米非波設(二)──都算為死人

一位姊妹訴說她被冤枉，被說壞話的事，她說：真是氣死人！我說：難怪你生氣，因為我們都是活人，誰不氣呢？

米非波設被僕人洗巴欺哄，又被讒毀，以致大衛王一時不察，下令他的財產全歸洗巴，米非波設該不該生氣呢？他不但不生氣，還過著【沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服】的日子，直到大衛王平平安安的回來。

米非波設對王說：我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧。因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上，同人吃飯，我現在向王還能辦理訴冤嗎？

米非波設就因為看自己在王面前如同死人，所以認為王怎樣行，就怎樣好。反觀我們，常常為了一些不平的遭遇，別人的毀謗，而忿忿不平，找神理論，跟人算帳，拼個你死我活，才能消消心頭之恨，原來我們看自己都是活人，又不是死人，怎能沒有愛恨情愁呢？

於是我想到，若是我們遇到像米非波設的遭遇(被欺哄、被讒毀、家產被全奪)，其實有時我們遇到的還沒有他的十分之一，只是別人幾句不實之言，我們可能就受不了，生氣久久。此時若是能學學米非波設，想想我們都是算為死人，已經與主同埋葬，現在能活著，都是主的恩待，還能辦理訴冤嗎？我想這樣就減少許多困擾，不是嗎？

【就世界而論，我已經釘在十字架，如今活著不再是我，乃是基督】，基督哪有因世上的些許瑣事，心煩氣躁，基督在世時，只為神國神家擔心憂傷，我像基督嗎？我離基督的形像多遠呢？我們被召不就是要效法祂嗎？效法了多少呢？謹記在此，提醒自己。


註：(加6:14)(撒下19:28)(羅8:29)

米非波設(一)──任憑他都取了 也可以

他們的房屋、田地、和妻子都必轉歸別人，我要伸手攻擊這地的居民，這是耶和華說的，因為他們從最小的到至大的，都一味的貪婪。(耶6:12~13)

耶路撒冷城裡的人，從最小的到至大的，在神眼中，都一味貪婪，叫我看得心驚膽戰。如果我住在這個城中，是否我也不例外。神說：你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義，求誠實沒有？若有，我就赦免這城。

看來，耶城雖大，卻無一人，行公義、求誠實，從小到大都一味貪婪，從先知到祭司，都行事虛謊。我不禁驚怕起來，確實說來，我的內在沒有一點貪婪嗎？神的標準又是如何呢？我應該如何勉勵自己不貪婪，以誰為榜樣呢？

感謝神，隔日偶然看到米非波設迎接大衛王的那幕，我心極其感動。以前讀這段，總是為米非波設打抱不平，遇人不淑，蒙受不白之冤，真是倒楣透頂。事後大衛王也不察，只是一句話──平分了事，叫米非波設接受吧。

可是，這次這句【任憑洗巴都取了，也可以。】好像跳出來一樣，好一個不貪婪的人，好一個捨得的榜樣！本來財產都是自己的，無端被陷害，到後來，雖然仍然可以拿回一半，但米非波設卻說：任憑他取了，也可以。換句話說，就是我都沒有，沒關係。不是普通的一筆財產，乃是整個王室先祖留下的鉅額，不但不眷戀、不掙回，還真捨得。

財產被奪，多少兄弟鬩牆，夫妻反目，父子成仇，米非波設的財產不是被親人拿去，乃是被恩將仇報的洗巴奪走，米非波設卻還能說出這種話，真是羞煞多少為財產爭得你死我活的自家人！

以前，以色列百姓因上下皆貪婪，而國亡城滅，如今，基督徒，若不儆醒，恐怕也難逃罪責啊！ 謹記在此，提醒自己。

孩子 父親 婦女

如果你看到孩子、父親、婦女同心做一件事，那將是一幅多麼美麗的圖畫。可是，昨晚臨睡前，我卻為這張圖納悶，為什麼會這樣，到底有什麼魅力讓這家人如此同心合意呢？孩子到外努力揀柴，父親在家用心燒火，媽媽與姊妹們在廚房摶麵做餅，全家合作，作天后像的餅，獻給天后。

其實這還不是一家而已，乃是全國上下，君王、首領、全國百姓都是這樣行，並且大家都能吃飽飯、享福樂，並不見災禍，真是國泰民安、風調雨順。

可是神說
就是因為這樣   你們自己惹禍
我要將怒氣與忿怒
倒在這地方
如火著起   不能熄滅

現今的天后代表什麼呢？什麼可以讓全民追求，全家大小同心去做的事呢？

我要伸手攻擊這地的居民
因為他們從最小的到至大的
都一味的貪婪
從先知到祭司
都行事虛謊
他們輕輕忽忽的醫治
我百姓的損傷

說
平安了
平安了
其實沒有平安

我是否也是一味貪婪(而不自知)、並且假裝沒看見別人的損傷呢？

註：耶利米書六、七、四十四章

謹言

埋葬人言
只活神語

要說只說基督
否則寧可不說

不可冒失開口
不可心急發言

神在天上
你在地下
你的言語要寡少

事物多 
就令人作夢
言語多
就顯出愚昧
多夢多言
其中多有虛幻

你只要敬畏神

註：傳道書5:2~3

多說出於惡者(太5:37)

有一天早上九點，我去拔牙，回來後，因一件小事，與家人爭執，對方一口咬定我，不讓我辯解，咄咄逼人，認為我心懷惡意，我說我沒有，神知道！於是，我生氣說道：『我就不信神不會處罰你！』你這樣冤枉我啊！

隔不久，牙痛又加頭痛，我想，不對呀，牙不痛了，怎麼又開始痛起來呢？難道是剛才與人爭執時，講錯話嗎？但想了想，不會吧！又不是我犯錯，是對方冤枉我在先，我才不得不請神出來審判公斷，了結口舌之爭。

我去買止痛藥來吃，但卻不止痛，還傷了胃，於是把藥丟掉：如此過了兩天，一直禱告主，求主醫治；禱告中，雖然一直浮出，是否因為那句話主不喜悅，但我堅持不接受，因為明明是我被冤枉了，對方硬要誣賴，當然我只好請神行公義，又有什麼罪呢？

就這樣，直到第三天半夜，睡夢中突然醒來，口中卻唱著讚美詩232首【神要我同耶穌一樣】，我坐起來，就有一句話出現在腦海：『你們的話，是就說是，不是就說不是，若再多說，就是出於那惡者。』我就立刻知道主告訴我，確實是為了那句我多說的話。

我立刻悔改說：『主啊！我知道了，請你讓我牙痛、頭痛立刻好，並且告訴我這經節記在哪兒？(雖然我平常記主話在心，但從不記得是記載何處)』這時我病立得醫治，並且馬太福音第五章出現在我腦海中，我半信半疑打開聖經，果然翻到，我只好信服了，是我錯了，多說了不該說的話。

此時，睡意全消，仔細思想前後，還是不服氣，只是為了那句話，就遭到這樣的痛苦對待，神的要求未免太高了吧！想到這時，摩西因一句話不能進迦南地的故事立刻出現在我心中，神的標準本來就是這樣，祂要我們完全像天父完全一樣(太五)。

於是，我又向主懇求：『如果是出於祢的教導，求祢叫我知道記載何處？』詩篇106立時出現在腦海中，我當時還真希望106篇中無此記載，我就知道只是自我安慰而已。然而，106:33節明白記載：『是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。』

在那一刻，我真覺得主恩滿溢，我不再怪別人惹我說了急躁的話，我只深深地被主的愛懷抱，祂愛我很深很深！

神說：『我是聖，你也當成聖！』

註：此篇文章也是前日在小閣樓發現的，刊載於1994Aug的聖靈報，今天重新打字在此，無限感慨，經過二十年了，神在我言語上的訓練要求，我到底是長進多少，或退步了呢？恐懼戰兢中！

拒絕同化

昨午，到小閣樓整理，意外發現一本十八年前的聖靈報(1996Jan)，裡面有一篇我寫的文章，得來全不費工夫，我以為找不回來，既然找到，就登錄在此，給我兒女們勉勵，勿忘神的提醒警告。

拒絕同化

家族的團聚中，幾個年齡相近的婦女坐在一起，天南地北，無所不談，氣氛融洽，不亦悅乎！其中一位看到對方手上的新手鐲，驚嘆為曠世珍寶。
 『多少錢？在哪兒買？』的聲音此起彼落，一時在座女士皆舉起玉手，戒指、手鐲、項鍊，一一展示，大有參加金銀珠寶鑑賞會之感。

我置身其間，靜默觀看，突有『不要以外面的戴金飾、穿美衣』為裝飾，這句話進入我心，叫我這手上、身上空無一物的人，心裡泛起一絲富足感。若非主的保守，我豈不也隨俗地追求這賞心悅目的事了。

近幾年來，家裡的錢財日益增加，由剛好夠用、到有些剩餘、更到有筆定存，可是心中的煩惱卻隨金錢而來。辛辛苦苦賺來的錢放在銀行讓它貶值，也實在太不會打算了吧。好好利用神賜的錢財，難道不也是聰明的管家嗎？

我開始看夾在報紙的預售屋廣告、馬路旁電線桿上的紅板。幾次騎機車奔馳而過又回頭看，真想利用身邊的這筆定存，當作頭期款，訂一間房子。錢不夠，就用目前居住這間來貸款，說不定運氣好，像他人一樣，轉手可賺個百萬，我打著如意算盤。

可是，卻有另一種聲音在心中升起，如此一來，我每月賺的錢，拿來付貸款剛好，怎有餘錢救濟貧困？我都向銀行借錢了，怎還能幫助別人？我可預知，我的十一奉獻，不被挪用，就不錯了，怎有餘錢來存仁義的果子呢？

但人的意念勝過善的意念時，我就決定不管那麼多了，我還是先看重【瑪門】一下，誰說我就是要永遠看重它呢？於是，我持續每天看【售屋廣告】，並積極注意哪裡有【俗俗地】賣的房子，每天早上，聖經、廣告輪流看。

有一天，我做了一夢，見自己走在大街上，整條街正舉行迎神繞境活動。一輛輛的鑾轎，在馬路上經過，人山人海，大眾同心往前走，我也行在其中 。突然從後面有東西掐住我，控制我的身體，叫我繼續往前行，我轉身一看，是一輛鑾轎，裡面有偶像，這鑾轎緊緊地掐住我，叫我不得動彈，只能繼續往前走，受它控制。

我奮不顧身，使出全身力氣，甩了幾次，才掙開它的箝制。我立刻起身，往反方向奔跑。此時，前方又來了數輛鑾轎，聲勢浩大，又要抓人。我就躲到騎樓下，繼續逆向走，但它好似不放過每一個人，我突見有一孩童，它也要抓，我趕緊叫他到我身邊，告訴他：

【你只要反方向走(不順著人潮)，就可以看見它來，它來時，我們可以躲，它就抓不到，如果你跟它一樣方向，它從背後抓你，很容易。】於是那孩童就在我的拉手之下，與迎神的人潮走相反方向，每遇有神轎要來抓人時，就能容易的躲開來，夢就醒了。

我正納悶，這是什麼意思時，神的話語就來到心中，【不要效法這個世界】(不要被世界適應化了)【愛世界的，愛父的心就不在他裡面】。


我們活在世上，總有許多試探引誘，它也許來自你的親戚朋友，甚至先生、妻子，他們的想法，稍或不慎，就隨同世俗，隨波逐流，我們受了影響，也不自知。


在這異夢中，神提醒了我，不要效法這個世界，唯有走出世界的潮流,才有可能不被吼叫的獅子吞掉。貸款貸得身心俱疲，壓得喘不過氣來，就有失基督徒的身分，成為瑪門的僕人。常見信徒因繳許多貸款，而拼命賺錢，不能參加聚會，錢財是得到了，靈命卻衰退了，不能得神的喜悅。

經上說：【敬虔加上知足的心，便是大利，只要有衣有食就當知足。】信徒貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透，耶和華使人富足，不加上憂慮，但願真信徒，能拒絕世界的同化。

粉粿冰棒

我晨禱時，先生從外面回來，他是出去參加他的教會早禱會，經過客廳，他看見我在禱告，竟然跪下與我同禱，通常我們是各自禱告，因為道不同，不相為謀。

禱告中，我突然想到，應該為我們兩個禱告。我倆可說是各自為政，一個屋簷下，雖然只有兩個人，卻各自為神家的事禱告；向同樣的天父有所求，卻所求不同，雖不致於像法利賽人與稅吏的禱告，鄙視對方，但各懷心事，則是心照不宣的事。

在近三十年中，因信仰的各異，他走他的陽關道，我走我的獨木橋，一本聖經，各自表述。兩人而已，都可以有這麼大的差異，何況整個教會，如何教大家所信皆同，除非大家都不看聖經，只聽一人說，否則怎可能相同呢？我倆就是最好的例子了。

有一段日子，先生曾跟人說，真後悔教我看聖經，沒想到我竟可以引用聖經跟他反駁了，早知道，不鼓勵我讀聖經，讓我就像其他的婦女，只是聽別人說，那他講什麼我就信什麼，不是多好嗎？可惜！早知道已晚了！

今早，他在我旁邊禱告時，我突然想到，該為我倆祈求，願神赦免我們的罪，因為我們各作各的，實在不能榮耀神。然而，這也不是我倆願意的，我倆都已在神面前放棄改變彼此的想法，已經也都能平安無事，雖然一家兩制，卻也能和平共處。

禱告中，我求主赦免我的罪，也求主赦免他的罪，我無法改變他的見解，他也無法改變我的領受，我倆堅持自己所看見的，堅信自己從神所領受的。我跟神說：我不是個堅持己見的人，有時甚至容易隨風飄動，但我就是無法接受先生所講的，如果要我接受，豈不是要我把黑講成白？我只有求神赦免我倆的罪，雖然我倆愛祂，卻不能我倆一起榮耀祂！

沒想到接下來發生了一件小事，解決了我的疑惑！

先生愛吃冰棒，飯後一支快活似神仙，他見我不喜歡他的雜牌雪糕，就為我特地去買義美的土豆仁與紅豆粉粿冰棒，義美一支抵他的兩支價錢，他笑我太浪費，愛吃高貴的，我笑他才是浪費，因為他常吃，我一年才吃幾次而已。回來後，我說：是要紅豆，不是紅豆粉粿。沒想到他好心，又去買包紅豆冰棒，好叫我也能跟他一樣，享受飯後一支冰棒，人生夫復何求！

前日，他打開冰箱，發現粉粿紅豆一包五支，只剩兩支，他說：你也是喜歡粉粿的嘛！妳吃了兩支了！我說：我根本沒吃。他說：妳吃了，忘了。我說：真的沒吃，粉粿是什麼味道，我都不知道，怎可能吃了呢？他說：妳老了！頭腦記憶不行了！我說：是你自己吃的都忘了。事情就這樣結束，他以為我老了，我以為他才老了，所以爭辯無益。

就在今天中午，整理冰箱時，發現先生買給我的義美紅豆粉粿冰棒兩支，掉在冷凍庫的角落！

原來，先生第一次拿粉粿冰棒時，他沒注意到讓兩支滑落在外，因此才有我已吃了兩支的想法，他看到的是：少了兩支，不是太太吃，還有誰呢？我想到的是：我真的沒吃，不是先生吃，還有誰呢？我倆對自己的想法都很有把握，絕對錯不了。天曉得！背後真相是這樣，兩個都沒錯，兩個都錯，還好我倆沒為粉粿冰棒爭論一番，否則豈不白費口舌，徒傷感情。

作午飯時，好似被提醒了一下，神告訴我，這就是我回答了你早上的禱告。我心突然被喜樂充滿，滿心感恩，祂藉粉粿冰棒這事，教我：

你們兩個，依照你們所見，誰也沒錯，但是，若堅持自己的才對而損毀對方，批評論斷，那就錯了！同理！你一直不明白的聖經解釋，到底誰對呢？先生呢？你呢？不用再想、再疑惑了。

【不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物，務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。】
謹記在此，感謝神解我數十年來的疑惑，讓我知道今後努力方向。

永不動搖

近日常常思考，我未來的日子會是如何呢？能自主嗎？頭腦清楚嗎？能像現在這樣快樂嗎？不知網路負面消息看多了，抑或到醫院探訪病人多了，或是同齡好友都已步入老化階段，叫我不免未雨綢繆一番。

我的神啊！我到年老髮白的時候，求祢不要丟棄我，雖然祢是叫我從前經歷重大患難，有如走過死蔭幽谷，祢的杖、祢的竿都安慰我，為我擺設筵席，使我目前福杯滿溢，然而回想從前，還是心有餘悸；有如走過艱辛日子的人，後來雖已豐衣足食，還是擔心吃番薯籤的日子，是否會重來。

知道人心的主，顧念兒女的慈父，昨晚，睡前讀經，竟叫我無意間看到詩篇125


【依靠耶和華的人，好像锡安山，永不動搖。】

【眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。】

我的心立時快樂，好像神對我說話一般，陰霾一掃而空。

只要依靠耶和華，我必像錫安山，永不動搖，我的神要圍繞我，有如眾山圍繞耶路撒冷，從今時直到永遠！

神對待依靠祂的人，給的是何等的應許！必將永不動搖如錫安山，永遠有神圍繞在旁，不再懼怕！不再擔憂！神即時的安慰，叫我溫馨滿溢，神啊！真謝謝祢！謹記在此，提醒自己。

想祢所想──之三(約八章)

反服貿正鬧得沸沸揚揚，似乎每人都表示意見，就是不懂的，也要說：為什麼不說清楚、講明白，好讓我們能選邊站。人生不就是有很多選擇，有時是自己遇到的，不得不作出抉擇，有時是別人相逼的，只能二擇其一，沒有其他選項。

我就曾經多次被逼作了二擇一的選擇，當初是選了對自己較少傷害的選項，結果，發現還是深受其害，於是，我想：若是當時能不作選擇，或自己能想出第三種選項，不是更好嗎？可是我就是沒有那種智慧，我只是被動的，在人設下的選項中，選了自己也不滿意的答案。

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在中間，就對耶穌說：摩西在律法上，吩咐我們，把這樣的婦人用時頭打死，你說該把她怎麼樣呢？
經上記著說：他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌此時若依照他們給的選項，回答【打死】或【不打死】，都落入他們的圈套，被他們抓到把柄。

耶穌卻彎著腰用指頭在地上寫字，對方是來找碴的，當然不放手，還是不住的問，看來不回答是不行的。主耶穌就直起腰來對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。

耶穌這一回答，眾人就從老到少一個一個走開了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來對她說：那些人在哪裡？沒有人定你的罪嗎？她說：主啊！沒有。耶穌回答說：我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。


耶穌不但沒落入他們的圈套，還非常適當地回答了他們的問題，堵住他們的口，更叫他們發現了自己的問題，知難而退了。如果是我，可能傻傻的，在二者擇一之下，勉強說了答案，叫自己落入圈套。主耶穌當時所想的是什麼呢？想主所想，一直是我想追求的目標。

看見別人眼中刺，是件容易的事。自己眼中的樑木，卻是視而不見，這是人的通病，許多紛爭就因此而起。這件事主耶穌提醒了我們，定罪別人之先，想想自己是否無罪，自認無罪的，可以先拿石頭打人。

以前年少，看到許多不以為然的事，總是義憤填膺，批評論斷，好似為正義出聲。現在年紀大了，看事情不同了，兒子有時也會抗議地說：那人明明不對，為什麼你要同情她？可憐之人一定有可惡之處。我說：你說得不錯！但是，我知道，我不能拿石頭丟她！


一個清楚自己是何等人的，就不輕易地指責別人，一個清楚了解人性的軟弱的，就能體貼他人，知道全世界都是臥在那惡者底下，【我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。】 正應了主耶穌說的：父啊！赦免他們！因他們所作的，他們不知道！

如果當時我在場，也許也會覺得，這婦人應該被處理，社會就是因為有這種人而敗壞。可是，耶穌卻說：沒有罪的人，可以先拿石頭打她。如果當時有人自覺完全無罪，率而先丟石頭，我會盲從跟隨呢(很有可能)？抑或看到有人走了，我想起：我也有罪！算了！走吧！

想主所想！願我隨時有主的心懷意念，行事智慧，討神喜悅。

想祢所想──之二(約四章)

今晚吃什麼？好像是最近年輕人最多的問話，連我兒子們也常常這樣問。曾幾何時，從我煮什麼就吃什麼，變成他們想吃什麼，不吃什麼。看看臉書就知道，大部份po的都是各地美食，上個餐館，大快朵頤之前，必先給美食來張紀念照，公諸於世。吃什麼才好，才健康已成為這個世代關心的議題了。

一天午正，門徒進城買食物去了，留下耶穌一個人，走路困乏，坐在井旁。主耶穌會想吃什麼嗎？門徒會買主耶穌喜歡的食物回來嗎？要是我是那時候的主耶穌，可能因飢腸轆轆、疲乏困倦，早就靠在井旁，閉目養神，心想等一下，吃什麼呢？

然而，當門徒買回食物，請耶穌吃時，
耶穌卻回答說：我有食物吃，是你們不知道的。
門徒就彼此對問說：莫非有人拿什麼給他吃嗎？
耶穌說：我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。

主耶穌在極其困乏時，他的思路不因疲倦而休息，他關心這個正午一個人出來打水的婦人。他想的是：這婦人的永生問題。
於是打破隔閡，甘願被這婦人質疑，【為什麼你猶太人跟我撒瑪利亞人要水喝呢】，藉此引起動機，切入話題。

我們疲乏時，是想到自己的困境呢？或是對方的需要呢？我們日常想的是吃什麼呢？抑或像耶穌一樣，隨時想到對方的需要，把遵行神旨──向人傳福音，當作每天必吃的食物呢？

想要跟主想的一樣，就要有主的胸懷，關心身邊人的永生問題，隨時找機會切入，有如吃三餐一樣地，自然需要。

當喜樂！

今天下午在嘉大的校園，要往父親的住處走去，突然被眾多的幸福感充溢我心，【我真幸福啊！】

誰能像我這樣！想去看父親就去！兄弟姊妹間，雖然我擁有最少的錢(夠用了！)，然而只有我，能隨心所欲，想去看老爹就能去看，走路就到，沿途風景美麗，散步兼健身，我常樂在其間。他們有的要搭十幾個小時的飛機，有的要搭幾小時的客運，就是最近的也要騎摩托車近二十幾分，我竟有這種福氣，想來即來，這是神給的何等大的福氣！我想像那種離家很遠的心境，看個父母要花很多時間的心情，我想他們真辛苦啊！我是得來全不費工夫，能不感謝快樂嗎！

剛才與畢業二十年的學生在臉書上傳訊息，
她說：一想到先生，今晚又沒回家，心裡就充滿怨氣。
我說：妳不快樂，臉色就臭，兒女也會受妳影響，全家都遭殃，妳當使自己快樂起來。
她說：我就是沒辦法啊，他的作為影響我的心情。
我說：妳現在慕道，妳已知道耶穌愛妳，妳當快樂！老師愛妳，妳當快樂！妳的兒女愛妳，妳當快樂！妳還能去播散愛給眾人，妳當快樂！想一想，愛妳的人與神，試著多愛別人，妳離快樂就不遠了。
她說：我會試著這樣想。求神加添我力量。

這事讓我想起，多年前，我也這樣。無論如何努力，對方總是不滿意。我真是苦啊！有一天早上剛醒，突然詩歌出現【我真喜樂！因耶穌愛我，耶穌愛我，耶穌愛我，我真喜樂，因耶穌愛我，奇哉！耶穌愛我。】神提醒我，祂愛我，我當喜樂！對方的找渣，雖然造成我的不快樂，但是有耶穌愛我，我應當快樂才是。

如果忽視神的愛，仍然以人的愛為快樂來源，那就受制於人，也辜負神的愛了。從那刻起，我一直無法結出的聖靈的果子──喜樂，就開始發芽了。

詩歌【主耶穌是我良友，比一切更可誇，在我心中超乎萬人，主為大】
        【我的喜樂從祢而來，我要彈琴鼓瑟稱讚祢，歌頌祢的時候，我的嘴唇和祢所贖我的靈 魂，都必歡呼。】

想祢所想───之一(約二章)

前些日子，看到身旁的幾位好友，接連有事纏身，不得其解。我試著想知其中因由，也好幫忙解困，但又怕適得其反，加深憂愁，成了無用的醫生。因此，我一再求神，讓我想神所想，作神所作，說神所說；不依照自己的喜好直覺去說、去做。於是【想主所想】成為我每天禱詞的一部分。

今早也是如此，禱告中，又求神能讓我【想主所想】，遇事不胡思亂想，自以為是。神卻提醒，什麼才是真正【想主所想】。只要我的心是主的心，我就能真正地【想主所想】。不是看到事物的發生時，能謹慎小心地，求神讓我想祂所想而已，乃是更進一步，隨時有主的心在心，主的心思紮根在內，自然顯出主的形狀，與主相同，那麼要【想主所想】就容易多了！

禱告完，我迫不急待打開約翰福音看耶穌所作所為，當我讀到耶穌拿繩子作成鞭子，把牛羊趕出殿去，推翻兌換銀錢的桌子，不要人家把神的殿當作買賣的地方，經上記著說：【我為祢的殿，心裡焦急，如同火燒。】主耶穌的心焦急如同火燒，為的是什麼？原來是神的殿。

我每天焦急的是什麼？是自己的事呢？或別人的事？是為教義的事與別人爭得焦頭爛額呢？抑或為神的家敗落憂傷得嘆息哭泣？

主耶穌為神的殿，心裡焦急，如同火燒，求神讓我也有此心，常常想到，主耶穌在世時，就是存這樣的心，我想要【想主所想】，我就是先要有主的心，與他一樣情懷。正如瑪利亞來找耶穌時，耶穌的回答：豈不知我應當以我父的事為念嗎？常常以父的事為念，甚至焦急，就是真正【想主所想】了。

沒有收回短槍

自從被神差派接了河南的工作，迄今已近六年，前後往返也12次了，正想要跟神提出休息的要求時，那天卻讀到下列信息，心中為之一怔。

耶和華吩咐約書亞說：你向艾城伸出手裡的短槍，因為我要將城交在你手裡，約書亞就向城伸出手裡的短槍。

約書亞沒有收回手裡所伸出的短槍，直到把艾城的一切居民，盡行毀滅。

當日殺斃的人，連男帶女，共有一萬兩千，就是艾城所有的人。

約書亞手不酸嗎？殺了一萬兩千人，應該也費了一段相當長的時間吧。不是勝利在望了，鬆懈一下，又何妨呢？為什麼堅持到盡行毀滅為止？

原來約書亞深深知道：【何時舉手，何時就得勝，何時垂手，何時仇敵就得勝。(出十七章)】利非訂之役，約書亞就是藉著摩西的舉手，戰勝了亞瑪力人。

屬靈戰爭沒有休息這回事，仇敵不會心軟，仇敵沒有憐憫，牠是無所不用其極，，晝夜不停的工作(控告)。

只要活著一天，就是爭戰一天，全副軍裝隨時穿戴，脫下的日子只有在美好的仗已打過，當跑的路已跑盡時。

若是還在人生的跑道上，就當把下垂的手、發酸的腿，挺起來，決不收回手中的短槍，直到見主的日子。謹記在此，感謝神提醒。

不再是我 乃是基督

正要帶孫女出去曬太陽，在電梯口接了姊妹的電話，要我跟她見個面，我說：那就在你家門口相見吧。

一方面看孫女在屋前的空地跑來跑去，一方面聽好友敘述她與女兒的爭論。言談中，才知信主後，神已改掉她的許多惡習。社會上女中豪傑所能做的事她都做過，許多人怕她三分，誰也沒想到她這種人會信主，只能說：神揀選人跌破人眼鏡。

從她身上，已看不見以前的威風、霸氣，與她交談只覺她好像鄰家的婆婆而已，友善又熱情。我無意做他們母女的公斷者，但基於朋友情愫，我不免勸了她幾句：做個可敬又可愛的老人，是我們這個年紀要努力的事了。但她說：當我看不慣時，實在還無法不唸幾句。我說：真的很難！今早我讀的經文，不再是我，少了我，生氣就少了，讓我們互相提醒吧！

雖然正值寒流來襲，卻因太陽的出現，加上孫女不斷的舞動，此時汗珠已點點冒出鼻頭，她奔向我們，帶著那笑容可掬的粉紅臉，加上【抱抱】聲聲的叫喚，使得我們兩個老人把一切煩悶拋之腦後，伸出雙臂，迎抱這主耶穌講的──你們應當回轉像小孩──的可愛小孩。

近日多時與小孫女相處，一歲多的小孩，就像玩意兒(河南話形容)。每天早上，只要我起來，輕輕轉動門鈕，她就從客廳飛奔過來，親我的大腿，聲聲呼喚【嬤！】，最高記錄曾經連續親了二十幾次，才心滿意足放我走動。所以我常說：誰要是得老人憂鬱，送給他一個這種玩意兒，保證天天笑呵呵。怪不得主耶穌說：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。(路十八章)

保羅說：我已與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我。我也活到被敬老的年紀，如果還是活出自己，那真是了然(台語白費之意)。一個人只要有我，就有自己的私慾喜好，心情會隨著環境而變；看不慣的人、事、物，會影響我們的心與口，於是想了不該想的負面之事，說了不該說的氣話。如果能常常提醒自己，如今不再是我活著，乃是基督在我裡面活著，看事情的角度，從基督的眼光去看，一切都不一樣了。

基督會因為小事而抓狂嗎？會因為被人看輕而生氣嗎？看到兒女不乖、員工不勤、路人不善，會生氣咒罵嗎？不論遇到何事，先想一想，基督會怎樣做，那麼也許另有一番看法與做為，並且不再是我，乃是基督在我裡面活著，我輕鬆，祂樂意！

被打一下

昨日下午得知，我的一個至親近日生病了，於是主動去電要幫忙代禱，深談之後，才知她在大病之前，做了一惡夢，見一條蛇，咬住她的脖子不放；在夢中，卻無法像從前一樣，靠主把它趕走，只能任其宰割。我聽了就告訴她，這是仇敵要攻擊，神提醒你當切實儆醒禱告，她說：我也知道要禱告了，可是卻沒有做，因為沒伴，又加上最近工作忙碌，已經軟弱許多。

臨走前，我為她切禱，奉主耶穌的名斥責疾病離開。以往趕鬼禱告時，總是怕怕，常常求主赦免對方也赦免我，憐憫對方也憐憫我。這次，因愛對方心切，顧不得自己了，只一心為她迫切代求。禱告完，心中踏實，心想她的病一定可以得著主的恩待。晚上回到家中，因只有我一人，於是照常上網看臉書休息，直到小兒子從台北回來，已是九點半了，他提及今天參加婚禮的事，我聽得津津有味，卻覺得怎麼手腳突然冰涼，很凍！他說：今晚不冷啊！摸摸我的手後，說：怎麼那麼冰涼！於是立刻拿出電暖氣，我也因身體突然非常不舒服，就想到浴室沖熱水，脫下衣褲時，發現我的大腿上都是紫紅色斑點，我幾乎站不穩，找把椅子坐下，我把蓬蓬頭，對著大腿直沖，直到恢復我的原來肌色，顫抖地出了浴室，我知道我病了，而且不輕。

小兒子直問：為什麼？妳剛才吃了什麼嗎？我說：我剛才還好好的，這種突然發生，又來勢洶洶的，我心裡有數，是仇敵來攻擊我了，因我今天去趕鬼禱告，我們只要禱告就好！不要怕！躺在床上，蓋了兩條棉被又加上強力電暖氣直接烘烤，仍然冷得顫抖又頭暈，兒子知道事情不妙，就特別禱告。

今早睡到近十一時醒來，喝杯奶又睡，直到十二點四十起來，準備接下來兩場的視訊聚會，精神奕奕，我完好如初。

禱告時，想到每次與鬼交戰，若非禁食，總會被攻擊，不是自己就是家人總會出點小事，我跟神說：能不能都不要有事？我有點不服氣，沒想到神立刻提醒我去看使徒行傳十六章，保羅還被打了許多棍，妳這樣小的病，算得了什麼？又沒有被打的瘀青流血，只是被打一下而已，況且神已醫治，讓你睡一覺就好，這事正可提醒你，幫人趕鬼之後自己要儆醒禱告，不能掉以輕心。


晚上小兒子下班回來，對我說：我以為你要死了！害我好擔心。我回道：如果那麼快，也是好事。至親的病雖已好，但因我經歷此事，還是去電給她，提醒神給她那夢，是要她注意什麼呢？不要再軟弱了。凡事互相效力，叫愛神的人得益處，真是不經一事，不長一智，保羅被【打了許多棍】一直縈繞我心，我只是被挨一下，就計較，實在與【配得過所蒙的召】，差遠了！(帖後1:5,11)

第二篇──聖靈VS說方言

Dear Mimi and all

以下是我在真耶穌教會慕道３年，對於真耶穌教會在「說方言」的教導由懷疑到認同、加上自己的查考之下整理的結果。我原本的做法是將所提到的經節都以和合本、現代中譯本、及ｋｊｖ版本對照列出，為省卻姐妹们翻聖經的麻煩。但篇幅太長，擔心反而讓姊妹嫌煩瑣，所以我又刪減為以和合本為主，必要時再增加現代中譯本或ｋｊｖ版本的對照。凡引述經文的地方，我以標楷體呈現，凡我要強調的字句，以黃色註明。

回應方言的問題之前，必須先由聖靈說起。聖經中關於聖靈的經節很多，我努力精簡，僅略舉其中幾節值得大家再仔細思索的經節，提出來供大家參考。

◆聖靈攸關重生  進入神國 約3:5

約翰福音第三章提到重生的問題，法利賽人的猶太官長尼哥狄母夜半探訪主耶穌，因為主耶穌行很多神蹟，尼哥底母認為主耶穌一定有神同在，這時候主耶穌則提到重生

3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。

3:5 耶穌回答：「我鄭重地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能成為上帝國的子民。(現代中譯本)

◆聖靈乃得基業之憑證 (弗1:13-14)

以弗所書提到聖靈是信徒得神國基業的證據

1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他， 1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到　神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。就受了所應許的聖靈為印記。(和合本)

弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
啟9:4 並且吩咐他們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

◆   有無聖靈？

聖靈之於基督徒既然這麼重要，我們究竟有無聖靈，豈可不謹慎。各位不妨先花三分鐘思考以下三個問題

1. 只要信主就有聖靈                 同意□    不確定□   不同意□

2. 受洗就有聖靈                     同意□    不確定□   不同意□

3. 有善行就有聖靈                   同意□    不確定□   不同意□

第一篇──關於安息日與主日

上次去大陸時，一反常態，不住農家，住賓館，心想住在市區，或許能遇到些基督徒，以便分享真理。果然，神藉著二爹住院，我們到醫院唱詩給他聽時，一位隔床女士，跑來擁抱我，流著眼淚說：我真感動，能遇著主內姊妹，我已好久沒去聚會了。就藉著她的帶領，在我住的賓館附近，我與秘密聚會點接上了，經過他們的驗證與考問，我得以參加他們的同工聚會。

正想我用什麼與他們分享呢？就是那麼巧，我的桌面剛好有兩篇我的好友D姊妹整理的研究文章，也不曉得為什麼我一直擱在桌面，好似總有一天要用到，果然正好派上用場。

這兩篇文章，簡單扼要，條理清晰，正反引證，叫人在短時間內，能一目瞭然，抓到重點。

感謝神，這兩篇文章發揮了效力，引起同工注意，請來更高層的同工來與我討論，只可惜，這是我的第一次單獨與人論教義的事，經驗不足，不敢暢所欲言，有所保留，實在可惜！違反我平時與人論道的習慣，這只能怪自己，在勇敢與自信上實在有待加強，感謝神！讓我在此事上看到自己的罩門，其實主恩豐沛，恩手一直奇妙帶領，只是自己的信心仍弱，以至功虧一簣，愧對神！但願來日仍有機會。

經好友D姊妹同意，今將這兩篇文章鋪在這裡，讓更多同靈也能享用，一切歸榮耀與神。

關於安息日與主日

今年暑假因著倫敦奧運會開幕式「豆豆先生」（Mr.Bean）的無厘頭表演，讓一部老電影《火戰車》再度成為國際焦點，那是我學生時期看過的影片，拜豆豆先生之賜，我將這部影片重新溫習一次，有趣的發現是，故事中的安息日是星期日，不是星期六。

學過西班牙的人會斬釘截鐵告訴你，Sabbath是西班牙文的星期六。（希伯來語：Shabbat）的原義是「休息之日」。傳統的安息日時段是從星期五日落至星期六日落為止。由於受古羅馬帝國的影響，天主教將第四誡守安息日改為第三誡守主日。這樣就不難理解為何火戰車電影中的天主教神職人員將星期日視為安息日。基督教傳承了天主教的傳統，星期天日聚會，理由是為了紀念耶穌在星期日復活。猶太人和少數一些基督教派主張在星期六安息日聚會。到底安息日是星期六或星期日，安息日聚會和主日聚會何者更合神心意？

本文主要是參考並彙整自這兩處網站http://baike.baidu.com/view/101771.htm；

http://zh.biblestudy.wikia.com/wiki/%E5%AE%89%E6%81%AF%E6%97%A5，整理這篇文章的動機乃源於身邊基督徒朋友多半認為「所有教會都是一樣的」，面對這樣的聲音，我除了「尊重」彼此的看法，繼而一想，或許該將自己當時查考這主題，乃至於如今認同守安息日的轉變整理下來，或許彼此都有造就。

安息日的由來及重要性

1.創世當初，神所設立：

創2:1-3神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。

出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

作示撒的僕人？

預計過年期間到花蓮看看原住民，後來想想，南投也有原住民，不必捨近求遠，於是決定先去看山上的小福吧！聯絡後，得知小福剛好要下山就醫，我心中暗自放下重擔，不用擔心上山暈車，小福下來，我就不用上去了，能相見就好，沒想到隔日來電說，不能下山了，因為車子壞了。

次日的早禱，我被提醒上山去傳神的訊息吧！於是跟河南聚會請假後，正午沒吃飯就立刻啟程，不再顧慮暈車之苦，一心只想去完成神要我做的事，雖然出發時我一點也沒有把握，兒子問：明天回嗎？我說是。

幸有gps導航，從沒走過的山間小路也能順利抵達，兒子邊開邊說：要不是為了妳，我是不敢開這種左側是山壁山溝，右側是萬丈深谷，兩車相會時，心驚膽跳。我說：這真是給你鍛鍊的好機會，年已過，車子少多了，聽說旺季時，走這條路，還因遊客太多而限制車輛進出。

就在抵達目的地之前，我看到了奧萬大的路標，這不是我在報章雜誌看到的美麗景點嗎？常年來心中一直覺得，奧萬大是我不可能到的山上景點。國外雖遠我能到，台灣的山上雖近，我不敢造訪。住在阿里山下，我不敢搭車上阿里山(年輕時曾騎摩托車上去過)，所以當我下車，站在奧萬大的停車場時，眼前一片火紅似海的櫻花群，我驚呼：我怎麼可能到這麼美的地方呢！兒子說：不用到日本賞櫻了，這裡真好！

無心插柳柳成蔭，我並不是來玩的，神卻叫我可以碰上櫻花季，遊客已散，整個廣場隨意我們拍照，太愜意了，變電所裡成排的櫻花樹更是像極了日本的櫻花道，一生沒賞過櫻，就這樣蒙神恩賜，意外恩典，報章雜誌的美麗景點，成了眼前的實景，心中說不盡的感恩，神實在恩待祂的僕人。祂知道我心中的想念，我沒求的，祂卻為我成就，這樣的經驗發生過多次，就好像三兄弟們能住在同一條街上，是我連想都沒想過，我只能說，服事神真好！是與服事人大不相同的！

到了部落，得知有些信徒流失了，根本不來聚會，服事瑪門去了，甚至有些成了示撒的僕人，金銀財寶被示撒王奪去，就像是神對羅波安王和眾百姓所說的：【然而你們必做示撒的僕人，好叫你們知道，服事我與服事外邦人有何分別。】(歷下十二章)

無用的僕人如我，神竟不棄，能服事神真是要大大感恩，但願在一年的開始，大家能立志，做神家忠心又良善的僕人，不要讓神對羅波安王所說的話也應驗在我們身上，那就慘了，在此儆醒，寧為神僕也不作示撒的僕人！求神保守賞賜！

記一場喪禮

清晨四點二十分，電話突響，知道該來的終於來了。話筒傳來：『三點多就喘不過氣，幫助禱告吧！』五點多，天未亮，一片漆黑，趕到二爹家，門口已十來多人，燈點著，棺木剛到，就近床前，見地上一堆火化的灰，明顯燒過一堆紙錢，我心涼了一半，怎會是這樣呢？

二爹的兄弟、堂兄弟們全都到齊，一起會商大事。從那刻起，是我生平第一次，從頭到尾參加外邦人的喪禮，歷時三天，震撼很大。鄉下的喪事，不是一家人的事，簡直是全民運動。男男女女、老老少少都到齊，挑菜的、洗菜的、壓麵的，炒菜的，各聚一方，不用人吩咐，幫忙的幫忙，不能幫忙的小孩，在一旁嬉戲。

剛來二十天，每天奔波醫院與家庭，死與不死，大痛與無奈，交加重疊，直到第二十二天清晨，該來的來了，卻是出乎我的意料，竟是這樣辦喪事的，雖然我曾跟主提起，我不會辦喪事，能免則免，哪裡想到吾願成真，不用我辦，還是依地方習俗辦了。大爹過來提醒我，『怎樣？辦得不錯吧！真風光！』

他想我會誇他幾句，沒想到我接口說：『你死時、我死時，也要這樣風光辦嗎？』他說：『簡簡單單地草席一捲，往外一埋，這是對長者的不敬。』我只差沒說出樹葬與水葬，噯呀！習俗之不同，難為唉。

這種風光的葬禮，有震天價響的鑼鼓聲、隨同每個訪客來的鞭炮串，孝男孝女撫棺的哀嚎，夾雜炒菜聲、小孩嬉戲聲、我感覺真像身處鬧劇中，集聲音的大全，叫人若不時時掩耳，唯恐一天下來，離震耳欲聾已不遠唉。

男人見面以菸相敬，幾乎人手一菸，耳朵上夾兩支的到處可見，聽說一場喪事辦下來最大花費竟在菸與酒上面。滿室香煙繚繞，紙錢紙灰到處是，每個在場的看起來都很忙，該哭的哭、該打鑼鼓的打、該生火的生火、該做菜的正掌廚著。每個人各盡其職，沒有總指揮卻井然有序，好似大家都是經驗人，只有我像看戲的，無所事事，好奇地等著下一幕，會上演什麼。

棺木裡的二爹，也許早知道他的喪禮就是會這樣的熱鬧吵雜，只是我見識淺薄、初開眼界，還真不能適應，真想跟他抱怨：『怎麼不先提示一下呢？害我好不習慣啊！雖然前日才有人預見你上天堂，但我還是想叫你停停，像往日一樣，跟我爭辯幾句再走嘛！』

這最小的事

接到永福教會給的敬老會邀請卡，雖不意外，但還是覺得怎麼這麼快呢？

其實前些日子，也有點在考慮，老了住哪裡呢？三個兒子蒙神大愛，都住在同一條路上，這是我連想都沒想過的事，神竟這樣安排，我只能說，神實在恩待我這個罪人，祂知道我不善奔波。老了會遇到什麼事呢？一切老人可能遇到的難題，我一再思考、演練，如何應對，真是未雨綢繆啊！

直到睡前，看到【最小的事】突入眼簾，心中一怔，知道神要提醒我，仔細反覆再讀，恍然大悟，不禁失笑，真是又一次愧對神，若非神提醒，我就像不能入迦南的以色列人一般──心裡常常迷糊，竟不曉得神的作為。三個孩子的結婚、買屋、事業，神都安排不叫我操心、憂慮，為什麼我還是迷糊，不能深深學得，這一切的一切，自有祂安排，我老了又怎樣，祂仍在，我也許會變不一樣了，但祂的慈愛永不變，我思慮什麼呢？

【你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(原文是使身量多加一吋呢)這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢(路12:25)】

主耶穌口中的這最小的事──用思慮使身量多加一吋，是我根本無法完成的大事，主耶穌明明告訴我們，這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢？

人憂慮什麼就會求什麼，主耶穌要我們求祂的國，祂也樂意把國賜給我們，祂要我們把思慮轉向，把祈求的事轉向。最小的事──使身量增高，我尚且不能，我思慮其餘的事又能怎樣呢，我只要思慮神國、神家、神義，一切祂必加給我們，為什麼我仍學不會，真是又羞愧又感恩。

現在如果憂慮又來時，總以這最小的事──身量增高，我都不能了，還憂慮什麼呢？那麼愛憂慮就去憂慮神國，去求神國的事吧！哈哈！！是該改變的時候了，這樣也才老的有不同，老的有意義，不是嗎？