要叫我懼怕

尼希米記第六章裡，尼希米多次提及『要叫我懼怕』這句話，雖然敵人藉著各種方法，多次要叫尼希米懼怕，然而他卻能無所畏懼。

想想自己，如果遇到像尼希米的境況，我想我早就嚇破膽，不敢有所作為，或是因懼怕而隨從犯罪了，為什麼尼希米能識破敵人的詭計是要叫他懼怕，因此不中計，不害怕，反而靠神更得堅固呢？

往往害怕的事一臨到，我們常常不自覺，只是一股腦子就陷在其中，整個思想都是如何靠著自己除掉叫我們害怕的事，而沒想到這是仇敵的攻擊，目的就是要叫我們害怕，只要我們一害怕，自然自亂腳陣，驚慌失措，結果該做的沒做，不該做的卻做了一大堆，白費功夫，徒勞無益。

以色列民因十個探子的惡訊而懼怕，為了不讓懼怕的事發生，什麼惡言惡行都出現了。如果當時能靜下來思考，怕的是什麼？是誰叫我們害怕？我們有的是什麼？不夠抵擋嗎？迦勒說：不要怕！蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。(民十四章)

我想這就說出了重點，我們擁有什麼，有神同在的人不懼怕，沒有神同在的人，就是擁有千軍萬馬也無益。以利沙先知深知與我們同在的比與敵人同在的更多，因此車馬大軍圍困，一點也不懼怕，反之，他的僕人就說：哀哉！怎麼行才好呢？(王下六章)

掃羅與以色列人因聽見歌利亞的叫陣，就驚慌極其害怕，可是同樣的話語進入不同人的耳朵，卻產生不同的反應，大衛說：這未受割禮的非利士人是誰？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？(撒上十七章)

人生在世，要叫我們懼怕的事一定很多，只是在眾人懼怕時，總有人因與神關係良好，深信神必同在，就是火窯隨伺在侧，令人懼怕，也能面不改色。(但三章)

今天謹記在此，提醒自己，隨時警醒，與神的認識相交如何，才不致於仇敵要叫我懼怕，我就懼怕非常。

註：今陪一患者到榮總就醫，她因醫生的話，非常懼怕，我聯想到尼希米的『要叫我懼怕』。

寶貝不見

晚上H來到我窩居的小屋，在床上促膝而談，不覺兩小時就過了，我倆差十二歲，雖然同樣來自嘉義教會，但她信主那年十二歲，我已離開嘉義多年，因此我們並不相識，後來認識時，她已三十好幾了，之後她輾轉台南、台北，最後定居在台中，我則土庫、二林再回到嘉義，如今巧妙地卻成了鄰居，得以常常相約在東海的校園散步。

教會的人事物常是她的談話主題，打從信主那天，就一直為神家操心的她說：二十幾年前，有一次，晚間聚會前，看到只來了十幾位，心中真是焦急欲泣，為什麼這麼好的與神相聚機會，大家不來享受呢？我說：我已好久沒這樣感覺了，現在推算起來，大概四十幾年前的事了。

當時我上小學，晚上到嘉義教會聚會完，一定追隨大人們到祈禱室禱告，慢點到，常常搶不到位置，還要等空位，當時禱告半小時的大有人在，然後才心滿意足走路回家。上星期因要路過嘉義教會等人，就進去聚會，剛好聽到趙明洋傳道講如何宣道，其中提到，『像嘉義教會這樣仍然保有祈禱室的教會已是少見了』我想這是我十幾年前就深以為憾的事了，到一個教會想找個安靜的禱告室來禱告，已是相當難的了。

我倆一起回想，當時嘉義教會禱告室的盛況，不勝唏噓。她說：我們教會的寶貝已經不見了，真教會最重要的寶貝就是禱告，用聖靈禱告，在心靈裡講說各樣的奧秘。如今禱告聲減少，大家體貼肉體，幾分鐘就結束，想禱告久一點的，也因為找不到祈禱室而作罷，隨夥喝茶吃點心去。

她一面講，我一面愧疚，我也是退步許多，甚至有時候，時間不夠，不願去教會聚會的原因，竟是我可以利用這段時間在家好好禱告，免得到教會只是感情交流佔了我有限的時間。當然平時就要在家抽空禱告，然而到教會，不就是為了可以更深入的禱告嗎？主耶穌說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。(太21)

禱告減少，恩典就減少。當有好東西要與好朋友分享時，說出來的不是神的恩典，取代的是健康食品、器材，哪裡有良醫、好吃的餐廳、便宜的貨品。神的恩典已漸漸流失，仍不自覺，習以為常了。

今日與河南的安息日網路，聚會結束前，看見視訊裡，幾位姊妹說出這星期的主恩，她們習慣在會後自動起來見證；不外是這星期在家中禱告蒙主垂聽的恩典。我常想，這習慣真好，但願他們能一直保持下去，安息日是分享這星期主恩的好日子，每個人多禱告，每個人就多主恩，能歸榮耀與神。

寶貝不見了，如何尋回，趕快尋回，應是每個人的當務之急。

美酒形成

在猶太人的習俗裡，一場娶親的筵席中，如果酒用盡了，那是件羞愧的事。耶穌與母親都被請去赴席，席間，酒卻用盡了。耶穌的母親對耶穌說：『他們沒有酒了。』耶穌說：『母親(婦人)，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。』

雖然母親有所求，但兒子以正當理由拒絕，事情到此好像可告一段落，然而母親卻對用人說：『他告訴你們什麼，你們就做什麼。』

母親沒有因碰了一鼻子灰，就打退堂鼓，反而吩咐用人要聽耶穌的吩咐，【他告訴你們什麼，你們就做什麼。】一句經典極致的命令句！不管對方說出何等不合理、不可思議的話，照做不誤就是。換句話說，不問為什麼？做就是。

是什麼原因讓母親馬利亞，說出這樣有信心的話呢？要是我的兒子拒絕我的要求，我一定摸摸鼻子走人了，為什麼馬利亞可以有不一樣的反應呢？原來馬利亞與耶穌相處三十年，她對耶穌的過去，瞭若指掌。也許，她對耶穌即將的工作不清楚，但是她對耶穌的以往認識，應當非常清楚，因此她在被拒絕之後，仍能對用人說那句話。

我們當中許多人也跟馬利亞一樣，信耶穌也有三十年了，然而對主耶穌的認識卻沒有隨著時間增加，反而當遇到困境時，對耶穌仍然沒有信心，就像以色列人跟隨摩西走曠野四十年之後，神說：『我厭煩那世代的人，他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』耶穌與我們同在多年，也賜恩給我們多年，我們理應隨時檢視自己，是否真的認識神，了解神的作為，遇到困境時，對神仍懷有盼望否？

耶穌何時改變心意，聖經沒記載，但祂說話了。用人聽了耶穌的話，就把缸倒滿水接著又聽耶穌的吩咐，舀出來，送給管筵席的。用人的順服成就了美事，他們明知道所舀出去的是水，不怕被管筵席的責備，只盡責聽令，這真是我們(主的僕人)對主應有的態度。有時想想，我們對主的話，不是存疑，就是遲疑，再不然就是怨言多多，不能相信。用人對耶穌的話能遵從到底，不問為什麼？不問合不合理？想想我們現在對耶穌的話，信多少？總認為神的話不能適用在這世代？水豈能不加工就成酒呢？想想，我們是比用人聰明還是愚拙呢？我們是好用人嗎？

耶穌說，時候未到，後來怎麼改變了呢？在約翰七章，耶穌也說過同樣的話，後來也改變了，耶穌有他後來的考量。但如果當時馬利亞放棄了，對耶穌不再存有希望，也沒有對用人的叮嚀【他告訴你們什麼，你們就做什麼。】的信心之言，那麼耶穌也不會吩咐用人倒水、舀水，更沒有美酒了。

整件事情因著馬利亞想幫忙的愛心，不忍見主人家陷入酒盡的窘境，而向耶穌求助，雖被拒絕，仍然堅信耶穌能，以至告訴用人當如何遵命，結果耶穌行了第一件神蹟，顯出祂的榮耀。

我們信徒看見別人的艱難，是否把它當成自己的事，有難同擔，向主祈求，憑著自己過往與主經驗，深知所信的是誰，知道唯有祂能，單單仰望主的憐憫、深信祂的話語，不懷疑、不爭論，以遵命而行顯出順服，神必能行出美事，叫神得榮。

神因著愛，差遣獨生子耶穌到世上來，耶穌因著對神的信心，甘願順服到底，於是人類永遠得救的根源出現，好似美酒形成，給婚宴帶來喜悅。美酒的形成，是因著愛、藉著信，加上順服到底的心志與行動。美酒形成能叫神得榮耀！

讀啟示錄的有福了

【念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。】(啟示錄1:3)

上面這句話從小就耳熟能詳，也曾經念過幾次啟示錄，不但沒覺得有福，反而有膽戰心驚的感覺；心裡想的是世界末日就是這樣嗎？好可怕阿！

揭開七印的解釋，從小聽到大，對於各家說法，差異太大以致我持著聽聽而已的態度，不敢隨便信之。至於七號，第一位天使吹號到第四位天使吹號，三分之一燒的燒，死的死，日月星的三分之一黑暗了，好像還未遇到，於是我常覺得這地球的世界末日，好似未到，但是，個人的世界末日那就不一定了。

記得六年前，初到大陸傳福音，有姊妹要我講解啟示錄，當時聽了哈哈大笑，你們當我是何種人呢？我說：『我根本不懂啟示錄，雖然我也可以把各家說法告訴你們，但我覺得這樣不好。』通常我講道，只說我有感動的，我所經歷過的生命之道，至於學術研究，我不會也不願傳說。

今早安息日聚會，潤分享帖前四章，最後講到將來與主永遠同在，講完之後要我補充，於是我就翻到啟示錄二十一章，談到新天新地。講到神要與我們同住、同在，要擦去一切眼淚，我們要成為祂的兒子。

一面講，一面被神感動了，我終於體會，讀啟示錄的人真是有福了，神所說的福，並不是地上的福，就好像主所賜的平安也不是世人所說的平安(約14:27)。主說的有福，是指天上的福。

經上說：如今常存的有信、望、愛。我對【望】，總是無感，當軟弱時還想，今生都累死我了，還想盼望永生，讓我先解決今生吧！可是，當我這次再把啟示錄讀過一次時，神叫我看見，真的！有福！

你讀了，你會盼望新天新地，你會忍耐等候，你有至死忠心，終致得勝的心願，你會說：主耶穌啊！我願你來！

懼怕之後

懼怕人人有之，誰能說他一生中都無所畏懼，有一句話說：『英雄最怕病來磨。』可見英雄仍有所懼怕。每一個人懼怕不同，因此對付懼怕的方法也各異。

掃羅身為一國之君，經上記著：『掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。』『掃羅見大衛做事精明，就甚怕他。』掃羅懼怕之後的對策是什麼呢？當然是欲除之而後快，無所不用其極，甚至殺了亞希米勒全家85口，也在所不惜。掃羅一聽哪兒有大衛的蹤跡，就立刻追殺，直到大衛逃亡國外，才停止，這是掃羅對他所懼怕的人所採取的方法。

掃羅王除了怕大衛，又有一次，『掃羅對撒母耳說，我有罪了，我因懼怕百姓聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。』(撒上15)，這件事叫掃羅王從此被神厭棄，將國賜給比他更好的人。掃羅懼怕百姓的對策，就是聽從百姓。我們不也是常常這樣。怕事情發展對我們不利，就把神的吩咐擱置一旁，先解決當前的懼怕，以致得罪神仍不自知。

掃羅王臨終前，『掃羅看見非利士人的軍旅，就懼怕，心中發顫。』以致他想出了下下策，違背自己的禁令，去找交鬼的婦人，終至『甚是懼怕、極其驚恐』聖經這樣描述他。

掃羅王在懼怕之後，所用的對策，並沒有叫他的懼怕減少，反而帶來更多的麻煩與憂愁。反觀大衛，他也有懼怕，從他的詩篇就可看出，
『我懼怕的時候要依靠你。
我依靠神，我要讚美祂的話，我依靠神，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？』(詩56)

大衛被追殺，藏於洞中，詩篇57形容當時狀況『我的性命在獅子中間，我躺臥在性如烈火的世人當中，他們的牙齒是槍、箭，他們的舌頭是快刀。』『他們為我的腳設下網羅，壓制我的心。』但大衛說『神啊！我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌。』

大衛所遇到的懼怕比起掃羅，有過之而無不及，但是他對付懼怕是用了什麼方法呢？他依靠神，他求神將他的眼淚裝在神的皮袋裡，他讚美神的話,他唱詩、他歌頌。當眾人要拿石頭打死他時，他卻依靠耶和華他的神，心裡堅固。(撒上30)

但願我們記得，下次我們面對懼怕時，想想這兩個人在面對懼怕之後的反應，靠神或靠自己解決懼怕，就決定了我們將像掃羅，越來越怕或是像大衛，靠神心裡堅固了。

Ps.你怕病來磨嗎？你怕沒好職業嗎？你怕沒錢嗎？你怕人不愛你嗎？一切擔憂卸給神，養成習慣，唯主是靠，當真正懼怕來臨時，你不致驚慌失策，你仍能打開窗戶，像素常一樣，一天禱告三次。(但6)

Our hearts melt by reporting.(報告消化了我們的心)

記得幾年前，我的一位得到乳癌的朋友，打電話來向我哭訴，醫師告訴她，依據報告，她仍要繼續作化療，就是到如今，我還能感覺到從話筒那邊傳來的哀怨、求救聲。當時我傻傻的問：『既然妳作了無數次，妳也提到化療給妳的痛苦，妳一想到又要重來就怕，為什麼妳不照著自己的感覺去決定呢？妳不想作就不要作吧！』我給了這麼無用的回答。真是人不在江湖，不知江湖事。

她接著告訴我：『某執事也跟我一樣，正在接受化療。』他親口對她說：『我最怕的事就是當天早上要看報告，甚至前晚就睡不好覺，一直擔心著。如果，醫生說報告很好，我就樂上一天，醫生說報告不好，我就整個心情down 下來。』當時我還問她說：『為什麼要受制於報告呢？一個人的心情不是自己要掌握嗎？報告沒出現時，這人還蠻高興，為什麼報告具有這麼大的威力呢？人的快樂與否要受制於報告呢？』

現在想想，我也真是在狀況外，唯有身歷其境的人，才知其中滋味。今早讀到申命記第一章，因是看英文版的，當我讀到那句【Our kindred have made our hearts melt by reporting】我停住了。我終於知道了，也了解到報告的威力了。這報告還不是普通的炸彈而已，它叫以色列百姓全會眾(超過百萬人吧)，大聲喧嚷，那夜百姓都哭號，說『巴不得我們早死在埃及地，或死在這曠野。』

這報告不真嗎？非常真確，沒有造假，有如醫院報告數據一樣。看了聽了，讓人驚恐萬分，如入死境。然而卻有兩人，所見不同。迦勒與約書亞對報告卻另有一番見解。

他們說：『我們所窺探經過之地，是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。』但全會眾說『拿石頭打死他們二人。』

迦勒與約書亞看見的是【耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地。】【不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。】但是十個探子的報告是【那地的民強壯、城邑也堅固高大。】【那地是吞吃居民之地，據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。】到底誰看的是正確呢？我只能說，報告也不假。

報告消化了全以色列民心，神的話站旁邊去，誰敢為神說幾句話，結局就像二人，有石頭伺候。可是神的百姓不是要聽神言嗎？為什麼聽人言勝過神言呢？信徒每當有急難時，是聽人的話呢？或聽神的話呢？這是顯出這人是神的人或人的人(人云亦云)。

我們活在人間，人言充斥其間，如何活出神真正的子民，唯有時時把神的話存記心裡，如迦勒一樣，神說：『他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地，凡藐視我的，一個也不得看見。唯獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。】迦勒因一直只看見神，以致雖然敵人高大，他卻不見，甚至以敵人為食物，不被他人的報告所影響。

但願我們大家的心也能如迦勒一般，不被報告所消化，反而凡事想一想：What would Jesus do ?耶穌會怎樣做呢？不要讓報告消化了我們的心，以致惹神不悅。 

安息日得治的兩個人

約翰福音裡記載著：兩個人分別在安息日得到主耶穌的醫治。他們都是主耶穌主動治好的；一個是病了38年不能動彈的人，另一個是生下來就瞎眼的人。兩個都不是普通的病，以現代的進步醫療，也必是束手無策，何況當時。

然而，當這兩個好起來的人出現在眾人面前，眾人反應卻是迥然不同，先不說別人如何看這事，就說這兩個人的反應。

躺了38年的病人，耶穌對他說：『起來，拿你的褥子，走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子走了。那天是安息日，所以猶太人責問他：今天是安息日，你拿褥子是不可的。主耶穌難道不知道當時的規矩嗎？為什麼吩咐他這樣行呢？聖經沒有記載，但就因在安息日拿褥子走這件事，這個人被猶太人責難。起初他不知道治好他的是耶穌，他回答猶太人說：『那使我痊癒的，對我說，拿你的褥子走吧。』，後來主耶穌在殿裡遇見他，吩咐他說：『你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。』那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌，所以猶太人逼迫耶穌。

為什麼這人還要去告訴猶太人呢？明知道猶太人要找出，誰敢不守安息日，誰敢挑戰當時安息日的規條？猶太人必不放過他，這人不知道結局嗎？不可能的，他清楚知道！所以他被問時，就說：『是治好的那人叫我做的。我不知道那人是誰？』(事不關己，可以脫身)，然而等他知道是耶穌醫治他之後，他卻去告訴猶太人，好似這件犯法的事，是耶穌做的，不是我做的，不要責難我，要怪就怪耶穌吧！果然猶太人就找耶穌麻煩了，這人落得輕鬆。

反觀，生來是瞎子的這個人，在他得治之後，法利賽人因為他是在安息日被醫好的，就問他說：『耶穌既然開了你的眼睛，你說，他是怎樣的人呢？』結果這瞎子就他所知道的，一五一十說出他的見解，瞎子明明知道說出與法利賽人不同的見解，是會被趕出會堂，然而他仍然言所當言，不畏當權，與法利賽人對抗起來，結果被趕出會堂。

一個好似聰明人，明哲保身，責任推給別人；一個就他所知，【神不聽罪人禱告，唯有敬奉神遵行他旨意的，神才聽他】據理以爭，為耶穌辯護，證明耶穌不是罪人，結果自己吃了大虧。

我們都像這兩個人，從主耶穌那裡蒙了大恩，可是當我們需要為主做些什麼時，我們的反應是如何呢？是明哲保身？或仍然能言所當言，就是犧牲自己的權益也在所不惜。

就像黃亮鳴所勉勵的【但願您勇於批判一切人意添加的思想，不要把他們誤以為是神的話。】

旅行見聞

我因要寄email請人聽福音，對方說，雅虎的信會被擋掉，只好請兒子代轉了，兒子回信中，順便說了一句，媽媽，你也太久沒寫網誌了，哈哈，被兒子發現並且抗議，看來老媽不能再懶了，兒子在監督，只好寫點吧，否則太懶有損老媽形象，呵呵。

就讓我來簡單說說英國之旅吧，上月中旬，意外的就在幾天內，我決定跟兒子媳婦去英國，帶著從未到過歐洲的外子同行，其實此趟動機全為他，所以我特別請了幾位為我們代禱。

行前兒子來電提及，剛好有從倫敦到瑞士的機票，每人二十磅，不到一千元台幣，問我是否順便到瑞士一遊，我想到幾年來，兒子常常提到，有生之年，他一定要帶我到瑞士玩玩，我總是回他說：把去瑞士的機票錢，給我，算你六萬元，就等於帶我去玩了。他說：媽！你需要錢嗎？我說：不是！重點是我不想玩，會暈車啊！如今沒想到，去瑞士一趟居然比去台北搭高鐵都還便宜，於是我就立刻跟兒子說，訂了吧！讓我們去瑞士！也了了你的心願。人生中想不到的事還真多呢！我怎麼想也想不到我會這麼快就去瑞士。出發前，另一個兒子說：媽！你真幸福！要去瑞士了，我也好想去。我說：這可不是我想去的，機會來敲門啊！哈哈。

英國確實跟美國給我的印象不同，出門都是搭地鐵，正好免了暈車之苦。我如魚得水，快樂穿梭在倫敦的許多景點，尤其是到劍橋──我的最愛。此次，因為天氣突然轉晴(兒子說他特別跟神祈求，讓父母好玩)，我們比預計多待了一天半，足足有三天，走訪各個學院的草坪與教堂，徜徉在溫煦的陽光中，搖盪在水波不興的康河上，真是此生難得幾回有，我竟來了四次，仍意猶未盡。

離開的早晨，路過一間很不起眼的教堂(只因在這裡的教堂都非常壯觀)，心想：有的是時間，就進去繞一下吧，看到一位年輕人，正跪在後面禱告(這是我在劍橋遇到第一次有人在教堂禱告)，表情非常真切，兒子真想跟他提及聖靈的事，等到我們要離開時，他剛好起身。交談之後，才知道他是特別從海德堡來劍橋讀神學的，只因見這教堂老舊失修，不忍它就這樣不堪下去，決定再留一年，為這教堂盡點心力，做個助理，今天是他的第一天服侍。我告訴他，神真垂聽你的禱告，你第一天早晨就遇上我們。於是精神、物質我們三人都盡力給了他，叫他欣喜萬分,我們也希奇神的帶領，感慨在這最不顯眼的教堂裡，居然有位謙卑服事、令人亮眼的神學生，叫我們碰上，互留網址，高興道別，但願神記念他的心，帶領他。

緊接著，我們去看劍橋最古老的學院Peter House,沒有King's College 富麗堂皇，也沒有Trinity的莊嚴(牛頓站在入口)，但是卻叫我們遇見了一位修燭老人，因問他牆上的玻璃璧畫，其中一幅指的是聖經哪段故事，卻引來他滔滔不絕的英國歷史，基於禮貌兒子耐心聽他講了十幾分鐘，大概很少人願意這樣聽他講話，可看出他是非常的高興。我們在園中，大致看了一下，要離去時，再去問他廁所何在？他竟停下手中工作，親自引導我們走到隔棟建築物的二樓，打開一間非常精緻的小房間，請我們進入(從外觀上，絕對看不出是廁所)，那可是我在英國上過最高雅的洗手間，只可惜沒拍下，只拍了要進入的旁邊窗台，就叫人流連忘返。

在劍橋期間，我們住的是學院宿舍，可隨意喝下午茶，晚餐在廚房煮泡麵與印度來的學生話家常，晚上在校園夜遊，我笑說：我像個劍橋通，為先生到處導引介紹；在逛劍橋的街道時，我們巧遇了google的街景拍攝車，沒想到回來之後，看google map ,劍橋街道上，竟然有我們三人的畫面！

(https://www.google.com.tw/maps/@52.210491,0.1153889,3a,47.6y,291.65h,73.08t/data=!3m4!1e1!3m2!1sq8VmOIJnPyIwOZcGsNqeQw!2e0?hl=en )我說：這下子，我好像仍在劍橋神遊，太好了！兒子說：這機會真是難得啊！

到瑞士的第一晚，我們把所帶來的瑞幣，扣除基本交通費與住宿費，發現只剩兩百元，接下來四天，晚餐都吃泡麵，吃得不亦樂乎，不是錢的問題，乃是味道的問題，只能說，到國外吃，真不習慣啊！抱歉了！瑞士！飲食費沒讓你賺到，不過火車費也夠抵銷吧！說到風景，只能讚嘆連連，為什麼瑞士人能，而台灣不能，同樣擁有上天給的美景，只是我們把它醜化了，而瑞士人把它更美化了，房屋的建築與花的點綴就是一例，原來神給人是公平的，都是24小時，看你如何活出它，叫身旁的人感受是不一樣的。

在瑞士的最後一夜，先生說：晚餐後，我出去散步一下。結果到近11時仍未回，眼見外面街道陰森，不見行人，我與兒子揣測各種可能，兩人都想到可能遭遇不測，(因我們就住在河邊，是高血壓發作，倒地不起或遇人不善等等)，為了不讓彼此擔心，各自放在心中，心照不宣，只說：再等一下，去警局報備吧！
正出門時，先生匆匆入門，原來從鎮的西邊走到東邊，迷路了。當我們告訴他，我們是多麼擔心、憂懼，他回說：下次不跟你們一起出來玩了，你們太愛擔心了！

原來同一件事，不同的人，可以有這麼不同的想法，神造人真奇特啊，這事讓我體會到，不以自己想法看別人，從此心中更寬闊；兒子事後感恩說：感謝神！讓爸爸起死回生。是的！我倆在幾小時內，心裡煎熬死亡的威脅，真是此生難忘！

【我父做事，叫愛神的人得益處。】我知道，這次的旅行不是普通之旅啊！感謝了！也謝謝為我代禱的人，願神記念。

時候

坐在電腦前，一直在臉書與雅虎新聞中徘徊流連，想想不如來記錄近日所得，下筆前，先看看，草稿中有什麼未完成的，卻發現在四個月前寫的一段，關於父親的紀事。

近日有空，得以在父親住處夜宿，看到他久病臥床，卻靜默無聲。就像妹妹說的：近六年來的臥床，卻不見他發出一點怨言，實在非常感謝神。看護說：每次我的親朋好友問起我，你照顧的病人如何呢？我都大聲的對他們作見證，我的病人不吃藥、不看醫生，血壓正常、大便正常。看護以她的病人為榮，這是我深知的。

今天父親節，是我對父親節有感以來，第一次的異感。雖然父親才剛離去月餘，我的心中卻沒有半點悲傷，取代的是靈裡的喜悅。當人問起我的父親時，我還屢次向人見證，他已被主接走了。因為，神在召他之前一個月，有天半夜的迫切代禱中，我以靈言一再反覆唱出，【那美好的仗我已打過了，當跑的路我已跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留。】這是我第一次被神提醒，父親的路已跑盡了，時候快到了。

隔日，我將這訊息告訴父親，很快樂的跟他分享，他有公義冠冕等著他，一再地唱那首歌給父親聽，安慰他也安慰我。因為每年每到八月一日，我就跟神述說，已經中風一年了，你要叫他起來了嗎？在滿三年的時候，我仍期待神要恢復他的行動能力，得以跟我到大陸去傳福音，到第五年的八月一日，說實在，雖已不再期待，我倒擔心，不知還要躺多久，我實在不捨。常常跟神說，求你教我，把你對父親的旨意跟我闡明，免得我想錯了，得罪祢。然而，我仍然不得其解。

看護聽到我跟父親說，時候到了，她才告訴我，她五年多來的心願。她說：是你提到他即將走完他該走的路，我才敢跟你說我的秘密。五年多前，我剛來你家照顧你父親時，就有一個心願。當時我的女兒就讀國一下學期，我心想：如果你父親能讓我照顧到我女兒高中畢業，在這段期間，我能有固定的收入，不知有多好！

我聽了之後，就說：神真愛你！原來我爸這幾年躺在這裡，不是白白地躺，神一直在作工。因為這五年多的日子，你聽了福音，你看見了信主的人的作為，你得到了聖靈，你也體驗到禱告神的垂聽。我父親的這一躺，不但造就他自己，使他靈性更長進，修得完全無瑕疵的功夫，得以見主；你的心願也得以完成，六月，你的女兒就要高中畢業了，我更可確知，神告訴我的沒錯，我爸可以休息了。

在父親離世的八天前，安息日的下午，在我離開他住處時，神以輕快的旋律在我身上顫動，我不由自主的一直雙腳在摩托車踏板上跳動打拍子，就是停在紅燈下，我仍雀躍著唱著，我不知我在唱什麼，但我知道，是神的靈叫我高興，不是我要這樣，雖然我以前從沒有過這種經驗。後來我回家做飯就忘了這事，直到晚餐後，才想起，應該去查一下，這是什麼歌？原來是，【因主來接我回家】(讚美詩83的副歌)，怪不得我會那麼高興，時候更近了。

離世前的四十小時，安息日一點多，次子與次媳來看阿公，那時爸爸已很少睜眼，看起來很累了，他正坐在餐桌前，看護餵飯著，其間他伸出手，指著自己的嘴巴，我們知道他好像要說什麼，可惜大家看不懂，隔了一陣子，又相同的動作，這次他用盡了力氣，說了：吃飯沒？

在場的每個人，都被這舉動，感動得幾乎掉淚，他竟關心我們吃飯了沒？他這麼微弱，他還關心別人，當時，我立刻抱住父親的頭，告訴他：爸爸！你的愛心真大！接下一句沒講出口的是，你的功課作畢，你可以回家了。爸爸一生腦袋裡裝的都是，科學、攝影、音響、及聖經知識，過度的專研，使他忽略了人與人的情感，因此這句關心人的【吃飯沒？】雖然對一 般人是很平常的話，然而出自我父親的口，尤其是在他都自身難保時，還關心別人，這句簡單的問話，對我這作他六十幾年的女兒聽在耳裡，是第一次聽到，很溫馨，也很感動，連媳婦都說，太感人了！

離世的那夜，也是六月底了，兩位學生來看我，知道我有心願想去花蓮走一趟，就自告奮勇想陪我，立刻上網查時間，預計隔日來回花蓮，就在聯絡對方來接時，接到看護電話說：父親有點喘，不一樣哦。我立刻停止花蓮之旅，到父親住處，沒想到十小時後，父親就永遠睡去了。我曾向神求兩件事，其一：因為父親不願就醫，求神不要叫我們遇見羞愧的事，不要讓看護說，他是餓死的(因不插鼻胃管)，或他是噎死的(因不抽痰)，我希望他是睡去的。其二：父親離開時，我能在側。結果，神真的成全我希望的，此恩永不能忘。


或這時，或那時，主必知道，未必依我時候，也未必依你時候，主自有祂時候。
等候的，必從新得力，必如鷹展翅上騰，奔跑不困倦，行走不疲乏。(賽40)

註：你們認為是先有看護的心願呢？或先有神的時候才把這事放在看護心裡呢？何者先有，想想看！請來個回應如何！

裝備未來

裝備未來，你存了多少？世人以存錢的多寡，決定老年的待遇。

昨日接獲來電，表姐提及一位長者，長期住安養院，與臨床病友吵架又與看護不睦，想要搬出安養院獨居，可又行動不便，需要請專人服侍，大筆的花費要從哪裡來呢？這位長者的鬱卒，一時無解，誰也幫不上忙。

看到看護幫癱瘓病人從床上移到椅上，我站一旁，一點忙也幫不上。看護問我，為何嘆氣？一時也說不上來。

想起當初，每次到醫院看莊敬時，我也是無奈，為自己的使不上力，常常跟神說：原諒我愚鈍，實在想不出什麼方法，解決病人的困境，醫生都束手無策，我一個小女子，縱或有許多奇思異想，誰又能與我同擔呢？常常在走出醫院的門口時，向天仰問，我到底付出了什麼？我對自己都不滿意，但我好像是推石上山的薛西弗斯(Sisyphus)，明知無用，我照去不誤。

今天從親戚口中聽到一則消息，主內信徒因受不了病痛的折磨(或是怕拖累他人)，跳樓結束生命。跳樓的事天天有，但是信主的人，又是我們教會的，聽來格外震撼感傷。跳樓的人，好似一下子解決了他的問題，但是周圍親人，永難磨滅的陰影，誰來解決？

如何預備自己，當邪惡的日子來到，仍可抵擋，以致得勝呢？活著舒適的人，理當常常思考，免得災難的日子一時臨到，【為什麼是我？】一再向神提問，不得其解，難以面對。

如何預先讓自己做好準備呢？屈梭多模在優多克修皇后手下受苦時，先對他朋友說：

我曾想她會把我流放嗎？但是，地和其中所充滿的，都屬耶和華。流放又怎樣呢？

她會沒收我的財產嗎？但是， 我赤身來，必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。沒了財產又怎樣？

用石頭擲死嗎？想到司提反被石頭擲死，施洗約翰被砍頭。聖經已有先例了。

每一個想要安心死去的人，都應未雨綢繆，必須裝備自己，儲存神的話語，以備邪惡日子臨到時，能忍耐行完神旨，得著應許，因為唯有忍耐到底的，必然得救。

主耶穌說：『你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。

你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。』(路21)

要儆醒

今早還是一樣，好似例行公事，讀個經、禱個告，我該做的做完了，緊接著是我的讀書、看報、上電腦了。只是這次禱告中，好像被提醒似的，你要儆醒禱告，【救主叫我儆醒祈禱，一生一世不停，應許我有聖靈幫助，只要靠祂聖名。】這首歌，繞耳不止。

禱告中，我回到主耶穌對彼得說這句話的場景，當時主耶穌極其難過、心裡甚是憂傷，幾乎要死。主知道祂即將面臨的遭遇，祂需要有人與祂一同儆醒，可惜門徒卻因肉體軟弱有所不能。雖有三個門徒在側，卻三個都睡著了，留下耶穌一人獨自承擔。

夜深了，眼睛困倦，誰不累得想睡呢？是身不由己啊！可以想像，門徒第一次被叫醒時，應該有醒過來，然而支撐不久，仍是倒地而眠，才有第二次的叫醒。經上記著說，這次門徒眼睛甚是困倦，他們也不知道怎麼回答耶穌。等到第三次叫醒時，主耶穌說：『你們仍然睡覺安歇麼，時候到了！起來！走罷！』

門徒跟主三年，最後一刻，卻以睡著，來做結束，不能與主儆醒片刻，能說無憾嗎？主說：『儆醒禱告，免得入了迷惑！』(太26)門徒因身體疲乏、眼睛困倦而睡著，最終重要時刻來到，仍不自知，人生有憾。雖說可惜，我們不也是這樣嗎？

我們是否也會因為什麼而睡著，是因太忙嗎？被自以為重要的事所纏，忙得無法在主面前儆醒，以致進入迷惑嗎？

謹記在此，提醒自己：詩歌257
【救主叫我儆醒祈禱    盡力做主勇兵
   因為仇敵乖巧兇惡    要害我的生命  要害我的生命】

我的父親──傳道篇

我的父親在他四十歲時，就結束國聲電器行的營業，存心服事主。其實，他的心意是年輕時就想當傳道，奈何當地長老對他說：你有賺錢的恩賜，你去賺錢來奉獻是一樣的。結果父親只好打消念頭，說實在的，人是看外貌，神是看內心。人若有願意行善傳道的心願，神是悅納的，誰也不能阻擋誰。

民國四、五十年代，教會常常到各鄉鎮舉行戶外佈道，父親思考如何吸引人來聽道，他從日本買了幻燈機，收購許多聖經幻燈片。每場的佈道會，都是由父親的彩色幻燈片開始，藉著神賜的口才，他娓娓道來，當時大人小孩都被他所講的故事吸引，一點也不輸給現在的戶外電影，因為是臨場表演，台上台下互動更能融入。有時因為機器壞掉，沒有父親的參與，我總覺得好像缺了什麼，不夠完美。直到後來，家家有電視，八點檔佔據了人心，戶外佈道不能吸引鄉下人，才停止。

當時嘉義教會位於東區和平路，信徒很多聚於西區，父親考量信徒長途跋涉，當時的交通工具大多走路或騎腳踏車。於是父親開放自家當會所，讓西區信徒可以就近聚會。我還記得，舉開佈道會時，常常來了一百多人，會後母親還預備甜湯給大家享用，當時的一星期三次聚會，可說是全家動員，掃地、擦桌椅、接待信徒，移動車輛，與慕道者談話，都使我們從小學習當小小傳道，誰說一定讀神學院的才是傳道呢？現在想來，真是感謝神，藉著父母的愛主，最大受益者卻是我們五個小孩。神記念小孩的服侍，我們五個都沒用功念書，卻五個都每試必中，沒有重考，神恩浩大。

父親還自費到韓國、日本傳道，當時總會沒管那麼多，誰都可以去傳，不像現在要公文差派才可。父親常說：『聖靈在哪裡動工，我們就要去那裡作工。』『聽從神、不要怕人的言話』因此他常常是特立獨行，不怕人的誤解，他說：『別人的話，你若覺得錯誤，不要難過，要把它當作狗吠火車，火車照駛，狗是白叫的，誰理牠。』

父親八十八歲那年，我想到大陸看媳婦與兒子，順便向親家傳福音，就邀請他與我同去，他說：『你們去吧！我老了！』我的大陸傳福音之行，第一次的旅費是他支援的。後來，他中風在床，我告訴他，機票已買，但風聲鶴唳，我很害怕被抓，怎麼辦呢？他比出手勢，食指指向天空說：『最大的在天上，你怕誰呢？祂掌管一切，不要怕如草的世人。』就這樣，我受到鼓勵，我學習了他的傳道精神。

妹妹的兒子要讀神學院時，妹妹問他：『為什麼你要當傳道呢？』他說：『小時候，阿公到加拿大看我們時，就跟我說，傳福音是最有意義的事。』沒想到，他的孫子竟然把阿公的話存記在心，也隨腳蹤傳福音去了。

『傳福音報喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』父親一生以傳福音為志，就是當他倒下的那一刻，他仍在傳。但願神也賜我們這些晚輩，能做祂傳道精兵，隨走隨傳，能活就傳，直到主來接我們。

我的父親──教育篇

我的父親身高不出眾，卻頭腦聰穎過人，因身為長子，得祖母寵愛，雖生於日據時代，也能吃好用好。國小畢業後，就進入社會工作，因此養成遇到困難就自己想辦法解決，充滿努力研究的精神。他自學英文，比我這個外文系畢業的，更敢與外國人交談；在家裡，自己沖洗彩色照片，不輸照相館的；修理相機、音響、收音機，更是當時嘉義首屈一指，可說是現代馬蓋先翻版。因此他認為沒有文憑，仍然可以闖出一片天，反對我們讀死書。

我國小六年級時，遇到一位火山老師，脾氣爆烈正如其名。一次只因他那天心中不爽，就遷怒重重打我，以致我摔倒在地。從此我怒目看他，無言的抗議表現就是上課時看窗外，宣洩心中之恨，雖然我照常課後去他那裡補習，其實是不願意讓父母發現異樣。有一天，老師來跟我父親告狀說：『這孩子不夠努力，要她多認真點。』結果我父親卻回應他：『她都已經戴眼鏡了，書不用認真讀，免得搞壞身體。』事後，還告訴我：『明天不要去上課，休息一天，我帶你去看電影。』這是我第一次見識到，我父親與眾不同的地方。

後來，我讀嘉女時，成績單有時會有紅字(當時不及格科目用紅筆登記)，請他蓋章時，看也不看，欣然下印，妹妹在旁慫恿說：『爸爸！你有沒有看到她有幾科紅字。』父親回道：『有什麼關係，這樣才好看，有藍有紅。』升學的壓力從來沒有在我家發生，若有壓力乃是老爸要來關燈了，我的作業仍未寫完，隔天怎麼交差呢？往往要等他睡著我才起來偷寫作業。

更有一次，當時我已上大學，回家聚餐時，父親慎重其事地告訴我與弟妹們：『你們的大哥現在聰明多了！』我很訝異為什麼父親會這樣說時，他接著說：『因為你哥哥現在的成績單中有第三名的記錄，這表示他聰明多了，知道第三比第一好，不再一直保持第一名，那是很辛苦的。』哥哥幾年來成績維持第一，他沒有讚美一句，直到哥哥連續退到第三，他才讚美哥哥聰明了。父親對成績的看法，現在想來，他真是何等的聰明睿智！這是我們身為他兒女的幸福，反觀現在許多父母，給兒女許多壓力，以致造成悲劇，比比皆是。

後來我們都成家立業，回去看他時，他關心的不是你的吃喝飲食，或身體事業，常常跟我們耳提面命的是，【不要貪愛世界和世界上的事，愛世界的，愛神的心就會沒有。】每次見面談的話題都是聖經，我們兄弟姊妹五個，都大學畢業，然而在聖經認識與熟悉度上，與他相較，卻都望塵莫及。

父親不要我們念書，我們卻自動自發，父親不要我們貪愛錢財，我們卻都白手起家，不叫他受累。我有時想想，這是他的逆向教育政策嗎？如果是，算他成功，但我想應該不是，是他從聖經學得的智慧教育吧！

我的父親──晚年篇

我的父親蔡世澤先生，寄居在世的年日是九十四歲，最後的五年多，因中風而不能自己走路，起初藉著電動輪椅還能到處走動，後來為了安全起見，限制他只能在餐桌與床之間移動。

在這最後的兩千多日，他過的日子與從前完全不同，從來去自如到身陷幾尺見方之地，然而卻使他學得更多，想得更深。離世的半年前，他親手寫下八字：【忍耐順服、愛心努力】，闡明他的心境，也是給晚輩的指引。

他一生的堅持就是不能藐視神，遇到艱難事，要專靠祂。近六年的臥床，卻沒有因為身體不適去看醫生或吃藥，每次問他：『你會不舒服嗎？要不要看醫生呢？』他都以搖頭回答。但是若說：『我們來禱告。』則每次必以點頭回應。離世的那夜晚，他突然有氣喘現象，再次問他，仍是只要禱告，早上七點半蒙主接回，安然睡去。晚年，除了行動不便，可說是沒有痛苦，叫我們做兒女的，寬心不少。



離世前一個月，有天半夜，他因痰卡喉不適，為他禱告時，我以靈言唱出【那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後，有公義的冠冕為我存留。】叫我得到很大的安慰，知道離世的日子近了，心裡有準備，更高興的是，跟爸爸說，有公義的冠冕為他存留。

在離世前幾日，我為他禱告後離去時，騎上摩托車，雙腳卻在踏板上跳躍抖動，心中非常喜悅，口中唱出很輕快的旋律，卻不知是哪一首詩歌，後來才知唱的是【因主來接我回家，耶穌來時，可唱得勝詩歌，因主來接我回家。】於是我當晚趕緊再去告訴他，『你不是要離開世界，你是主來接回家。』當時看他很注意聽我的講述。是的！聖徒離世是主來接回家，何等榮耀、何等喜樂的事。一位可以為世人而犧牲祂的獨生子的神，祂豈不眷顧屬祂的子民，祂知道每個人的意念與遭遇，祂會親自安慰，親自指引，只要我們信靠祂。



人生就像一場征戰，勝利與否看最後，要成為得勝者是啟示錄裡一再提及的，但願我們大家都能在世時，靠主成為得勝者，將來在天上聚集唱新歌，那將是最美的事了。

求神的情感向我開啟

今早禱告時，跟神有所求，仍像前日一樣，在神面前戰兢，唯恐動輒得咎，甚至跟神說：祢要使我就近祢，不然，誰有膽量就近祢呢？(耶31:21)常常在心中思考的是，如何不得罪神，不要多活一天，反而多犯罪一天；就像我日常一樣，怕得罪任何人，怕給自己招來禍患，於是小心應對，並不是真正愛任何人。同理，我怕得罪神也好像並不是真正愛神，只是更愛自己，怕給自己惹禍。

感謝神，祂卻叫我再去看函函的來信，一直以來我相信神藉著他要指出我的盲點，今早重讀後，訝異於神早就點明，只是我舊習難改，啊哈！我要換個態度了，我要轉個方向了！

函函！2012 8月24日夜晚，妳的所謂【癡人夜半說夢話】，其實是神要你來向我說的話，怪不得我我常常覺得那是一封不但沒有品賞期限的信更是每次品嘗每次有不同的風味。茲錄其下：


我們的主不是律法主義的主，雖然
祂定律法使人知疆界，但是成全律法的也就只有祂自己，對於墮落之後
的人類，祂早就不抱什麼指望了，只有我們自己還對自己有奢望，還以
為要怎麼怎麼才能奪神的心，其實只要專心接受祂的愛、願意專注於祂，降伏於祂、順從於祂，主就會對我們開啟祂的廣闊。侍奉神和侍奉殿是
兩樣不同的目標對象，雖然也可以說侍奉殿是為了侍奉神的緣故，可是
有很多時候，神需要的是我們首先來單單注視祂，仰望祂，瞻仰祂的榮
美，欣賞祂，了解祂對我們的情感和旨意。祂是極其願意向我們開啟祂情感的神，只是很多時候，我們都過份懼怕，因為祂的威嚴，也因為自
己的軟弱不配，不自覺中就把祂看作是一位律法主義的神，可是神對我
們的心意是按照我們的本相來接納我們，並全然地寶抱和接納，因為是
透過主耶穌的義袍，是按主耶穌已經成全了的義，來照樣接納我們，算我們為義。所以任何時候祂看我們，都是透過耶穌基督，如果我們感覺
要愛祂、回報祂的愛，應該是建立在一種沒有恐懼的愛中，如果我們感
覺到祂對我們有呼召或要求，其實也不是要成為我們背負不起的重擔，
乃是要叫我們加倍去求祂，去依靠祂，認識祂的能力和作為，不是要我
們被試驗、被壓垮。是造就我們的信心，不是加添我們對自己的失望和
指責。所以，我們改個角度，先不看自己好還是不好，先求主把祂對我
們的情感向我們開啟吧，這樣在主的面前，我們就會很有安全感，不是
受奴僕的心，而是以兒子的心來領受祂的建立和栽種。

神啊！求祢的情感向我開啟！我得以日日在祢面前舞蹈喜樂！

暈眩症

上星期五晚上九點多，我坐在書桌前，低頭一下，想找個東西，突然天旋地轉，手趕緊抓著書桌，才不至被摔下。停頓片刻，不再暈眩感覺嘔吐時，我拿起手機打家電，叫在三樓的外子趕緊下樓。

他幫助禱告後，我請他把臉盆、便器放在我身邊，並拿涼椅讓我躺臥，不敢臥床，恐怕一躺難起，最好在椅上睡覺備戰。外子這次特別好心，為了讓我好眠，主動說：『我講以斯拉記給你聽』，這是次日他要領會的題目。

把燈關上，黑暗中，他坐沙發我躺涼椅，從古列下詔講起，經重建聖殿及被阻，等講到聖殿竣工守逾越，我就昏昏欲睡了，然而為了把握這難得的機會，我閉目用心聽，直到異族通婚，結語說了句，『如以斯拉，要堅持的要堅持，不能妥協的就不能妥協』，就逕自上樓而去，我也迅速進入夢鄉，不知夜已何時。

早上，六點半醒來，覺得好多了，只是仍有氣無力，頭矇矇的，我繼續坐了一個多鐘頭，才起來禱告，心想我今早是不能領會了。禱告時，我一再奉主耶穌基督聖名，趕逐疾病，並求醫治。

聖靈感動，我舉起右手按頭，右手痠了換左手，後來兩手一 起來，拍頭後又拍雙耳，由上而下，一直拍打，全身舒暢，我心想，不可停止禱告(我常禱告十幾分鐘就停)，我不能像約阿施王一樣(王下19章)，我要繼續直到河南來電叫我才停，八點十五分來電響了，這時才停止禱告，起來接skype，我神清氣爽，恢復正常，我知道我今早可以照常領會了，不用請假。

下午聚會完，我能騎摩托車去看老爸。想到昨晚要外子查看網路，暈眩症要注意什麼，他還回說，早就看過了，要三個月才會好啦，主恩浩大，祂憐憫小女子軟弱，祂知道我要領會，祂迅速醫治，我實在不配。

記得上次，暈眩來襲，來勢洶洶，躺在沙發上一天不能動彈，尿憋得很急，躺著就是尿不出來，又寸步難移，一動就劇烈嘔吐，只好嚎啕大哭，向主說：求祢不要叫我羞愧！外子見狀，就一再奉主耶穌聖名，陪我走到廁所，解下大患，一路靠著主耶穌聖名，我沒有嘔吐。後來又稍坐起，就嘔吐，直到隔日中午，妹妹來禱告，靠著耶穌聖名起來吃，才得痊癒。

十幾年來，幾次暈眩(見網誌2007,六月，2008,12月)，都是靠主醫治痊癒，朋友得知我靠主，警告我，妳不就醫吃藥，會越來越嚴重，經她一提，說我心不怕，不擔心，是騙人的。

然而靠著愛我們的神，我的心向來等候祂，向來依靠祂的聖名，我能怎樣呢？我的心要靠祂歡喜，神啊！求祢照著我所仰望的，向我施行慈愛。(詩33:20~22)祢的 恩典一 向夠用，仰望祢的憐憫，仰望祢的保守直到永遠，謝謝祢！謹記在此，提醒自己。

行在暗中 沒有亮光

那年八月的最後一星期，突然來了一張公文，外子被停職了，沒有預告也沒有徵兆，九月沒有薪水也沒有資遣費，三個嗷嗷待哺的小孩，最小的才一歲，從那時起，我走進了黑暗中，過著沒有亮光的生活。

後來，我想二度就業，先生失業在家，我當仁不讓要外出找工作，三十年前找工作，就是看報紙，不像現在用電腦，於是我就去買報紙回來仔細搜索，幾天過去，被外子發現。

他問：你買報紙做什麼？
以當時的經濟狀況，是不容許額外開支，就是每天只買份報紙也算是浪費。

我說：找工作啊！
他說：找工作，要先專心禱告，不是一面找，一面禱告，讓我倆先專心禱告吧，報紙先不要看。

我想：真是豈有此理！不看報紙，怎能找到工作，難道工作從天而降，信得太迷了吧！
但也不敢違逆，於是暫時停止看報，先專心禱告求神帶領吧！

兩星期的夫妻同心禱告之後，有一位好友來拜託我一件事。
她說：我兒子在牛津補習班，補不習慣，你來教他好嗎？

我說：我正要外出找工作。
心裡想著：我又不跟你拿錢，一個學生怎麼教？

她說：學生我幫你找幾個來一起教，你就有收入了。

就這樣開始，我在家工作，維持了近二十年。自己當老闆，不用看天色出門，每天黃昏時刻，學生絡繹入門。

從此，我家的經濟問題從黑暗入光明，錢從天上來，夫妻都不用出門工作，全家溫飽。如果當時先看報紙找工作，我想我會去應徵作業員，因為這項工作最缺人。沒想到，神給的工作比我想找的，好上千萬倍，神給人的亮光指引，是人自己點燃的火把不能比的。

怪不得以賽亞先知說：

你們中間誰是敬畏耶和華，聽從祂僕人之話的
這人行在暗中、沒有亮光，
當依靠耶和華的名，依賴自己的神。

凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中，這是我手所定的，
你們必躺在悲慘中。(賽五十章)

突來的疾病、意外的車禍、生意的失敗、親人的驟逝、或伴偶的背叛，都叫人如同行在暗中、沒有亮光，不知何去何從，看不見方向，看不見路。

此時最需要的是，若有亮光指引，看見周圍，路雖難行，也能行，於是一點星光，也能叫人趨之若鶩，唯它是靠。

主耶穌說：

我是世界的光，
跟從我的，就不在黑暗裡走，
必要得著生命的光。(約8章)

可惜！人不願意就近神的光，寧可自己點燃火把，行在自己的火焰裡，神說：他們必躺在悲慘之中。先知以賽亞已指示兩條路，就看你選擇了。

感謝神保守，神叫我們能依賴祂，祂向倚賴祂的人，所施的恩惠是永遠常存！祂的名是可依賴的，是可稱頌的，讓我們都來依賴祂。

堅心依賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他依靠祢。
你們當依靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。(賽26章)

米非波設(三)──王的平安

近幾日，有朋自遠方來，大家閒聊時，
他說：不好意思，打擾幾天，唯恐你有事要辦，耽擱了。
我說：不會啦！我又沒事幹。
他接著說：那你會不會無聊呢？平常都做些什麼？
我說：根本沒有無聊過，只是覺得一天容易又過了。到底我在做什麼，我也不知道，整天在家，每天在意的事就是去看看父親，其實那只是幾分鐘的事，因為離家很近，說實在的，我很空閒，哈哈，天天吃飯、睡覺，上電腦看新聞。
先生在旁開玩笑地說：她現在是全職傳道啦，一星期聚會好幾次。

不經他的提醒，我還不覺慚愧，既然點明，我可要好好思想，我盡職了嗎？

米非波設因為王逃難去了，王的安危、平安不得而知，心中掛意非常，以致在王離去的日子，他都【沒有修腳、沒有剃鬍鬚、也沒有洗衣服】(撒下19章)。他關心王的平安，無心在意自己的需要。當他看見王已平平安安回宮了，他放下心中那顆石頭，就是全部財產被奪，成為一貧如洗，他也不在乎，他在乎的只是，王的平安，他不在乎自己。

看到米非波設對王的忠貞，心裡想的只有王的平安，他為何對王如此忠心呢？因為王對他恩同再造，死裡回生，又得王子待遇，與王同食。我想到我們也是一樣，因著主的拯救，從必死的人轉為神的兒女，得享神兒女的榮耀，可是我對神的態度又如何呢？神豈不比王更值得尊敬，對祂更要忠心耿耿乎？

米非波設對王的知恩圖報，我對神的恩惠又報答多少、忠心多少呢？抑或仍像世人一般，心中想念的與世人無異，只掛念自家事，不念神家人，平安否？

謹記在此，提醒自己，河南的弟兄姊妹，我付出多少呢？神恩豐豐富富，我盡職否？神啊！求祢幫助！

米非波設(二)──都算為死人

一位姊妹訴說她被冤枉，被說壞話的事，她說：真是氣死人！我說：難怪你生氣，因為我們都是活人，誰不氣呢？

米非波設被僕人洗巴欺哄，又被讒毀，以致大衛王一時不察，下令他的財產全歸洗巴，米非波設該不該生氣呢？他不但不生氣，還過著【沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服】的日子，直到大衛王平平安安的回來。

米非波設對王說：我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧。因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上，同人吃飯，我現在向王還能辦理訴冤嗎？

米非波設就因為看自己在王面前如同死人，所以認為王怎樣行，就怎樣好。反觀我們，常常為了一些不平的遭遇，別人的毀謗，而忿忿不平，找神理論，跟人算帳，拼個你死我活，才能消消心頭之恨，原來我們看自己都是活人，又不是死人，怎能沒有愛恨情愁呢？

於是我想到，若是我們遇到像米非波設的遭遇(被欺哄、被讒毀、家產被全奪)，其實有時我們遇到的還沒有他的十分之一，只是別人幾句不實之言，我們可能就受不了，生氣久久。此時若是能學學米非波設，想想我們都是算為死人，已經與主同埋葬，現在能活著，都是主的恩待，還能辦理訴冤嗎？我想這樣就減少許多困擾，不是嗎？

【就世界而論，我已經釘在十字架，如今活著不再是我，乃是基督】，基督哪有因世上的些許瑣事，心煩氣躁，基督在世時，只為神國神家擔心憂傷，我像基督嗎？我離基督的形像多遠呢？我們被召不就是要效法祂嗎？效法了多少呢？謹記在此，提醒自己。


註：(加6:14)(撒下19:28)(羅8:29)

米非波設(一)──任憑他都取了 也可以

他們的房屋、田地、和妻子都必轉歸別人，我要伸手攻擊這地的居民，這是耶和華說的，因為他們從最小的到至大的，都一味的貪婪。(耶6:12~13)

耶路撒冷城裡的人，從最小的到至大的，在神眼中，都一味貪婪，叫我看得心驚膽戰。如果我住在這個城中，是否我也不例外。神說：你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義，求誠實沒有？若有，我就赦免這城。

看來，耶城雖大，卻無一人，行公義、求誠實，從小到大都一味貪婪，從先知到祭司，都行事虛謊。我不禁驚怕起來，確實說來，我的內在沒有一點貪婪嗎？神的標準又是如何呢？我應該如何勉勵自己不貪婪，以誰為榜樣呢？

感謝神，隔日偶然看到米非波設迎接大衛王的那幕，我心極其感動。以前讀這段，總是為米非波設打抱不平，遇人不淑，蒙受不白之冤，真是倒楣透頂。事後大衛王也不察，只是一句話──平分了事，叫米非波設接受吧。

可是，這次這句【任憑洗巴都取了，也可以。】好像跳出來一樣，好一個不貪婪的人，好一個捨得的榜樣！本來財產都是自己的，無端被陷害，到後來，雖然仍然可以拿回一半，但米非波設卻說：任憑他取了，也可以。換句話說，就是我都沒有，沒關係。不是普通的一筆財產，乃是整個王室先祖留下的鉅額，不但不眷戀、不掙回，還真捨得。

財產被奪，多少兄弟鬩牆，夫妻反目，父子成仇，米非波設的財產不是被親人拿去，乃是被恩將仇報的洗巴奪走，米非波設卻還能說出這種話，真是羞煞多少為財產爭得你死我活的自家人！

以前，以色列百姓因上下皆貪婪，而國亡城滅，如今，基督徒，若不儆醒，恐怕也難逃罪責啊！ 謹記在此，提醒自己。