的工夫和接見客人。他覺得這就是隱士所教的消滅罪惡和贖罪孽的方法。
    　他在兩年之間，每天用口取水，灌溉焦炭，可是那些焦炭始終沒有發芽生長。
    　一天，他在茅舍裡靜坐，聽到門外有人騎馬經過，口中唱著歌。他跑出門去，看那人是誰，只見一個身材高大衣冠整齊的青年騎著一匹駿馬。
    　他喝停了那人，問他：是誰？到哪裡去？
    　那人拉住了韁繩，回答道：「我是強盜，專門在大道上殺人越貨，人殺得越多，我歌唱得越起勁。」
    　那義子聽了那人的說話，心中吃驚，忖道：「像這樣的一個人，我們怎麼能夠去除他的罪惡呢？對一般自動到我這裡來認罪的人，是容易和他們交談的。可是這人偏偏把所做的惡事當做榮耀的事情講著。」
    　他一言不發，轉過身去，心中忖道：「現在我怎麼辦呢？這個強盜也許要在這裡剪徑打劫，使人們遠避，不敢再到我這裡來；這對於他固然是一種損失，而我也無法生活下去了。」
    　當時，他就回轉身來，向那強盜說道：「人們到我這裡來認罪求恕。如果你畏懼上帝，那麼請你也認罪悔改。如果你沒有悔過之心，那麼請你遠離此地，永不再來，以免驚擾一般人而使我心中不安。你如不聽我的話，上帝必定要懲罰你。」
    　那強盜聽了，哈哈大笑，說道：「我不怕上帝，我也不聽你的話。你不是我的主人，你靠禱告過活，我告打劫度日，我們這些人都須要生活。你可以教那些老婆婆，可是你不能教我。而且，正因為你向我提起上帝來，我就預備明天再殺兩個人。我要把你殺死，可是目前我還不想弄污我的手。看你有什麼辦法躲過我的刀鋒！」那強盜說完這些恐嚇的話以後，就拍馬呼嘯而去。那義子平安無事的過了八年。

＜十一＞

    　一日，那義子照常用口取水澆灌了焦炭，回到茅舍裡去，坐著休息，眼睛望著外邊，看有無人前來，可是那天整天沒有人來，他獨自坐在那裡，直到黃昏，心中感覺寂寞無聊，思量著過去的生活，想起那強盜指責他靠禱告過活，又檢點著自己的生活，心中說道：「我並沒有照隱士吩咐我的話去做。他教我苦修，而我卻因此而博得盛名和享受優越的生活，我已經沈溺在這種生活裡面，現在如果有一天沒有人來，我就覺得悶悶不樂；他們來了，我就覺得快樂，而所以快樂的緣故，是因為他們稱頌我德行高超。這不是一個人應持的生活態度，我變成一個沽名釣譽的人了，我還沒有補贖我的罪孽，卻增加了新的罪孽。現在我決定跑到這樹林的另一部份去，使人們找不到我，而在那裡補贖我過去的罪孽，不犯新的罪過。」
    　那義子決定以後，便裝了一袋乾糧，拿了一把鏟，離開那茅舍，來到一個杳無人煙的深谷去，預備在那裡挖一個洞穴藏身其間，與世隔絕。
    　他背著袋子，拿著鏟子，一路走過去，中途忽然看見那強盜騎馬迎面而來，驚慌奔逃，可是那強盜已經追到他了，問他到哪裡去．那義子回答強盜說，他預備脫離人群，到人跡不到的地方去。那強盜聽了，很為訝異。說道：「人們不來看你，你如何生活呢？」
    　那義子沒有想到這一點，可是此刻那強盜的問話，卻提醒了他食物是必需的。
    　當時他回答道：「聽憑上帝給我些什麼東西吃。」
    　那強盜聽了，不說什麼，拍馬而去。
    　這時，那義子忽然忖道：「剛才我為何不問問他的生活情形？也許他現在已經悔改了。他今天好像比以前態度溫和了一些，沒有恐嚇著說要殺死我。」所以立即，他大聲喊那強盜道：「你還得懺悔罪孽哩，你不能逃避上帝。」
　那強盜勒馬回來，從腰間拔出刀來，恐嚇那義子，那義子驚惶失措，奔逃到樹林深處去了。
    　那強盜也不追趕他，只大聲地喊道：「老頭兒，我兩次饒你性命，可是下次你再碰到我，我一定把你殺死！」
    　說完，他就拍馬而去。黃昏時，那義子去灌澆焦炭，只見其中的一塊竟然萌芽了！一棵小蘋果樹長出來了。

＜十二＞

    　那義子與世隔絕，過著孤獨的生活。後來他帶的一些乾糧吃完了，他就忖道：「現在我必須跑出去找些草根來吃。」他走不遠，就看見一袋乾糧掛在一根樹枝上，他把那袋乾糧拿了下來，賴以生活。
    　他把那袋乾糧吃完之後，又在那棵樹上發現一袋乾糧。他這樣的生活著，倒也很安定，只有一件事使他不安，就是怕那強盜來殺害他。他每次聽到那強盜經過那裡，便趕快隱藏起來，心中忖道：「也許他會在我把我的罪孽補贖之前把我殺死。」
    　他這樣的過了十多年。那棵蘋果樹已經長得很高了，可是另外兩塊焦炭依然如故。
    　一天早晨，他一早起來，就跑出去工作。他照常用口取水，把那焦炭四周的土地都弄濕，身上覺得很疲乏，便坐下休息。他坐在那裡心中忖道：「我犯了罪，而且怕死。也許上帝的旨意是要我以死來補贖罪過呢。」
    　他心中剛起了這個念頭，就聽到那強盜騎馬而過。這時，他心中忖道：「禍福都在上帝手中。」於是他就跑過去見那強盜。他看見強盜騎著的馬上不只強盜一個人，而在他背後的馬鞍上坐著另外一個人，那人的手腳都被綁了起來，口中塞著棉花。那強盜一路上對那人謾罵不已。那義子跑過去，站在馬前，開口問道：「你把這人帶到哪裡去？」
    　強盜回答道：「帶到樹林裡面去。他是一位商人的兒子，他不肯把他父親藏錢的地方告訴我，所以現在把他帶到樹林裡面去鞭打他，逼他說出來。」
    　說了，那強盜用踢馬刺踢著馬，預備動身，可是那義子拉住了韁繩，不讓他過去，說道：「把這個人釋放掉！」
    　強盜動了怒，舉臂欲擊，口中說道：「你是否要和這人嘗嘗同樣的滋味？我不是對你說過，說要殺死你嗎？讓我走！」
    　那義子毫不畏懼，說道：「我不讓你走。我不怕你，只怕上帝；上帝命令我不讓你過去。快讓這人自由！」
    　強盜皺著眉頭，拔出刀來，將那人身上的繩子割斷，把他釋放，口中說道：「你們兩人都滾吧！下次你們再遇到我，你們當心點！」
    　商人之子從馬上跳下來，飛奔而去。
    　強盜預備拍馬前進，可是那義子止住著他，再勸他放棄他罪惡的生活。那強盜一路靜聽著，聽完以後，就拍馬前進，一句話也不說。
    　隔天早上，那義子去澆焦炭，只見第二塊焦炭也萌芽了！又是一棵蘋果樹在那裡生長著。

＜十三＞

    　時光又過了十年。一天，那義子靜坐在家，心中無欲無懼，充滿快樂。
    　他心中忖道：「上帝賜給我們的恩典如何之厚，而人們卻無端的自尋煩惱。他們為何不能愉快地生活？」
    　他想起人類的罪惡和自尋煩惱，不禁升起憐憫之心。
    　他心中說道：「我這樣的生活是錯誤的，我必須出去，把自己所學得的教人。」
    　他的心中剛起這個念頭，就聽得那強盜經過。他讓那強盜過去，心中忖道：「向他講說是無用的，他是不會懂得的。」
    　可是一會兒他就改變心意了，跑到路上去，他看見那強盜騎在馬上，垂頭喪氣，沒精打采。他看了，不由得的起了憐憫之心，跑過去把手放在那強盜的膝蓋上，說道：「親愛的兄弟，請你憐惜你自己的靈魂！上帝的靈存在你的裡面。你自己痛苦，而使人家也受痛苦。並且要使將來的人也受痛苦。可是上帝是愛你的，為你準備了許多恩典。請你不要自暴自棄，把你的人生改變吧！」
    　強盜皺著眉頭，轉過身去，口中說道：「別管我的事！，」
    　可是那義子把強盜握得更緊了，開始哭泣起來。
    　這時，那強盜舉起眼睛來看那義子。他對他注視了許久，然後從馬上跳下來，屈膝跪在那義子的腳下，開口說道：「老公公，你把我征服了。二十年來，我持續著抗拒著你，可是現在你終於把我征服了。請你隨意處置我吧，因為我已經沒有能力管轄自己了。你最初勸告我的時候，只讓我火上加油，更加憤怒，後來你和人們隔絕了，我才開始把你的話思量著，因為我看到你是不求施捨的。從那天起，我每天拿東西來給你吃，把那東西掛在樹枝上。」
    　這時那義子想起那主婦把那抹布洗乾淨絞乾以後才把桌子擦乾淨，同樣地，他去除了自私自利的心和洗淨了自己的心以後，才能洗淨別人的心。
    　強盜又說道：「我看見你不怕死，我的心就改變了。」
    　這時那義子想起那些鄉人把機械安置妥當以後才把那木箍造成，同樣地，他拋卻了死的恐懼和把生命奉獻給上帝以後，才把強盜不受約束的心控制下來。
    　強盜繼續說道：「可是我的心還沒有完全軟化，直到你對我起憐憫之心並為我而哭泣。」
    　那義子滿心歡喜，帶著那強盜到那焦炭所在的地方去。到了那裡，只見那第三塊焦炭又萌芽了，生出一棵小蘋果樹來。那義子想起那幾個牧牛者把火生旺以後，才能夠把濕柴燒著，同樣的，他自己的心燃燒以後，然後能使別人的心也燃燒起來。
    　那義子心中充滿快樂，因為他終於補贖了他的罪孽了。他把一切經過事情告訴那強盜，接著就歸天。強盜把他埋了以後，就遵照那義子所吩咐他的話生活著，並把那義子所教他的道理轉教人們。

（全文完）