米非波設(二)──都算為死人

一位姊妹訴說她被冤枉，被說壞話的事，她說：真是氣死人！我說：難怪你生氣，因為我們都是活人，誰不氣呢？

米非波設被僕人洗巴欺哄，又被讒毀，以致大衛王一時不察，下令他的財產全歸洗巴，米非波設該不該生氣呢？他不但不生氣，還過著【沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服】的日子，直到大衛王平平安安的回來。

米非波設對王說：我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧。因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上，同人吃飯，我現在向王還能辦理訴冤嗎？

米非波設就因為看自己在王面前如同死人，所以認為王怎樣行，就怎樣好。反觀我們，常常為了一些不平的遭遇，別人的毀謗，而忿忿不平，找神理論，跟人算帳，拼個你死我活，才能消消心頭之恨，原來我們看自己都是活人，又不是死人，怎能沒有愛恨情愁呢？

於是我想到，若是我們遇到像米非波設的遭遇(被欺哄、被讒毀、家產被全奪)，其實有時我們遇到的還沒有他的十分之一，只是別人幾句不實之言，我們可能就受不了，生氣久久。此時若是能學學米非波設，想想我們都是算為死人，已經與主同埋葬，現在能活著，都是主的恩待，還能辦理訴冤嗎？我想這樣就減少許多困擾，不是嗎？

【就世界而論，我已經釘在十字架，如今活著不再是我，乃是基督】，基督哪有因世上的些許瑣事，心煩氣躁，基督在世時，只為神國神家擔心憂傷，我像基督嗎？我離基督的形像多遠呢？我們被召不就是要效法祂嗎？效法了多少呢？謹記在此，提醒自己。


註：(加6:14)(撒下19:28)(羅8:29)

米非波設(一)──任憑他都取了 也可以

他們的房屋、田地、和妻子都必轉歸別人，我要伸手攻擊這地的居民，這是耶和華說的，因為他們從最小的到至大的，都一味的貪婪。(耶6:12~13)

耶路撒冷城裡的人，從最小的到至大的，在神眼中，都一味貪婪，叫我看得心驚膽戰。如果我住在這個城中，是否我也不例外。神說：你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義，求誠實沒有？若有，我就赦免這城。

看來，耶城雖大，卻無一人，行公義、求誠實，從小到大都一味貪婪，從先知到祭司，都行事虛謊。我不禁驚怕起來，確實說來，我的內在沒有一點貪婪嗎？神的標準又是如何呢？我應該如何勉勵自己不貪婪，以誰為榜樣呢？

感謝神，隔日偶然看到米非波設迎接大衛王的那幕，我心極其感動。以前讀這段，總是為米非波設打抱不平，遇人不淑，蒙受不白之冤，真是倒楣透頂。事後大衛王也不察，只是一句話──平分了事，叫米非波設接受吧。

可是，這次這句【任憑洗巴都取了，也可以。】好像跳出來一樣，好一個不貪婪的人，好一個捨得的榜樣！本來財產都是自己的，無端被陷害，到後來，雖然仍然可以拿回一半，但米非波設卻說：任憑他取了，也可以。換句話說，就是我都沒有，沒關係。不是普通的一筆財產，乃是整個王室先祖留下的鉅額，不但不眷戀、不掙回，還真捨得。

財產被奪，多少兄弟鬩牆，夫妻反目，父子成仇，米非波設的財產不是被親人拿去，乃是被恩將仇報的洗巴奪走，米非波設卻還能說出這種話，真是羞煞多少為財產爭得你死我活的自家人！

以前，以色列百姓因上下皆貪婪，而國亡城滅，如今，基督徒，若不儆醒，恐怕也難逃罪責啊！ 謹記在此，提醒自己。

米非波設(三)──王的平安

近幾日，有朋自遠方來，大家閒聊時，
他說：不好意思，打擾幾天，唯恐你有事要辦，耽擱了。
我說：不會啦！我又沒事幹。
他接著說：那你會不會無聊呢？平常都做些什麼？
我說：根本沒有無聊過，只是覺得一天容易又過了。到底我在做什麼，我也不知道，整天在家，每天在意的事就是去看看父親，其實那只是幾分鐘的事，因為離家很近，說實在的，我很空閒，哈哈，天天吃飯、睡覺，上電腦看新聞。
先生在旁開玩笑地說：她現在是全職傳道啦，一星期聚會好幾次。

不經他的提醒，我還不覺慚愧，既然點明，我可要好好思想，我盡職了嗎？

米非波設因為王逃難去了，王的安危、平安不得而知，心中掛意非常，以致在王離去的日子，他都【沒有修腳、沒有剃鬍鬚、也沒有洗衣服】(撒下19章)。他關心王的平安，無心在意自己的需要。當他看見王已平平安安回宮了，他放下心中那顆石頭，就是全部財產被奪，成為一貧如洗，他也不在乎，他在乎的只是，王的平安，他不在乎自己。

看到米非波設對王的忠貞，心裡想的只有王的平安，他為何對王如此忠心呢？因為王對他恩同再造，死裡回生，又得王子待遇，與王同食。我想到我們也是一樣，因著主的拯救，從必死的人轉為神的兒女，得享神兒女的榮耀，可是我對神的態度又如何呢？神豈不比王更值得尊敬，對祂更要忠心耿耿乎？

米非波設對王的知恩圖報，我對神的恩惠又報答多少、忠心多少呢？抑或仍像世人一般，心中想念的與世人無異，只掛念自家事，不念神家人，平安否？

謹記在此，提醒自己，河南的弟兄姊妹，我付出多少呢？神恩豐豐富富，我盡職否？神啊！求祢幫助！

七種人──押沙龍之死

1: 押沙龍背叛，本欲用亞希多弗的計謀，殺死父王大衛，結果，自己先被殺死。(諷刺)

2:亞希多弗所出的主意，好像人問神的話一樣，多麼精準正確，可是，卻沒算到自己會先走上自縊的道路，無法勸押沙龍殺大衛，卻先殺了自己。(料不到)

3:約押不管王的再三叮嚀不可殺，卻親手殺死押沙龍，以致大衛哀嘆生不如死，眾民從得勝的歡呼變成悲哀，但約押對大衛曉以大義，才不致前功盡棄。約押對大衛真是有功也有過的人。(功過參半)

4:大衛不顧自己生死，不念百姓勝利，只是一心哀痛要殺他的押沙龍死了，恨不得為他死，真是寵愛兒子到極致了。(寵豬舉灶、寵子不孝)

5:胡亂咒罵大衛的示每，看到大衛勝利，急忙率眾一千人過約旦河，搶先來迎接王，求王不要加罪與他，自認為僕，自知己罪。(卑躬屈膝、為救己命)

6:米非波設被自己的僕人洗巴欺騙並誣告，卻只見大衛平平安安地回來，就什麼都不計較，任憑洗巴把他所有的都取去，也可說是這齣戲，最令人感動的一面。(忠貞到底、犧牲自己)

7:為了迎接大衛王的先後，以色列人與猶大人互爭發怒，比情分，論關係，爭面子，但猶大人的話比以色列人的話更硬，以致引來匪徒示巴之亂。(得理不饒人、賺了面子、輸了裡子)

今早與曉霞讀經，撒下18~19，深感這齣戲裡的眾生相，教人不禁唏噓，堪比任何宮廷劇，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？幸有米非波設這悲劇腳色，顯出一點人性的光輝，我心得慰。(請按米非波設)