選擇那上好的福分(下)

 寫完上篇，好像重頭戲還在後，應該來個補篇。

耶穌不認可馬大的請求，雖然表面上看來，馬大的請求一點也不過分，但是耶穌的回答卻是出乎馬大的意料，不但點出姐姐馬大的盲點，而且還讚美妹妹馬利亞的選擇。

耶穌說的〈上好的福分〉是指著什麼呢？在這裡當然指的是聽耶穌的道，馬利亞是在耶穌腳前坐著，我們可以想像一幅圖畫，不是彼此站著隨意交談，像我們與人交流一樣，馬利亞是在耶穌腳前坐著，應該是搬來一張小椅凳，專心傾聽，抓住機會，以致【不見其他，只見耶穌】。

這種【不見其他，只見耶穌】的態度，是何等令人感動！

神要我們盡心、盡性、盡力、盡意愛祂，我常不知道這是何種境界？原來就是，【不見其他，只見耶穌】，有如抹大拉的瑪利亞，在空墳墓裡，一直問：「祂在哪裡？」雖然兩位天使就在旁邊，還問她說：「婦人！妳為什麼哭？」當時，她的心中【只有耶穌，沒有其他】。以致於連耶穌都感動了，使得抹大拉的馬利亞成為耶穌復活後，第一位見證人。

妹妹馬利亞後來獻上極貴的哪噠香膏，更是一件【只見耶穌，不見其他】的極致表現，在她眼中沒有金錢的考量，也沒有別人可能會批評的考慮，有的只是，《我的主，祂配得！》不在乎他人的眼光，勇敢堅持做對的事，知道主耶穌將要受死，將要安葬，所以，把香膏預先澆在祂身上。

一個人要能選擇那上好福分，首先，要具備神的話語在心中，再接著是有勇氣去執行，而能有勇氣去行，則是要達到【只見耶穌，不見其他】的境界，那麼離盡心、盡力愛主你的神，應該不遠了！

謹記在此，勉勵自己與兒孫，並紀念查理柯克的名言：我希望因為我信仰的勇氣而被記住。

請吩咐他來幫助我(上)

 當我讀到馬大對主耶穌說：

主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。

主耶穌回答說：

馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩擾(worried and upset)。

但是不可少的，只有一件。

馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路10)

馬大誠心誠意接耶穌到他家，並不是只接待一人，還有他的門徒們，縱使馬大能力超強，也實在需要有人幫忙料理，馬大正急於把事情做好時，轉頭看到自己妹子竟閒閒無事坐於主前聽講，心想：這妹子真不懂，〈什麼時候要做什麼事〉，於是，才有那句：

『請吩咐他來幫助我。』

這段經文，令我想起往事，當年我高中時，因為家裡當聚會所，我與大妹在放學之後的工作，就是打掃會堂，不但要掃地、搬桌椅、每張長椅都要先用雞毛撢子拂過一次，接著挑桶水，每張擦過，每次完成都剛好要吃晚飯了，緊接著聚會要開始了。

我這急驚風的性情，總是急於完成它，偏偏遇上慢條斯理的大妹，她總是姍姍來遲，幾次之後，我對媽媽說：

為什麼她都要慢一點才做，我都做一半了。

媽媽的回覆是：你怎麼那麼愛計較！

沒有得到贊助，還被訓一頓，以致記憶到今，回想過去，媽媽從不挑妹妹的錯，其實是有她的難言之隱，又加上妹妹做起家事比我精明幹練，所以，我的抗議不被接受。

今晨讀經，我突然對馬大有深深地感同身受，馬大啊！馬大！我們是同類人，是長女，是那種伺候的事多，心裡就忙亂。主耶穌點出了我們的盲點──思慮煩擾。

主耶穌說：不可少的只有一件，馬利亞已選擇那上好的福分。

後來證實了，馬利亞做了一件眾人紀念的美事。

謹記在此，提醒自己與兒孫，伺候的事多時，不心急，不忙亂，不指責人，更要記得要追求那不可少的，上好福分。

父親交代的話

這幾天得空整理書櫃，從小鐵箱發現了這紙條，寫于2010  05 20   世紀的秘密──深奧的事

依稀記得那是一日午後，一如往常，我靜坐在他面前，他說了些事，其實，那時他已不太能說清楚話，因中風而躺臥在床一年十個月了(那年他90歲)。我想他好似有重要事要說，就隨手撕張紙，紀錄他所言。

茲打字在此，

【 罪的工價是死  用代罪羔羊  但代罪羔羊不公義  違(背)律法  (不能有罪變無罪)  

奉主名來的(非差遣而已)  乃是用天父的名來的  不用己名

罪要解決要用代罪羔羊，他為何能成為代罪羔羊 ？  什麼資格？

他使用父的名即代表父本身  可成為代罪羔羊的資格

父是設立律法的  所以他可以替我們死

有一(位)代表父  代我們死

即不用自己名  用父名來的  這乃世紀秘密

因為沒人知(道)父的名，當它出現時也沒人知

所以要先知(道)什麼是父的名  代表父的名即代表父來死

奉此名行事  (如奉主名趕撒旦  聚會行事)  有權柄      】

備註：父親未生病前，常談此段，還甚至因此被人怒斥，趕出去，我還記得，他當時並不生氣(他一向修養好)。如今想來，心中難過非常，他那時也已80好幾了，竟被如此對待，有如，近日發生的查理柯克(Charlie Kirk)，被暗殺，只因嫌犯《不喜聽，就用暴力叫對方閉口。》對不同的說法，正確的態度理當如何呢，柯克之死，讓我看見他的偉大。

至高者的兒子

 

同靈來訊，「我被氣炸了，怎麼有這種信徒，我真不想理他了」「可是有人勸我，將來說不定，天國還要比鄰而坐，不如現在和好吧！」

又一初信者說，「我知道要饒恕人，神才饒恕我，可是，這實在好難啊！」「為什麼，對方都不必改正他的行為，而我信耶穌，就要改這麼多？」

前日正在想，什麼是耶穌告訴我們──這聽道的人──該做的事呢？我知道最大誡命就是，盡心盡力愛主你的神，其次就是愛人如己。不愛看得見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。(約壹4:20)，愛神的也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。但好像，大家都知道，命令是這樣，就是沒有足夠的動力。

然而，如今若有頒布法令，你們必作至高者的兒子，只要你的身分符合如下：

你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。

並要借給人，不指望償還。(路6:27~37)

耶穌說：你們的賞賜就必大了，你們就必作至高者的兒子。有了主耶穌這句應許的話，就是最大動力，成為總統之子多少人羨慕！何況能成為至高者之子。

是誰的兒子，就要像誰。父是慈悲的，兒子也要慈悲。阿哈！能成為至高者的兒子是多麼令人雀躍！沒有人出生能選擇父母，都是身不由己，如今，我們卻可以自己選擇要成為神的兒子或不要？要像神或不像神？像神的就聽神的話。

神是愛！我們應當彼此相愛。

原來祂在做事，祂安排(約5:17)

今天跟一初信者閒聊時，

他說：說實在的，我不騙你，我都跟你說實話，別人我就不說實話了。

我說：人在做，天在看，我們都要敬畏神。

耶穌出生後，在野地裡，有天使來告知牧羊人這大信息，在聖殿裡，有西面與亞拿對約瑟和瑪麗亞預言耶穌未來，在皇宮裡，更有東方來的幾個博士告訴希律王與耶路撒冷合城的人，有一王誕生。原來，神一直在做事，神都在安排。

在除酵節的第一天，門徒問耶穌說，你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？耶穌就打發彼得、約翰說：

1.你們進了城，必有一人拿著一瓶水迎面而來。

2.你們就跟著他，到他所進的房子裡去，對那家主人說，客房在哪裡？

3.他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。

表面上是，門徒關心逾越節晚餐在那裡吃呢？又表面上是，門徒去預備逾越節的筵席，然而，實質上，神早預備好了，時間上的巧合，見面的地點，比現代用手機連絡見面更精準，『跟著走就是！』好像耶穌與主人打電話聯絡過，房間早就擺設整齊等著。門徒只是聽吩咐去行，背後做事的是神自己。

耶穌叫彼得出去釣魚，為付彼得與耶穌的丁稅，神安排一條口裡含著一塊錢的魚來上鉤，時間、地點安排精準，一分不差，叫人咋舌)(太17:24~27)。原來萬物萬事都聽令於祂，祂安排妥當，彼得只是聽吩咐去行。

從上面兩則故事，我更加體會，原來，祂在做事，祂在安排，我們只要聽祂的話去行，在世生活，盡心盡力愛神並愛人如己，這是我們的責任，至於結局如何，其實，祂都有預備，不用我們操心，信服祂！感謝祂就是！這樣我輕鬆多了！

謹記在此，感謝神，讓我更認識祂(弗1:17)，祂是做事的神，我只要聽話去行就是，因為萬有都本於祂，依靠祂，歸於祂，願一切榮耀歸給祂(羅11:36)。

信是得著的 就必得著

 今天早上讀經：可11:20~25

想起前天S來的訊息，我未回覆，剛好趁此機會，寫下可以算是回覆，也是提醒自己。

S說：

我耳鳴鼻塞睡不好，加上吃治療耳鳴偏方，這幾天睡不好，吃了安眠藥才睡得比較好，所以這幾天掉滿多頭髮，沒有什麼胃口還脹氣，我覺得我需要去照胃腸鏡，比較安心。

次日提到：

我同事對我很不好，愛計較、又冤枉我，故意找我的碴，所以，我很不喜歡他。我知道，天父說饒恕別人的過犯，祂會饒恕我的過犯。我覺得說得很簡單，要做真的很難。我要求神賜我饒恕別人的心。

再次日提到：

我向神禱告求神憐憫醫治我，為什麼神不醫治我呢？我覺得禱告到蠻灰心，越來越沒信心。

S的困擾，也是你我的不解，為何禱告這麼久，卻不得憐憫醫治，信心都快沒有了。還繼續禱告嗎？再加上他還未說方言，以為悟性禱告較沒力，殊不知，多少方言禱告的人也一樣乏力。

當門徒看見無花果樹連根都枯乾了呢？彼得想起耶穌的話來說：拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。耶穌回答說：

你們當信服神(Have  faith  in  God )。

凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。(Whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it  will be yours.)

信是得著的，就必得著。英文更清楚，『信』這字用現在式，『得』這字用現在完成式，也就是：你禱告時，相信你已得著了，你就必得著。

主耶穌接著說：你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。

神給我們的應許何等大！人往往等不及，人會想出很多方法幫神解決，雖然禱告了，但不能相信已得著(因看不見啊！)，於是轉而求他人或其他方法。怪不得耶穌說：你們當信服神！我們都是往往信服片刻，不能持久，如果想到這節主耶穌的話，知道必得著，我們持續禱告感謝祂的答應，我想要失去信心也不會那麼容易！因為你都感謝知道，祂必幫忙，你還會轉身就去求他人嗎？我們的不信(轉身求他人，用自己的方法)，往往造成我們從神得不到的結果，可是得不到時，又怪神怎不聽呢？

有時想想：怪不得神對以色列民生氣，因為他們常常心裡迷糊，不曉得神的作為，然而，希伯來書11章裡，仍有一群人因著信，雖未得到，卻得到美好的證據，是世界不配有的人，我是屬於哪種人呢？。

神不聽罪人的禱告，我們都知道，而且我們都是蒙恩的罪人，我們天天所犯的隱而未現的罪都要神饒恕，我們能不饒恕那得罪我們的嗎？這是要蒙神垂聽禱告的一秘訣。

簡單寫到此，但願提醒自己與兒孫，並算是給S的回覆。

抓住機會 對的事就勇敢去做

 今天早上，與櫻看約翰福音19章，讀到最後一段，亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的做門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡。

亞利馬太人約瑟，因怕猶太人，就暗暗的做門徒。為什麼在這危險艱難的時刻，連耶穌的親近門徒都不敢現身，他卻出來求耶穌的身體，他不怕被抓，被控告是耶穌一黨的嗎？在那風聲鶴唳的當兒，誰承認誰就有事，以致，連最勇敢的彼得都否認認識主。

可是，當時的約瑟不再考慮自己的得失，他只想到耶穌要埋葬在哪裡呢？他有什麼可以給主的呢？

當機會來臨時，我們想到的是什麼？顧慮的是什麼？想到主，我們能無所顧忌，想到自己，我們會怕三怕四，然而，機會是稍縱即逝。我讚嘆約瑟能抓住機會，對的事就勇敢去做。

如何知道是對的事呢？

1: 是為主作的，不是為自己。

2:是自己要犧牲的，不是自己可得到什麼的。

3:是聖靈的感動引領，不是一時衝動，是早就交託禱告，知道是時候到了。

感謝神！2008年我抓住機會，放棄當時優渥職業，其實，早在2007年，我就交託禱告，我知道我不能只是為自己，為家人活而已，我要為主活，然而，我不知道接下來要如何行。結果，神垂聽禱告，神引領，我抓住機會，立刻換跑道，如今回首，真是做對了！

約瑟為自己鑿的墳墓，卻成為主復活的所在，主的報答真是榮耀！約瑟抓住當時的機會，不怕自己的名譽遭誤解，勇敢挺身去做對的事，讓我們也能把握神給我們的機會，趁著現在身體健康為主活，不要憂慮太多，若是考慮太多，常常一事無成，如那害怕的僕人，把銀子埋在地裡。

讓我們把一生交託神，藉著時時的禱告，時候一到，就抓住機會，為主而活，對的事就勇敢去做。現在我76，想要再出去做，身體不允許，感謝神！祂垂聽禱告，我抓住機會，做了對的事！我得到更多！有如約瑟，每每想到，他的墳墓主在那裏躺過，主在那裏復活，不知有多喜悅！就是在夢中都會微笑吧！

各人不同(馬可福音8:22~26)

 昨日，與兒照慣例走在東海校園往東海別墅去，來回100分鐘的路程，並不沉寂，多的是討論觀點，分享看法。其中談到我對就醫的看法與什麼叫真信心，兒子要我給他一個聖經準則依據，以便可以遵循教導他人。我說：各人不同，我的你不一定適用，然而，我知道我該走何路，40年前，我就求神指引過了，祂也指示了。(未選擇的路)

今早醒來還躺在床上，我就跟主說，我知道祢會適時告訴我，因祢知道我在想什麼，這已經是不知道第幾次了，我要先感謝祢，因為，祢永遠是我最好的拉波尼(約20:16)──老師。

因為遵循No BIBLE  No breakfast，打開聖經，今晨讀經，剛好馬可福音八章22~26，我好像被打開眼睛一樣，我讀到了，我昨日一時無法找到的聖經依據，真是各人不同，神對每個人的引導與要求有異。

經上記著，多位瞎子被主耶穌治癒，方法各不同，其中這瞎子更是奇特。

1: 耶穌拉著他的手，領他到村外。(要走一段路)

2:吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上。(很有感覺)

3:問他：你看見什麼了。(看見了，但不清楚)

4:隨後又按手在他眼睛上，他就看得清清楚楚。

5:耶穌說：回家去，連這村子，〔伯賽大──不信之城(太11:21)〕你也不要進去。

這瞎子是被some people人帶來求耶穌，不是自己本身就對耶穌有信心而大聲喊叫，不像巴底買不屈不撓的精神，因此，主用了特殊方法，讓他感受主耶穌對他的耐心與動作，讓他的信心可以漸進式的方式成長。

神對個人的信心要求不同，

祂對亞伯拉罕的要求是獻上獨子，堪稱信心之父；

祂對摩西的要求是，在米利巴水，因你不信我，因此不得領百姓進迦南地(民20:12)；

祂對亞撒王的仰賴他人，說：你這事行得愚昧，此後，你必有爭戰的事。

祂對以色列百姓的觀看祂作為40年，仍心裡常常迷糊而大怒，不讓祂們進入祂的安息。

【多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要】主耶穌說的。

我觀看神的作為多年，神在我家所行的奇事特多，我知道虧欠，無法報答，但求神的恩典，讓我們家人能脫離罪孽，明白真理(但9:13)，可以得神說：你是我忠心又善良的僕人。謹以此與兒孫共勉。

註：未選擇的路(可按此)

背著自己的十字架(約19:17)

 今早四點多躺床上，聽著啟示錄12章，其中11~12節與17節，我心戰兢，我能得勝嗎？ 我的兒女能得勝嗎？

起來禱告吧！主啊！為了祢的名，引導我們走義路(詩23)，若非祢保守，誰能走天路呢？

近日，看到幾位信徒，因為失去妻子或丈夫而一蹶不振，質問：《為什麼神這樣待我呢？》

我想他們是失去所愛，一時不能適應而有的反應，也可說是 ，他們先前是享受過美滿的夫妻生活，反之，若是他們先前是怨偶一對，如今一方走了，終於脫離束縛，豈不幸哉！可見人生充滿苦與樂，只是有人先享受幸福，有人先遇艱難，神是公平的！甚至有人如財主一生奢華宴樂，有人如拉撒路一世潦倒，似乎沒有公平可言，然而，來世卻大不同，神仍是公平的！(路16)。

想當初，我正艱苦時，也是問為什麼？沒人告訴我，你只是在背十字架而已。若是當初知道，耶穌說：凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒(路14)。也許就不會背得那麼辛苦。因為知道這是作主的門徒必經之路。(其實耶穌在14章裡，說了三個不能。)

人若知道為什麼受苦，苦難對他就不再那麼難以負荷，甚至可以勇敢赴難。有如我們的主

『祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。』

『那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。』(來12)

神已預先定下，我們要效法祂兒子的榜樣(羅8)，祂兒子背著自己的十字架往髑髏地去，我們能不跟嗎？因為和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀(羅8)，想到將來的榮耀，目前自己的十字架就輕鬆多了，因為祂走過，我們也要靠祂走過。

次等公民？

 

在tjc這裡，信徒各種各類都有，正如其他宗派一樣，tjc也是世上眾多宗派之一，世界上教會派別千種，都知道教會是耶穌的身體，身體只有一個，於是，有些人就把自己的教會當成耶穌唯一的身體，把耶穌侷限在自己的教會，我只能說，這些人不知道他們的教會只是兩千多年來，眾多宗派之一，有如啟示錄裡七教會之一。

七教會都是神要寫信的教會，各有優缺點，然而都是神要寫信叮嚀的，就是撒狄教會，──按名是活的，其實是死的教會，內中得勝的，仍必穿白衣，正如同其他教會，只要得勝的，神必賜他特定的福，所以，重點在是否成為得勝者，如同基督，聖經上沒有一句話說，我們是靠著教會得救，我們能得救是靠著基督，不是靠教會，從啟示錄七教會就可看出。

雅各書吩咐我們，既然信奉基督，不可按外貌待人，然而在tjc裡，卻分成兩類人，講方言者叫做受聖靈，反之，不會講方言者，即未受聖靈者，仍須努力追求，追求講方言成為每次禱告的目標。

因為在tjc裡，若不會講方言者，就是沒有聖靈，沒有聖靈的人不適宜擔任聖工，諸如領會、當宗教教育教員，但是煮飯、掃地洗廁所則可以，對外傳福音領慕道者進來不限制，但教會內想要進一步服事，則要看你是否會講方言，不會講的與會講的，自然成為教會用人歸類準則。用人之前先問，得聖靈了沒？(講方言沒?)

這些不會講方言者，不論他們結了多麼多的聖靈果子，就因為他們講不出連續捲舌音，傳道者斷定他們為仍未得聖靈者，終生只能在教會作些邊緣工作，臨死前，仍沒得救把握，惶惶恐恐地問傳道，「主耶穌會要我嗎？我會下地獄嗎？我還沒有得聖靈印記，我害怕！」。我真為這些人扼腕，錯誤的教導與政策，害人不淺啊！

我是一出生就受洗的，我學講話就開始學禱告，期間，經過20年的苦戰，每次禱告唯一目的就為求聖靈，當時不會講方言者，學生靈恩會時，名字公佈在台中總會樓梯間。傳道鼓勵大聲禱告，每次參加回來，我必一星期不能講話，因為喊得都沒聲音了，如此，中學六年，暑期都是這樣度過，從此聲音沙啞，沒人告訴我，這是不對的，每每夜幕低垂，我暗自飲泣，為何我沒聖靈。當時，我沒信主的喜樂，我只有革命尚未成功，同志仍需努力的催逼，我過得不愉快，我知道我在教會裡我是次等公民，我不能當宗教教育教員(當時唯一目標)。

我在此，不想討論，何為得聖靈，我只想先說，教會中分門別類是對的嗎？

山洞裡的讚美詩

看哪！你也跟著吧！ (俄珥巴被催回)

 拿俄米對路得說：『看哪！你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟著你嫂子回去吧！』

路得回道：

『不要催我回去不跟隨你：

你往哪裡去，我也往哪裡去。

你在哪裡住宿，我也在那裡住宿。

你的國就是我的國。

你的神就是我的神

你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裏。

除非死能使你我相離  不然願耶和華重重的降罰與我。』

路得因講了上面這些話，拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。

其實，拿俄米的「勸人的功夫」也不是普通的。

首先，她祝福他們，願神恩待並在新夫家得平安。

接著，告知事實，要他們面對現實。

最後，動之以情，『我為妳們的緣故，甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。』

我想：我若是拿俄米的媳婦，雖然我愛婆婆，我想跟隨她，然而我更捨不得她因我而甚是愁苦，我豈能叫人因我愁苦呢？我一向很聽話的，我會像俄珥巴，放聲大哭之後，就聽話而回。

今早與潤分享此段時，我說：我怕我老的時候，會像俄巴珥，我會很聽勸的，不能維持年輕時的堅持。而你呢？

她回道：

「前些日子，我胳膊疼了，跟兒子說，結果他力勸我去看某位名醫。」

「我說，我告訴你我哪裡不舒服，是要你為我禱告」

「我還能幹家事活，還是照我的老辦法，主的恩典夠用。」

接著，我再問潤，為什麼路得可以不受勸，她比較不聽話嗎？她堅持什麼？什麼事可以讓她堅持下去，對於別人的勸說，能無動於衷，反而說出更令人動容的話，以致對方讓步了。

潤說：因為路得捨不得拿俄米。

我說：是的！路得對拿俄米的愛是充滿了愛，是設身處地為人設想的愛，是不忍心拿俄米孤零零地一人走完餘生，是一種負責任的情操。

她把拿俄米的餘生與自己緊緊綁住，除非死亡不能分開，她更把拿俄米的神當作自己的神，她若離開而回去，摩押的神就又是她的神，如俄巴珥一樣，她要的是拿俄米的神耶和華，甚至請耶和華作證。

看來路得是真信了，而且信到底，才能說出那麼感人的話語，她不是拿香跟著拜，她是徹徹底地接受了拿俄米傳給她的信仰，路得對人、對神都忠貞到底，怪不得被神揀選為大衛王的曾祖母，更是成為基督家譜的一員。

『看哪！你也跟著吧！』這句話對意志不堅的我，尤要警醒，不被私情撼動，平時更要追求認識祂，真知道祂。(約8:55,弗1:17)祂是值得我用盡全心、全意來侍奉的神。謹記在此，提醒自己與兒孫。

我若要他等到我來的時候

 當主耶穌告訴彼得，他的將來如何之後，彼得問說：主啊！這人將來如何？

主說：我若要他等到我來的時候，與你何干？

主耶穌的這句話，回答得真是不同以往，我還覺得真是有點像我平常說話一樣。不是我往臉上貼金，而是，我常說話時，喜歡多加一句，增加效果來強調所言，以致讓別人誤會，我深為自己說話方式懊惱，今日，看到耶穌的回答，我竟雀躍，似曾相識之感油然而生，代替了從前讀此句時，心想：主啊！祢為什麼要加上這句，以致後來傳言說：〈那門徒不死！〉

主所愛的那門徒，果然在幾乎所有使徒都為耶穌殉道之後，他卻仍然活著，根據特土良的說法，約翰曾因傳道而遭受嚴酷的逼迫，晚年更被流放拔摩島。我常想他可曾想過，願意像其他使徒，早日『脫下這個，穿上那個。』『更願意離開身體與主同住。』(林後5)奈何，人的日子為神所訂，誰也急不得──早日，誰也拖不得──片刻。

凡事感恩，常常喜樂，不住的禱告，是神在耶穌基督裡向我們所定的旨意，不管我們能活到幾時(也不能管要活到幾時)，都與我們無干！

人生或長或短，祂掌權，我們感謝就是！

好也感謝 壞也感謝

 

來住劍橋已過四個月了，兒子一再表達要帶我去外地走走，都被我婉拒，「難道英國沒有你想去之地嗎？」我說沒有，只是唯一心願，我想探望Eric 和Doris夫婦。

其實，一來到英國，我就想去看他們，奈何一直聯絡不上，打了多少次電話就是沒人接，不知搬到何處。這次，兒子發揮人脈功能，託了好幾位姊妹，終於在安息日下午，在教會中打給人，請人拿電話給Doris 聽，這下終於聯絡上了。

兩位長者年已84，經過兒女確認，知道會在家裡等候，我們馬上啟程，倫敦溫度30，公車沒冷氣，地鐵上下，兒子不捨我勞累，出了國王十字車站，到附近圖書館避暑等候約定時間到，就搭計程車前往他家。

他們是當初兒子在英國孤立無援時，唯一的支持者，不但供膳宿，又仗義執言，並且預告我兒子將來必蒙神賜福。果真如此，我為他們的不看輕小子，慷慨解囊，不怕人言，勇於與惡勢力對抗，佩服不已，感恩不盡，幾年來我們成為比至親更好的朋友。

Eric 見我就說台語：「好嘛感謝！壞嘛感謝！」我看他行動沒有以前快速，身體不再壮碩，但笑容滿面，直拉我手，在往餐廳的路上，怕我跌倒，牽我手不放，好像大哥呵護小妹，要我注意路面不平。其實，他已有點失憶，話會一再重複問起，然而在我心中，夫婦都是天國人，真誠愛人。

Doris大嫂仍然未變，精神奕奕，健談如當初，轉了兩趟車，帶我們到中國城，吃buffet，餐後意猶未盡，又到唐人餅店買滿滿一袋的台灣麵包西點，要給兒媳，這樣的招待，我望塵莫及，還要努力。

我對他們說，如何謝謝您們呢？

他們說，只要為我們禱告就好。

我想到此行，受益匪淺，重要的是，我要記住他倆給我的勉勵：

《好嘛感謝！壞嘛感謝！》Eric 的箴言

《不要怕人，要怕神。》Doris 的箴言

兩位長者雖不很懂聖經，卻活出神言，世人也許輕看他們，然而我相信，天國正是這樣的人。

感謝神，讓我不虛此行，謹記在此，免得忘記。

你可曾洗過別人的腳？

 耶穌說：「我向你們所做的，你們明白嗎？

你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。

我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(約13)

『彼此洗腳』四個字映入眼簾，我想到「主啊！我沒有機會啊！我如何去洗別人的腳呢？在我的教會，幫人洗腳都是傳道或指定人選，我根本沾不上邊。」

這事讓我想起多年前，在大陸北方TJC教會訪問，剛好逾越節之前，上蔡教會的執事告訴我，上週他們幾個負責人剛從附近教會回來，是去參加彼此洗腳活動，這周他們教會就可執行洗腳活動，他們每年全體信徒於逾越節時，再洗腳一次，確切執行主耶穌的吩咐，你們要彼此洗腳。

幫人洗腳本是僕人的工作，耶穌卻反其道而行，祂為表達愛門徒愛到底，於是，老師為學生，主人為僕人，蹲下身來，卑微服侍。洗完後說：「我向你們所做的，你們明白嗎？」「你們也當彼此洗腳。」

我常想：最後的晚餐，主耶穌親自謙卑作僕人的工作，為什麼呢？

神是愛！沒有愛的人不屬主、不像主！

耶穌復活後，們徒不再爭論誰為大，只是同心合意禱告，見證主的釘十字架與祂復活的大能，主的道得以興旺傳開，與門徒們終於學會了主耶穌教的最後一課，息息相關，反觀如今教會掌權者這課學得如何呢？我們在生活中，又學得如何呢？

主說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛。」

常常思考，主怎樣愛我，我像主那樣愛人嗎？愛總要常以為虧欠，紛爭就減少。

註：感謝神，寫此篇時，才想起，除了幫小孩洗腳過，我還有一次幫婆婆洗腳經驗，那時，離她過世前兩個多月，輪到我照顧，一日坐在她身旁，聞到一股異味，發現原來從她腳上出來，當時她還自己洗澡，因年紀大彎腰不易，十個腳趾積垢未除，我得以有機會，端來盆水，為她洗腳。

忠心善良的僕人

 昨日，趁著空檔，去電與潤聊聊近況，問她，今天做什麼？

她說：剛從黃敏家回來，我去跟她洗腳。因為昨日，她受洗了。

接著她告訴我，上星期也施洗了豐顯，這兩位已受聖靈聚會多年，因疫情而耽擱，後又因水源難找而一直擱置，直到前些日子被聖靈提醒該做了，可是如何做呢？

她一個人騎一輛電動自行車如何去呢？

於是，她把對方載上，再找靜，趁工廠午休一個半小時，帶上兩條布，就出發了。騎了約20分鐘，抵達事先找到的有水處，正午，沒有閒雜人，於是迅速在兩棵樹中間掛上帶去的布，當作換衣帳篷，兩人同心唱詩禱告後，就下水去，王敏因腳有問題，潤就背她下去。

這樣，一次施洗一個，次日，再去她家為她洗腳，同樣的施洗，這星期又做一次，下星期，還要再做一次。

感謝神，潤終於可以排除萬難，在艱難環境中，找出對策，有如，當初，我在那裏時，一天在不同的地點舉行三次聖餐，神賜人智慧，本就簡單的事，如腓利與太監，保羅與禁卒，現代人把它形式化了，儀式感多了，其實，當初並不是等何時，等何人，等審查通過，否則一天受洗如何添三千人，甚至信的男丁數目約到五千。

受洗就是歸入主的名下，成為神的兒女，神負責照顧、養成長大，我們只是栽種與澆灌，我們不能叫他成長，教會領導者，不必擔心太多，以致審查再審查。

但願將來我們都能從主聽見：忠心善良的僕人，可以進來享受你主人的快樂。(太25)

你眼中的刺，他心中的痛

https://youtu.be/hdV1uSlpsrE 

時候未到(林前4:5)

 

上次寫了【恰巧】是神的作為，今天再記錄一下，與Sinead重逢後，才知這六年來她的改變，深深覺得

所以時候未到，什麼都不要論斷。(林前4:5)

六年前，我因她身陷肉體與精神，雙重的壓力下，而心生憐憫，決定在劍橋多住72天，以便與她更多接觸，曾試著跟她傳福音，但知道她有很多基督徒朋友跟她傳過，我就想跟她先做朋友再說，本已約定，2020要來台灣我家住，卻因疫情而阻。

六年後的今日，她的肌肉纖維症疼痛減輕很多，更可喜的是，她的從少年起就有的性向傾向，只喜同性，現在身邊已有一位談及婚嫁的男性，Sinead說：我要邀請你來參加我的婚禮。我問說：你還去猶太教堂嗎？她回：不去了。更得知，未來的公婆都是虔誠基督徒，雖然她坐輪椅，但很喜悅地接納她，未來的老公目前雖然仍不是基督徒，但談論中，可發現他比許多基督徒更有愛心，我深信他將來也一定是神的兒子，神會在適當時候引領他們。

2019年，我寫的片段摘錄如下：

〔有人問我，你傳得如何？她要信主嗎？哈哈！我一點重擔也沒有，只是覺得我應該做一下，起頭是神，神預備，過程運行是神，我只是配合，將來也是神，我等著看祂如何完成。〕

從Sinead的性向改變，我得到結論，在神沒有難成的事。

我們的禱告，有時看似一點進展也沒有，其實，不要灰心，祂都聽見，只是時候未到，祂要給我們的將超乎我們所求所想。(腓2)

僅將此篇，獻給所有禱告未得回應的虔誠信徒，只是時候未到，要等候祂，當壯膽堅固你的心，我再說，要等候祂。(詩27:14)

註：六年前與Sinead相遇，幸有寫下，如今再看，

https://www.blogger.com/blog/post/edit/5665536173907608286/4212128932999996881

purenard777.blogspot.com/2019/11/72_10.html

【恰巧】是神的作為

 

星期五下午，剛走出家門，走過轉角，看見迎面迎來三個人，細看其中一男人，不就是我心中正念著的梁大哥嗎？自從上次跟他說，「你終將是神的兒子。」別後，思想著是否趁我離開劍橋之前，再來一次見面，結果不期而遇，他【恰巧】與朋友來到我們社區，怎麼那麼剛好呢？我們都很訝異，於是約了再見的日期，一路上我思考著怎麼那麼恰巧被我遇上，我心充滿喜悅。

我繼續往前走，在路上遇到兒子，他接放學回家的孫子，問：你去哪裡呢？我說：亂走。他不放心地再次確問，我走向何方？我說：亂走啦！你放心啦！反正你在家可google 追蹤我。其實，我也沒目的地，真的是只想隨便走走。

於是，我走到一小公園，經過一葬儀社來到一社區，再往前走，卻發現ASDA大賣場就在不遠的前方，雖然不缺任何東西，但進去看看我的唯一伴手禮──90%黑巧力是否進貨了，幾次撲空，這次難得有八包，我全買了。結帳出來，經過M&S又進去逛逛，真是悠閒自得。

出了門口，卻見一坐輪椅女士就擋在眼前，正想越過，定睛一看，這不是猶太人Sinead嗎？我前幾日還在想，難道她已消失在這世界了嗎？因為我到政府分配給她住的地方找不到她，2020年，她本預定到台灣看我，卻因疫情而作罷。

如今，突然出現眼前，我倆驚呼，擁抱雀躍，她直說：What a coincidence(多麼巧合！)數次。我心中呼喊，感謝神啊！踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

感謝神，祂知道我在想什麼，我掛念這二人，可是劍橋這地非我家，出門不迷路已是萬幸，怎麼可能找到他們，曾經有一時，我心中想著：主啊！祢若覺得好，就把他們帶到我面前，讓我們能再相遇，分享主恩。

梁大哥，我只知道他住數十里之外的某地，而這位猶太人又數年不見，哪裡去找呢？【恰巧】是神的作為，時空祂掌握，祂安排人在何時出現相遇，分秒不差，叫人驚呼，就是相約也沒那麼準，那麼剛好。

路得記裡的一再【恰巧】，亞哈王之中箭的【恰巧】都是神的作為，我一次午後的〈亂走〉卻經歷兩次的【恰巧】，真是震撼！！！

註：六年前，Sinead相遇記/purenard777.blogspot.com/2019/11/72_10.html

https://www.blogger.com/blog/post/edit/5665536173907608286/4212128932999996881

國泰民安嗎？

 昨晚臨睡前，我體貼潤難得到廣東一趟，長途跋涉，應該休息一下，要她停止我們次日早晨例行的讀經，沒想到她回復不累不累，照常讀經吧！

她經年無休，天天以神家為重，照顧群羊，沒有薪資，沒有任何支援，有的是對主的忠貞，多少人叫她去都市打工，寧可堅守在農村，牧養主羊。

因五一勞動節，休假幾日，經不起夫婿的催促，與票都代買了，她才決定到深圳去看夫婿與兒子，來訊告訴我說：我請假幾天離開這裡往南方去，已交代靜要領安息日。

我心想：你沒有上司，又沒有薪水，哪來請假啊！你把照顧群羊當成主業，幾天離開就像是休假一般。這種忠心又善良的神僕，神會不喜悅嗎？神會不賜福嗎？我等著看神賜福與她。

每次與她讀經，神總藉著她跟我說話，讓我得著造就，表面上我講得多，實質上，我總能在交談中，神就藉著我的口，講出神要告訴我的話，結果最大受益者是我，所以我珍惜每次的與她讀經時間。

王上4章，以前讀過，沒有什麼感動，今日與她讀，我卻發現多麼美的景色深藏其間，這是一個多麼適宜居住的國家，如今世上有哪一國，人民都吃喝快樂(20)，百姓都在自己的葡萄樹下和無花果樹下，安然居住(25)，全國四境都平安(24)。

以色列民這時可說是國泰民安、豐衣足食，甚至所羅門王在耶路撒冷使銀子多如石頭(代下9:2)，縱讀舊約整本聖經，發現最美的家園竟在此章出現。

反觀我們今日，天空有軍機飛越，四圍有軍艦環繞，虎視眈眈，本該懼怕不安卻因習慣了有點麻痺。保羅勉勵我們

第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此。

使我們可以敬虔端正，平安無事的度日(提前2:1~2)

註：白沙屯媽進香，33萬人報名創新高，他們期待什麼呢？我們基督徒做了什麼呢？