害怕真不是好事！

 最近，準備出遠門傳福音，心想：量一下血壓吧！注意一下身體吧！

結果，近180，偶爾降下155，又升上178，我心有點受影響，怎辦才好呢？

禱告時，神提醒我，《保羅到外地傳福音前時，他有量血壓嗎？》當然沒有！我不禁失笑。

昨晚，與靜在微信上讀到耶利米26章，神吩咐耶利米說：『我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。』耶利米真的照說，一字不刪減的下場，就是眾人來抓他說：「你必要死！」

我問靜，耶利米知道他說了之後的下場嗎？靜回答說：「應該知道！」我接著問，如果是你，你會說嗎？她回道：「肯定不敢」。我說：「我會說，但我會選擇性少說，免得得罪人。因為我害怕人(好像比較不怕神)。」

接著烏利亞也照著耶利米的一切話說預言，王就想要把他治死，烏利亞一聽見就懼怕，逃往埃及去了。結果，王仍派人往埃及把他抓回，用刀殺了他。我說：「耶利米與烏利亞傳的一樣，然而，烏利亞因聽見就懼怕而逃亡埃及，以為可以避禍，兩人結局不同。」

靜立刻接著說了一句，《害怕真不是好事！》我如受針扎，多麼驚醒我的一句話，我立刻記下，深深以為是神藉著靜對我說話，我常害怕，但這不是好事啊！

接了要到國外傳福音的工作後，害怕接湧而至，擔心搭機問題，上次身體非常不適，還勞動到座艙長來關心，所有可能發生的其他問題，一一浮現，我擔心害怕，只能說，我近日都在擔心，都在害怕，都在禱告。

神知我心，祂藉靜的一句話：【害怕真不是好事！】當頭棒喝！我如獲至寶，我靈輕鬆！

彼得因看見風浪就害怕，掃羅因懼怕百姓，就違背耶和華的命令，大衛因亞吉王的話就心裡甚懼怕，懼怕使人會想出人的對策，害怕真不是好事！ 謹記在此提醒自己與兒孫。

註：讀到此文的，請為我代禱，我在前方，你在後方，讓我們能共同完成神要我們做的工。11月25日返台。

雖經巴卡谷 恩典無可阻(補篇)語音版

 

這七日記

 10月5日：寫了【腰疼】，我知神既已次日醫治痊癒，我就等差派了。

於是，我放禱告中，主啊！你差人收莊稼吧！

10月10日：寫了【勸人與神和好(一)】，我知這是神給我們的職分。

我想先寫好，也是好事。

10月12日：遠方來電，要我去傳福音。我欣然接受，不敢推拖，但想到誰跟我去呢？我習慣兩人出門。

我禱告神，也深知找人困難，大家都有事業，但深知神會預備，半夜醒來心想若能預備年輕女子同行最好。

10月13日：早晨一年輕女子來電，問信心觀念問題，我順口提出我需要人與我同行，是否她有認識的，可介紹，沒想到掛斷電話後，不久來電告知，她禱告後，決定陪我行。哈利路亞！得來全不費工夫。

10月14日：早晨機票已訂好，日期不約而同都喜歡，感謝神！

10月17日：要分享的三大主題都寫好，如神助，「把我所有的都給他們」，主的吩咐，我輕鬆，祂做工，我跟隨，沒負擔，感謝神。

幾天之內，深深感受，祂在引領，祂在安排，祂知我是弱女子，祂擔了我重擔，尤其這幾日，電梯關閉，我不方便外出，正好可寫文章，機票簽證都有人處理，我落得輕鬆，感謝神，特記，勿忘主恩奇妙神速，願我們能做成祂要我們做的工，得祂喜悅。

註：剛才計算一下，剛好十篇，還沒這麼多產，呵呵！感謝主！

神建立教會紀實

 

1.何謂教會？

2.差派工人

a.(路10:2)  b.抽中我

3.聖靈大降  神蹟異像

a.約30人 b.榮光異像

4.受洗與施洗者

a.附近傳道？b.我與兒子？c.神差tjc除名傳道？

5.名稱登記

神的旨意勝過人意

6.被抓被關

配為這名受辱

7.重洗派

施洗者重要還是耶穌基督的名重要？

傳道施洗才有效嗎？誰是真正的傳道人？

8.聖餐(徒2:42,46)擘餅聚會

誰舉辦？一天三次？

9.神親自揀選工人

10.彼此相愛  聖靈掌權  才是神的真教會

 

註：兩周後講綱用。

神領我路(二)

 

1.大學選科系之路(從定意的中文系變外文系)

2.生涯規劃之路(從教書職業變家庭主婦)

3.信仰歷程之路(從系負責到局外人)

4.生命之路(從聽聞有神到親眼見神)

5.傳道之路(從附近朋友到遠方陌生地)

6.目前之路(從面對面到空中聚會)

以上之路，出乎我想像之外，都是神奇妙帶領，我一個弱女子，胸無大志，向來就只求能好死，神卻讓我卻經歷這麼多，主恩豐富，長闊高深，無法測量，感恩不盡。

註：這篇作為我兩星期後的分享講綱。

神領我路(一)

 想起40年前，我雖已30幾歲了，仍不知什麼是信心，雖然每天聚會、禱告、作聖工，以為這就是神要的，我都遵行，在信徒的表現上可說無可指摘(套句話說可當模範)，然而，我卻隱約感覺，我靈裡貧窮(啟3:17~18)，我是沒有信心的。

於是，我買了書來讀，《信心探原》是我的第一本，看了似懂非懂，並不幫助多少。直到自己讀經，加上神親自操練，我才得以偷窺一點，什麼叫有信心，總算體會，保羅說的：「叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。」(帖後3:2)

讀了聖經後，發現耶穌最常跟門徒說的一句話，就是《小信的人啊！》耶穌可說是幾乎不責備門徒，他知道門徒的個別軟弱，祂針對需要說話(可按耶穌如何處理這門徒)，但是這句小信的人啊！我總覺得有責備的意思存在，祂真的有恨鐵不成鋼之意。

於是，我想信心的功課好像要學，不得不學，如經上說：人非有信，就不能得神的喜悅。為得神喜悅，我開始探索，並求神加添我信心。因為信心是神賜的(徒3:16)，我深知我本性膽怯，我把提後一章七節貼在我臥房，祈求神賜我剛強、仁愛、謹守的心。

我開始走一條與眾不同的路，不是我定意的，而是神引領的，依我本性來說，絕不可能，向來就怕與人不同，但是  I know the plans I have for you ,says the Lord.(耶29:11) 因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。(腓2:13) 

以下摘自20080521一篇自述：

未選擇的路

未選擇的路
最近一直想到，Robert Frost 的未選擇的路（ The road not taken），詩裡描寫著：『在樹林裡散步，前面出現了叉路，選擇了足跡不多的路，後來的生活就徹底改變』，這不就是我的人生嗎？

未選擇的路是多人走的路，想當初我與外子都是國中老師，人人稱羨的職業，卻為了能更愛神，沒有其他理由就辭掉教職，選擇了少人走的路，三十年後的今天，我常想如果再來一次選擇，我仍會選擇這條路嗎？

走上信心的路是始料未及，當初是憑著神給的一句話『你們該效法我，就像我效法基督一樣』(林前11:1)，而毅然決然辭掉教職；可是沒想到就在辭掉工作的第一個月，我就接受嚴格的操練，神完全針對我的缺點對症下藥。

我是一個意志不堅，不能持守原則的人，說好聽是隨和，其實是很容易受人影響。就在我正要享受家庭主婦的悠閒時，卻一個月裡大病三場，每一場病的開始，我都信心滿滿地要靠主、不吃藥，可是受不了煎熬痛苦，在堅持了數日後，我開始接受別人的好意，吃藥了。相信藥也是神所賜的，祂要藉著這薬醫治我，當然也真是藥到病除了。

可是過了一天，同樣的藥卻不見效，反而病情加劇， 我束手無策，只好向神痛悔；我的意志不堅，本來想好要靠主的，卻因肉體軟弱而堅持不了，受不了親人的好意勸說。神啊！不是我沒信用，而是我肉體太苦了，再加上禁不住別人的慫恿：『耶穌也要病人看醫生』(註1)，↓我吃藥了，↓我想與一般人一樣。

神啊！我沒在祢面前忍耐等待，我轉而他去，我懊悔自己：我對朋友都不敢出爾反爾，可是對創造宇宙偉大的神，我卻隨便了。神阿！祢知道我的缺點，求祢憐憫我！不要計較我的意志不堅，慈愛的神果真憐憫我！醫治了我的病。

也許別人想，這下子我應該學會專靠祂、單靠祂了。其實不然，沒有幾天的好光景，我又生另一種病了，歷史又重演，剛開始我也是靠主，受不了時又吃藥，只是短暫好了又變壞，只好又痛悔、丟掉藥，單單仰望神的醫治。三次不同的大病，最終都是因為專心靠主才得治。如果一個月內相同的劇本重播三次，主角又是你自己，你能忘嗎？我謹記在心，我知道神引我走上祂要我走的路。

信心的路難行但要行，『人非有信，就不能得神的喜悅』(來11：6)耶穌很少責怪門徒，卻常說『你們的信心在哪裡？』甚至說『人子來的時候，遇得見世上有信心的嗎？』(路18：8)

已經在這條路上了，既然選上愛主的路，只好跟主行，一切看祂了，結果主恩滿滿，神蹟天天有。正如經上說的『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現』(約14：21)。

有一次我向一位長輩見證發生在我家的許多神蹟時，她說了一句叫我永生難忘的話：『因你比較窮，所以比較有信心，要是我就不行了』。乍聽之下似乎有理，只因我選擇了那條小路，我看見了不同的風光，我經歷了別人不會遇到的風險。

到底是什麼真理讓我甘願一直走下去呢？難道沒有想回頭過嗎？就在我想這條路真難走時；如果每次遇到困難都要依靠神，又是依祂時候，不依我時候，我能堅持嗎？我對自己都懷疑。但感謝神，正當我有這問題的時候 ，祂引導我去看亞撒王的故事。

『因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離你的手。古實人路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，祂便將他們交在你手裡，耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人』(歷下16:9)。看到這句話，我心如被注射強心劑，神要找向祂心存誠實的人，我何樂而不為？

神啊！幫助我成為你要找的人。因此我繼續走在此路上，我不後悔我沒選擇的路，雖然那條路好走、多人走，如今我雖孤單，但我知誰與我同行。(註2) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

註1：1‧主耶穌是要回答他與罪人吃飯的原因而有此句，重點不是叫人去看醫生 ，否則那麼多病人找他，他就要說：去找醫生吧！不要找我！
2‧如果主耶穌贊成病人找醫生，為何差遣門徒去醫治病人(路9:2)。我不反對人看醫生，但我反對人亂用神的話。
註2：這篇文章是補充說明上篇『單靠祂』的由來，至於我走在這路上三十年的精采片段有待後續再分享。單靠祂
註3：順便一提『他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床』(詩41：1─3)這句話的前提是，『眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他』有錢人當深思！

勸人與神和好(五)

 對方是對今生絕望者

每次到醫院訪問，看到許多與病痛搏鬥的人，他們絕望的表情，我心戚戚焉，或遇人生艱難無解題，誰也幫不上忙，他們大都看盡醫生、請教全省廟宇指點，或是花盡錢財、身心俱疲，還是無法解決，只差還沒走上絕路。

通常我都不能說什麼，對方所受的苦，不是我們局外人能體會，表示感同身受就是最好的言語，然後，告訴他們，死馬當活馬醫，，反正都經過那麼多試，何仿再加一次，鼓勵他，來試試真的神，他還未遇過的真神。

請他來教會，讓更多人關心他，更多的代禱。

1.你來看。(約1:46)

2.真神看人肺腑，只有祂知你的痛。

3.憂傷的靈，祂不輕看。(詩51:17)

4.被神的愛包圍，感受神的大愛。

對世界絕望者，只能以神的激勵他，叫他的心能甦醒，走過死蔭幽谷的他，唯有神的杖與竿能安慰他，主的羊聽主的聲音，主揀選，我們只是作勸人與神和好的職分。

勸人與神和好(四)

對方是無神論者

我到大陸去傳福音時，遇到一些高中生，與他們談到信仰這塊，發現他們都是無神論者，也許從小就是被教育這種想法，反觀老者，還大都是敬鬼神，中年人則因工作關係，入了黨，告訴我說：你說得有理，但我不能有信仰，否則我會有麻煩。我才知在大陸共產國家，尊崇的是無神論。

通常我從以下幾點談起：

1.宇宙的形成，自然或神造？(牛頓的實作)(各從其類)

2.人有靈魂否？證明無神抑或證明有神，哪個容易呢？

3.三位學者與老婦之辯。

4.神的事情藉著所造之物，無可推諉。(羅1:9~)

5.有善就有惡、有鬼就有神。(撿錢事例)(靈異事件)

無神論者大都能相信世上有鬼，靈異事件，因事實擺在眼前，但因看不見神就否認神，第五點可以突破心防，再加上自己體驗神的見證，神的羊聽神的聲音，主揀選，我們只是做勸人與神和好的職分。

 

註：AI堤供

三位學者來到一個村莊，聽說村裡有一位非常虔誠的老婦人，他們決定與她辯論神是否存在。學者們各自代表不同的哲學立場，試圖用理性和邏輯來說服老婦人神不存在。

第一位學者說：「如果神存在，為什麼世界上會有這麼多痛苦和不公？」老婦人回答：「痛苦和不公是人類行為的結果，而不是神的錯。」

第二位學者說：「科學已經解釋了很多自然現象，沒有必要用神來解釋世界。」老婦人回答：「科學解釋了‘怎麼樣’，但神解釋了‘為什麼’。」

第三位學者說：「如果神存在，為什麼我們看不見祂？」老婦人回答：「我們看不見空氣，但我們知道它存在，因為我們能感受到它。」

雖經巴卡谷，恩典無可阻(語音版)

雖經巴卡谷，恩典無可阻(補篇)

 

那天從螢幕上，第一眼看見題目：《雖經巴卡谷，恩典無可阻。》我心就感動了！

這麼順口的題目，這麼感人的題目，我喜歡！

所以，經過原作同意，我來補篇一下，呵呵！

他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，蓋滿了全谷。(詩84:6)

流淚谷英文 the valley  of  Baca  朝聖者憑著信心、盼望與喜樂，把流淚谷變成泉源之地。

我想到聖經中兩個偉大人物，約瑟與大衛，他們是經過流淚谷，卻因著秉持對神的盼望，與神有良好關係，神的恩典也豐豐富富，傾倒其身，雖在惡劣環境中，卻能滿得神喜悅的確據，更成為後人蒙福的泉源。

約瑟：

1.被賣為奴

2.被陷下監

3.被忘兩年

神與他同在，百事順利(創39:2,23)，有聰明有智慧，叫全埃及與他的父家都蒙大福。

大衛：

1.被追殺、逃亡各地

2.夜夜淚、床榻漂起

3.人不見、群起圍攻

大衛成為以色列的王，打敗非利士人叫猶大全地得平安，大衛的子孫是全人類蒙福的根源。

我今年75，人生過大半，已近尾聲，中年也經流淚谷，常以淚洗臉度日，後來經過神提醒，才發覺，主恩浩大，原來我一向看幽暗面，以致流淚不停，轉眼看耶穌後，喜樂充溢我心，原來祂賜福我，凡事順利，我竟不覺，後來神藉著我，也祝福多人。

所以我很喜歡以此經節勉勵自己與他人：

你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂！

因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐

但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。(雅1:2~4)

勸人與神和好(三)

 對方是無所謂者

常有人說：宗教就是勸善勸善，叫人不要為非作歹而已，我不反對也不參加。

我說：你說得對，確實勸善，說實在的，若只為能行善，自己看看古聖賢書，應該也可潛移默化，然而這世界反而越來越壞，人心不古，怎麼辦呢？

於是，有人出家修行，為渡己渡人，然而靠己修行，成效多大，應該你也知道吧！

因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。(羅7:18)我們都知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。(舉例說明：小孩不用教，就會自私。)因此，我所願意的善，我反不做，我所不願意的惡，我倒去做，我真是苦啊！

談到人的不能隨己意立志行善，人有所不能為，人生意義何在？總不能湖糊塗塗過一生，白走一遭吧？否則，到時遭遇人生艱難(無論身體、事業、婚姻)，多少人不知如何過關，過不了的，會以自殺解決，人不能無所謂的，不清不楚的就過了一生，當防患於未然。

引導對方要追求有意義的人生，這樣，在人生終點時，才不至悔恨來不及。至於如何才是有意義的人生呢？

1.找到能真正幫助我們行善的神。找到不但能幫助我們渡難關，又能引領我們走有意義人生的神。

2.宗教這麼多，如何分辨與抉擇呢？選錯了，可能讓人一失足，成千古恨，理當慎始。

3.教他禱告，求天上神指引，因神知道萬人的心，祂豈不聽謙卑人的祈求，何況是為了求引領呢？

4.有禱告，就有體驗。加上自己的親身見證。(如人飲水、冷暖自知)

從無所謂，不拒絕也不接受，到靠己努力修行也達不到，想要過有意義人生，惟有神助，何樂而不為呢？主的羊聽主的聲音，主揀選，我們只是勸人與神和好。(莊姊妹瞬間歸主見證)

勸人與神和好(二)

對方虔誠拜假神者

每每看到比我更虔誠者，我心感動非常，一則以，他們怎麼可以這麼虔誠，我都不如，真慚愧，我拜的是又真又活的神，祂理當值得我們更虔誠拜祂，一則以，他們拜的是假神，實在可惜，一切枉然，到底我當如何跟他們說呢？

1.讚美對方優點：我讚美他拜神的虔誠，我告訴他，神要人虔誠拜祂，拜神不要隨便，你凡事很敬畏鬼神有如雅典人。(徒17:22)

2.重新思考、所拜的神：你的神，當遇火災或地震或車禍，你逃出了，可是它卻留原地，等你救它，它是神嗎？(詩115:3~8)

3.指出盲點、引導方向：讓對方懷疑所信的，哪有拜自己所造的，人豈能造神呢？造它的要跟它一樣，凡靠它的，也要如此，那怎是神呢？(詩115:9)(賽44:9~17)

4.當拜怎樣的神呢？誰才是真神呢？祂要符合以下條件：

a.祂能造我們，祂能造宇宙。(創1)(賽44:24)

b.祂能掌管自然界，祂能賞賜養活眾生。

c.祂宣告自己是神，並非世人加封。(賽44;6,45:21~22)

d..祂能告訴你，人如何來，人如何去，解答人生奧秘。

e.祂愛世人，甚至將祂愛子賜與人。(約3:16) (祂為人犧牲)

f.祂能隨處不在，作你隨時的幫助。

g.祂將再來接你，與你同在天國美地。(啟22)

從讚美欣賞對方，打破敵意，建立關係，再來讓對方懷疑自己所信仰的，並指出更真更美方向，最後，加上自己親身經歷神的見證，如此一來，神的羊聽神的聲音，神親自揀選，感謝神，我們只是勸人與神和好。

勸人與神和好(一)

 睡前聽到CD機傳來，兒子讀經聲音「一切都出於神，祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」(林後5) 是的！這就是我的職分，我的工作。

今早起來，星期四是我的休息日，沒排工作，就來記錄一下，我如何與人談到神的事，如何開口。耶穌與撒瑪利亞婦人根本不相往來，卻能談起道來，以致後來多人信了耶穌，從他們的對話裏，我引用耶穌的七句話，寫了一篇傳道七法，今天只談第一法──學耶穌的開口式。看對方有什麼，藉此引起話題，雖然彼此陌生，但能拉近關係。

首先，要觀察對方是何方神聖，不是一開口就講我們要講的，清楚對方才說。

1.對方虔誠拜假神者

2.對方無所謂者

3.對方無神論者

4..對方對今生絕望者

5.對方道德高尚者

我看情況切入，對方的優點、我讚美欣賞，對方的缺失，我指出，讓他發現盲點，其中尤以第五種人，我如何開口，勸他與神和好，簡述如下：

通常這種人，自我感覺很好，待人和氣、彬彬有禮，在世界也有一定的地位與財富，根本沒有可再加添的了，我們這些傳道的人在他們眼中根本不如，確實我們靈修仍須努力，在如此狀況下，如何勸人歸正呢？他們在道德層面還比我們高尚，如何開口呢？

通常我會先讚美他幾句，然後問他說：「我想你這個大好人，你將來必能享大福，你在世也必沒有仇家，對吧！」

「當然你沒有仇家，縱使以前曾經遇到不講理之人，以你道德高尚，我想你也會原諒寬大處理，不是嗎？」

「但是，我今天跟你說，你還有一個仇家未解，你一定要跟他和好，否則可惜了！你不能達到真善美之地，因為有一個仇家跟有一百個仇家都一樣，到底還是有仇家，道德潔癖者絕不容許有瑕疵，不是嗎？」

於是，我告訴他，仇家在哪？是如何結仇的？解決之道在哪？為什麼一定要與他和好，與祂和好是何等重要！

世人是如何虧欠神的榮耀，世人因罪無法與神相通，神為與人和好，不惜差遣祂的獨生愛子耶穌為我們犧牲，開啟了一條通天之道，耶穌成為道路、真理與生命。

「神愛世人」(約3:16)的道理若能講得清楚，神的話自己帶有力量，神所揀選的人，神開他們的心，自然他們就會接受。重點在：求莊稼的主，差派祂的工人出去收祂的莊稼。

這是主的吩咐，我當放在我每天的禱告，主啊！求祢差派工人出去，因為莊稼已熟，(約4)

註：談道七法https://purenard777.blogspot.com/2020/11/7-ways-to-evangelise.html

腰疼

剛從東海別墅走回家，來回走大約兩小時，步伐與兒子一致，一點也不累，感覺就像當年一樣。

回想四月底時，因嚴重腰疼，延伸到每早起床，舉步維艱，總要捶著右大腿數十下，才得以正常走動，出門走路，我慢步移動，更別提去散步運動，兒子見狀，要我就醫，我說：主恩夠用，還能動，不錯啦！

每到晚上躺下時，我不知如何躺才好，總覺不適，又怕因躺錯了姿勢，隔日起來很是艱難，於是我求主說：唯有祢知道我要如何躺才好，明日才能順利起來。結果，神讓我發現向右側接近直立躺著，隔日就能順利起床。

感謝神，我雖能睡能走，卻覺得右後腰有一團火燒著，後來還延伸到大腿，但感謝神保守，日子照過，七月還到日本一遊，期間有一日，戶外東京40度C，走得太累而坐輪椅，讓兒孫推得不亦樂乎，爭相推著我人生的第一次，也是他們的第一次。

時間來到九月中旬，我的腰與腿已好了許多，但仍不敢去東海運動，有一日與同靈談起到國外傳道，我跟主說：我的身體如何能遠行呢？主啊！你若願意讓我完全好，我才能出去。

沒想到簡易的一句禱詞，神竟聽見了，隔日醒來下床，根本不覺有異，下午出去買菜，步伐輕快，我才想起昨日的禱告，神垂聽了。

我向來覺得已75了，不封筆也要封口，但主既給機會，我不敢推辭，至於遠行，那就省了吧！如今，神既聽了禱告，我總不好拒絕，就看神引領，求神加添我信心與愛心，做完神要我做的工，剛才大陸一姊妹來電問我：「你何時再來呢？很想你！」我回說：「我怕！還是你來，哈哈！」

掛斷電話，我趕緊寫下這段腰疼蒙主醫治記，願神帶領，僕人在此。

註：請看【我是你的僕人】寫於五月

昨夜，躺下就知道不行了，腰痠得很，翻來覆去找不到好姿勢，再起來禱告。 求神讓我明早能起床，兩年前的不能下床，至今仍覺害怕，那種痛！至今記憶猶新。

早晨起來，勉強下床，雖覺疼痛還可忍，扶著床沿走到廁所，突有腰斬的痛感，怎麼好像腰要從中間切斷，我嚇得趕緊扶著牆壁慢慢來到客廳，手一刻也不敢離牆，慢走到客廳靠著書桌，想坐椅子也不行，坐不下去，太疼了，只好扶著有輪子的椅子當拐杖，慢慢前行到廚房漱口水，因口太乾了。

再扶著椅子，我來到書桌旁，身體靠著書桌站立，我無助地跟神說：

【 我是祢僕人，我遇困難，不求祢，求誰呢？】

【雖然我是個無用的僕人，但仍是祢的，歸屬祢這國，我不求祢，求誰呢？】

【我要像那迦南婦人不斷地求，我更要像那寡婦不灰心地求！】

【因為我沒有其他路可行，這是我素來走慣的路。】

而且  

【祢一再說過：

《你們若奉我的名求什麼，我必成就。》(約14:13.14,15:7.16)】

【遵守祢的命令，祢的話常在我們裡面，我們就常在祢的愛裡。】

不到三分鐘的如上禱詞，劇痛消失，腰斬的感覺也沒，只剩隱隱的不適，我可坐下了。

謹記兩星期前的一次早禱，主恩不可忘，感謝神，作神的僕人比與作示撒的僕人大有所別。(歷下12:8)

憂患之子 A Man of Sorrows

 憂患之子(賽53:2~10)

身世：

1.像根出於乾地

2.無佳形美貌

3.被人藐視  被人厭棄

4.多受痛苦  常經患難  (憂患之子)

經歷：

1.祂擔當我們的憂患  背負我們的痛苦

2.我們認為祂是被神擊打苦待

3.祂受刑罰我們得平安  祂受鞭傷我們得醫治

4.神使眾人的罪孽都歸在祂身上

結局：

1.祂在被欺壓受苦時  祂不開口

2.祂像羊羔被殺 被剪毛時  靜默無聲

3.祂未行強暴  口中也沒有詭詐  卻與惡人同埋  與財主同葬

4.神定意將祂壓傷  使祂受痛苦  以祂為贖罪祭

常嘆為人艱苦難熬，但看到耶穌的一生

我們真的要思想  免得疲倦灰心

我們與罪惡相爭  還沒抵擋到流血地步

古今多少見證人  被鋸死 被刀殺 被石頭打死 

披著羊皮  各處奔跑 漂流無定  本是世界不配有的人

他們如同雲彩圍著我們  我們理當放下各種重擔

存心忍耐  輕看羞辱  忍受苦難  勇奔前程

註：寫於颱風假的第二天，仍不見風雨，凡事感謝！