你眼中的刺，他心中的痛

https://youtu.be/hdV1uSlpsrE 

時候未到(林前4:5)

 

上次寫了【恰巧】是神的作為，今天再記錄一下，與Sinead重逢後，才知這六年來她的改變，深深覺得

所以時候未到，什麼都不要論斷。(林前4:5)

六年前，我因她身陷肉體與精神，雙重的壓力下，而心生憐憫，決定在劍橋多住72天，以便與她更多接觸，曾試著跟她傳福音，但知道她有很多基督徒朋友跟她傳過，我就想跟她先做朋友再說，本已約定，2020要來台灣我家住，卻因疫情而阻。

六年後的今日，她的肌肉纖維症疼痛減輕很多，更可喜的是，她的從少年起就有的性向傾向，只喜同性，現在身邊已有一位談及婚嫁的男性，Sinead說：我要邀請你來參加我的婚禮。我問說：你還去猶太教堂嗎？她回：不去了。更得知，未來的公婆都是虔誠基督徒，雖然她坐輪椅，但很喜悅地接納她，未來的老公目前雖然仍不是基督徒，但談論中，可發現他比許多基督徒更有愛心，我深信他將來也一定是神的兒子，神會在適當時候引領他們。

2019年，我寫的片段摘錄如下：

〔有人問我，你傳得如何？她要信主嗎？哈哈！我一點重擔也沒有，只是覺得我應該做一下，起頭是神，神預備，過程運行是神，我只是配合，將來也是神，我等著看祂如何完成。〕

從Sinead的性向改變，我得到結論，在神沒有難成的事。

我們的禱告，有時看似一點進展也沒有，其實，不要灰心，祂都聽見，只是時候未到，祂要給我們的將超乎我們所求所想。(腓2)

僅將此篇，獻給所有禱告未得回應的虔誠信徒，只是時候未到，要等候祂，當壯膽堅固你的心，我再說，要等候祂。(詩27:14)

註：六年前與Sinead相遇，幸有寫下，如今再看，

https://www.blogger.com/blog/post/edit/5665536173907608286/4212128932999996881

purenard777.blogspot.com/2019/11/72_10.html

【恰巧】是神的作為

 

星期五下午，剛走出家門，走過轉角，看見迎面迎來三個人，細看其中一男人，不就是我心中正念著的梁大哥嗎？自從上次跟他說，「你終將是神的兒子。」別後，思想著是否趁我離開劍橋之前，再來一次見面，結果不期而遇，他【恰巧】與朋友來到我們社區，怎麼那麼剛好呢？我們都很訝異，於是約了再見的日期，一路上我思考著怎麼那麼恰巧被我遇上，我心充滿喜悅。

我繼續往前走，在路上遇到兒子，他接放學回家的孫子，問：你去哪裡呢？我說：亂走。他不放心地再次確問，我走向何方？我說：亂走啦！你放心啦！反正你在家可google 追蹤我。其實，我也沒目的地，真的是只想隨便走走。

於是，我走到一小公園，經過一葬儀社來到一社區，再往前走，卻發現ASDA大賣場就在不遠的前方，雖然不缺任何東西，但進去看看我的唯一伴手禮──90%黑巧力是否進貨了，幾次撲空，這次難得有八包，我全買了。結帳出來，經過M&S又進去逛逛，真是悠閒自得。

出了門口，卻見一坐輪椅女士就擋在眼前，正想越過，定睛一看，這不是猶太人Sinead嗎？我前幾日還在想，難道她已消失在這世界了嗎？因為我到政府分配給她住的地方找不到她，2020年，她本預定到台灣看我，卻因疫情而作罷。

如今，突然出現眼前，我倆驚呼，擁抱雀躍，她直說：What a coincidence(多麼巧合！)數次。我心中呼喊，感謝神啊！踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

感謝神，祂知道我在想什麼，我掛念這二人，可是劍橋這地非我家，出門不迷路已是萬幸，怎麼可能找到他們，曾經有一時，我心中想著：主啊！祢若覺得好，就把他們帶到我面前，讓我們能再相遇，分享主恩。

梁大哥，我只知道他住數十里之外的某地，而這位猶太人又數年不見，哪裡去找呢？【恰巧】是神的作為，時空祂掌握，祂安排人在何時出現相遇，分秒不差，叫人驚呼，就是相約也沒那麼準，那麼剛好。

路得記裡的一再【恰巧】，亞哈王之中箭的【恰巧】都是神的作為，我一次午後的〈亂走〉卻經歷兩次的【恰巧】，真是震撼！！！

註：六年前，Sinead相遇記/purenard777.blogspot.com/2019/11/72_10.html

https://www.blogger.com/blog/post/edit/5665536173907608286/4212128932999996881

國泰民安嗎？

 昨晚臨睡前，我體貼潤難得到廣東一趟，長途跋涉，應該休息一下，要她停止我們次日早晨例行的讀經，沒想到她回復不累不累，照常讀經吧！

她經年無休，天天以神家為重，照顧群羊，沒有薪資，沒有任何支援，有的是對主的忠貞，多少人叫她去都市打工，寧可堅守在農村，牧養主羊。

因五一勞動節，休假幾日，經不起夫婿的催促，與票都代買了，她才決定到深圳去看夫婿與兒子，來訊告訴我說：我請假幾天離開這裡往南方去，已交代靜要領安息日。

我心想：你沒有上司，又沒有薪水，哪來請假啊！你把照顧群羊當成主業，幾天離開就像是休假一般。這種忠心又善良的神僕，神會不喜悅嗎？神會不賜福嗎？我等著看神賜福與她。

每次與她讀經，神總藉著她跟我說話，讓我得著造就，表面上我講得多，實質上，我總能在交談中，神就藉著我的口，講出神要告訴我的話，結果最大受益者是我，所以我珍惜每次的與她讀經時間。

王上4章，以前讀過，沒有什麼感動，今日與她讀，我卻發現多麼美的景色深藏其間，這是一個多麼適宜居住的國家，如今世上有哪一國，人民都吃喝快樂(20)，百姓都在自己的葡萄樹下和無花果樹下，安然居住(25)，全國四境都平安(24)。

以色列民這時可說是國泰民安、豐衣足食，甚至所羅門王在耶路撒冷使銀子多如石頭(代下9:2)，縱讀舊約整本聖經，發現最美的家園竟在此章出現。

反觀我們今日，天空有軍機飛越，四圍有軍艦環繞，虎視眈眈，本該懼怕不安卻因習慣了有點麻痺。保羅勉勵我們

第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此。

使我們可以敬虔端正，平安無事的度日(提前2:1~2)

註：白沙屯媽進香，33萬人報名創新高，他們期待什麼呢？我們基督徒做了什麼呢？

讀者留言

有一署名【慢知慢覺】的讀者，在我那篇〈經上又記著說〉https://purenard777.blogspot.com/2025/02/again-it-is-written.html

留言，我前幾日才發現，今日Po在此，與大家分享，造就自己與眾讀者。

慢知慢觉



當人將自己放錯位置時，那些事情就發生了。

2025 M03 27 03:14

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慢知慢覺



儘管我們知道也承認，自己不一定就是那個跟神關係最鐵的誰誰誰，但也少不了‘自以為’’為真理大發熱心‘’的時候，甚至自己也被自己的熱心表達感動着，然而卻忘記了神是怎麼看的。

不少人不知道他開口的時候，其實是已經給自己頒發了一張委任狀，自認為成立神的代言者。叫主耶穌都不知道是該鼓勵我們呢，還是該讓我們閉嘴。

在批評和指教人、論斷人的事情上，就我們所知道的，我們仍舊顯得一無所知。

2025 M03 27 03:28

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慢知慢覺



是的，不能否認，一些事情不是在每個當下都會有答案，或者說，答案其實已經在那裡，只是我們受限於自己的有限，而無法知曉和明白。神允許有些事情的存在與發生，就是為了人心的顯露。

很多矛盾分歧的產生，就在於人過分的捨本逐末，過分地在枝節的上不亦樂乎，而忘記了去審視在信仰當中神原本對我們的期待。無論教會發生什麼事情，歸根到底，最終都是落實於參與的個人而言。

神在察驗，察驗的不光是我們嘴唇所結的果實，更是我們裡面那稱之為與基督聯合之生命的果效。

主耶穌授與教會的權柄，我們理當服從，但在那執行權柄的人，則當分辨自己，對神託付的權柄存敬畏和膽戰之心。因為雅各書2 ：13說：‘’因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判夸勝。

"要知道，審判人的乃是主，你手裡有刀，沒錯，但，你並不是這刀的主人。初代教會可以行使各樣的屬靈權柄，是因為聖靈的帶領，更是因為他們出於因苦難逼迫學會的順從。

人對了，事情就容易做對。

代禱有感

甲：

 聽到有一愛主年輕姊妹，好像被鬼附著，言語怪異，甚至訊息中自稱魔鬼仍不自知，旁人發現有異，告訴了我。其因是這姊妹在山輔中，獨自幫一位小妹妹趕鬼，小妹妹好了，鬼卻轉到這姊妹身上。

我因深愛這姊妹，不忍提醒她(為某種原因)，就暗中禁食，為她禱告一星期後，問她身邊的人，得知她已正常了。感謝神，這是我暗中為人代禱，神垂聽的一實例。

乙：

為一位弟兄，神要我為他禁食禱告，我當時就知道，這是趕鬼的禱告，禱告一個月後，情況沒有改善，我想對方不知道，他被魔鬼控制，他不禱告，我為他禱告有效嗎？正懷疑時，神提醒我，迦南的婦人，他的女兒犯鬼，女兒沒帶到主前，主耶穌因那婦女的迫切懇求就應允，我得到安慰，知道主耶穌必垂聽，果然弟兄得治。

丙：

近日被神提醒，要為一小妹妹禱告，真心不忍她為病所苦，深信神要治癒她，於是告訴其母，要她也同心禱告，其母也答應了。可是，次日，其母卻告訴我，她想要用自己的方法解決，我不語了，當然我也放棄禱告了。

可是，我心沉重，我跟神說，為什麼會這樣呢？主卻叫我看到，原來這母親對神沒信心，她選擇用世俗方法，就任憑她吧！我若有信心也是神賜的(林前12:9)，她沒信心，是不知跟神求，如犯癲癇病的父親(可9:24)，我能做的就是求神賜她信心。

我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。(林後1:24)

好友菡菡(如何代禱)

我的屬靈好友  菡菡   我們失聯一陣   終於又聯上  

說不盡的高興  無法形容的確幸

今早收到來函  趕緊貼上   讓大家也能得享這屬靈的餵養、飽足與方向

以下是  菡菡的訊息：

我們常接到代禱的請求，面對重大疾病和絕症的時候，參與代禱的我們，往往會變成兩個陣營：一边是大有信心，期待神蹟的顯現，另一邊是甘願順服，迎接受苦，相信一切自有神的美意。

其實，這兩下的心態都很屬靈。

但是不是感覺有點奇怪，為什麼我們多少會持有一定的傾向，就不能我中有你，你中有我呢？

比如，那些說尊重神的主權，甘願順服受苦的，心态上或多或少有点偏向無可奈何。因有太多的結果告訴我們：在關於是否成全我們的訴求，垂聽我們的禱告這件事上，似乎神讓人不太有把握，祂的心意難以捉摸。

其實，這種所謂的懂事，所謂的成熟與擔當，恰是我們讓神痛心之處！

詩篇 34:19 CUNP-神

[19] 義人多有苦難， 但耶和華救他脫離這一切。

我們因信耶穌基督，就是披戴了基督的義。並且，主知道我們是願意脫離軟弱，努力進入祂的恩典與拯救，所以，我們有充分理由抓住這句話，相信主神是極其願意也能夠救我們脫離一切的患難，就是脫離那些肉體與靈魂上來自仇敵的壓迫和捆綁。

至於昨晚我們討論的門徒被逼迫，使徒們生命最後的結局，似乎沒幾個是‘’好死‘’的，但，這是不是應該理解為主不拯救？

從他處的聖經，事實上我們同時也看到，他們雖然赴死，卻是靠著加添力量的主耶穌基督，在一切事上已經得勝有餘！肉體被毀壞，不是被仇敵鎖捆綁和壓制，也不是被罪所傷害，而是與基督並肩，在戰場上浴血，在靈裡是得勝有余的，是超越了肉體的得勝。在靈的層面，他們不僅被救脫離了壓制，並且是那主動受苦的。

歌罗西书 1:24

现在我为你们受苦，倒很快乐；并且为基督的身体，就是为教会，我要在自己的肉身上补满基督未尽的苦难。 ( 歌罗西书 1:24 和合本2010 )

Now I rejoice in what I am suffering for you, and I fill up in my flesh what is still lacking in regard to Christ’s afflictions, for the sake of his body, which is the church. ( Colossians 1:24 NIV )

不是說基督的受苦還不完全，而是說接過這接力棒，將基督未盡的苦難（與主聯合與同工，身上帶著耶穌基督的犧牲）承擔下來，傳遞出去。

【我们身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也在我们身上显明。 因为我们这活着的人常为耶稣被置于死地，使耶稣的生命在我们这必死的人身上显明出来。 这样看来，死是在我们身上运作，生却在你们身上运作。( 哥林多后书 4:10-12 和合本2010 )

We always carry around in our body the death of Jesus, so that the life of Jesus may also be revealed in our body. For we who are alive are always being given over to death for Jesus’ sake, so that his life may also be revealed in our mortal body. ( 2 Corinthians 4:10-11 NIV )】

我們看到的是他們跟隨基督，前赴後繼。

所以，不是關於主是否願意救他們脫離患難，也不是主刻意將他們放在患難的中心去受苦受死，而是他們被主的愛點燃了，自覺使命，主動實現了身份認同，靠著聖靈的扶持，與主一起去拯救他人。 並且，效法基督，付上自己的一切作為代價。因為從頭到尾，他們是可以有機會選擇要不要做門徒，要不要盡心竭力去赴湯蹈火。

完全不一樣的生命境界，他們不僅不逃避，甚至以與基督同受患難為大喜樂：

【我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇献在其上也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 ( 腓立比书 2:17 和合本2010 )

But even if I am being poured out like a drink offering on the sacrifice and service coming from your faith, I am glad and rejoice with all of you. ( Philippians 2:17 NIV )】

所以，我們要認識神向著我們的心意：祂是極其願意拯救，也能用大能的手夠拯救我們的神！我們得恩寵，不是因自己的義，自己的配得，而是因被主自己的義披覆着，所以要釐清和認識自己的身份：我們就是主心意中被寶血代價買回來，是祂救贖工作的中心，是祂極力挽回的，憑什麼說神會做與自己本意相矛盾的事呢？祂要我們坦然無懼來到施恩的寶座前：

【因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。( 希伯来书 4:15-16 和合本2010 )

For we do not have a high priest who is unable to empathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are—yet he did not sin. Let us then approach God’s throne of grace with confidence, so that we may receive mercy and find grace to help us in our time of need. ( Hebrews 4:15-16 NIV )】

這麼熟悉的話，怎麼及至上陣，就猿意马心，猿心马意了呢？

無論是呼求神蹟也好，尊重神主權的忍耐也好，將兩下統一的關鍵，就是認識主的心意，曉得自己之所處地步。把神兒子的身份放在心底，記住。

一切皆將都成為神蹟，成為神在我們生命中動工與成全的記號。愿基督受死的記號在我們這被神拯救并不斷製作的新人身上，通過對神心意的正意體會，成為神不敗的拯救。

異鄉人也有天國的光

 

已過一月

 早上告訴佳慧，我預計七月底才回台，因為兒子到時回去，我們同去同回，他說：「哇！好久！在那裏生活的心情是什麼呢？」

經他這一問，我想也該紀錄一下了，來了30日，已數不清這是第幾次來劍橋，想當初來一次記一次，珍惜非常，總認為下次再來不知何時，如今卻稀鬆平常，三兒子問：「你有利用時間出去走走嗎？要是我去，一定馬不停蹄到處逛逛，絕不浪費時間呆在家裡。」

說實在地，我大都待在家裡，出去都是因為要買想吃的食物。昨日午後，經過附近公園，竟也入境隨俗地在長椅上坐下來曬曬太陽，欣賞眼前經過的俊男美女，談笑風生，偶而夾雜推著嬰兒車的夫婦與拄著拐杖的白髮老翁，眼前流動著人生百圖，心想：「這些人忙什麼呢？他們的故事呢？」我竟如此悠閒猜測，剝著橘子開心享受。

未來之前，三兒子吩咐說：「你不可停止在台的工作。」知母莫若子，他怕我偷懶。我謹遵囑咐，不敢怠惰，照常工作，一天平均兩場讀經或禱告或聚會，安息日休息。日子過得飛速又充實，二兒子說：「要我陪你出去走嗎？」我說：「拜託！劍橋大街小巷我獨行，可以啦！」

再幾天，英國就要進入夏令時間，白日更長，黑夜較短，到時有可揮霍的陽光直到晚上九點多，但也有可能天還亮著，我就去睡了，醒來也是天亮，在我沒有黑夜，有如天國，哈哈。

不被擊倒的盼望

 

離神國不遠

只要有信仰的人，都會想要知道如何才能得救進天國。

兩千年前，這話題就是熱門問題，耶穌被請教過，彼得、保羅傳道時，也回答過。

如今，尤其是tjc信徒，更是自詡已得著唯一得救門路，對外傳道時，重點放在先人傳下來的五大教義，講的都是應該如何受洗(低頭)、講方言、洗腳、守恩典安息日，唯有遵守這些，才能得救，至於基督為罪人死與基督已復活，並不是傳道重點，把耶穌為人類所做的，放在次要，把先人的遺傳奉為圭臬，忽視了基督與祂釘十字架，叫人相信靠教義得救勝過基督本身的救恩，我擔心這是另一種金牛犢的敬拜。

當五旬節時，眾人問：我們當怎樣行？

彼得回答：你們個人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。

在羅馬的監獄，禁卒問：我當怎樣行，才可以得救呢？

保羅回答：當信主耶穌，你和你一家都必得救。

有一個官問耶穌說：我該做什麼事，才可以承受永生？

耶穌回答：你若要進入永生，就當遵守誡命。

他說：什麼誡命？

耶穌說了誡命中的六條。(對人的)

有一個文士來問：誡命中哪是最要緊的呢？

耶穌回答說：主我們神，是獨一的主，你要盡心盡性盡意盡力，愛主你的神。

其次就是說：要愛人如己，再沒有比這兩條誡命更大的了。

文士對耶穌說：夫子說神是一位，實在不錯，除了他以外，再沒有別的神，並且盡心盡智盡力愛祂，又愛人如己，

就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。

耶穌見他回答的有智慧，就對他說：

你離神的國不遠了！

原來，文士因懂得盡心盡力盡智愛神與愛人如己，是比一切燔祭與祭祀重要多了，因此得到主的稱讚，已離神國不遠了，也就是說，離得救不遠了。

註：我稀奇怎麼獨漏守安息日呢？

感謝祢常聽我

 大約三星期前，我的下顎整排活動假牙突然斷為兩半，當下，只覺得終於來了，這假牙是我在2015年要去大陸傳福音前，要求牙醫師為我臨時製作的，在應該拔十一顆牙之後才能製作假牙，我卻一顆也未拔，我求神讓牙醫師能幫我做，好讓我能順利前往大陸做工，聽人禱告的神，果然感動邱醫師願意為我做臨時假牙，他花了時間特別設計，他是虔誠基督徒，屬於門諾會，我在他身上看到基督的形象。

就這樣，過了十年，期間，邱醫師蒙神祝福到加州發展得很好，我也在台十年都不用再去看牙，感謝神，祂是垂聽人禱告的神，我曾祈求，神啊！讓我不用把時間花在牙齒上，讓我不要在國外期間突然壞掉，不然麻煩就大了，只能用喝的了。

果然，神是賜人意外平安的神，我心中所想，祂都成就，每每事後，我才覺得，祂都垂聽，祂的照顧無微不至，超乎我想像。遲鈍如我，總是不知不覺，還時常憂慮，怪不得常被神提醒，《你這小信的人啊！》

二兒子剛好返台省親，立馬幫忙親自接送要我去看牙醫，醫師說，上下要全部重整新作，並建議拔掉多顆廢牙，總共經費大約13萬，我知道這價錢公道，就約好十天後，預計五個多月的工作天，我知道我將喝流質東西直到七月。

當我告知在美國的邱醫師，他做的臨時假牙，我用了十年，他說：『臨時假牙可以用那麼久，您真是太厲害了啦！感謝主。』

經他一說，我越發感恩，想起這是從前我跟神所求的，不是我厲害，是我們的神聽人禱告，神恩豐沛啊！。然而，更奇妙的還在後頭。

兩星期前，有一夜晚，與兒談心，聊到外子 一直有個心願要再到劍橋玩，可是我卻不想(怕長途搭機辛苦)，聊阿聊，我突覺得外子已78了，我應該為他圓夢，於是，我說：好吧！我帶他去。

又加上剛好紀傳道的《為什麼主讓你活著？》這篇講道，深深撼動我心，就這樣，當晚我決定再次到劍橋。可是，不到幾分鐘後，我發現，我要做假牙直到七月，怎去呢？太搞笑了！

次日，午禱時，再次感謝神的大愛，居然讓我能臨時的假牙用了十年，然而，禱告中，神竟提醒我，〈你可以走路到附近鑲牙所，黏一黏即可。〉我不可置信地想，這怎可能呢？又不是玩具或紙張，更何況那家鑲牙所還在嗎？

但我還是去問一下看看，在前往的路上，我想到若是可行，那不就是我可以不受耽擱，立刻與兒搭同班飛機回英嗎？果然！我只花了七百元，拿回了全新如再製的一般假牙，與先前完全不同，神做事真奇妙！

今天，我已來一星期了，最近的禱告是：

父啊！我感謝你！

因為你已經聽我。

我也知道你常聽我。(約11)

註：上面是在桃園機場登機前，莫名的感動經節。

經上又記著說(Again it is written)語音版

 

從可14:1~11看五種人(錢觀)

馬可福音14章，1~11 祭司長與文士首先出場，接著耶穌與門徒到西門家裡坐席，再來拿著至貴哪噠香膏的女人出現在西門的筵席上，最後記載猶大去見祭司長。

1:祭司長與文士

過兩天是逾越節，祭司長與文士想法子怎樣用詭計捉拿耶穌，只是說，當節的日子不可，恐怕百姓生亂。

祭司長與文士都是高層知識份子，擁有權柄能力，想要做事必定比一般群眾更有妙方，豈知，卻是想怎樣用詭計捉拿。

原來人無分高尚卑賤，高尚的人想出的方法並不一定高尚，只要目標能達成，手段不是重點，詭詐才能王道，忘了自己身分，應了那句：

『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶17:9)

誰想得到德高望重的祭司長與文士的心，也是詭詐，誰能識透呢？

2:拿來至貴的真哪噠香膏的女人

有一女人拿著極貴重的香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上，在約翰福音記著這女人叫馬利亞，拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。

馬利亞把握耶穌在西門家坐席的機會，一心只想著要奉獻給主，不計昂貴，不計浪費，不畏人言，只想把自己擁有最珍貴的東西獻給心愛的主。(我想我最珍貴之物是什麼呢？我能奉獻出來嗎？我會考慮他人看法嗎？我會擔心自己失去了什麼嗎？每人都有自己的珍寶，捨得嗎？端看主重要，或他人或自己。)

瑪利亞作了主耶穌認為美的事，要門徒無論在什麼地方傳福音，要述說此事以為紀念。

3.在場的人

有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子，賙濟窮人，他們就向那女人生氣。約翰福音特別提到其中一人就是猶大，他的見解表露他心聲，表面上是為窮人掛念，其實呢？是掛念錢囊。

看到別人用錢方式與我不同，很容易就批評對方，是人之常情，我常提醒自己，又不是花我的錢，我不隨意論斷，小心為戒。

4.耶穌

耶穌說：由他吧！為什麼為難她呢？她在我身上作的是一件美事！

善體人意的耶穌，為馬利亞解圍，祂知道眾人心裏所存的(約2;24~25)祂說：

『因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。』

這回答了在場的人的疑問與不悅，指出，這是特殊狀況，《不常有我》，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。

接著肯定這女人是，《她所作的是盡她所能的》，真可謂她達到「盡心盡力愛主你的神」的要求。

『若有人愛神，這人乃是神所知道的。』(林前8:3)

5.猶大

猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們，他們聽見就歡喜，又應許他銀子，他就尋思如何得便把耶穌交給他們。

賣耶穌的猶大得了三十塊錢後，見耶穌被定罪就後悔了，把錢拿回去卻被拒收，只好丟在殿裡，出去吊死了。

『貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』(提前6:10)

結論：

五種人對錢看法

1.用錢辦事。(知法犯法。)

2.因錢而責怪人.(不合自己用錢方式)

3.愛主到不見錢。(不計花費)

4.神見與人見不同。

5.見錢不見主

經上又記著說

耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探，魔鬼要他把石頭變成食物，耶穌回答牠，經上記著說：

『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』

接著，當魔鬼要耶穌從殿頂上跳下去時，牠就學耶穌說，經上記著說：

『主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你腳碰在石頭上。』

耶穌沒上當，反而說，經上又記著說：

『不可試探主你的神。』

因此，我們知道經上記著說，是很重要的，但經上又記著說，也是重要，免得偏差了，上當了。我簡單舉下列諸處，提醒自己與兒孫。

1.

 有位弟兄說：我錯了，我誤會聖經的一節經文，我一生奉它為圭臬，如今過了五十年，我知道不是我想的那樣。

我聽後，真是百感交集，一面為他高興，一面為他的家人感到憐惜。到底是哪句呢？

『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、 妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能做我的門徒。』(路14:26)

這位弟兄打從二十幾歲認識主後，極其愛主，為作主門徒，雖然結婚生子，真的一直把主擺第一，為表忠誠，甚至不見家人需要，還好，神鑒察人心，試驗人肺腑，祂照個人所行的報應他。神還是眷顧他全家。

如今他知道，經上又記著說：

『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。』

2:

『你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席，我們可惹主的憤恨嗎？。』(林前10:21)

有一主內少年，因被外邦的親戚陷害，以致誤食祭偶像之物，親戚並對他說：我看你會怎樣？

這件事叫那少年良心自責多年，以為他惹了神的憤恨，沒救了而離開主。其實他不知，經上又記著說：

『論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼』

『其實食物不能叫神看重我們，我們不吃 也無損，吃也無益。』(林前8)

3:

『弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守我們所受的教訓，就當遠離他。』(帖後3:6~12)

『你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。』(林前5:1~2)

有些教會領導者，用此章節，隔離信徒，並且要求眾信者遵守，不要跟他說話吃飯，把她當空氣人，以致那些被隔離者憂鬱幾乎要死。甚至被隔離者想要搬到遠方教會，還有公文發到那教會要繼續隔離。

教會有些領導者為主大發熱心，認為這些需要隔離者就像染了痲瘋病，一定要隔離，否則教會就被汙染，卻不知上面經節是指娶了繼母者與不按規矩白吃飯的人。

其實經上又記著說：

『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』『耶穌摸了痲瘋病人』『耶穌為猶大洗腳。』

耶穌從不隔離人，就是明知猶大貪財賣主，也沒叫門徒隔離猶大，不怕門徒被汙染嗎？耶穌的處世待人態度可做我們榜樣。有一次，我因一律法見解與人不同，跟人爭辯時，神提醒了，

『因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了，你們若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。』(加5)

熱心的領導者，往往只記著經上說，卻忘了又記著說，失之偏頗，小心啊。

後記：求神憐憫保守，能真正瞭解聖經上說，不致以偏概全，是幸也。

讀者留言：聖經中許多看似“矛盾”的經節，也引起很多紛爭，各有各的看法。

其實人總是找對自己有利的，並且“為了信仰堅持到底”，卻蒙蔽了眼睛，唯有謙卑、並有憐憫之心，才是正道。Leo

以馬忤斯來回

 

耶穌復活的那天，有兩個門徒往以馬忤斯這村子去。

兩人結伴而行，，一路上，彼此談論所遇見的一切事。他們困惑，帶著愁容，不解與疑惑充滿其間，誰也不能說服或解答他們，兩人持續提出的問題：

1.耶穌明明是個先知，竟被祭司長與官府，把他解去定了死罪釘十字架上。

2.祂是我們素來所盼望要贖以色列民的，已死了三天。

3.卻被我們中間幾個婦女看見了天使顯現說，祂活了。

4.我們的幾個人也去墳墓看了，不見祂也不見祂的身體，(怪了)。

一路上，兩人談論不休，連耶穌挨近他們與他們同行，也不覺有異，直到耶穌問他們：

『你們走路彼此談論的是什麼事呢？』二人中有一個叫格留巴回道：

『你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？』(怪了)

『什麼事呢？』耶穌說

於是他們就把心中所有不解重新訴說一遍，沒想到耶穌開口就說：

『無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！』

接著這兩人專心聆聽耶穌的講解，越聽心裡越火熱，越聽越明白，疑惑不見，正當意猶未盡時，以馬忤斯已到，日頭平西了，耶穌還要往前行，兩人就強留耶穌住下。

正坐席的時候，耶穌拿起餅來祝謝了，擘開遞給他們，接餅的那刻，這兩人眼睛明亮了，認出眼前這位講解『基督』的人就是基督本身，忽然耶穌不見了。

在不知不覺中，主的愛隨時關注，親自撫慰，愛主之人必蒙主愛，主必向他顯現。(約14:21)

快樂、驚訝、不能言喻的心情，極欲與人分享，才剛抵達的以馬忤斯，片刻不留，立刻起身，重返耶路撒冷，要向其餘11門徒報告，他們的奇遇，雖然外面漆黑，路面難行，然而腳步輕快，恨不得飛奔。

往以馬忤斯的路上，因不確定主耶穌的復活，而腳步緩慢沉重，只顧談論不見其他，離開以馬忤斯的路上，因確定主的復活，雖然環境惡劣(夜晚不良於行)，仍能勇往直前。

在人生的路上，有無《復活的主》的認識是差很大的！

基比亞事件(語音版)

 

不可思議

 

昨日是小年夜，趁著有空，到三路市場走一趟，先到牛肉攤買了牛肚與牛筋，預定買的牛肉已賣光了，我轉到其他攤位繼續買，這小小的市場，因為除夕前日，也人潮不斷，就在我的拉車快裝滿，手上握著剩下的零錢，心想夠了，不要再買了，免得回去拉得辛苦，正要把零錢放入錢包時，我發現，錢包不見了。

搜遍全身上下口袋，連所買的菜都重新撈出，還是不見，我想到的是被扒了。

可是，錢包裡盡是重要證件，信用卡、提款卡及汽車駕照，這下子要重新辦理，麻煩不是普通的大。賣蘿蔔糕的阿婆盯著我看，以為我要跟她買，

我說：我的錢包不見了！

她說：你怎麼那麼不小心呢？

我回：我怎想到這兒有扒手呢？

身旁一公尺處，站著一個少年人，可能是來幫忙阿婆的孫子。

我接著自言自語地說：我的錢包小小的，是紅色的。裡面沒錢，只剩重要文件。

於是，我向神禱告：要再辦文件很麻煩，但願拿到錢包的人，可以把它丟掉，讓我發現可撿到。

很不尋常的是，我並沒有移動，只是站在原地大約兩三分鐘，卻見剛才在身邊的少年，帶來一位年輕人，手舉高高地說：

你的錢包，是不是？

真不可思議啊！ 

我沒有去找，就只是站在原地不動，錢包就送我手中。

原來錢包掉在一家賣菜攤位前，被送到是市場辦公室，而身邊的少年聽到我掉錢包，就主動到辦公室去找來給我。

尋回全不費工夫，只是禱告幾十秒後，我不明所以的就站著不離開，好似就等著什麼，結果，等到完璧歸趙，過程從發現遺失到找回，不到幾分鐘。

這事讓我想到，我在網誌上講過一篇【天使常在】，感謝神！確實天使常在保護，我真是天天仰望祂的憐憫而能活著。

謹記在此提醒自己與兒孫。

耶穌的連續質問

 

模成祂兒子的形像

 兒子照慣例，他睡前必來向我請安閒聊，有時聊阿聊，我這老母竟忘了對方是深夜(我們時差8小時)，等掛了電話，我看時間是半夜兩點，我深深自責，哪有老母害兒子不能早睡呢？因此，我暗自決定，一定要在15分鐘內先掛斷，因他從不先掛我電話。

可是今晨，我又忘了自我約束，掛斷時，看手機，居然講了一小時又十分鐘，還是我先掛，叫他早點去睡吧！電話掛斷，我回想剛才未完話題，就又發出下列七條訊息給他。

請你將這事放禱告中：

1:因對方是傳道人，又剛好有困難。

2:因主耶穌要我們慈悲，像我們的父慈悲一樣。

3:不因對方曾是惡，就不愛他，我們的愛理當超越稅吏的愛──不能只愛同路人。

4:因憐憫可向審判誇勝，憐憫人，自己得益。(雅2:13)

5:可給多少，就送多少，這是我們家借錢給人的原則，不期待對方還錢，如此，輕鬆無誤。

6:神照我們的量器量給我們，我希望我的量器是大的。(路6:38)

7:我們都要凡事放禱告，不按己意行，免得得罪祂。

不是勸你如何行，只是分享，我願如此行，因祂特別憐憫我們一家，我願學像祂。

          

「效法祂兒子的模樣」『模成祂兒子的形像』(原文另譯)(羅8:29)

在日常生活經歷中，藉聖靈的幫助，漸漸地被更新而變化，至終與主相像(林後三18；西三10)。

          

    

神先顯出榮耀的基督作模型，要把我們模成基督的形狀，保守我們在萬有的『模成』中，靠那愛我們的主，能夠得勝有餘，而達成神在我們身上完美的心意。

求主耶穌幫助我們，能達到主說的：你們要完全，像你們的天父完全一樣。(太5:48)

謹記在此，提醒自己與兒孫。