一念之差

當你生了重病，群醫束手無策，連你信任的傳道都來跟你說：你當留遺言給你的家人，因為你必死、不能活了。這時你轉臉面向牆壁，傷心欲絕地與神述說，你的過往、你的忠心、良善、誠實，甚至痛哭起來。


要你留遺書的傳道都還沒走多遠，就又折回，告訴你說：神聽了你的禱告，看見你的眼淚，祂必醫治你，第三日就必讓你能上教堂去，還保證給你加增15年的壽數。

在你又高興又不敢置信的時候，事情並不是如此簡單就結束了，神還為你行了叫全世界都納悶不解的事，怎麼突然日影往後退，還退了十度，這日影往後退十度的事要作為神醫治你的兆頭。這是從來沒發生過的事，可是卻真真確確地發生在你身上，你真的要好好歸榮耀與神了，你要對人做見證，神是如何愛你。


於是許多人來祝賀你，甚至遠方的貴客聽見你生病得癒的事，也帶禮物來看你。你高興地向他們見證神的恩典，祂如何治癒你，如何為你打敗你的仇家，如何為你行了驚動天地的事，說著說著，貴客想要知道更多，就要求你把你所有的給他看，也許你也想：

好吧！這遠方來的貴客對你這麼好，遠道而來又帶禮物，你豈能不答應他的要求，只是看看而已，這遠方貴客不可能來偷來搶，附近的鄰居你就會提防，不會給他看你家的金銀財寶，說不定你還想，這能榮耀神的名，神是多麼與你同在，所以你才有這麼多財寶。


天曉得，客人才一走，傳道就來跟你說：你一切所有的，有一天要全部被這貴客奪走。(王下20：1~18)


每次讀到希西家王的故事，我常想：我如果是他，我也可能犯那樣的錯，經上記著說：【這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何？】(代下32：31)


希西家王的一念之差，叫後代子孫受虧損，他一時得意歡喜(賽39：2)，心裏驕傲(代下32：25)，在他完美的人生畫下了遺憾。


保羅說：當恐懼戰兢，作成得救功夫(腓2：12)耶穌說：要儆醒禱告，免得入了迷惑(太26：41)


我求神！不要離開我


我求神！不要試驗我(但我深知信心必被試驗)


我說：我是不堪一擊的！若不是仰望祢的保守，我是不敢生活在世，我知道你若離開我，我會出錯，所以我求神救我脫離凶惡，求神不叫我進入試探，天天仰望祂的保守，我才能活著。

一篇【原是為這時候來】的回應

以下是G T 的回應  願神再次得榮耀   榮耀歸神


看了這兩篇文章，感謝神，再次提醒我要不忘為榮耀神的名禱告。真的，求榮耀神的名禱告，有意想不到的收穫。以下是我的體驗，願榮耀主名:




27年前，公公因胃癌末期，才來本會受洗，接著也得到聖靈，當時可看出他心靈的喜樂。後來因為病情仍在，所以就被安排住進馬偕大醫院，又被介紹吃中藥。


當時我想他既因病來信主，希望他能痊癒榮耀主名，但又想得癒時，是否人會說是因吃某種藥好的呢！


像你說的，把難題交給神，求能夠榮耀神的名就是了。在人看來雖難，在神卻不難。公公垂危的那晚，很多親戚(信主與未信主)都在醫院等候整晚，可是公公卻等到眾人散開，隔天早上傳道來訪時，禱告中，就在當時大伯(公公的大兒子)見到自己父親坐輛馬車(前面有馬拉的車)，轉頭向他招手往天上去，隨後就一片榮光。這時公公去世了。


當我告訴未信主的同事，公公去世的消息時，我也告訴他們這個見證，我感覺神真的使我在未信主的人面前能夠榮耀了祂的名。因為信主之人的結局確實與不信主不同的。


求主幫助使我們能夠記得榮耀祂的名禱告(就像摩西也求神不要滅以色列民，為神的榮耀禱告)。

原是為這時候來的(約12：27~28)(上)

【我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的】(約12：27)


這種狀況，人皆有之，兩難之間的選擇，叫我們舉棋不定，是這樣對呢或那樣有利呢，憂愁佔滿我心，到底要如何呢？


以斯帖在同族的生命與自己的生命間游走時，末底改的一句『焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎』以斯帖從憂愁中走出，毅然決然地說『我若死就死吧』
末底改清楚知道，『以斯帖啊！你原是為這時候來的！』在以斯帖仍憂愁不定時，就幫她指點迷津，申述要害，以斯帖明白了、順服了，結果成就了神的美意。

當眾人拿石頭要打耶穌時，耶穌躲藏從聖殿裏出去時，就『看見』一個生來是瞎眼的(約9：1)。我想耶穌一定是駐足而看，於是門徒問耶穌，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：不是這人犯罪，也不是他父母犯罪，是要在他身上顯出神的作為來。這人生來是瞎眼的，事不關己也不關他人，是關乎神的作為，是關乎神的榮耀(約9：24)這生來是瞎眼的原是為在他身上顯出神的作為，他的瞎眼原是為這時候來的，誰能想得到呢？誰能看出這時候呢？


神行事奇妙，『早在創立世界以前，就在基督裡揀選了我們』(弗1：4)祂隨己意行作萬事，祂照所安排的，要將祂獨生愛子賜給世人。這件事耶穌清楚知道，所以當耶穌想到他要為世人的罪被釘在十字架，那種苦刑誰能承擔？於是耶穌說：父阿！救我脫離這時候。


心中向神呼籲的同時，耶穌又清楚明白『但我原是為這時候來的』這兩相矛盾的說法；又要神救他脫離這時候，又明知道原是為這時候來的。


耶穌如何解決這難題呢？


耶穌繼續說：父啊！願祢榮耀祢的名！就是這樣的禱告，蒙神垂聽，天上立刻有了回應。


大哉！美哉！為榮耀神的名的禱告，神當然垂聽，耶穌知道，唯有榮耀神的名才是重點，他把問題交還給神，他知道他原是為這時候來的，但因著肉體的苦刑，他求神救他脫離這時候，最後以神榮耀的名為重，解決了『我真憂愁，我說什麼才好』的難題。


神選召了我們，從此在人生遇到難題時，但願我們能明白神給的時候，但願我們都能讓神在我們身上有作為，能把握機會、能榮耀神名。

父啊！願祢榮耀祢的名(約12：27~28)(下)

想當初38年前，到底要在嘉義我的家附近，當公立學校的教員，或在離家遠的鄉下，當私立學校的教員，兩相權衡下，誰也知道要選擇前者，同樣不花錢，就可謀得教職，誰會笨到選擇後者，但我因怕神的名被羞辱，因為我曾告訴過私校的校長，我是基督徒，我怕私校校長因此認為基督徒也不過爾爾(見利忘義)，所以雖然公立學校的校長一再力邀，並告訴我這是正當的，我仍堅持先前跟私校的約定，我到偏僻的土庫永年中學任教，一待就是三年，完成神要我做的善工，現在想起來，雖然過程辛苦，但也為我奠定了以後的嚴謹教學經驗。


每回遇到有信徒跟我討論他們的難題時，我常回道：這事我也不知如何幫你，你自己禱告吧！但求能榮耀神的名為禱告重點，把難題丟給神，唯有神知道你的困難度，別人無法體會。

為什麼身為基督徒，遇到抉擇時，就要凡事考慮到是否榮耀神的名呢？因為你是稱為祂名下的人。許多基督徒因怕神的名被辱罵，『信耶穌的還這樣！』而寧願吃虧，但也有基督徒一時疏忽，沒有考慮到神的名，只考慮自己的委屈，以致神的名因他們而被扭曲，實在可惜。


【我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的，父啊！願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀】




主耶穌在兩難的憂愁中，不知道說什麼才好呢？(約12：27)結果以『父啊！願你榮耀你的名』為結束，神就立刻從天上回應『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀』




從耶穌的憂愁的心情到矛盾的祈求，最後得到神立即的回應看來，『父啊！願你榮耀你的名』是個大關鍵，神喜悅人這樣的禱告。


所以當下次遇到難以決定的困境時，千萬不要以自己的利益或委屈為出發點，要想神到底要我如何行為首要，如果還是難以抉擇時，就以能榮耀神的名為求，願父榮耀祂的名，我們自己的意見與考量應置之度外，縱或因此自己必受大虧損，也要堅持深信祂的名是應當受榮耀的，願神為祂的名的緣故幫助我們(結20：9、14、22)

這人比那人倒算為義了

最近一直想，為什麼他會遭遇到那問題呢？他不是很有信心嗎？他不是做了很多聖工嗎？他不是神使用的工人嗎？為什麼他的難題不能解？甚至有人對我說：看到老一代的神僕，最後的遭遇令人不勝唏噓！我們實在不解也不敢追隨腳步，如果神的工人晚境如此，我們又是如何呢？


我跟神說：神啊！求祢指引，我知我必也有隱而未現的罪，求祢叫我看見‧免得我還以為我已不錯了。


在嘉大運動時，我慣常眼對綠色叢林、心對蒼天與神傾訴，那是我最安靜也是最快樂的時刻，常想人生舒適不過如此，於是聖經的話語進入我心。


法利賽人與稅吏的祈禱(路18:14)，不就提醒了我的弱點嗎？


因為我不像別人，勒索、不義、姦淫，我是一星期禁食兩次的人，是所得的都捐上十分之一，換句話說，是嚴謹遵守神命令的人。我不像稅吏，貪財、不義、強奪，我打從心理看不起這種人，我感謝神，讓我不像別人、不像稅吏，我心中充滿感謝，只是我心中也充滿鄙視，我以自己的義行為樂，我藐視不義的人。


可是這稅吏為什麼回家後，會倒比我為義了呢？原因在於，凡自高的必降為卑，自卑的必升為高，這是聖經裡一再明示的亙古不變真理。


行得好的人，自以為義的人，仗著自己義行而藐視別人的人，真的要好好小心了！稍為不慎，自卑的稅吏，他捶著胸、他低頭垂目，他遠遠的站著，他求神開恩可憐他這個罪人，耶穌說，回家後，他就比那自以為義的人算為義人，神真正要的是什麼，在此顯明無遺。

人能行得好，還不是神給的恩典，在神面前無一人可誇，無一人可邀功，憑什麼人可藐視他人呢？主耶穌的這個比喻，提醒了我這個法利賽人，別人或沒愛心、信心、能力，我都不能看輕他，他自有他的主人在，我是誰，竟論斷別人的僕人，我藐視人就是犯了律法(雅2:9)

『判斷人的只有一位，你是誰，竟敢論斷別人呢？』自以為義的法利賽人最容易犯的錯，我要切記，不要到時，被我看輕的人，神倒覺得他比我算為義，那就枉然了，謹記在此提醒自己，稅吏何時悔改，我不知道，但要隨時小心，自己是仗著什麼在禱告？(路18:9)

天國 筵席的路上

安息日的早晨，我們正唱著詩歌，我看見上星期才受洗的梁弟兄，拄著一張小椅子，滿臉通紅、汗滴從兩鬢流下，一拐一拐地走進來時，我不禁眼淚奪眶而出，立刻趨前迎接，因為我知道他為了來參加聚會，已走了一個半小時了，寸步難行的他，左邊偏癱，靠著右手拿張椅子，當拐杖用，走累了 ，就坐椅子上休息一下再走。


這裡的信徒，要來參加聚會，大部分是用跑著來，起初我聽不懂，為什麼要跑著來，原來意思是用走的來，大部份沒車(機車或腳踏車)，都是靠著雙腿，有一位71歲婦女抱著小孫女走了近一小時的路，我問她為什麼不讓先生用電動車載來呢？她說：79歲的董姐妹眼力不好，我撈著她走。


另一位偏癱的姐妹，我們為了讓她能參加聚會，向人借了一輛機車，三貼(把偏癱的夾在中間)慢慢騎來，在家門口前的斜坡上放下，再由姐妹背進來。


禱告時，我想到這些人，為了參加神國筵席，費盡心力，彼此相攜，這是何等美麗的一幅畫，絕非坐黑頭車來所能比擬，連我都受感，我們的神豈不喜悅呢？


於是我用獻了真哪達香膏的女人為例(可14：8)，告訴他們，我們都當『盡自己所能的』，不怕別人怎麼說，把握當下，為主行美事，天國筵席的路上，互相扶持，行出主的臨別吩咐，彼此相愛，像主愛我們一樣。(約15：12)

誰在預備？

未出發前，就知道這是一趟相當忙的旅程，扣掉兩天的車程，短短12天裡要做很多事；要一再訪問受洗的人，確定他們的心志，接著要接洽車輛，更要勘查地形，如何讓其中兩位偏癱的信徒，走過砂礫地，到水中跪著，都是一成串的難題。我們幾個婦女怎能完成這大事呢？


由於唯一的年輕男性一時不能幫忙，只好請61歲的二爹一人包辦勘查地形及支搭帳篷，可是車輛的租借就不知從何下手，想到我昨日才被官員嚴嚴警告，只要三人聚會就是違法，如何找一可靠的人，載我們一群人出門受洗去呢？這裡的婦女都是農婦，一生沒離開過當地、出過遠門，要她們辦事，真是為難她們，她們是連郵局都沒去過，如何找可靠的人洽談車輛呢？


我向神哭訴，我說：我們就像一群孤兒寡婦，沒有一個男生可靠，到底要怎麼辦？才一哭，神就叫我想起鄰近的幼兒園，不是有一輛娃娃車，試著去借看看。


沒想到，他們一口答應，又附贈司機，服務到底，一一接送行動不便者，一毛錢也沒收，事後又說：我們就等著，妳們受洗來用我們的車子。我真訝異，神到底是如何感動他們的心呢？怎能有此事發生呢？


車輛的事解決了，接著想：那兩位偏癱者從來沒跪下過(不能跪也)，怎麼低頭受洗呢？施洗者又是個怕水的人，手無縛雞之力，怎麼辦呢？


有一天起個特早，才有時間看聖經，隨手翻到路加福音22章第7節，看到主耶穌打發彼得、約翰去預備逾越節的筵席，他們問主耶穌說：我們在哪裡預備？主說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，問那家的主人說：夫子說，客房在哪裡？


這段經文從小讀過多次，只覺真是巧合，主耶穌知道門徒這趟去，路上會遇到什麼人，也驚訝那家主人會願意接待，我小時候常想：這家主人一定認識耶穌，也樂意為主所用，所以事就成了。


可是此次神卻叫我看見，表面上是主耶穌叫門徒去預備逾越節的筵席，其實主早已預備好了，祂預備一個拿著水瓶的人剛好迎面而來，祂預備了那家主人願意接待的心，祂更早已預備了，擺設整齊的一間大樓，門徒去了，就可以在那裡預備逾越節的筵席。(路22：12)


我心立得安慰，我不再憂慮什麼，我知道神必預備，我只要如門徒一樣，聽主的吩咐去行，其實祂必預備，真正在預備的是誰呢？不是門徒，而是主，怪不得聖經上說：你們作完一切所吩咐的，只當說『我們是無用的僕人』(路17：10)


那天施洗，一切順利，彷彿有天使幫助，兩位偏癱的，下水也迅速跪下，等到洗完，我們才驚覺，怎麼那麼快速就完成了，神恩典真是夠用，祂必預備。去的路上，發生一件小插曲，因路面顛簸，後面車門沒上鎖，受洗衣具被拋出，我們的護照及錢也被拋出，幸好及時發現沒被撿走，那時我就體會一切都是神在看顧，人只是作所吩咐的而已。


真正在預備的是神，人只要聽祂的吩咐去行，不要擔心事情的發展會如何艱難，因為祂必預備。出發前，我就知道此行艱難，找不到同工，誰願意花錢又冒著被抓的威脅，這是屬肉方面而已，還有靈戰的攻擊，同樣是聖工，誰不願意就在當地作輕省又沒危險的聖工呢？然而如果那是神催逼你去做的，你就不得不行，有如保羅說的 ，若不甘心，責任已經託付了。

結果神感動一位姐妹，早禱會完，卻突然對我說：我應該要為神而活了，不能再為兒孫而活，兒孫自有兒孫福，神的事我不能不做。說著說著，她就哭起來，我立刻接著說，那麼你跟我到大陸去傳福音，她立刻說好，剛好她的媳婦走過來，也一口贊同，事就幾秒鐘拍定，我又怕她事後後悔，辦了證件卻不去，於是跟她明說，大陸傳福音的艱難與危險，叫她再考慮，她卻堅決要陪我去，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，原來祂預備誰去，誰就能去。


這次，不管是傳講福音，或信徒回應，都感覺神在動工，兩位慕道者願意開放他們的家庭，每週固定一次聚會，目前每週有四個定點家聚。我知道這一切都是因為有許多有心人，在背後切切為我們禱告，神既然聽了這些有心人的禱告，神豈不動工?感謝神，一切是祂做，一切是祂預備，我們是無用的，這是我這次最大感受。

『完全順服』的回應

其實我坐在前面也有偷偷流淚，失去寶貝女兒，隔天居然能夠去兇手家，安慰兇手的妻子，以下是原文與翻譯:



Our faith is the only thing of value that we have信仰是我們唯一的財富


It is not easy to forgive.原諒別人並不容易
The Lord does not set us on an easy path. 主給我們走的路並非一路平坦
But this I know但我知道Faith, when everything is as you want it to be, is not true faith. 信仰，當一切如意時，並不是真正的信仰
It is only when our lives are falling apart…只有當我們的生活驟然倒塌時that we have the chance to make our faith real. 我們才有機會樹立真正的信仰

完全順服，沒錯，合神心意的大衛王，縱然在被示每侮辱時，都記得告訴旁人，他咒罵、是因耶和華吩咐他說、你要咒罵大衛．如此、誰敢說你為甚麼這樣行呢。大衛又對亞比篩和眾臣僕說、我親生的兒子、尚且尋索我的性命、何況這便雅憫人呢。由他咒罵罷．因為這是耶和華吩咐他的。


主耶穌之所以被天父稱為: 這是我的愛子，我所喜悅的，也是因為耶穌的順服


期待有一天，天父也會樂意的介紹我們:這是我的愛子，我所喜悅的。
註：這是兒子的回應，我把它移到這裡，更提醒彼此。

回應

星期五的夜晚，遠方來電告知，情勢不妙，不要過來。聽後我心跳動，好像林中的樹被風吹動一樣(賽7：2)。


安息日早禱時，我像被提醒一般，想到『以利亞坐在山頂上』那篇，是聽人言呢或聽神言？人僕聽人言，神僕聽神言，我到底是誰的僕人呢？我如當頭棒喝，我羞愧自己的軟弱，我對不起神！


下午聚會時，我要求他們說說自己的讀經感想或問題，一位年近60的農婦，說：請你解釋路加福音十章第二節。當我翻開一看，我笑了，我轉向問潤姐，妳知道意思嗎？請妳回答，她說：求神叫人去傳福音。我與潤姐心照不宣，只有我們兩人知道，神在回應我們的禱告，昨夜我們兩人正為此事求神指引。我問那農婦，妳為什麼要問這節呢？她說：我剛才禱告時，求神讓我知道明白祂的旨意。禱告後，妳問我們有什麼問題，我剛好打開這裡，看到這節不明白，看沒人問，我就先問了。『當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。』我們還遲疑什麼呢？神藉一個農婦的問題，清楚告訴我們祂的意思。


聚會完，5點了，我到爸爸那裡，我說：現在風聲鶴唳，被警告不要去傳福音，恐怕不測。您說，我該去嗎？他立刻回答：該去。言簡意賅，兩個字而已。隔了幾分鐘後，又說：政府上面有神在管，不要怕！連在一旁的看護都說：你爸的頭腦真清楚，他講得好，講到重點。真如一針強心劑，增加我信心不少。


幾天後，我就要出發了，但願看到此文的，為我們禱告，我們實在不配，只是責任已託負，我們實在需要有心人為我們禱告，好叫主的道理，快快行開，得著榮耀(帖後3：1)。

完全順服

前日到兒處，看了一部電影『阿米什的恩典』(Amish Grace)，孩子說：我就等你來，一起欣賞。孩子平常忙錄，難得看影片，看到母親來了，為了娛樂母親，總會挑選好片與母共享，我也就欣然接受，兒媳與我三人選了最好的座椅，好好地享受難得的週末夜晚。


幸好我坐在後面，數次的拭淚，不叫他們看見，否則抹煞兒子ㄧ番好意，我也不能盡情淚流了。片中多次感人肺腑之言，叫我心動、羞愧。尤其是那句『當一切順利時，我們看不到自己的信實；只有當我們生活轟然倒塌時，我們才有機會樹立真正的信仰，如果你真的因為女兒的死而放棄神，也許你真不屬於這裡。』


2006年10月發生在美國賓州阿米什人的事件，十個無辜女學生在校被射殺，造成五死五傷。阿米什人不但沒被仇恨哀傷佔據，反而安慰寬恕兇手的妻子，片中說：這就是阿米什人的信仰，他們信仰神的恩典，無論怎樣的環境都不改變，世代祖傳。


昨晚問父親，躺在床上三年有沒有得到什麼？我說：你的經驗是我們的傳家寶，一定要告訴我們，好讓我們也有所學習。他經不起我的一再要求，終於脫口說了四個字，超乎我的想像，以前常提醒我們『不要貪愛世界、不可藐視神，要專靠祂』我以為不外乎這些，卻是清楚鏗鏘有力的說：完全順服。


誠然；如他所言，病中三年，不見怨言，只是默默承受，雖然不見喜形於色，但也不見唉聲歎氣，連看護都說：有時應該會痛的，卻不見他說痛，這到底是怎回事？


困境中學到的順服，才是真正的順服，阿米什人與父親，對神的完全順服，是我這星期看到的榜樣，謹記在此，提醒自己。

立定心意只尋求神

今早的讀經會是歷下20章，宏姐提了一個問題，為什麼百姓經歷了這麼大的神蹟，仍然沒有立定心意歸向神呢？有人立刻接著說：以色列百姓就是如詩篇106篇寫的，『等不多時，他們就忘了祂的作為、不仰望祂的指教』(13節)



的確！人就是這麼健忘，不明白神的奇事，不紀念神豐富的慈愛(7節)，一遇到紅海、或遇曠野的艱難──無水無肉，甚至遇到生命威脅─蚱蜢擋人，就全面翻盤，只剩迦勒與約書亞。


宏姐緊接著說：那我們要如何才能立定心意呢？有人說：這真是個好問題，如果不立定心意尋求神，常常心有旁鶩，一心侍奉二主，絕不能討神喜悅，正如主說的：不是重這個 ，就是輕那個。


從小聚會聽道無數次，總覺得以色列人真是糊塗；金牛犢、巴力、以及其他外邦神，為什麼要去拜呢？要是我，我絕不會去拜這些外邦假神。及至漸長，我才知道，其實我若不小心，也很容易陷入假神的迷惑中，看到同儕對影星的追逐，我才了解偶像，並非只是看得見的物質，精神的層面更是厲害。


以色列人為什麼會侍奉外邦偶像，成為自己的網羅呢？經上記著說：乃因『與他們混雜相合，學習他們的行為』(詩106：35)我們如今信了耶穌的人，要如何才能不學習外邦的行為，難道是，不與外邦混雜相合嗎？連保羅都要說：若是這樣，你們除非離開世界方可。


因此要在世上，立定心意只尋求耶和華，真的不是普通的簡單，若非神愛憐保守，當大災難臨頭時，誰也受不了(太24：22)，以色列百姓也不是吃飽太閒，沒事就去拜外邦的神，一定是遇到誘惑或困難，一時無法解決，就轉而向外邦學習。


『亞哈斯王，在急難的時候，越發得罪耶和華，他祭祀攻擊他的大馬色之神，說：因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我(歷下28：22)』亞哈斯王想外邦人會打敗以色列人，就是外邦人的神較強，於是轉向外邦的神，在急難時，此事越發得罪神；想想我們自己，在急難時，是否也容易像亞哈斯王，覺得外邦人的依靠較強，與亞哈斯王的思維一樣呢？


我常想：我是一個意志不堅的人，我如何立定心意呢？直到有一天看到兩處經節(路18：8)(歷下16：9)，神開導我心，我羨慕成為那種人，我知我不行，但我羨慕，我希望我能成為神要找的人，我求神賞赐與保守！

莫非早已顯明── 31年前的家書

哈利路亞

吾愛 S：    平安
久未提筆與妳敘舊了，夫妻相聚，本當有無盡的話可說，有無數的情可談。只是，因著時、地與人性的弱點，將人的情感冰凍凝結成了一道鴻溝…咱們聚少離多，本當甜蜜異常，但總是有些不愉快的氣氛籠罩了美好的相契時機。由於太多次的失敗體驗，使咱們甚至懼怕相會──至少我是如此軟弱地想過──這是怕多惹起彼此的怨氣，為保持美好回憶，免得往事不堪回首‧‧‧。

多少次我在主前傾述，求主加力，改變性情，但同樣多少次在失敗中悔恨交加；難道我真是無藥可救、頑石不點頭嗎？明明知道在孩子面前，切不可大聲吵架，明知道會傷你的心，更知道會讓聖靈深深憂傷，卻仍然一怒不可收拾‧‧‧。

到底是何緣故？我心一直思想探討，深欲明白此間因由。


今午睡後，行至會堂門口，遙望對面，見鐵匠正在錘打鐵器，心裡頓覺有道理可學。忙定睛細察，見他將鐵器在烈火中熬煉，直到鐵器赤紅，便放在鐵柱上撞擊，越挫越重，由粗錘成細，由糙錘成精，如此數回；拿在手中，細察後，又用鐵裁減，又用硬石旋轉琢磨，如此數回；又拿出尖器，邊削邊刮，如是數回。經過千捶百煉，鐵變成鋼，鈍器變成利器。鐵匠拿在手中，細細欣賞其一手所造成的工具，昂昂自得，其樂融融。


我看得目瞪口呆，驚乎神訓練一個合用的工人所花費的工夫。神造萬物只消一言，神訓練一個人，卻須等候好幾十年。神愛人於此顯明，神真是耐心十足！愛是凡事忍耐！誠然；神的旨意是如此美好『義人必多受苦難』(詩34：19)我受苦是於我有益，為叫我學習你的律例(詩119：71)。神來的磨難是要我肯『學習』能接受，而能學習肯接受，端在我是否能安靜，肯絕對順服，就像鐵器，安靜順服在鐵匠手中，任其火煉、鐵錘、刀削、石磨，而默然無怨，。在創作中，鐵器必然痛苦莫名，流血、流汗、流淚、流盡一切不該存留的雜質，鐵器如此，而鐵匠本身，又何嘗不是如此痛苦？


神愛我，必然與我同受苦，愛人必然為其人受苦。主耶穌基督這樣地愛我，故為我釘死十架，捨己為叫我復活，主的恩典和體恤，令我心中滿得激勵！我絕不再逃避一切，當面對現實。只要將一切心事向主傾述，無論愛恨、嗔怨、喜笑、憂愁、盡向主說，正如詩篇作者的體驗談，對主真是無所不談，不強制壓抑心中的不道德想法；只求盡量傾述所有，在慈愛的主前，任真、自得，主與我才是密友，主才真與我親密交通，不是嗎？


從前我看不懂約伯為何自咒生日，神為何容許約伯自義和不滿、怨懟及爭辯，其實這正是神的慈懷表現。神不怕人向祂說什麼，只怕人壓抑，不肯向神坦白，甚至最怕人從此一刀兩斷，疏遠神不再尋求。


約伯三友對神的認識，只及於對神的公義，並不深識神的慈愛。他們認為神好像法官，對罪人審判是公義的，卻不知神更是慈父，祂容忍約伯的態度和懷疑，更容許約伯三友對神旨的暗昧不明。神錘鍊約伯，使他更認識神，也更認識自己。神最後評論三友，議論不如約伯，而向其三友發怒──輔導一位在苦難中的同靈宜深戒哉！──神想要辦其三友(伯42：7)，直到三友自知錯誤，獻祭後再經約伯饒恕的代禱，神才停止辦他們，而約伯為其三友代禱後，才從苦境轉回。約伯記實在是一部靈性操練的體驗談啊！


不知不覺又扯了這麼多，好像我這幾年來所寫所想的，已漸漸由抒情而說理了，也許這是年紀漸大，世事歷練漸深之故，要回復往昔那種極其抒情味道的文章，怕因心境及體驗而暫時脫離了，這點期盼你能諒解為荷，實因非不為也乃不能也。


願           主恩常在        彼此靈裡相依偎


妳的 H           1980 10 08

為自己作了金像

百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來，為我們作神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事？(出32：1)


百姓愛神的心，想要求神引領的情，迫切之殷，在此表露無疑。摩西幾十天不見，就叫他們憂心忡忡，不趕緊想辦法不行。於是人意出現了，埃及的行為來了。
依照以色列百姓所看見的，『埃及人拜金牛犢』，他們也來如法泡製，反正仍是『向耶和華守節、獻燔祭和平安祭』。然而耶和華卻不領情，反而大發烈怒，要滅了他們，耶和華對摩西說：這百姓真是硬著頸項的百姓。


這麼愛拜神的百姓，幾天不見摩西，就急著怕無人指引前路，而想要有神引領，因此照著外邦人的作法，為自己作了金像(出32：31)。仍是拜耶和華，為耶和華守節，為什麼耶和華要發烈怒呢？因為他們說：以色列啊！這是領你出埃及地的神。百姓知道領他們出埃及地的神極其偉大，他們要敬拜，只是他們要看得見的神如埃及人一樣，摩西不見，就以他物代替。


我們拜神是否也像百姓一樣；神不見了！神遲延了！我們迫不及待，我們用了自己的方法，所謂自己的方法就是跟外邦人一樣的方法。


耶和華是忌邪的神，祂的名為忌邪者(出34：17)祂怕以色列人與外邦立約，隨從外邦的神，就行邪淫，於是要他們不可與外邦立約，要毀掉外邦的柱像與木偶。

我常想：以色列百姓的神是忌邪的神，而我們的神比較不忌邪嗎？我們所拜的神豈不與以色列百姓的神同一位？既然以前忌邪，如今當如是，祂是永不改變的神，可是我們卻不把祂當惟一，我們心急，我們要能看見，我們無形中學了外邦的行為而不自知，以為獻了祭，就坐下吃喝，起來玩耍(出32：6)。

神啊！我是否也會因心急，一時得不到你的回應，學了外邦人的方法，為自己立了金像，還以為在服事祢，求祢隨時鑒察我心，不向我隱瞞祢的命令，我願像詩篇所說『我時常切慕祢的典章，甚至心碎』(詩119：20)，我的服事是照祢所要的。

盡心盡性盡意盡力 愛主你的神

誡命中的第一要緊的，就是盡心盡性盡意盡力，愛主你的神，我正想：什麼才是盡性盡意呢？


昨晚學生送來兩個超大馒頭，我說：這麼晚了！你還為這些來兩趟，真是辛苦你了！因為前趟，她媽媽親自送來我不在，近十一時了，叫兒子又來一趟，非送達不可。學生說：我媽說你喜歡吃這種馒頭，她特別託人去買，趁新鮮趕緊今夜送來，你明早可吃。我聽了真是感動！我這位學生的媽媽，因從小得小兒麻痺，行動不便，可是只要家中有人送喜餅，或高級水果，一定拿來與我分享，由於她是家境不裕的寡婦，我常不忍心接受，可是拗不過她的堅持，我還是收下，因她說：這是我的心意，為什麼你就不能接受呢？


其實我真想說：你給我的，是你盡性給的，我給你的，只是我隨性給的。你給我的是你的不足，我給你的是我的有餘，我不如你！


這事讓我想起，一個有錢的姐妹，她把家裡吃過一餐的肉鍋，拿來給我說：你家小孩多，這些我們吃不完，給你們吃吧！她會把家裡不要的、拿來給我，同樣給我，我卻不會很感念她，因她讓我感受不到盡心的愛，有心與無心，給人感受真得差很大！


今晚我失眠了，我想我到底要如何珍惜這位學生的媽媽，她說：我每有好吃的就想到要與你分享。她是盡心盡意把我當朋友，『盡心盡意』叫人感動，同樣的給，盡心了沒？給人感受差很大。神要我們對祂是，『盡智盡力』(可12：33)愛祂，祂的要求不以物質衡量，祂要的是你的心，盡了沒？常常以祂為念嗎？亦或自己的先搞定，行有餘力再說吧！其實祂配得我們獻上最愛，因祂先愛了我們，為了我們，祂賜下獨生子，叫我們因此有永生，我們豈不當想盡辦法，照祂所要，來愛祂！(羅5：8)

神奇妙的作為之十 『所經所歷全是祢』(五)

五 頭破血流 神手癒合



1983年九月，長子與次子玩鞦韆，一弟兄不慎撞及二子，以致長子的頭撞到生鏽的鐵條，右耳上方頭皮裂開，有如嘴巴大小，血流如注，外子趕緊以手帕壓住，並立刻禱告。


禱告後鬆開手帕，頭皮雖不再血流如注，但見頭骨的傷口張開如嘴，血絲仍滲出，圍觀者都說一定要縫合，免得感染。兒子一聽要縫，就說：我不要縫。我問他：疼不疼？他說：不疼。當晚我們跪下求神帶領，是否要帶他去縫，心想：主既使他不痛，我們何苦帶他去挨針呢？


感謝神！藉著當天的讀經，『但以理的三個朋友』我們生出信心，決定不帶他去受苦了。當晚，敷了一點藥，以紗布綁頭。次晨，見紗布掉落一旁，整個傷口靡爛，我禁不住眼淚奪眶而出，怎麼辦？根本包紮不住，只能任憑傷口與枕頭摩擦。


外子說：你既要專心靠主，就不要擦藥，免得到時好了，就以為藥物多麼神效。感謝神！讓我們不亂了方寸，只是天天禱告求主醫治。當時見傷口一分一分地癒合，不到一星期，完全癒合。這是我第一次見主奇妙恩手縫合傷口，不用擦藥，不用打消炎針、破傷風，如嘴大的傷口，居然逐漸癒合，一點疤痕都沒有，只有一條美美的白線夾在黑髮中，成為恩典的記號，神恩浩大，出人意想。

神奇妙的作為之十『所經所歷全是祢』(四)

四 思想十架 異象安慰
1984年5月，九歲的長子發燒、嘔吐。隔幾小時後，次子也高燒，嘔吐。外子說：我昨晚才向慕道者見證主恩，魔鬼不甘心而來攻擊二子。對此我亦有同感，否則怎麼會兩個接著生病呢？何況他們已經兩年沒感冒生病了。整個下午，我們就唱176首的讚美詩度過，沒看醫生也沒吃藥。



晚上七點時，我正讀經，長子找我禱告。禱告中，我一直覺得他很認真禱告，幾分鐘後，我先停下來，他也停止禱告，告訴我說：我禱告時，起初前面是暗暗的，後來突然有一道光閃過，有一個帶翅膀的天使顯出，因太亮了，就看不出清他的臉，當我睜開眼時，卻不見了。


這異像給長子很大安慰，因為禱告前他喝牛奶時說：如果爸爸不要叫那慕道者信耶穌，魔鬼就不會來害我們了；這樣，主耶穌會不會高興呢？我反問：你想呢？他說：不可以這樣，不然主耶穌會不高興。後來他又問：主耶穌受釘的釘子有多長？我告訴他：想到主在十字架上的苦，是你生病痛苦的一百倍以上。聰明人生病，想到十架就會感恩而不覺得苦：愚笨人則因禱告暫時不應而發怨言。


長子告訴我，他就是想到主耶穌被釘的苦，是他的一百倍以上，就留下淚來，隨即看到異像。八時許，唱詩時，他竟挑48首『十字架』，他的高燒，在禱告後就完全好了。晚上九點，次子仍燒得很高，我心有點過意不去，不知他是否受得了？打開聖經，剛好看到耶穌勉勵門徒，暫時雖有憂愁，終必喜樂，無人能奪去。(約16：16~23)這經節安慰我心，我放心的睡著。近十二時，外子回來摸他，燒退了。


此次爭戰以(詩13：6)『我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。』反覆思想，並唱176首『我依靠主常常有勝利』得大幫助。

神的奇妙作為之十 『所經所歷全是祢』(三)

三   人活著    不是單靠食物

1984年1月2日凌晨四時，肚腹陣痛，遂請助產士到家，準備生產。到了六時仍未產下。助產士說：誰叫你吃那麼多，孩子太大，生不下來。唉呀！啞巴吃黃蓮，有苦說不出。


我因感念聖工的推行需要禁食禱告，沒想到期間卻懷孕了，一日吃兩餐，一天超過12小時以上的時間內不喝水也不吃食物，當我一知我懷孕時，我想我是否要停止禁食禱告，因我覺得有點支撐不住，頭暈目眩。於是禱告說：能夠禁食禱告是主給我的一大恩典，如果主，祢願意我繼續這樣服事祢，求祢叫我身體健康。果然，不再頭暈目眩，於是我就繼續領受這恩典，直到生產那天。


沒想到，助產士竟怪罪我吃太多，孩子太大，我怎樣向這未信者解釋呢？八時多，她見狀不妙，要家人送我到醫院開刀，(這位助產士是當年接生我，經驗40年以上，如今卻不敢接生此種情況的產婦)我們告訴她，我們要靠主禱告，不去醫院，藉著多人代禱，十時平安生下，(沒有裂傷一切安好，這是我特別跟神求的)助產士事後直說：你們的神真靈，我從來沒接生過，這麼瘦小的人，卻生這麼大的小孩。孩子重4800公克，真是 人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡的話，後來這小孩一歲多時，不會叫爸媽前，就會認字，叫多人很驚訝，神恩奇妙，榮耀歸神。

神的奇妙作為之十『 所經所歷全出於祢』(二)

二 鐵頭功？
1984年2月，二子們在客廳追逐，弟弟怕哥哥敲他的頭，就低頭直竄，結果碰的一聲，連鄰居都跑出來說：是怎麼回事？原來玻璃門破了一個大洞。次子抱著頭哭泣，我見狀，趕緊壓他的額頭，心想先止住血流再說，又一面迫切禱告，過了幾秒，我慢慢鬆開手，準備面對現實，心想：必是一大窟窿。
結果，頭皮安好無恙，只是表皮紅腫；又從他的頭髮裡撿出許多玻璃屑，連這些尖尖的玻璃屑經過我按手緊壓，也沒傷到他的頭皮。我回頭觀看那破得不成樣的玻璃門，駭然驚嘆主的恩眷。
來我家修理玻璃門的人說：什麼！這是用頭撞破的？那真練到鐵頭功了！』

神的奇妙作為之十『所經所歷全出於祢』(一)

以下是我在1981到1984三年的蒙恩見證，登在聖靈月刊，如今建檔打在此，叫我的兒女們能永遠記得神為我家作的大事，榮耀歸神。
『許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。』(詩71：7)


每當我打開『恩典簿』要記載主恩時，總有一股力量催逼我，要把恩典見證出來，讓大家也能共同讚美主恩，榮耀歸主名。


一 生活所需 父必負責


1981年，11月，為了想更愛主，而辭去教職。當月收水費的人來敲門說：水費九百九十元。我一聽，心想：真是愛開玩笑，九十九元偏要嚇人說成九百九十元。我拿了一百元給他，才知ㄧ千元只能找回一元。


心想：我才辭職，就遇上這種大手筆。有如以色列人出埃及，就遇紅海。如果以後常有此種意外的花費，教我如何度日？請了幾位水電工來查看，都找不出到底哪裡漏水？有的說：你最好半夜起來，耳貼牆壁和地板，靜聽哪兒有漏水聲，我們才好從那兒挖，不然整個房子挖破了，有時也找不到漏水處。天啊！我怎敢一人半夜起床到外面探測？更有的說：乾脆舊的水管道不用，全部換新，錢多花些，總比隨便亂挖保險多了。唉呀！我真是無所適從，求主賜一位好師傅，讓他一來就發現水漏何處，若是不知道水漏何處的師父，就阻止他來。


聽人禱告的神，果然派來一位不是我請來的水電匠。公公聽說我家漏水，自己去找人來，他一來，就直接往二樓陽台後面廁所觀看，察覺漏水處，乃是水箱，只要舉手之勞，關上即可。不花一毛錢，不費一點功夫，一切困難便解決了。神教我第一課，經濟方面，祂負責，不必擔心外子賺多少。只要有主恩，一切夠用。

誰住我身？

上星期二夜晚，例常的讀經與二斌談到『誰住我身？』，我說：你是聖靈住你身，你當追求聖靈充滿。他說：我覺得我是『空閒』住我身，我聽了哈哈大笑，一方面覺得他真有自知之明，一方面又覺得，我得加把勁，為他禱告。


那天我們分享了三種住我身，聖靈、空閒、污鬼。(太12:43)


身子是聖靈的殿，聖靈住在我們裡頭(林前6:19)，可是現在有些信徒卻不知有貴客在身，依然行事為人依照外邦習俗，不知要靠禱告，求聖靈指引，遇到困難六神無主，心中無神的話語同在，裡面是空空的，沒有壯士看家，被搶奪就易如反掌了。


污鬼離了人身，尋求安歇之處，卻尋不著，就回到原處，見裡面空閒，就找了七個比自己更惡的鬼，都進去住在那裏。我們從罪的綑綁中，被主釋放，若不裝備自己，穿戴聖靈全副軍裝，裡面仍是空閒，真是危險，牠虎視眈眈，隨時找可吞吃的人。


神阿！求祢保守我，聖靈已住我身，願我順服聖靈，讓聖靈在我身上掌權，我要拿著聖靈的寶劍──神的道，抵擋魔鬼詭計，叫我身子能榮耀神。(林前6:20)