我父作事

決定在五月三日要去河南看弟兄姐妹是一個月前就定下的，當初是一聽到芝辦退休，心想她可以跟我去，於是事就這樣敲定。

兒子說：『妳又要去了，我真擔心！沒想到在他們被抓後，妳還要去，是不是妳很想去呢？』

我回道：『不是我很想去，在他們被抓的當下，我也覺得我再也不可能去了，只是我不敢違背從天上來的異像，責任已託付。』

他說：『這次出發的時間點，妳禱告了嗎？是否需要延後些？』

我說：『我沒有為這次出發而特別詢問神，然而我是常跟主說，【該走就走，不要因為我的軟弱，耽擱了神要作的工。】所以，既有人陪伴，就走吧！你不要擔憂，只要為我們能作完，祂所要預定我們作的事而禱吧！』

常想：我也真是幸福，到了這把年紀，還能到遠方傳福音，真的是神特別的恩待，兒子呀！你們就多擔待吧！煩惱擔憂時，就好好為妳媽多多禱告吧！好一個忍心的媽媽，讓兒子來操心。

就在出發前的八天，下午，我正等視訊聚會，二姐說：『我們都在醫院，正在搶救中，大姐夫已休克好久了。』

我說：『妳快點跪下祈求，他還不能死，我還想傳福音給他哩。』

過了兩小時，我再去電，知道已抬回家，準備後事了。二姐在電話中問我：『拉馬撒巴各大尼是什麼意思呢？為什麼我在醫院跪下禱告時，一再說這句話呢？』我因前日才與濱分享這段十架七言，因此印象深刻。事後，我上網查，這句話的各家解釋，我不知神到底要傳達什麼，我放在心上。

大姐夫為人善良，熱心公益，樂於助人，一聽說我要去，就打掃一間客房準備接待。沒想到，人好好的，就突然心肌梗塞，走了。當晚 ，我勉勵二姐再禱告一次，雖然大姐夫一家根本未信，但既是親人，理當盡心，就召集家人再次禱告，結果神賜聖靈給大姐夫的已出嫁女兒，她說出靈言並覺輕飄飄的。

第八天深夜，我們到達，仍住進大姐夫的家。一股莫名的害怕突襲而來，我跪下切禱，奉主耶穌的名把懼怕除掉，我安然睡下。隔日，是安息日，我與大姐夫的兒女初次見面。請他們來聚會唱詩，並問他們有何難處？我們可以幫忙的。女兒說：我很害怕！兒說：我失眠。於是我告訴他們，唯有靠主，神必幫助，邀請他們一起禱告。

隔日早上，我問：昨晚睡得如何？他回：可香！在一旁的姐姐回道：他一躺下就叫不起來了。我問姊姊：還害怕嗎？回道：不怕了。神賜平安給這家，因為他們配得平安，連大姐都跟親戚朋友說：自從他們來了，我心輕鬆多了，不再憂傷。聖經的話(太十)又再次應驗可信。

現在，大姐家成了新的聚會點，安息日大家相聚一起，掃除以前害怕的陰霾，放心歌唱同頌主恩。這是我們出發前根本沒想到的結果。回來在機上，芝非常高興，興奮地一再勉勵我，要盡心盡力作忠心僕人，因為她親眼看見神在那地對所有信徒的作為。

再次體驗，一切都是神在作，我們只要禱告，願祂的旨意行在地上如同行在天上，願祂榮耀自己的名，祂的名是榮耀的！

與聖靈站同一邊

昨晚與親戚在婆家偶遇，相見兩相歡，趁著做飯的當下，在廚房分享主恩經歷。她說：這是個long story ,你要聽嗎？我說：來吧！聽著。於是她從兒子的車禍說起，如何經歷神的帶領與安慰，從有如死蔭幽谷的心境，來到福杯滿溢的境地，在她臉上，我看出神的恩膏豐豐富富降臨她身，我感同身受，好像我也重沐主恩一般。

就在等著炒完最後一盤菜時，她接著說：『最叫我蒙恩的是，神把我歷年來的軟弱拿掉了。我曾求主去掉我的軟弱，我有聖靈，可是聖靈好像一直發揮不了幫助，直到有次禱告，神提醒我，不是聖靈無法幫助你，是你不站在聖靈這一邊，聖靈當然做不了工。唯有你站在聖靈這邊，與祂同陣線，祂的想法就是你的想法，才有辦法。於是心念一轉，我要與聖靈站同一邊，想神的旨意要我怎樣行，不是一直站在另一邊，【錯誤的 一方】，等神來救，等聖靈來幫助。我的心轉向聖靈那方之後，我的軟弱就除掉了，直到今日，不再犯了。』我接著說：『是不是就像戒菸、戒酒者，信主後就自然不想抽、不想喝了。』她說：『正是！正是！』

這叫我想起一事，有次我對外子說：『我們來為某人禁食禱告，求神幫助他戒掉壞習慣。他回道：沒有用的，那人若自己不想戒，他不想，神不要他那樣，他還沉溺其中，你一廂情願，是沒用的！』現在想想，也真是對啊！這人已信主，他也知道這是他的軟弱，然而他若無心改變，不想站在聖靈這邊，只想等聖靈來救他，這是不可能的啦！

記得有一句話說：爭戰時，不是神站在你這邊，你就會贏，重點乃是，你是否站在神那邊。你若站在神那邊，那就對了。

主耶穌說：父怎樣吩咐我，我就怎樣行！主耶穌與父是同一邊的，但願我們常記，要與聖靈站同一邊，聖靈會照著神的旨意，替我們祈求。(約14:31,羅8:27)

耶羅波安王的【恐怕】

一個不是王公貴族，卻能從民中被高舉為王，成為以色列民的君，這事是出於神。(王上12;24,14:7)，只可惜，耶羅波安王卻不能了解。

當他一就王位，心裡說：恐怕這國仍歸大衛家，這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。(王上12:26)

於是耶羅波安王就籌畫定妥，表面上是考慮百姓擔當，實質上是對自己最有益的對策；然而，這對策卻叫以色列民陷在罪裡，就是後來起來執行耶和華命令的耶戶，也不離開那罪。(王下10:31)

耶羅波安王害怕失去王位、百姓、甚至自己的生命，就計畫如何保有既得利益，不惜違規；鑄造偶像，更改節期，立凡民為祭司；。王位的不保，大衛也遇過，還比他更糟糕。當時大衛命在旦夕，百姓的心都歸向押沙龍了，他竟能說：我若在神眼前蒙恩，祂必使我回來做王，若祂不喜悅我，願祂憑自己的意旨待我。這是何等經典的對神的認識與尊重！

對神的認識與對神的信心，影響一個人的作為。耶羅波安王不想今天何德何能，擁有天降大任，卻因想繼續持有，鞏固王位，就為自己籌畫定規。想想，我們是否也一樣呢？神給我們好的機遇，不管是人或事或物，我們害怕失去，我們想一直擁有，唯恐失去，就隨從世俗的方法，想出對策，失去對主專心的仰賴，叫主傷心呢？

今早的禱告，想到此段，心驚膽戰，是的！稍加不慎，容易掉入──耶羅波安王的【恐怕】───，人生漫長，現在的我們，蒙神恩寵，我們是否能一直仰望神，不事先擔憂錢財、健康，事業可能不保，而為自己想了一套永遠安康計畫，與一般外邦人無異，妥善規劃下半生的生涯，心中想的都是自己的將來，如何累積更多錢財，以策安全。

我終於了解，保羅為何要說，【要恐懼戰兢，做成你們得救的功夫。】，因為連保羅都要說，【恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了】。(林前9:27)

神啊！我定意要尋求祢，求祢保守我，如同保守眼中的瞳仁，我要想祢所想，說祢所說，做祢所做，叫我在世不得罪祢，不但叫我，也叫我的家人，不但叫我的家人，也叫我河南屬祢的人，都能遵祢旨，合祢意，為祢的榮耀這樣向祢大力祈求，願祢垂聽！！！

七種人──約十二章

約翰福音十二章，我試著把裡面的人物與主耶穌的互動，大致分為七種人，這樣就很容易記住並且做為自勉。

1.馬利亞，獻上極貴哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。愛主是盡她所能，叫全屋芬芳，主耶穌說：她行了一件美事，無論在什麼地方傳福音時，要述說此事，做個紀念。

2.猶大，是個賊，帶著錢囊，常取其中所存的。名分上是主耶穌的門徒，言語上是掛念窮人、有愛心的人。然而，實質上是個賊，更是為了三十兩銀子賣主的假門徒。小心！貪財是萬惡之根。不知不覺中，就陷入網羅，不能自拔。

3.祭司長，計畫要殺耶穌，連拉撒路也要殺。正如主耶穌說的：凡殺你們的，就以為是事奉神，他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。一個真正認識神的人，不但不殺人，也不逼迫人。然而，常見教會裡，掌權者以剷除異端，不惜殺人、趕人。他們是未曾真正認識神的人。

4.信主的眾人，他們因看見拉撒路復活，就信了耶穌，並且向人做見證，迎接主時，高聲稱頌並且把自己的衣服鋪在路上，讓主經過。他們以實際行動隨從主。

5.希利尼人，來求見耶穌。主的救恩將普臨萬邦，在此顯露端倪。因主說：我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。天國的福音要傳遍天下，對萬民做見證，然後末期才來到。我們向外邦傳了多少呢？

6.不信主的眾人，主耶穌雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信祂。因為他們瞎了眼，硬了心。正如主耶穌說的：不是你們揀選了我，是我揀選了你們。能被揀選，能不更感恩嗎？

7.官長中，卻有好些信主耶穌的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。我們常常希望有名望的、有財富的，來信主，好加添教會的聲勢，只可惜有時這些人，愛人的榮耀勝過愛神的榮耀，不敢當眾承認主名，比一個瞎子都不如(約9:35)。

主耶穌說：若有人服事我，就當跟從我。
                   若有人服事我，我父必尊重他。

心裡常常迷糊

那天與芝聯絡後，瞬間拍定，再出征。決定後，才覺可怕，心中時有忐忑不安感。

在離開嘉義之前，先去看看老友吉安，此次，至少離開一個月，算是暫時告別，也是請求為此次出征代禱。

言談間，吉安提及，他的好友曾被他斥責的往事。因為這位朋友常常跟他訴說，他又遇到的艱難問題。而這些困難，神在過去的幾年，也一一為他解決，可是每次問題再來時，就又被憂愁所困，擔憂不已。於是我這位老友吉安就不客氣地對他說：你為什麼學不好，既經一事，就要長一智，神都幫你那麼多次，這次可以不要那麼煩惱，好嗎？

我聽了，不覺心中一驚，他說的這人，不就是我的翻版嗎？是啊！神豈不都幫忙照顧，神豈不都在保護，為什麼每次遇到危險時刻，總好像初次遇到，驚慌失措、憂慮害怕，一點也沒有老練的樣子；有如以色列民，聽說亞衲族人是巨人，而自己在他們面前有如蝗蟲，害怕自己被殺被滅，就六親不認，口不擇言，心想另立領袖，集體回埃及去。

人真的這麼難教嗎？在舊約經卷中，以色列人的背叛不信，屢屢重演，我們讀歷史的人，很容易看出他們的錯誤，心想真是孺子不可教也，神遇到這群很容易忘恩的百姓，也真是難為神了！

可是仔細對照一番，我若不是神保守提醒，我與以色列百姓相同，甚或更可恨啊！我從神受的恩典，有時自誇，三天三夜說不完，可見恩典之多！可是面對亞納族人時，我的反應是：有如迦勒的專心一志跟從神；或再次害怕以至自想對策，大大得罪神，叫神失望，神的仇敵得著褻瀆的機會呢？

【你們的祖宗試我、探我，並且觀看我的作為，有四十年之久，所以我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。我就在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息。】(來四)。

以色列民迷糊不曉得神的作為，不能進入安息。我們若也是迷糊，不體會神的心意，遭遇必與迷糊百姓相同。每一個信徒信主初期，都體驗到神豐豐富富的恩典，然而後來再遇到考驗，卻一直在小信與不信之間，找藉口，以為神會原諒不信的我們，那就錯了。我想這也是為什麼，有些老信徒，後來禱告好像神都不垂聽，只好照一般世俗人的方法解決他們的問題，與外邦人無異了。不能聖別，基督不能在他們身上得榮耀。有如亞撒王行了愚昧的事，可惜唉(歷下十六)。再次提醒自己、謹記於此。

有愛相隨──公婆訪記段一

來到門口，發現鎖著，我輕敲門，心想若是裡面沒回應，就站門外等下好了，大概睡回籠覺去了。結果沒幾下就來應門，臉帶笑容地說：『妳怎來了，這麼早呢？』看看時間快九點了，接著說：『不打擾、不打擾，我們沒在睡覺，只是沒事做，就去躺著而已。』高興地轉身準備泡茶去，我說：『我什麼都不吃，謝謝，渴了，我自己倒開水。』

每一個來看他們的人，都受到很好的禮遇，不只泡茶給你喝，還擺出花生、甜點。每每我看到他這樣對待所有來客，心中充滿的是，感謝神！這一對九十好幾的夫婦，仍以服侍人為樂，非比尋常，真是何等恩典降臨他們中間，我們為人子女的，也實在是蒙了神的大恩了。

以前回來，總是高朋滿座，有時想跟他們聊幾句都難，得擠到前面，請人讓座與我。如今這時候，只我一人，可以跟他們聊個夠，正合我心意。於是展開我的行動，拿出預備好的紙與筆，做起身家調查，活到九十幾的人，一定有很多故事可說。

婆婆談起，她入學的晚，因為是日據時代，日本警察很兇，每次有人來找她上學，就去躲起來，或在廚房拉著母親的裙子不放。直到遇著一位有愛心的女老師，經她慢慢相勸，才踏入小學，已比同學多了好幾歲了。我說：『幸好遇到好心人，妳得識字。其實，有時因為有些人，多了點愛心，結局就是不相同。』

時間到了十點，他倆開始每天固定的聚會。唱了五首詩歌之後，接著翻到當天進度，剛好是加拉太書第一章，我們輪流念，直到整書念完。倆老以流利的台語來念，字字從口中發出，有如他們的人生經歷，宣洩自然。

將近午時，因來幫忙做飯的歐巴桑請假，為女兒定婚事忙。我說我就隨便煮一餐吧，他倆不要我勞動，堅持要到外面吃，我拗不過他們，就恭敬不如從命了，於是我們慢走到巷口麵店。小菜送來，公公挟起小菜往口裡送時，我見他向婆婆一笑，我問怎麼了，他才說：『沒什麼，還好啦！可以吃啦！』原來是忘了裝假牙。我說：『鑰匙給我，我回家拿。』他還捨不得我跑來跑去，不拿出鑰匙，要不是我堅持，他是不給的。

拿到鑰匙，我三步併兩步，速去速回，進店口時，我趁機想先付錢。沒想到婆婆更趁我不在時，先付了。我只能說，他們可機伶了！反應真快！知道不趁此時待何時，我也太大意了，只想到趕緊回去拿假牙，沒想到卻給他們捷足先登，好好一個六十幾的人竟輸給九十幾的人，害我那餐吃的真是不安，哪有給年長者出錢的！

下午，小憩片刻，我問起公公，『在人生的道路上，什麼是最重要的事？』他說：『最重要的就是要有愛。我因總會沒有愛，把我的兒子無緣無故停職，就是犯了什麼錯，可以先調個小職務，沒有預告，一張公文來就立刻停職。好好的一個國中老師放棄不做，去當傳道，卻受到這種待遇。』接著說『想當初，楊約翰長老對我說，你有五個兒子，一個出來奉獻給神，我就聽了他的話，結果只因有些理念不同，一張公文，可以絆倒多少人啊！因此，我離開這沒有愛的教會。當時我真不捨得──這一生服事的教會與教友。』說著說著，眼眶泛淚，聲音哽咽。

公公說：『父親教我，吃人一斗，要還人兩斗。我秉持父訓，出門在外，與人應對，無不得心應手。分家產的時候，我也一切順弟意，就是吃虧，也不與人爭。結果後來我反而更有成就，遵守神命令，彼此相愛，神的祝福終將臨到，不要急於一時，忍一步，海闊天空。』

我深知這兩位長者，不是空說不練，他們確實身體力行。大家庭難免有紛爭，晚輩靈修各有不同。他們身為大家長，常常因著愛，就忍下來了，我親眼目睹，有時也真不捨。但這不就是主耶穌臨死前的諄諄教誨，『你們要彼此相愛』，他們見證了主的真理，給晚輩留下極佳典範。每到假日，兒孫滿堂，圍繞在側，享受天倫之樂，也真羨煞多少親朋好友。

離去前，我說：『下次我還要來聽故事，你們可要準備多點紀事，這是功課，不要說沒事做。』我帶著愉快的心情離開，迫切期待下次的約會。

一張少年手稿

  昨晚睡眠被打亂，以致今早近十一點才起床，心想：既然讀經禱告時間已過，乾脆就隨便一下，先顧肉體了(找藉口)。於是我泡杯羊奶配麥片，外加一湯匙浸了蘭姆酒的葡萄乾，拿了本散文，在前門坐下，愜意地享受我的早餐兼心靈饗宴，我想人生舒適不過如此。

 飽餐後，到浴室拿衣服，準備洗去，發現不夠半桶，於是招兵買馬，想找點可以順便洗的物件，結果找到衣櫃去。就這樣，翻箱倒櫃，一不作二不休，把書架也清理一番。發現許多古物，古相片，更得到一張兒子約在十六歲時寫的手稿。

 當時他蒙神引領重新歸主，整個人變了樣，常常禱告，熱心聚會，這張手稿就是當時寫的。我細讀之後，這不也是我這老人應該注意的事嗎，為了兒子，為了自己，我抄錄如下，提醒警惕。

1. 不要蒙恩後，就逐漸忘了神的恩典，成了一個忘恩負義的人。

2. 為嘴吧的情慾禱告，要說話之前，先在心裡過濾一下，再出口。

3. 在這個暑假，能夠不浪費時間，好好靈修自己，在開學後，能夠讓同學刮目相看。

4. 為【立志】禱告。

5. 為讀經的事禱告，因為不是靠自己智慧，乃是靠聖靈指引，決不可有半點心高氣傲。明白道理後，不要自以為很不錯，就四處要教別人，結果引起爭端(因言語)。

6. 看到別人有過失時，先想：自己是否有像他人一樣過失，如果有，就沒有資格來檢討別人(在心裡)，如果沒有，也不可以，否則就成了【論斷】人。

7. 不要自以為信心很好，要常常為自己，求主幫助扶持。

約3:27~30

約翰福音三章27節到三十節，短短四節，施洗約翰針對門徒之問，所做的回答，卻點出何等高尚的見解，今簡述如下：

約翰說：

1.若不是從天上賜的，人就不能得什麼。(27)

如果人能清楚明瞭【若非神賜、人不能得】的道理，世間就沒有忌妒、紛爭的事了，既然一切榮耀、尊貴都是從天上賜的，得之，感謝！不得之，坦然！

認識我們的神，祂是掌握一切的神，聰明的尼布甲尼撒王，經過神七期的熬煉，終知【至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰】，【祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說，祢做什麼呢】，我們對神的認知，一定要達到這程度，才是真正俯伏神前，尊祂為大。

2.我曾說，我不是基督，是奉差遣在祂前面的，你們可以給我做見證。(28)

人常常忘記自己說過什麼話，所以有句諷刺政客的話【換了位置，換了腦袋】。施洗約翰堅持他說過的話，不因時間流逝，真理跟著變。他不是基督，是奉差遣在主面前的，施洗約翰清楚知道自己的身分，扮演的腳色。人常因不清楚自己的身分，時而逾矩，時而失職，導致紛爭不斷。在教會中，隨時記得，自己只是無用的僕人，樂意服事人；在家裡，父像父、母像母，子像子，各司其職，有美好見證。

3.娶新婦的，就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音，就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。(29)

施洗約翰清楚自己扮演的腳色，是新郎的朋友，並以聽到新郎的聲音為樂，這是何等的境界！與喜樂的人同樂(羅十二)，這種喜樂非一時之樂，也非虛空之樂；這種真正溶入的喜樂，是滿足的、是喜樂的經典；有如母親看到兒女的笑容，心中洋溢的喜樂。人與人之間，若多能有聽見朋友的聲音，就甚喜樂，在世不是快樂多嗎？與人同樂比與人同哭真的較困難多了！

4.他必興旺，我必衰微。(30)

接受上天的安排，以充滿的喜樂心迎接，只要神的道興旺，我們做了該做的之後，從世界的舞台逐漸消失，是每個人該有的心裡準備。在家或在教會，老一輩的若能有這點看見，代溝必減少許多。

從施洗約翰的四句回答，可以看到他的真認識神、謹言慎行、以主為樂和自知之明，謹記在此，提醒自己。

人的話

約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，就來見約翰說：

拉比，從前同你在約旦河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。(約三)

約翰深知【若非天賜、人不能得】的道理，甚至說：他必興盛，我必衰微。一句可能在心中引起忌妒、不平的話語，卻這樣在約翰的心裡，不但有如清風徐來、水波不興，更引出真知灼見，得以教導眾人。施洗約翰啊！你真不是普通人物，怪不得主耶穌說：他比先知大多了。

眾婦女舞蹈唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜歡這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。

一句傷人的話，結果引起掃羅的忌妒、不平，甚至後來的追殺不斷，欲除之而後快。掃羅把舞蹈婦女們的一句話，無限擴大到只剩王位沒給他。

想想我們是否也是這樣，別人的一句話，我們就像掃羅，很容易聽者有意，甚或聯想過多，以至心中憤恨不平；若是能學施洗約翰，認知神的權能，認清自己的身分、卑微自己，就是有故意激怒我們的話語，我們也能輕易過關，不是嗎？雖然我們不能左右別人的嘴唇，但我們可以約束自己的心。

免得入了迷惑

有一次生病時，

我說：如果能離開世界也是很好。

他回道：你以為已完全了嗎？

我說：至少離世，可以不再犯罪，不是很好嗎？多活一天，就多有犯罪的機會，人活著眼睛睜開，迷惑就擺在眼前，不是做錯事，就是說錯話。

他說：可是你怎麼不換個想法，多活一天，就多有機會學習，可以知道自己哪裡還是不夠完全，更需要依靠神，不是為逃避而想往天國。從這點看，就知道你仍不完全，仍要學習，否則怎能進天國呢？

結果，我病好了，我仍在世，面對誘惑，接受考驗。

通常早晨起來，作為一個家庭主婦，當然就是洗衣、做飯、打掃，一串的工作等著來，偶而想到還沒禱告、讀經，總是以『等這個做完就好』，結果等到夜深了，累了，要睡了，才發覺，今天忙事做夠，禱告卻隨便，讀經更免談了。於是向外子抱怨，你們男人真好，不用做這些，可以有時間讀經禱告，我們女人就不行。他卻回說：是妳自己不要做的，誰規定妳，一定要先洗衣做飯的，妳可以先禱告讀經啊！時間是自己安排的，看妳是以哪樣為重，就先做哪樣，妳認為家事重要，當然就先做家事；我認為讀經禱告重要，就先讀經禱告了。

於是我學著，一早起來，送走兒子之後，第一件事就是先禱告。情況好像不錯，我知道先後次序，輕重緩急。然而，我發現自己的禱告，

是人在心不在。禱告中，神提醒我：這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。(賽29)我知道自己就是那種領受人吩咐的人，雖然身子在禱告，心卻在煩擾的世事上打轉，這種禱告是神不喜悅的，我無法明白神的意旨。

『儆醒禱告』成為我時常的提醒，每當不專心時，我就告訴自己，不要嘴吧敬拜，心卻遠離。尤其想到主耶穌在客西馬尼園的禱告景像，我不敢心有旁騖，趕緊把自己拉回專心一志。禱告真的是一場拉鋸戰，從是否要禱告，來到禱告中，直到結束禱告，都是拉鋸；身為人，沒有辦法讓每次的禱告，達到神人密契相合，我為此而嘆，神啊！若非祢的憐憫、保守，我豈能在祢面前禱告。總括一句，我若能跪在祢面前，就是祢給我最大的恩賜了。

以前常常不能明白，為什麼在客西馬尼園，夜已深了，門徒精疲力竭地睡著了，主耶穌卻幾次要他們：儆醒禱告，免得入了迷惑。彼得他們平時不儆醒禱告嗎？此時已太累了，休息一下，不行嗎？在馬太與馬可福音，皆記載主耶穌要求彼得，要他儆醒禱告，免得入了迷惑。

主耶穌知道，接下來，彼得會遇到很大的誘惑，主在當晚就提醒他了，可惜彼得未警覺，仍自信滿滿，信誓旦旦地說：就是同祢下監，同祢受死，也是甘心。彼得哪裡想得到，幾個小時之後，，他看到主被抓、被審、被打，看到環境的惡劣，他不再看到主本身，他看到四圍的境況，他入了迷惑，他否認了主三次。

昨午，視訊聚會時，我問二爹，彼得為什麼出去痛哭呢？二爹說：為他自己的言而無信而哭。我再問：彼得可能是一個言而無信的人嗎？

我們都相信彼得不是那種人，否則主也不會把天國的鑰匙交給他，然而他確實言而無信，因他一時入了迷惑。

儆醒禱告做什麼？為的是免得入了迷惑，人活著一天，就有一天的迷惑，為了避免進入迷惑，做了叫自己痛哭的事，只有隨時儆醒禱告，求神不要叫我入了迷惑，救我脫離兇惡，我是不堪一擊的，我需要神隨時的保守。

拆毀──函函來信 節錄 之二

今天有教會開放日活動，所以又在教會去呆了差不多快一整天，
有朋友帶著孩子第一次去教會，所以陪了一下-----不是我邀請，
是另一同事，說實話，每次遇到類似的事情，我還是免不了地
多少會有遲疑：把人家請來，出面的是社青班的小牛犢們，從
動機上看，有真心追求的，有聽話的，有怕人說自己不夠熱心
而不敢不來的；從行為表現看，有里外冷熱不均的，有拉幫結
派搬弄是非的，有本身信仰就困惑掙扎的。。。這些孩子要被
栽培成教會的未來同工，甚至棟樑，先不看這些活動每次留下
的具體成效如何，實在擔心這種培養方式本身，會帶給孩子們
日後對於服侍的觀念和自我認知上有多少的錯覺。
  

 對一些人，信仰漸漸成了一種可佩帶的裝飾。
信仰的裝飾功能，決定了有人以外在的恩賜、品性去判定一個人
屬靈的生命程度，久而久之，信仰慢慢在講台上就淪落為一種類
似道德教育的東西，這不是信仰本身的悲哀，而是教會的悲哀。


有恩賜的人，不一定就有好品性，這只是神隨己意的賜予而已，
有好品性的人不一定就是基督徒，所以品性也不是屬靈生命。
不成熟的教會管理者或牧養者，看到有恩賜的就趕快用，其實
這在某種程度上是在毀了一個器皿。真正神的工作，就是在塑好
器皿的形狀後，好好地燒它一陣子。當沒有預備好的器皿披掛上
陣，幼稚本身是無辜的，同時也不一定是可責備可取笑，但不幸
要是竟然有了些成果，人自然會以為方法上可行卻忽略了器皿的
真正本質和用場，所以就有了本可以成為優秀器皿的，中途夭折
的悲劇。教會的損失就是在這用人上的目光短淺，也不再強調
聖靈的差遣。這是人為方法快速培養同工的災禍。


培養可用之人，神的歷來之法就是先拆毀，先使人逐步認識自己
的不能，才能去肯定神的大能。有人是沒被拆毀過，所以他會覺得
儘管自己是有所不能，但還是要“盡我所能”，這份主動沒錯，關鍵
是看用在什麼時候，如果主沒有指示，我們就以為可以按自己的
理解去做，那個時候就是不認識自己也不識神。拆毀的目的，就
是要叫我們能徹底服在主的腳下。順服，往往是我們全然有理的
時候，還能為主放下自己的理由。

苦難──函函來信 佳句節錄 之一

一個人認識主越多，就自然而然越不會憑自己的勇力去愛主，而是用眼睛和心靈去注視主，遵命而行。

神為什麼不出面制止那些惡在教會中繼續發酵？其實神的出手就
在於祂要在教會中找到願聽祂命令順祂旨意的人。

與神同工是以善勝惡，神從來不是用武力、強權和律法來拯救人的，而是
用自己的順服與犧牲。不是神不能，而是強強相對，終究消除不了對抗，祂的
智慧就是以愛來繳械，這愛的特質，撒但無法拷貝，唯獨只能出於我們美善的
神！所以很多為義受逼迫的，不是神定義要將他們壓傷，乃是要他們得著神的
榮耀。

神的工人有人疼的時候，對他不一定有好處，大衛眾叛親離時，最大的支撐是神自己，環境是神量的，我們會誤以為是自己不小心掉進去的，神要是連我們的頭髮都管，掉到那麼難熬的坑里祂竟然不救嗎？


-----這不就是爐，拿來煉淨我們凡人嗎？練完之後若還是在坑裡受苦，那就是為祂得人的時候了，因為那時的苦，使我們能與被罪壓傷的人相近，不是高高在上的空談，那時我們的臉上也因為認識神而有祂賜下的喜樂和榮光了。生命的本身就成為了一種得勝，一片講稿。

申初的禱告

記得那天是星期日，我因下午三點多要為某些學生，作額外補救教學，就在開始之前，照素常一樣，先禱告求神引領。弟弟剛好來電，他順口提及說：妳現在正在做什麼？我誠實以告，我在禱告。他說：妳怎麼這時間在禱告，有什麼事嗎？

我說：沒有為什麼，只是下午三點的禱告──申初的禱告而已。我想彼得、哥尼流都是在這時間禱告，我只是想跟他們一樣嘛！哈哈。沒想到他接著說：那麼妳可能會看到天使了！與哥尼流一樣。

我們彼此大笑掛斷了電話，緊接著我開始教學生。不到半小時，我腹痛，來勢洶洶，趕緊往廁所奔跑，不但下瀉非常，又上吐不斷，整個人虛脫，只好跟學生說抱歉，請他們回家，我要繼續上吐下瀉去了。那種絞痛是排山倒海，翻滾不斷。我整個身子在地上打滾，後來為抵擋那劇烈的痛，我用背部靠著廁所門框，雙腳使盡全身力氣，頂著對面門框，想把身上的絞痛，轉移到其他地方去，然而還是痛不可支，後來臉就趴在那塊髒污腳墊上，跟主說了最後一句話：再痛下去，實在受不了了！可能要送醫了。我就痛昏過去了。

不知趴在腳墊上昏了多少時候，醒來時，只見外子跪在客廳椅旁，好像仍在禱告，我慢慢爬起到沙發上休息，雖然全身無力，卻也不疼不痛，於是睡著了，再醒來已是六點了，我安好無恙。

事後，想想，我與外子吃的都是一樣，不可能只有我食物中毒，而且那種痛，比食物中毒還要痛上幾倍，來無影，去無蹤，病前沒有徵兆，病後立刻痊癒。不用藥，只要禱告，奉主耶穌聖名，把病魔趕除。

雖不是像我弟說的，天使來訪，而是魔鬼來騷擾，然而我清楚知道，下午的禱告是蒙神喜悅的，是加添我心力的禱告，我應當持之以恆。魔鬼知道這事的重要，雖然抵擋，卻加深我印象，讓我後來能更看重申初的禱告。神也在後來十幾年的補教事上，多次派天使來相助。

今日回想，由於不教學生了，靠主警惕的心減退許多；雜事多了，禱告成為應付了事。幸蒙主提醒，謹記在此，客西馬尼園的【儆醒禱告，免得入了迷惑】言猶在耳，不當忘之。

我們常吃【耶穌的食物】嗎？

三媽提及最近她食欲不振、食不知味已一陣子了，看她也真的消瘦許多。我勉勵她，不要退後，熬煉有一段時期，總要讓它成功。談話間，她說：我實在退後許多，不再像從前，熱心讀經、聚會、禱告。這事讓我想起，她剛信主時，常常我想結束聚會了，她還會要求，再讀點聖經，聚會久一點嘛。那時的她，神常常與她同在，禱告中看異像如家常便飯。如今她擔憂的是，吃不下食物怎麼辦？人無五榖雜糧，怎能活呢？

我勉勵說：人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。不要擔心食物問題，要擔心的是神家的事，因為神家仍然荒涼，信徒不能相聚。時時以神的事為念，神豈有不看顧我們的事呢？

由於談到食物問題，想到主耶穌的食物。當門徒從城裡買食物回來，要拿給主耶穌吃時，主卻回答：我有食物吃，是你們不知道的。門徒彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃？主耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。

主耶穌明明沒有吃什麼食物，卻說吃了，到底主耶穌的食物是什麼？當然是指祂向撒瑪利亞的婦人傳道這事。主耶穌作了這事，祂覺得吃過了食物。接著又說：舉目觀看，莊稼已經熟了，可以收割了，勉勵門徒要出去收割。

主耶穌知道神的旨意是什麼？神的工是什麼？主耶穌把遵神旨、作神工當成食物吃了。我們是否也與主耶穌相同，吃主耶穌吃的食物？常常把向人傳福音當成食物吃，不再說時候未到，人心剛硬，以致常常閉口不傳。

今天因三媽的事件，蒙神提醒，世人吃不了食物時，會憂愁活得下去嗎？可是我們基督徒可擔心自己，是否天天吃了【主耶穌的食物──向撒瑪利亞婦人傳福音】？在當時，主耶穌要向一個撒瑪利亞婦人傳福音也是有困難阻隔，然而我們的主仍為遵神旨、作祂工，把握傳福音的機會，我們能不跟隨祂的腳蹤行嗎？主耶穌的食物，我們能不常吃嗎？

註：可參考2012  7月【談道七要】那篇，就知道如何傳福音，主耶穌已作範例了。

好土在哪裡？

撒種的比喻讀過、聽過數回，總以為重點在土地上。路旁的、磐石上的、荊棘中的與及好土裡的，所以小時候常想：為什麼撒種的人，不好好地把種子埋在土裡，要讓它落在路旁呢？後來得到的解答是，以前的人，種子是用撒的，不是像我們這裡用栽種的，所以種子會到處飄。但我仍不滿意，心想：若要我去撒種──傳福音，一定先請問主，好土在那裏？我想要有百倍收成，我不要白白撒種，這是我一向懶人作風，要嘛！不做！要做，就要事半功倍，做事總要有效率嘛！可是幾年來，我發現好土不好找。今天重讀，卻發現不是好土在哪裡的問題，而是聽的問題。

主耶穌一再說，【人聽了道之後】，這比喻裡有四種人都聽了道，反應卻大不同。原因出在如何聽，主耶穌說：你們應當小心怎樣聽，因為凡有的，還要加給他，凡沒有的、連他自以為有的，也要奪去。(路8:5~18)

因此，今早我出去訪問一位慕道朋友(外教會信徒)，我一反常例，一進門，不跟他哈啦其他。

我說：我們讀一段撒種的比喻。之後，我問她是第幾種人？

她說：被今生思慮纏住的人。

我接著問：想成為好土嗎？

她回道：當然！

我說：好土就是你！只要你注意聽，小心怎樣聽！

把神的話，聖經的吩咐當聖旨來聽，古時候的人迎接聖旨，都戰戰兢兢不得隨便，如今你想像，神的話就是聖旨，只要你以誠實(忠實)善良的心聽著、守著，並且心存忍耐想要結實，則你必能結實百倍。

對於祂說的一切話，不懷疑，只有信，就是真正聽了。

想到我倆都有機會可能成為好土，我靈竟高興起來，就是這麼簡單，我們要兒女聽我們的話，為什麼我們不能先聽神的話？

專心聽！注意聽！，並且聽了忍耐去遵行，那麼我們就是好土了，不必再問好土在哪裡？我向誰去傳？只要勉勵大家，小心怎樣聽，如果人人皆能注意聽，人人都可能成為好土。怪不得主在撒種比喻結尾時說：你們應當小心如何聽！

即或不然

一有空，就拿起來看，六百多頁的書，利用兩個夜晚，最後是背靠在浴室洗手台，站著定格約一小時，直到翻至末頁。提著凍僵的腿，闔上書，時已凌晨了，才發覺我好像是以最虔敬的態度恭讀，表示獻上對作者的尊敬似的，我傻了嗎？我失智了嗎？我不會坐好、泡杯茶再看，為何要站著看，好似移動一步會掉落什麼，一氣呵成，讀完才走出浴室，差點沒跪下感恩。這是怎樣的一本書呢？看過密室、或其它逼迫的書，都沒這本震撼我心。

1973年台灣教會公報社出版，安利淑著朱佩蘭譯的【即或不然】(我先生32年前已閱畢)，擱在三樓的書堆中，如今才得與我相會，相見恨晚。一個懦弱無力的小女子，卻成為『勝過十個男孩的主的見證人』，這是當初安利淑母親的禱告，果然成就，書中見證了真正基督徒的生與死。

如人飲水冷暖自知，唯有親自品嘗，才得真益，我不想在此寫下感想，唯恐自己的不善表達，減輕了神在祂兒女身上顯出的榮耀，僅恭錄其中幾句，惕勵自己：

之一

朴寬俊長老說：我什麼都不怕，除了神耶和華以外，天下沒有任何可怕的東西。

他對安老師說：『神是我們藏身的地方』，神會使我們逃過敵人的眼睛，使敵人看不見我們。

安說：有這樣的事嗎？

朴說：連這事都做不到的神，妳為什麼要相信？『神是我們藏身的地方』這聖句妳都懷疑，這樣的信仰是真正的信仰嗎？哼！

之二

安說：過去我多麼盼望死，禱告死啊。然而，現在患了肺病，才對死害怕起來。

母親說：反正要死，不如選擇可以去天國的死法。

真北平與大北京

探訪回來的路上，看見前面騎士後座的女孩頸上圍繞了一條圍巾，巾長垂到後車輪，在後車輪旁隨車飄動，隨時有可能被捲入車輪，於是我緊隨其後，追了兩條街間的距離，等到紅燈停下時，特別靠過去，告知提醒，女孩的媽媽誠摯向我表示謝意，我也很高興我的助人之舉。

繼續前行一大段，來到紅燈前，有一轎車駛近搖下窗戶問我，吳鳳南路怎麼走，我想那條路那麼長，你到底去哪裡，我直接告訴你捷徑比較好，他回答：真北平。我說：那你超過太遠了，要回頭，並詳細指示捷徑。我正高興又助人一次時，哪曉得瞬間我就大叫一聲慘了！從來沒那麼誇張的，我這個老嘉義通，居然給人錯誤指示，教人往相反方向，看來那人是要去赴喜宴的，我趕緊逆向攔截，可惜車已不見了。於是我停在路旁，向主呼喊：不要叫他相信我的話，最好他能再去問別人，【主啊！讓他不要相信我的話！】我向主求了三次，我才開始又上路。

回來仔細想想，為什麼我會犯這個錯誤？因為昨日好友的女兒決定在大北京請客，我一聽到北平就聯想到北京，一時糊塗，就告訴那位問路的，要如何走才會到北京，真是南轅北轍，雖然地理上北京不就是北平嗎？！

從這件事讓我想到我真的是有點老了，以前不會犯的錯，現在可能會犯；以前教課，來不及時，三層樓跨幾步就上去，昨晚上三樓拿書，卻得抓欄杆喘吁吁慢吞吞，大嘆不同了！想當初是哪來的勁，除了例定的家務事外，每星期還能批改一百多份考卷(還不包括補考考卷)、能接家長的關心電話、能到慕道者的家多次訪談，以及每晚兒子的談心，常常一日下來，已是凌晨一時，晚餐碗筷還沒洗，隔日又精神奕奕。

想想過去一生，雖然經歷別人加諸的惡劣環境，身不由己，幾度痛不欲生，然而神卻在我所辦的事上，祂讓我凡事順利。因此

【神啊！我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。(詩71：18)】

雖然我老了，一時糊塗竟把馮京當馬涼，但求祢不要離棄我，等我將祢大能大愛指示後代的人，阿們。