明白嗎？(路22:31~38)(雞同鴨講)

 

耶穌對西門說：

1：撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。

2 :  但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。

彼得回答說：

主啊！我就是同你下監，同你受死，也是甘心。

彼得想的是自己，他的能耐，他的忠心耿耿，耶穌要他明白撒旦要篩他們，要得著他們，他將失去信心，他沒注意到，只是想要表明自己，我們不也是這樣嗎？沒抓到對方重點，只想到自己觀點。

耶穌又對他們說：

1: 我差你們出去的時候，~~~你們缺少什麼沒有？他們說沒有。

2: 但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。

3: 『他被列在罪犯之中』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事，必然成就。

他們回答說：主啊！請看這裡有兩把刀。

門徒以為耶穌在講要買刀防身，以致表明已有兩把刀，從耶穌後來勸彼得，收刀入鞘，動刀的必死在刀下，可以得知，並非要他們賣衣服買刀，可是門徒只聽懂表面上的話，不能了解主的真義。

上述兩段可說是主耶穌上橄欖山禱告前，最後的教導，可是門徒卻無法真正體會主耶穌要他們注意什麼？從門徒的回答，可看出有點雞同鴨講，文不對題。

列王紀上13章的神人，奉耶和華的命去警告耶羅波安，囑咐他不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。這神人也真的遵照吩咐，可是卻因，未能明白耶和華這樣吩咐的真義，以致對外宣告，給老先知有機可趁，終至客死他鄉，令人不勝唏噓。

 

一些解經學者，只憑字義解經，不能明白神的心意，只是抓住幾字，就說經上這樣說，如果違反者就與神國無份，於是產生多種教義教派，各自堅持自己的最對。這豈是神的真正心意呢？

人因無法了解對方心意，有時甚至自家兄弟姊妹都無法溝通良好，更何況神的話，若非神開啟，就像以馬仵斯的兩門徒，他倆雖然知道耶穌已復活被婦女看見，仍然不信，正如耶穌責備的，『無知的人啊！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！』

我心戰兢，我知自己遲鈍，若非神開啟，恐怕會像門徒會錯意，他們跟耶穌三年，尚不能體會基督心腸，何況我們讀這數千前的就寫下的書，若是大家憑著字句解經，那就有得爭論啊！

今在此記下，提醒自己與兒孫，求神憐憫我們，耶穌最後的箴言：『你們要禱告，免得入了迷惑。』(路22:40)迷惑一定有，唯有警醒禱並且行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行(彌迦書6:8)，能謹記在心、求神引領保守直到永遠。

感謝祢 鑒察我

 

主啊！赦免我！原來我犯了罪，得罪祢。

感謝祢，鑒察我，讓我知道我有惡行在內，

一面戰兢，一面感恩，既是悔改也是慶幸。

還好，祂提醒了我，因此，我厭惡自己，唯恐再誤犯，我要記下提醒，求神助我，走永生的道路。

前日早晨，我背唱詩歌395，「向高處行」

接著，我打開歷代志上21章，大衛數點百姓，讀完，我知道神在提醒我，我也犯了這罪。

大約兩年前，我被邀請傳講「傳福音經驗」，當時只說，經我帶來信的所有弟兄姊妹，都是神感動選召他們，我只是說了幾句話，他們就去信了。

事後，其中一姊妹對我說：不是這樣的啦！你對我很nice，一路陪我。但我不覺得我做了什麼，因為我深深知道，帶領人來信主，若非神選召，說破口舌，人家不信就是不信。有一學生家長，很喜歡跟我親近，也大力對一些她的尊貴朋友介紹我的教學，以致很多人來補習，我因她喜歡找我說話，就向她見證信仰，結果，她對我說，你不用跟我說信仰的，我絕對不會信的。

我雖然了解，是神恩待我，賜給我比他人更多機會，得以叫多人信主，但我想：到底多少人經我介紹就去信了呢？於是我興起數點念頭，不算還好，一算驚訝，神竟藉著我讓多人信主，有了確定數目，說真的，不炫耀很難啊！因我知道在認識的弟兄姊妹中，我拔了頭籌。

雖然我只跟兒子與幾位好友說說那數目，但心裡就像希西家王一樣高興，「你們沒有，我有。」我卻不自知，竊取神的榮耀是大罪，『你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？』(林前4)我真是犯罪了，還不是普通的罪啊！神啊！赦免我！

耶穌對門徒說：你們的心如何，你們並不知道。(路9)

我們當像大衛的禱告： 

『神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念

看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。』

昨日，與大陸董傳道互勉，表面上我們好像做了許多工，然而，若不警醒戰兢，做成得救的功夫，恐怕比眾人都不如，被神丟棄，就慘了！彼此認罪，彼此代禱，同走天路，我倆這樣約定了，感謝神！

為誰禱告

早上接到Z來訊，要我為紀傳道禱告，因為他好像要感冒了。我說：必禱去。為什麼呢？因為我心裡清楚，他倆是為主在前線，我在後方，豈能不支援呢？我常說：年輕人該起來做工，老年人該專心禱告，這樣，教會才有傳承。為他們在澳一天，我就要禱告一天，因為他們是接替我去的，我今可在家舒服，多虧他們興起。

接著例行的讀經時間，與炳談到以西結18章，惡人若回頭，行合理的事，他必存活。主耶和華說：『惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？』

我想到我的虧欠，多年前，我曾與兩名受刑人書信往來，其中一個，後來還來教會，在一次福音茶會中得到聖靈。可惜，我因事忙，沒再跟進，後來聽說，他又進去了，近日想到這事，我知道我不可再疏忽了，我要起而行，除了

1:要為眾信徒祈求(弗6)

2:更要求莊稼的主差遣工人出去收祂的莊稼。(馬9)

世上還有多少人仍受罪綑綁，我們享受主恩之餘，不可徒受主恩，早上唱詩395首，正想求主領我向高處行，原來我的高處即是，

當我前行，禱告不停！

註1：這篇提醒，有禱告就是不一樣！

2008年6月6日 星期五

為何不早救我

趁著這幾日下雨，不能外出，把臥室整理一下，卻看到以前的一張塗鴉，隨手一丟，居然背面寫著標題，「為何不早救我」。看完直覺神提醒我，目前我該禱告的方向。茲抄錄如下，提醒自己莫忘該為什麼禱告，什麼才是主吩咐的禱告。

在陳進興的《罪人的遺書》中，滿篇懺悔的言詞裡一句，【為何不早救我？如果早救我，、、就不作惡】。是的！如果他能早日認識主，就沒有這個人人喊打的陳進興。侯友宜先生說：『我不信陳進興真的悔改，他只是為了死刑在即，尋求良心平安，否則他在獄中17年，獄中一直有教誨師、傳教士，為何他不信？』

難怪侯先生發出這種話語，其實他有所不知。進興的18─35歲間，雖身在囹圄，卻沒有人為他禱告。可是當他危害全台灣時─風聲鶴唳時─卻有許多人為他禱告。一群大矽谷的媽媽們為他日夜禱告，甚至花錢登廣告，呼籲陳進興投案。想起我看到那廣告時，有股泫然欲泣的感覺，是的！我為什麼沒想到為他的靈魂禱告呢？

直到那晚，我與兒子們靠在收音機旁收聽陳進興挾持武官一家人；驚悸、猜測、等待瀰漫全台灣的夜天空。那晚我與兒子們討論：到底陳進興會棄械投降或飲彈自盡？兒子們想：陳進興會投降嗎？可是又想：怎麼可能有那麼笨的人要投降出去，被警察帶走。一旦被帶走，可能被羞辱刑求，他應該會像他的同黨，高天民一樣，自殺吧！可是我卻有一股感動，我肯定地一再向兒子們說：不！他一定不會自殺，因為有人在為他禱告。雖然我住在南部，我根本不知道北部基督徒那晚如何為他徹夜代禱。後來知道他被帶到警局時，我就深信主必救他，他必信主，不但他而且和他的家人，因為多人禱告托住了。　　

當陳進興嘗到主恩的美好，他感嘆『為何不早救我？』時，我們想到了什麼？作為基督徒的我們，真要好好儆惕，為未信者─身陷罪中─極力代禱，求神釋放他們，有如主釋放我們一般。我們為何不早為他們禱告？只是傳福音仍是不夠的，禱告是必須的。我們為未信的靈魂付了多少禱告？耶穌說：當莊稼已成熟，當禱告莊稼的主，差派工人去收莊稼。　　

雖然到遙遠地方傳福音是我年輕時的夢想，但如今更知道莊稼的主，要我安靜在祂面前求祂，派人去收莊稼，這是祂的吩咐，我當遵行，謹記在此，提醒自己，祂是莊稼的主。

 註2：《真愛》的啟示財團法人基督教更生團契總幹事黃 明 鎮真愛：南非武官V S .陳進興的故事卓懋祺著;李璞良譯文經社／9 0 0 4 ISBN 9576632978／平裝南非武官卓懋祺這本《真愛》，談的就是「饒恕」的大愛。饒恕不是易事，但值得一試。饒恕不是向仇敵示弱，也不是為對方的罪行找藉口；饒恕是一股暖流，能遮蓋過錯，化解冤仇。1 9 9 7 年，陳進興、高天明、林春生三人綁架白曉燕勒贖不成後，成了亡命之徒，四處流竄犯案。全臺灣頓時陷入空前絕後的浩劫。半版的廣告，呼籲陳進興、高天明悔改（林春生前遭圍捕已自裁身亡）。高天明看到廣告，但沒有悔改。當天晚上在指壓中心，被發現而飲彈自盡。陷入窮途末路的陳進興只好使出最後的招術，以挾持外國人，提出訴求，踫踫運氣。其實，陳進興原計畫挾持武官的鄰居，早已勘察過地形，掌握動靜。那知11月18日晚潛入該宅時，無人在家（出國旅遊）。他像洩了氣的皮球，想「打道回府」，但又不知「府」在何處。深怕一下山，被警察發現一槍斃命，於是一不做，二不休，試試隔壁也好。時間操縱在上帝的手中，卓懋祺平日都會遲歸，那一天卻格外準時。陳進興見「使」字牌車輛駛進車庫，心中大悅，便越過圍牆，爬進窗戶，用槍頂住小女兒克莉斯汀，再把家中成員一一捆綁起來，展開2 5小時警匪對峙的壯烈序幕。三名從「綠島大寨」「深造」出來的難友，原以為「技術本位」，犯案「天衣無縫」，那想到聰明過頭，自作自受。「多行不義必自斃」這話一點沒錯，法網恢恢，最後三位都栽了一個大跟斛，一個接一個，命都賠上。奉勸所有入過獄的大哥小弟，別再玩「賭命」遊戲，「動刀的必死於刀下，動槍的必死於槍下」，別再以身試法，自欺欺人，上帝是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。當陳進興挾持武官一家人的前一天，一群新竹大矽谷禱告小組的媽媽們刊登大報頭版《真愛》這一本書對於警匪槍戰過程著墨不少，閱讀時，難免為他們一家人處在「死蔭幽谷」中，能九死一生而捏一把冷汗。上帝很照顧武官一家，也是他們「吉人天相」。在警察準備攻堅，生命受到威脅時，全家靠著禱告，支取上帝所賜的力量，不但化險為夷，也藉著寬恕惡人，為耶穌基督的「真愛」做了一場美好的見證。挾持當晚，陳進興深恐警察闖進被擊斃，曾舉槍對著自己的喉嚨，以待萬一時，好「一了百了」。當時武官的太太安妮見狀，驚呼「N O！」令陳進興頗受感動。（他覺得奇怪，怎麼說NO，應該YES才對啊！）讀　書　人　語　全國新書資訊月刊◆民國90年5月號35讀　書　人　語　全國新書資訊月刊◆民國90年5月號36《真愛》的啟示世人憎惡他，我們能瞭解，他傷害許多無辜，司法也予以最嚴厲的處罰，然而被害人身心的創傷並非就此了結，他們仍需要我們持恆的關懷。盼望武官的「真愛」，能幫助受害者心靈早日獲得復甦，並藉著愛的力量，舉起下垂的手，發痠的腿，揮別陰霾，迎向朝陽。基督教更生團契2 0 餘年來致力關懷受刑人，深知一個罪人悔改，對社會及家庭有正面的意義。然而有些人仍執迷不悟，一錯再錯，令誰都難以接受。像陳進興這號人物，關過三次，先後在獄中1 7年，原已「病入膏肓」無藥可救，只因上述那兩大力量，他成了一個「蒙恩的罪人」。基督的信仰中心是愛，愛能療傷止痛，確實能使人改過自新，洗心革面，重新做人。整個陳進興案是悲劇，這個悲劇裡沒有英雄，只有受害人。悲劇若有什麼啟示，這個啟示就是要及早「預防犯罪」，讓下一個陳進興不再出現，也不再有白曉燕這樣無辜的人白白受害。根據犯罪資料的統計，家庭是影響犯罪最大的成因，她是扮演幸福的搖籃或犯罪溫床的最重要關鍵。若每一個家庭都能和諧又相愛，「有愛的孩子不會變壞」，就算社會充滿誘惑及不良示範，孩子們在有愛的家庭中長大，也不致於走差錯，或加害於別人。陳進興出身在一個不健全的家庭，父不詳，長大後又沒有受到良好的教育，難免在缺乏關愛與管教的情況下誤入歧途，一錯又錯，最後才走向不歸路。後來克莉斯汀畫愛心圖及十字架向陳進興傳福音，也讓他心動，事件落幕時，陳走出武官家大門前，安妮擁抱他，說：「不論發生什麼事，請記住，上帝愛你。」陳進興說他很感動。一家人要回南非前，透過安排，特地到法院去看陳進興，並送他一本小本新舊約聖經，當時法官還對武官說：「不必了，他不會看的。」始料未及的是，那本聖經一直陪伴著陳進興到槍決的那夜，這從他在聖經詩篇27 章那頁註明「1999、10、6 晚」（處決夜）看得一目瞭然。我入監教化十幾年，輔導過無數重刑犯，陳進興能悔改歸信耶穌有兩大原因：其一是許多基督徒的代禱。在三人犯案時，很多人不停地為國家社會的安寧代求。挾持當夜，全國電視全程轉播，無數人更迫切為武官一家人的安危及陳進興的靈瑰禱告。陳在槍決前告訴我：「若不是很多基督徒為我這個罪人禱告，我早就在罪中滅絕了。」他甚至引用聖經背給我聽「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」第二道力量是基督徒所流露出來的愛心。尤其是武官一家人對他的接納與寬恕。除了克莉斯汀的十字架圖案，安妮的擁抱及武官贈送聖經，他們回國後，多次寫信鼓勵陳進興，並派人到看守所探視。無止息的愛讓陳進興在二審重判他妻子及妻舅，一時氣憤不平，對著媒體演出「割頸」秀，抗議司法不公時，一封武官一家人及時寄到的信函，贏得陳進興人生首次嚎啕痛哭。從那時起，陳進興像隻馴良的羔羊，完全屈服，不再掙扎，性情也跟以前兩樣。前自以為聰明，後自覺愚昧；前不斷為家人抗爭，後完全交託；前拒絕再看聖經及捐贈器官，最後捐出身上一切。或許《真愛：南非武官V S. 陳進興的故事》這本書能給你一些啟示與祝福，叫你更愛自己，愛家庭、愛別人，也尊重別人生命的主權。這樣我們的社會一定會更祥和，加害人與受害人會減少很多。

18年了

 

今晚與靜讀腓立比書第一章，想到上次唸這篇是在2008年的秋天。

當時我們初識，那天早上，約好要讀腓1:21，可是我卻病倒了，還病得不輕，我跟嘉惠說：你代我出去讀經之後，請董姊妹為我禱告，等你中午回來，若見我不省人事，絕不可把我送醫，死就死吧。這句話讓嘉惠帶著忐忑不安的心去了。

我篤定會死是因嘉惠早在一個月之前，就夢見我死了，再加上我當時身患重病，身體不得動彈，隨身也沒藥，當初所以敢去傳福音，就是想：如果要死，也要死在被抓的監獄中，如此能殉道，也總比死在家中好。

結果，主另有美妙安排，戲劇性的變化，我活到今天，轉眼18年已過。

18年前的見證如下：

三次旅行三個夢──之三


會有第三次之旅，從10月15日到11月23日也是超乎我意外。因為爸爸中風在床，我豈能遠行，又加上知道自己血糖超高，空腹時544(上月是440，由一位護士量的)，我根本沒想到會有第三次之旅。

可是在聽了許國鈺姐妹的見證與楊昱民傳道的講道，我哭了，我知道我愛自己比愛耶穌更多，我的心中根本沒有餧養主羊的觀念，我總覺得那是傳道的事，我能作的只是關心探望而已。

可是如果神要你作，你就好像不能再做自己了，只能依著聖靈帶領，雖然沒有計畫，卻隨處隨時看到主的恩手在帶領，叫人高呼『哈利路亞』。


知道神叫我該啟程了，可是沒同伴是不行的，到底誰能與我同行呢，大家都很忙，而且這是一趟花錢又有可能被抓之旅。感謝神祂安排了一位我不認識的姐妹居然願意與我同行，幾分鐘之內就搞定了。

到了大陸約一星期之後，有天我與她在賓館聊天時，她才提及她做了一個關乎我的夢。她一直不敢告訴我，原來就在我找她搭配之前幾天，她夢見我生重病死了，我的先生站在旁邊，狀似難過。她醒來第一個感覺，卻是為什麼我的兒子們不知道呢？我的兒子們好像不在場？我問；你只認識我的兒子又不認識我及我先生，如何知道夢中的人是我與我先生呢？她說：我看過你兒子網誌，上面有你的全家福照片。

當我聽完她的敘述，我就告訴她：這是個真的夢，一定會應驗，因為我是帶重病到大陸的，身上又沒有一點藥，必死無疑。出發前我就想；與其死在家裡不如死在監獄，怕什麼，反正都要死的人了，其實出發前，得知我得這病還真的加添我不少的信心，敢來大陸。妙哉！神的大作為，不然我還貪生怕死哩！


當晚睡覺禱告時，我感謝主，因為有這夢，我死了之後，我的孩子必能得安慰，知道這事早被佳惠夢見，神有祂的旨意在，只要能安慰我的孩子們，我就沒煩惱了。我安然好睡，隔天早晨起來禱告時，我又覺得我不會死，這夢會像那夢一樣〈見我的網誌─神的作為之四─失而復得2007  6月〉，會發生，但因主的保守，會化兇為吉。


11月4日的早上醒來，來大陸剛好第20天，我根本不能動彈，暈得要命，又想吐。那幾天的早上，我們為受洗的事在禁食禱告。當天早上9點我們要與一位姐妹查經，進度是非立比書第一章21節開始。我跟佳惠說：你一個人去吧！我若死了就死了，若昏迷，千萬別把我送醫。查經完再去找姐妹們一起為我禱告。她懷著忐忑不安的心情走了。 在她離開之前，我請她打電話給我先生，並且打給蕭執事，請我的禱告同伴們為我禱告。

其實這次出發前，我就請了幾位弟兄姐妹為我特別禱告，憑著自己，我根本不敢作什麼，但想到那些人在為我禱告，我就篤定多了。更想到今早的查經進度，非立比書一章21節以後，我就知道，神安慰我，我必照著所查的經節活著。因為神常常按著時候降下嗎哪，剛好當天需要。這種事我已經歷多次，真的體驗天天仰望祂的日子。沒有祂，我還真不知道如何活。


9點多時，我在昏昏沉沉當中，拿起手機播給我先生，告訴他有關我會死的夢，意思要他認真禱告，並非平常的小病，沒想到他說：我剛才禱告了，覺得你不會死啦。緊接著我卻講了讓我自己也錯愕的話，我違背了我當初的意願，我居然請求他來支援，他也一口回絕。

掛斷電話後，我哭了。不是哭自己，乃是為他們哭，總算體會到前幾日，佳惠為她們哭的感覺。當時我還問佳惠為什麼會哭？她回道：『在我們那裡，就是只有一人要受洗，我們都很高興去做，可是這裡有一群人急切要歸入主的名下，卻沒有一人願意出來施洗。所以我為這樣而哭。』可是我卻不在意此事，我知道我的愛心沒有像佳惠那麼大，但是如今，我要死了，我看見我的缺欠，我不得不向神認罪，我只求神，願祂的旨意行在這地方就如同行在天上，不要照我的意思，也不照我先生的意思，只求祂意旨能成就，當時我是躺著禱告，卻可以感覺神喜歡我這樣，【沒有自己，只有尊神為大。】的禱告。

這樣、我就又昏睡過去。醒來已是11點了，我發現我好像完好如初。我試著慢慢坐起，此時有一句話從外面突入我心，『女兒啊！你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事，必不休息。』這樣的感覺連續兩次，我想這是記載在哪裡的經節呢？神到底是要給我怎樣的信息呢？

 12點多，剛好次子來電問安，他與朋友也為我們在大陸安危禁食禱告，他仍不知我早上發生的事，我叫他去電問他爸爸，是否過來，因我迫切想知道，那句話是否成就？是否從神而來？他回道：爸爸不會去吧！他不喜歡與我們有關聯，不過我還是幫你問一下，免得你掛心。1點時他回電了，爸爸已在旅行社了，明天立刻啟程。我不禁高呼，奇哉！妙哉！我的神啊！祢怕我事後又胡思亂想，自我悔恨，叫我清楚知道這事是出於祢，不是我病的昏頭轉向的結果。

 後來我又在大陸住了20天才回來，感謝主，藉著這次的病，支援來了，神要我完成的事才能完滿達成，不致半途而廢，最後連老二哥都信主了〈他第一次跪下，就見十字架〉，真叫人讚嘆神的大能，祂行事超乎我們想像。 神啊！從今以後我知道，更當禱告『願人尊祢的名為聖，願祢的旨意行在地上如同行在天上』

PS.我回台之後，衛生所免費抽血檢查，發現我一點也沒病 ，是護士擺了烏龍，也因此我能義無反顧地去了大陸，不顧被抓的威脅，反正都是即將死亡的人，還怕什麼呢？哈哈！神真奇妙，祂知道如何安排。

註：神恩浩大，出人意外，整身是病，不靠醫藥，能活至今，無法想像，我還能說什麼呢？神啊！赦免我這蒙恩的罪人，但願我學會，凡事不怕敵人驚嚇的功課(腓1:28)

有備無患

 

昨晚與人讀經使徒14章，有人提到保羅為傳福音，被石頭幾乎打死，想到自己，是否也能如保羅，為主作見證，至死不怕呢？

好一個問題，能先想想，很好！

就如今天Lin上顯示的，有些事，不一定會發生，但若真的遇上突發災難來臨時，平時有準備，災時不擔心。

我以路加福音21:36八個字，勉勵：

【時時警醒  常常祈求】

使我們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。

在苦難中，能否站立

在逼迫中，能否堅持

在等候中，能否安然

全看在平時的準備充裕否？五個聰明童女準備了油，新郎來了，可以跟著走，從從容容、游刃有餘。

在哥利亞之前，眾軍兵害怕，為何獨有大衛不懼。

在獅子坑之前，眾人皆聽令，為何獨有但以理，照素常一樣。

平時有備  臨危不亂

時時警醒  從從容容

這事讓我想起多年前，我為媳婦能順利生產，事先禁食禱告一個月，等到生產那天，果然，有困難，醫生說，幾點後再不生出，就要剖腹，親家母要我與她到洗手間跪下迫切禱告，以我平常表現，我應該會很緊張，並且苦苦哀求如親家母，可是那天，我卻能有基督裡的平安，心理篤定，知道神早已聽禱告，必定平安，果然，在最後時限前，順利生出，事後，每每想到此事，除了感謝還是感謝。

耶穌在客西馬尼園被釘十架前，一再地叮嚀，《警醒禱告，免得入迷惑。》彼得卻睡著了，以致後來雖有血氣之勇──拿刀砍人，卻仍陷入恐慌中，三次不認主，我們能比彼得堅強嗎？我們能不隨時禱告，準備好嗎？

新年提醒

 昨日聽了幾篇新年新立志講道，心想一向懶散的我，從來不敢立志做什麼，不過此次就特例一下吧，我也寫下幾項提醒自己，就怕將來難以交帳，顯出太多虧欠，徒受主恩。(林後6)

言語上的操練：

愛是不自誇、不求自己的益處。

愛是不計算人的惡、只喜歡真理。

身體上的操練：

雖然益處不多，但也不能靜坐不動。多少動些。

神言語的操練：

多讀詩篇、至少背個7篇。

多唱詩歌、至少背唱7首。

禱告的操練：

靠著聖靈 、隨時禱告

為眾聖徒祈求

謹記在此，求神助我，提醒自己，討神喜悅。

歲末感恩2025

昨日兒子來電說，他們劍橋教會在安息日講道後，一起說說，歲末感恩，兄弟姊妹因此而更能了解彼此，互相得造就。今早想到，我也該來記錄，感謝主一年來的恩眷，人往往容易忘恩，不紀念不行。

一月，為買年菜，在市場丟了錢包，卻不費吹灰之力送回我面前。(可按不可思議)

二月，蒙神奇妙解決牙齒問題，而得以順利與兒子前往英國住五個月，在那段日子，與孫女密相契，我與她經歷了神的大愛，神醫治了她多年的隱疾、頭痛與眼疾。(可按謝謝你常聽我)

四月，得以偶遇多年未見，心所思念的猶太人喜內姊妹，我求神把她帶到我面前，在茫茫人海中，果真相遇，那種高興無法言喻。(可按恰巧)

五月，兒子帶來自四個家庭，大小10 人同遊匈牙利，這個地理課本出現的地方，居然有天，我得以站在多瑙河橋上，看那潺潺流水，想著多年前的考題──它流經多少國家，時空交錯，幸福充溢我心。

七月，整裝回台，在櫃台前，兒子送我的商務艙，竟被升等到頭等艙(兒子一家人坐經濟艙)，阿聯酋的特等待遇，叫我有如劉姥姥進大觀園，瞠目結舌，更得以在高空中，正襟危跪地在主面前，神使我獻上我為所有朋友的禱告，太感謝啦，那二刻永難忘！

回到這冬暖夏涼的屋子，在周間不出門，卻不寂寞，有澳洲、中國、英國或本地的弟兄姊妹，在空中聚會，忙得不亦樂乎，不擔憂因沒人說話而癡呆，每週六黃昏，有子相伴一路攙扶走東海兩小時，人生夫復何求。

在這歲末，媳婦幾次送來我的最愛，水果聖誕蛋糕，她買盡各種台中最出名的，讓我品嘗評比，正想著，不要吃胖了，呵呵！沒想到學生寄來義大利米蘭的聖誕蛋糕(1980)，真是吃盡了我的最愛，神叫媳婦與學生，把我心之所愛，送到我面前，她們記掛我，我是何等不配卻蒙神大恩，願神加倍賜福給所有愛我的人，也願2026，我能蒙福，更愛神與人！

影片觀後

 

今天得空，把電腦中唯一儲存的影片，〈耶穌受難記〉The Passion of Christ  重看一次，並記下一點感想：

主耶穌甘願被釘  與  祭司長寧要巴拉巴

主耶穌自己甘願被釘十字架，他的痛，他的苦，叫我幾次流淚，主耶穌說：忍耐到底的，必然得救。祂自己就是忍耐到底的最佳示範。當我看到主被釘時，兵丁把他的手用繩子硬扯，拉到定點時的慘叫聲，我終於知道為什麼經上記著，「我的骨頭都脫了節」「我的骨頭，我都能數過。(詩22:17)」此片真是最精緻最寫實的紀錄耶穌最後的遭遇。

祭司長與差役把耶穌往衙門內解去，經過彼拉多三次的審判，找不出耶穌有何罪，他想出利用有個規矩，在逾越節釋放一個罪犯，沒想到他們寧可要強盜巴拉巴。祭司長為了達到目的，把耶穌釘死，竟然認可強盜勝過耶穌，人的眼瞎到此也真是極瞎了。

主耶穌為了拯救我們，他甘願受十字架之苦，我們又為祂甘願捨棄什麼？我們又為人甘願忍讓了什麼？想想真慚愧！不與祂一同受苦，如何與祂一同得榮耀呢？(羅8:17)因為我們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦(腓2:29)。

彼得長老這樣告訴我們，我們每人都當有這觀念在心：若有火煉的試驗臨到，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要歡喜，因為我們是與基督一同受苦，使我們在耶穌榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。(彼前4:12)同苦同樂，與主同心。

掌權者容易眼瞎，表面上為主大發熱心，剷除不同聲音者，其實是忌妒作祟，為達目的不擇手段，警告、隔離(不准做工)甚或以除名來威攝信徒，領導者寧可選擇強盜也不要耶穌，因為耶穌比他們強，能行神蹟、擅於講道、眾人都隨從祂。我看到教會裡，這種事件也一再發生，以致劣幣驅良幣，心痛啊！原來天下無新鮮事。

我們都是罪人，求神赦免啊！

謹記在此，提醒自己 與兒孫，不能不慎。

信心與憐憫

彼此認罪 互相代求

 那天V弟兄來訊：

老師，我需要幫忙禱告

我有一種失去平安的心，感受不到主耶穌的愛，被情慾所綑綁，徘徊在幽暗之中，禱告也沒有感動，我知道自己有一點走偏路，請幫我禱告好嗎？我也會多禱告盼望主的幫助，對抗魔鬼。

我不知道如何向他人開口代禱這事  

求神幫助

我的回覆：好，我放禱告中，若知自己有偏了，要徹底悔改，禱告才有效，並認罪，不要為了面子，告訴我詳情。

V弟兄雖是我多年前的學生，但是我們的關係是屬靈親密同伴，我有事，他代禱，他有事，我代禱，所以，我要求他說出實情，不要顧面子，果然，他認罪了！

我也真確地為他代禱，我說：

主啊！求你赦免他，求你赦免我！

求你憐憫他，求你憐憫我！

我們都是仰望你的憐憫才能活著。

次日，他來訊：

老師 ，我好多了，感謝主，有重新回到正常軌道，斷絕魔鬼後路。

前晚與小靜讀經，談到以斯拉的禱告，他說：

我的神啊！我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面

因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天

從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重(拉9)

從以斯拉、但以理和尼希米的為百姓禱告中，都提到我們犯罪作孽、行惡叛離，我與我父家都有罪了，以前常想，這三人應該沒有犯罪，為何如此禱告說呢？

雅各書上說：你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。(雅5:16)

這裡的彼此認罪，與彼此相愛一樣，並非指你我二人之間，乃是三人或以上。(不是each other  -而是 one another)

我們都是蒙恩的罪人，沒有一人比另一人高尚，都是罪人，都是蒙了恩的，所以要彼此認罪，互相代求，義人祈禱所發的力量(如前文所提三人)，是大有功效的！

民數記22章

 剛才與櫻讀完民數記22章，一面講一面自己被提醒感動，茲紀錄如下：

1:神已明示，不可同去。(12)

神的命令，清楚明白。

2:試探會再來，更誘惑。(15~17)

試探非一次，往往再三。

3:明知不可違，卻想神或許會改變。(18~19)

不誠實的兒女，乖僻的族類。(申32:20)

4:神知巴蘭心，任憑他去行。(20)

偏要行，任你行

5:驢之眼明亮，巴蘭之眼蒙蔽。

神開人眼目甚至動物。

6:驢救巴蘭三次，卻被打三次。

驢對巴蘭忠心，巴蘭不明所以。

7:蒙福之民，不容咒詛。

神保護雅各，如同保護眼中瞳人。(申32:9~10)

人往往如巴蘭，既有私慾在心，容易受惑，稍加不甚，給魔鬼劉地步，容易行事偏僻，神也任憑人去行，人就一失足成千古恨(如猶大)，但願眾人以巴蘭為戒，常常警醒禱告，免得入了迷惑。(路21:36)

七種人──押沙龍之死

1: 押沙龍背叛，本欲用亞希多弗的計謀，殺死父王大衛，結果，自己先被殺死。(諷刺)

2:亞希多弗所出的主意，好像人問神的話一樣，多麼精準正確，可是，卻沒算到自己會先走上自縊的道路，無法勸押沙龍殺大衛，卻先殺了自己。(料不到)

3:約押不管王的再三叮嚀不可殺，卻親手殺死押沙龍，以致大衛哀嘆生不如死，眾民從得勝的歡呼變成悲哀，但約押對大衛曉以大義，才不致前功盡棄。約押對大衛真是有功也有過的人。(功過參半)

4:大衛不顧自己生死，不念百姓勝利，只是一心哀痛要殺他的押沙龍死了，恨不得為他死，真是寵愛兒子到極致了。(寵豬舉灶、寵子不孝)

5:胡亂咒罵大衛的示每，看到大衛勝利，急忙率眾一千人過約旦河，搶先來迎接王，求王不要加罪與他，自認為僕，自知己罪。(卑躬屈膝、為救己命)

6:米非波設被自己的僕人洗巴欺騙並誣告，卻只見大衛平平安安地回來，就什麼都不計較，任憑洗巴把他所有的都取去，也可說是這齣戲，最令人感動的一面。(忠貞到底、犧牲自己)

7:為了迎接大衛王的先後，以色列人與猶大人互爭發怒，比情分，論關係，爭面子，但猶大人的話比以色列人的話更硬，以致引來匪徒示巴之亂。(得理不饒人、賺了面子、輸了裡子)

今早與曉霞讀經，撒下18~19，深感這齣戲裡的眾生相，教人不禁唏噓，堪比任何宮廷劇，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？幸有米非波設這悲劇腳色，顯出一點人性的光輝，我心得慰。(請按米非波設)

藉著假神 與我生疏

 昨日得到一網站講到有關但以理書的解釋，心中渴慕，亟欲多聽一些，說實在，能叫我心動的講道，我是會追的，於是趁著安息日早上沒課，我想好好地聽它幾回，享受在神的話語中。  

可是，好像被提醒似的，一星期有七日，哪天都可聽，為什麼不趁今日安息日早上到教會去呢？於是，我順服感動，接著電告媳婦，我要搭她的車去。雖然我知道，我就是認真聽，也不會得到什麼，因為正如呂傳道說的，有些傳道根本不尊重聽者，只是老調重彈，應付了事，沒有生命。

感謝神，祂看見我真的很認真地聽了，老掉牙的、無感的講道後，祂補償了我。因為，接著有東海團契上來獻詩，第一首，真神大愛，聖靈就大大感動我，以致我雙眼流淚(好久沒淚了)，是的！祂的大愛就是眾人用乾河水海洋也難以描繪周詳。突然，我被神愛滿滿包圍，深感我愛不足，為什麼要苛求講道者，他經歷的艱難，我差遠了，我若有愛心，我該為他禱告，可是我卻從未，我實在有罪。

最近讀以西結書14章，被提醒要注意不接假神在心裡，其實，早上我在家就差點藉著假神與神生疏而不自知，自己眼中有樑木，還習慣性找別人眼中刺，若非神提醒，我比他人更不如。。

以西結書14章1~5節，提到以色列的長老到以西結面前，想要求問神，結果神回答：我豈能絲毫被他們求問嗎？

主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，耶和華必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。

我有假神在心中嗎？我看重什麼呢？我遇到困難，我首先會請教誰呢？(AI、或他人)

我有假神在心中嗎？我看重什麼呢？我每天必先逛臉書、必看眾多新聞呢？我逐漸覺得讀經乏味，不像從前，每次讀，每次有感動，如今與神生疏許多。

神不再是我最想請教的，神不再是我最重視的，祂的地位在我心中逐漸退居次位。往往在我用了許多方法後，仍不得其解，我才想到我的神，於是，我來到神面前求問，祂的回答就如祂回答以色列人的一樣，「你們已將假神接到心中的，我必以眾多假神回答，因為你們藉著假神，與我生疏。」

在這資訊爆炸的時代，在請教AI比醫師、律師更方便迅速的時候，在一打開電腦就有滿滿的訊息等著我解讀非常忙碌時，但願我能不藉假神而與真神生疏，還是能照往常習慣，與神密切相交之後，才做其他，有事先請神指引，禱告交託，不效法一般人慣例。

謹記在此，提醒自己，在資訊的潮流中，不可迷失其間，求神保守。後來神讓我發現，那講解但以理的網站諸多錯誤，魔鬼藏在細節中，感謝神指引。

回顧

 今天醒來，就被提醒該要來寫一下了。前兩篇關於得救與進天國，有請C先生代勞，詳細清楚，不是哪個宗派的教義(如何才能得救)，說實在，我喜歡C先生依照聖經所做的總結，心喜以後不必再寫了，C先生比我強多了。

然而，我的信仰經歷回顧，好像就不能請C先生，只好自己來了。

1973年：我在台中當時的總會高級班受教四年即將畢業，一次上課中，有人問謝長老：依您這樣說，史懷哲那些為主傳道深入非洲的傳教士都不能得救，只有進入tjc才能得救了。凡沒有遵照tjc教義，都是不能進天國。長老回答：史懷哲我不知神會如何處理，但我們是唯一得救的教會。

1985年：外子因傳道給外教會時，提到活水與低頭洗禮，不能自圓其說，就開始研究tjc五大教義，發現太多需要修正，又因被倪柝聲感動，以致離開tjc到地方教會重浸。後來發現，原來他只是從一個極端的教會，進入另一個極端教會。

1990年：我蒙主釋放得自由，可以回到tjc聚會，感恩不盡，過去五年，神引領我看盡台灣各宗派，也深入參加聚會，視野得以寬廣，才知以前真是井底蛙。(註1走過從前蒼海路)

2008年：蒙神恩召，前往大陸河南傳福音，聖靈大降，多人信主，至今他們在逼迫中仍安息日聚會。(註2十年行)

2018年：蒙神提醒，大陸工作已畢，並指示Assembly in the Air，到如今2025年，一直在網上聚會，不受新冠影響，網上聚會不斷，澳洲、大陸、嘉義與台中永福之間穿梭自如，星期一到星期四有12次，不出門卻能與人讀經彼此分享、互相受益，神實在恩待我這76老人，兒子笑說：媽媽，你真忙，找你說話都不易。其實，我還是給自己有三天休息(不是安息日一天而已)。(註3Assembly in the Air)

前日，我傳了一篇講道給一位tjc保守姊妹聽，她聽後，大不以為然，次日，有一離開tjc很快樂的姊妹，也傳了同一篇給我，我的感受是：神給人思考真不同啊！怪不得基督教有兩千多派！。幾年前，我讀了《不滅的火焰──宗教改革簡史》感觸良深，幾百年前，路得、慈運理與加爾文，這些精英就拚得你死我活，各自堅持所見是唯一正確，原來，日光之下並無新事，已有的事，後必再有，已行的事，後必再行。

得救與否，對我來說，不再像從前那麼重要，重要的是，要得勝，啟示錄七教會各個不同(沒有唯一)，重要的是，在其中的得勝者。

柔和與謙卑，學主樣式為要，不自以為知道，唯一要知道的是：我是個蒙恩的罪人，仰望祂的憐憫而活著。

謹記在此，提醒自己與兒孫。

能否進神的國，聖經如何說

 

1. 如何進神的國

(1) 透過悔改與信靠耶穌

• 馬太福音 4:17：「從那時耶穌開始傳道，說：“天國近了，應當悔改！”」

  • 這裡提到的是悔改，即承認自己的罪並回轉，並開始尋求神的國度。

• 約翰福音 3:3：「耶穌回答說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”」

  • 耶穌在與尼哥底母的對話中指出，重生（由聖靈所生）是進入神國的必要條件。

• 約翰福音 14:6：「耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”」

  • 耶穌明確指出，只有通過祂，人才能進入神的國。

(2) 像小孩子一樣單純與信靠

• 馬太福音 18:3：「耶穌說：“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，決不能進天國。”」
  • 耶穌教導，進入神的國需要像小孩子那樣的謙卑、單純和信靠。

(3) 遵行神的旨意

• 馬太福音 7:21：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」
  • 這裡強調的是，不是單單稱呼耶穌為主，而是要行神的旨意，才能進入神的國。

(4) 接受天國的福音

• 馬可福音 1:15：「說：“日期滿了，神的國近了；你們當悔改，信福音。”」
  • 接受耶穌所傳的天國福音是進入神的國的途徑之一。

(5) 遵行愛的誡命

• 馬太福音 22:37-40：「耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相似，就是要愛人如己。”」
  • 愛神和愛人如己是神國的根本法則，遵守這些誡命是進入神國的條件。

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2. 如何不能進神的國

(1) 不悔改與不信耶穌

• 約翰福音 3:18：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」
  • 不信耶穌的人，將因為不信而被定罪，無法進入神的國。

(2) 生活在罪中

• 加拉太書 5:19-21：「情欲的事都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忿怒、紛爭、分派、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我告訴你們，行這些事的人必不能承受神的國。」
  • 行這些惡行的人會無法進入神的國，因為他們的行為與神的國度背道而馳。

(3) 不遵行神的旨意

• 馬太福音 7:23：「那時我必明明的對他們說：“我從來不認識你們；你們這些作惡的，離開我去吧！”」
  • 這裡警告那些未遵行神旨意的人，即使他們有外表的宗教行為，卻仍然無法進入神的國。

(4) 心硬不悔改

• 馬太福音 13:14-15：「這百姓的心蒙了脂油，耳朵聽不見，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」
  • 這些人心硬不肯悔改，拒絕聽神的話語，將無法進入神的國。

(5) 不願意寬恕

• 馬太福音 6:14-15：「你們若饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們；若不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」
  • 如果一個人不願意寬恕他人的罪過，這也會影響他是否能進入神的國。

(6) 愛世界而非神

• 約翰一書 2:15-17：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，無非是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」
  • 如果一個人過於愛世界，將無法專心追求神的國度。

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總結來看，進入神的國需要信靠耶穌，悔改、重生，並遵行神的旨意，過一個敬虔、愛人的生活。而那些拒絕悔改、不信耶穌、活在罪中，或心硬不悔改的人，將無法進入神的國。這些教導在聖經中屢見不鮮，提醒信徒如何活出符合神國價值的生命。

註：我請AI幫我找出所有聖經章節，讓大家一目了然，不人云亦云，不是哪位長老或領導歸納，是聖經的原汁原味，呈現供人品嘗思考。

如何能得救，聖經說的算

 

1. 信靠耶穌基督

這是得救最根本的條件，信心是得救的關鍵。

• 約翰福音 3:16：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」

  • 這節經文強調，信靠耶穌基督是得救的關鍵。神差遣祂的兒子耶穌來拯救世人，所有信祂的人都能得救，得永生。

• 約翰福音 14:6：「耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”」

  • 這裡強調，信耶穌基督是唯一的道路，透過祂，人才能到達天父那裡，獲得救恩。

• 使徒行傳 4:12：「除了祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有其他名，這是我們可以得救的。」

  • 這節經文再次強調，只有透過耶穌，才有得救的可能。

2. 悔改

悔改意味著承認自己罪的過犯，並決心轉向神，過一個新生命。

• 馬可福音 1:15：「說：“日期滿了，神的國近了；你們當悔改，信福音。”」

  • 悔改是得救的開始，耶穌呼籲人們悔改並相信福音。

• 使徒行傳 2:38：「彼得說：“你們各人要悔改，並且奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，並且領受聖靈的恩賜。”」

  • 這裡說明，悔改是得救過程中的必要步驟，並且要藉著耶穌的名來受洗。

• 路加福音 13:3：「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都必如此滅亡。」

  • 這提醒人們，悔改是必須的，不悔改就無法得救。

3. 信心與恩典的結合

得救是神的恩典，信心是唯一的途徑。人無法憑自己的行為或努力得救，而是通過神的恩典。

• 以弗所書 2:8-9：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜；也不是出於行為，免得有人自誇。」

  • 這節經文強調，得救是神的恩典，不是人靠行為能夠賺取的，而是因信耶穌基督而得。

• 羅馬書 3:28：「我們因信稱義，是因著信，不是因行為。」

  • 得救是通過信心，而不是通過遵行律法或行為。

4. 重生

重生是聖靈在信徒生命中的工作，使其從罪中得釋放，並賦予新的生命。

• 約翰福音 3:3：「耶穌回答說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”」

  • 重生是得救的一個必要條件，是聖靈在信徒心中所做的改變。

• 提多書 3:5：「祂救了我們，不是因我們行了義事，而是根據祂的憐憫，藉著重生和聖靈的更新。」

  • 重生與聖靈的工作使人得救，並帶來新的生命。

5. 承認耶穌為主

承認耶穌基督是主並相信祂從死裡復活，是得救的重要表現。

• 羅馬書 10:9-10：「你若口裡承認耶穌為主，心裡相信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，便稱義；口裡承認，便得救。」
  • 這裡強調，口裡承認耶穌為主，並心裡相信祂的復活，這是得救的必要條件。

6. 受洗

受洗是信仰的公開見證，象徵著罪的赦免和新生命的開始。

• 使徒行傳 2:38：「彼得說：“你們各人要悔改，並且奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，並且領受聖靈的恩賜。”」

  • 受洗是悔改和信仰的行動，代表著罪的赦免和聖靈的降臨。

• 馬可福音 16:16：「信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」

  • 受洗是信仰的一部分，與信耶穌密切相關，是得救的表徵。

7. 遵行神的旨意

得救的人應該活出符合神旨意的生活，這是救恩的果效。

• 馬太福音 7:21：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」

  • 得救之後，應該遵行神的旨意，這是檢驗是否真正得救的一個標準。

• 馬太福音 12:50：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」

  • 這告訴我們，得救的人會遵行天父的旨意，並成為神的家人。

8. 持守信心直到末了

得救並不是一次性的事件，而是持續的信仰和遵行神旨意的過程。

• 馬太福音 24:13：「但忍耐到底的，必然得救。」
  • 這提醒我們，持守信心直到最後，是得救的標誌。

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總結

聖經中提到的得救的條件包括：

1. 信靠耶穌基督 — 祂是唯一的救主。
2. 悔改 — 承認自己是罪人，並轉向神。
3. 信心與恩典的結合 — 得救是神的恩典，通過信心接受。
4. 重生 — 由聖靈所行的新生命。
5. 承認耶穌為主 — 口裡承認耶穌，心裡相信祂的復活。
6. 受洗 — 信仰的公開見證和新生命的象徵。
7. 遵行神的旨意 — 生命中活出神的教導。
8. 持守信心直到末了 — 持續的信仰和堅持到底。

註：我請AI幫我找出所有聖經章節，讓大家一目了然，不人云亦云，不是哪位長老或領導歸納，是聖經的原汁原味，呈現供人品嘗思考。

怨言止息

 (上圖Mimi畫，彩虹的溜滑梯)

剛接到來電，問我：「為什麼讓我發生這事？」

我聽了他所遇到的事後說：「別人聽了你的事後，認同你嗎？」

他說：「沒有一個人認同。」

我說：「既然沒有一個人認同你說的事，可是我卻聽到你，埋怨了對方，都是他對你下咒造成的，甚至說幾年來，神怎都不理呢？任憑讓你繼續受害呢？這事你都講了幾年，你怪對方，甚至怪神，就是怎麼都沒想到也許問題出在自己呢？」

見他願意聽，我接著說：「你認為對方施法對你下咒，這事你沒證據，只是憑自己感覺，若是冤枉對方，你豈不虧欠人了，你有禱告，卻多年來仍不能解，轉而怪起神來，為什麼容許讓你受苦了，何不轉個方向，問題是否出在自己身上，要怪人，要怪神之前，先想想自己，求神讓你能明白哪裡需要改進為先。

今早與櫻讀到民數記16章，我看到可拉黨與250位首領的怨言，表面上看，是對摩西亞倫發怨言，其實是攻擊耶和華，向祂發怨言！我一面講解一面心驚膽跳。

向神所揀選的僕人發怨言，真是非同小可，不可不慎！這是藐視耶和華，神豈能讓我們藐視，人往往因自己的私慾膨脹而不自知，就指指點點對方，這是人的通病，真是要以為誡。(會如此行，通常我們認為他不是真僕人。)

耶和華說：我必使怨言止息，不再達到我耳中。(17:5)

人都不喜歡聽到別人對自己的怨言，何況神呢？我怎都沒想到呢？

我不也常常對某人發出不平的言論，總覺得我真是被害了。其實，我理當凡事感謝，因祂實在恩待我，為何我要在這小事上發怨言呢？如果，我若遇到真僕人，我就與可拉黨不遠，我嚇了一身冷汗，感謝神提醒我還有惡行(怨言)在內，而不自知，勒住自己舌頭是重要的，我是老幾呢？

謹記在此，提醒自己，當我禱告詩篇139，看我還有什麼惡行，祂就提醒了，感謝神，與人讀經真好。

我愛計較

 

那夜，關機前，我接到一訊息：

〈我覺得活著不快樂，不太想上班，我想要為自己勇敢一次結束生命，感謝您陪我，願神紀念您的愛心，感謝神。〉

要是從前我接到這種訊息，一定擔憂非常，我若不趕快做些動作，他若真的死去，我要負很大責任(因我事先接到通知)，但是，蒙神保守，我一點也不害怕，反而篤定相信生命在神手中，神若不許，誰能怎樣呢？所以我回訊：

〈我禱去，神掌權！〉

我不勸他打消念頭，該懂的道理他都知道，已信主幾年了，所以，我安然睡去，只是想想，還是跟一位同靈去訊，也要他代禱。次日，又接到訊息：

〈我心情不好，我想要解脫，我會向神禱告，求主賜給我勇氣，讓我結束自己的生命，感謝主。〉

再次日，他來電要求與我讀經，在line中，我說：

你要結束生命，但沒勇氣，而禱告求主賜你勇氣，而我禱告主，叫你不能結束生命，你若真結束生命，你不但殺人，犯了第六誡，還殺的是神的兒子(你已是神的兒子了)，罪加一等，你想想：神會聽你的禱告，還是我的禱告，誰的禱告，神比較會聽呢？

我自信滿滿，神會聽我的禱告，不聽他禱告，代禱後，那晚，我開始左耳痛(對方因耳疾痛苦，而不想活)，我拉拉外耳，不以為意，次日，轉為劇痛，四秒一次狠狠抽痛，到了下午三點多，甚至到巨痛，不能忍受，我躺床上去，每次左邊劇烈抽痛時，我連左腳都痛到震動，我只好一面呼喊主啊！一面想像主耶穌被打，用帶鉤的鞭打在背上，皮綻血流，我的痛還沒到那種痛，我用這思想支撐自己，後來我竟能睡了幾十分鐘。

5點，我堅持起來，因6:30還要與大陸小靜姊妹讀經，我想請假，但想想在床上還是痛，不如起來。我一手抱著左邊的頭，抵抗它的抽痛，一手翻聖經講解加拉太書第3章，期間偶爾夾雜著哀哼聲──太痛了。半個鐘頭過了，我說還要繼續嗎？進入第4 章嗎？她說：阿姨！我們來禱告吧！我立刻說好，本來我說等她吃晚飯後，再幫我禱告。(因我體貼她下班後，就先讀經一小時才吃飯的)

沒想到，她說先暫停禱告去吧！我跪下禱告時，就知道救兵來了，因我知道她會很認真禱告。我祈求神派天使來相救，因我知道我是被惡者攻擊了，我禱完，起來看時間，15分鐘的禱告，我的疼痛立刻減輕大半，雖還偶爾抽痛，但輕鬆許多，她20分鐘後問我，如何呢？我說好多了，感謝主，她又主動聯絡董傳道代禱，那夜我沒事、安然睡到天亮。

次晨，禱告時，我向神承認自己的過錯，一因：自己沒有警醒禱告，就幫有惡者纏身的人禱告。二因：我不自量力。沒想到我是與天空屬靈氣的惡魔爭戰(弗6:12)，太過輕敵。

然而，我還是有點不服氣，我跟陳鐶姊妹交通此事時，我說：為什麼我們還是會被惡者攻擊呢？雖然，神還是幫助了我們，成就了祂善事。她說：我們只是為主受了點苦，難道你要不作工，可是卻受癌症折磨嗎？只要知道是被惡者攻擊，就要找神，就對了，若找醫生去，也會好，但沒完沒了。我聽她這一說，噗哧一笑，我真是太愛計較了，得了便宜還賣乖。神給我的恩典無數，比眾人更多，我只是被打一下就不爽，可看出我實在太忘恩了。

保羅早就對腓立比人說過，『我們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦(腓1:29)』，，又對羅馬人說過，『如果我們與耶穌一同受苦，也必和祂一同得榮耀(羅8:17)』，彼得說：『有火煉的試煉臨到，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦(彼前4:13)』，我當歡喜快樂才是，還計較，真是不該。

嘉義我的學生S姊妹來電說：信耶穌還真苦啊！我在教會中被看輕，還得學忍耐、饒恕對方，要是沒信的話，多輕鬆，我愛怎樣回嘴就怎樣回嘴。我說：你信主多年，神的恩典無數，就這一點功課要學，就覺得信主真難！看來你跟我一樣，愛計較，也易忘恩。哈哈！我們都笑了！

一直以來，我都覺得自己不是喜歡計較的人，有時兒子還說，你就是不計較，才人善被人欺，然而，試煉一到，就照出其中隱情(詩139:23~24)，神啊！求你鑒察我，看我裡面還有什麼惡行，務必引導我走永生的路。

謹記在此，勉勵自己與兒孫。

耶穌作事(約5:17)

 1: 主動關心

在畢士大池旁，有一個人病了38年，耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說，你要痊癒嗎？

2:白白賜與

這病人沒有求，耶穌就賜下恩典。

3.主的話帶有權柄

耶穌對他說，起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

4: 不跟風必有事

耶穌當然知道猶太人的不可拿、不可摸的規矩，但他仍然叫這人如此行，他知道即將發生什麼事，耶穌躲開了。

5:愛心叮嚀

耶穌當然知道，這人會做什麼事(去告訴猶太人，是誰違規)，仍然囑咐他，不要再犯罪。

6:逼迫來臨

耶穌說，我父作事直到如今，我也作事。明知逼迫會來，照常作事。

因讀到這段，我想起今年一事：

起因是，我看到已滿10歲多的小孩，每天都要包尿布睡覺，出門在外住宿更是，我心真不忍，心真痛！想要插手幫忙，可是，對方父母也好像覺得習慣了，他們說，讓時間來解決吧！我只好跟神說，我沒辦法，看祢了，但我實在不忍那小孩。

不知過了幾日，那晨，我突然想到約翰福音第5章這段，聖靈提醒我，神要作事了。

我信心滿滿，要求那孩子與我睡，我知道神要作事了，我們沒有求，但祂知道我們困難，好像這畢士大的病人，耶穌主動來了，然而，當夜，孩子的母親很不捨，我不讓他喝水(其實我已給他喝一杯牛奶了)，我禱告到流淚說，主啊！求你可憐這媽媽與孩子！祢要做的事就作吧！不要因父母的無知而受阻擋。

幾日後，父母雖用人為方法想要解決，仍是不得，但這孩子卻無形中被治癒了，從此離開尿布的日子，真是奇妙！主來醫治他，父母都是遵守主命令的人，主來愛他們，並向他們顯現。(約14:21)

向來我都以為，禱告要有信心，然而，我從畢士大這事，我看到主耶穌滿滿的愛，祂愛我們在我們仍是罪人時，其實神一直在作事，但願祂也藉我們作事。

一切榮耀歸神，今晨讀經又是約翰第5章，才想起此事，謹記在此，提醒自己與兒孫。

心聲之一

 Hallelujah

S: Good night

 Late at night, the sound of raindrops dripping outside the window echoes like an ancient, unchanging love song. "Dear, I miss you... Really, I miss you so much, so much. I miss your kindness, your diligence, your hard work, and your dedication to raising our children. Then I think of myself, living alone in a foreign land, unable to offer you much help or comfort. Alas! I owe you so much, and I don't know when I'll ever be able to repay you." 

A week into my Taipei experience, I'm still not used to the pace of life in Taipei. I miss the little things I had in Chiayi, but I can only dream about them. I pray, meditate, and ask myself, was coming to Taipei the right place? Is God pleased? When I'm feeling down, no one listens to my complaints. When I'm lonely, no one offers companionship. Now I understand a little bit what my father-in-law once said: the discomfort of being alone in an empty, deserted room. I long to return to Chiayi, to cry in your arms, to sleep in your arms, to live what is generally considered a "happy and fulfilling" family life.

 Yet, I resisted. I had to tell myself: Unless the Lord gave me clear instructions, I would remain a sojourner for a while. Otherwise, I would rather endure loneliness and hardship than easily change my decision. I feared, I worried that if I returned, I would fall into an even greater clutch of evil, unable to extricate myself. friends, and confidants?" Every day in Chiayi, as you know, I can only pass the time and loneliness by composing poetry, playing the piano, and praying and reading the Bible regularly. I have little joy or satisfaction. Although my life is carefree, the burden on my heart is truly unbearable! 

Walking this path of truth is so difficult! We cannot indulge in sin like the pagans, and I am getting older and can no longer afford to waste time on trivial matters. I fear that if I don't rush out this time, I will deeply regret it. Perhaps the two reasons I left home are ridiculous (one is work, the other is television). But seriously consider my situation: a man without a stable job and with such high expectations of himself, I fear failing to live up to the "gift" from the Lord, afraid of becoming increasingly useless, or developing an evil face, and not having a good example for my three sons to follow. Regarding the television: I have prayed that if you buy another TV, it will be the time for the Lord to call me to leave home, because I told the Lord: I cannot resist that temptation.

I have a lifelong love for watching and studying, and I've become completely absorbed in sensual pleasures. (I met a dancer in Taipei. She once told me that the church urged her to give up dancing. Although she obeyed, it was painful, and she couldn't give it up completely. Later, she found a way to choreograph her own dances, using inspiration and other methods to spread the gospel. Now she's living a good life and is truly content. She's a member of the Living Water Fellowship and currently teaches dance at the Arts Academy.) I'm saying this case to say: If I could go back, in addition to entertainment and leisure, watching TV with my family (which I think is a normal and happy life for modern people, as long as it doesn't go beyond the norm), I would still tend to use art (devotion to God, exploring God, just like music) to glorify God and please myself. Why not? This is one of the revelations I've had coming here, but can I make good use of it? (I have a TV in my current rental apartment, but I've already tampered with it, so it's just fine.)

 I prayed that way because, unable to find a true direction for my ministry, I'd fall back into my old problems. You've experienced this yourself, and I'm truly afraid. But honestly, if I didn't set my expectations too high and just enjoyed the audio and video experiences that I'm most interested in and can appreciate, what's the sin? But now, I've rented it myself, and I'll wait and see. Once I've cleared all the impurities, mistakes, and confusion, perhaps I'll truly understand what I should do (perhaps teaching? writing? piano lessons? business? preaching? or even being a tomboy!). I'll be the pillar of my family, perhaps spending the rest of my life doing nothing, fulfilling the curse of the "old" church: "Everything that leaves this church leads to death"... Only wait for the Lord's coming, who will bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts (1 Corinthians 4:5). This is my reflection from today's Bible reading.

I really need to clarify my motives for coming to Taipei. Every day, seeing your wedding makeup photos, or watching your family sing on a trip to Xitou, I can't help but be deeply moved by your beautiful image. Nearly 20 years of married life have aged you considerably. You've experienced every bittersweet taste. being unemployed, yet refusing to settle for a menial job, while you work and earn money to support the family. (Of course, I love that you can do your current job, but selfishly, I think: We men have the responsibility.) Please don't misunderstand me as jealous or resentful. I think: once you gradually understand my predicament and situation, you'll understand. What worries me most now is that I cannot help you educate your three children well. I also feel deeply guilty for not fulfilling my responsibility of teaching. I hope that in the future, we will have a grasp of our work and direction, and our steps or beliefs will turn around. Then I must rush home, hold you high and treat you as a queen, kiss you sweetly, kiss you wholeheartedly, I really love you.

 PS Phone calls are too expensive, so I'll write a letter instead.

Immanuel,

H

June 16, 1992, 1:22 AM

With the other party's consent, I feel the same way.

哈利路亞

S： 晚安。

 夜深了，窗外傳來雨水滴答滴答聲，宛如古老而又不變的戀曲，親愛的，我想你… 真的，好想你，好想你，好想你的好，你的善良，勤儉，你的辛勞，及教孩子，又回想自己，隻身客居在外，絲毫不能給你多少幫助和安慰。唉！我欠你的太多了，不知何時才能還清。

來北一週，仍不習慣臺北人的生活步調，懷念在家的點滴卻只能夢想… 禱告、靜思，捫心自問，我來北對嗎？神悅納嗎？ 心情不佳時，無人來聽我苦情，寂寞時，無人可來陪伴，現在方稍了解丈人曾說過：一人待在空曠又無人的房中的難受滋味，真想回家，抱著你痛哭，睡在在你懷中，過一般所謂的「幸福美滿」的家庭生活。

 可是，我卻忍情，我又不得不告訴自己：除非得主清楚的指示，否則暫時還是客居一段時間，否則：寧可孤單-寂寞，刻苦己身，也絕不輕易改變我的決定，我害怕，我擔心，我若回去必陷入更大的魔掌中，不能自拔；我怕我會更加失常。 我的苦楚不是外面的，而是內心深處的呼喊著：「主啊！，我的工廠何在？我的弟兄朋友知己在哪裡？每天在家，你也知道，我只能藉作詩、彈琴，定時禱告讀經，來排遣寂寥和時間，沒有多少喜樂和滿足感，雖然生活無慮，但內心重擔委實難卸啊！

 走這條真理的路，好苦啊！我們不能像外邦人有罪中之樂，而且自己年歲漸大，不能再浪費，時力於次要事情。我怕若此次不衝出來，我會很後悔，或許我離家的兩個原因是很可笑，(一是工作，二是電視。)但是認真為我的處境想一想：一個男人沒有固定工作，又自我期許那麼高，怕愧對從主而來的「恩賜」，怕越來越變成廢物，或邪惡的面龐的型態出現，而無好的榜樣給孩子看觀看。 為了電視問題：我曾禱告過，在你再買電視，則是主叫我離家的時候，因為我對主說過：我不能拒絕那種誘惑。

一生天生的愛看、愛研究，那些與聲色娛樂到忘我地步。(我來北遇見一個舞者，她曾說，教會勸她，棄舞，她雖順服卻好苦，總不能全捨，日後走出一條路，就是自己編舞，藉靈感或什麼的，來傳福音，現在她過得好，實在好滿足，她是活水團契的成員，現在藝專教舞) 我說這個個案是說：如果我有可能回去的話，除了娛樂或消遣，全家同賞電視之樂外，(我認為這是現代人的正常幸福生活，只要不逾矩)，我還是會傾向於藉藝術(獻身，探索神，正如音樂一樣)使用在神方面能榮耀也悅己，何樂而不為呢？這是來此的啟蒙之一，但我能善加利用嗎？(我現在租屋有電視機，但已動過手腳，正好)。

 我所以禱告那樣：是因在無法找出真正可事奉的方向時，會再陷入從前的問題，這事妳也親自經歷過的，我真怕。 但是，說真的，若不是自己期許太高，享受享受一下，我最有興趣而又能感受的音響和影視，又有何罪過呢？ 但如今，我自己租下來了，暫時還是待一陣子再說，等我把一切雜質、錯誤、迷惘等等沉澱，澄清後或許我真明白我該做什麼，(可能教書？寫作？教琴？做生意？傳道？或做「男人婆」！)。坐陣家中，中流砥柱，或許就此終老一生，無所事事，正驗了：「老」會所咒詛的「所做離開本會的死路一條」… 只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念(林上4:5)，這是今日的讀經心得。

我得真的澄清來北的動機為何？ 每天一看見你那新娘妝照，再看到溪頭旅遊全家獻唱時，妳的倩影不禁感觸良深，近20年來的夫婦生活，已叫你蒼老許多，其中辛酸苦辣滋味叫你遍嚐，可真為難你了，苦待了你，我真該打，沒善盡保護顧惜之責。但我知道自己仍無法面對無工作，而又不肯屈就小職業，妳卻能工作賺錢，養家的局面和矛盾心理(我當然喜歡你能做現在的工作，但是我卻自私地想：有我們男人來負這種責任)請不要誤會我在嫉妒你，或者埋怨什麼。 我想：等妳漸明白我的為難，處境後，你會體諒我的。 我現最擔憂的是，無法幫助你好好教育孩子們，我也因未能盡教導之責而深深自責，盼望日後或是工作及方向，有了掌握，我們的腳步或信仰有了轉機，那時我必須飛奔回家，把你高高舉起當皇后看待，香香的吻妳，吻個痛快，我真的愛妳。

 p.s.電話費太貴了，以寫信代替。

以馬內利

H

 1992.06.16 凌晨1:22

以神為樂

 我們既藉著我主耶穌基督，得以與神和好，也就藉著祂，以神為樂。(羅5:11)

C姊妹來訊說：「我信主這麼久，我覺得我還沒有平安喜樂，是因為我心中的愛不夠嗎？還是我還沒有得到聖靈的關係，我覺得得到聖靈的同靈，看起來很喜樂好羨慕喔！ 」

C姊妹自信主一直以來，把追求說方言為她人生最重要目標，被教導認為不會說方言就是沒聖靈，沒聖靈等同神不會聽她禱告，所以，她的病仍未得治。她想：我若得聖靈(依tjc標準要會講方言)，那我的人生就會一帆風順了，因此，追求講方言成為她生命中不可說的重。只要一天她還不會說方言，她就不可能快樂，更嚴重的是，她也不可能當宗教教員。

我很想告訴她，不是這樣的！雖然從使徒行傳得知，得聖靈時會說方言，但講方言不是得聖靈唯一憑據。我們受洗了，我們因信基督耶穌了，都是神的兒子，因此我們呼叫阿爸父！(加3:26,羅8:16)這才是重點！拿到外國護照都很高興了，何況能成為神的兒子，怎能不歡呼一世呢？！

tjc裡的信徒會講方言的一大堆，放眼看過去，快樂的並不多，家家有本難念經，方言並不一定帶來喜樂，唯有【我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。】的瑪利亞，她的喜樂說詞傳到世世代代。(路2:46)

我因耶和華大大喜樂，我的心靠神喜樂，因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦配戴裝飾。(賽61:10)

我們有拯救衣，有因信稱義，有華冠、有裝飾，又是神的兒子，還有什麼可叫我們與神的愛隔絕呢？還有什麼可以叫我們不快樂呢？以神為樂是我們一生快樂的泉源！

謹記在此，提醒自己與兒孫。

生命與宗教 看法分享

健康網》截肢手術卻拒接受輸血 病人堅持：我是耶和華見證人

自體免疫血管炎病人已把免疫藥物加到極大值，各種輔助療法如高壓氧、PTA（經皮穿通血管成形術）都安排，皮膚科醫師盧俊瑋表示，幾乎把全院科別都照會過一輪後，仍然走到必須安排截肢手術的一天。

盧俊瑋在臉書分享，這位病人手術風險不小，輸血幾乎是不可避免的選項。但麻煩來了，在醫病討論手術的那一天，病人幽幽吐出：「我是耶和華見證人，不接受輸血。」她的女兒是護理人員，當場握住媽媽的手說：「媽媽，我知道妳的信仰，但如果真的出事，我會簽。我不能看妳死。」

一場救人手術 變成生命意義審判

醫療團隊、信仰、家人，三方都在為了愛，卻朝不同方向拉扯著。盧俊瑋說，「有時我覺得，這樣的場景比任何手術都更讓人心碎。」醫師相信自己握有救命的方法；信徒相信自己握有救贖的道路。於是，一場「救人」的手術，變成了關於生命意義的審判。

結束討論時，病人決定開刀，但仍拒絕輸血。女兒堅定地對醫師說：「如果有同意書，就交給我簽。」

盧俊瑋說，在與家屬開會時，病人甚至還請來教會中的「宗教醫療見證代理人」，因為病人有跟他們簽署過同意書，未來的醫療行為若牽扯到輸血的，就不能由家屬決定，而是要由教會見證人決定。於是，請醫院法務來了解後，最後發現，教會見證人簽署同意書並不具備真正法律效力。

因雙十連假之故，這台手術尚未進行，但三方拉鋸戰讓這個手術在未動刀前非常不平靜。盧俊瑋感嘆地說：「這世界從來沒有非黑即白。醫療與宗教，都是人類想對抗死亡的方式，只是有些人選擇治療，有些人選擇信仰」。

因為上篇新聞報導，王弟兄寫了下篇分享給我，經他同意，po在此，與眾共享。

 10月號的聖靈月刊第二十五頁有段文字，人類是唯一知道自己無法避免死亡而且害怕死亡的物種；這促使他們去追求有意義的人生，矛盾的是，死亡才是讓生命有意義的終極因素。

來領會的傳道，說到教會有位傳道，得了膀胱癌，原來他想倚靠神的保守，專心一意靠神醫治，可是後來病程嚴重起來，尿液裡有血塊，可能也是極其痛苦，還是去就醫了，後來是治好了，得病的傳道說，他在生病中的體會，是羅馬書十二：3我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

這點我有點疑惑，要照著神所分給各人信心的大小，而不是說信心的有無，表示大信心，小信心，都是‘有信心’，不是‘沒信心’，既然有信心，為何會變成大小呢？這是邏輯上的悖論！

為何不引用彼得前書一：7-9

7 叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗 ， 就 比 那 被 火 試 驗 仍 然 能 壞 的 金 子 更 顯 寶 貴 ， 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 得 著 稱 讚 、 榮 耀 、 尊 貴 。

8 你 們 雖 然 沒 有 見 過 他 ， 卻 是 愛 他 ； 如 今 雖 不 得 看 見 ， 卻 因 信 他 就 有 說 不 出 來 、 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂 ；

9 並 且 得 著 你 們 信 心 的 果 效 ， 就 是 靈 魂 的 救 恩 。

9節這裡說得更重要，信心的果效，就是靈魂的救恩！我們看過影片，蝴蝶要脱繭羽化時，是非常辛苦的，若人一時不忍心，用剪刀幫牠忙，僅僅剪一小段，這隻蝴蝶脱繭而出，但牠雙翼以後只是撲地而行的前足，不可能翩翩起舞，採蜜捻花俯看大千世界，就像我們常說的，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？沒有經過生死的考驗，哪有滿有榮光的大喜悅，哪有從蛹羽化成蝶的重生？

有人可能認為這種觀念是反智的想法！！！我覺得人類追求科學進步與未知的好奇心，是神給我們的自由意志，也是神要給我們生活生命的趣味，但人類在神面前更要懂得謙卑！原先科學家以為染色體端粒縮短是我們壽命的原因，哪知後來才知道是神放個時鐘給你看的，它本身是中性的，完全無關生死，但人類卻花了大力氣去做不要讓時鐘走動或讓時鐘倒著走的蠢事。

阿茲海默症的典型病理特徵，由β-澱粉樣蛋白（β-amyloid）異常堆積在腦細胞之間形成。低密度膽固醇LDL-C又被稱為壞膽固醇，是造成動脈粥狀硬化心血管疾病主因之一。這些人類研究了數十年，花費數百億美金，後來發現全錯了，把神創造人精密的自癒保護能力，倒果為因，保護我們的澱粉斑塊，LDL-C，當成是壞東西，要除之而後快！

美國衛生及公共服務部曾委託聖地牙哥醫學院評估，這十年來，人類研究發展出來治療癌症的方法，平均給全人類延長了多長的壽命？答案是不到10天，還不如推病人去曬曬太陽！即使人類文明的進步，營養飲食，環境衛生，醫藥保健的進步，現在人類最長壽的也只有120幾歲！而舊約人物瑪土撒拉：: 969歲

挪亞：: 950歲

亞當：: 930歲

塞特：: 912歲

以挪士：: 905歲

雅列：: 962歲

以諾：: 365歲，在當時是與神同行的方式被直接帶到天堂，未經歷死亡 ，我們最熟悉的雅各也活了147歲，這些是聖經胡說嗎？不信的人當然說是鬼扯蛋！但信神的我們，可曾想過他們為何活那麼久？