昨日陪一位姊妹到台北看病去，有時想想也真有趣，一個不喜歡去看病的人卻常常有機會陪人去看病，當我們坐上計程車時，我說：是否可把冷氣風口轉向他方，沒想到司機就關上冷氣，隨口說了：其實你不該坐前方，坐後面就不怕吹到。我說：其實你不必關冷氣，我是為了付錢方便而坐前面。他說：還好路不遠，不過我看你是個身體很虛弱的人，否則怎麼那麼怕冷氣呢？我回道：你說得對！我是個身體虛弱的人！口中沒說出的是：虛弱的人自己不用看病，卻能陪人到遠方看病，還真是感謝神的大恩典。
我吃得少，認識我的人都說：你怎麼可以吃得那麼少，又是都吃些沒營養的東西，保健食品、維他命也都不吃。我說：就是因為吃得少，就要吃自己喜歡的，麵包、糕餅是我的最愛，米飯一星期吃不到半碗，就是偶爾陪人吃，也是以湯匙計，吃水果要看種類，蘋果梨子與我無緣，柳丁橘子葡萄西瓜都是只吃汁。因此我常說：水果讓我吃，實在浪費，我最怕到人家裡作客，看到滿桌水果，主人好意一直邀請，甚至遞到我手上，不吃沒禮貌，吃了又暴殄天物，因我只吃汁，不吃渣。有時想想，我一天到底吃些什麼？只能說：澱粉類吧！
可是我也不是那麼可憐，我兒子就曾對我說：媽媽！你好奸詐！你都會留你的胃吃你喜歡的點心。我說：當然囉！我胃那麼小，再不吃自己喜歡的，那就太不善待自己了。
這事讓我想起，但以理跟三個朋友，只吃蔬菜水果卻能紅潤健壯，神要他們健壯，他們就能健壯，人的健康不是在醫生的手中，他叫你開刀，你就開刀，他叫你吃藥，你就吃藥，當我看到那位姊妹手中領到的藥，我真是瞠目結舌，大約有十袋，因她看了三科，心想這麼多的藥，真的全部都聽囑咐吞下，我看要健康也不容易吧！
到現代大醫院去，就像進商品區，應有盡有，吃的、 喝的甚至穿的都有，熙來攘往的人群，讓我也以為置身在繁華世界，一點也不覺得這裡是醫院，我甚至想，若不是這裡離家太遠，當大陸來的親朋好友，我就帶他們來這裡玩玩看看也不錯。怪不得有人說，逛醫院就像逛市場，是老人的最愛，又有接駁車免費接送，我想醫院的設計，叫陪伴的人，探病的人不再視為畏途，反而覺得好像只是到大賣場一樣。
就在要離開醫院時，這位姊妹又不適了，喘不過氣來，是要去再掛急診呢或休息一下再說？她接連打了幾通電話給家人之後，決定再去掛急診，我在她決定之後，才提醒她，早上我們上車時，她告訴我的一句話：我們來求神，讓醫生今天不叫我再住院，我實在怕再住院，那真是受苦啊！
我說：結果醫生沒叫你住院，你也很高興，現在你卻又要住院，這是你最不願意的，為什麼不聽聽你自己內在的聲音，於是我們就站在人行道上迫切以靈言禱告了。禱告完她說：我決定回家。當我們到家時，已是萬家燈火，她說：回家真好！感謝主！
今天的台北一日遊，兩位虛弱的人因神的保守能快樂地走著，穿梭在快節奏的台北捷運迴廊間，她感謝地說：今天走了半個月來最多的路，能自己走路多好啊！
簡單的一句滿足之言是經過多少的歷練才能體會啊！人難道要到當自己不能走路時，才知道世上真的沒什麼好爭好鬥的嗎？
2011年11月16日 星期三
向日葵的聯想
今天我、Daniel and Chuny三人行，到新社賞花，第一次看到這麼多的花，體驗到『數大便是美』，平時不起眼的波斯菊，在那兒硬是叫人駐足觀賞，不忍離去，我們走到一區，見花朵都以背見人，正訝異間，有人說：它們朝見太陽去了。心想對啊！是向日葵區，一朵朵鮮黃的向日葵，全向它們心愛的太陽，行注目禮，我說：向日葵對太陽真是死忠啊！拿著相機就近攝影的Chuny說：向日葵長得真像太陽啊！Daniel接著說：向著它就跟它一樣了！
是的！我們若向著神，如向日葵向著太陽一樣，目不轉睛，祂到哪裡我們就跟隨到哪裡，唯祂是望，我們怎能不像祂呢？
最近聽到教會裡的一位弟兄離婚了，這位優秀弟兄對太太呵護備至，可惜太太禁不住誘惑，竟離他而去，我們感嘆世風日下，從一而終的思想在教會中已日漸式微，外遇不再是男生的專利，紅杏出牆也時有耳聞，到底要如何才能維持婚姻已是目前社會的棘手難題，人人自危，報章雜誌不也偶見七老八十的人在離婚嗎？
向日葵能從一而終，可是我們人卻不如！向日葵對太陽那麼執著，可是我們對神卻三心兩意，神對以色列民說
【你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得】(耶2:2)
可是曾幾何時，以色列民卻使神傷心地說：
【你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？】(耶2:5)
【你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐，離開她丈夫一樣，這是耶和華說的】(耶3;20)
向日葵對太陽的執著，但願我們與神的關係也是一樣，神是我們一生的執著，我們願終生跟隨祂，更願我們終將完全，像天父完全一樣(太5:48)。
2011年11月3日 星期四
剩四包衛生紙
一位殘障姊妹想上台北就診，雖然我排斥到大醫院看病，但姊妹想去又沒人陪，我在她的需要上看見我的責任，於是我自告奮勇，心想能陪她一天，也是我的福氣。
她媽媽為人令我尊敬，愛神愛人是我遠遠跟不上的，幾年前走的時候，我就在心裡說，我一定要把她的女兒當成我的朋友，因此能夠陪她是我非常樂意做的事，只是有點擔心我的體力與暈車問題，不知是否能承擔陪伴的角色，深恐反而成為她的負擔，因此特別禱告，在這趟旅程中她與我都能得益處。
早上搭六點20分的車，由於平常我都是晚睡晚起，再加上緊張整夜難眠，睡不到四小時，一到車站我竟有點頭昏腦脹，剛好妹妹打電話來問候情況，我說了聲為我們代禱，進閘門時，服務員對我們說，車子已進站了，我就與她以衝百米的速度，在電動手扶梯上，三步跨兩步，衝向已停在月台上的高鐵，進了車廂，我們相視而笑，她說：我的腿都軟了！我說：我的心都快跳出來了，要做心導管手術的你，能與我同樣速度奔跑，看來我們的心臟差不多，不相上下。
到了大醫院，我就像進了迷宮，還好她是常客，一一為我介紹，指引我做心電圖在哪裡，照X光室又在何處，最近的餐廳與批價處如何走，我就像劉姥姥進大觀園，手提著她的包包，跟著到處轉，有時我還覺得，到底是我陪她來還是她陪我來？
出了大醫院，轉往另一家醫院去探訪她的父親，當我告訴她爸爸，我是他太太的朋友，他竟然笑得很開心，眼睛盯著我看，令我窩心極了。姊妹一再輕撫父親的眉毛、’額頭、頭髮，對她父親的感情溢於言表，讓我看了不勝感動，心想：是的！有花堪折直須折，莫待無花空折枝，當趁著能摸時多摸幾下，不要等到摸不到時才遺恨。
姊妹問看護，還有需要什麼東西嗎？看護打開高層置物櫃，抬頭說：只剩四包衛生紙，如果可以就再買些來儲備。姊妹不夠高，無法看到置物櫃裡有什麼？我因站在對面，看得一清二楚，明明有八包衛生紙，為什麼他要說：只剩四包。
我心納悶，難不成他想佔便宜，我當然也不好當場拆穿，免得造成家屬與看護的心結，衛生紙算什麼，又不是什麼貴重物品，於是我什麼也沒說，約束了我一向口快直言的習慣。
晚上回來時，因搭乘的都是地鐵加高鐵，我還舒服，到最後一段接駁車，我竟暈車了，還好就在要吐之前，我下車了，感謝神，讓我能全程相陪，順利平安回來。
可是只剩四包衛生紙的事，一直揮之不去，我想這件事有什麼特別意義嗎？突然靈光一現，我回到現場回想，那看護說只剩四包，沒錯！他只見四包，因為另外四包就在四包下面，看護沒有那麼高，不能平行直視，他說的是照他所見，他說的是實話，我因站得遠，看得清，我一目瞭然，我認為他睜眼說瞎話。差點我就誤會了那看護，以為他要暗槓那四包衛生紙，雖然那在我看來並不是什麼大缺點。
我感謝神，讓我當時什麼都沒說，我更感謝神，他藉此事教我，從不同的角度看同一場景，竟有如此大的差別。
這件事叫我得到很大的提醒，其實人與人之間會產生誤會，很多都是因為見解不同，不能理解對方為什麼要這樣說呢？每一個人若以自己所見來論斷事情，表面上好像沒錯，但是同一件事可能因不同的角度，就出現不同的結論，若是每個人堅持己見，事情就有得吵了，我要記住今天的學習，不要以為別人說瞎話，就從心裏輕易地論斷他，判斷的是主，時候未到，什麼都不要論斷(林前4：5)。
今天表面上我幫了這姊妹，其實神叫我學到寶貴功課，該說謝謝的是我，謹記在此，提醒自己。
2011年10月31日 星期一
認罪
尼希米祈求神睜眼看、側耳聽他的禱告，【你僕人晝夜在你面前，為祢眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向祢所犯的罪，我與我父家都有罪了】(尼1：6)。
以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神的殿前，後來進入約哈難的屋裡，到了那裏不吃飯也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪，心裏悲傷(拉10：1)。
但以理禁食、披麻蒙灰，向神祈禱認罪，承認自己的罪和本國之民以色列的罪(但9：20)。
尼希米、以斯拉和但以理都在神面前禁食，承認別人(以色列民)的罪，也承認自己的罪，他們本身都沒有犯律法的罪，可是卻在神面前哀痛認罪。
為自己的罪承認，我還能了解，為別人(祖先)的罪承認，這到底是什麼心胸？而且這些人好像也沒有犯了常人所犯的罪，何來認罪之有呢？我想不透卻又覺得其中必有真理可學。
感謝神！原來當你向神有所求時，想從困境轉為順境時，你當先知道困境從何而來，為何有這困境產生？以色列民為何被棄、被擄，是因他們對神犯了大罪，離棄救他們的神，因此神只好照律法書上寫的對待他們，以色列人的困境是從神來的，承認列祖列宗的罪，就是證明神的公義，闡述神處罰的原因，承認自己的罪，就是表示自己也是一樣，需要仰望神的憐憫。
是的！當我陷在艱難環境中，我要向神有所求時，我當知道為什麼我會遇到這些，是從神來的試煉呢或有什麼罪阻隔在中間呢？聖經上明說：所以你們要彼此認罪、互相代求，使你們可以得醫治。(雅5：16)
認罪要誠心誠意、痛心哀傷，憂傷痛悔的心，神必不輕看。(詩51：17)
本當嘆息哭泣
朋友來電訴說心中的憂傷，她說：看到教會青年與外邦結婚，在餐廳宴客，所有儀式節目，與在教堂舉行的婚禮，如出一轍，青年獻詩、長職祝福，應有盡有，無一遺漏，不同的只是地點而已，讓她覺得，那又為什麼傳道鼓勵人在教堂結婚呢？在餐廳裡的婚禮，教會所有的長職負責人全都到齊，所說的祝福話語也都一樣，她真不懂，到底是教會沒原則，分不清是非呢？不知道嫁娶外邦是耶和華所厭惡的(尼13：27)或是只要大家歡喜，有什麼不可以呢？
我這位朋友是同學帶來信主，人長得漂亮高挑，外邦追求者眾，但她堅持嫁主內，她看到主內青年嫁娶外邦所受到的禮遇，與在教會結婚的待遇相同，不禁懷疑她的堅持是對的嗎？
她接著又說：我看到幾對主內青年，卻因父母反對而不能順利結成連理，信主的父母也如外邦人要門當戶對嗎？
我無言以對，我知道這是教會的軟弱，教會裡不公義的事還多的是，講一套做一套，對不同的人有不同的準則，我知道愛人如己的新解是：愛如(像)自己的人，同類相聚，異類排斥，在我們的教會尤其明顯，相信這位朋友也看得出，因此我不能睜眼說瞎話，我不能為教會辯駁，我唯恐越描越黑，我以沉默代替回答。
近日讀到一篇傳道日記，一口氣讀完直到凌晨，百感交集，欲泣無淚，當我跪下禱告時，我竟不知要如何禱告，腦中空白，我當從哪裡開始呢？
【耶和華對他說，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，畫記號在額上】(結9：4)
為城中可憎之事嘆息哀哭的人，神說：要畫記號在額上，當滅命的來臨時，他們不被擊殺、不被挨近。
當我看到教會中不能行出主的命令，彼此相愛，反而彼此相害，我卻無切膚之痛！我好像麻木不仁，這到底為什麼呢？本當嘆息哀哭，我卻置身度外，我想我豈能討主喜悅呢？
羅得為惡人淫行憂傷，他的義心天天傷痛，我為教會傷痛什麼？我看見了，為什麼我視而不見？神啊！求祢保守我心，對教會冷漠是不應該的，可是為什麼我就是提不起勁，或是我心已有他屬呢？我當如何行呢？求祢指引，在祢明示之前，讓我先為這位與主受苦的傳道禱告吧！
2011年10月27日 星期四
祢不顧嗎？(可4：38)
今天與看護談到父親的身體狀況，她提到前日父親血壓突然飆到兩百，當時她非常的擔心，唯恐稍有閃失，如何交代？我說：我們信主的，要讓基督的平安掌管我們的心，下次再遇這種狀況，你就先跪下禱告，不要慌。
說到讓基督的平安掌管我們的心，讓我想起神給我的一次經驗。
有次就在準備上課的前兩小時，我突然接到一通電話，從醫院打來的，【某某人是你的什麼人呢？他因發生車禍被送到這裡來，你過來一下，有事要處理】我問嚴重嗎？回答：【你過來就是】。從來沒有接過這種電話，放下話筒後，我先禱告求神，眷顧我先生、也眷顧我。
騎上摩托車，我告訴自己絕不能快，比平常稍慢一點，一路上，神保守我的心，毫無焦急，只是想著：若是撞得已經要死了，我心急也無用，若是沒什麼嚴重，我又何必心慌呢？於是我就像去探望他人一樣，不疾不徐地走入急診室，看見人在哀嚎，醫生卻束手無措。
事後想想，若非神賜的的平安掌握我心，怎可能那麼穩如泰山呢？平常就是緊張大師的我，應該連騎車的力氣都沒有，只能發抖吧！
行船時，【突然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，，耶穌卻在船尾，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了祂，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？】耶穌極其安穩地睡著，船都要滿了水，門徒一定非常忙亂，不知所措，只好叫醒耶穌，並且責怪耶穌，我們喪命，你不顧嗎？
小時後聽到這故事，總覺得門徒真笨，同在一艘船上，主耶穌不會死，門徒也就不會死，門徒為什麼要這麼害怕？如果害怕，不會去抱著主的大腿就好了，主總不會沉下去的，怪不得被主說：你們為什麼膽怯？為什麼還沒有信心呢？
可是等到有一天，我有小孩了，我的小孩半夜發燒不退，我一個人在家，我心亂如麻，不敢睡覺，雖然明早還要上班，還是硬撐著坐在床上，深恐一旦睡去，這孩子誰來照顧呢？我跟門徒完全一樣，覺得主並沒有看顧，我心慌了。後來主引導我去看聖經，剛好看到這段，我不禁莞薾，原來我與門徒相似，以為主耶穌不顧我們了。
【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他自己白白的賜給我們嗎】想到這節經文，就知道祂必顧念！縱使圈中絕了羊，棚內也沒有牛，我仍要因救我的神喜樂！因我深知祂是顧念我們的，以詩歌151首天父必看顧你，自勉勉人。
說到讓基督的平安掌管我們的心，讓我想起神給我的一次經驗。
有次就在準備上課的前兩小時，我突然接到一通電話，從醫院打來的，【某某人是你的什麼人呢？他因發生車禍被送到這裡來，你過來一下，有事要處理】我問嚴重嗎？回答：【你過來就是】。從來沒有接過這種電話，放下話筒後，我先禱告求神，眷顧我先生、也眷顧我。
騎上摩托車，我告訴自己絕不能快，比平常稍慢一點，一路上，神保守我的心，毫無焦急，只是想著：若是撞得已經要死了，我心急也無用，若是沒什麼嚴重，我又何必心慌呢？於是我就像去探望他人一樣，不疾不徐地走入急診室，看見人在哀嚎，醫生卻束手無措。
事後想想，若非神賜的的平安掌握我心，怎可能那麼穩如泰山呢？平常就是緊張大師的我，應該連騎車的力氣都沒有，只能發抖吧！
行船時，【突然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水，，耶穌卻在船尾，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了祂，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？】耶穌極其安穩地睡著，船都要滿了水，門徒一定非常忙亂，不知所措，只好叫醒耶穌，並且責怪耶穌，我們喪命，你不顧嗎？
小時後聽到這故事，總覺得門徒真笨，同在一艘船上，主耶穌不會死，門徒也就不會死，門徒為什麼要這麼害怕？如果害怕，不會去抱著主的大腿就好了，主總不會沉下去的，怪不得被主說：你們為什麼膽怯？為什麼還沒有信心呢？
可是等到有一天，我有小孩了，我的小孩半夜發燒不退，我一個人在家，我心亂如麻，不敢睡覺，雖然明早還要上班，還是硬撐著坐在床上，深恐一旦睡去，這孩子誰來照顧呢？我跟門徒完全一樣，覺得主並沒有看顧，我心慌了。後來主引導我去看聖經，剛好看到這段，我不禁莞薾，原來我與門徒相似，以為主耶穌不顧我們了。
【神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他自己白白的賜給我們嗎】想到這節經文，就知道祂必顧念！縱使圈中絕了羊，棚內也沒有牛，我仍要因救我的神喜樂！因我深知祂是顧念我們的，以詩歌151首天父必看顧你，自勉勉人。
2011年10月23日 星期日
有福氣的人
好友帶她的媳婦去走親戚，有些人對她說：你這媳婦的臉看起來真是有福氣的人，她喜孜孜地轉述給我聽，我問：什麼叫有福氣的人呢？她回道：就是不用太辛苦就有福可享的人。我聽後哈哈大笑，我說：我懂得！就是不必辛苦賺錢養家，可以飯來張口、茶來伸手，反正身邊永遠有人賺錢給她花的人，她不必為三餐勞碌掙錢，她的先生會飛黃騰達，她可以坐享其成，別人還說，這女人真有幫夫運，對不對？
她說：對啊！這種女人不是很有福氣嗎？你看我！一 生勞苦，先生不工作，我為了撐起這個家，只好日夜辛苦掙錢，我婆婆就說，我沒有幫夫運，所以我先生事業做不成，窩在家裏，我是個沒有福氣的女人。
我想這是什麼歪理啊？我立刻回道：你才是真正有福氣的女人，！不要被世俗的錯誤觀念所害，要不是妳！你家早就完了，妳先生是個不負責任的男人，怕吃苦、放不下身段，挑東挑西、哪像妳！什麼苦的工作都忍下來，只為給這個家溫飽，【父親不做，母親再不作的話，這個家就註定要散了】，幸好有你！
聽完我的說法，她說：照妳這麼說，原來我也是個有福氣的人啊！我雖辛苦，我給別人帶來福氣，那麼，妳也是個有福氣的人了！我說：當然！我們才是真正有福氣的人，因為我們帶福氣給別人，我們服事了別人，能服事人是一種福氣。
她又說：可是人都認為我是歹命人！我說：別人認為那是別人的看法，我們不能左右他們，但是我們可以掌握自己，我們隨時想要帶福氣給人，我們就是有福氣的人，自信地活下去吧！
耶穌到世上來時，一直是服事人，祂服事病人、罪人、窮人、心靈被綑綁的人，祂馬不停蹄甚至連吃飯的時間都沒有，祂說：人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，我在你們中間如同服事人的。(太20：28，路22：27)
耶穌是最有福氣的人，因祂能帶給我們最大福氣，我們的主人在世時是服事人的，我們理當效法祂的腳蹤行，服事人，服事身邊的人，給身邊的人帶來福氣，不再以服事他人為苦，反而如我們的主是服事人的。
她說：對啊！這種女人不是很有福氣嗎？你看我！一 生勞苦，先生不工作，我為了撐起這個家，只好日夜辛苦掙錢，我婆婆就說，我沒有幫夫運，所以我先生事業做不成，窩在家裏，我是個沒有福氣的女人。
我想這是什麼歪理啊？我立刻回道：你才是真正有福氣的女人，！不要被世俗的錯誤觀念所害，要不是妳！你家早就完了，妳先生是個不負責任的男人，怕吃苦、放不下身段，挑東挑西、哪像妳！什麼苦的工作都忍下來，只為給這個家溫飽，【父親不做，母親再不作的話，這個家就註定要散了】，幸好有你！
聽完我的說法，她說：照妳這麼說，原來我也是個有福氣的人啊！我雖辛苦，我給別人帶來福氣，那麼，妳也是個有福氣的人了！我說：當然！我們才是真正有福氣的人，因為我們帶福氣給別人，我們服事了別人，能服事人是一種福氣。
她又說：可是人都認為我是歹命人！我說：別人認為那是別人的看法，我們不能左右他們，但是我們可以掌握自己，我們隨時想要帶福氣給人，我們就是有福氣的人，自信地活下去吧！
耶穌到世上來時，一直是服事人，祂服事病人、罪人、窮人、心靈被綑綁的人，祂馬不停蹄甚至連吃飯的時間都沒有，祂說：人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，我在你們中間如同服事人的。(太20：28，路22：27)
耶穌是最有福氣的人，因祂能帶給我們最大福氣，我們的主人在世時是服事人的，我們理當效法祂的腳蹤行，服事人，服事身邊的人，給身邊的人帶來福氣，不再以服事他人為苦，反而如我們的主是服事人的。
2011年10月19日 星期三
五種人的價值觀(可14章1~11節)
馬可福音第14章1節到11節裡，出現了五種人對錢的看法。
1‧祭司長和文士想法子，怎樣用詭計捉拿耶穌，結果來了一個猶大，耶穌的門徒，要出賣耶穌，他們聽見就歡喜，又應許給他銀子。馬太福音記載，猶大問，【你們願意給我多少錢，他們就給了他30塊錢，從那時候，猶大就找機會要把耶穌交給他們】(太26：15)。
堂堂的祭司長，為除心患，居然花錢買人。在祭司長的眼中，【一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處】(約11：50)，30塊錢用在對大家有益的地方，有何不可？卻沒想到手段是污穢卑鄙的，不擇手段，只要達成目的，想想我們是否可能也會這樣，為了整體利益，用了不是正當的方法，仍不自知，還以為愛神愛人。
2‧在西門家坐席的幾個人(馬太記載是門徒，約翰記載是猶大)，看見至貴的真哪噠香膏，就這樣被打破，膏澆在耶穌頭上。【他們心中很不喜悅說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣30多兩銀子賙濟窮人，他們就向那女人生氣】。
我常想也許我在場的話，我也可能說這種話，一向節儉的我，真看不慣這麼浪費，我們可能就像這些人，看到別人用錢的方式與我們不同，我們就肆意批評，無法察覺別人的心意，以自己的看法來糾正別人，以致搞得彼此生氣。
3‧這個女人(約翰記載是馬利亞)，滿懷心意，打破至貴的香膏，澆在耶穌頭上，不知她為了這香膏準備了多久？但可知她花費了不少，以致別人都看不過去而向她生氣，可是這女人用錢的方式是只見耶穌，不見金錢，在她眼中，至貴的是耶穌，不是香膏，這種以耶穌為至寶，萬事為糞土，保羅就是經典(腓3：8)一個，我常想：我們何時才像他們一樣呢？心中只有主，為主萬事可拋。
4‧主耶穌，祂看見這女人的心意，祂說：【由她罷！為什麼為難她呢？她在我身上作的是一件美事，因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以，只是你們不常有我，她所作的是盡她所能地，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。】
主耶穌看見至貴香膏背後的心意，祂為這女人解圍，為這女人美言，每次讀到這裡，看到主耶穌對這女人的恩言，真是感動，祂是何等的貼心，祂不像一般人只見外表，只見金錢，祂是不被蒙蔽，一個人對祂用心多少，祂都知道，祂不吝於稱許，甚至要門徒到普天下去傳福音時，要述說這女人所作的以為紀念。
5‧猶大，他去見祭司長，要把耶穌交給他們，他們應許給他錢後，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們，這是標準的，只見金錢，不見耶穌，金錢至上型的。信耶穌是要得利，若不能得利，就不信、出賣耶穌了，如果基督徒仍心中有貪，遲早會陷入迷惑、落入網羅，離了真道、用愁苦把自己刺透，有如猶大，不能不慎！
想想自己對錢的看法是哪一種呢？謹記在此，自勉勉人。
1‧祭司長和文士想法子，怎樣用詭計捉拿耶穌，結果來了一個猶大，耶穌的門徒，要出賣耶穌，他們聽見就歡喜，又應許給他銀子。馬太福音記載，猶大問，【你們願意給我多少錢，他們就給了他30塊錢，從那時候，猶大就找機會要把耶穌交給他們】(太26：15)。
堂堂的祭司長，為除心患，居然花錢買人。在祭司長的眼中，【一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處】(約11：50)，30塊錢用在對大家有益的地方，有何不可？卻沒想到手段是污穢卑鄙的，不擇手段，只要達成目的，想想我們是否可能也會這樣，為了整體利益，用了不是正當的方法，仍不自知，還以為愛神愛人。
2‧在西門家坐席的幾個人(馬太記載是門徒，約翰記載是猶大)，看見至貴的真哪噠香膏，就這樣被打破，膏澆在耶穌頭上。【他們心中很不喜悅說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣30多兩銀子賙濟窮人，他們就向那女人生氣】。
我常想也許我在場的話，我也可能說這種話，一向節儉的我，真看不慣這麼浪費，我們可能就像這些人，看到別人用錢的方式與我們不同，我們就肆意批評，無法察覺別人的心意，以自己的看法來糾正別人，以致搞得彼此生氣。
3‧這個女人(約翰記載是馬利亞)，滿懷心意，打破至貴的香膏，澆在耶穌頭上，不知她為了這香膏準備了多久？但可知她花費了不少，以致別人都看不過去而向她生氣，可是這女人用錢的方式是只見耶穌，不見金錢，在她眼中，至貴的是耶穌，不是香膏，這種以耶穌為至寶，萬事為糞土，保羅就是經典(腓3：8)一個，我常想：我們何時才像他們一樣呢？心中只有主，為主萬事可拋。
4‧主耶穌，祂看見這女人的心意，祂說：【由她罷！為什麼為難她呢？她在我身上作的是一件美事，因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以，只是你們不常有我，她所作的是盡她所能地，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。】
主耶穌看見至貴香膏背後的心意，祂為這女人解圍，為這女人美言，每次讀到這裡，看到主耶穌對這女人的恩言，真是感動，祂是何等的貼心，祂不像一般人只見外表，只見金錢，祂是不被蒙蔽，一個人對祂用心多少，祂都知道，祂不吝於稱許，甚至要門徒到普天下去傳福音時，要述說這女人所作的以為紀念。
5‧猶大，他去見祭司長，要把耶穌交給他們，他們應許給他錢後，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們，這是標準的，只見金錢，不見耶穌，金錢至上型的。信耶穌是要得利，若不能得利，就不信、出賣耶穌了，如果基督徒仍心中有貪，遲早會陷入迷惑、落入網羅，離了真道、用愁苦把自己刺透，有如猶大，不能不慎！
想想自己對錢的看法是哪一種呢？謹記在此，自勉勉人。
至少成為守望者
昨晚到全家買Skype的儲值券路上，想到買這個是為了與河南信徒連絡，千里遙遙一線牽，便宜又好用。兒子發燒幾天不退，因剛好前晚有聚會，就請他們代禱，我很高興有這樣的屬靈同伴，雖然相隔千哩，卻能同心共禱，當時我就相信神必垂聽，因『若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為你們成全』(太18：19)果然隔日燒就退了，不用再請假，能去上班了，我要打電話告訴他們這消息。
我想到河南信徒幫助我很大，我對他們能做什麼呢？除了與他們聚會，我還能為他們做什麼呢？我不滿意於我的工作效率，我好像躲在舒服地，我沒有上前線的感覺，可是我能到河南長住(long stay)嗎？我在那兒長住就有功效嗎？福音就能廣傳嗎？我一路問主，求神指示。
早上醒來，正為家裡一事舉箸不定時；到底是要禁食禱告呢或時候未到，只要等候就好呢？
手機響了！台中姐妹來電問我，九十幾歲住加護病房受洗的事，接著我談及自己正在兩難，是該禁食禱告了呢或再等等呢？她立刻回道：這問題很簡單，只要向善的一面去做就對了。
對啊！我恍然大悟，救人的事還等嗎？【人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻】(箴24：11)，為什麼我常常會陷入兩難？說穿了，我是怕自己受苦，因為禁食禱告肉體要受禁制，誰願意為沒有迫在眉睫的事，而禁食禱告呢？可是若是救人的事，我能說等等嗎？看神動工我才動嗎？
但以理得知耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿，就禁食披麻灰，定意向神祈禱懇求，如果依我一向思想的邏輯，反正七十年一到，神就會動工，我急什麼呢？何必在神面前苦待自己，可是但以理在這件事上，給我們一個很好的榜樣。女先知亞拿，直到84歲，不離開聖殿，禁食祈求晝夜侍奉神。他們都是在神面前儆醒禱告的人，為了國家、為了聖殿，犧牲自己。
感謝神這麼快回應我的問題，她藉著這位姐妹，指出了我的盲點，常常仍不明白神的心意，為自己找藉口，這次總算一語驚醒夢中人，往善的就對了，為何仍在遲疑呢？
我要成為家的守望者，我要成為河南的守望者，雖然我身不能與他們同在，但我心能與他們同行，我看見哪裡有需要，我就要為那裡禱告，不再推託、不再等等，禱告是隨時可做，成事在神，我要守望，不再打盹，謹記在此，提醒自己。
我想到河南信徒幫助我很大，我對他們能做什麼呢？除了與他們聚會，我還能為他們做什麼呢？我不滿意於我的工作效率，我好像躲在舒服地，我沒有上前線的感覺，可是我能到河南長住(long stay)嗎？我在那兒長住就有功效嗎？福音就能廣傳嗎？我一路問主，求神指示。
早上醒來，正為家裡一事舉箸不定時；到底是要禁食禱告呢或時候未到，只要等候就好呢？
手機響了！台中姐妹來電問我，九十幾歲住加護病房受洗的事，接著我談及自己正在兩難，是該禁食禱告了呢或再等等呢？她立刻回道：這問題很簡單，只要向善的一面去做就對了。
對啊！我恍然大悟，救人的事還等嗎？【人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻】(箴24：11)，為什麼我常常會陷入兩難？說穿了，我是怕自己受苦，因為禁食禱告肉體要受禁制，誰願意為沒有迫在眉睫的事，而禁食禱告呢？可是若是救人的事，我能說等等嗎？看神動工我才動嗎？
但以理得知耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿，就禁食披麻灰，定意向神祈禱懇求，如果依我一向思想的邏輯，反正七十年一到，神就會動工，我急什麼呢？何必在神面前苦待自己，可是但以理在這件事上，給我們一個很好的榜樣。女先知亞拿，直到84歲，不離開聖殿，禁食祈求晝夜侍奉神。他們都是在神面前儆醒禱告的人，為了國家、為了聖殿，犧牲自己。
感謝神這麼快回應我的問題，她藉著這位姐妹，指出了我的盲點，常常仍不明白神的心意，為自己找藉口，這次總算一語驚醒夢中人，往善的就對了，為何仍在遲疑呢？
我要成為家的守望者，我要成為河南的守望者，雖然我身不能與他們同在，但我心能與他們同行，我看見哪裡有需要，我就要為那裡禱告，不再推託、不再等等，禱告是隨時可做，成事在神，我要守望，不再打盹，謹記在此，提醒自己。
2011年10月14日 星期五
利未人的產業
昨天遇到一位傳道人，言談中提及他還未獻身當傳道之前，他的月俸是現在的好幾倍，言下之意，現在的生活費簡直不夠看，他說的是真的，表面上他犧牲很大。
還記得我媽曾跟我提起一位老傳道人，在他退休後說：我真羨慕你們有自己的房屋，我一生為主工作，沒餘錢買屋，現在沒有屬於自己的屋子。遺憾之意溢於言表，使我媽印象深刻，深覺不妥，因他雖勞苦一生沒房子，可是他一直是住在教會，並不是無棲身之處，後來這位傳道人遇到很大的操練。
有時我也會想：我為主失去的多少，其實這是一件很嚴重得罪神的事，因為我不去計算我因神而得的好處，我像個貪婪的小孩，我只見他人擁有之物，是我沒有；我不去想，我擁有之物是他人沒有，正如台語所說『吃碗裡，看碗外』心裡所想、所要，都是別人的，不以自己的為滿足。
其實不滿足是人之常情，故聖經才勉勵我們有衣有食就當知足，一個人從一無所有到有衣有食，比較容易知足感恩，但是一個當初自認他為主犧牲很多的人，如果後來仍看重物質的擁有，要叫他感恩就難了，不能不慎啊！
經上記著說：利未人沒有產業，耶和華是他的產業(民18：20)，我們基督徒以什麼為自己的產業呢？世人以錢財、兒女為產業，我當隨時提醒自己，我以神為我的產業，我的產業實在美好！
我的心哪！你曾對耶和華說：你是我的主，我的好處不在你以外。
今早想到大衛的金詩(詩16) ，耶和華是他的產業，大衛說他的產業實在美好，我突然也高興充滿我心，我也要高呼我的產業實在美好！謹記在此，提醒自己。
還記得我媽曾跟我提起一位老傳道人，在他退休後說：我真羨慕你們有自己的房屋，我一生為主工作，沒餘錢買屋，現在沒有屬於自己的屋子。遺憾之意溢於言表，使我媽印象深刻，深覺不妥，因他雖勞苦一生沒房子，可是他一直是住在教會，並不是無棲身之處，後來這位傳道人遇到很大的操練。
有時我也會想：我為主失去的多少，其實這是一件很嚴重得罪神的事，因為我不去計算我因神而得的好處，我像個貪婪的小孩，我只見他人擁有之物，是我沒有；我不去想，我擁有之物是他人沒有，正如台語所說『吃碗裡，看碗外』心裡所想、所要，都是別人的，不以自己的為滿足。
其實不滿足是人之常情，故聖經才勉勵我們有衣有食就當知足，一個人從一無所有到有衣有食，比較容易知足感恩，但是一個當初自認他為主犧牲很多的人，如果後來仍看重物質的擁有，要叫他感恩就難了，不能不慎啊！
經上記著說：利未人沒有產業，耶和華是他的產業(民18：20)，我們基督徒以什麼為自己的產業呢？世人以錢財、兒女為產業，我當隨時提醒自己，我以神為我的產業，我的產業實在美好！
我的心哪！你曾對耶和華說：你是我的主，我的好處不在你以外。
今早想到大衛的金詩(詩16) ，耶和華是他的產業，大衛說他的產業實在美好，我突然也高興充滿我心，我也要高呼我的產業實在美好！謹記在此，提醒自己。
2011年10月11日 星期二
我已吩咐
好友告訴我，她快被她女兒氣炸了，起因是她責怪女兒，不知為前途設想，理當趁著現在家境許可，好好地到外國拿個文憑，將來嫁為人婦，如果生活上有遽變，有張外國碩士文憑總比本土學士好，誰知道將來會變成怎樣呢？總要防患於未然，沒想到女兒不領情，反說，你是咒我將來一定會遇到不幸嗎？否則現在好好的，為何要想那麼多呢？
老一輩的經歷過經濟的壓力，捨不得兒女再次走過，年輕一輩的不能體會，為什麼要逼自己擔負根本還看不見的重擔呢？兩邊都有理，但就是所見不同，於是本來應是快樂母女，卻變成話不投機三句多。
我想外邦人這樣，基督徒又如何呢？有的人逼兒子要找公家機關工作，於是一年一年的考，有的逼女兒要嫁個公家機關工作的，才有保障，大家擔心的仍是三餐問題，不是擔心幾天的三餐或是幾年的三餐而已，都想要三餐問題能永遠解決，因為公家機構不會倒，將來又有優渥的退休金。我想我們與外邦人又相去何遠呢？
雖然婆婆有時會提起，如果你們當初不辭職，你們夫婦現在的優退夠你們吃喝不完，她說的是真話，可是我們選擇了不同的小路，我們也有了人生不同的經歷。
好友問我，你沒退休金，又要負擔公婆生活，你怎麼過呢？就在我還來不及回答之前，緊接著她又說到，你的兒子們很孝順，你不用怕的，其實我們基督徒有主可靠不怕，神說：天上的飛鳥，也不種、也不收，我尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎？我們一家能活到如今不就是個明證嗎？當初夫妻兩人都沒外出工作，錢從天上來，這事孩子們體驗得到。
其實我常想：政府的三千元老人津貼，應該夠我們基本飲食吧！人為什麼要存那麼多，還不都是怕將來躺在床上不能動，可是這又由不得你來解決的問題，縱或你擁有千億財產，保證可以吃喝萬億頓的山珍海味，你仍無法保證將來不會「吃、喝、拉、撒、睡」都在同一條床上，人的無能、無奈在此顯露無遺。
就像梭羅說的：不管你手上拿的是鐵飯碗或金飯碗，每個人還想混飯吃，就得先學會把自尊給拉下來，結果到要離開人世那天，才赫然發現自己還是一無所有，努力了大半輩子所追求的安全感與成就感，不過是團泡沫罷了，隨便吹口氣就化為烏有。
昨晚睡前突然想到基立溪的以利亞，心想今早第一件事就是要看看這段經文，一定有可以學習的地方。
以利亞聽耶和華的吩咐，到基立溪旁躲藏，神說：我已吩咐烏鴉在那裡供養你。堂堂一個男子漢，叫他躲藏起來，不能自養，還給動物養！天天仰望烏鴉的到臨，情何以堪，換作是你，你願意嗎？身邊連一個說話的都沒有，烏鴉又能叼多少？要說能「吃到飽」是不可能的。
後來連水都沒有了，神又說：起身，到西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。以色列那麼大，難道沒有一戶人家可以供養先知，居然要外放到國外，還到寡婦家，孤男寡女，人會怎樣看待呢？
我常想：以利亞也真是不是普通的順服，先前人給動物養，也就罷了，再來卻是男人給女人養，勇壯的給無依的養，這怎麼說得過呢？社會會接受嗎？聖經上記著：以利亞就起身往撒勒法去。
到了那裡，我們看見撒勒法的寡婦遇到以利亞的時候，她根本仍不知道神要她養以利亞，神沒跟她說這件事，神只跟以利亞說而已，所以以利亞只好跟她說神所說的話，這寡婦也真的先為以利亞的需要做了餅，把自己的需要擺其次，結果神的話、神的吩咐因著人的順服，就真的成就了。那一把麵、那一點油怎麼用都用不完，直到雨降在地上的日子。
人無百年身，卻懷千歲憂，看看神要以利亞過的日子，神實在太恩待我們了，以利亞的心志能力曾經在施洗約翰身上重現，聖經說：以利亞與我們是一樣性情的人，但願我們能效法以利亞的順服，凡是神所吩咐的就照辦，祂負責我們的一切，不在乎祂的吩咐是如何的叫人難以接受，是如何的與世俗格格不入，作為僕人的，只有遵照主人吩咐，遵命而行的有福了。
老一輩的經歷過經濟的壓力，捨不得兒女再次走過，年輕一輩的不能體會，為什麼要逼自己擔負根本還看不見的重擔呢？兩邊都有理，但就是所見不同，於是本來應是快樂母女，卻變成話不投機三句多。
我想外邦人這樣，基督徒又如何呢？有的人逼兒子要找公家機關工作，於是一年一年的考，有的逼女兒要嫁個公家機關工作的，才有保障，大家擔心的仍是三餐問題，不是擔心幾天的三餐或是幾年的三餐而已，都想要三餐問題能永遠解決，因為公家機構不會倒，將來又有優渥的退休金。我想我們與外邦人又相去何遠呢？
雖然婆婆有時會提起，如果你們當初不辭職，你們夫婦現在的優退夠你們吃喝不完，她說的是真話，可是我們選擇了不同的小路，我們也有了人生不同的經歷。
好友問我，你沒退休金，又要負擔公婆生活，你怎麼過呢？就在我還來不及回答之前，緊接著她又說到，你的兒子們很孝順，你不用怕的，其實我們基督徒有主可靠不怕，神說：天上的飛鳥，也不種、也不收，我尚且養活他，你們不比飛鳥貴重得多嗎？我們一家能活到如今不就是個明證嗎？當初夫妻兩人都沒外出工作，錢從天上來，這事孩子們體驗得到。
其實我常想：政府的三千元老人津貼，應該夠我們基本飲食吧！人為什麼要存那麼多，還不都是怕將來躺在床上不能動，可是這又由不得你來解決的問題，縱或你擁有千億財產，保證可以吃喝萬億頓的山珍海味，你仍無法保證將來不會「吃、喝、拉、撒、睡」都在同一條床上，人的無能、無奈在此顯露無遺。
就像梭羅說的：不管你手上拿的是鐵飯碗或金飯碗，每個人還想混飯吃，就得先學會把自尊給拉下來，結果到要離開人世那天，才赫然發現自己還是一無所有，努力了大半輩子所追求的安全感與成就感，不過是團泡沫罷了，隨便吹口氣就化為烏有。
昨晚睡前突然想到基立溪的以利亞，心想今早第一件事就是要看看這段經文，一定有可以學習的地方。
以利亞聽耶和華的吩咐，到基立溪旁躲藏，神說：我已吩咐烏鴉在那裡供養你。堂堂一個男子漢，叫他躲藏起來，不能自養，還給動物養！天天仰望烏鴉的到臨，情何以堪，換作是你，你願意嗎？身邊連一個說話的都沒有，烏鴉又能叼多少？要說能「吃到飽」是不可能的。
後來連水都沒有了，神又說：起身，到西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。以色列那麼大，難道沒有一戶人家可以供養先知，居然要外放到國外，還到寡婦家，孤男寡女，人會怎樣看待呢？
我常想：以利亞也真是不是普通的順服，先前人給動物養，也就罷了，再來卻是男人給女人養，勇壯的給無依的養，這怎麼說得過呢？社會會接受嗎？聖經上記著：以利亞就起身往撒勒法去。
到了那裡，我們看見撒勒法的寡婦遇到以利亞的時候，她根本仍不知道神要她養以利亞，神沒跟她說這件事，神只跟以利亞說而已，所以以利亞只好跟她說神所說的話，這寡婦也真的先為以利亞的需要做了餅，把自己的需要擺其次，結果神的話、神的吩咐因著人的順服，就真的成就了。那一把麵、那一點油怎麼用都用不完，直到雨降在地上的日子。
人無百年身，卻懷千歲憂，看看神要以利亞過的日子，神實在太恩待我們了，以利亞的心志能力曾經在施洗約翰身上重現，聖經說：以利亞與我們是一樣性情的人，但願我們能效法以利亞的順服，凡是神所吩咐的就照辦，祂負責我們的一切，不在乎祂的吩咐是如何的叫人難以接受，是如何的與世俗格格不入，作為僕人的，只有遵照主人吩咐，遵命而行的有福了。
2011年10月5日 星期三
傳福音
今天跟幾位姐妹前往外地，來到我近40年前的學生家中，此行是要確定何時清除偶像，回家時，我向姐妹們道謝，如果沒她們幫忙，我還真有得忙的，沒想到她們回道：我們才要謝謝你，讓我們有機會參與聖工，有時真不知道要跟誰傳呢？有對象可傳真好。
她們說的真好，講出了心聲，就像以賽亞先知說的：我們所傳的有誰信呢？(賽53：1)我看見這幾位姐妹傳福音，真是竭盡心力，跟他們在一起，我倍覺羞愧。算算我手中的慕道者至少還有7位，大多已得聖靈，可是我都沒跟進。一方面自己的事忙，一方面又覺得不要常常打擾別人，以致我的慕道者都是自己會來找我，我才勉勵幾句。所以我常說，我很怕主對我說：你是又惡又懶的僕人。
十幾個跟著我來信主的，都是我只跟他們傳幾句，就把他們交給別人跟進，後來他們就信了，我並沒有花費多少時間精力，倒是有幾位，我以為會信的，我用了一些時間的，卻仍遲遲未入門，這經驗讓我知道，我們只是水管而已，水從水管流出到它要去的地方，水管算不得什麼，有水才重要，神的話會在他們身上顯出大能，都是聖靈的工作。
甲姐妹是我第一次跟她見證主的恩典時，她就眼淚不聽使喚的直直流，害得她問我這是什麼情況，我說：神愛你！感動你！揀選你！她果然當日就決定不再拜假神而歸向真神。
乙姐妹是我第一次跟她見面，就跟她提起，進入神國要經過水與聖靈重生，幾分鐘後邀她一起禱告，她就立刻得到聖靈，連我都覺得驚訝，原來神愛人是超乎我能想像的。
丙姐妹是遇到困難來找我，我就敎她禱告，等到下次她可以來找我時，一學期已過，她見面就說：老師，禱告真有效，我已禱告半年了。後來還怪我，為什麼沒有早一點告訴她這麼好的福音？
我常想外邦人是否會信主，真不是我們能選擇的，我只是秉持著：能說就說，不能說就擦去腳上塵土(路10：8~11)，雖然我也曾因傳福音而被放話，要追殺我，甚至被魔鬼攻擊以致生病的也有過幾次。
傳福音是主升天之前，最後的吩咐，經上說：明白主人的意思，卻不預備、又不順他的意思行，那僕人必多受責打，因為多給誰，就向誰多取(路12：47)。
說實在，我真害怕，沒有盡力遵守神的吩咐，有如那領1千的僕人，我們在傳福音上做了多少呢？讓我們一起為傳福音而禱告，求祂差派(催逼)工人出去收祂的莊稼。
她們說的真好，講出了心聲，就像以賽亞先知說的：我們所傳的有誰信呢？(賽53：1)我看見這幾位姐妹傳福音，真是竭盡心力，跟他們在一起，我倍覺羞愧。算算我手中的慕道者至少還有7位，大多已得聖靈，可是我都沒跟進。一方面自己的事忙，一方面又覺得不要常常打擾別人，以致我的慕道者都是自己會來找我，我才勉勵幾句。所以我常說，我很怕主對我說：你是又惡又懶的僕人。
十幾個跟著我來信主的，都是我只跟他們傳幾句，就把他們交給別人跟進，後來他們就信了，我並沒有花費多少時間精力，倒是有幾位，我以為會信的，我用了一些時間的，卻仍遲遲未入門，這經驗讓我知道，我們只是水管而已，水從水管流出到它要去的地方，水管算不得什麼，有水才重要，神的話會在他們身上顯出大能，都是聖靈的工作。
甲姐妹是我第一次跟她見證主的恩典時，她就眼淚不聽使喚的直直流，害得她問我這是什麼情況，我說：神愛你！感動你！揀選你！她果然當日就決定不再拜假神而歸向真神。
乙姐妹是我第一次跟她見面，就跟她提起，進入神國要經過水與聖靈重生，幾分鐘後邀她一起禱告，她就立刻得到聖靈，連我都覺得驚訝，原來神愛人是超乎我能想像的。
丙姐妹是遇到困難來找我，我就敎她禱告，等到下次她可以來找我時，一學期已過，她見面就說：老師，禱告真有效，我已禱告半年了。後來還怪我，為什麼沒有早一點告訴她這麼好的福音？
我常想外邦人是否會信主，真不是我們能選擇的，我只是秉持著：能說就說，不能說就擦去腳上塵土(路10：8~11)，雖然我也曾因傳福音而被放話，要追殺我，甚至被魔鬼攻擊以致生病的也有過幾次。
傳福音是主升天之前，最後的吩咐，經上說：明白主人的意思，卻不預備、又不順他的意思行，那僕人必多受責打，因為多給誰，就向誰多取(路12：47)。
說實在，我真害怕，沒有盡力遵守神的吩咐，有如那領1千的僕人，我們在傳福音上做了多少呢？讓我們一起為傳福音而禱告，求祂差派(催逼)工人出去收祂的莊稼。
你們的心 信得太遲鈍了！
耶穌對兩個往以馬忤斯去的門徒說『無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！』(路24：25)
彼得和約翰因還不明白聖經的意思，就是主耶穌必要從死裡復活，於是就回自己的住處去，可是抹大拉的瑪利亞就是不死心，一定要見到主耶穌的身體，因此仍在園裡傷心地哭。
主耶穌看見瑪利亞的傷心，主知道誰在乎祂，因此主耶穌最先跟她顯現，於是她跑去跟其餘的門徒說：我看見了主！可是門徒卻是不信(可16：13)。
甚至後來這兩個門徒做見證他們見到主了，其餘的門徒還是不信，直到11個門徒坐席的時候，耶穌親自站在他們當中，責備他們不信，心裏剛硬(可16：14)，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。
每次抬頭看著牆上的這幅畫，心中總是浮現上面那句話，【無知的人啊！你們的心信得太遲鈍了】主啊！不是這兩個門徒被你責怪為無知、為信得太遲鈍，其實我們也是這樣，常常無知，對聖經所說的話，信得太遲鈍了。聖經上明說：
【你們不要憂慮，說吃什麼？喝什麼？穿什麼？
要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們(太7：31)
你要敬畏耶和華你的神、侍奉他、專靠祂(申10：20，11：22，13：4，30：20)
但願我們不是無知的人，但願我們相信神說過的話，祂不欺騙人，也沒必要欺騙人，讓我們的心對主所說的話能樂意相信，人的話不一定要相信，神的話就要快快相信，如以利沙伯形容的瑪利亞【這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話，都要應驗。】(路1：45)
彼得和約翰因還不明白聖經的意思，就是主耶穌必要從死裡復活，於是就回自己的住處去，可是抹大拉的瑪利亞就是不死心，一定要見到主耶穌的身體，因此仍在園裡傷心地哭。
主耶穌看見瑪利亞的傷心，主知道誰在乎祂，因此主耶穌最先跟她顯現，於是她跑去跟其餘的門徒說：我看見了主！可是門徒卻是不信(可16：13)。
甚至後來這兩個門徒做見證他們見到主了，其餘的門徒還是不信，直到11個門徒坐席的時候，耶穌親自站在他們當中，責備他們不信，心裏剛硬(可16：14)，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。
每次抬頭看著牆上的這幅畫，心中總是浮現上面那句話，【無知的人啊！你們的心信得太遲鈍了】主啊！不是這兩個門徒被你責怪為無知、為信得太遲鈍，其實我們也是這樣，常常無知，對聖經所說的話，信得太遲鈍了。聖經上明說：
【你們不要憂慮，說吃什麼？喝什麼？穿什麼？
要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們(太7：31)
你要敬畏耶和華你的神、侍奉他、專靠祂(申10：20，11：22，13：4，30：20)
2011年9月29日 星期四
一念之差
當你生了重病，群醫束手無策，連你信任的傳道都來跟你說：你當留遺言給你的家人，因為你必死、不能活了。這時你轉臉面向牆壁，傷心欲絕地與神述說，你的過往、你的忠心、良善、誠實，甚至痛哭起來。
要你留遺書的傳道都還沒走多遠，就又折回，告訴你說：神聽了你的禱告，看見你的眼淚，祂必醫治你，第三日就必讓你能上教堂去，還保證給你加增15年的壽數。
在你又高興又不敢置信的時候，事情並不是如此簡單就結束了，神還為你行了叫全世界都納悶不解的事，怎麼突然日影往後退，還退了十度，這日影往後退十度的事要作為神醫治你的兆頭。這是從來沒發生過的事，可是卻真真確確地發生在你身上，你真的要好好歸榮耀與神了，你要對人做見證，神是如何愛你。
於是許多人來祝賀你，甚至遠方的貴客聽見你生病得癒的事，也帶禮物來看你。你高興地向他們見證神的恩典，祂如何治癒你，如何為你打敗你的仇家，如何為你行了驚動天地的事，說著說著，貴客想要知道更多，就要求你把你所有的給他看，也許你也想：
好吧！這遠方來的貴客對你這麼好，遠道而來又帶禮物，你豈能不答應他的要求，只是看看而已，這遠方貴客不可能來偷來搶，附近的鄰居你就會提防，不會給他看你家的金銀財寶，說不定你還想，這能榮耀神的名，神是多麼與你同在，所以你才有這麼多財寶。
天曉得，客人才一走，傳道就來跟你說：你一切所有的，有一天要全部被這貴客奪走。(王下20：1~18)
每次讀到希西家王的故事，我常想：我如果是他，我也可能犯那樣的錯，經上記著說：【這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何？】(代下32：31)
希西家王的一念之差，叫後代子孫受虧損，他一時得意歡喜(賽39：2)，心裏驕傲(代下32：25)，在他完美的人生畫下了遺憾。
保羅說：當恐懼戰兢，作成得救功夫(腓2：12)耶穌說：要儆醒禱告，免得入了迷惑(太26：41)
我求神！不要離開我
我求神！不要試驗我(但我深知信心必被試驗)
我說：我是不堪一擊的！若不是仰望祢的保守，我是不敢生活在世，我知道你若離開我，我會出錯，所以我求神救我脫離凶惡，求神不叫我進入試探，天天仰望祂的保守，我才能活著。
要你留遺書的傳道都還沒走多遠，就又折回，告訴你說：神聽了你的禱告，看見你的眼淚，祂必醫治你，第三日就必讓你能上教堂去，還保證給你加增15年的壽數。
在你又高興又不敢置信的時候，事情並不是如此簡單就結束了，神還為你行了叫全世界都納悶不解的事，怎麼突然日影往後退，還退了十度，這日影往後退十度的事要作為神醫治你的兆頭。這是從來沒發生過的事，可是卻真真確確地發生在你身上，你真的要好好歸榮耀與神了，你要對人做見證，神是如何愛你。
於是許多人來祝賀你，甚至遠方的貴客聽見你生病得癒的事，也帶禮物來看你。你高興地向他們見證神的恩典，祂如何治癒你，如何為你打敗你的仇家，如何為你行了驚動天地的事，說著說著，貴客想要知道更多，就要求你把你所有的給他看，也許你也想：
好吧！這遠方來的貴客對你這麼好，遠道而來又帶禮物，你豈能不答應他的要求，只是看看而已，這遠方貴客不可能來偷來搶，附近的鄰居你就會提防，不會給他看你家的金銀財寶，說不定你還想，這能榮耀神的名，神是多麼與你同在，所以你才有這麼多財寶。
天曉得，客人才一走，傳道就來跟你說：你一切所有的，有一天要全部被這貴客奪走。(王下20：1~18)
每次讀到希西家王的故事，我常想：我如果是他，我也可能犯那樣的錯，經上記著說：【這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何？】(代下32：31)
希西家王的一念之差，叫後代子孫受虧損，他一時得意歡喜(賽39：2)，心裏驕傲(代下32：25)，在他完美的人生畫下了遺憾。
保羅說：當恐懼戰兢，作成得救功夫(腓2：12)耶穌說：要儆醒禱告，免得入了迷惑(太26：41)
我求神！不要離開我
我求神！不要試驗我(但我深知信心必被試驗)
我說：我是不堪一擊的！若不是仰望祢的保守，我是不敢生活在世，我知道你若離開我，我會出錯，所以我求神救我脫離凶惡，求神不叫我進入試探，天天仰望祂的保守，我才能活著。
2011年9月27日 星期二
一篇【原是為這時候來】的回應
以下是G T 的回應 願神再次得榮耀 榮耀歸神
看了這兩篇文章，感謝神，再次提醒我要不忘為榮耀神的名禱告。真的，求榮耀神的名禱告，有意想不到的收穫。以下是我的體驗，願榮耀主名:
27年前，公公因胃癌末期，才來本會受洗，接著也得到聖靈，當時可看出他心靈的喜樂。後來因為病情仍在，所以就被安排住進馬偕大醫院，又被介紹吃中藥。
當時我想他既因病來信主，希望他能痊癒榮耀主名，但又想得癒時，是否人會說是因吃某種藥好的呢！
像你說的，把難題交給神，求能夠榮耀神的名就是了。在人看來雖難，在神卻不難。公公垂危的那晚，很多親戚(信主與未信主)都在醫院等候整晚，可是公公卻等到眾人散開，隔天早上傳道來訪時，禱告中，就在當時大伯(公公的大兒子)見到自己父親坐輛馬車(前面有馬拉的車)，轉頭向他招手往天上去，隨後就一片榮光。這時公公去世了。
當我告訴未信主的同事，公公去世的消息時，我也告訴他們這個見證，我感覺神真的使我在未信主的人面前能夠榮耀了祂的名。因為信主之人的結局確實與不信主不同的。
求主幫助使我們能夠記得榮耀祂的名禱告(就像摩西也求神不要滅以色列民，為神的榮耀禱告)。
看了這兩篇文章，感謝神，再次提醒我要不忘為榮耀神的名禱告。真的，求榮耀神的名禱告，有意想不到的收穫。以下是我的體驗，願榮耀主名:
27年前，公公因胃癌末期，才來本會受洗，接著也得到聖靈，當時可看出他心靈的喜樂。後來因為病情仍在，所以就被安排住進馬偕大醫院，又被介紹吃中藥。
當時我想他既因病來信主，希望他能痊癒榮耀主名，但又想得癒時，是否人會說是因吃某種藥好的呢！
像你說的，把難題交給神，求能夠榮耀神的名就是了。在人看來雖難，在神卻不難。公公垂危的那晚，很多親戚(信主與未信主)都在醫院等候整晚，可是公公卻等到眾人散開，隔天早上傳道來訪時，禱告中，就在當時大伯(公公的大兒子)見到自己父親坐輛馬車(前面有馬拉的車)，轉頭向他招手往天上去，隨後就一片榮光。這時公公去世了。
當我告訴未信主的同事，公公去世的消息時，我也告訴他們這個見證，我感覺神真的使我在未信主的人面前能夠榮耀了祂的名。因為信主之人的結局確實與不信主不同的。
求主幫助使我們能夠記得榮耀祂的名禱告(就像摩西也求神不要滅以色列民，為神的榮耀禱告)。
2011年9月26日 星期一
原是為這時候來的(約12：27~28)(上)
【我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的】(約12：27)
這種狀況，人皆有之，兩難之間的選擇，叫我們舉棋不定，是這樣對呢或那樣有利呢，憂愁佔滿我心，到底要如何呢？
以斯帖在同族的生命與自己的生命間游走時，末底改的一句『焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎』以斯帖從憂愁中走出，毅然決然地說『我若死就死吧』
末底改清楚知道，『以斯帖啊！你原是為這時候來的！』在以斯帖仍憂愁不定時，就幫她指點迷津，申述要害，以斯帖明白了、順服了，結果成就了神的美意。
當眾人拿石頭要打耶穌時，耶穌躲藏從聖殿裏出去時，就『看見』一個生來是瞎眼的(約9：1)。我想耶穌一定是駐足而看，於是門徒問耶穌，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：不是這人犯罪，也不是他父母犯罪，是要在他身上顯出神的作為來。這人生來是瞎眼的，事不關己也不關他人，是關乎神的作為，是關乎神的榮耀(約9：24)這生來是瞎眼的原是為在他身上顯出神的作為，他的瞎眼原是為這時候來的，誰能想得到呢？誰能看出這時候呢？
神行事奇妙，『早在創立世界以前，就在基督裡揀選了我們』(弗1：4)祂隨己意行作萬事，祂照所安排的，要將祂獨生愛子賜給世人。這件事耶穌清楚知道，所以當耶穌想到他要為世人的罪被釘在十字架，那種苦刑誰能承擔？於是耶穌說：父阿！救我脫離這時候。
心中向神呼籲的同時，耶穌又清楚明白『但我原是為這時候來的』這兩相矛盾的說法；又要神救他脫離這時候，又明知道原是為這時候來的。
耶穌如何解決這難題呢？
耶穌繼續說：父啊！願祢榮耀祢的名！就是這樣的禱告，蒙神垂聽，天上立刻有了回應。
大哉！美哉！為榮耀神的名的禱告，神當然垂聽，耶穌知道，唯有榮耀神的名才是重點，他把問題交還給神，他知道他原是為這時候來的，但因著肉體的苦刑，他求神救他脫離這時候，最後以神榮耀的名為重，解決了『我真憂愁，我說什麼才好』的難題。
神選召了我們，從此在人生遇到難題時，但願我們能明白神給的時候，但願我們都能讓神在我們身上有作為，能把握機會、能榮耀神名。
這種狀況，人皆有之，兩難之間的選擇，叫我們舉棋不定，是這樣對呢或那樣有利呢，憂愁佔滿我心，到底要如何呢？
以斯帖在同族的生命與自己的生命間游走時，末底改的一句『焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎』以斯帖從憂愁中走出，毅然決然地說『我若死就死吧』
末底改清楚知道，『以斯帖啊！你原是為這時候來的！』在以斯帖仍憂愁不定時，就幫她指點迷津，申述要害，以斯帖明白了、順服了，結果成就了神的美意。
當眾人拿石頭要打耶穌時，耶穌躲藏從聖殿裏出去時，就『看見』一個生來是瞎眼的(約9：1)。我想耶穌一定是駐足而看，於是門徒問耶穌，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：不是這人犯罪，也不是他父母犯罪，是要在他身上顯出神的作為來。這人生來是瞎眼的，事不關己也不關他人，是關乎神的作為，是關乎神的榮耀(約9：24)這生來是瞎眼的原是為在他身上顯出神的作為，他的瞎眼原是為這時候來的，誰能想得到呢？誰能看出這時候呢？
神行事奇妙，『早在創立世界以前，就在基督裡揀選了我們』(弗1：4)祂隨己意行作萬事，祂照所安排的，要將祂獨生愛子賜給世人。這件事耶穌清楚知道，所以當耶穌想到他要為世人的罪被釘在十字架，那種苦刑誰能承擔？於是耶穌說：父阿！救我脫離這時候。
心中向神呼籲的同時，耶穌又清楚明白『但我原是為這時候來的』這兩相矛盾的說法；又要神救他脫離這時候，又明知道原是為這時候來的。
耶穌如何解決這難題呢？
耶穌繼續說：父啊！願祢榮耀祢的名！就是這樣的禱告，蒙神垂聽，天上立刻有了回應。
大哉！美哉！為榮耀神的名的禱告，神當然垂聽，耶穌知道，唯有榮耀神的名才是重點，他把問題交還給神，他知道他原是為這時候來的，但因著肉體的苦刑，他求神救他脫離這時候，最後以神榮耀的名為重，解決了『我真憂愁，我說什麼才好』的難題。
神選召了我們，從此在人生遇到難題時，但願我們能明白神給的時候，但願我們都能讓神在我們身上有作為，能把握機會、能榮耀神名。
父啊！願祢榮耀祢的名(約12：27~28)(下)
想當初38年前，到底要在嘉義我的家附近，當公立學校的教員，或在離家遠的鄉下，當私立學校的教員，兩相權衡下，誰也知道要選擇前者，同樣不花錢，就可謀得教職，誰會笨到選擇後者，但我因怕神的名被羞辱，因為我曾告訴過私校的校長，我是基督徒，我怕私校校長因此認為基督徒也不過爾爾(見利忘義)，所以雖然公立學校的校長一再力邀，並告訴我這是正當的，我仍堅持先前跟私校的約定，我到偏僻的土庫永年中學任教，一待就是三年，完成神要我做的善工，現在想起來，雖然過程辛苦，但也為我奠定了以後的嚴謹教學經驗。
每回遇到有信徒跟我討論他們的難題時，我常回道：這事我也不知如何幫你，你自己禱告吧！但求能榮耀神的名為禱告重點，把難題丟給神，唯有神知道你的困難度，別人無法體會。
為什麼身為基督徒，遇到抉擇時，就要凡事考慮到是否榮耀神的名呢？因為你是稱為祂名下的人。許多基督徒因怕神的名被辱罵，『信耶穌的還這樣！』而寧願吃虧，但也有基督徒一時疏忽，沒有考慮到神的名，只考慮自己的委屈，以致神的名因他們而被扭曲，實在可惜。
【我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的，父啊！願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀】
主耶穌在兩難的憂愁中，不知道說什麼才好呢？(約12：27)結果以『父啊！願你榮耀你的名』為結束，神就立刻從天上回應『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀』
從耶穌的憂愁的心情到矛盾的祈求，最後得到神立即的回應看來，『父啊！願你榮耀你的名』是個大關鍵，神喜悅人這樣的禱告。
所以當下次遇到難以決定的困境時，千萬不要以自己的利益或委屈為出發點，要想神到底要我如何行為首要，如果還是難以抉擇時，就以能榮耀神的名為求，願父榮耀祂的名，我們自己的意見與考量應置之度外，縱或因此自己必受大虧損，也要堅持深信祂的名是應當受榮耀的，願神為祂的名的緣故幫助我們(結20：9、14、22)
每回遇到有信徒跟我討論他們的難題時，我常回道：這事我也不知如何幫你，你自己禱告吧！但求能榮耀神的名為禱告重點，把難題丟給神，唯有神知道你的困難度，別人無法體會。
為什麼身為基督徒，遇到抉擇時，就要凡事考慮到是否榮耀神的名呢？因為你是稱為祂名下的人。許多基督徒因怕神的名被辱罵，『信耶穌的還這樣！』而寧願吃虧，但也有基督徒一時疏忽，沒有考慮到神的名，只考慮自己的委屈，以致神的名因他們而被扭曲，實在可惜。
【我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的，父啊！願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀】
主耶穌在兩難的憂愁中，不知道說什麼才好呢？(約12：27)結果以『父啊！願你榮耀你的名』為結束，神就立刻從天上回應『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀』
從耶穌的憂愁的心情到矛盾的祈求，最後得到神立即的回應看來，『父啊！願你榮耀你的名』是個大關鍵，神喜悅人這樣的禱告。
所以當下次遇到難以決定的困境時，千萬不要以自己的利益或委屈為出發點，要想神到底要我如何行為首要，如果還是難以抉擇時，就以能榮耀神的名為求，願父榮耀祂的名，我們自己的意見與考量應置之度外，縱或因此自己必受大虧損，也要堅持深信祂的名是應當受榮耀的，願神為祂的名的緣故幫助我們(結20：9、14、22)
2011年9月14日 星期三
這人比那人倒算為義了
最近一直想，為什麼他會遭遇到那問題呢？他不是很有信心嗎？他不是做了很多聖工嗎？他不是神使用的工人嗎？為什麼他的難題不能解？甚至有人對我說：看到老一代的神僕，最後的遭遇令人不勝唏噓！我們實在不解也不敢追隨腳步，如果神的工人晚境如此，我們又是如何呢？
我跟神說：神啊！求祢指引，我知我必也有隱而未現的罪，求祢叫我看見‧免得我還以為我已不錯了。
在嘉大運動時，我慣常眼對綠色叢林、心對蒼天與神傾訴，那是我最安靜也是最快樂的時刻，常想人生舒適不過如此，於是聖經的話語進入我心。
法利賽人與稅吏的祈禱(路18:14)，不就提醒了我的弱點嗎？
因為我不像別人，勒索、不義、姦淫，我是一星期禁食兩次的人，是所得的都捐上十分之一，換句話說，是嚴謹遵守神命令的人。我不像稅吏，貪財、不義、強奪，我打從心理看不起這種人，我感謝神，讓我不像別人、不像稅吏，我心中充滿感謝，只是我心中也充滿鄙視，我以自己的義行為樂，我藐視不義的人。
可是這稅吏為什麼回家後，會倒比我為義了呢？原因在於，凡自高的必降為卑，自卑的必升為高，這是聖經裡一再明示的亙古不變真理。
行得好的人，自以為義的人，仗著自己義行而藐視別人的人，真的要好好小心了！稍為不慎，自卑的稅吏，他捶著胸、他低頭垂目，他遠遠的站著，他求神開恩可憐他這個罪人，耶穌說，回家後，他就比那自以為義的人算為義人，神真正要的是什麼，在此顯明無遺。
人能行得好，還不是神給的恩典，在神面前無一人可誇，無一人可邀功，憑什麼人可藐視他人呢？主耶穌的這個比喻，提醒了我這個法利賽人，別人或沒愛心、信心、能力，我都不能看輕他，他自有他的主人在，我是誰，竟論斷別人的僕人，我藐視人就是犯了律法(雅2:9)
『判斷人的只有一位，你是誰，竟敢論斷別人呢？』自以為義的法利賽人最容易犯的錯，我要切記，不要到時，被我看輕的人，神倒覺得他比我算為義，那就枉然了，謹記在此提醒自己，稅吏何時悔改，我不知道，但要隨時小心，自己是仗著什麼在禱告？(路18:9)
2011年9月7日 星期三
天國 筵席的路上
安息日的早晨，我們正唱著詩歌，我看見上星期才受洗的梁弟兄，拄著一張小椅子，滿臉通紅、汗滴從兩鬢流下，一拐一拐地走進來時，我不禁眼淚奪眶而出，立刻趨前迎接，因為我知道他為了來參加聚會，已走了一個半小時了，寸步難行的他，左邊偏癱，靠著右手拿張椅子，當拐杖用，走累了 ，就坐椅子上休息一下再走。
這裡的信徒，要來參加聚會，大部分是用跑著來，起初我聽不懂，為什麼要跑著來，原來意思是用走的來，大部份沒車(機車或腳踏車)，都是靠著雙腿，有一位71歲婦女抱著小孫女走了近一小時的路，我問她為什麼不讓先生用電動車載來呢？她說：79歲的董姐妹眼力不好，我撈著她走。
另一位偏癱的姐妹，我們為了讓她能參加聚會，向人借了一輛機車，三貼(把偏癱的夾在中間)慢慢騎來，在家門口前的斜坡上放下，再由姐妹背進來。
禱告時，我想到這些人，為了參加神國筵席，費盡心力，彼此相攜，這是何等美麗的一幅畫，絕非坐黑頭車來所能比擬，連我都受感，我們的神豈不喜悅呢？
於是我用獻了真哪達香膏的女人為例(可14：8)，告訴他們，我們都當『盡自己所能的』，不怕別人怎麼說，把握當下，為主行美事，天國筵席的路上，互相扶持，行出主的臨別吩咐，彼此相愛，像主愛我們一樣。(約15：12)
誰在預備？
未出發前，就知道這是一趟相當忙的旅程，扣掉兩天的車程，短短12天裡要做很多事；要一再訪問受洗的人，確定他們的心志，接著要接洽車輛，更要勘查地形，如何讓其中兩位偏癱的信徒，走過砂礫地，到水中跪著，都是一成串的難題。我們幾個婦女怎能完成這大事呢？
由於唯一的年輕男性一時不能幫忙，只好請61歲的二爹一人包辦勘查地形及支搭帳篷，可是車輛的租借就不知從何下手，想到我昨日才被官員嚴嚴警告，只要三人聚會就是違法，如何找一可靠的人，載我們一群人出門受洗去呢？這裡的婦女都是農婦，一生沒離開過當地、出過遠門，要她們辦事，真是為難她們，她們是連郵局都沒去過，如何找可靠的人洽談車輛呢？
我向神哭訴，我說：我們就像一群孤兒寡婦，沒有一個男生可靠，到底要怎麼辦？才一哭，神就叫我想起鄰近的幼兒園，不是有一輛娃娃車，試著去借看看。
沒想到，他們一口答應，又附贈司機，服務到底，一一接送行動不便者，一毛錢也沒收，事後又說：我們就等著，妳們受洗來用我們的車子。我真訝異，神到底是如何感動他們的心呢？怎能有此事發生呢？
車輛的事解決了，接著想：那兩位偏癱者從來沒跪下過(不能跪也)，怎麼低頭受洗呢？施洗者又是個怕水的人，手無縛雞之力，怎麼辦呢？
有一天起個特早，才有時間看聖經，隨手翻到路加福音22章第7節，看到主耶穌打發彼得、約翰去預備逾越節的筵席，他們問主耶穌說：我們在哪裡預備？主說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，問那家的主人說：夫子說，客房在哪裡？
這段經文從小讀過多次，只覺真是巧合，主耶穌知道門徒這趟去，路上會遇到什麼人，也驚訝那家主人會願意接待，我小時候常想：這家主人一定認識耶穌，也樂意為主所用，所以事就成了。
可是此次神卻叫我看見，表面上是主耶穌叫門徒去預備逾越節的筵席，其實主早已預備好了，祂預備一個拿著水瓶的人剛好迎面而來，祂預備了那家主人願意接待的心，祂更早已預備了，擺設整齊的一間大樓，門徒去了，就可以在那裡預備逾越節的筵席。(路22：12)
我心立得安慰，我不再憂慮什麼，我知道神必預備，我只要如門徒一樣，聽主的吩咐去行，其實祂必預備，真正在預備的是誰呢？不是門徒，而是主，怪不得聖經上說：你們作完一切所吩咐的，只當說『我們是無用的僕人』(路17：10)
那天施洗，一切順利，彷彿有天使幫助，兩位偏癱的，下水也迅速跪下，等到洗完，我們才驚覺，怎麼那麼快速就完成了，神恩典真是夠用，祂必預備。去的路上，發生一件小插曲，因路面顛簸，後面車門沒上鎖，受洗衣具被拋出，我們的護照及錢也被拋出，幸好及時發現沒被撿走，那時我就體會一切都是神在看顧，人只是作所吩咐的而已。
真正在預備的是神，人只要聽祂的吩咐去行，不要擔心事情的發展會如何艱難，因為祂必預備。出發前，我就知道此行艱難，找不到同工，誰願意花錢又冒著被抓的威脅，這是屬肉方面而已，還有靈戰的攻擊，同樣是聖工，誰不願意就在當地作輕省又沒危險的聖工呢？然而如果那是神催逼你去做的，你就不得不行，有如保羅說的 ，若不甘心，責任已經託付了。
結果神感動一位姐妹，早禱會完，卻突然對我說：我應該要為神而活了，不能再為兒孫而活，兒孫自有兒孫福，神的事我不能不做。說著說著，她就哭起來，我立刻接著說，那麼你跟我到大陸去傳福音，她立刻說好，剛好她的媳婦走過來，也一口贊同，事就幾秒鐘拍定，我又怕她事後後悔，辦了證件卻不去，於是跟她明說，大陸傳福音的艱難與危險，叫她再考慮，她卻堅決要陪我去，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，原來祂預備誰去，誰就能去。
這次，不管是傳講福音，或信徒回應，都感覺神在動工，兩位慕道者願意開放他們的家庭，每週固定一次聚會，目前每週有四個定點家聚。我知道這一切都是因為有許多有心人，在背後切切為我們禱告，神既然聽了這些有心人的禱告，神豈不動工?感謝神，一切是祂做，一切是祂預備，我們是無用的，這是我這次最大感受。
由於唯一的年輕男性一時不能幫忙，只好請61歲的二爹一人包辦勘查地形及支搭帳篷，可是車輛的租借就不知從何下手，想到我昨日才被官員嚴嚴警告，只要三人聚會就是違法，如何找一可靠的人，載我們一群人出門受洗去呢？這裡的婦女都是農婦，一生沒離開過當地、出過遠門，要她們辦事，真是為難她們，她們是連郵局都沒去過，如何找可靠的人洽談車輛呢？
我向神哭訴，我說：我們就像一群孤兒寡婦，沒有一個男生可靠，到底要怎麼辦？才一哭，神就叫我想起鄰近的幼兒園，不是有一輛娃娃車，試著去借看看。
沒想到，他們一口答應，又附贈司機，服務到底，一一接送行動不便者，一毛錢也沒收，事後又說：我們就等著，妳們受洗來用我們的車子。我真訝異，神到底是如何感動他們的心呢？怎能有此事發生呢？
車輛的事解決了，接著想：那兩位偏癱者從來沒跪下過(不能跪也)，怎麼低頭受洗呢？施洗者又是個怕水的人，手無縛雞之力，怎麼辦呢？
有一天起個特早，才有時間看聖經，隨手翻到路加福音22章第7節，看到主耶穌打發彼得、約翰去預備逾越節的筵席，他們問主耶穌說：我們在哪裡預備？主說：你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，問那家的主人說：夫子說，客房在哪裡？
這段經文從小讀過多次，只覺真是巧合，主耶穌知道門徒這趟去，路上會遇到什麼人，也驚訝那家主人會願意接待，我小時候常想：這家主人一定認識耶穌，也樂意為主所用，所以事就成了。
可是此次神卻叫我看見，表面上是主耶穌叫門徒去預備逾越節的筵席，其實主早已預備好了，祂預備一個拿著水瓶的人剛好迎面而來，祂預備了那家主人願意接待的心，祂更早已預備了，擺設整齊的一間大樓，門徒去了，就可以在那裡預備逾越節的筵席。(路22：12)
我心立得安慰，我不再憂慮什麼，我知道神必預備，我只要如門徒一樣，聽主的吩咐去行，其實祂必預備，真正在預備的是誰呢？不是門徒，而是主，怪不得聖經上說：你們作完一切所吩咐的，只當說『我們是無用的僕人』(路17：10)
那天施洗，一切順利，彷彿有天使幫助，兩位偏癱的，下水也迅速跪下，等到洗完，我們才驚覺，怎麼那麼快速就完成了，神恩典真是夠用，祂必預備。去的路上，發生一件小插曲，因路面顛簸，後面車門沒上鎖，受洗衣具被拋出，我們的護照及錢也被拋出，幸好及時發現沒被撿走，那時我就體會一切都是神在看顧，人只是作所吩咐的而已。
真正在預備的是神，人只要聽祂的吩咐去行，不要擔心事情的發展會如何艱難，因為祂必預備。出發前，我就知道此行艱難，找不到同工，誰願意花錢又冒著被抓的威脅，這是屬肉方面而已，還有靈戰的攻擊，同樣是聖工，誰不願意就在當地作輕省又沒危險的聖工呢？然而如果那是神催逼你去做的，你就不得不行，有如保羅說的 ，若不甘心，責任已經託付了。
結果神感動一位姐妹，早禱會完，卻突然對我說：我應該要為神而活了，不能再為兒孫而活，兒孫自有兒孫福，神的事我不能不做。說著說著，她就哭起來，我立刻接著說，那麼你跟我到大陸去傳福音，她立刻說好，剛好她的媳婦走過來，也一口贊同，事就幾秒鐘拍定，我又怕她事後後悔，辦了證件卻不去，於是跟她明說，大陸傳福音的艱難與危險，叫她再考慮，她卻堅決要陪我去，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，原來祂預備誰去，誰就能去。
這次，不管是傳講福音，或信徒回應，都感覺神在動工，兩位慕道者願意開放他們的家庭，每週固定一次聚會，目前每週有四個定點家聚。我知道這一切都是因為有許多有心人，在背後切切為我們禱告，神既然聽了這些有心人的禱告，神豈不動工?感謝神，一切是祂做，一切是祂預備，我們是無用的，這是我這次最大感受。
訂閱：
文章 (Atom)
