第二篇──聖靈VS說方言

Dear Mimi and all

以下是我在真耶穌教會慕道３年，對於真耶穌教會在「說方言」的教導由懷疑到認同、加上自己的查考之下整理的結果。我原本的做法是將所提到的經節都以和合本、現代中譯本、及ｋｊｖ版本對照列出，為省卻姐妹们翻聖經的麻煩。但篇幅太長，擔心反而讓姊妹嫌煩瑣，所以我又刪減為以和合本為主，必要時再增加現代中譯本或ｋｊｖ版本的對照。凡引述經文的地方，我以標楷體呈現，凡我要強調的字句，以黃色註明。

回應方言的問題之前，必須先由聖靈說起。聖經中關於聖靈的經節很多，我努力精簡，僅略舉其中幾節值得大家再仔細思索的經節，提出來供大家參考。

◆聖靈攸關重生  進入神國 約3:5

約翰福音第三章提到重生的問題，法利賽人的猶太官長尼哥狄母夜半探訪主耶穌，因為主耶穌行很多神蹟，尼哥底母認為主耶穌一定有神同在，這時候主耶穌則提到重生

3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。

3:5 耶穌回答：「我鄭重地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能成為上帝國的子民。(現代中譯本)

◆聖靈乃得基業之憑證 (弗1:13-14)

以弗所書提到聖靈是信徒得神國基業的證據

1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他， 1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到　神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。就受了所應許的聖靈為印記。(和合本)

弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
啟9:4 並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

◆   有無聖靈？

聖靈之於基督徒既然這麼重要，我們究竟有無聖靈，豈可不謹慎。各位不妨先花三分鐘思考以下三個問題

1. 只要信主就有聖靈                 同意□    不確定□   不同意□

2. 受洗就有聖靈                     同意□    不確定□   不同意□

3. 有善行就有聖靈                   同意□    不確定□   不同意□

第一篇──關於安息日與主日

上次去大陸時，一反常態，不住農家，住賓館，心想住在市區，或許能遇到些基督徒，以便分享真理。果然，神藉著二爹住院，我們到醫院唱詩給他聽時，一位隔床女士，跑來擁抱我，流著眼淚說：我真感動，能遇著主內姊妹，我已好久沒去聚會了。就藉著她的帶領，在我住的賓館附近，我與秘密聚會點接上了，經過他們的驗證與考問，我得以參加他們的同工聚會。

正想我用什麼與他們分享呢？就是那麼巧，我的桌面剛好有兩篇我的好友D姊妹整理的研究文章，也不曉得為什麼我一直擱在桌面，好似總有一天要用到，果然正好派上用場。

這兩篇文章，簡單扼要，條理清晰，正反引證，叫人在短時間內，能一目瞭然，抓到重點。

感謝神，這兩篇文章發揮了效力，引起同工注意，請來更高層的同工來與我討論，只可惜，這是我的第一次單獨與人論教義的事，經驗不足，不敢暢所欲言，有所保留，實在可惜！違反我平時與人論道的習慣，這只能怪自己，在勇敢與自信上實在有待加強，感謝神！讓我在此事上看到自己的罩門，其實主恩豐沛，恩手一直奇妙帶領，只是自己的信心仍弱，以至功虧一簣，愧對神！但願來日仍有機會。

經好友D姊妹同意，今將這兩篇文章鋪在這裡，讓更多同靈也能享用，一切歸榮耀與神。

關於安息日與主日

今年暑假因著倫敦奧運會開幕式「豆豆先生」（Mr.Bean）的無厘頭表演，讓一部老電影《火戰車》再度成為國際焦點，那是我學生時期看過的影片，拜豆豆先生之賜，我將這部影片重新溫習一次，有趣的發現是，故事中的安息日是星期日，不是星期六。

學過西班牙的人會斬釘截鐵告訴你，Sabbath是西班牙文的星期六。（希伯來語：Shabbat）的原義是「休息之日」。傳統的安息日時段是從星期五日落至星期六日落為止。由於受古羅馬帝國的影響，天主教將第四誡守安息日改為第三誡守主日。這樣就不難理解為何火戰車電影中的天主教神職人員將星期日視為安息日。基督教傳承了天主教的傳統，星期天日聚會，理由是為了紀念耶穌在星期日復活。猶太人和少數一些基督教派主張在星期六安息日聚會。到底安息日是星期六或星期日，安息日聚會和主日聚會何者更合神心意？

本文主要是參考並彙整自這兩處網站http://baike.baidu.com/view/101771.htm；

http://zh.biblestudy.wikia.com/wiki/%E5%AE%89%E6%81%AF%E6%97%A5，整理這篇文章的動機乃源於身邊基督徒朋友多半認為「所有教會都是一樣的」，面對這樣的聲音，我除了「尊重」彼此的看法，繼而一想，或許該將自己當時查考這主題，乃至於如今認同守安息日的轉變整理下來，或許彼此都有造就。

安息日的由來及重要性

1.創世當初，神所設立：

創2:1-3神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。

出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

作示撒的僕人？

預計過年期間到花蓮看看原住民，後來想想，南投也有原住民，不必捨近求遠，於是決定先去看山上的小福吧！聯絡後，得知小福剛好要下山就醫，我心中暗自放下重擔，不用擔心上山暈車，小福下來，我就不用上去了，能相見就好，沒想到隔日來電說，不能下山了，因為車子壞了。

次日的早禱，我被提醒上山去傳神的訊息吧！於是跟河南聚會請假後，正午沒吃飯就立刻啟程，不再顧慮暈車之苦，一心只想去完成神要我做的事，雖然出發時我一點也沒有把握，兒子問：明天回嗎？我說是。

幸有gps導航，從沒走過的山間小路也能順利抵達，兒子邊開邊說：要不是為了妳，我是不敢開這種左側是山壁山溝，右側是萬丈深谷，兩車相會時，心驚膽跳。我說：這真是給你鍛鍊的好機會，年已過，車子少多了，聽說旺季時，走這條路，還因遊客太多而限制車輛進出。

就在抵達目的地之前，我看到了奧萬大的路標，這不是我在報章雜誌看到的美麗景點嗎？常年來心中一直覺得，奧萬大是我不可能到的山上景點。國外雖遠我能到，台灣的山上雖近，我不敢造訪。住在阿里山下，我不敢搭車上阿里山(年輕時曾騎摩托車上去過)，所以當我下車，站在奧萬大的停車場時，眼前一片火紅似海的櫻花群，我驚呼：我怎麼可能到這麼美的地方呢！兒子說：不用到日本賞櫻了，這裡真好！

無心插柳柳成蔭，我並不是來玩的，神卻叫我可以碰上櫻花季，遊客已散，整個廣場隨意我們拍照，太愜意了，變電所裡成排的櫻花樹更是像極了日本的櫻花道，一生沒賞過櫻，就這樣蒙神恩賜，意外恩典，報章雜誌的美麗景點，成了眼前的實景，心中說不盡的感恩，神實在恩待祂的僕人。祂知道我心中的想念，我沒求的，祂卻為我成就，這樣的經驗發生過多次，就好像三兄弟們能住在同一條街上，是我連想都沒想過，我只能說，服事神真好！是與服事人大不相同的！

到了部落，得知有些信徒流失了，根本不來聚會，服事瑪門去了，甚至有些成了示撒的僕人，金銀財寶被示撒王奪去，就像是神對羅波安王和眾百姓所說的：【然而你們必做示撒的僕人，好叫你們知道，服事我與服事外邦人有何分別。】(歷下十二章)

無用的僕人如我，神竟不棄，能服事神真是要大大感恩，但願在一年的開始，大家能立志，做神家忠心又良善的僕人，不要讓神對羅波安王所說的話也應驗在我們身上，那就慘了，在此儆醒，寧為神僕也不作示撒的僕人！求神保守賞賜！

記一場喪禮

清晨四點二十分，電話突響，知道該來的終於來了。話筒傳來：『三點多就喘不過氣，幫助禱告吧！』五點多，天未亮，一片漆黑，趕到二爹家，門口已十來多人，燈點著，棺木剛到，就近床前，見地上一堆火化的灰，明顯燒過一堆紙錢，我心涼了一半，怎會是這樣呢？

二爹的兄弟、堂兄弟們全都到齊，一起會商大事。從那刻起，是我生平第一次，從頭到尾參加外邦人的喪禮，歷時三天，震撼很大。鄉下的喪事，不是一家人的事，簡直是全民運動。男男女女、老老少少都到齊，挑菜的、洗菜的、壓麵的，炒菜的，各聚一方，不用人吩咐，幫忙的幫忙，不能幫忙的小孩，在一旁嬉戲。

剛來二十天，每天奔波醫院與家庭，死與不死，大痛與無奈，交加重疊，直到第二十二天清晨，該來的來了，卻是出乎我的意料，竟是這樣辦喪事的，雖然我曾跟主提起，我不會辦喪事，能免則免，哪裡想到吾願成真，不用我辦，還是依地方習俗辦了。大爹過來提醒我，『怎樣？辦得不錯吧！真風光！』

他想我會誇他幾句，沒想到我接口說：『你死時、我死時，也要這樣風光辦嗎？』他說：『簡簡單單地草席一捲，往外一埋，這是對長者的不敬。』我只差沒說出樹葬與水葬，噯呀！習俗之不同，難為唉。

這種風光的葬禮，有震天價響的鑼鼓聲、隨同每個訪客來的鞭炮串，孝男孝女撫棺的哀嚎，夾雜炒菜聲、小孩嬉戲聲、我感覺真像身處鬧劇中，集聲音的大全，叫人若不時時掩耳，唯恐一天下來，離震耳欲聾已不遠唉。

男人見面以菸相敬，幾乎人手一菸，耳朵上夾兩支的到處可見，聽說一場喪事辦下來最大花費竟在菸與酒上面。滿室香煙繚繞，紙錢紙灰到處是，每個在場的看起來都很忙，該哭的哭、該打鑼鼓的打、該生火的生火、該做菜的正掌廚著。每個人各盡其職，沒有總指揮卻井然有序，好似大家都是經驗人，只有我像看戲的，無所事事，好奇地等著下一幕，會上演什麼。

棺木裡的二爹，也許早知道他的喪禮就是會這樣的熱鬧吵雜，只是我見識淺薄、初開眼界，還真不能適應，真想跟他抱怨：『怎麼不先提示一下呢？害我好不習慣啊！雖然前日才有人預見你上天堂，但我還是想叫你停停，像往日一樣，跟我爭辯幾句再走嘛！』

這最小的事

接到永福教會給的敬老會邀請卡，雖不意外，但還是覺得怎麼這麼快呢？

其實前些日子，也有點在考慮，老了住哪裡呢？三個兒子蒙神大愛，都住在同一條路上，這是我連想都沒想過的事，神竟這樣安排，我只能說，神實在恩待我這個罪人，祂知道我不善奔波。老了會遇到什麼事呢？一切老人可能遇到的難題，我一再思考、演練，如何應對，真是未雨綢繆啊！

直到睡前，看到【最小的事】突入眼簾，心中一怔，知道神要提醒我，仔細反覆再讀，恍然大悟，不禁失笑，真是又一次愧對神，若非神提醒，我就像不能入迦南的以色列人一般──心裡常常迷糊，竟不曉得神的作為。三個孩子的結婚、買屋、事業，神都安排不叫我操心、憂慮，為什麼我還是迷糊，不能深深學得，這一切的一切，自有祂安排，我老了又怎樣，祂仍在，我也許會變不一樣了，但祂的慈愛永不變，我思慮什麼呢？

【你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(原文是使身量多加一吋呢)這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢(路12:25)】

主耶穌口中的這最小的事──用思慮使身量多加一吋，是我根本無法完成的大事，主耶穌明明告訴我們，這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？

人憂慮什麼就會求什麼，主耶穌要我們求祂的國，祂也樂意把國賜給我們，祂要我們把思慮轉向，把祈求的事轉向。最小的事──使身量增高，我尚且不能，我思慮其餘的事又能怎樣呢，我只要思慮神國、神家、神義，一切祂必加給我們，為什麼我仍學不會，真是又羞愧又感恩。

現在如果憂慮又來時，總以這最小的事──身量增高，我都不能了，還憂慮什麼呢？那麼愛憂慮就去憂慮神國，去求神國的事吧！哈哈！！是該改變的時候了，這樣也才老的有不同，老的有意義，不是嗎？

筵席

之一

小金向我訴苦，教會的人對她說：為什麼你每次都是帶這種人來教會，不是憂鬱症、生重病的，就是窮困潦倒的、需要人救助的。我隨口問她，對你說這話的人，你看見過她帶人來嗎？

有一人對主耶穌說：在神國裡吃飯的有福了。主講了一個故事，有一人大擺筵席請了許多客，可是眾客卻一口同音的推辭，主人動怒了，對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。

我安慰小金，你所作的在聖經上早有寫了，你帶這些人來教會，你沒錯。有些人以為當向有錢人、有地位、有學問的傳福音，這樣教會就更容易提升地位、身分，好像這樣教會才能得榮，其實大錯特錯！

神的教會不會因窮人多而拖垮經濟，反而因窮人在其中得到兄弟姊妹之愛，就看見了神，神也因大家有彼此相愛的精神而更祝福信徒，這就是神做事的方法。

不要因為帶來的人是不體面的，以為對教會無益，有錢的、沒錢的，在神眼中，他們的每一靈魂都是價值超過全世界。

之二

小玲說：我好像沒有傳福音的感動，要我對人開口說福音事，很難耶。我說：這事真難，被拒絕的多，我也個是怕被拒絕的人，然而昨日讀經剛好看到路加十四章的筵席，那僕人的精神，我自嘆弗如。

那僕人遵命出去請客人來赴主人的筵席，卻被眾客一口同音的推辭，他回來後，就把這事都告訴了主人。我們向他人傳福音，被人拒絕受挫後，是否來到神面前，把難題向神說，或是從此閉口不言呢？

當主人對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的。僕人不但沒有覺得請這些沒體面的做什麼，反而在迅速照辦之後，能體貼主人心意地說：還有空位。主人既然擺筵席，就是要坐滿屋子，這僕人真不偷懶，還請示主人，當如何辦呢？好一個以神國為念的人，教會裡許多的空位，我們對它有感嗎？坐滿它，不是主人的心意嗎？為什麼我們對還有 空位，卻無感呢？

主人對僕人說：你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。那僕人要做的事是去勉強人進來。勉強人是件難辦的事，但為要坐滿屋子也要去辦，去勉強人。傳福音的事上，我們要勉強人，要盡力而為，去邀請路上和籬笆那裡(有空閒)的人進來坐席。

之三

那天與外子進餐時，談到某人，我說：哪天請他吃飯吧！總覺得人家以前對我們很好，現在我們經濟許可了，理當回請了。

在今生做什麼事是可以在來世得好報答的呢？這種投資一定要做，今生的錢不能拿到來世用，換了國家就要換錢幣，更何況換了來世？但主耶穌告訴我們，有一件事是可以在將來義人復活時，得到報答。答案就在路加福音十四章12~14節──請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、吃筵席，因為他們沒有什麼可報答我們，主要親自報答。

作工的果效

為了去幫忙坐月子，離家有三十幾日，去時就一再叮嚀外子，記得摩托車要發動，瓦斯爐要開火一下，擋在門口的木頭要移位，這三件是我不能做的事，只好請他幫忙，他也答應。哪知，回來一看，摩托車沒電，汽車也沒電，門口那木頭仍矗立，我笑說：這家要是歸你管，家裡三個小孩與我，早就沒電，自滅了。他笑笑不置可否，想來他也是心裡有數。自從結婚以來，我就發現，他不食人間煙火，心中、眼中，只有聖經與宗教書籍，父母、弟兄、兒女都不在他心思裡，常想：他根本不適宜結婚！

直到有天，讀到申命記三十三章，摩西對利未人的祝福說：【他論自己的父母說，我未曾看見，他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女，這是因利未人遵行祢的話，謹守祢的約。】我才釋然，不再怨懟，放他去吧！反正神與我同在，主恩豐豐富富，何必與利未人計較呢！

打開冰箱，看見兩盒裝滿約有幾百粒的南美假櫻桃，一盒已變黑色，長滿黴菌，一盒雖未見黴菌，卻已變色並發出酸味，只好忍痛丟棄。這是我的最愛，因胃不好，很多水果我不吃，只有這種小而甜的顆粒，我可以一口接一口，一次吃個五十顆也不嫌多。外子知道我非常喜歡這種假櫻桃，晨起運動時，就在門口順便採擷。因前些日子，來了兩個颱風，他認真採收後，加上水洗、擦乾，才收入盒。一聽我說，全部要丟棄，心生不忍，要我免強食之，我說：你若捨不得，你自己吃吧！當然他也不會吃，因已爛了，只是他的苦心收集，得不到果效(我的稱讚)，反而被我說：你怎不想想辦法，是送來給我，或冷凍呢？任憑它腐爛，也不自知，還天天把新鮮的收來放在腐爛的上面，一點感覺也沒有，我真服了你！

有一個故事說：有兩個基督徒死了，上了天堂。一個是計程車司機，被帶到一間富麗堂皇的屋子，一個是牧師，被帶到一間簡單的房子。牧師問：為什麼他一個計程車司機可以住那麼好，我卻不能？回答說：因為計程車司機開車時，乘客都在禱告，你講道時，信徒都在睡覺。這個故事雖不太合真理，卻是要提醒人，作工的果效勝過作工的本身。不要以為熱心做了，一定對，作工的果效才是重點。

馬太福音二十五章，按才幹分銀子的比喻。領五千的賺五千，領兩千的賺兩千。我常想：如果領五千的卻賠了五千，領兩千的也賠了，怎麼辦呢？領一千的心態有錯嗎？他怕賺不了，反而賠了怎麼辦？小時候，我就為這比喻所困擾，依我的個性，一定是保守作法，不敢出去作買賣，把它埋了，祈求不要掉了就好，就像領一千的僕人因知道，主人是忍心的人，心生害怕，而把一千埋在地裡。哪知主人回來，一千原封不動送回，卻被罵，又惡又懶，是無用的僕人，要被丟在外面，註定哀哭切齒。

原來工作的果效很重要，不是怕錯而不作，也不是動機好，作了就是，結果一點果效也沒有。每次唱到詩歌183首──勇往直前，總教人掉淚！

願大家在那日，能向前對主說：【我一路打勝仗，祢託我那些事，都成功、都停當。】
願個人，從救主，能聽見這言語：【真善哉，我良僕！你所為忠且義，可進來享我福！】

小羊的來信與回覆

 哈利路亞，您好：
讀創世記時，發現每一句話我都迷惑不懂了，不知道可以請教誰好，突然想到了您，於是鼓起了勇氣詢問，希望您別介意：)
一、起初神創造天地。請問這個天地是指宇宙嗎？還是地球？
二、the earth was formless and empty，既然是empty就必是無形的不是嗎？為什麼神要強調它空虛？
三、神的靈運行在水面上。請問神創造了水嗎？何時創造的？在六日的創造中，好像沒有水這項，那水是什麼時候出現的？而這個水是在哪裡？宇宙？還是地球？
四、在神的創造中，第三天便有菜蔬樹木，可是菜蔬樹木需要的光合作用，卻是在第四天才出現太陽，這樣是怎麼回事呢？
五、在第一天就出現晝夜了，可是第四天才出現日、月，日管晝，月管夜，這有何不同？
六、第四日造完日、夜後才造眾星，那意思是眾星較地球晚出現？是有可能啦，可是不是先出現日，才出現地球的嗎？(我地科學的不好：p)
不好意思，真不知可以問誰，只好求救於您了！
知道神的話絕對不會錯，所以想請教您我的想法是哪個環節出錯了……
謝謝您呵！希望不會太冒昧了……

搞糊塗的小羊敬上



小羊   你好
很抱歉   我無法回答你的問題  但我請上次回答你聖靈問題的D姊妹  再次回覆了你的困惑    在此颱風時刻迅速解答   我衷心佩服與感謝D姊妹的愛心 


小羊平安

承蒙哪達姐妹看得起 轉寄你問題  讓我有機會一起推敲思索  

我認為 聖經全本書充滿奧秘與神蹟 要嘛就全信  不嘛就不信  若逐句都要經過我们有限的理性判斷  來篩選那段記載可信  那段敘述不可信  那麼我们便是扮演神的角色  自以為聰明了  

加上各種語言翻譯所造成些許差異  若太拘泥於字面上的意思  反而容易絆跌我们的信仰  以下是我的拙見

起初神創造天地。請問這個天地是指宇宙嗎？還是地球？
我個人認為是泛指有形體的陸地世界  包括星體 earth可以是指地球  也可以指地土  也可以指星球  (又如  中文的日  可指白晝 也可指天  也可指日子)  
  

the earth was formless and empty，既然是empty就必是無形的不是嗎？為什麼神要強調它空虛？
Kjv版本的翻譯是And the earth was without form, and void;  我讀這句  感覺是記載當時洪荒混沌的情形  空虛也許表示當時尚無被造之物  

神的靈運行在水面上。請問神創造了水嗎？何時創造的？在六日的創造中，好像沒有水這項，那水是什麼時候出現的？而這個水是在哪裡？宇宙？還是地球？

創1:6-7神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。 
[kjv] And God said, Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters. 
神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 
[kjv] And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so. 

這是在第一天就有記載了

四、在神的創造中，第三天便有菜蔬樹木，可是菜蔬樹木需要的光合作用，卻是在第四天才出現太陽，這樣是怎麼回事呢？

創1:3-4
神說：要有光，就有了光。 
[kjv] And God said, Let there be light: and there was light. 
[神看光是好的，就把光暗分開了。 
[kjv] And God saw the light, that it was good: and God divided the light from the darkness. 

光  也是在第一天就有記載了

五、在第一天就出現晝夜了，可是第四天才出現日、月，日管晝，月管夜，這有何不同？
創1:14
神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 
[kjv] And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years:
可以分晝夜 2作記號 3定節令、日子、年歲，

六、第四日造完日、夜後才造眾星，那意思是眾星較地球晚出現？是有可能啦，可是不是先出現日，才出現地球的嗎？

stars 若比較晚創造 有損你的信心嗎

你很有研究的精神  但  光創世的學說及解經就很多派別 有的認為創世時的一天 就是一天   有的認為是一千年  或是一萬年  但  我想  只有神知道其中答案  與其在其中鑽牛角尖   不如將這些問題交給神  信仰不是用來分析或作研究 的  信仰是來經歷和實踐  願神的恩惠與我们同在      

無題之二

神啊！何其有幸！我們能稱祢為神、為父，每次跪在 祢面前，雖然我的禱詞，連我自己都不滿意，但祢仍是我愛的父、我愛的神。


每次來到祢面前，或走路、或呆坐、或躺臥，那句【求祢想起，這民是你的民】不由自主從心發出，是的！我好像有點能體會保羅的心情，【為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。】(林後11)，我沒有眾教會可叫我掛心，可是我有河南弟兄姊妹，他們的事好像我的事，天天卡在己心。


神啊！五年了，我這塵土不如的人，祢竟不棄，要我負起養育他們的責任，幸有網路之便，我與他們才能通行無礙，然而，【一直是我牧養】，唯恐叫他們虧損了，這念頭油然而生，不是我想偷懶，而是他們應該有更好的學習，才不致停滯不前。


神啊！我說我無能，我向祢投降，我深知道，所有我想的辦法，若非出於祢，終將無益；我更知道，我是一無是處，若非祢仍持守，我早已七零八落；不是我不願計畫，乃是在你面前，祢非常清楚，我是何種人。



神啊！還是那句【求祢想起，這民是祢的民。】願祢將祢的


道指示我，使我可以認識祢！這是我禱告，求祢垂聽，感謝


祢了！

無題之一

小慈說：只要我們同心禱告，神必醫治，只是現在大部分信徒
信心不夠，不能堅持到底。

小葉說：還有愛心也不夠，個人專顧自己的事多，慕道者的病
或需要，雖然會付出但可看出是應付性的。

幾個關心教會聖工的人聚集一起，討論為何早期教會興旺的事
蹟不再重現，是信心退步？同心不力？抑或愛心減少，導致神
的能力不顯。仔細回思，不得其解。

以色列人抬約櫃，進入營中時，眾人就大聲歡呼，他們深信約
櫃臨到，神必定會救他們脫離敵人的手，就是連對手非利士人
都懼怕地說：有神到他們中間，我們有禍了！以色列人對神的
信心是從約櫃的事蹟而得，深知歷史是這樣經過；非利士人會
懼怕是因想到以色列的神是大能之神，祂曾救以色列民脫離埃
及人的手。雙方都知道神的大作為，只是一方充滿信心，知道
依靠神必得勝，另一方卻害怕，深恐大禍臨頭。

結果，大聲歡呼依靠神約櫃的以色列人卻被心生恐懼的非利士人打敗，甚至神的約櫃被擄了，何等讽刺！何等悲哀！神竟讓這種事發生，以致做了四十年的祭司，一聽約櫃被擄，當場斷頸項而死。

以色列人對神沒信心嗎？他們可是信心滿滿，何竟失敗甚至約櫃被擄呢？

以色列人眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。
他們異口同聲說：我們連一人都不回自己帳篷、自己房屋去。
於是以色列眾人彼此聯合如同一人，聚集攻擊基比亞城。上陣
時問神說：誰先上去征戰呢？神說：猶大先上去。

當日，以色列人被殺死二萬二千。再次求問神，可再去攻打嗎？神說：可以。以色列人卻又被殺死一萬八千。第三次問神說：再出去打呢？還是罷兵？神說：當上去，我必將他們交在你們手中。結果，便雅憫人大敗，整支派幾乎被滅，只剩六百個單身漢，沒有女人可嫁他們。最後以色列人只好想出殺人與搶劫的方法，來解決六百個新娘的問題，才不致缺了一支派。以色列人不是要除惡，把行醜事的匪徒除掉而已嗎？，並且也求問神，何竟最後兩敗俱傷呢？

以色列人沒有同心嗎？他們可是彼此聯合如同一人，嫉惡如仇的他們，何竟失敗被殺四萬多人，到頭來還得為了怕缺一支派，而傷腦筋呢？

【那時以色列中沒有王，各人任意而行。(士21:25)】做為士師
記的結尾，我們現今是真正尊主為大，順服聖靈行事，抑或自
以為有聖靈，卻不遵行神道，或自以為有正義感，在教會中想
除掉稗子，以致兩敗俱傷呢？

求你想到 這民是你的民

 以色列民拜金牛犢引起神震怒，急欲一舉殲滅，幸有摩西站在破口代求，摩西懇求說：

1.這是你用大能的手領出來的。(重價贖來)

2.為什麼使埃及人議論，是要降禍滅命呢？(仇敵得褻瀆機會)

3.紀念祢應許給後裔的地業。(祢起誓的應許)

神聽了摩西的禱告，就不把所說的禍降與以色列民。但神不再與以色列民同行，只願派使者在前面引路。

接著摩西又懇求說：我若在你眼前蒙恩，求祢將祢的道指示我，使我可以認識祢，好在你眼前蒙恩，求祢想到這民是你的民。(出33:13)

摩西對耶和華說：求你想到這民是你的民。

我想為什麼會這樣呢？難道摩西認為他須要提醒耶和華，耶和華才會想到這民是祂的民嗎？抑或摩西想表達這民非我民、是你民。於是耶和華回答說：我必親自和你同去，使你得安息。

我一再思想這句話，神不但沒說：廢話！還要你提醒。反而從【不跟你去】變成【必親自同去】。

摩西是何等得到神的恩寵，我想除了他引述有理，更是因為他是站在神的角度看事，有如一個忠心的管家，想到的只是，主人的虧損與否，不計自己的受害，甚至不顧己命，只想到這是主人的，不是我的，我要用主人的方法，我要求主人出面，因為這是主人的家。

管家做久了，有的變怠惰了，有的職權濫用，更有的佔為己有，心中沒主人，一切隨己意安排；甚或動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。(太24:48)

各人要照所得的恩賜，彼此服事，做神百般恩賜的好管家。(彼後4:10)彼此切實相愛，互相款待，不發怨言，做聖工的人不可不注意。

祢 人 我

20120604於聖第亞哥 拉荷亞(la joLLa)，記得那天早晨，大家都下去吃早餐時，我因有些心事，特別做了長禱，就在去觀賞海洋世界之前，匆匆記下當時的悸動──影響我喜樂與否，應是祢，不是人。

祢是我的唯一

祢也是我的全部

我的喜樂從祢而來

惟有祢能使我喜樂

也惟有祢能叫我痛苦

世人與我何干？

我為何因人的話而心情翻盤？

祢是我的主宰者

我要盯睛於祢

人又能把我怎麼樣呢？

我的心要蒙保守

在祢的愛中喜樂恆常

註：當早觀賞鯨魚秀時，神提出問題【你願演好這齣戲嗎？】(見網誌2012六月份)

我是個罪人

今早醒來仍躺床上，卻被提醒，自己是個罪人。

一直以來，覺得自己小錯不斷，大錯不犯。雖然常常為自己嘴唇不潔，又住在嘴唇不潔的民中，所苦惱著；然而卻自我感覺還好，沒犯什麼大錯，如今蒙主提醒，我是個罪人。

大學畢業，到一所私立學校任教，新來的校長，被託以重任，重振校風。我因教學認真，更受重用。身為好班的導師，全力以赴，唯恐稍加疏忽，愧對家長，更是誤人子弟。

學校在訓導處準備有棍子，給老師隨時可取用。記得有一次，校長還買了一打的籐條，放在我辦公室桌上，要我分發給各科教師，要求他們，嚴格管教。成績未達標準者，一律施以藤條教育。這藤條打起人來，不易折斷又更痛。【不打不成器】是當時我們每一個老師的正確觀念，若有老師不能配合者，下年度就掰掰了。還記得，我班級的數學與國文教師都是男性，打起人來比我兇狠，也因此，我一直覺得自己雖然也打學生，打得很勤，卻還好啦。當時的想法就是，【是愛你，才打你】，【不打你，是害你】。

有一次，學生說：某某同學流血了。我說怎麼了？回道：被你打得流血了。我就近一看，大拇指的骨頭上有裂傷，上面有一點血絲。我竟回答：誰叫她剛才手不張開一點，我就警告過她，她把手縮了回去，我才打到她的骨頭。言下之意，是她該死，自找的，與我無關，別人被打得更多，手沒縮回去的，都沒受傷。一副錯不在我、在她自己。

三年畢業，我的班級交出一張很亮麗的成績單，校長拿著到處招生，奠定後來校風蒸蒸日上的基礎。接著因為結婚，我換了公立學校，然而優良教師的稱謂，跟著我到了其他學校，甚至校長不讓我走，為的是讓我教他的兒子。我在學校服務了八年之後，因為了【你們該效法我，像我效法基督一樣】──這句神給的話，我毅然決然辭職了。我知道將來的生活，神負責。

約三年前，我偶遇我班的學生，近四十年不見，我的兩個學生結為夫婦，我得以見他們，那種高興無法言喻。男主人是我班級的高材生，見我非常熱絡，女主人卻禮貌性的陪坐在側。原來她對我很不諒解，當初打他們打得狠。所以對我的到訪，只是應付性的，可是神卻藉那次的相遇，我講到信仰的事，她當場淚流滿面，感動不已，不能自主。當天她就接受主耶穌為救主，連我都驚訝神揀選人的奇妙作為。但也因她信主，後來有機會跟我深談，我才知道她當時是有多麼的恨我，恨我打她們。神藉著她，讓我知道，原來有學生恨我，而且恨那麼深。我卻一點也不覺得自己有錯，有如黑道大哥，還自覺很憑良心做事，因為他賣的白粉是純正的，一點也不摻假。

感謝主，讓我知道自己的錯誤，雖然當時環境造成，然而錯就是錯，我也想到我為什麼，這些年來過的那麼辛苦，其來有自，好像我在冥冥之中也已付了代價。今早禱告中，想到當初，我也是常常禱告的，更是對學生愛護有加，為什麼犯了這種錯誤而不自覺呢？還以為一切都是為他們好，他們要感恩才對！

原來，我們若不是神的啟發，叫我們看見自己的錯誤，真會自以為是，以為自己還行的不錯，其實理當恐懼戰兢，常常求神指引，不犯任意妄為的罪，赦免我們隱而未現的罪。

若喪了就喪了罷

雅各對他的兒子們說：你們為什麼這樣害我？告訴那人你們還有兄弟呢？他們回答：那人詳細問到我們，焉能知道他要說，必須把你們的兄弟帶下來呢？

雅各真是痛徹心扉，十幾年前的傷痛再次撕裂，唯恐歷史重演，二度傷害，他這次無論如何也不讓最小的兒子便雅憫離開自己；然而，難道只有眼睜睜看全家族就這樣餓死嗎？大兒子的殺子保證不能化解他的心結，仍是耽擱。直到四兒子作保，願意永遠擔罪。為了大家都得存活，不致於死之下，他只好忍痛絕望地說出：我若喪了兒子就喪了罷！雅各交出了他心所愛，兒子若是不回來，他將白髮蒼蒼、悲悲慘慘下陰間了。

沒想到雅各的【絕望】，卻帶給自己後來的【甦醒】，真是一個置之死地而後生的實例。

在我們人生的旅程中，不也是飽經患難如雅各，至終有時連我們唯一所愛都將失去時，真是情何以堪，然而仰望『全能的神，蒙祂的憐憫』(創43:14)加上自己的『死就死吧』(斯4:16)的決心，結果許多如死蔭幽谷的絕境，卻轉為福杯滿溢的境地。

以掃評論其弟雅各所為，正如其名，(雅各就是抓住的意思)，抓住的人生，到了最後學了【放了罷】的功課。我們也當學習，沒什麼好抓住不放的，雅各的功課也是我們的功課，達到詩人說的

『除祢以外，在天上我有誰呢？

除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。

我的肉體和我的心常衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠』(詩73)

二爹唱忍耐歌

今天與芝談到教會的事，心中無限感慨，正如主耶穌勉勵我們的【唯有忍耐到底的，必然得救。(太二十四章)】，我們相視而笑，因為我們彼此唱出了二爹的忍耐歌。

去年二爹生重病癌末，我往大陸去看他，回來後，多人問起二爹近況，趁著上月去時，錄了這首歌與大家分享，其實我很喜歡這首歌，

有大部分原因是，踐行忍耐的二爹，歌聲中見證了他的經歷、他的感言，奉勸世人要忍耐，可免許多災害。

歌詞如下：

忍耐    世人都應該  

應該學忍耐  忍耐免禍災

不受苦    不受害

福氣自從天上來

忍耐到底  等候耶穌接咱們回天國
註：欲見二爹詳情可看2012七月二爹生病側記與2010八月二爹

永遠不吃肉

昨午，視訊聚會按著進度讀哥林多前書第八章，講到最後一節，講著講著竟被保羅的愛心感動了；他那為弟兄的軟弱，怕弟兄跌倒的心，是何等的真切！以致連【永遠不吃肉】的話都說出來，是怎樣的情教他可以為弟兄作這些呢？只因他知道，若是得罪弟兄，就是得罪基督(12)，基督為保羅死，基督為弟兄死，保羅體會基督的心腸，他切切想念眾弟兄的屬靈狀況，他對主盡忠到不見自己，只見基督。

小俊說：『我有心事，不知怎辦才好。』原來，教會在位者勸他，只要默默地來聚會就好，什麼工都不要參與。不但引用聖經章節，又以某傳道說法為佐證，要他知難而退，自我請辭。在作了多年聖工之後，突然來此要求，害他一時茫然無措。

小俊愛神的心，神知道，神親自安慰，他仍有基督的喜樂在心，他是我在教會中見過最有笑容的人。他在年少時被父母強逼，曾經拿香拜過，事隔二十幾年，神竟把他找回，並且從已領受重度精障身分的人，重新再造他。重度憂鬱，竟能靠主不藥而癒，使他能重掌大公司的業務。我們在他身上看見的是──神的大恩大愛，直呼不可思議！可是在位者在他身上看到的是──三十年前被逼的錯誤。幸好，神看人與在位者不同，神親自安慰體恤，否則不知有多少軟弱弟兄，將要被絆倒。主說：『這世界有禍了！因為將人絆倒，絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！』

這次，到台中小住幾天，遇到小英邀約我到她家聚會，我說：『算了罷！免得給你帶來困擾，你都已被警告，我還害妳嗎？』在位者與姐妹都警告她，要小心我的道理。當我聽她這樣說時，我哈哈大笑回她：『我告訴過你什麼道理嗎？我怎麼不知道，我們相見一年沒幾次，能說什麼嗎？』我對小英說：『下回你遇見那些人，一定要請問他們，我到底有什麼道理，值得他們防衛呢？』

在位者愛護小羊，眷顧小羊的心，我可以體會，然而小羊的迷失或軟弱，在位者是以高高在上、指導身分來圍剿小羊，或以愛羊心切，為羊【永遠不吃肉】，結局是大不同的，在位者不可不慎！

知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。(林前8:1)

二爹紀事

去年六月十四日是個永遠記得的日子，我剛從美國度假五十天，回到家裡，時差未調、精疲力竭，撐著眼皮等聚會，卻等到二爹吐血在田裡(見去年七月網誌)。事隔一年，我又來到二爹家，倍覺歡欣。

想去年，匆匆到他家，為的是他的癌末，我與阿貝姐堅持不在他家吃一口飯，因為二爹的家，不斷來了許多遠道親友，想見他最後一面，為了不想增加二爹家人麻煩，順勢也以專心祈禱為由，拒絕所有【投我們這裡喝湯】的邀約，就是親家的湯也不喝，我說下次來，一定每家都去喝湯。

感謝神，神恩臨到二爹，他回復健康，照樣下田、賣菜。他還每星期兩次到行動不便的梁弟兄家讀經，他知道不再是只為田地活，學習為主活了。

時間已是晚上七時，二爹出去買饅已是一個鐘頭前的事了，為什麼還不回家呢？十分鐘的路程，早就該回了，菜都涼了，發生了什麼事呢？我們開始猜測，緊張起來。媳婦說：『大概順便理髮去了，今早我對他說，該理髮了。』。又等了十幾分，算算理髮也該到家。兒子說：『我出去看看好了，也許我爸在路邊遇到老友，寒暄忘了買饅了。』我想也有可能，他們一向不帶錶，不太有時間觀念，一切以太陽在何方定作息。於是兒子騎摩托出去找了，出門前，芝叮嚀：『騎慢點！見了二爹，可別責怪！』兒子回道：『不會的！』幾分鐘後，兒子回來說：『我們先吃吧！饅還未蒸好，因為停電耽擱』過了二十分鐘，二爹騎著電車帶回一大袋饅回來了。我問：『你明知停電，不知要待何時，為什麼要繼續等呢？』二爹說：『我只想到今天，我爹(老爺)在我家吃飯，他沒牙，咬不動，一定要吃饅，所以我就等了，沒想那麼多，卻叫大家著急了。』

原來，一件延遲的事只因簡單的理由，可是卻可以招來這麼多的聯想。每一個人有自己的想法：媳婦的理髮、兒子的寒暄、芝的擔憂、我的意外事故，都跟遲延無關，只因停電。二爹想到老爺的牙齒咬不動，買到饅才能回家成為他最重要的事，於是一個人坐在那兒等一個半小時，他覺得像沒事兒。證明愛裡沒有計較這字眼。

隔日，離開前最後一次的聚會，芝教唱125，每次唱到最後一行，二爹總是拖唱一拍，於是我們眾人異口同聲，一再糾正他，可是他仍然照常，這時候，有人說：『那兩個音各是半拍，你不會嗎？』他說：『各是一拍。』幸好有人較敏感，起身到二爹身旁，一看才知道，他拿的是較早的台灣版，上面錯印成一拍，怪不得他照唱不誤，不是他不懂，是他很懂，他堅持他所見，真是錯怪二爹，我們都笑成一團了。

誤會就是這樣產生，每個人堅持己見，所看的也確實正確，然而就是兜不攏。有一句話這樣說：【不要隨意批評一件事，就算當下看到正發生的，也不能。沒有一件事是能簡化到你所看到的表象。】

『所以我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此稱義，但判斷我的乃是主。』(林前四章)

我父作事

決定在五月三日要去河南看弟兄姐妹是一個月前就定下的，當初是一聽到芝辦退休，心想她可以跟我去，於是事就這樣敲定。

兒子說：『妳又要去了，我真擔心！沒想到在他們被抓後，妳還要去，是不是妳很想去呢？』

我回道：『不是我很想去，在他們被抓的當下，我也覺得我再也不可能去了，只是我不敢違背從天上來的異像，責任已託付。』

他說：『這次出發的時間點，妳禱告了嗎？是否需要延後些？』

我說：『我沒有為這次出發而特別詢問神，然而我是常跟主說，【該走就走，不要因為我的軟弱，耽擱了神要作的工。】所以，既有人陪伴，就走吧！你不要擔憂，只要為我們能作完，祂所要預定我們作的事而禱吧！』

常想：我也真是幸福，到了這把年紀，還能到遠方傳福音，真的是神特別的恩待，兒子呀！你們就多擔待吧！煩惱擔憂時，就好好為妳媽多多禱告吧！好一個忍心的媽媽，讓兒子來操心。

就在出發前的八天，下午，我正等視訊聚會，二姐說：『我們都在醫院，正在搶救中，大姐夫已休克好久了。』

我說：『妳快點跪下祈求，他還不能死，我還想傳福音給他哩。』

過了兩小時，我再去電，知道已抬回家，準備後事了。二姐在電話中問我：『拉馬撒巴各大尼是什麼意思呢？為什麼我在醫院跪下禱告時，一再說這句話呢？』我因前日才與濱分享這段十架七言，因此印象深刻。事後，我上網查，這句話的各家解釋，我不知神到底要傳達什麼，我放在心上。

大姐夫為人善良，熱心公益，樂於助人，一聽說我要去，就打掃一間客房準備接待。沒想到，人好好的，就突然心肌梗塞，走了。當晚 ，我勉勵二姐再禱告一次，雖然大姐夫一家根本未信，但既是親人，理當盡心，就召集家人再次禱告，結果神賜聖靈給大姐夫的已出嫁女兒，她說出靈言並覺輕飄飄的。

第八天深夜，我們到達，仍住進大姐夫的家。一股莫名的害怕突襲而來，我跪下切禱，奉主耶穌的名把懼怕除掉，我安然睡下。隔日，是安息日，我與大姐夫的兒女初次見面。請他們來聚會唱詩，並問他們有何難處？我們可以幫忙的。女兒說：我很害怕！兒說：我失眠。於是我告訴他們，唯有靠主，神必幫助，邀請他們一起禱告。

隔日早上，我問：昨晚睡得如何？他回：可香！在一旁的姐姐回道：他一躺下就叫不起來了。我問姊姊：還害怕嗎？回道：不怕了。神賜平安給這家，因為他們配得平安，連大姐都跟親戚朋友說：自從他們來了，我心輕鬆多了，不再憂傷。聖經的話(太十)又再次應驗可信。

現在，大姐家成了新的聚會點，安息日大家相聚一起，掃除以前害怕的陰霾，放心歌唱同頌主恩。這是我們出發前根本沒想到的結果。回來在機上，芝非常高興，興奮地一再勉勵我，要盡心盡力作忠心僕人，因為她親眼看見神在那地對所有信徒的作為。

再次體驗，一切都是神在作，我們只要禱告，願祂的旨意行在地上如同行在天上，願祂榮耀自己的名，祂的名是榮耀的！

與聖靈站同一邊

昨晚與親戚在婆家偶遇，相見兩相歡，趁著做飯的當下，在廚房分享主恩經歷。她說：這是個long story ,你要聽嗎？我說：來吧！聽著。於是她從兒子的車禍說起，如何經歷神的帶領與安慰，從有如死蔭幽谷的心境，來到福杯滿溢的境地，在她臉上，我看出神的恩膏豐豐富富降臨她身，我感同身受，好像我也重沐主恩一般。

就在等著炒完最後一盤菜時，她接著說：『最叫我蒙恩的是，神把我歷年來的軟弱拿掉了。我曾求主去掉我的軟弱，我有聖靈，可是聖靈好像一直發揮不了幫助，直到有次禱告，神提醒我，不是聖靈無法幫助你，是你不站在聖靈這一邊，聖靈當然做不了工。唯有你站在聖靈這邊，與祂同陣線，祂的想法就是你的想法，才有辦法。於是心念一轉，我要與聖靈站同一邊，想神的旨意要我怎樣行，不是一直站在另一邊，【錯誤的 一方】，等神來救，等聖靈來幫助。我的心轉向聖靈那方之後，我的軟弱就除掉了，直到今日，不再犯了。』我接著說：『是不是就像戒菸、戒酒者，信主後就自然不想抽、不想喝了。』她說：『正是！正是！』

這叫我想起一事，有次我對外子說：『我們來為某人禁食禱告，求神幫助他戒掉壞習慣。他回道：沒有用的，那人若自己不想戒，他不想，神不要他那樣，他還沉溺其中，你一廂情願，是沒用的！』現在想想，也真是對啊！這人已信主，他也知道這是他的軟弱，然而他若無心改變，不想站在聖靈這邊，只想等聖靈來救他，這是不可能的啦！

記得有一句話說：爭戰時，不是神站在你這邊，你就會贏，重點乃是，你是否站在神那邊。你若站在神那邊，那就對了。

主耶穌說：父怎樣吩咐我，我就怎樣行！主耶穌與父是同一邊的，但願我們常記，要與聖靈站同一邊，聖靈會照著神的旨意，替我們祈求。(約14:31,羅8:27)

耶羅波安王的【恐怕】

一個不是王公貴族，卻能從民中被高舉為王，成為以色列民的君，這事是出於神。(王上12;24,14:7)，只可惜，耶羅波安王卻不能了解。

當他一就王位，心裡說：恐怕這國仍歸大衛家，這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。(王上12:26)

於是耶羅波安王就籌畫定妥，表面上是考慮百姓擔當，實質上是對自己最有益的對策；然而，這對策卻叫以色列民陷在罪裡，就是後來起來執行耶和華命令的耶戶，也不離開那罪。(王下10:31)

耶羅波安王害怕失去王位、百姓、甚至自己的生命，就計畫如何保有既得利益，不惜違規；鑄造偶像，更改節期，立凡民為祭司；。王位的不保，大衛也遇過，還比他更糟糕。當時大衛命在旦夕，百姓的心都歸向押沙龍了，他竟能說：我若在神眼前蒙恩，祂必使我回來做王，若祂不喜悅我，願祂憑自己的意旨待我。這是何等經典的對神的認識與尊重！

對神的認識與對神的信心，影響一個人的作為。耶羅波安王不想今天何德何能，擁有天降大任，卻因想繼續持有，鞏固王位，就為自己籌畫定規。想想，我們是否也一樣呢？神給我們好的機遇，不管是人或事或物，我們害怕失去，我們想一直擁有，唯恐失去，就隨從世俗的方法，想出對策，失去對主專心的仰賴，叫主傷心呢？

今早的禱告，想到此段，心驚膽戰，是的！稍加不慎，容易掉入──耶羅波安王的【恐怕】───，人生漫長，現在的我們，蒙神恩寵，我們是否能一直仰望神，不事先擔憂錢財、健康，事業可能不保，而為自己想了一套永遠安康計畫，與一般外邦人無異，妥善規劃下半生的生涯，心中想的都是自己的將來，如何累積更多錢財，以策安全。

我終於了解，保羅為何要說，【要恐懼戰兢，做成你們得救的功夫。】，因為連保羅都要說，【恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了】。(林前9:27)

神啊！我定意要尋求祢，求祢保守我，如同保守眼中的瞳仁，我要想祢所想，說祢所說，做祢所做，叫我在世不得罪祢，不但叫我，也叫我的家人，不但叫我的家人，也叫我河南屬祢的人，都能遵祢旨，合祢意，為祢的榮耀這樣向祢大力祈求，願祢垂聽！！！

七種人──約十二章

約翰福音十二章，我試著把裡面的人物與主耶穌的互動，大致分為七種人，這樣就很容易記住並且做為自勉。

1.馬利亞，獻上極貴哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。愛主是盡她所能，叫全屋芬芳，主耶穌說：她行了一件美事，無論在什麼地方傳福音時，要述說此事，做個紀念。

2.猶大，是個賊，帶著錢囊，常取其中所存的。名分上是主耶穌的門徒，言語上是掛念窮人、有愛心的人。然而，實質上是個賊，更是為了三十兩銀子賣主的假門徒。小心！貪財是萬惡之根。不知不覺中，就陷入網羅，不能自拔。

3.祭司長，計畫要殺耶穌，連拉撒路也要殺。正如主耶穌說的：凡殺你們的，就以為是事奉神，他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。一個真正認識神的人，不但不殺人，也不逼迫人。然而，常見教會裡，掌權者以剷除異端，不惜殺人、趕人。他們是未曾真正認識神的人。

4.信主的眾人，他們因看見拉撒路復活，就信了耶穌，並且向人做見證，迎接主時，高聲稱頌並且把自己的衣服鋪在路上，讓主經過。他們以實際行動隨從主。

5.希利尼人，來求見耶穌。主的救恩將普臨萬邦，在此顯露端倪。因主說：我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。天國的福音要傳遍天下，對萬民做見證，然後末期才來到。我們向外邦傳了多少呢？

6.不信主的眾人，主耶穌雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信祂。因為他們瞎了眼，硬了心。正如主耶穌說的：不是你們揀選了我，是我揀選了你們。能被揀選，能不更感恩嗎？

7.官長中，卻有好些信主耶穌的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。我們常常希望有名望的、有財富的，來信主，好加添教會的聲勢，只可惜有時這些人，愛人的榮耀勝過愛神的榮耀，不敢當眾承認主名，比一個瞎子都不如(約9:35)。

主耶穌說：若有人服事我，就當跟從我。
                   若有人服事我，我父必尊重他。