動機好，就對嗎

S來電說：「我只要動機對，神都知道原由，我想我不會作錯，就是錯了，神也會看在我的動機是好的，是為神家謀福利，神不會責怪我的。」掛完電話，我也無言，的確！在現今教會中，為神國憂心勞力、散盡家產，拚了生命，非他莫屬，我根本望塵莫及，我能回應什麼呢？

可是午夜夢迴時，總有些不解，真的動機好，就對嗎？

烏撒因牛失前蹄，才伸手扶住神的約櫃，怎麼就被擊殺？神不知烏撒是為救約櫃嗎？他可真眼明手快，否則結局不知會如何？然而神卻因他違反了神作事的準則(約櫃要用人抬，並且不能觸摸)，就使他死在約櫃旁，烏撒的動機是好的，神卻向他發怒。

撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神。」掃羅沒有遵照耶和華的命令──滅盡所有，他留下最好的牛羊，不是為自己，乃為耶和華獻祭用，可是卻因此被認定為厭棄耶和華的命令，導致耶和華也厭棄他作王，動機是為獻上最好的牛羊，哪裡曉得聽從神的命令勝過人的好動機。

該亞法大祭司為什麼要殺耶穌，他說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他的動機是一個人替百姓死是有益的(約18:14)。掃羅為神大發熱心把無論男女信耶穌的都捆綁下監，正如主耶穌說的「凡殺你們的，就以為是侍奉神。」這些殺人、逼人的，動機都是好的、為侍奉神，像這種好動機，在現今教會也常見，然而對嗎？

若要一一細說，米迦母親的奉獻、基甸的以弗得以及基比亞的攻打，時候就不夠了，暫且打住了。動機好，不一定對，所以理當如大衛，求神看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。