2008年7月4日 星期五
莊稼已熟 求主差派
6月11日的夜晚11點半，我與兒子、媳婦用Skype談話時，提到我這個月較清閒，因為三年級學生畢業了。沒想到他們聽我這樣說，就立刻力邀我去一趟，我想到：何不趁此時去傳福音？因此隔日早晨向先生提起我要去傳福音的事，他也點頭，只是希望我能找個伴去更好。於是當日的禱告會我提出這個想法，徵求同伴，我想：找不到伴的話，就找老爸試試看。他雖老，今年88，卻很愛主又懂聖經。當我妹妹跟他提起此事時，他卻勸妹妹與我同行。
當初我為什麼沒想到邀我妹妹與我同行呢？因她事工很多又身體虛弱，根本不是我考慮的對象，可是神知道誰該去，經父親一提起，她居然答應。說實在的，我還真擔心萬一她健康出問題，我如何對得起她家人，幸好她家人極力贊成，我才放心。 再加上我禱告後，神讓我覺得，不是她軟弱不行而已，我也是差不多，兩個老弱殘兵若非主的愛，實在作不了什麼工。更意外的是，父親支付了我倆所有的旅費。
不到一星期我們就出發了，從高雄經香港轉機再飛，下機再搭五小時的計程車，全程大都是高速公路 。一路趕車終於八點多到達目的地，從早上四點半出門，當晚能趕到，也真是快，更感謝主一路平安沒暈車。
第一天開始訪問我媳婦的親戚們，都是住在同一個村落，走沒幾步就一家，才發現我媳婦的爺爺、二叔、乾媽都是信耶穌的，倍感親切。有一日、約好下午3點去見某一外教會信徒，因故我遲到一小時，進屋子時，我真的嚇一跳。廳裡坐滿人，約有18位婦女已等了兩小時，我打從心裡直說抱歉，真是又感動又愧咎，一生裡第一次在不知情況下讓這麼多人等這麼久。
看著他們那渴望的眼神，雖然我們一點也沒準備就靠著神，當場分享神的話語。如此的聚會後來就連續舉行六天，直到我們離開，其中有三天還是一天兩場。我與妹妹說：還好要回去了，否則就要改成查經聚會，幸好平時我們有讀經的習慣，否則如何在那麼忙碌下，能隨時用神的話語分享呢？感謝神！祂按時賜下糧食，我們一點也沒壓力，經歷到是祂一手帶領，我們只是無用的僕人， 盡我們該盡的責任而已。
22日的晚上 (我們在那裡的第四天)，有一姐妹讀完我們帶去的刊物後，依照我們敎她的禱告方式，跪下禱告。在此抄錄一段她寫的見證：
「在禱告有一段時間，忽覺頭上有一股熱流通到身上，接著手就顫抖起來，說著：聖哉！愛哉！美哉！妙哉！這些話脫口而出。我又把心中隱密的罪道出，神應允了我的禱告，將我心中的罪洗去。又說：聖哉！美哉！愛哉！妙哉！歸三一真神！永在億萬春。 昔在、今在、以後永在的阿爸父神！求你憐憫幫助，賜我一雙屬靈的眼睛，使我能分辨是非、、、等等。接著我就流出感動的淚，心中不知道有多麼喜悅，神的愛、神的恩典使我俯伏在地，久久不能站起。」
後來她與我們禱告中就說出靈言，與我們完全一樣。
28日的清晨(安息日) 天未亮時，有一才慕道幾天又不識字的婦女，在夢中見一位穿白衣者對她說：還不快點起床，今天是神的聖日，有姐妹從遠方來講道理給你聽，不要再睡了。她立刻起來禱告很久，後來又有聲音對她說：你很認真，這樣很好。接著她的手也震動起來。早上安息日聚會時很高興地與我們分享她的經驗，剛好與我妹妹那天要講的神的聖日不謀而合，妙哉！神的作為！
這次約10天的工作，感覺都是神在引導，一切的聚會與接觸都好像神早已安排好了。我們每天經歷神的奇妙，連我們都要驚呼：聖哉！奇哉！祂的旨意不能攔阻，神的名是當讚美的！祂行事奇妙，讓我們讚美祂！ 祂是莊稼的主，讓我們繼續求祂差派工人去收祂的莊稼，這次我們去的那地方感覺是塊良田，因為人心純樸善良，沒有拜祖先的問題，更沒有家人反對的困擾，靈性飢渴卻不得食，真是莊稼已熟，可惜沒有工人。主啊！差派工人吧！如果祢願意給我這個機會，我樂意！不但給我，也給其他樂意去的人！！
2008年6月6日 星期五
為何不早救我
趁著這幾日下雨，不能外出，把臥室整理一下，卻看到以前的一張塗鴉，隨手一丟，居然背面寫著標題，「為何不早救我」。看完直覺神提醒我，目前我該禱告的方向。茲抄錄如下，提醒自己莫忘該為什麼禱告，什麼才是主吩咐的禱告。
在陳進興的《罪人的遺書》中，滿篇懺悔的言詞裡一句，【為何不早救我？如果早救我，、、就不作惡】。是的！如果他能早日認識主，就沒有這個人人喊打的陳進興。侯友宜先生說：『我不信陳進興真的悔改，他只是為了死刑在即，尋求良心平安，否則他在獄中17年，獄中一直有教誨師、傳教士，為何他不信？』
難怪侯先生發出這種話語，其實他有所不知。進興的18─35歲間，雖身在囹圄，卻沒有人為他禱告。可是當他危害全台灣時─風聲鶴唳時─卻有許多人為他禱告。一群大矽谷的媽媽們為他日夜禱告，甚至花錢登廣告，呼籲陳進興投案。想起我看到那廣告時，有股泫然欲泣的感覺，是的！我為什麼沒想到為他的靈魂禱告呢？
直到那晚，我與兒子們靠在收音機旁收聽陳進興挾持武官一家人；驚悸、猜測、等待瀰漫全台灣的夜天空。那晚我與兒子們討論：到底陳進興會棄械投降或飲彈自盡？兒子們想：陳進興會投降嗎？可是又想：怎麼可能有那麼笨的人要投降出去，被警察帶走。一旦被帶走，可能被羞辱刑求，他應該會像他的同黨，高天民一樣，自殺吧！可是我卻有一股感動，我肯定地一再向兒子們說：不！他一定不會自殺，因為有人在為他禱告。雖然我住在南部，我根本不知道北部基督徒那晚如何為他徹夜代禱。後來知道他被帶到警局時，我就深信主必救他，他必信主，不但他而且和他的家人，因為多人禱告托住了。
當陳進興嘗到主恩的美好，他感嘆『為何不早救我？』時，我們想到了什麼？作為基督徒的我們，真要好好儆惕，為未信者─身陷罪中─極力代禱，求神釋放他們，有如主釋放我們一般。我們為何不早為他們禱告？只是傳福音仍是不夠的，禱告是必須的。我們為未信的靈魂付了多少禱告？耶穌說：當莊稼已成熟，當禱告莊稼的主，差派工人去收莊稼。
雖然到遙遠地方傳福音是我年輕時的夢想，但如今更知道莊稼的主，要我安靜在祂面前求祂，派人去收莊稼，這是祂的吩咐，我當遵行，謹記在此，提醒自己，祂是莊稼的主。
在陳進興的《罪人的遺書》中，滿篇懺悔的言詞裡一句，【為何不早救我？如果早救我，、、就不作惡】。是的！如果他能早日認識主，就沒有這個人人喊打的陳進興。侯友宜先生說：『我不信陳進興真的悔改，他只是為了死刑在即，尋求良心平安，否則他在獄中17年，獄中一直有教誨師、傳教士，為何他不信？』
難怪侯先生發出這種話語，其實他有所不知。進興的18─35歲間，雖身在囹圄，卻沒有人為他禱告。可是當他危害全台灣時─風聲鶴唳時─卻有許多人為他禱告。一群大矽谷的媽媽們為他日夜禱告，甚至花錢登廣告，呼籲陳進興投案。想起我看到那廣告時，有股泫然欲泣的感覺，是的！我為什麼沒想到為他的靈魂禱告呢？
直到那晚，我與兒子們靠在收音機旁收聽陳進興挾持武官一家人；驚悸、猜測、等待瀰漫全台灣的夜天空。那晚我與兒子們討論：到底陳進興會棄械投降或飲彈自盡？兒子們想：陳進興會投降嗎？可是又想：怎麼可能有那麼笨的人要投降出去，被警察帶走。一旦被帶走，可能被羞辱刑求，他應該會像他的同黨，高天民一樣，自殺吧！可是我卻有一股感動，我肯定地一再向兒子們說：不！他一定不會自殺，因為有人在為他禱告。雖然我住在南部，我根本不知道北部基督徒那晚如何為他徹夜代禱。後來知道他被帶到警局時，我就深信主必救他，他必信主，不但他而且和他的家人，因為多人禱告托住了。
當陳進興嘗到主恩的美好，他感嘆『為何不早救我？』時，我們想到了什麼？作為基督徒的我們，真要好好儆惕，為未信者─身陷罪中─極力代禱，求神釋放他們，有如主釋放我們一般。我們為何不早為他們禱告？只是傳福音仍是不夠的，禱告是必須的。我們為未信的靈魂付了多少禱告？耶穌說：當莊稼已成熟，當禱告莊稼的主，差派工人去收莊稼。
雖然到遙遠地方傳福音是我年輕時的夢想，但如今更知道莊稼的主，要我安靜在祂面前求祂，派人去收莊稼，這是祂的吩咐，我當遵行，謹記在此，提醒自己，祂是莊稼的主。
2008年5月30日 星期五
我拜的是怎樣的神?
最近重讀耶利米記44章，以前不懂的地方拿出來再思考ㄧ翻，為什麼耶利米先知苦口婆心地勸百姓，可是百姓卻聽不進去？為什麼耶利米世代的人不知道耶路撒冷被毀的真正原因？反而信誓旦旦地表示：就是因為沒拜天后才招致家破人亡！
因此他們決定要按著列祖、祖先、君王、首領，素常所行，向天后燒香。是什麼原因讓他們糢糊不清，以致以為停止向天后燒香、澆奠祭，才導致缺乏一切，被飢荒滅絕？
因為百姓說:拜天后時能吃飽飯、享福樂、不見災禍。可見他們以平安享福時拜的神就是真神；不平安時，就要趕緊恢復，當初平安時拜的神，並且認為首領、祖先、大家都是這樣，我也要跟隨。套句現代話，『我們都是拜天后長大的』。
因此不管耶利米如何相勸，就是不聽耶和華的話。這種對神的認識，以為有福就是真神，有災就回想如何再得福的想法，看似正確，卻是非常危險。我就曾經在這裡繞不出來，一直與神爭辯，不知道耶和華試驗人心，也會臨到我身。
神曾對以色列百姓說：『謹守誡命必蒙福祉』，我就如此深信，從小以為我遵命，我的一生就必平順和樂。卻不知道這是應許的話，並不保證就可以從此高枕無憂。
所以當我遇到災難時，我就一再思考為什麼？一直想要有個答案，找不到就開始埋怨神。對於神的作為，根本不了解，也不知道要追求認識祂。只單方面想，我要拜神，而不想要追求認識祂到底是怎樣的神？。
如同愛一個人，卻不去想了解這個人；只想以自己的方法去愛對方，說實在的，對方不一定能接受。何西阿先知勉勵我們，『務要認識耶和華，竭力追求認識祂』(何6：3)
小時候讀舊約，常常讀到『萬軍的耶和華』這句話，常想：為什麼要用萬軍來形容耶和華，難不成祂是一個很喜歡戰爭的神，因此祂需要擁有大軍。直到看到亞伯拉罕的神是叫人復活，使無變為有的神(羅4：17)。我對神的認識就稍加改變了。
後來為了兒子的事跟神求了很久，幾次幾乎要被打敗時，神的話適時安慰，叫我從新得力。
記憶最深的是『我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去』(約10：29)是的！我的神是比萬有都大，誰也不能！當然包括魔鬼、空中的掌權者，也不能把我兒子奪去，因此我又恢復信心，相信神必照顧。『差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落。(約6：39)』神啊！ 祢賜我三個兒子，求祢因祢的名保守他們，一個也不失落。
以神的話來禱告神，神必定垂聽。因祂不能違背自己，只是按祂時候，不按我時候。我當耐心等候祂，祂喜悅人信心等待，祂不像我窮著急，祂從不誤事。
巴比倫王尼布甲尼撒經過七期的野外放逐之後，明白『至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰』因此發出肺腑之言：『世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說，祢作什麼呢？(但4：35)』祂是隨己意行事的神，我們只算虛無(We are less than nothing)，是福？是禍？都由祂！
認定祂是創造天地的神，我們不當以禍福論神，如耶利米時代的婦女，以致拜錯神，而仍不自知。
耶穌被綁時，彼得拔刀相助。耶穌回答；『你想我不能求父，現在為我差遣十二營多天使來嗎？』天軍隨時效命，只是當時不可為，非不能為也！這事讓我想到以利沙先知開了僕人的眼，叫僕人看見，與我們同在的比與他們同在的更多，我們真的不用懼怕！我們的神是侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬(但7:10)。每當我想起這畫面，不禁肅然起敬。打從內心歡呼！我的主我的神！我何其有幸！能事奉到在祂面前就有萬軍的神。
我好喜歡『萬軍的耶和華』這句話，你呢？
因此他們決定要按著列祖、祖先、君王、首領，素常所行，向天后燒香。是什麼原因讓他們糢糊不清，以致以為停止向天后燒香、澆奠祭，才導致缺乏一切，被飢荒滅絕？
因為百姓說:拜天后時能吃飽飯、享福樂、不見災禍。可見他們以平安享福時拜的神就是真神；不平安時，就要趕緊恢復，當初平安時拜的神，並且認為首領、祖先、大家都是這樣，我也要跟隨。套句現代話，『我們都是拜天后長大的』。
因此不管耶利米如何相勸，就是不聽耶和華的話。這種對神的認識，以為有福就是真神，有災就回想如何再得福的想法，看似正確，卻是非常危險。我就曾經在這裡繞不出來，一直與神爭辯，不知道耶和華試驗人心，也會臨到我身。
神曾對以色列百姓說：『謹守誡命必蒙福祉』，我就如此深信，從小以為我遵命，我的一生就必平順和樂。卻不知道這是應許的話，並不保證就可以從此高枕無憂。
所以當我遇到災難時，我就一再思考為什麼？一直想要有個答案，找不到就開始埋怨神。對於神的作為，根本不了解，也不知道要追求認識祂。只單方面想，我要拜神，而不想要追求認識祂到底是怎樣的神？。
如同愛一個人，卻不去想了解這個人；只想以自己的方法去愛對方，說實在的，對方不一定能接受。何西阿先知勉勵我們，『務要認識耶和華，竭力追求認識祂』(何6：3)
小時候讀舊約，常常讀到『萬軍的耶和華』這句話，常想：為什麼要用萬軍來形容耶和華，難不成祂是一個很喜歡戰爭的神，因此祂需要擁有大軍。直到看到亞伯拉罕的神是叫人復活，使無變為有的神(羅4：17)。我對神的認識就稍加改變了。
後來為了兒子的事跟神求了很久，幾次幾乎要被打敗時，神的話適時安慰，叫我從新得力。
記憶最深的是『我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去』(約10：29)是的！我的神是比萬有都大，誰也不能！當然包括魔鬼、空中的掌權者，也不能把我兒子奪去，因此我又恢復信心，相信神必照顧。『差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落。(約6：39)』神啊！ 祢賜我三個兒子，求祢因祢的名保守他們，一個也不失落。
以神的話來禱告神，神必定垂聽。因祂不能違背自己，只是按祂時候，不按我時候。我當耐心等候祂，祂喜悅人信心等待，祂不像我窮著急，祂從不誤事。
巴比倫王尼布甲尼撒經過七期的野外放逐之後，明白『至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰』因此發出肺腑之言：『世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說，祢作什麼呢？(但4：35)』祂是隨己意行事的神，我們只算虛無(We are less than nothing)，是福？是禍？都由祂！
認定祂是創造天地的神，我們不當以禍福論神，如耶利米時代的婦女，以致拜錯神，而仍不自知。
耶穌被綁時，彼得拔刀相助。耶穌回答；『你想我不能求父，現在為我差遣十二營多天使來嗎？』天軍隨時效命，只是當時不可為，非不能為也！這事讓我想到以利沙先知開了僕人的眼，叫僕人看見，與我們同在的比與他們同在的更多，我們真的不用懼怕！我們的神是侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬(但7:10)。每當我想起這畫面，不禁肅然起敬。打從內心歡呼！我的主我的神！我何其有幸！能事奉到在祂面前就有萬軍的神。
我好喜歡『萬軍的耶和華』這句話，你呢？
2008年5月21日 星期三
未選擇的路
未選擇的路
最近一直想到，Robert Frost 的未選擇的路（ The road not taken），詩裡描寫著：『在樹林裡散步，前面出現了叉路，選擇了足跡不多的路，後來的生活就徹底改變』，這不就是我的人生嗎？
未選擇的路是多人走的路，想當初我與外子都是國中老師，人人稱羨的職業，卻為了能更愛神，沒有其他理由就辭掉教職，選擇了少人走的路，三十年後的今天，我常想如果再來一次選擇，我仍會選擇這條路嗎？
走上信心的路是始料未及，當初是憑著神給的一句話『你們該效法我，就像我效法基督一樣』(林前11:1)，而毅然決然辭掉教職；可是沒想到就在辭掉工作的第一個月，我就接受嚴格的操練，神完全針對我的缺點對症下藥。
我是一個意志不堅，不能持守原則的人，說好聽是隨和，其實是很容易受人影響。就在我正要享受家庭主婦的悠閒時，卻一個月裡大病三場，每一場病的開始，我都信心滿滿地要靠主、不吃藥，可是受不了煎熬痛苦，在堅持了數日後，我開始接受別人的好意，吃藥了。相信藥也是神所賜的，祂要藉著這薬醫治我，當然也真是藥到病除了。
可是過了一天，同樣的藥卻不見效，反而病情加劇， 我束手無策，只好向神痛悔；我的意志不堅，本來想好要靠主的，卻因肉體軟弱而堅持不了，受不了親人的好意勸說。神啊！不是我沒信用，而是我肉體太苦了，再加上禁不住別人的慫恿：『耶穌也要病人看醫生』(註1)，↓我吃藥了，↓我想與一般人一樣。
神啊！我沒在祢面前忍耐等待，我轉而他去，我懊悔自己：我對朋友都不敢出爾反爾，可是對創造宇宙偉大的神，我卻隨便了。神阿！祢知道我的缺點，求祢憐憫我！不要計較我的意志不堅，慈愛的神果真憐憫我！醫治了我的病。
也許別人想，這下子我應該學會專靠祂、單靠祂了。其實不然，沒有幾天的好光景，我又生另一種病了，歷史又重演，剛開始我也是靠主，受不了時又吃藥，只是短暫好了又變壞，只好又痛悔、丟掉藥，單單仰望神的醫治。三次不同的大病，最終都是因為專心靠主才得治。如果一個月內相同的劇本重播三次，主角又是你自己，你能忘嗎？我謹記在心，我知道神引我走上祂要我走的路。
信心的路難行但要行，『人非有信，就不能得神的喜悅』(來11：6)耶穌很少責怪門徒，卻常說『你們的信心在哪裡？』甚至說『人子來的時候，遇得見世上有信心的嗎？』(路18：8)
已經在這條路上了，既然選上愛主的路，只好跟主行，一切看祂了，結果主恩滿滿，神蹟天天有。正如經上說的『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現』(約14：21)。
有一次我向一位長輩見證發生在我家的許多神蹟時，她說了一句叫我永生難忘的話：『因你比較窮，所以比較有信心，要是我就不行了』。乍聽之下似乎有理，只因我選擇了那條小路，我看見了不同的風光，我經歷了別人不會遇到的風險。
到底是什麼真理讓我甘願一直走下去呢？難道沒有想回頭過嗎？就在我想這條路真難走時；如果每次遇到困難都要依靠神，又是依祂時候，不依我時候，我能堅持嗎？我對自己都懷疑。但感謝神，正當我有這問題的時候 ，祂引導我去看亞撒王的故事。
『因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離你的手。古實人路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，祂便將他們交在你手裡，耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人』(歷下16:9)。看到這句話，我心如被注射強心劑，神要找向祂心存誠實的人，我何樂而不為？
神啊！幫助我成為你要找的人。因此我繼續走在此路上，我不後悔我沒選擇的路，雖然那條路好走、多人走，如今我雖孤單，但我知誰與我同行。(註2)
註1：1‧主耶穌是要回答他與罪人吃飯的原因而有此句，重點不是叫人去看醫生 ，否則那麼多病人找他，他就要說：去找醫生吧！不要找我！
2‧如果主耶穌贊成病人找醫生，為何差遣門徒去醫治病人(路9:2)。我不反對人看醫生，但我反對人亂用神的話。
註2：這篇文章是補充說明上篇『單靠祂』的由來，至於我走在這路上三十年的精采片段有待後續再分享。
註3：順便一提『他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床』(詩41：1─3)這句話的前提是，『眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他』有錢人當深思！
最近一直想到，Robert Frost 的未選擇的路（ The road not taken），詩裡描寫著：『在樹林裡散步，前面出現了叉路，選擇了足跡不多的路，後來的生活就徹底改變』，這不就是我的人生嗎？
未選擇的路是多人走的路，想當初我與外子都是國中老師，人人稱羨的職業，卻為了能更愛神，沒有其他理由就辭掉教職，選擇了少人走的路，三十年後的今天，我常想如果再來一次選擇，我仍會選擇這條路嗎？
走上信心的路是始料未及，當初是憑著神給的一句話『你們該效法我，就像我效法基督一樣』(林前11:1)，而毅然決然辭掉教職；可是沒想到就在辭掉工作的第一個月，我就接受嚴格的操練，神完全針對我的缺點對症下藥。
我是一個意志不堅，不能持守原則的人，說好聽是隨和，其實是很容易受人影響。就在我正要享受家庭主婦的悠閒時，卻一個月裡大病三場，每一場病的開始，我都信心滿滿地要靠主、不吃藥，可是受不了煎熬痛苦，在堅持了數日後，我開始接受別人的好意，吃藥了。相信藥也是神所賜的，祂要藉著這薬醫治我，當然也真是藥到病除了。
可是過了一天，同樣的藥卻不見效，反而病情加劇， 我束手無策，只好向神痛悔；我的意志不堅，本來想好要靠主的，卻因肉體軟弱而堅持不了，受不了親人的好意勸說。神啊！不是我沒信用，而是我肉體太苦了，再加上禁不住別人的慫恿：『耶穌也要病人看醫生』(註1)，↓我吃藥了，↓我想與一般人一樣。
神啊！我沒在祢面前忍耐等待，我轉而他去，我懊悔自己：我對朋友都不敢出爾反爾，可是對創造宇宙偉大的神，我卻隨便了。神阿！祢知道我的缺點，求祢憐憫我！不要計較我的意志不堅，慈愛的神果真憐憫我！醫治了我的病。
也許別人想，這下子我應該學會專靠祂、單靠祂了。其實不然，沒有幾天的好光景，我又生另一種病了，歷史又重演，剛開始我也是靠主，受不了時又吃藥，只是短暫好了又變壞，只好又痛悔、丟掉藥，單單仰望神的醫治。三次不同的大病，最終都是因為專心靠主才得治。如果一個月內相同的劇本重播三次，主角又是你自己，你能忘嗎？我謹記在心，我知道神引我走上祂要我走的路。
信心的路難行但要行，『人非有信，就不能得神的喜悅』(來11：6)耶穌很少責怪門徒，卻常說『你們的信心在哪裡？』甚至說『人子來的時候，遇得見世上有信心的嗎？』(路18：8)
已經在這條路上了，既然選上愛主的路，只好跟主行，一切看祂了，結果主恩滿滿，神蹟天天有。正如經上說的『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現』(約14：21)。
有一次我向一位長輩見證發生在我家的許多神蹟時，她說了一句叫我永生難忘的話：『因你比較窮，所以比較有信心，要是我就不行了』。乍聽之下似乎有理，只因我選擇了那條小路，我看見了不同的風光，我經歷了別人不會遇到的風險。
到底是什麼真理讓我甘願一直走下去呢？難道沒有想回頭過嗎？就在我想這條路真難走時；如果每次遇到困難都要依靠神，又是依祂時候，不依我時候，我能堅持嗎？我對自己都懷疑。但感謝神，正當我有這問題的時候 ，祂引導我去看亞撒王的故事。
『因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離你的手。古實人路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，祂便將他們交在你手裡，耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人』(歷下16:9)。看到這句話，我心如被注射強心劑，神要找向祂心存誠實的人，我何樂而不為？
神啊！幫助我成為你要找的人。因此我繼續走在此路上，我不後悔我沒選擇的路，雖然那條路好走、多人走，如今我雖孤單，但我知誰與我同行。(註2)
註1：1‧主耶穌是要回答他與罪人吃飯的原因而有此句，重點不是叫人去看醫生 ，否則那麼多病人找他，他就要說：去找醫生吧！不要找我！
2‧如果主耶穌贊成病人找醫生，為何差遣門徒去醫治病人(路9:2)。我不反對人看醫生，但我反對人亂用神的話。
註2：這篇文章是補充說明上篇『單靠祂』的由來，至於我走在這路上三十年的精采片段有待後續再分享。
註3：順便一提『他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床』(詩41：1─3)這句話的前提是，『眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他』有錢人當深思！
2008年4月23日 星期三
一個黃昏
安息日聚會完後，我們去莊敬那裡再一次聚會。他已十年沒離開病床，能有人來與他舉行安息日聚會必定是件好事，但願我能持續，不要又虎頭蛇尾，不了了之。 會後又去買他的最愛─炸雞腿─這種我最不喜歡我兒子吃的東西，我兒子卻最喜歡買給他吃。因為他喜歡，我就不再顧忌健康否，年輕人還是比較能體貼年輕人的心理，我老年人總是以有益健康為出發點，因此與年輕人同行，偶爾順著他們反而叫事情做得更完美。
走出醫院，剩下一點夕陽，我們決定騎到獨角仙與鮮奶冰淇淋共度黃昏。到了那裡人潮已散，整個山坡好像我倆擁有，躺在草地上與兒子同樂，比起他們小時候，我帶他們玩時更享受，更叫人覺得幸福。從前的快樂是看見兒子的嬉戲，如今的快樂是自己身體與心靈的饗宴。不用像從前隨時隨刻要注意兒子的安全， 反而現在是兒子隨侍在側，深怕我腳步不穩。更叫人覺得幸福的是兒子如知己，無話不談，彼此在屬靈上能互相切磋，討論聖經神話語的心得。談論中我提及，我最近的心思，看到台灣青年謀職的不易，想到自己兒子賺錢的辛勞，我豈能隨便就說；我想休息了！我要做我想做的事了！我是否該趁著還可以時，多辛苦一些，能幫多少就幫多少。 我兒卻回答說：「你幫得了一時，卻幫不了一世，難道你還要幫我們養兒子嗎？我們的事我們自己要負責，妳沒有讓我們就學貸款很不錯了，接下來就是我們的事，妳好好地去運動並且做你喜歡的事吧！，」
好一句【幫得了一時，幫不了一世】，猶如當頭棒喝，我整個人醒過來，已近黃昏的人是該欣賞夕陽，與夕陽共感恩，準備迎接即將來臨的與主常同在。既然夕陽無限好，那麼黃昏當珍寶。
回家路上，夜幕低垂，倆人心靈蒙主餵飽，在奔馳的機車上，打個電話給阿公問他，今晚他想吃什麼？
走出醫院，剩下一點夕陽，我們決定騎到獨角仙與鮮奶冰淇淋共度黃昏。到了那裡人潮已散，整個山坡好像我倆擁有，躺在草地上與兒子同樂，比起他們小時候，我帶他們玩時更享受，更叫人覺得幸福。從前的快樂是看見兒子的嬉戲，如今的快樂是自己身體與心靈的饗宴。不用像從前隨時隨刻要注意兒子的安全， 反而現在是兒子隨侍在側，深怕我腳步不穩。更叫人覺得幸福的是兒子如知己，無話不談，彼此在屬靈上能互相切磋，討論聖經神話語的心得。談論中我提及，我最近的心思，看到台灣青年謀職的不易，想到自己兒子賺錢的辛勞，我豈能隨便就說；我想休息了！我要做我想做的事了！我是否該趁著還可以時，多辛苦一些，能幫多少就幫多少。 我兒卻回答說：「你幫得了一時，卻幫不了一世，難道你還要幫我們養兒子嗎？我們的事我們自己要負責，妳沒有讓我們就學貸款很不錯了，接下來就是我們的事，妳好好地去運動並且做你喜歡的事吧！，」
好一句【幫得了一時，幫不了一世】，猶如當頭棒喝，我整個人醒過來，已近黃昏的人是該欣賞夕陽，與夕陽共感恩，準備迎接即將來臨的與主常同在。既然夕陽無限好，那麼黃昏當珍寶。
回家路上，夜幕低垂，倆人心靈蒙主餵飽，在奔馳的機車上，打個電話給阿公問他，今晚他想吃什麼？
2008年4月2日 星期三
一直有個疑問
一直有個疑問？為什麼這麼簡單的動作不做，卻寧可在那兒受折騰呢？
感冒了，拿個藥，吃吃就好。哪裡疼？止痛劑用用就好。為什麼要大費周章地禱告，逼神醫治這蒜皮小事呢？況且人帶著肉體，難免時常受病痛侵襲，要是每次生病都要禱告，而神又不立時醫治，豈不白白受苦、浪費時間。說不定神還要說：傻孩子！你就去吃我賞賜的藥就好了，為什麼要試探我呢？為什麼要為肉體的事煩我呢？豈不當為屬靈的事掛心才是！肉體的事交給醫生，靈魂的事才交給我吧！
可是偏偏有人就是不走上道，不照人之常理來行。他認為身體是聖靈的殿，身體所為與靈魂密切相干。他就是偏要單靠祂，承認祂主掌一切。因此受盡朋友親屬的嘲笑 、責罵，仍不改其道。堅持他所看見的，就是『痛死』也不悔。
安息日的早上被一陣飲泣聲吵醒，睜眼一看有人在禱告，我就爬起來也一起禱告。過沒幾分鐘，哭泣聲越來越大，甚至嚎啕大哭起來。我睜眼一看，他雙手抓住床鋪，整個身體不斷扭曲，非常痛苦。我問怎麼了？
「後腰腎臟部位很痛」
我想起他上次車禍時，被119送去醫院，我接到急診室的電話，一路上神賜我基督裡的平安。我想：若是他被撞嚴重得要死，我緊張也沒用；若是不嚴重， 那我何必緊張呢？
因此我不疾不徐地騎到醫院。醫師一見到我就說：
「你勸勸他吧！他不給人打針，我們也沒辦法。」我問打什麼針？ 「先打止痛針和破傷風」我一聽是這兩種針，立刻就說：
「不用打了，痛就讓他痛吧！」雖然醫師以很困惑的眼神看我，我也不想解釋。那時他胸部非常痛，照了X光，知道幸無大礙。不過也因此發現他腎臟有顆結石。
我想大概就是這顆結石，叫他痛不欲生吧！由於他的慘叫聲越來越大，我趕緊起來把門窗關上，免得吵到別人。眼前的一個大男人，像突然被關入欄中的困獸在做垂死的掙扎。我真不忍，我說打119 好嗎？他揮手示意不要，我就眼睜睜地看他在床邊打滾。
他說：好像有人拿刀割你的肉那麼痛。就這樣捱了幾個鐘頭，他痛到嘔吐了，劇痛一直抓住他，他哭喊著說：
「阿爸父啊！我快受不了了！求求祢！減輕我的痛苦！！」我再次問他，
「送醫好嗎？」他說：
「為了神的榮耀， 一定要堅持到底。」
要不是以前我就曾跟他討論過這問題，我一定想：什麼神的榮耀，世人還以為你是傻瓜、瘋子，神的名還要因你受辱。但是我知道，他說過：
「世人、兄弟姐妹不了解，以為怪沒關係。我們所做所為不是給這些人看而已，還有天使、魔鬼、真神在看。施洗約翰的死、彼得的死、希伯來書11章裡世界不配有的人的死，都被世人唾棄。然而卻叫神得榮耀，這些人對神那麼有信心，使神的榮耀在這些人身上再次顯出。我們何等不配，如果神願意借我們來彰顯祂榮耀，我們理當順服。但求為祂的榮耀保守我們， 使我們得以在祂的愛中。」
所以我只能眼睜睜看他受苦，握著他的手流淚，我雖沒有切膚之痛，但我感同身受。我更了解在那張被痛苦撕裂、充滿汗水扭曲的臉背後，堅持的是什麼。
時候已是下午了，我一再的求神減輕他的痛苦，但痛苦依舊如海浪波濤洶湧而至。於是我再輕聲地問著，「送醫好嗎？」 我想他可能受不了了，會回心轉意。
他卻說：感謝神讓我這麼痛！感謝神讓我體會基督的痛。接著他又背了幾個經節，自我激勵一番。我只好又在他的痛苦呻吟聲中再次跪求，神啊！憐憫我們吧！我聽到他喊著：
「我們不過是塵土，是條蟲而已，我們是仰望你的憐憫而活著。」
此時我想到他曾說過：我們的身體是神的殿，聖靈住在其間，與其把肉體交給不信主的醫生，不如交給創造我們的主。我們所遇到的一切，祂不是都看見、都知道，那還怕什麼？我就再也不提就醫的事。
雖然劇痛加上嘔吐，一直在上演，我也只好陪侍在側，看劇本如何演下去。就這樣他用神的話語陪自己度過難挨的劇痛，希伯來書與彼得前書裡，勉勵受苦的 篇章，從他口中不斷說出，以神的話語當藥吞下去。在當下我只覺得，原來聖經那麼熟，也有它的好處，隨時要用就有，不用擔心眼不能看、耳不能聽，因為已存記在心，可以在需要時自己拿出來反芻神的話語。
隔日中午，弟弟剛好從上海來電，我提及他的病況，弟弟說『再拖下去，會死人的！』我說『我知道，但我只能順著他，因他堅持的沒錯，我也有心理準備了』。
黃昏了，快近六點時，我含著淚跟神說：「我們已在祢這邊排隊了，我們不可能再到醫生那邊掛號，也許祢認為時候未到，也請你一定要保守。若是祢不醫治，我們也不能走回頭路，『即或不然』的道理我也知道，看祢了！」我禱告一下子而已，就起來，打開電腦看新聞並放詩歌來聽。接著他睡著了，醒來已是快八點了，他不再痛了，從此可以一覺到天明，36小時的劇痛結束了。
次日早晨照往常一樣比我早起，找不到吃的，居然出去買燒餅油條吃。事後被我責怪，怎麼可以兩天沒吃一點東西，又大病初癒，就吃油條呢？他說：我不知道油條不能吃嘛。唉呀！怪咖到處有，我家這個還不是普通的怪咖！感謝神了！一切榮耀歸神！
感冒了，拿個藥，吃吃就好。哪裡疼？止痛劑用用就好。為什麼要大費周章地禱告，逼神醫治這蒜皮小事呢？況且人帶著肉體，難免時常受病痛侵襲，要是每次生病都要禱告，而神又不立時醫治，豈不白白受苦、浪費時間。說不定神還要說：傻孩子！你就去吃我賞賜的藥就好了，為什麼要試探我呢？為什麼要為肉體的事煩我呢？豈不當為屬靈的事掛心才是！肉體的事交給醫生，靈魂的事才交給我吧！
可是偏偏有人就是不走上道，不照人之常理來行。他認為身體是聖靈的殿，身體所為與靈魂密切相干。他就是偏要單靠祂，承認祂主掌一切。因此受盡朋友親屬的嘲笑 、責罵，仍不改其道。堅持他所看見的，就是『痛死』也不悔。
安息日的早上被一陣飲泣聲吵醒，睜眼一看有人在禱告，我就爬起來也一起禱告。過沒幾分鐘，哭泣聲越來越大，甚至嚎啕大哭起來。我睜眼一看，他雙手抓住床鋪，整個身體不斷扭曲，非常痛苦。我問怎麼了？
「後腰腎臟部位很痛」
我想起他上次車禍時，被119送去醫院，我接到急診室的電話，一路上神賜我基督裡的平安。我想：若是他被撞嚴重得要死，我緊張也沒用；若是不嚴重， 那我何必緊張呢？
因此我不疾不徐地騎到醫院。醫師一見到我就說：
「你勸勸他吧！他不給人打針，我們也沒辦法。」我問打什麼針？ 「先打止痛針和破傷風」我一聽是這兩種針，立刻就說：
「不用打了，痛就讓他痛吧！」雖然醫師以很困惑的眼神看我，我也不想解釋。那時他胸部非常痛，照了X光，知道幸無大礙。不過也因此發現他腎臟有顆結石。
我想大概就是這顆結石，叫他痛不欲生吧！由於他的慘叫聲越來越大，我趕緊起來把門窗關上，免得吵到別人。眼前的一個大男人，像突然被關入欄中的困獸在做垂死的掙扎。我真不忍，我說打119 好嗎？他揮手示意不要，我就眼睜睜地看他在床邊打滾。
他說：好像有人拿刀割你的肉那麼痛。就這樣捱了幾個鐘頭，他痛到嘔吐了，劇痛一直抓住他，他哭喊著說：
「阿爸父啊！我快受不了了！求求祢！減輕我的痛苦！！」我再次問他，
「送醫好嗎？」他說：
「為了神的榮耀， 一定要堅持到底。」
要不是以前我就曾跟他討論過這問題，我一定想：什麼神的榮耀，世人還以為你是傻瓜、瘋子，神的名還要因你受辱。但是我知道，他說過：
「世人、兄弟姐妹不了解，以為怪沒關係。我們所做所為不是給這些人看而已，還有天使、魔鬼、真神在看。施洗約翰的死、彼得的死、希伯來書11章裡世界不配有的人的死，都被世人唾棄。然而卻叫神得榮耀，這些人對神那麼有信心，使神的榮耀在這些人身上再次顯出。我們何等不配，如果神願意借我們來彰顯祂榮耀，我們理當順服。但求為祂的榮耀保守我們， 使我們得以在祂的愛中。」
所以我只能眼睜睜看他受苦，握著他的手流淚，我雖沒有切膚之痛，但我感同身受。我更了解在那張被痛苦撕裂、充滿汗水扭曲的臉背後，堅持的是什麼。
時候已是下午了，我一再的求神減輕他的痛苦，但痛苦依舊如海浪波濤洶湧而至。於是我再輕聲地問著，「送醫好嗎？」 我想他可能受不了了，會回心轉意。
他卻說：感謝神讓我這麼痛！感謝神讓我體會基督的痛。接著他又背了幾個經節，自我激勵一番。我只好又在他的痛苦呻吟聲中再次跪求，神啊！憐憫我們吧！我聽到他喊著：
「我們不過是塵土，是條蟲而已，我們是仰望你的憐憫而活著。」
此時我想到他曾說過：我們的身體是神的殿，聖靈住在其間，與其把肉體交給不信主的醫生，不如交給創造我們的主。我們所遇到的一切，祂不是都看見、都知道，那還怕什麼？我就再也不提就醫的事。
雖然劇痛加上嘔吐，一直在上演，我也只好陪侍在側，看劇本如何演下去。就這樣他用神的話語陪自己度過難挨的劇痛，希伯來書與彼得前書裡，勉勵受苦的 篇章，從他口中不斷說出，以神的話語當藥吞下去。在當下我只覺得，原來聖經那麼熟，也有它的好處，隨時要用就有，不用擔心眼不能看、耳不能聽，因為已存記在心，可以在需要時自己拿出來反芻神的話語。
隔日中午，弟弟剛好從上海來電，我提及他的病況，弟弟說『再拖下去，會死人的！』我說『我知道，但我只能順著他，因他堅持的沒錯，我也有心理準備了』。
黃昏了，快近六點時，我含著淚跟神說：「我們已在祢這邊排隊了，我們不可能再到醫生那邊掛號，也許祢認為時候未到，也請你一定要保守。若是祢不醫治，我們也不能走回頭路，『即或不然』的道理我也知道，看祢了！」我禱告一下子而已，就起來，打開電腦看新聞並放詩歌來聽。接著他睡著了，醒來已是快八點了，他不再痛了，從此可以一覺到天明，36小時的劇痛結束了。
次日早晨照往常一樣比我早起，找不到吃的，居然出去買燒餅油條吃。事後被我責怪，怎麼可以兩天沒吃一點東西，又大病初癒，就吃油條呢？他說：我不知道油條不能吃嘛。唉呀！怪咖到處有，我家這個還不是普通的怪咖！感謝神了！一切榮耀歸神！
2008年3月24日 星期一
他有心 他回來
最近正為到底該從工作上退下來呢?還是維持現狀呢?雖然工作不是很累，但想做些額外的事，就力不從心了。再也不能像從前，馬不停蹄地忙到深夜仍精神奕奕。我想：我應當有所取捨了，魚與熊掌不能兼得，上天對每一個人都是公平的。穿紫色袍、奢華宴樂的財主與渾身生瘡、討飯的拉撒路是不可能同一個人。也就是今生當財主，來世當拉撒路是不可能的組合，連亞伯拉罕都要說公道話：『兒啊！你該回想，你身前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦』因此我也別想兩邊兼顧，又要屬靈又要屬肉，勢必要選邊站了。
早上看到耶穌治好十個長大痲瘋的，內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。耶穌問：『那九個在哪裡?』我想：那九個人也許迫不及待回家與他人分享神的醫治，他們已經很久沒有與親人在一起了；也許他們想：耶穌不知道已經走到何方(沒電話也沒手機更沒住址)再回頭找實在不易，何況還有比這更重要的事要先辦。於是九個人都先去辦自己該辦的事了， 只有這個外族人，他思考的不一樣。他覺得最急速件是回到耶穌跟前，親自俯伏感謝，也因此他得到那九個人沒得到的祝福 ─『你的信救了你了』。
當我們在抉擇的時候，當我們在分辨先後的時候，我是看到自己的需要或是神的需要，講白一點，我家重要還是神的國度重要。那九個人想：以後有機會碰到耶穌再謝都不遲，還是先回家吧！來日方長！哪曉得耶穌後來就被釘十字架了。一時的看法、 一時的決定叫人終生遺憾。九個人的沒立即感恩，叫他們自己喪失機會，也叫耶穌感嘆：『 除了這外族人，沒有別人回來歸榮耀與神嗎?』 我們不也像那九個人嗎?我們以為還有的是時間，神家的事暫緩，等我把我家搞定，再謝不遲 。但我們卻看到多少人在病褟時，想要報恩已來不及了！感恩要即時，不能拖延，機會一過，再回頭就更難了。雖然當時回頭找耶穌不易，然而孰重孰輕，應當明白，先後不要搞錯就有後福了，因為『你的信救了你了』耶穌這樣說。
謹記在此，提醒自己先感恩吧！沒有比這更需要先辦了，神啊！讓我能凡事以你為重，我手所做的都能榮耀祢。
早上看到耶穌治好十個長大痲瘋的，內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。耶穌問：『那九個在哪裡?』我想：那九個人也許迫不及待回家與他人分享神的醫治，他們已經很久沒有與親人在一起了；也許他們想：耶穌不知道已經走到何方(沒電話也沒手機更沒住址)再回頭找實在不易，何況還有比這更重要的事要先辦。於是九個人都先去辦自己該辦的事了， 只有這個外族人，他思考的不一樣。他覺得最急速件是回到耶穌跟前，親自俯伏感謝，也因此他得到那九個人沒得到的祝福 ─『你的信救了你了』。
當我們在抉擇的時候，當我們在分辨先後的時候，我是看到自己的需要或是神的需要，講白一點，我家重要還是神的國度重要。那九個人想：以後有機會碰到耶穌再謝都不遲，還是先回家吧！來日方長！哪曉得耶穌後來就被釘十字架了。一時的看法、 一時的決定叫人終生遺憾。九個人的沒立即感恩，叫他們自己喪失機會，也叫耶穌感嘆：『 除了這外族人，沒有別人回來歸榮耀與神嗎?』 我們不也像那九個人嗎?我們以為還有的是時間，神家的事暫緩，等我把我家搞定，再謝不遲 。但我們卻看到多少人在病褟時，想要報恩已來不及了！感恩要即時，不能拖延，機會一過，再回頭就更難了。雖然當時回頭找耶穌不易，然而孰重孰輕，應當明白，先後不要搞錯就有後福了，因為『你的信救了你了』耶穌這樣說。
謹記在此，提醒自己先感恩吧！沒有比這更需要先辦了，神啊！讓我能凡事以你為重，我手所做的都能榮耀祢。
2008年3月19日 星期三
弟又回來看爸了
弟又回來看爸了，我過去聊了一下，弟提起帶老爸到外面走走。難得爸也同意地說：他今天精神還可以，就這樣立刻決定出門了。到哪裡呢? 我力薦奮起湖，這地方我常去，可當導遊了。
過了天長地久，我才驚覺糟糕了！這是阿里山公路，我怎麼可能上山呢？前幾次去奮起湖，都是騎摩托車，還好。坐車還是第一回，我是一個很會暈車的人，怎辦呢？只好又使出我的獨門祕招。
這招是我在三年前，於蘇花公路與南迴公路上用過，雖然有點累，卻很管用。還記得那天，在迂迴的公路上，由會暈車的次子開車，如果叫他下車換我開，暈車的人就是他，我只好靜陪側坐。我一直禱告，求神不要讓我暈車時，感謝神，祂讓我想到：既然開車的人不會暈車，為什麼我不也試試看，好像我也在開車一樣。我舉起雙手，想像我也在開車，該向左轉時，我就把手揮向左邊，該使力就使力，全神貫注有如我在開車，結果所有山路就讓我平安渡過。要是從前，我寧可下來用走的，也不願意待在車上一刻。用想像加揮動的手，我很順利地到了目的地。
假日時，奮起湖的老街加上摩肩接踵的人群是一種回味，高聳的柳杉加上舒適的木棧道是一種仙境，看到阿里山小火車經過身旁是一種興奮，當草仔粿、芋頭圓、火車餅及奮起湖便當填飽你的腹慾時，又是另一種說不出的滿足。還有太多太多的情境，我想我仍未體會，因為每次去都是來去匆匆幾小時而已，但願下次去能住個一晚，想必另有一番風味。
一行四人就坐在木棧道上天南地北地聊起來，已不記得細節，但有一話題卻叫我印象深刻，談到非洲的救助問題。有的認為非洲人不必救助，重要的是給他們真理，不是物質；有人認為就是給他們騙了，也是不多，萬一有真的需要的人，卻塞住憐憫的心，怎對主交代呢？又有人認為濫用憐憫，可能適得其反，剝奪了神安排讓他們受苦的旨意。
我們各人把從傳道聽來的，在那而反芻、思考、激盪，我覺得這真是好議題，雖然沒有結論卻激起我再思的空間。一路上我想有正確的觀點，可是我又想不出何為正確，我想：交託神吧！祂會指引我！
隔日為了帶三位慕道者去聚會，騎了近四十分鐘的摩托車到一鄉間聚會。出發前我求神，讓我們平安去平安回，更重要的是，我們四人都能從神得到話語。聚會時講道者偶然翻到好撒瑪利亞人的故事，我突然靈光一現，這不正是神要給我的話語嗎？
律法師要顯明自己有理，就問耶穌說：「誰是我的鄰舍？」耶穌就講了一 個故事(路10：25)。祭司、利未人都看見了那被打得半死的人，他們是敬畏神的人，他們不知道要如何行嗎？不！他們很清楚，但是他們有很多理由，他們覺得當下就是不能幫那可憐人：也許那人正受神的管教才會遇到強盜，應當讓他好好思考；也許他們有更重要的事等著辦，不能耽擱；更也許是這好像不是一下子可解決的事，後續動作還很麻煩。
那好撒瑪利亞人，什麼都沒想，只看到對方的需要，於是幫他包裹傷口、扶他上自己的牲口，帶到店裡去照應他，又拿出銀子請店主照應，交代不夠的費用，回來必再還。真是好人做到底！我自嘆弗如！
為什麼撒瑪利亞人在該想時，不想那麼多，原來他顧念的是別人，不是自己，而我們常常顧念的是自己。救助的事到底當如何行？就看你看見的是什麼？是他們呢或是我們自己，那憐憫他的就是他的鄰舍。祭司、利未人又與他何益？ 願我成為別人的好鄰舍，而不是祭司與利未人。
弟一心掛意著老爸，我又掛意了誰呢？
過了天長地久，我才驚覺糟糕了！這是阿里山公路，我怎麼可能上山呢？前幾次去奮起湖，都是騎摩托車，還好。坐車還是第一回，我是一個很會暈車的人，怎辦呢？只好又使出我的獨門祕招。
這招是我在三年前，於蘇花公路與南迴公路上用過，雖然有點累，卻很管用。還記得那天，在迂迴的公路上，由會暈車的次子開車，如果叫他下車換我開，暈車的人就是他，我只好靜陪側坐。我一直禱告，求神不要讓我暈車時，感謝神，祂讓我想到：既然開車的人不會暈車，為什麼我不也試試看，好像我也在開車一樣。我舉起雙手，想像我也在開車，該向左轉時，我就把手揮向左邊，該使力就使力，全神貫注有如我在開車，結果所有山路就讓我平安渡過。要是從前，我寧可下來用走的，也不願意待在車上一刻。用想像加揮動的手，我很順利地到了目的地。
假日時，奮起湖的老街加上摩肩接踵的人群是一種回味，高聳的柳杉加上舒適的木棧道是一種仙境，看到阿里山小火車經過身旁是一種興奮，當草仔粿、芋頭圓、火車餅及奮起湖便當填飽你的腹慾時，又是另一種說不出的滿足。還有太多太多的情境，我想我仍未體會，因為每次去都是來去匆匆幾小時而已，但願下次去能住個一晚，想必另有一番風味。
一行四人就坐在木棧道上天南地北地聊起來，已不記得細節，但有一話題卻叫我印象深刻，談到非洲的救助問題。有的認為非洲人不必救助，重要的是給他們真理，不是物質；有人認為就是給他們騙了，也是不多，萬一有真的需要的人，卻塞住憐憫的心，怎對主交代呢？又有人認為濫用憐憫，可能適得其反，剝奪了神安排讓他們受苦的旨意。
我們各人把從傳道聽來的，在那而反芻、思考、激盪，我覺得這真是好議題，雖然沒有結論卻激起我再思的空間。一路上我想有正確的觀點，可是我又想不出何為正確，我想：交託神吧！祂會指引我！
隔日為了帶三位慕道者去聚會，騎了近四十分鐘的摩托車到一鄉間聚會。出發前我求神，讓我們平安去平安回，更重要的是，我們四人都能從神得到話語。聚會時講道者偶然翻到好撒瑪利亞人的故事，我突然靈光一現，這不正是神要給我的話語嗎？
律法師要顯明自己有理，就問耶穌說：「誰是我的鄰舍？」耶穌就講了一 個故事(路10：25)。祭司、利未人都看見了那被打得半死的人，他們是敬畏神的人，他們不知道要如何行嗎？不！他們很清楚，但是他們有很多理由，他們覺得當下就是不能幫那可憐人：也許那人正受神的管教才會遇到強盜，應當讓他好好思考；也許他們有更重要的事等著辦，不能耽擱；更也許是這好像不是一下子可解決的事，後續動作還很麻煩。
那好撒瑪利亞人，什麼都沒想，只看到對方的需要，於是幫他包裹傷口、扶他上自己的牲口，帶到店裡去照應他，又拿出銀子請店主照應，交代不夠的費用，回來必再還。真是好人做到底！我自嘆弗如！
為什麼撒瑪利亞人在該想時，不想那麼多，原來他顧念的是別人，不是自己，而我們常常顧念的是自己。救助的事到底當如何行？就看你看見的是什麼？是他們呢或是我們自己，那憐憫他的就是他的鄰舍。祭司、利未人又與他何益？ 願我成為別人的好鄰舍，而不是祭司與利未人。
弟一心掛意著老爸，我又掛意了誰呢？
2008年3月7日 星期五
約哈難事件
約哈難和眾軍長將百姓從惡人以實瑪利手中救回之後，帶到金罕寓住下，要進入埃及去。因為以實瑪利殺了巴比倫王立的省長基大利，約哈難懼怕迦勒底人，怕巴比倫王又興兵來討伐。猶大國才被巴比倫王徹底毀滅，怎堪再次受蹂躪呢？因此決定逃離猶太地，投奔埃及去。因為進入埃及地，就看不見爭戰、聽不見角聲、也不至於無食飢餓，若是繼續住在本地，就要面對戰爭、缺糧的威脅。
於是約哈難與眾百姓來見先知耶利米，求他為他們向耶和華禱告，願耶和華能指示他們所當走的路、所當做的事。耶利米答應了他們的要求向神禱告，過了十天，神的話臨到耶利米。他說：「你們請我在祂面前為你們祈求的主如此說：「你們若仍住在此地，我就建立你們。」「不要怕你們所怕的巴比倫王」「凡定意要進入埃及，在那裡寄居的必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死。」
當耶利米向眾百姓說完耶和華神的一切話後，約哈難並一切狂傲的人就對耶利米說：「你說謊！耶和華我們的神並沒有差遣你來說，你們不可進入埃及在那邊寄居。」於是約哈難和一切軍長不聽從耶和華的話住在猶大地，反而帶眾民進入埃及地。結果神說：「我向他們留意，降禍不降福，在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅，直到滅盡。」
何等令人傷心難過的結局！為什麼請耶利米去問神，結果卻不聽指示呢？請問之前，還信誓旦旦地說：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。祂說的無論是好是歹，我們都必聽從，我們聽從神的話就可以得福。」(耶42:5─6)一副很有信心的樣子，可是神的回答，與自己內在隱藏的期望相反時，人的本性就顯露出來了。
繼續住本地，有被殺、被擄、飢荒的危險；往埃及地去，無角聲、無戰聲、無飢荒。任誰都會選擇埃及地，避禍是人的本能。早知當初，何必多此一問！怪不得耶利米說：「你們用詭詐自害」想想自己，是否也如此。遇到困難時，向神求問指引，結果神叫我們耐心等候，我們卻等不及。我們看到週遭的環境，越來越對我們不利，我們害怕失去生命，我們害怕失去擁有的東西，這時我們就憑眼見、不再憑信心行事了。
其實神並沒有讓我們孤單面對人生難題，當我們需要作抉擇時，祂會藉著有信心的人指導我們，或從聖經上得到幫助。這時就要順從神的話語，不體貼肉體，當憑信心，不見風浪，若見風浪，任誰都倒。『彼得因見風甚大，就害怕將要沉下去。』主耶穌敎我們，盯睛看祂，不看週遭。約哈難事件提醒我們，遵行神言不易，但值得堅持，千萬不可短視如約哈難，更不可以詭詐自害。
於是約哈難與眾百姓來見先知耶利米，求他為他們向耶和華禱告，願耶和華能指示他們所當走的路、所當做的事。耶利米答應了他們的要求向神禱告，過了十天，神的話臨到耶利米。他說：「你們請我在祂面前為你們祈求的主如此說：「你們若仍住在此地，我就建立你們。」「不要怕你們所怕的巴比倫王」「凡定意要進入埃及，在那裡寄居的必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死。」
當耶利米向眾百姓說完耶和華神的一切話後，約哈難並一切狂傲的人就對耶利米說：「你說謊！耶和華我們的神並沒有差遣你來說，你們不可進入埃及在那邊寄居。」於是約哈難和一切軍長不聽從耶和華的話住在猶大地，反而帶眾民進入埃及地。結果神說：「我向他們留意，降禍不降福，在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅，直到滅盡。」
何等令人傷心難過的結局！為什麼請耶利米去問神，結果卻不聽指示呢？請問之前，還信誓旦旦地說：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。祂說的無論是好是歹，我們都必聽從，我們聽從神的話就可以得福。」(耶42:5─6)一副很有信心的樣子，可是神的回答，與自己內在隱藏的期望相反時，人的本性就顯露出來了。
繼續住本地，有被殺、被擄、飢荒的危險；往埃及地去，無角聲、無戰聲、無飢荒。任誰都會選擇埃及地，避禍是人的本能。早知當初，何必多此一問！怪不得耶利米說：「你們用詭詐自害」想想自己，是否也如此。遇到困難時，向神求問指引，結果神叫我們耐心等候，我們卻等不及。我們看到週遭的環境，越來越對我們不利，我們害怕失去生命，我們害怕失去擁有的東西，這時我們就憑眼見、不再憑信心行事了。
其實神並沒有讓我們孤單面對人生難題，當我們需要作抉擇時，祂會藉著有信心的人指導我們，或從聖經上得到幫助。這時就要順從神的話語，不體貼肉體，當憑信心，不見風浪，若見風浪，任誰都倒。『彼得因見風甚大，就害怕將要沉下去。』主耶穌敎我們，盯睛看祂，不看週遭。約哈難事件提醒我們，遵行神言不易，但值得堅持，千萬不可短視如約哈難，更不可以詭詐自害。
2008年3月6日 星期四
從米迦事件看五種人
今早有機會重讀士師記17章──米迦立像事件，在禱告當中不自覺得害怕颤驚起來，心中難過萬分。神啊！我是否也是那種人而還不自知呢？ 求祢指引我和我家，不要得罪祢，唯恐我們也像他們一樣，很喜歡拜神卻違背了神的旨意。
先說米迦的母親，她因丟了一筆錢就咒詛拿錢的人，沒想到拿錢的是自己的兒子。當他的兒子因聽到她的咒詛，於是向她承認是自己拿去之後，她就說：「我兒啊！願耶和華賜福與你！」何等大的轉變！別人的孩子可以咒他死，自己的孩子是個寶。就是做錯了事，也要說：「願耶和華賜福與你」因為自己的孩子，知錯能改，莫大善焉。
只是同樣的標準是否能應用在他人身上呢？亦或待人以嚴，律己以寬呢？後來為了兒子，做母親的就拿些錢來獻給耶和華，好雕刻一個像、鑄成一個像，以致後來連神像、以弗得和神堂都有了。違背了神的命令，不可為自己雕刻偶像(申27:15)與不可在你所看中的各處獻燔祭(申12:13)。她以為她奉獻了，她必蒙神喜悅，豈知大大得罪神，可憐的人啊！『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』『頑梗的罪與拜偶像的罪相同』(撒上15:23)自以為是的奉獻比不奉獻更糟！亞瑪力人的牛羊豈不更肥美，可以獻給神，然而神卻因此棄絕掃羅。
再說米迦這個人，因聽見母親的咒詛而承認錢是他拿的，看起來仍有懼怕之心在他裡頭，然而沒有正確的傳統可讓他遵循，能知道自己錯在哪裡，反而依照傳統(母親)的指示，以為只要擁有拜神的一切東西，並且分派自己的兒子當祭司，一切就如意了。如經上記著：「那時以色列中沒有王，個人任意而行。」等到當他遇到一個利未人，請他當祭司時，他就說：「耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」沒魚，蝦也好，其實神規定的是亞倫的後裔才能當祭司。他以為這是他蒙福的條件，沒想到卻成為他日後失去的因由，甚至他與他全家的性命都受威脅。他不是有心拜神嗎?他的動機是善的，他會走錯嗎？傳統給我們的，能全盤接受嗎?因傳統而廢棄神的命令，主耶穌就曾題過，能不小心嗎? 不要以為傳統都是對的。應該回歸到聖經上，清楚知道神是如何告訴我們的。我是個傳統婦女，有時我真怕違反傳統，而不怕是否真正遵守了神的教訓。每天去聚會卻所行所為不合神旨，仍自以為耶和華必賜福，那就哀哉！
第三種人就是那位利未人，當但族人對他說：「你作一家的祭司好呢?還是以色列一族一支派的祭司好呢？」他心裡就喜悅，不再問但族人做的是什麼呢？就跟著但族人走了，見利忘義的最佳人選。反正都是服事神，能做更大的聖工，何樂而不為？況且自己也能得利，不用想也知道該如何行。把神喜愛的正義公平放一邊，做出忘恩負義的行為。有時我們也會為了自以為是的更高的目的，把教會裡弱勢的需要忽略了，而去完成對自己方便有益的事。神要求我們有的正直、仁愛被虛有的榮耀取代，以致在服事神的人身上看不見神的榮耀，只看見人的榮耀。
第四種人是但族人，為了擁有祭司，為了拜神，不擇手段搶了再說，對方不服氣的話，就以威脅恐嚇使人就範。表面上是拜神的人，實際上行為卻背道而馳。一手拿聖經、一手拿刀槍，口唱聖詩，嘴吐惡言。頌讚和咒詛從一個口裡出來，這是不應當的，也是神不喜悅的。
第五種人就是米迦的近鄰，他們聚集來與但族人爭論，可惜但族人人多勢眾，他們只好無功而返；同時他們的信仰也被徹底的拆毀，因為神像已被搶走。他們是一群拿香跟著拜的人，米迦如何行，他們也跟著辦。信仰建立在別人身上，別人倒了，自己也一無所獲。
現今教會裡也有以上五種人，他們都是拜神的人，但不一定是神喜悅的人，我們能不小心戰兢，遵行神旨嗎？免得將來神說：「我從來不認識你們，離開我去罷！」
先說米迦的母親，她因丟了一筆錢就咒詛拿錢的人，沒想到拿錢的是自己的兒子。當他的兒子因聽到她的咒詛，於是向她承認是自己拿去之後，她就說：「我兒啊！願耶和華賜福與你！」何等大的轉變！別人的孩子可以咒他死，自己的孩子是個寶。就是做錯了事，也要說：「願耶和華賜福與你」因為自己的孩子，知錯能改，莫大善焉。
只是同樣的標準是否能應用在他人身上呢？亦或待人以嚴，律己以寬呢？後來為了兒子，做母親的就拿些錢來獻給耶和華，好雕刻一個像、鑄成一個像，以致後來連神像、以弗得和神堂都有了。違背了神的命令，不可為自己雕刻偶像(申27:15)與不可在你所看中的各處獻燔祭(申12:13)。她以為她奉獻了，她必蒙神喜悅，豈知大大得罪神，可憐的人啊！『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』『頑梗的罪與拜偶像的罪相同』(撒上15:23)自以為是的奉獻比不奉獻更糟！亞瑪力人的牛羊豈不更肥美，可以獻給神，然而神卻因此棄絕掃羅。
再說米迦這個人，因聽見母親的咒詛而承認錢是他拿的，看起來仍有懼怕之心在他裡頭，然而沒有正確的傳統可讓他遵循，能知道自己錯在哪裡，反而依照傳統(母親)的指示，以為只要擁有拜神的一切東西，並且分派自己的兒子當祭司，一切就如意了。如經上記著：「那時以色列中沒有王，個人任意而行。」等到當他遇到一個利未人，請他當祭司時，他就說：「耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」沒魚，蝦也好，其實神規定的是亞倫的後裔才能當祭司。他以為這是他蒙福的條件，沒想到卻成為他日後失去的因由，甚至他與他全家的性命都受威脅。他不是有心拜神嗎?他的動機是善的，他會走錯嗎？傳統給我們的，能全盤接受嗎?因傳統而廢棄神的命令，主耶穌就曾題過，能不小心嗎? 不要以為傳統都是對的。應該回歸到聖經上，清楚知道神是如何告訴我們的。我是個傳統婦女，有時我真怕違反傳統，而不怕是否真正遵守了神的教訓。每天去聚會卻所行所為不合神旨，仍自以為耶和華必賜福，那就哀哉！
第三種人就是那位利未人，當但族人對他說：「你作一家的祭司好呢?還是以色列一族一支派的祭司好呢？」他心裡就喜悅，不再問但族人做的是什麼呢？就跟著但族人走了，見利忘義的最佳人選。反正都是服事神，能做更大的聖工，何樂而不為？況且自己也能得利，不用想也知道該如何行。把神喜愛的正義公平放一邊，做出忘恩負義的行為。有時我們也會為了自以為是的更高的目的，把教會裡弱勢的需要忽略了，而去完成對自己方便有益的事。神要求我們有的正直、仁愛被虛有的榮耀取代，以致在服事神的人身上看不見神的榮耀，只看見人的榮耀。
第四種人是但族人，為了擁有祭司，為了拜神，不擇手段搶了再說，對方不服氣的話，就以威脅恐嚇使人就範。表面上是拜神的人，實際上行為卻背道而馳。一手拿聖經、一手拿刀槍，口唱聖詩，嘴吐惡言。頌讚和咒詛從一個口裡出來，這是不應當的，也是神不喜悅的。
第五種人就是米迦的近鄰，他們聚集來與但族人爭論，可惜但族人人多勢眾，他們只好無功而返；同時他們的信仰也被徹底的拆毀，因為神像已被搶走。他們是一群拿香跟著拜的人，米迦如何行，他們也跟著辦。信仰建立在別人身上，別人倒了，自己也一無所獲。
現今教會裡也有以上五種人，他們都是拜神的人，但不一定是神喜悅的人，我們能不小心戰兢，遵行神旨嗎？免得將來神說：「我從來不認識你們，離開我去罷！」
2008年3月2日 星期日
人的話與神的話 (1)
我們生活在世，與人的教導息息相關，小孩子就因著父母的教導而成長。長大之後，同儕的語言更是奉為圭臬。等到遇到人生的難題時，到處尋求幫助諮詢，尤其是需要他人指引迷津時，人的一句好話救了一個人的例子，比比皆是。
箴言上說：「一句話說得合宜，就像金蘋果放在銀網裡。」可見人的良言叫人受益無窮。但是如果人的良言與神的話語有衝突時，我到底要如何是好？舉例如下：
前日的新聞報導『60歲退休，你的退休金起碼要1563萬元』這篇新聞是指未婚女性，我想未婚男性應該也可適用，反正就是無兒女俸養的。
60歲時，你起碼要存有一千五百萬元以上。看了這類新聞，能不心動，難也！ 閱讀完這篇新聞，底下有讀者的心得投票，沒想到投『實用』的竟然最多人；投『生氣』的人卻微乎其微。大家覺得在此物價上揚的社會，有備無患總是對的。至於要準備多少則是越多越好，所以才有起碼這兩個字，也就是：這是個底線，往這個目標準備就沒錯了，你就可以安享餘年了。
結論與聖經上的財主說的不謀而合，財主說：「我要對我的靈魂說，靈魂哪！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！」這不是一幅美麗的圖畫嗎？好像廣告裡的影像，撐著一把巨傘在雨中，躲在底下的人何等安詳快樂。
可是聖經的結語卻是說：「無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？」 這麼說，神是要人如何看待人生呢？ 祂要我們不要預備嗎？那我們將來老了，吃什麼？喝什麼？祂的回答是：「你們必須用的這些東西，你們的父是知道的」好像小孩子的需用，為人父母的，都知道並且預備好了。豈有父母叫幼兒去為自己賺奶粉錢呢？
我們在天上的父對待我們就像世上的父母一樣，祂安慰我們：『不要為生命憂慮，吃什麼，穿什麼，因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。』祂告訴我們，生命與身體比飲食和衣裳更重要多了！我們當先追求那更重要的事。可是生命長短又由不得我們，連增加一刻的壽數，我們都不能做主。我常想：保險公司若能保險人活長一點，而不是保險你死後能拿多少錢，那不知生意會比現在更興隆幾倍？
為了存到千萬，雖不至於不吃不喝，但如此一來，神的吩咐：『要憐憫人』就必須暫且先擱一邊，等我為自己先預備才是。很多人為自己買了許多保險、基金、股票、房地產，以致於有機會幫助窮人時，不是他不為，而是不能為，因為他的餘錢都繳到自己的地方去了。心有餘而力不足也。可惜！可歎！！
等到有一天他生病了，醫生醫治不好時，祂的生命有點受到威脅時，他想求神幫助，他想起聖經上說：「他病重在禢，耶和華必扶持他，在病中祢必給他鋪床。」於是他向神禱告祈求醫治，卻不知神的這句話是對那些人講的？「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子耶和華必搭救他。」(詩41:1─3)前提是眷顧貧窮的。
我真不曉得，擁有世上財寶卻不行善，擁有世上高明醫生卻沒有信心的人，神能為他做什麼？主耶穌說：「這邪惡又淫亂的世代，沒有神蹟給這世代看」許多人常說，神蹟少了，其實不是神蹟少了，信徒的愛心與對神話語的信心少了，以致神蹟不能顯明，神的榮耀不能彰顯。
看重人的話過於神的話，遵守了人的傳統廢了神的命令，就如主耶穌罵文士一般，我們能不慎乎？謹記在此，提醒自己，不要在不知不覺中被世上的言語同化了，而輕看神的言語，他們有時是大不同也。
2008年2月26日 星期二
報恩、榮己？慎也！
希西家王病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。以賽亞先知說：「耶和華必成就他所說的，這事給你的兆頭，你要日影向前進十度呢？還是要往後退十度呢？」希西家回答說：「日影向前進十度容易，我要日影往後退十度。」先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷，向前進的日影，往後退了十度。那時巴比倫王聽見希西家病而痊癒，就差遣使者來見希西家王，要訪問國中所見的奇事。就是這件事，聖經上記載，『神離開他，好知道他心內如何』『希西家卻沒有照他所蒙的恩，報答耶和華，因他心裡驕傲』
每每看到上面經節，總叫我心驚膽顫。我也是一個蒙大恩的人，我有很多機會向別人述說神恩，正當別人驚訝神的大能時，我是報答了神恩或是表示我也是個不錯的人呢？我的心如何呢？我與有榮焉嗎？我分享了神的榮耀嗎？人豈可竊取神的榮耀呢？榮耀應該全是神的，我們只是無用的僕人。神啊！千萬不要離開我，祢知道我心內如何，我是不堪一試的！祢若不隨時保守我，我必出槌，神啊！為你名的榮耀，求你保守你的民，我這樣向你發出誠摯的禱告，因為像希西家那麼好的一個王都會有缺點，何況我行事一向隨便，神啊！為你的名保守我吧！
每每看到上面經節，總叫我心驚膽顫。我也是一個蒙大恩的人，我有很多機會向別人述說神恩，正當別人驚訝神的大能時，我是報答了神恩或是表示我也是個不錯的人呢？我的心如何呢？我與有榮焉嗎？我分享了神的榮耀嗎？人豈可竊取神的榮耀呢？榮耀應該全是神的，我們只是無用的僕人。神啊！千萬不要離開我，祢知道我心內如何，我是不堪一試的！祢若不隨時保守我，我必出槌，神啊！為你名的榮耀，求你保守你的民，我這樣向你發出誠摯的禱告，因為像希西家那麼好的一個王都會有缺點，何況我行事一向隨便，神啊！為你的名保守我吧！
不要怕與當怕
不要怕與當怕
說起怕字，我最擅長。看到八腳蜘蛛可以怕到尖叫，偶而在樹林中，有人說：「那裡有一個大蜘蛛網」我就不寒而慄，眼睛一定不敢去看它，因為上面一定有我所怕的蜘蛛。萬一蜘蛛跑進我家被我發現，不打死不能安眠。至於看到狗，那就更不用說了，總覺得每隻狗都有可能咬人，也許與被咬過的經驗有關吧！小動物都能令我害怕，何況是人呢！別人的一句話，「你若這樣，我就怎樣」我就嚇得不敢動彈，甚至別人沒恐嚇，就事先自我想像，可能會發生的狀況，自己先嚇自己。
有一次到書局，看到一本名為『膽小如鼠』的書，如獲至寶，立刻買下，想要來感同身受一下。文中的主角當他小學時，每次上學途中遇到鵝，鵝對他一叫，他就拔腿而跑，鵝若跟他走， 那就更不得了了。弄得全校同學都知道，他是膽小如鼠的人，也因此被欺負得很慘，看得我心有戚戚焉。
我不也是這樣活在別人的眼色中，整天怕別人不高興，怕得罪人，更怕別人不喜歡我。只是我較幸運，遇到壞人較少，被欺負的也少，否則我就早已喪膽別活了。因此仗義直言、打抱不平的事，我根本不敢作，總怕惹來更多是非。一生都是怕東怕西，該做的沒做，不該想的想了一大堆。
直到有一天，妹婿問我，你今年最想要怎樣？我突然脫口而出，我想要勇敢一點，話說出來別人覺得好笑。你不是一個老師嗎？敢對眾人演講，怎會膽小呢？但我在天上的父，祂最了解，祂知道我應該在哪方面努力。說也奇怪，自從說了那句話之後，神逐漸讓我不再那麼膽小，雖還未達到『勇敢』這兩個字，但也不再膽小如鼠了。可以不在乎別人的眼光，只要我喜歡，又不違背聖經，有什麼不可行的呢？
今早又看到這節經節『你們當怕的是誰？當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的，我實在告訴你們，正要怕祂』神提醒我，當怕什麼，要怕神，怕神不喜悅，在神面前戰兢地做成得救的工夫。
神說：「唯有我，是安慰你們的，你是誰？竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基，創造你的耶和華」是的！如草的世人都要死去，包括自己，總有一天要走的，不再怕，「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(來13:6) 怕該怕的神──是否遵行他的旨意呢?不要怕那只會殺身體的人或事物。在此提醒自己，人算什麼！ 身體算什麼！都必凋殘！ 唯有我神的話語永遠立定，我對神的話語是否戰兢害怕呢？
說起怕字，我最擅長。看到八腳蜘蛛可以怕到尖叫，偶而在樹林中，有人說：「那裡有一個大蜘蛛網」我就不寒而慄，眼睛一定不敢去看它，因為上面一定有我所怕的蜘蛛。萬一蜘蛛跑進我家被我發現，不打死不能安眠。至於看到狗，那就更不用說了，總覺得每隻狗都有可能咬人，也許與被咬過的經驗有關吧！小動物都能令我害怕，何況是人呢！別人的一句話，「你若這樣，我就怎樣」我就嚇得不敢動彈，甚至別人沒恐嚇，就事先自我想像，可能會發生的狀況，自己先嚇自己。
有一次到書局，看到一本名為『膽小如鼠』的書，如獲至寶，立刻買下，想要來感同身受一下。文中的主角當他小學時，每次上學途中遇到鵝，鵝對他一叫，他就拔腿而跑，鵝若跟他走， 那就更不得了了。弄得全校同學都知道，他是膽小如鼠的人，也因此被欺負得很慘，看得我心有戚戚焉。
我不也是這樣活在別人的眼色中，整天怕別人不高興，怕得罪人，更怕別人不喜歡我。只是我較幸運，遇到壞人較少，被欺負的也少，否則我就早已喪膽別活了。因此仗義直言、打抱不平的事，我根本不敢作，總怕惹來更多是非。一生都是怕東怕西，該做的沒做，不該想的想了一大堆。
直到有一天，妹婿問我，你今年最想要怎樣？我突然脫口而出，我想要勇敢一點，話說出來別人覺得好笑。你不是一個老師嗎？敢對眾人演講，怎會膽小呢？但我在天上的父，祂最了解，祂知道我應該在哪方面努力。說也奇怪，自從說了那句話之後，神逐漸讓我不再那麼膽小，雖還未達到『勇敢』這兩個字，但也不再膽小如鼠了。可以不在乎別人的眼光，只要我喜歡，又不違背聖經，有什麼不可行的呢？
今早又看到這節經節『你們當怕的是誰？當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的，我實在告訴你們，正要怕祂』神提醒我，當怕什麼，要怕神，怕神不喜悅，在神面前戰兢地做成得救的工夫。
神說：「唯有我，是安慰你們的，你是誰？竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基，創造你的耶和華」是的！如草的世人都要死去，包括自己，總有一天要走的，不再怕，「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(來13:6) 怕該怕的神──是否遵行他的旨意呢?不要怕那只會殺身體的人或事物。在此提醒自己，人算什麼！ 身體算什麼！都必凋殘！ 唯有我神的話語永遠立定，我對神的話語是否戰兢害怕呢？
2008年2月15日 星期五
美哉！星期五早上
美哉！星期五早上
早上被一通電話吵醒，看看手錶八點半了，也可以起床了。接著泡一大杯黑豆漿燕麥粥當早餐，每到星期五的早上，是我最快樂的時光。為什麼？因為七天的早上只有星期五沒事做，也是我的休假日，在這段時間裡，我可以盡情放鬆地看聖經，沒有時間的壓力，愛看到幾點就看到幾點。平時總是一面看聖經一面看時間，怕耽擱了接下來要做的事，經常幾分鐘內草草了事。因此當今早攤開聖經時，我心竟有點高興，因為是我的沒有限制的讀經時間到了。以前看外子讀經，每每到中午12點半叫吃飯了 仍欲罷不能，真是不解，心想：有那麼好看嗎？要看那麼久嗎？如今總算稍微體會到，神的話語真是美好，值得我們去細細品嚐與實行。
有時想想我也真容易滿足；一個沒有牽掛的早晨，熱騰騰的早餐，中英串珠聖經各一本擺在餐桌上，臨窗而坐，我常覺得我好幸福啊！並不輸與坐在環遊世界郵輪上的貴婦們，我比她們自在多了吧！我不禁高興起來！有如一位作家曾提起一句話，一直深刻我心，影響我很大。她提及什麼叫「幸福」呢？對她來說『每次外出，碰到下雨，隨時可買一把傘，不用擔心不夠錢或是浪費，就是幸福了』如今便利商店到處都有，一件輕便雨衣就可解決，原來幸福隨手可得，就看你是否感受得到。
太忙碌的生活，不能欣賞到路旁的小花小草，它們也與我們一樣在見證神的大愛。人生活到幾近六十，能知道自己的腳步該放慢，世事該逐漸放下給年輕人，而與主密相契，更是一大幸福啊！美哉！星期五早上我愛！！
早上被一通電話吵醒，看看手錶八點半了，也可以起床了。接著泡一大杯黑豆漿燕麥粥當早餐，每到星期五的早上，是我最快樂的時光。為什麼？因為七天的早上只有星期五沒事做，也是我的休假日，在這段時間裡，我可以盡情放鬆地看聖經，沒有時間的壓力，愛看到幾點就看到幾點。平時總是一面看聖經一面看時間，怕耽擱了接下來要做的事，經常幾分鐘內草草了事。因此當今早攤開聖經時，我心竟有點高興，因為是我的沒有限制的讀經時間到了。以前看外子讀經，每每到中午12點半叫吃飯了 仍欲罷不能，真是不解，心想：有那麼好看嗎？要看那麼久嗎？如今總算稍微體會到，神的話語真是美好，值得我們去細細品嚐與實行。
有時想想我也真容易滿足；一個沒有牽掛的早晨，熱騰騰的早餐，中英串珠聖經各一本擺在餐桌上，臨窗而坐，我常覺得我好幸福啊！並不輸與坐在環遊世界郵輪上的貴婦們，我比她們自在多了吧！我不禁高興起來！有如一位作家曾提起一句話，一直深刻我心，影響我很大。她提及什麼叫「幸福」呢？對她來說『每次外出，碰到下雨，隨時可買一把傘，不用擔心不夠錢或是浪費，就是幸福了』如今便利商店到處都有，一件輕便雨衣就可解決，原來幸福隨手可得，就看你是否感受得到。
太忙碌的生活，不能欣賞到路旁的小花小草，它們也與我們一樣在見證神的大愛。人生活到幾近六十，能知道自己的腳步該放慢，世事該逐漸放下給年輕人，而與主密相契，更是一大幸福啊！美哉！星期五早上我愛！！
2008年2月4日 星期一
無微不至的愛
2008年1月31日星期四的晚上十一點半時，正準備洗澡去，站在階梯上換下長裙，一不小心腳踩空，就全身仆倒在地上，痛死我了！！當時叫了一聲：「哈利路亞！」，連在三樓的先生都聽見，趕緊下樓瞧個究竟。見我屈身坐在地上呻吟，急欲扶起，我說：「十分的痛，最好不要移動我，今晚看來我要睡在這裡了。」
心想：腳扭得這麼厲害，痛成這樣，至少一星期不能自由走動吧！再想：不得了了！一星期後，緊接著是接近一個星期的年假，明早要辦的事，豈不是會耽擱到兩星期？怎麼辦？此事不能耽擱，又沒有人可以代辦，我心真是難過，我豈能叫那些人再等我兩星期呢？怎麼辦啊？怎麼辦？ 我心吶喊！我一點也不記掛痛楚，我只想果真要延後兩星期的話，我真對不住他們。就在我坐在地上的幾分鐘內，我突然發現，奇怪我的劇痛怎麼減少，甚至逐漸沒有，於是我試著自己站起來，發現我可以像平常一樣地走路，雖然感覺不一樣，卻可去洗澡又上樓睡覺，不用睡在廚房，我心樂矣！
早上醒來，腳也沒腫，完好如初，我想：太棒了！怎麼這麼好康？好奇怪喔？於是我照素常習慣，禱告了再出門辦事，沒想到禱告時，神提醒我，你以為自然好的嗎？是我醫治你的。因為你當時掛念那事，我為了讓你今天能去辦好那事，就當時醫治了你，所以你能立刻不痛，我喜悅你急著要辦的事。神啊！我真要向你歡呼！祢的大作為，小民不配！
到底我要做什麼事呢？要到銀行領錢寄去肯亞，給我親愛的弟兄姐妹們，他們正受內戰之苦。
這事讓我想起，我媽告訴我的一個見證。我的外婆，羅東教會張執事，她家獻給教會使用，卻苦於每次雨季時，屋子總是漏水，雖然叫了師傅來抓漏，可是總是修不好，祖母也為了不能給傳道一個舒適的房間而煩惱。有一天，又傾盆大雨，外婆趕緊拿臉盆要去接水，卻發現不漏水了，她好高興地說：「奇怪，怎麼自然好了。」後來在睡午覺時，夢見天使來對她說：「是我幫妳修好的，不是自然好的。」
神愛人無微不至，甚至將祂的愛子都給了我們，但願我們能體會耶穌基督的心腸，愛神愛人。
心想：腳扭得這麼厲害，痛成這樣，至少一星期不能自由走動吧！再想：不得了了！一星期後，緊接著是接近一個星期的年假，明早要辦的事，豈不是會耽擱到兩星期？怎麼辦？此事不能耽擱，又沒有人可以代辦，我心真是難過，我豈能叫那些人再等我兩星期呢？怎麼辦啊？怎麼辦？ 我心吶喊！我一點也不記掛痛楚，我只想果真要延後兩星期的話，我真對不住他們。就在我坐在地上的幾分鐘內，我突然發現，奇怪我的劇痛怎麼減少，甚至逐漸沒有，於是我試著自己站起來，發現我可以像平常一樣地走路，雖然感覺不一樣，卻可去洗澡又上樓睡覺，不用睡在廚房，我心樂矣！
早上醒來，腳也沒腫，完好如初，我想：太棒了！怎麼這麼好康？好奇怪喔？於是我照素常習慣，禱告了再出門辦事，沒想到禱告時，神提醒我，你以為自然好的嗎？是我醫治你的。因為你當時掛念那事，我為了讓你今天能去辦好那事，就當時醫治了你，所以你能立刻不痛，我喜悅你急著要辦的事。神啊！我真要向你歡呼！祢的大作為，小民不配！
到底我要做什麼事呢？要到銀行領錢寄去肯亞，給我親愛的弟兄姐妹們，他們正受內戰之苦。
這事讓我想起，我媽告訴我的一個見證。我的外婆，羅東教會張執事，她家獻給教會使用，卻苦於每次雨季時，屋子總是漏水，雖然叫了師傅來抓漏，可是總是修不好，祖母也為了不能給傳道一個舒適的房間而煩惱。有一天，又傾盆大雨，外婆趕緊拿臉盆要去接水，卻發現不漏水了，她好高興地說：「奇怪，怎麼自然好了。」後來在睡午覺時，夢見天使來對她說：「是我幫妳修好的，不是自然好的。」
神愛人無微不至，甚至將祂的愛子都給了我們，但願我們能體會耶穌基督的心腸，愛神愛人。
2008年1月10日 星期四
我的路
常常想：為什麼有人就是買得起房子? 而我就是買不起。難道我賺得少嗎？好像也不是那回事，比我賺得少的也買了。我想：主要是我不想貸款，我為什麼不想貸款呢？因我怕還不起，職業沒固定，上有公婆要養，下有兒子要育，我豈敢隨便給自己找債務，哪天突然斷炊，一家五口加上公婆七口怎麼辦呢？總不能叫弟兄姐妹幫忙。
因此我一直過著無憂無慮、沒有債務的生活，但是我內心不滿足而卻不自知。每每看到親朋好友的房子，總是欣賞不已，心裡那問題又浮上來，為什麼他們有錢買房子呢？我辛苦一輩子，沒房子、沒車子，於是『革命尚未成功，同志仍須努力』。
我一個已近六十的婦人，仍想奮鬥下去，雖不能爲兒子存錢，也要爲我倆的養老金存一點，因為我倆沒退休金可領，於是我雖然有點累，卻不敢停止工作，常想賺錢不易啊！當趁有工作時盡量做，莫待無工作時，空怨嘆。
直到今晚，我看了劉墉與和珅的結局，我突然非常羞愧。
神啊！赦免我！我竟得罪祢而不自知，感謝祢啊！提醒了我，叫我看見內心的欲望，並非自我想像的充滿感恩，內中仍充滿貪婪。否則不會一直想：他們為什麼能買屋？他們有能力買屋是他們的事。
人各有志，各人走各人的路。人之不同，在於各有各的走法。
官罷回老家時，有人要『錦衣還鄉、八擡大轎，前呼後擁、鳴鑼開道』才覺得符合身分，有人卻覺得『老驢一頭、僕人一個，輕裝微服、隱姓埋名』更是怡然自得。
殊不見，但以理身在宮中，珍饈佳餚當前，為不玷污自己，寧可選擇素菜白水當三餐。為的是什麼？豈不為討他所事奉的神喜悅。
我既然選擇了這條路(不是屬世界的路)，我就不該再想擁有世界的事。手扶著犁向後看的，不配進神的國。這不是我熟能知曉的道理嗎？利未人在耶和華面前，是沒產沒業的，耶和華就是他們的產業。
我如今才發現，我是個想要擁有產業的利未人，真是大大得罪神！今蒙主點醒，顯出隱而未現的罪，神阿！我感謝祢！攔阻僕人不犯任意妄為的罪，願我口中的言語、心中的意念，在祢面前蒙悅納(詩19:14) 隨時記得『愛世界、愛父的心就沒了』，我不能騙自己，我愛神較多，瑪門只是一點而已。
主耶穌的話不能打折，『一個僕人不能事奉兩個主』是千真萬確的！如果我心愛的僕人另有他主，我豈能受得了？我們不能又事奉神，又事奉瑪門，恭記在此，提醒自己。『進窄門，要努力』
因此我一直過著無憂無慮、沒有債務的生活，但是我內心不滿足而卻不自知。每每看到親朋好友的房子，總是欣賞不已，心裡那問題又浮上來，為什麼他們有錢買房子呢？我辛苦一輩子，沒房子、沒車子，於是『革命尚未成功，同志仍須努力』。
我一個已近六十的婦人，仍想奮鬥下去，雖不能爲兒子存錢，也要爲我倆的養老金存一點，因為我倆沒退休金可領，於是我雖然有點累，卻不敢停止工作，常想賺錢不易啊！當趁有工作時盡量做，莫待無工作時，空怨嘆。
直到今晚，我看了劉墉與和珅的結局，我突然非常羞愧。
神啊！赦免我！我竟得罪祢而不自知，感謝祢啊！提醒了我，叫我看見內心的欲望，並非自我想像的充滿感恩，內中仍充滿貪婪。否則不會一直想：他們為什麼能買屋？他們有能力買屋是他們的事。
人各有志，各人走各人的路。人之不同，在於各有各的走法。
官罷回老家時，有人要『錦衣還鄉、八擡大轎，前呼後擁、鳴鑼開道』才覺得符合身分，有人卻覺得『老驢一頭、僕人一個，輕裝微服、隱姓埋名』更是怡然自得。
殊不見，但以理身在宮中，珍饈佳餚當前，為不玷污自己，寧可選擇素菜白水當三餐。為的是什麼？豈不為討他所事奉的神喜悅。
我既然選擇了這條路(不是屬世界的路)，我就不該再想擁有世界的事。手扶著犁向後看的，不配進神的國。這不是我熟能知曉的道理嗎？利未人在耶和華面前，是沒產沒業的，耶和華就是他們的產業。
我如今才發現，我是個想要擁有產業的利未人，真是大大得罪神！今蒙主點醒，顯出隱而未現的罪，神阿！我感謝祢！攔阻僕人不犯任意妄為的罪，願我口中的言語、心中的意念，在祢面前蒙悅納(詩19:14) 隨時記得『愛世界、愛父的心就沒了』，我不能騙自己，我愛神較多，瑪門只是一點而已。
主耶穌的話不能打折，『一個僕人不能事奉兩個主』是千真萬確的！如果我心愛的僕人另有他主，我豈能受得了？我們不能又事奉神，又事奉瑪門，恭記在此，提醒自己。『進窄門，要努力』
2008年1月3日 星期四
禱告到何時？
禱告到何時?
以前常爲禱告到何時而舉棋不定，是該繼續呢？還是該停了？最近讀經偶感，記下自勉。
神對以利亞先知說：『我要降雨在地上』(王上18:1)之後，以利亞先知不但帶領以色列民經過屬靈的大更新──棄假歸真，而且還需禱告七次，雨才降下。這期間經過多少爭戰、多少堅持、多少心力。若不奮戰到底，絕不能成功。以利亞信神的話語必能成就，因此他叫僕人上去向海觀看，一次再一次，直到上去七次，不厭其煩地連續禱告七次，要是換我，可能說：『要答應就答應，看祢了！我已禱告了！』大約禱告一兩次就打住了。但以利亞抓住神的應許，迫切禱告，停了三年零六個月的雨，終於降下來了，地也生出土產。
保羅爲了一根刺，向神禱告三次。叫這刺離開他。神的回應是：『我的恩典用夠你用』刺仍在他身上，保羅卻因此能以軟弱、凌辱急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。禱告沒有得到神的答應，卻得到更有造就的回應。
主耶穌在客西馬尼園的禱告，不是一次ok，乃是再接再勵，直到第三次。有一位天使從天上顯現，加添他的力量。禱告完了，就起來就各各他山去。苦杯並沒有被挪去，反而從容受酷刑。汗滴如血點的澈夜禱告，不是爲自己，乃是爲成就
神的旨意。禱告的極致大概就是這樣吧！
所以說，禱告到何時？如以利亞抓住神的應許，七次的禱告，直到神動工。耶穌說：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」禱告到何時？如保羅爲一根刺禱告，雖沒得到答應，卻得到回應，神的回應是祂的能力在人的軟弱上，顯得完全。禱告到何時？如主耶穌不求按自己的意思，只願神旨成就，禱告到無我，只有神旨，如禱告文的「願祢的旨意行在地上如同行在天上」。
以前常爲禱告到何時而舉棋不定，是該繼續呢？還是該停了？最近讀經偶感，記下自勉。
神對以利亞先知說：『我要降雨在地上』(王上18:1)之後，以利亞先知不但帶領以色列民經過屬靈的大更新──棄假歸真，而且還需禱告七次，雨才降下。這期間經過多少爭戰、多少堅持、多少心力。若不奮戰到底，絕不能成功。以利亞信神的話語必能成就，因此他叫僕人上去向海觀看，一次再一次，直到上去七次，不厭其煩地連續禱告七次，要是換我，可能說：『要答應就答應，看祢了！我已禱告了！』大約禱告一兩次就打住了。但以利亞抓住神的應許，迫切禱告，停了三年零六個月的雨，終於降下來了，地也生出土產。
保羅爲了一根刺，向神禱告三次。叫這刺離開他。神的回應是：『我的恩典用夠你用』刺仍在他身上，保羅卻因此能以軟弱、凌辱急難、逼迫、困苦、為可喜樂的。禱告沒有得到神的答應，卻得到更有造就的回應。
主耶穌在客西馬尼園的禱告，不是一次ok，乃是再接再勵，直到第三次。有一位天使從天上顯現，加添他的力量。禱告完了，就起來就各各他山去。苦杯並沒有被挪去，反而從容受酷刑。汗滴如血點的澈夜禱告，不是爲自己，乃是爲成就
神的旨意。禱告的極致大概就是這樣吧！
所以說，禱告到何時？如以利亞抓住神的應許，七次的禱告，直到神動工。耶穌說：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」禱告到何時？如保羅爲一根刺禱告，雖沒得到答應，卻得到回應，神的回應是祂的能力在人的軟弱上，顯得完全。禱告到何時？如主耶穌不求按自己的意思，只願神旨成就，禱告到無我，只有神旨，如禱告文的「願祢的旨意行在地上如同行在天上」。
2008年1月2日 星期三
神的奇妙作為之八 全然得治
神的奇妙作為之八 全然得治
46歲那年連續每個月都會病上一場，躺在床上一個星期，狀如重感冒，不能教課，妹妹就代我上課一周。如此連續三、四個月後，有一天外子對我說：「你好像都是月經來的那星期生病，」我才想到好像是對呃。於是我想下個月注意看看。剛好那個月適逢春節，全部家族要到我家過節住宿，我一個人忙上忙下，裡裡外外，等到送走客人後，我累倒了，月經來了，病了兩星期。躺在床上不能起來，頭痛、眼花、流鼻涕、咳嗽不止、呼吸困難，全身肌肉酸痛，四肢無力，可說是從頭難過到腳，心想若是要看醫生，還真不知道看哪科？我對外子說：「到底要先看哪一部分？就是要跟醫生說明病狀，也說不清楚，因為感覺全身都不舒服，連眼睛都酸痛得睜不開，看來這病要禁食禱告了，實在不是普通的病。」
隔天一早，外子就對我說：「我為你禁食禱告一個月。」於是我們一起早上禁食為我的病禱告，孩子看到我已弱不禁風，又早餐不吃仍要工作，心有不忍地說：「媽！這樣你不是更虛弱了嗎？」我說：「不用擔心，我們不是只有禁食，我們是加上禱告。」
就在一個月間，有天早上發生一件不可思議的事。我與一位姐妹去訪問一位老姐妹，在訪談中，她對我說：「有幾味中藥煮水就當開水來喝，對婦女身體很好，應該常煮來喝。」訪問出來在路上時，跟我去的姐妹就說：「那老人說得不錯，那中藥對身體很好，你應該煮來喝。」我不置可否，只是隨聲應著。心想：我不是那麼容易去買藥的。最後來到一位生病的姐妹家，她竟然給我們端來一杯湯水，是她精心製作，每天必喝的好湯水。好東西要與好朋友分享。她接著說：「我喝了這個已經一年沒感冒了，真的很好，妳們一定要試看看！」我絕沒想到，居然有這麼巧合的事，一個早上就有三個人，推薦的都是同種藥材‧我心動矣。難不成這是神的指示，不然她們在不知情下(我生病這件事)，怎麼都勸我同一件事ㄋ？當時因禁食，就沒喝那杯看來對身體極有助益的湯水。只是已心中打算，中午飯後一定要去買來試一試，總不能把也許是神的好旨意擱之ㄧ旁。
午餐後洗碗時，心想我等一下，就要出去買了。可是突然有一個念頭閃過，如果這不是出於神，而是出於那試探者，我能不儆醒嗎？難道我要天天喝這湯水來補身嗎？於是決定三天後再行動，如果三天後仍記得此事，就去買，否則忘了就忘了罷！
後來我就忘了這件事，直到一個月滿了，月事又來了，我一切正常，所有惱人的疾病都不見了。沒有看醫生，沒有吃任何藥，只有同心合意的禁食禱告一個月，就痊癒了。如此平安地過了十年，感謝神！婦女的更年期不適，我都沒碰上。唯有神的醫治才是全然得治，願一切榮耀歸給我們主耶穌榮耀的父神。
46歲那年連續每個月都會病上一場，躺在床上一個星期，狀如重感冒，不能教課，妹妹就代我上課一周。如此連續三、四個月後，有一天外子對我說：「你好像都是月經來的那星期生病，」我才想到好像是對呃。於是我想下個月注意看看。剛好那個月適逢春節，全部家族要到我家過節住宿，我一個人忙上忙下，裡裡外外，等到送走客人後，我累倒了，月經來了，病了兩星期。躺在床上不能起來，頭痛、眼花、流鼻涕、咳嗽不止、呼吸困難，全身肌肉酸痛，四肢無力，可說是從頭難過到腳，心想若是要看醫生，還真不知道看哪科？我對外子說：「到底要先看哪一部分？就是要跟醫生說明病狀，也說不清楚，因為感覺全身都不舒服，連眼睛都酸痛得睜不開，看來這病要禁食禱告了，實在不是普通的病。」
隔天一早，外子就對我說：「我為你禁食禱告一個月。」於是我們一起早上禁食為我的病禱告，孩子看到我已弱不禁風，又早餐不吃仍要工作，心有不忍地說：「媽！這樣你不是更虛弱了嗎？」我說：「不用擔心，我們不是只有禁食，我們是加上禱告。」
就在一個月間，有天早上發生一件不可思議的事。我與一位姐妹去訪問一位老姐妹，在訪談中，她對我說：「有幾味中藥煮水就當開水來喝，對婦女身體很好，應該常煮來喝。」訪問出來在路上時，跟我去的姐妹就說：「那老人說得不錯，那中藥對身體很好，你應該煮來喝。」我不置可否，只是隨聲應著。心想：我不是那麼容易去買藥的。最後來到一位生病的姐妹家，她竟然給我們端來一杯湯水，是她精心製作，每天必喝的好湯水。好東西要與好朋友分享。她接著說：「我喝了這個已經一年沒感冒了，真的很好，妳們一定要試看看！」我絕沒想到，居然有這麼巧合的事，一個早上就有三個人，推薦的都是同種藥材‧我心動矣。難不成這是神的指示，不然她們在不知情下(我生病這件事)，怎麼都勸我同一件事ㄋ？當時因禁食，就沒喝那杯看來對身體極有助益的湯水。只是已心中打算，中午飯後一定要去買來試一試，總不能把也許是神的好旨意擱之ㄧ旁。
午餐後洗碗時，心想我等一下，就要出去買了。可是突然有一個念頭閃過，如果這不是出於神，而是出於那試探者，我能不儆醒嗎？難道我要天天喝這湯水來補身嗎？於是決定三天後再行動，如果三天後仍記得此事，就去買，否則忘了就忘了罷！
後來我就忘了這件事，直到一個月滿了，月事又來了，我一切正常，所有惱人的疾病都不見了。沒有看醫生，沒有吃任何藥，只有同心合意的禁食禱告一個月，就痊癒了。如此平安地過了十年，感謝神！婦女的更年期不適，我都沒碰上。唯有神的醫治才是全然得治，願一切榮耀歸給我們主耶穌榮耀的父神。
2007年12月30日 星期日
2007年12月14日 星期五
就是要你等
就是要你等
神應許亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你得福！』 『你本身所生的才成為你的後嗣』，結果亞伯拉罕等了二十五年，等到己近百歲、身体如同己死，撒拉的生育己經斷絕，兒子才來報到，証明以撒是從神生的，非從血氣生的 。
從約瑟作夢到夢的實現，從經上可知是從十七歲到三十歲，十三年經歷從被賣、當奴隸、到下監，約瑟一直等，希望有一天能洗刷冤情，可是却沒有機會。直到酒政出現後，本以為時候到了，豈知又延了兩年，這期間的難熬、希望又失望，唯有身歷其境的人才能體會。約瑟在等待的十幾年中，神根本沒告訴他，為什麼？
摩西一心想為以色列人有所為，却被誤為『你要殺我像殺那埃及人嗎？』因而逃往米甸。在曠野生活四十年後，神才從荊棘中呼叫摩西。四十年佔摩西生命的三分之一，等到摩西說：『我是什麼人、竟能去一一一』摩西當年的雄心大志，都等得消失無影無蹤時，神開始重用摩西，光陰已過四十年。
大衛年少時被撒母耳先知膏立為王，可是其間經歷逃難、被追殺、命在旦夕的生活也有十幾年，直到30歲才登基作王。不是膏了，王位在望，乃是還等了十幾年顛沛流離的生活。
拉撒路生重病〈如果小病不用勞煩耶穌吧！〉後來甚至病死了〈可見嚴重也〉。可是耶穌卻不急速前往，反而在那地仍住了兩天，直到死了四天才姍姍來遲。怪不得兩姐妹見面都說：「你若早在這裡、我弟兄必不死。」兩姐妹數日的煎熬、焦急難過，沒想到等到的是，神極大榮耀的彰顯──死人復活、失而復得。
想起我曾爲兒子禱告多年，每年屈指算算、又多一年了，怎麼仍未有動靜？神啊！祢要我等到何年何月？都已經八年了，每次跪下不忘爲兒子祈求。日復一日、年復一年，每每聽到禁食禱告的功效就禁食禱告，聽到別想靠己立功、逼神就範的道理就停止禁食，如此反反覆覆多次。
直到有次禱告中，聖靈不要我再爲兒子禱告，要我感謝就是。有那種主已經垂聽的感覺，祂要我感謝，我只好將就感謝吧，這樣又過了兩年，我才發現情況變了，原來神已動工，祂兩年前就安排了，這樣我前後等了十年。
當時就是以詩篇27篇13、14節『我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華、當壯膽堅固你的心，我再說、要等候耶和華。』勉勵自己。我認為聖經上最經典的等候是在希伯來書上記載的『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見、且歡喜迎接』(來11：13)
『凡等候祂的、都是有福的』(賽30：18)
『但那等候耶和華的、必重新得力，他們必如鷹展翅上騰』(賽40：31)
在這一切講求快速的世代，神的行事作風並沒有改變，不管我們遇到重病或難解之題，他仍要我們忍耐等候，以禱告等候祂。
神應許亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你得福！』 『你本身所生的才成為你的後嗣』，結果亞伯拉罕等了二十五年，等到己近百歲、身体如同己死，撒拉的生育己經斷絕，兒子才來報到，証明以撒是從神生的，非從血氣生的 。
從約瑟作夢到夢的實現，從經上可知是從十七歲到三十歲，十三年經歷從被賣、當奴隸、到下監，約瑟一直等，希望有一天能洗刷冤情，可是却沒有機會。直到酒政出現後，本以為時候到了，豈知又延了兩年，這期間的難熬、希望又失望，唯有身歷其境的人才能體會。約瑟在等待的十幾年中，神根本沒告訴他，為什麼？
摩西一心想為以色列人有所為，却被誤為『你要殺我像殺那埃及人嗎？』因而逃往米甸。在曠野生活四十年後，神才從荊棘中呼叫摩西。四十年佔摩西生命的三分之一，等到摩西說：『我是什麼人、竟能去一一一』摩西當年的雄心大志，都等得消失無影無蹤時，神開始重用摩西，光陰已過四十年。
大衛年少時被撒母耳先知膏立為王，可是其間經歷逃難、被追殺、命在旦夕的生活也有十幾年，直到30歲才登基作王。不是膏了，王位在望，乃是還等了十幾年顛沛流離的生活。
拉撒路生重病〈如果小病不用勞煩耶穌吧！〉後來甚至病死了〈可見嚴重也〉。可是耶穌卻不急速前往，反而在那地仍住了兩天，直到死了四天才姍姍來遲。怪不得兩姐妹見面都說：「你若早在這裡、我弟兄必不死。」兩姐妹數日的煎熬、焦急難過，沒想到等到的是，神極大榮耀的彰顯──死人復活、失而復得。
想起我曾爲兒子禱告多年，每年屈指算算、又多一年了，怎麼仍未有動靜？神啊！祢要我等到何年何月？都已經八年了，每次跪下不忘爲兒子祈求。日復一日、年復一年，每每聽到禁食禱告的功效就禁食禱告，聽到別想靠己立功、逼神就範的道理就停止禁食，如此反反覆覆多次。
直到有次禱告中，聖靈不要我再爲兒子禱告，要我感謝就是。有那種主已經垂聽的感覺，祂要我感謝，我只好將就感謝吧，這樣又過了兩年，我才發現情況變了，原來神已動工，祂兩年前就安排了，這樣我前後等了十年。
當時就是以詩篇27篇13、14節『我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華、當壯膽堅固你的心，我再說、要等候耶和華。』勉勵自己。我認為聖經上最經典的等候是在希伯來書上記載的『這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見、且歡喜迎接』(來11：13)
『凡等候祂的、都是有福的』(賽30：18)
『但那等候耶和華的、必重新得力，他們必如鷹展翅上騰』(賽40：31)
在這一切講求快速的世代，神的行事作風並沒有改變，不管我們遇到重病或難解之題，他仍要我們忍耐等候，以禱告等候祂。
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