耶穌對西門說:
1:撒旦想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。
2 : 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。
彼得回答說:
主啊!我就是同你下監,同你受死,也是甘心。
彼得想的是自己,他的能耐,他的忠心耿耿,耶穌要他明白撒旦要篩他們,要得著他們,他將失去信心,他沒注意到,只是想要表明自己,我們不也是這樣嗎?沒抓到對方重點,只想到自己觀點。
耶穌又對他們說:
1: 我差你們出去的時候,~~~你們缺少什麼沒有?他們說沒有。
2: 但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。
3: 『他被列在罪犯之中』這話必應驗在我身上,因為那關係我的事,必然成就。
他們回答說:主啊!請看這裡有兩把刀。
門徒以為耶穌在講要買刀防身,以致表明已有兩把刀,從耶穌後來勸彼得,收刀入鞘,動刀的必死在刀下,可以得知,並非要他們賣衣服買刀,可是門徒只聽懂表面上的話,不能了解主的真義。
上述兩段可說是主耶穌上橄欖山禱告前,最後的教導,可是門徒卻無法真正體會主耶穌要他們注意什麼?從門徒的回答,可看出有點雞同鴨講,文不對題。
列王紀上13章的神人,奉耶和華的命去警告耶羅波安,囑咐他不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。這神人也真的遵照吩咐,可是卻因,未能明白耶和華這樣吩咐的真義,以致對外宣告,給老先知有機可趁,終至客死他鄉,令人不勝唏噓。
一些解經學者,只憑字義解經,不能明白神的心意,只是抓住幾字,就說經上這樣說,如果違反者就與神國無份,於是產生多種教義教派,各自堅持自己的最對。這豈是神的真正心意呢?
人因無法了解對方心意,有時甚至自家兄弟姊妹都無法溝通良好,更何況神的話,若非神開啟,就像以馬仵斯的兩門徒,他倆雖然知道耶穌已復活被婦女看見,仍然不信,正如耶穌責備的,『無知的人啊!先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了!』
我心戰兢,我知自己遲鈍,若非神開啟,恐怕會像門徒會錯意,他們跟耶穌三年,尚不能體會基督心腸,何況我們讀這數千前的就寫下的書,若是大家憑著字句解經,那就有得爭論啊!
今在此記下,提醒自己與兒孫,求神憐憫我們,耶穌最後的箴言:『你們要禱告,免得入了迷惑。』(路22:40)迷惑一定有,唯有警醒禱並且行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行(彌迦書6:8),能謹記在心、求神引領保守直到永遠。

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