神的旨意原是好的

當約瑟說出這句話，我們可曾體會背後有多少辛酸？
以前讀到這段時，就曾問我兒：你想當宰相嗎？ 兒說：誰不想當宰相呢？

我說：約瑟被賣、被欺、被關，你願意付出那種犧牲嗎？兒回答說：那我不要，我寧可當個普通人，平平靜靜過一生。我說：對啊！我也與你一樣，但是，若神要我們走約瑟的路，我們也逃不掉，不是嗎？

約瑟在波提法家時，一定有許多的不解，神為什麼叫他遇到這種叫人傷心的事？無緣無故被自己的親兄弟販賣到遠方，尤其夜深人靜時，孤家寡人在外為奴，想到老家、想到老父，許多的不解『神啊！祢的旨意是什麼呢？』縈懷不去；最叫約瑟難當的不是自身的痛苦，而是想到遠方的老父，他老人家為他(約瑟)不知道有多憂傷，自身的痛還能忍受，父親的憂傷才是約瑟不能承受的重，因為他是那麼孝順的人！
約瑟在獄中，本來以為酒政會救他出去，卻又耽擱兩年，在那兩年中，我常想：約瑟到底如何撐過？本來以為應該得救了，怎知日復一日，年復一年，從無比的希望到700多天的失望，其中的憂傷，決不能以一言兩語帶過。

從故事中，我們清楚知道，神沒有告訴約瑟，祂在做什麼？神不欠約瑟一個答案，神不欠任何人。神行事不必知會人，祂憑自己的意旨行事，雖然這過程，叫雅各、約瑟以及其他人，不解與傷痛交互穿插刺痛人心，然而神的旨意仍然默默地進行著。
耶穌對天父祈求說：不要照我的意思，只要照祢的意思。他說這句話時，不是很輕鬆快樂地說，而是很憂傷，幾乎要死(太26:39)。為要完成神的旨意──為世人釘死在十字架上，身為人子的耶穌，也要經過一番掙扎、甚至汗珠如大血點，滴在地上，何況我們呢？常常私慾充滿己身的我們，神的旨意要行在我們身上，那不知道要經過多少的彫刻琢磨了！

所以不要以為神的旨意進行時就是大家快樂，不叫人痛苦。從約瑟的例子，我們知道：神為了祂的旨意能行出，約瑟、雅各以及許多人受了許多苦(包括後來的七年旱災)。耶穌為了遵行神的旨意，他擔當了十字架的苦楚，不但耶穌苦，更是叫瑪利亞的心被刀刺透。因此，我們知道：不是我們凡事順利就一定是神的旨意，我們遇到不樂、憂傷的事就不是神的旨意。

我們遇到憂傷，不樂時，當向神禱告：『我要有基督的平安、喜樂，請求祂的旨意行在我身上如同行在天上』，就如禱告文教我們的，如此一來，輕鬆愉快，沒有私慾，沒有面子問題，一切神做主，我還擔心什麼？除非我認為神無法掌權，否則我為什麼不快樂呢！

神啊！願祢的旨意成全，我們縱或受苦，也請祢保守，因祢的大愛，無窮無盡，超越諸星，深過海洋。我雖受苦、憂傷，但我深知祢愛我，也愛我的家人，祢必不叫我們虧損，祢的旨意原是美好的。我要這樣相信，並且因此快樂。

是誰？

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，
是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。
或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰。

信仰陪伴我走過每個成長的記憶，使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

『是誰？』這篇文章是誰寫的呢?是我們所愛的莊敬寫的。前幾星期，在與莊敬對話時，我指著牆上的紙張說；「什麼時候再創作一張呢？」他用幾乎聽不見的氣音說出：「吉伶」兩個字。
後來我再去時，他告訴我吉伶已幫他寫好。我迫不急待想看，就與吉伶連絡。當晚她就拿到我家。在場的另一個人，看了非常感動，當場就為它譜了曲，唱了起來。

一個全身不能動彈，連呼吸都要靠機器的人，與我們溝通的就是他的眉毛。右眉上揚就是「是的」意思，只有這個動作是我能一目了然，不用猜測，其他字眼，看著他的嘴型加上氣音，常常猜測數次，仍未有所得，這時只好放棄，陪著乾笑，算了。 免得他用盡力氣，仍然無解，通常都是我先收兵。

只有一次，我問他想吃什麼？搞了將近20分鐘又請看護幫忙，終於知道是家樂氏玉米片。原來他在電視上看到玉米片的廣告，既然我問想吃什麼，他就說了。我也想既然問了，總不能因聽不出來而放棄，未免太沒誠意，20幾分鐘後當我終於知道答案時，心想下次可不要亂問，免得搞得雙方都很累。因此後來幾次去看他時。總是無言，他看著我笑笑 ，我看著他也是笑笑，真不知道說什麼才好。

我真希望有很多人能去看他，於是我常帶人與我同去。可是大家忙碌非常，再加上溝通困難，通常要自動繼續去看的也真難。第一次帶吉伶去看時，我感嘆說：「沒人可定時接續來看」沒想到她卻聽進去了。後來我接續到大陸三次，看他的機會少了，正感愧疚，卻得知，吉伶接了這工作。並且做得比我更好，她每星期再怎麼忙，有伴沒伴都去。

我問：這麼長的文章你花了多久時間呢？她說才一個鐘頭，我真訝異，不過她提及也不是那麼容易。曾為了到底是「與、和、或跟」哪字，一再追問，才能確定。甚至因為一個字無法確認，莊敬要她當場慢慢地背祈禱文，直到他要的字出現，才停止。

莊敬得將經過無數次的構思，形成文字背記在腦海裡，吉玲再將它化成白紙黑字，呈現出來。真可說是『誰知文章裡，字字皆辛苦』神啊！祢的作為奇妙，因祢激動莊敬與吉伶，我們才得以享受這屬靈的饗宴，謝謝祢、也謝謝祢愛的他們。〈可參看我的網誌2007十月20日莊敬那篇〉

順服是神旨的再思

兒女聽從父母，妻子順服丈夫，這是聖經的話語，叫人遵守、得以蒙福。但是人往往誤用，以致紛爭不斷。

父母拿順服來要求兒女，好像沒照父母的意思行就像犯了滔天大罪。丈夫以順服來要求妻子，好像妻子若不照丈夫要求，就是不守婦道。可是天下的兒女偏偏不能凡事順服，結果父母痛苦，因為父母把順服的功課拿來要求兒女，而兒女又偏偏有自己的喜好，衝突就發生。


有如兒女喜歡讀中文系，父母要他讀醫學系，父母有遠見，更是正確。然而兒女若是不聽，就得背上不順服之名，父子之間沒有歡樂可言，更嚴重的，兒子跳樓的事件常常耳聞，家庭氣氛因兒女的不順服叫父母憂傷，信主的人本是比外邦人更快樂，然而卻相反，其因何在？
其實這門功課，是神給兒女的勉勵，不是給父母用來要求兒女的明示。舉例來說，順服是神對妻子的要求，可是丈夫拿來要求妻子，要妻子凡事順服，結果會如何呢？妻子會反駁說，你為什麼不多愛我ㄧ些呢？妻子要求愛多一點，丈夫要求順服多一點，到底誰要先做？誰要先給一些呢？常常成為基督徒家庭紛爭的源頭。其實他們把對象搞錯，以致紛爭不斷。


神說的是；做丈夫的要以愛妻子為他每天當要努力的方向，而作妻子的當以順服丈夫為她每天當努力的方針。丈夫若拿神給妻子的命令當作對妻子的要求，那就錯了，丈夫永遠不能滿意，妻子也受苦了。同理，妻子若拿神對作丈夫的要求，當做自己對丈夫的要求，則這個妻子也會永遠不能滿意，做她的丈夫也苦了。

神給每一個人的恩賜不同、喜好不一。兒女喜歡吃酸的，父母喜歡吃甜的，能說兒女吃酸的就是不順服嗎？我以為，如果兒女硬要拿酸的给父母吃，才叫不順服，兒女想吃酸的，不算不順服。他只是選擇他所愛的，他不能體會父母為什麼要他吃甜的好處。父母若因兒女的喜好不能與他們一樣，而覺得兒女不順服，那也是庸人自擾。

神既給你的兒女喜好與你不一樣，你就只好順服神，兒女要學習順服父母，是神對兒女的要求，不是父母拿來要求兒女，否則父母若遇上喜好完全與自己相反的兒女，豈不苦了父母也害了兒女，結果父母認為子女不順服，兒女認為父母不了解，家庭失去應有的快樂。

每個人都拿聖經道理要求對方，沒有真正了解，那是神對人的要求，不是給人拿來要求對方。兒女有自己要學的功課，不是父母用逼的就能學到。否則日子久了，父母覺得為什麼生了這種兒女，兒女卻覺得父母不可理喻，難以溝通。父母兒女漸行漸遠，雖然表面主內一家，卻是各自為政。


亞伯拉罕先【順服神】，一早就起來就遵命往摩利亞山去獻祭，後來神也使以撒乖乖就縛，不是以撒的先順服才成就神對亞伯拉罕的考試。每一個人都要對神負責，每一個人都要學習對神順服。至於對父母順服，這是神的旨意，但不是拿順服來當作要求別人的聖旨，否則那將給自己與週遭的人帶來極大的苦楚，而不自知。

願共勉的是：以順服當自己的一生功課，不是周遭自己最親愛的人的功課。對象正確了！神的真理是可以持守的，又是叫人得自由的。讓我們大家努力學習順服，不要求別人順服，大家快樂也。

我也是個罪人

我也是個罪人
記得第一次見到小美時，是在醫院裡。我因聽她的母親提起，她患憂鬱症的女兒常常自殘。因此當小美的兒子住院時，我趕緊叫我兒子開車載我去看她。第一次見面，我才發現她與我兒子同齡，卻已擁有三個兒子了。滿臉稚氣的臉孔裡難掩幾分滄桑，教人看了不禁憐愛起來。再加上看見她右手的傷口，新傷加舊痕，重疊交錯，真使人不忍。
帶小美到教會後，神的靈感動她，逐漸地，她不再拿刀子傷害自己。直到最近，她跟我提起她發生的事，我不禁高呼：「感謝主，妳勝過了。」她說：「前晚我回家時，我又聽見父母在背後抱怨我的不是，真想像往常一樣，衝進去他們房間，跟他們大吵一頓。但是我忽然想到你跟我提起的，我們都是罪人。我也是個罪人，我有什麼資格去與父母爭論呢？於是我按奈住脾氣，不像以往非爭個你死我活不行。我只是默默地走開。」我說：「主與妳同在，妳進步了。」主耶穌對一群想要置一個淫婦於死地的人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」這一群人，從老到少、一個一個都默默地離開，沒有人定她的罪。這群人本是來試探耶穌，為要得著告祂的把柄，看祂如何解決這棘手的問題。
人世間的紛擾豈不都是人自擾，如果每個人都能自覺，自己也是個罪人，是非論斷就減少很多，很多事就不再是人人欠我，反而可能成為我欠人人，達到經上說的：『凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要以為虧欠，因為愛人的就完全了律法』〈羅13章8節〉
前日我也遇到令人很生氣的事。對方是個親戚，本是個好說長短的人，平時我是能閃就閃，唯恐自己把持不住，也陷是非中，沒想到那天卻碰上了，我一時失去儆醒的心，就與她槓上了。回家的路上，心靈不平靜，心想：被看輕、被誤會要到幾時？惡人得勢要到幾時？我真不平！

此時『我也是個罪人！』閃入心中，我不禁噗ㄘ一笑，對ㄜ！我算老幾？我在神眼中也是個罪人，我不怕神跟我算賬嗎？我為什麼要跟人計較呢？主啊！赦免我這一念之差吧！我不再計較、我又快樂起來！經上說得好『人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你，因為你心裡知道，自己也屢次咒詛別人』〈傳七章21節〉

我與西門雷同

今早讀經路加福音第七章，西門請耶穌吃飯，那時有個罪女來找耶穌。結果罪女平平安安、無罪一身輕回去，西門反而被主責怪招待不如罪女。

西門是個法利賽人，法利賽人是會施捨、禱告、一星期禁食兩次，不做惡事、會常常感謝神，並且所得都捐十分之一〈路18〉。神在律法上的要求，法利賽人似乎都做到。


我們這些從小在真教會，受嚴謹的宗教教育長大的人，哪一個不是都有法利賽人的義呢？看來我還蠻像法利賽人，我也會請主耶穌吃飯，〈路13:26〉〈太25:40〉，可是我會不會像西門一樣，不但招待不週，還心中論斷祂是先知嗎？西門想:耶穌若是先知，祂該知道，若不是先知，正好可摸清祂底細。好一個聰明、觀察入微的西門啊！要不是主耶穌憐憫西門，跟他說清楚，說不定西門就從此錯認主，與那些把主釘十字架的祭司、長老一般。

我是否也服事神，並沒有盡全力，只是做了，卻沒有盡心、盡性、盡力？反觀那罪女，卻把她的眼淚、頭髮、香膏都獻給主，甚至以嘴親腳，竭盡心力的愛主，真的不是隨便請一頓飯可比的！為主用心多少，主看得出的！。


 神啊！若非祢憐憫，我豈不像西門，仍自以為高尚，可是卻又不真正認識神。我真的要常禱告求神，將智慧與啟示的靈賜給我，好真正認識祂〈弗1:17〉，並且真心、用心愛我的神，祂至高崇偉，是配得我用心的，求神叫我不隨便。

我想：為什麼罪女能認識主耶穌並且到祂面前懇求，而西門卻仍在懷疑，祂是先知嗎？癥結也許在於西門以他的知識來認識主〈39〉，而罪女以她的謙卑、自責來到主前〈38〉。真像主耶穌講的比喻──法利賽人與稅吏的禱告〈路18:9〉，最終是謙卑的人蒙神喜悅，正應驗了那句，凡自高的，必降為卑，自卑的必升為高。

我真的有時瞧不起教會中的罪人，我又常依外表判斷人，而錯看人，我雖事主，卻不盡心，我真的與西門雷同，主啊！可憐我，隨時指示我，好叫我走在祢的旨意中，這是我ㄧ生的盼望。

三次旅行三個夢

三次旅行三個夢── 之一

外子指著我對他們說：「這人癲狂了，短短五個月內到大陸三次，不是台商也不是政要，在台灣連個巴士都不敢搭，暈車那麼厲害的人，從來不參加旅遊的，今天卻千里迢迢來你們這裏三次，連去玩一個地方也沒有，為的是什麼？沒為什麼！我只能說她真的是癲狂了！太不像她了！！」 我想癲狂的還不只這些，我還把好好的一個職業辭掉，那才是更妙咧。

 當我仔細回想今年這三次的旅行時，我發現與三個夢息息相關，莫非主早已要我預見了，只是我後知後覺，如今想來心中充滿敬畏，神啊！我是何等不配，你竟選召我，謝謝祢的大恩大德，願祢的旨意能行在地上如同行在天上。


當我第一次去的時候(見我的網誌─莊稼已熟 求主差派2008  7月)前後共14天，其中有一天黃昏等吃飯時，我提議利用這空檔騎摩托車到公園繞一下，當我從機車後座下來時，我整個人都愣住了，從外面有個感覺直入我腦中說，『就是這裡！就是這裡！』我久久不能自己，原來我一直在找的地方就在這裡。


話說大約五、六年前，我做了一個夢：我到了一個群山環繞的地方，其中一面山有很漂亮的、五彩繽紛的花，是刻意種植排列的那種，我站在一個手拉板車旁邊，板車上面有木製的幾個大箱子，感覺上那些東西是我的，有如我在搬家又好像不是。

我醒過來也不當一回事，只是那美景總是歷歷在目。於是4年前當我知道，我必須到遠方為兒子娶親時，我就把媳婦的家鄉上網查詢，尋找附近觀光景點照片，心想如果看到我夢境之地，那麼這媳婦就是主早預定的。可是卻沒有一 處景點與我所夢相同。後來轉到北京也四處看看，心裡總是覺得世上一定有這地方，只是我不知在何處而已。

2年前到蘇格蘭時，心中仍不忘尋找夢中之境。沒想到我幾乎忘了有此事時。夢中之境竟擺在眼前。
我問這公園何時有的？原來今年才完成。

我環顧四周，真的是群山環繞，這裡的人最喜歡問我的一句話乃是『你看我們的山美嗎？你們那裡也有山嗎？』她們哪裡知道我是來自鼎鼎有名的阿里山下。至於板車就是她們的工作車(見圖三)，到處可見，而那種木製箱子，就擺在我媳婦的房間，是她的儲物櫃(見圖二)，我以前怎麼都沒去注意呢？

原來我今天會再來此地是有預見的，不是我隨便走走的，況且我想到那板車上的東西，我好像搬家又好像不是，我當時就心裡明白，若照此夢我可能還會再來，雖然我不知道何時會再來。


「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」〈箴20：24〉

當我4年前，第一次到我媳婦家時，我就想這大概也是我的最後一次，因為路途太遙遠，我的身體實在不堪如此折騰的。但是神卻在5、6年前就預告我會來此地，作成祂的善工。聖靈的大降、異像的顯明，豈是我所料。神啊！願祢作工！願祢差派工人收莊稼。

三次旅行三個夢──之二

七月初一從大陸回到家裡，24號我就又開始第二次的旅行〈見我的網誌─2008  9月 ，七月24─八月18之旅〉，這次把工作了20年的執業結束，一點牽掛也沒有就踏上征途。以我的個性這是根本不可能發生的事。我是一個優柔寡斷的人，有時連吃飯、出門都要想了再想 、改了又改，叫外子都嫌煩。如今這有關全家生計的問題，卻在短短一星期內完滿解決，若非神在動工，我是打死也做不了這決定。


在大陸的時間剛好奧運舉辦期間，河南報紙一再強調河南代表一億，世上人口63億，河南人口佔一 億，這一億的字眼一再出現在我眼前，以致我想起我做了一個一億的夢。

今年五月一日的早晨，我做了一個很奇妙的夢但也很有趣，因此特別記在我每天讀的聖經裡。我夢見自己在一群人中間，這群人排列坐在一條河川旁邊。我站起來說：聚會就當像這樣，有感動的起來講，聚會不要一個人佔著講台。說完，我就走開，此時後面有人叫我，我回頭一看，原來兩位小姐拿著一個看板，上面寫著『尋找貴香』並畫有一 張小金椅，好像要找人去坐那張小金椅。我說我就是，你們找我做什麼？

她們回答說：因為鄭爺爺死了〈見我網誌─鄭爺爺的難題2007  4月〉，政府為他舉辦抽獎，凡是曾經幫助過他的人都可參加抽獎。我說：可是我沒投彩劵，怎麼會抽到我呢？她們回答：因你幫過他，我們把你的名字放進去，結果抽中你了。我就跟著她們走，好像要去坐那小金椅子以備領獎。路中我問獎金多少？回答：一億。

我就醒過來，很高興作了這樣的夢，把先生搖醒，迫不及待與他分享，他卻一副事不關己的反應。我下樓去，到了廚房，也不曉得為什麼，就去拿聖經，心想如果隨便一打開聖經，那頁有「行善神必祝福」的經節，我就相信這夢是真的，否則只是空夢一場。

於是我隨手一翻，是以弗所書第6章，我一看心想，第6章我知道，絕對沒有這種經節，不必看了。可是有一種感覺說：往下看。我只好往下讀，當我看到『因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的得主的賞賜』我真的很訝異，難道這是突然添上去的嗎？

我怎麼以前都沒發現此處有此節？我一面高興此夢是真的，一面又擔心，如果真的是一億元，那我就災殃了，不是有很多例子，橫財帶來家破人亡。樂透我可從來不買，以後也不會買，我如何與一億有關聯呢？


兩次出發前剛好與文凱碰面，我提及在大陸傳福音的艱難，他都以這經節『報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美』來鼓勵我，也因此當我害怕時就想起此句經節。我常想我這麼膽小，怎能完成神的託付？

我們的聚會點是在第一位神直接降聖靈給她的一位姐妹家裡，她家裡有兩張小椅子，我每次去總是坐在其中一張小椅子上，因我不喜歡坐沙發，背會痛。直到我想起這夢時，我才覺得，夢中之椅不就是我現在天天坐的這張小椅子嗎？我天天坐在那把小椅子上分享神的話語，長相與夢中完全一樣(見圖一 紅箭頭指的)，只是材質不一樣。我們去的那縣有一條大河，有一我不認識的人，竟說我是要去蓋間大教堂，我聽了只覺得真是好笑，怎有此事？


我只是一個怕得要死的人，心中一點計畫也沒有，就像崔長老說的，「你怎能做事一點計畫也沒有？我明年要做什麼都計畫了，我是不可能與一個沒計畫的人合作。」
是的，我就是這樣的人，常想：一個女人能做什麼呢？主若願意，我才能活著。 如今我知道此夢果真，神看人的靈魂比世上千萬財產更寶貴，傳福音報喜信的人神必賜他天上的福氣，我只是被抽中，但願我們都能從主得到賞賜。


三次旅行三個夢──之三


會有第三次之旅，從10月15日到11月23日也是超乎我意外。因為爸爸中風在床，我豈能遠行，又加上知道自己血糖超高，空腹時544(上月是440，由一位護士量的)，我根本沒想到會有第三次之旅。

可是在聽了許國鈺姐妹的見證與楊昱民傳道的講道，我哭了，我知道我愛自己比愛耶穌更多，我的心中根本沒有餧養主羊的觀念，我總覺得那是傳道的事，我能作的只是關心探望而已。

可是如果神要你作，你就好像不能再做自己了，只能依著聖靈帶領，雖然沒有計畫，卻隨處隨時看到主的恩手在帶領，叫人高呼『哈利路亞』。


知道神叫我該啟程了，可是沒同伴是不行的，到底誰能與我同行呢，大家都很忙，而且這是一趟花錢又有可能被抓之旅。感謝神祂安排了一位我不認識的姐妹居然願意與我同行，幾分鐘之內就搞定了。

到了大陸約一星期之後，有天我與她在賓館聊天時，她才提及她做了一個關乎我的夢。她一直不敢告訴我，原來就在我找她搭配之前幾天，她夢見我生重病死了，我的先生站在旁邊，狀似難過。她醒來第一個感覺，卻是為什麼我的兒子們不知道呢？我的兒子們好像不在場？我問；你只認識我的兒子又不認識我及我先生，如何知道夢中的人是我與我先生呢？她說：我看過你兒子網誌，上面有你的全家福照片。

當我聽完她的敘述，我就告訴她：這是個真的夢，一定會應驗，因為我是帶重病到大陸的，身上又沒有一點藥，必死無疑。出發前我就想；與其死在家裡不如死在監獄，怕什麼，反正都要死的人了，其實出發前，得知我得這病還真的加添我不少的信心，敢來大陸。妙哉！神的大作為，不然我還貪生怕死哩！


當晚睡覺禱告時，我感謝主，因為有這夢，我死了之後，我的孩子必能得安慰，知道這事早被佳惠夢見，神有祂的旨意在，只要能安慰我的孩子們，我就沒煩惱了。我安然好睡，隔天早晨起來禱告時，我又覺得我不會死，這夢會像那夢一樣〈見我的網誌─神的作為之四─失而復得2007  6月〉，會發生，但因主的保守，會化兇為吉。


11月4日的早上醒來，來大陸剛好第20天，我根本不能動彈，暈得要命，又想吐。那幾天的早上，我們為受洗的事在禁食禱告。當天早上9點我們要與一位姐妹查經，進度是非立比書第一章21節開始。我跟佳惠說：你一個人去吧！我若死了就死了，若昏迷，千萬別把我送醫。查經完再去找姐妹們一起為我禱告。她懷著忐忑不安的心情走了。 在她離開之前，我請她打電話給我先生，並且打給蕭執事，請我的禱告同伴們為我禱告。

其實這次出發前，我就請了幾位弟兄姐妹為我特別禱告，憑著自己，我根本不敢作什麼，但想到那些人在為我禱告，我就篤定多了。更想到今早的查經進度，非立比書一章21節以後，我就知道，神安慰我，我必照著所查的經節活著。因為神常常按著時候降下嗎哪，剛好當天需要。這種事我已經歷多次，真的體驗天天仰望祂的日子。沒有祂，我還真不知道如何活。


9點多時，我在昏昏沉沉當中，拿起手機播給我先生，告訴他有關我會死的夢，意思要他認真禱告，並非平常的小病，沒想到他說：我剛才禱告了，覺得你不會死啦。緊接著我卻講了讓我自己也錯愕的話，我違背了我當初的意願，我居然請求他來支援，他也一口回絕。

掛斷電話後，我哭了。不是哭自己，乃是為他們哭，總算體會到前幾日，佳惠為她們哭的感覺。當時我還問佳惠為什麼會哭？她回道：『在我們那裡，就是只有一人要受洗，我們都很高興去做，可是這裡有一群人急切要歸入主的名下，卻沒有一人願意出來施洗。所以我為這樣而哭。』可是我卻不在意此事，我知道我的愛心沒有像佳惠那麼大，但是如今，我要死了，我看見我的缺欠，我不得不向神認罪，我只求神，願祂的旨意行在這地方就如同行在天上，不要照我的意思，也不照我先生的意思，只求祂意旨能成就，當時我是躺著禱告，卻可以感覺神喜歡我這樣，【沒有自己，只有尊神為大。】的禱告。

這樣、我就又昏睡過去。醒來已是11點了，我發現我好像完好如初。我試著慢慢坐起，此時有一句話從外面突入我心，『女兒啊！你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事，必不休息。』這樣的感覺連續兩次，我想這是記載在哪裡的經節呢？神到底是要給我怎樣的信息呢？

 12點多，剛好次子來電問安，他與朋友也為我們在大陸安危禁食禱告，他仍不知我早上發生的事，我叫他去電問他爸爸，是否過來，因我迫切想知道，那句話是否成就？是否從神而來？他回道：爸爸不會去吧！他不喜歡與我們有關聯，不過我還是幫你問一下，免得你掛心。1點時他回電了，爸爸已在旅行社了，明天立刻啟程。我不禁高呼，奇哉！妙哉！我的神啊！祢怕我事後又胡思亂想，自我悔恨，叫我清楚知道這事是出於祢，不是我病的昏頭轉向的結果。

 後來我又在大陸住了20天才回來，感謝主，藉著這次的病，支援來了，神要我完成的事才能完滿達成，不致半途而廢，最後連老二哥都信主了〈他第一次跪下，就見十字架〉，真叫人讚嘆神的大能，祂行事超乎我們想像。 神啊！從今以後我知道，更當禱告『願人尊祢的名為聖，願祢的旨意行在地上如同行在天上』

PS.我回台之後，衛生所免費抽血檢查，發現我一點也沒病 ，是護士擺了烏龍，也因此我能義無反顧地去了大陸，不顧被抓的威脅，反正都是即將死亡的人，還怕什麼呢？哈哈！神真奇妙，祂知道如何安排。

求祢堅固我的心

昨天禱告會讀到撒上21章，大衛在亞吉王面前假裝瘋癲，就在眾人面前，改變了尋常的舉動，看得我心有戚戚焉。我雖不致像他，使唾沫流在鬍子上，卻像彼得三次不認人。
出發去傳福音前，我就因C傳道的警告嚇破膽了，跑去跟父親說：『因為昨夜與傳道的一夜深談，我實在怕死了。』他卻回答我『你那麼怕，就是太在乎自己，如果你不在乎自己，豁出去了，就不怕了。』我想說的也是，於是我整裝出發。

出關時，明明四個背包在前，海關人員從透視機看到整袋的紙張，想要打開看看到底帶什麼，卻是納悶找不著，真是感謝神的保守。第三天晚上，警察局的所長親臨我住處，向我表示歡迎並遞上名片，要我安心住下，若有什麼事都可打電話給他，他必幫忙。神恩典的手一直在看顧，出乎我意料之外。

可是魔鬼也不甘心，令人懼怕的風聲也接踵而至，連第一次的禱告會差點就因我的軟弱而停，幸好有堅強的人說『第一次就暫停，以後就不知要停到何時，照常舉行才是。』因此聚會才一直舉行，直到我們離開，雖然中間風聲鶴唳，幸有堅強的人不為所動，結果神的工可以一直進行。


記得有一次危急時，我打電話請求父親代禱。他說『你被關了嗎？被打了嗎？為什麼那麼害怕呢？如果被關、被打，你的名字就記在羔羊冊上。』當我聽到名字可記在羔羊冊上，我不禁噗ㄘ一笑，對ㄜ！難不成，我不想被記上，我為什麼要害怕呢？


今早讀到尼希米，他對三番兩次的恐嚇與威脅，一點也不為所動，『你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。』以此回應，並且說『神阿！求祢堅固我的手！』


我在那裡沒有學好『堅強』的功課，回到這裡的教會，神叫我仍要學習。大衛因將那句話『這不是以色列國王大衛嗎？』放在心裡，就甚懼怕亞吉王，以致裝瘋做傻。我到底在怕什麼？別人講了什麼呢？我把什麼話放在心裡呢？我為什麼不能像尼希米呢？我恨死我的懦弱、害怕，以致於當別人惹動我時，我就口不擇言，得罪神，沒有尊神的名為聖。


感謝神，提醒我，叫我懺悔，祂不紀念我的錯，祂知道我的軟弱，求祂堅固我的心，在此恭錄一節經文自勉『不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。』(耶1)

與素常一樣

但以理知道禁令之後，沒有思考對策，只是與素常一樣。
照樣開窗、照樣一日三次禱告感謝。
我，一個不是很聰明的人，都會想對策來避禍，為何但以理不想一下對策？


關窗，簡單的動作，為何不為？ 只因那不是他素常的習慣。
我的素常習慣是什麼呢？在危難時我會堅持我素常的習慣嗎？或者我會自亂腳步呢？
大衛穿上掃羅的戰衣盔甲，因為素來沒穿慣，就不能行走，還是回到他素來的習慣，凡事靠著耶和華，手拿機弦迎敵去了。
如今，我遇到幾個難題，主啊！求祢助我！維持素常的習慣，凡事靠主，不要想「關窗」就好。

7月24-8月18之旅

在回程的飛機上，淚水不聽使喚地一直流下。我是何等人!竟蒙神如此恩寵，得以看見神的作為，我是何等的不配!既軟弱又沒知識，可是神卻呼召我，去經歷一趟意外驚喜之旅。


只要他們誠心照我們所敎的禱告方式；跪下念「哈利路亞 讚美主耶穌」 幾乎每一個人都得到聖靈(共有30人得到聖靈)，除了兩個耳聾的。禱告中有見異象(主耶穌顯現)、唱靈歌、見榮光，幾乎每次的禱告結束，就會聽見他們高興地述說禱告的經歷，每天看見聖靈的作為，聽見他們述說神的恩典，令我覺得這不就是初期真耶穌教會的狀況嗎？


神讓我多次清楚聽見，從沒有靈言到突然轉變靈言，這通常只有傳道才能聽到的經驗，我也能清楚聽見，粉碎了「一句同樣的話，重複多說幾次，就會唸不清」的疑慮，是突然的轉變，舌頭就說出人聽不懂，卻在靈裡講說各樣的奧秘。我一再告訴她們，你們真是得到很大的恩寵，我求聖靈求了十幾年才求到，期間的心酸苦痛不能言喻(每次的學靈會，都是沙啞空手而歸)，你們居然禱告幾次而已就得到，實在太幸福了!心裡暗想：台灣有哪個人，像我以前那麼可憐，都求不到的，趕快搭個飛機到此地，一定可得到，這裡現在就像以前，謝長老提及的塭子教會聖靈大降一樣。


這段期間經過四次的驚險；公安的盤問、海關的檢查都能化險為夷。禱告會、安息日聚會照常舉行，一個小小客廳都擠滿了，甚至買了三次椅子仍不夠坐，三十幾個人擠的水洩不通，汗流滿面，可是每個人都非常高興，沒有人嫌熱嫌臭，大家都不忍離去，我常說的一句話是「今天到此，大家請回」。


到今天我都還不太清楚，神為什麼讓我有這段經歷，我也不知道神將來要如何帶領，不過我深知既然是祂起頭，祂必帶領，我只負責感恩禱告，繼續看祂奇妙作為!

莊稼已熟 求主差派

6月11日的夜晚11點半，我與兒子、媳婦用Skype談話時，提到我這個月較清閒，因為三年級學生畢業了。沒想到他們聽我這樣說，就立刻力邀我去一趟，我想到：何不趁此時去傳福音？因此隔日早晨向先生提起我要去傳福音的事，他也點頭，只是希望我能找個伴去更好。於是當日的禱告會我提出這個想法，徵求同伴，我想：找不到伴的話，就找老爸試試看。他雖老，今年88，卻很愛主又懂聖經。當我妹妹跟他提起此事時，他卻勸妹妹與我同行。

當初我為什麼沒想到邀我妹妹與我同行呢？因她事工很多又身體虛弱，根本不是我考慮的對象，可是神知道誰該去，經父親一提起，她居然答應。說實在的，我還真擔心萬一她健康出問題，我如何對得起她家人，幸好她家人極力贊成，我才放心。 再加上我禱告後，神讓我覺得，不是她軟弱不行而已，我也是差不多，兩個老弱殘兵若非主的愛，實在作不了什麼工。更意外的是，父親支付了我倆所有的旅費。

不到一星期我們就出發了，從高雄經香港轉機再飛，下機再搭五小時的計程車，全程大都是高速公路 。一路趕車終於八點多到達目的地，從早上四點半出門，當晚能趕到，也真是快，更感謝主一路平安沒暈車。

第一天開始訪問我媳婦的親戚們，都是住在同一個村落，走沒幾步就一家，才發現我媳婦的爺爺、二叔、乾媽都是信耶穌的，倍感親切。有一日、約好下午3點去見某一外教會信徒，因故我遲到一小時，進屋子時，我真的嚇一跳。廳裡坐滿人，約有18位婦女已等了兩小時，我打從心裡直說抱歉，真是又感動又愧咎，一生裡第一次在不知情況下讓這麼多人等這麼久。

看著他們那渴望的眼神，雖然我們一點也沒準備就靠著神，當場分享神的話語。如此的聚會後來就連續舉行六天，直到我們離開，其中有三天還是一天兩場。我與妹妹說：還好要回去了，否則就要改成查經聚會，幸好平時我們有讀經的習慣，否則如何在那麼忙碌下，能隨時用神的話語分享呢？感謝神！祂按時賜下糧食，我們一點也沒壓力，經歷到是祂一手帶領，我們只是無用的僕人， 盡我們該盡的責任而已。

22日的晚上 (我們在那裡的第四天)，有一姐妹讀完我們帶去的刊物後，依照我們敎她的禱告方式，跪下禱告。在此抄錄一段她寫的見證：

「在禱告有一段時間，忽覺頭上有一股熱流通到身上，接著手就顫抖起來，說著：聖哉！愛哉！美哉！妙哉！這些話脫口而出。我又把心中隱密的罪道出，神應允了我的禱告，將我心中的罪洗去。又說：聖哉！美哉！愛哉！妙哉！歸三一真神！永在億萬春。 昔在、今在、以後永在的阿爸父神！求你憐憫幫助，賜我一雙屬靈的眼睛，使我能分辨是非、、、等等。接著我就流出感動的淚，心中不知道有多麼喜悅，神的愛、神的恩典使我俯伏在地，久久不能站起。」

後來她與我們禱告中就說出靈言，與我們完全一樣。
28日的清晨(安息日) 天未亮時，有一才慕道幾天又不識字的婦女，在夢中見一位穿白衣者對她說：還不快點起床，今天是神的聖日，有姐妹從遠方來講道理給你聽，不要再睡了。她立刻起來禱告很久，後來又有聲音對她說：你很認真，這樣很好。接著她的手也震動起來。早上安息日聚會時很高興地與我們分享她的經驗，剛好與我妹妹那天要講的神的聖日不謀而合，妙哉！神的作為！

這次約10天的工作，感覺都是神在引導，一切的聚會與接觸都好像神早已安排好了。我們每天經歷神的奇妙，連我們都要驚呼：聖哉！奇哉！祂的旨意不能攔阻，神的名是當讚美的！祂行事奇妙，讓我們讚美祂！ 祂是莊稼的主，讓我們繼續求祂差派工人去收祂的莊稼，這次我們去的那地方感覺是塊良田，因為人心純樸善良，沒有拜祖先的問題，更沒有家人反對的困擾，靈性飢渴卻不得食，真是莊稼已熟，可惜沒有工人。主啊！差派工人吧！如果祢願意給我這個機會，我樂意！不但給我，也給其他樂意去的人！！

為何不早救我

趁著這幾日下雨，不能外出，把臥室整理一下，卻看到以前的一張塗鴉，隨手一丟，居然背面寫著標題，「為何不早救我」。看完直覺神提醒我，目前我該禱告的方向。茲抄錄如下，提醒自己莫忘該為什麼禱告，什麼才是主吩咐的禱告。

在陳進興的《罪人的遺書》中，滿篇懺悔的言詞裡一句，【為何不早救我？如果早救我，、、就不作惡】。是的！如果他能早日認識主，就沒有這個人人喊打的陳進興。侯友宜先生說：『我不信陳進興真的悔改，他只是為了死刑在即，尋求良心平安，否則他在獄中17年，獄中一直有教誨師、傳教士，為何他不信？』

難怪侯先生發出這種話語，其實他有所不知。進興的18─35歲間，雖身在囹圄，卻沒有人為他禱告。可是當他危害全台灣時─風聲鶴唳時─卻有許多人為他禱告。一群大矽谷的媽媽們為他日夜禱告，甚至花錢登廣告，呼籲陳進興投案。想起我看到那廣告時，有股泫然欲泣的感覺，是的！我為什麼沒想到為他的靈魂禱告呢？

直到那晚，我與兒子們靠在收音機旁收聽陳進興挾持武官一家人；驚悸、猜測、等待瀰漫全台灣的夜天空。那晚我與兒子們討論：到底陳進興會棄械投降或飲彈自盡？兒子們想：陳進興會投降嗎？可是又想：怎麼可能有那麼笨的人要投降出去，被警察帶走。一旦被帶走，可能被羞辱刑求，他應該會像他的同黨，高天民一樣，自殺吧！可是我卻有一股感動，我肯定地一再向兒子們說：不！他一定不會自殺，因為有人在為他禱告。雖然我住在南部，我根本不知道北部基督徒那晚如何為他徹夜代禱。後來知道他被帶到警局時，我就深信主必救他，他必信主，不但他而且和他的家人，因為多人禱告托住了。　　

當陳進興嘗到主恩的美好，他感嘆『為何不早救我？』時，我們想到了什麼？作為基督徒的我們，真要好好儆惕，為未信者─身陷罪中─極力代禱，求神釋放他們，有如主釋放我們一般。我們為何不早為他們禱告？只是傳福音仍是不夠的，禱告是必須的。我們為未信的靈魂付了多少禱告？耶穌說：當莊稼已成熟，當禱告莊稼的主，差派工人去收莊稼。　　

雖然到遙遠地方傳福音是我年輕時的夢想，但如今更知道莊稼的主，要我安靜在祂面前求祂，派人去收莊稼，這是祂的吩咐，我當遵行，謹記在此，提醒自己，祂是莊稼的主。

我拜的是怎樣的神?

最近重讀耶利米記44章，以前不懂的地方拿出來再思考ㄧ翻，為什麼耶利米先知苦口婆心地勸百姓，可是百姓卻聽不進去？為什麼耶利米世代的人不知道耶路撒冷被毀的真正原因？反而信誓旦旦地表示：就是因為沒拜天后才招致家破人亡！

因此他們決定要按著列祖、祖先、君王、首領，素常所行，向天后燒香。是什麼原因讓他們糢糊不清，以致以為停止向天后燒香、澆奠祭，才導致缺乏一切，被飢荒滅絕？

因為百姓說:拜天后時能吃飽飯、享福樂、不見災禍。可見他們以平安享福時拜的神就是真神；不平安時，就要趕緊恢復，當初平安時拜的神，並且認為首領、祖先、大家都是這樣，我也要跟隨。套句現代話，『我們都是拜天后長大的』。

因此不管耶利米如何相勸，就是不聽耶和華的話。這種對神的認識，以為有福就是真神，有災就回想如何再得福的想法，看似正確，卻是非常危險。我就曾經在這裡繞不出來，一直與神爭辯，不知道耶和華試驗人心，也會臨到我身。

神曾對以色列百姓說：『謹守誡命必蒙福祉』，我就如此深信，從小以為我遵命，我的一生就必平順和樂。卻不知道這是應許的話，並不保證就可以從此高枕無憂。

所以當我遇到災難時，我就一再思考為什麼？一直想要有個答案，找不到就開始埋怨神。對於神的作為，根本不了解，也不知道要追求認識祂。只單方面想，我要拜神，而不想要追求認識祂到底是怎樣的神？。

如同愛一個人，卻不去想了解這個人；只想以自己的方法去愛對方，說實在的，對方不一定能接受。何西阿先知勉勵我們，『務要認識耶和華，竭力追求認識祂』(何6：3)

小時候讀舊約，常常讀到『萬軍的耶和華』這句話，常想：為什麼要用萬軍來形容耶和華，難不成祂是一個很喜歡戰爭的神，因此祂需要擁有大軍。直到看到亞伯拉罕的神是叫人復活，使無變為有的神(羅4：17)。我對神的認識就稍加改變了。

後來為了兒子的事跟神求了很久，幾次幾乎要被打敗時，神的話適時安慰，叫我從新得力。

記憶最深的是『我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去』(約10：29)是的！我的神是比萬有都大，誰也不能！當然包括魔鬼、空中的掌權者，也不能把我兒子奪去，因此我又恢復信心，相信神必照顧。『差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落。(約6：39)』神啊！ 祢賜我三個兒子，求祢因祢的名保守他們，一個也不失落。

以神的話來禱告神，神必定垂聽。因祂不能違背自己，只是按祂時候，不按我時候。我當耐心等候祂，祂喜悅人信心等待，祂不像我窮著急，祂從不誤事。

巴比倫王尼布甲尼撒經過七期的野外放逐之後，明白『至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰』因此發出肺腑之言：『世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說，祢作什麼呢？(但4：35)』祂是隨己意行事的神，我們只算虛無(We are less than nothing)，是福？是禍？都由祂！

認定祂是創造天地的神，我們不當以禍福論神，如耶利米時代的婦女，以致拜錯神，而仍不自知。

耶穌被綁時，彼得拔刀相助。耶穌回答；『你想我不能求父，現在為我差遣十二營多天使來嗎？』天軍隨時效命，只是當時不可為，非不能為也！這事讓我想到以利沙先知開了僕人的眼，叫僕人看見，與我們同在的比與他們同在的更多，我們真的不用懼怕！我們的神是侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬(但7:10)。每當我想起這畫面，不禁肅然起敬。打從內心歡呼！我的主我的神！我何其有幸！能事奉到在祂面前就有萬軍的神。
我好喜歡『萬軍的耶和華』這句話，你呢？

未選擇的路

未選擇的路
最近一直想到，Robert Frost 的未選擇的路（ The road not taken），詩裡描寫著：『在樹林裡散步，前面出現了叉路，選擇了足跡不多的路，後來的生活就徹底改變』，這不就是我的人生嗎？

未選擇的路是多人走的路，想當初我與外子都是國中老師，人人稱羨的職業，卻為了能更愛神，沒有其他理由就辭掉教職，選擇了少人走的路，三十年後的今天，我常想如果再來一次選擇，我仍會選擇這條路嗎？

走上信心的路是始料未及，當初是憑著神給的一句話『你們該效法我，就像我效法基督一樣』(林前11:1)，而毅然決然辭掉教職；可是沒想到就在辭掉工作的第一個月，我就接受嚴格的操練，神完全針對我的缺點對症下藥。

我是一個意志不堅，不能持守原則的人，說好聽是隨和，其實是很容易受人影響。就在我正要享受家庭主婦的悠閒時，卻一個月裡大病三場，每一場病的開始，我都信心滿滿地要靠主、不吃藥，可是受不了煎熬痛苦，在堅持了數日後，我開始接受別人的好意，吃藥了。相信藥也是神所賜的，祂要藉著這薬醫治我，當然也真是藥到病除了。

可是過了一天，同樣的藥卻不見效，反而病情加劇， 我束手無策，只好向神痛悔；我的意志不堅，本來想好要靠主的，卻因肉體軟弱而堅持不了，受不了親人的好意勸說。神啊！不是我沒信用，而是我肉體太苦了，再加上禁不住別人的慫恿：『耶穌也要病人看醫生』(註1)，↓我吃藥了，↓我想與一般人一樣。

神啊！我沒在祢面前忍耐等待，我轉而他去，我懊悔自己：我對朋友都不敢出爾反爾，可是對創造宇宙偉大的神，我卻隨便了。神阿！祢知道我的缺點，求祢憐憫我！不要計較我的意志不堅，慈愛的神果真憐憫我！醫治了我的病。

也許別人想，這下子我應該學會專靠祂、單靠祂了。其實不然，沒有幾天的好光景，我又生另一種病了，歷史又重演，剛開始我也是靠主，受不了時又吃藥，只是短暫好了又變壞，只好又痛悔、丟掉藥，單單仰望神的醫治。三次不同的大病，最終都是因為專心靠主才得治。如果一個月內相同的劇本重播三次，主角又是你自己，你能忘嗎？我謹記在心，我知道神引我走上祂要我走的路。

信心的路難行但要行，『人非有信，就不能得神的喜悅』(來11：6)耶穌很少責怪門徒，卻常說『你們的信心在哪裡？』甚至說『人子來的時候，遇得見世上有信心的嗎？』(路18：8)

已經在這條路上了，既然選上愛主的路，只好跟主行，一切看祂了，結果主恩滿滿，神蹟天天有。正如經上說的『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現』(約14：21)。

有一次我向一位長輩見證發生在我家的許多神蹟時，她說了一句叫我永生難忘的話：『因你比較窮，所以比較有信心，要是我就不行了』。乍聽之下似乎有理，只因我選擇了那條小路，我看見了不同的風光，我經歷了別人不會遇到的風險。

到底是什麼真理讓我甘願一直走下去呢？難道沒有想回頭過嗎？就在我想這條路真難走時；如果每次遇到困難都要依靠神，又是依祂時候，不依我時候，我能堅持嗎？我對自己都懷疑。但感謝神，正當我有這問題的時候 ，祂引導我去看亞撒王的故事。

『因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神，所以亞蘭王的軍兵脫離你的手。古實人路比人的軍隊不是甚大嗎？戰車馬兵不是極多嗎？只因你仰賴耶和華，祂便將他們交在你手裡，耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人』(歷下16:9)。看到這句話，我心如被注射強心劑，神要找向祂心存誠實的人，我何樂而不為？

神啊！幫助我成為你要找的人。因此我繼續走在此路上，我不後悔我沒選擇的路，雖然那條路好走、多人走，如今我雖孤單，但我知誰與我同行。(註2) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

註1：1‧主耶穌是要回答他與罪人吃飯的原因而有此句，重點不是叫人去看醫生 ，否則那麼多病人找他，他就要說：去找醫生吧！不要找我！
2‧如果主耶穌贊成病人找醫生，為何差遣門徒去醫治病人(路9:2)。我不反對人看醫生，但我反對人亂用神的話。
註2：這篇文章是補充說明上篇『單靠祂』的由來，至於我走在這路上三十年的精采片段有待後續再分享。
註3：順便一提『他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，你必給他鋪床』(詩41：1─3)這句話的前提是，『眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他』有錢人當深思！

一個黃昏

安息日聚會完後，我們去莊敬那裡再一次聚會。他已十年沒離開病床，能有人來與他舉行安息日聚會必定是件好事，但願我能持續，不要又虎頭蛇尾，不了了之。 會後又去買他的最愛─炸雞腿─這種我最不喜歡我兒子吃的東西，我兒子卻最喜歡買給他吃。因為他喜歡，我就不再顧忌健康否，年輕人還是比較能體貼年輕人的心理，我老年人總是以有益健康為出發點，因此與年輕人同行，偶爾順著他們反而叫事情做得更完美。
走出醫院，剩下一點夕陽，我們決定騎到獨角仙與鮮奶冰淇淋共度黃昏。到了那裡人潮已散，整個山坡好像我倆擁有，躺在草地上與兒子同樂，比起他們小時候，我帶他們玩時更享受，更叫人覺得幸福。從前的快樂是看見兒子的嬉戲，如今的快樂是自己身體與心靈的饗宴。不用像從前隨時隨刻要注意兒子的安全， 反而現在是兒子隨侍在側，深怕我腳步不穩。更叫人覺得幸福的是兒子如知己，無話不談，彼此在屬靈上能互相切磋，討論聖經神話語的心得。談論中我提及，我最近的心思，看到台灣青年謀職的不易，想到自己兒子賺錢的辛勞，我豈能隨便就說；我想休息了！我要做我想做的事了！我是否該趁著還可以時，多辛苦一些，能幫多少就幫多少。 我兒卻回答說：「你幫得了一時，卻幫不了一世，難道你還要幫我們養兒子嗎？我們的事我們自己要負責，妳沒有讓我們就學貸款很不錯了，接下來就是我們的事，妳好好地去運動並且做你喜歡的事吧！，」
好一句【幫得了一時，幫不了一世】，猶如當頭棒喝，我整個人醒過來，已近黃昏的人是該欣賞夕陽，與夕陽共感恩，準備迎接即將來臨的與主常同在。既然夕陽無限好，那麼黃昏當珍寶。
回家路上，夜幕低垂，倆人心靈蒙主餵飽，在奔馳的機車上，打個電話給阿公問他，今晚他想吃什麼？

一直有個疑問

一直有個疑問？為什麼這麼簡單的動作不做，卻寧可在那兒受折騰呢？


感冒了，拿個藥，吃吃就好。哪裡疼？止痛劑用用就好。為什麼要大費周章地禱告，逼神醫治這蒜皮小事呢？況且人帶著肉體，難免時常受病痛侵襲，要是每次生病都要禱告，而神又不立時醫治，豈不白白受苦、浪費時間。說不定神還要說：傻孩子！你就去吃我賞賜的藥就好了，為什麼要試探我呢？為什麼要為肉體的事煩我呢？豈不當為屬靈的事掛心才是！肉體的事交給醫生，靈魂的事才交給我吧！


可是偏偏有人就是不走上道，不照人之常理來行。他認為身體是聖靈的殿，身體所為與靈魂密切相干。他就是偏要單靠祂，承認祂主掌一切。因此受盡朋友親屬的嘲笑 、責罵，仍不改其道。堅持他所看見的，就是『痛死』也不悔。


安息日的早上被一陣飲泣聲吵醒，睜眼一看有人在禱告，我就爬起來也一起禱告。過沒幾分鐘，哭泣聲越來越大，甚至嚎啕大哭起來。我睜眼一看，他雙手抓住床鋪，整個身體不斷扭曲，非常痛苦。我問怎麼了？


「後腰腎臟部位很痛」


我想起他上次車禍時，被119送去醫院，我接到急診室的電話，一路上神賜我基督裡的平安。我想：若是他被撞嚴重得要死，我緊張也沒用；若是不嚴重， 那我何必緊張呢？

因此我不疾不徐地騎到醫院。醫師一見到我就說：
「你勸勸他吧！他不給人打針，我們也沒辦法。」我問打什麼針？ 「先打止痛針和破傷風」我一聽是這兩種針，立刻就說： 
「不用打了，痛就讓他痛吧！」雖然醫師以很困惑的眼神看我，我也不想解釋。那時他胸部非常痛，照了X光，知道幸無大礙。不過也因此發現他腎臟有顆結石。


我想大概就是這顆結石，叫他痛不欲生吧！由於他的慘叫聲越來越大，我趕緊起來把門窗關上，免得吵到別人。眼前的一個大男人，像突然被關入欄中的困獸在做垂死的掙扎。我真不忍，我說打119 好嗎？他揮手示意不要，我就眼睜睜地看他在床邊打滾。

他說：好像有人拿刀割你的肉那麼痛。就這樣捱了幾個鐘頭，他痛到嘔吐了，劇痛一直抓住他，他哭喊著說：


「阿爸父啊！我快受不了了！求求祢！減輕我的痛苦！！」我再次問他，
「送醫好嗎？」他說：
「為了神的榮耀， 一定要堅持到底。」

要不是以前我就曾跟他討論過這問題，我一定想：什麼神的榮耀，世人還以為你是傻瓜、瘋子，神的名還要因你受辱。但是我知道，他說過：
「世人、兄弟姐妹不了解，以為怪沒關係。我們所做所為不是給這些人看而已，還有天使、魔鬼、真神在看。施洗約翰的死、彼得的死、希伯來書11章裡世界不配有的人的死，都被世人唾棄。然而卻叫神得榮耀，這些人對神那麼有信心，使神的榮耀在這些人身上再次顯出。我們何等不配，如果神願意借我們來彰顯祂榮耀，我們理當順服。但求為祂的榮耀保守我們， 使我們得以在祂的愛中。」

所以我只能眼睜睜看他受苦，握著他的手流淚，我雖沒有切膚之痛，但我感同身受。我更了解在那張被痛苦撕裂、充滿汗水扭曲的臉背後，堅持的是什麼。　


時候已是下午了，我一再的求神減輕他的痛苦，但痛苦依舊如海浪波濤洶湧而至。於是我再輕聲地問著，「送醫好嗎？」 我想他可能受不了了，會回心轉意。

他卻說：感謝神讓我這麼痛！感謝神讓我體會基督的痛。接著他又背了幾個經節，自我激勵一番。我只好又在他的痛苦呻吟聲中再次跪求，神啊！憐憫我們吧！我聽到他喊著：

「我們不過是塵土，是條蟲而已，我們是仰望你的憐憫而活著。」

此時我想到他曾說過：我們的身體是神的殿，聖靈住在其間，與其把肉體交給不信主的醫生，不如交給創造我們的主。我們所遇到的一切，祂不是都看見、都知道，那還怕什麼？我就再也不提就醫的事。

雖然劇痛加上嘔吐，一直在上演，我也只好陪侍在側，看劇本如何演下去。就這樣他用神的話語陪自己度過難挨的劇痛，希伯來書與彼得前書裡，勉勵受苦的 篇章，從他口中不斷說出，以神的話語當藥吞下去。在當下我只覺得，原來聖經那麼熟，也有它的好處，隨時要用就有，不用擔心眼不能看、耳不能聽，因為已存記在心，可以在需要時自己拿出來反芻神的話語。

隔日中午，弟弟剛好從上海來電，我提及他的病況，弟弟說『再拖下去，會死人的！』我說『我知道，但我只能順著他，因他堅持的沒錯，我也有心理準備了』。


黃昏了，快近六點時，我含著淚跟神說：「我們已在祢這邊排隊了，我們不可能再到醫生那邊掛號，也許祢認為時候未到，也請你一定要保守。若是祢不醫治，我們也不能走回頭路，『即或不然』的道理我也知道，看祢了！」我禱告一下子而已，就起來，打開電腦看新聞並放詩歌來聽。接著他睡著了，醒來已是快八點了，他不再痛了，從此可以一覺到天明，36小時的劇痛結束了。


次日早晨照往常一樣比我早起，找不到吃的，居然出去買燒餅油條吃。事後被我責怪，怎麼可以兩天沒吃一點東西，又大病初癒，就吃油條呢？他說：我不知道油條不能吃嘛。唉呀！怪咖到處有，我家這個還不是普通的怪咖！感謝神了！一切榮耀歸神！

他有心 他回來

最近正為到底該從工作上退下來呢?還是維持現狀呢?雖然工作不是很累，但想做些額外的事，就力不從心了。再也不能像從前，馬不停蹄地忙到深夜仍精神奕奕。我想：我應當有所取捨了，魚與熊掌不能兼得，上天對每一個人都是公平的。穿紫色袍、奢華宴樂的財主與渾身生瘡、討飯的拉撒路是不可能同一個人。也就是今生當財主，來世當拉撒路是不可能的組合，連亞伯拉罕都要說公道話：『兒啊！你該回想，你身前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦』因此我也別想兩邊兼顧，又要屬靈又要屬肉，勢必要選邊站了。
早上看到耶穌治好十個長大痲瘋的，內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。耶穌問：『那九個在哪裡?』我想：那九個人也許迫不及待回家與他人分享神的醫治，他們已經很久沒有與親人在一起了；也許他們想：耶穌不知道已經走到何方(沒電話也沒手機更沒住址)再回頭找實在不易，何況還有比這更重要的事要先辦。於是九個人都先去辦自己該辦的事了， 只有這個外族人，他思考的不一樣。他覺得最急速件是回到耶穌跟前，親自俯伏感謝，也因此他得到那九個人沒得到的祝福 ─『你的信救了你了』。
當我們在抉擇的時候，當我們在分辨先後的時候，我是看到自己的需要或是神的需要，講白一點，我家重要還是神的國度重要。那九個人想：以後有機會碰到耶穌再謝都不遲，還是先回家吧！來日方長！哪曉得耶穌後來就被釘十字架了。一時的看法、 一時的決定叫人終生遺憾。九個人的沒立即感恩，叫他們自己喪失機會，也叫耶穌感嘆：『 除了這外族人，沒有別人回來歸榮耀與神嗎?』 我們不也像那九個人嗎?我們以為還有的是時間，神家的事暫緩，等我把我家搞定，再謝不遲 。但我們卻看到多少人在病褟時，想要報恩已來不及了！感恩要即時，不能拖延，機會一過，再回頭就更難了。雖然當時回頭找耶穌不易，然而孰重孰輕，應當明白，先後不要搞錯就有後福了，因為『你的信救了你了』耶穌這樣說。
謹記在此，提醒自己先感恩吧！沒有比這更需要先辦了，神啊！讓我能凡事以你為重，我手所做的都能榮耀祢。

弟又回來看爸了

弟又回來看爸了，我過去聊了一下，弟提起帶老爸到外面走走。難得爸也同意地說：他今天精神還可以，就這樣立刻決定出門了。到哪裡呢? 我力薦奮起湖，這地方我常去，可當導遊了。

過了天長地久，我才驚覺糟糕了！這是阿里山公路，我怎麼可能上山呢？前幾次去奮起湖，都是騎摩托車，還好。坐車還是第一回，我是一個很會暈車的人，怎辦呢？只好又使出我的獨門祕招。

這招是我在三年前，於蘇花公路與南迴公路上用過，雖然有點累，卻很管用。還記得那天，在迂迴的公路上，由會暈車的次子開車，如果叫他下車換我開，暈車的人就是他，我只好靜陪側坐。我一直禱告，求神不要讓我暈車時，感謝神，祂讓我想到：既然開車的人不會暈車，為什麼我不也試試看，好像我也在開車一樣。我舉起雙手，想像我也在開車，該向左轉時，我就把手揮向左邊，該使力就使力，全神貫注有如我在開車，結果所有山路就讓我平安渡過。要是從前，我寧可下來用走的，也不願意待在車上一刻。用想像加揮動的手，我很順利地到了目的地。

假日時，奮起湖的老街加上摩肩接踵的人群是一種回味，高聳的柳杉加上舒適的木棧道是一種仙境，看到阿里山小火車經過身旁是一種興奮，當草仔粿、芋頭圓、火車餅及奮起湖便當填飽你的腹慾時，又是另一種說不出的滿足。還有太多太多的情境，我想我仍未體會，因為每次去都是來去匆匆幾小時而已，但願下次去能住個一晚，想必另有一番風味。

一行四人就坐在木棧道上天南地北地聊起來，已不記得細節，但有一話題卻叫我印象深刻，談到非洲的救助問題。有的認為非洲人不必救助，重要的是給他們真理，不是物質；有人認為就是給他們騙了，也是不多，萬一有真的需要的人，卻塞住憐憫的心，怎對主交代呢？又有人認為濫用憐憫，可能適得其反，剝奪了神安排讓他們受苦的旨意。

我們各人把從傳道聽來的，在那而反芻、思考、激盪，我覺得這真是好議題，雖然沒有結論卻激起我再思的空間。一路上我想有正確的觀點，可是我又想不出何為正確，我想：交託神吧！祂會指引我！

隔日為了帶三位慕道者去聚會，騎了近四十分鐘的摩托車到一鄉間聚會。出發前我求神，讓我們平安去平安回，更重要的是，我們四人都能從神得到話語。聚會時講道者偶然翻到好撒瑪利亞人的故事，我突然靈光一現，這不正是神要給我的話語嗎？

律法師要顯明自己有理，就問耶穌說：「誰是我的鄰舍？」耶穌就講了一 個故事(路10：25)。祭司、利未人都看見了那被打得半死的人，他們是敬畏神的人，他們不知道要如何行嗎？不！他們很清楚，但是他們有很多理由，他們覺得當下就是不能幫那可憐人：也許那人正受神的管教才會遇到強盜，應當讓他好好思考；也許他們有更重要的事等著辦，不能耽擱；更也許是這好像不是一下子可解決的事，後續動作還很麻煩。

那好撒瑪利亞人，什麼都沒想，只看到對方的需要，於是幫他包裹傷口、扶他上自己的牲口，帶到店裡去照應他，又拿出銀子請店主照應，交代不夠的費用，回來必再還。真是好人做到底！我自嘆弗如！

為什麼撒瑪利亞人在該想時，不想那麼多，原來他顧念的是別人，不是自己，而我們常常顧念的是自己。救助的事到底當如何行？就看你看見的是什麼？是他們呢或是我們自己，那憐憫他的就是他的鄰舍。祭司、利未人又與他何益？ 願我成為別人的好鄰舍，而不是祭司與利未人。


弟一心掛意著老爸，我又掛意了誰呢？

約哈難事件

約哈難和眾軍長將百姓從惡人以實瑪利手中救回之後，帶到金罕寓住下，要進入埃及去。因為以實瑪利殺了巴比倫王立的省長基大利，約哈難懼怕迦勒底人，怕巴比倫王又興兵來討伐。猶大國才被巴比倫王徹底毀滅，怎堪再次受蹂躪呢？因此決定逃離猶太地，投奔埃及去。因為進入埃及地，就看不見爭戰、聽不見角聲、也不至於無食飢餓，若是繼續住在本地，就要面對戰爭、缺糧的威脅。

於是約哈難與眾百姓來見先知耶利米，求他為他們向耶和華禱告，願耶和華能指示他們所當走的路、所當做的事。耶利米答應了他們的要求向神禱告，過了十天，神的話臨到耶利米。他說：「你們請我在祂面前為你們祈求的主如此說：「你們若仍住在此地，我就建立你們。」「不要怕你們所怕的巴比倫王」「凡定意要進入埃及，在那裡寄居的必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死。」

當耶利米向眾百姓說完耶和華神的一切話後，約哈難並一切狂傲的人就對耶利米說：「你說謊！耶和華我們的神並沒有差遣你來說，你們不可進入埃及在那邊寄居。」於是約哈難和一切軍長不聽從耶和華的話住在猶大地，反而帶眾民進入埃及地。結果神說：「我向他們留意，降禍不降福，在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅，直到滅盡。」

何等令人傷心難過的結局！為什麼請耶利米去問神，結果卻不聽指示呢？請問之前，還信誓旦旦地說：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。祂說的無論是好是歹，我們都必聽從，我們聽從神的話就可以得福。」(耶42:5─6)一副很有信心的樣子，可是神的回答，與自己內在隱藏的期望相反時，人的本性就顯露出來了。

繼續住本地，有被殺、被擄、飢荒的危險；往埃及地去，無角聲、無戰聲、無飢荒。任誰都會選擇埃及地，避禍是人的本能。早知當初，何必多此一問！怪不得耶利米說：「你們用詭詐自害」想想自己，是否也如此。遇到困難時，向神求問指引，結果神叫我們耐心等候，我們卻等不及。我們看到週遭的環境，越來越對我們不利，我們害怕失去生命，我們害怕失去擁有的東西，這時我們就憑眼見、不再憑信心行事了。

其實神並沒有讓我們孤單面對人生難題，當我們需要作抉擇時，祂會藉著有信心的人指導我們，或從聖經上得到幫助。這時就要順從神的話語，不體貼肉體，當憑信心，不見風浪，若見風浪，任誰都倒。『彼得因見風甚大，就害怕將要沉下去。』主耶穌敎我們，盯睛看祂，不看週遭。約哈難事件提醒我們，遵行神言不易，但值得堅持，千萬不可短視如約哈難，更不可以詭詐自害。

從米迦事件看五種人

今早有機會重讀士師記17章──米迦立像事件，在禱告當中不自覺得害怕颤驚起來，心中難過萬分。神啊！我是否也是那種人而還不自知呢？ 求祢指引我和我家，不要得罪祢，唯恐我們也像他們一樣，很喜歡拜神卻違背了神的旨意。

先說米迦的母親，她因丟了一筆錢就咒詛拿錢的人，沒想到拿錢的是自己的兒子。當他的兒子因聽到她的咒詛，於是向她承認是自己拿去之後，她就說：「我兒啊！願耶和華賜福與你！」何等大的轉變！別人的孩子可以咒他死，自己的孩子是個寶。就是做錯了事，也要說：「願耶和華賜福與你」因為自己的孩子，知錯能改，莫大善焉。

只是同樣的標準是否能應用在他人身上呢？亦或待人以嚴，律己以寬呢？後來為了兒子，做母親的就拿些錢來獻給耶和華，好雕刻一個像、鑄成一個像，以致後來連神像、以弗得和神堂都有了。違背了神的命令，不可為自己雕刻偶像(申27:15)與不可在你所看中的各處獻燔祭(申12:13)。她以為她奉獻了，她必蒙神喜悅，豈知大大得罪神，可憐的人啊！『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』『頑梗的罪與拜偶像的罪相同』(撒上15:23)自以為是的奉獻比不奉獻更糟！亞瑪力人的牛羊豈不更肥美，可以獻給神，然而神卻因此棄絕掃羅。

再說米迦這個人，因聽見母親的咒詛而承認錢是他拿的，看起來仍有懼怕之心在他裡頭，然而沒有正確的傳統可讓他遵循，能知道自己錯在哪裡，反而依照傳統(母親)的指示，以為只要擁有拜神的一切東西，並且分派自己的兒子當祭司，一切就如意了。如經上記著：「那時以色列中沒有王，個人任意而行。」等到當他遇到一個利未人，請他當祭司時，他就說：「耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」沒魚，蝦也好，其實神規定的是亞倫的後裔才能當祭司。他以為這是他蒙福的條件，沒想到卻成為他日後失去的因由，甚至他與他全家的性命都受威脅。他不是有心拜神嗎?他的動機是善的，他會走錯嗎？傳統給我們的，能全盤接受嗎?因傳統而廢棄神的命令，主耶穌就曾題過，能不小心嗎? 不要以為傳統都是對的。應該回歸到聖經上，清楚知道神是如何告訴我們的。我是個傳統婦女，有時我真怕違反傳統，而不怕是否真正遵守了神的教訓。每天去聚會卻所行所為不合神旨，仍自以為耶和華必賜福，那就哀哉！

第三種人就是那位利未人，當但族人對他說：「你作一家的祭司好呢?還是以色列一族一支派的祭司好呢？」他心裡就喜悅，不再問但族人做的是什麼呢？就跟著但族人走了，見利忘義的最佳人選。反正都是服事神，能做更大的聖工，何樂而不為？況且自己也能得利，不用想也知道該如何行。把神喜愛的正義公平放一邊，做出忘恩負義的行為。有時我們也會為了自以為是的更高的目的，把教會裡弱勢的需要忽略了，而去完成對自己方便有益的事。神要求我們有的正直、仁愛被虛有的榮耀取代，以致在服事神的人身上看不見神的榮耀，只看見人的榮耀。

第四種人是但族人，為了擁有祭司，為了拜神，不擇手段搶了再說，對方不服氣的話，就以威脅恐嚇使人就範。表面上是拜神的人，實際上行為卻背道而馳。一手拿聖經、一手拿刀槍，口唱聖詩，嘴吐惡言。頌讚和咒詛從一個口裡出來，這是不應當的，也是神不喜悅的。

第五種人就是米迦的近鄰，他們聚集來與但族人爭論，可惜但族人人多勢眾，他們只好無功而返；同時他們的信仰也被徹底的拆毀，因為神像已被搶走。他們是一群拿香跟著拜的人，米迦如何行，他們也跟著辦。信仰建立在別人身上，別人倒了，自己也一無所獲。

現今教會裡也有以上五種人，他們都是拜神的人，但不一定是神喜悅的人，我們能不小心戰兢，遵行神旨嗎？免得將來神說：「我從來不認識你們，離開我去罷！」

人的話與神的話 (1)

我們生活在世，與人的教導息息相關，小孩子就因著父母的教導而成長。長大之後，同儕的語言更是奉為圭臬。等到遇到人生的難題時，到處尋求幫助諮詢，尤其是需要他人指引迷津時，人的一句好話救了一個人的例子，比比皆是。


箴言上說：「一句話說得合宜，就像金蘋果放在銀網裡。」可見人的良言叫人受益無窮。但是如果人的良言與神的話語有衝突時，我到底要如何是好？舉例如下：


前日的新聞報導『60歲退休，你的退休金起碼要1563萬元』這篇新聞是指未婚女性，我想未婚男性應該也可適用，反正就是無兒女俸養的。
60歲時，你起碼要存有一千五百萬元以上。看了這類新聞，能不心動，難也！ 閱讀完這篇新聞，底下有讀者的心得投票，沒想到投『實用』的竟然最多人；投『生氣』的人卻微乎其微。大家覺得在此物價上揚的社會，有備無患總是對的。至於要準備多少則是越多越好，所以才有起碼這兩個字，也就是：這是個底線，往這個目標準備就沒錯了，你就可以安享餘年了。


結論與聖經上的財主說的不謀而合，財主說：「我要對我的靈魂說，靈魂哪！你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！」這不是一幅美麗的圖畫嗎？好像廣告裡的影像，撐著一把巨傘在雨中，躲在底下的人何等安詳快樂。


可是聖經的結語卻是說：「無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？」 這麼說，神是要人如何看待人生呢？ 祂要我們不要預備嗎？那我們將來老了，吃什麼？喝什麼？祂的回答是：「你們必須用的這些東西，你們的父是知道的」好像小孩子的需用，為人父母的，都知道並且預備好了。豈有父母叫幼兒去為自己賺奶粉錢呢？


我們在天上的父對待我們就像世上的父母一樣，祂安慰我們：『不要為生命憂慮，吃什麼，穿什麼，因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。』祂告訴我們，生命與身體比飲食和衣裳更重要多了！我們當先追求那更重要的事。可是生命長短又由不得我們，連增加一刻的壽數，我們都不能做主。我常想：保險公司若能保險人活長一點，而不是保險你死後能拿多少錢，那不知生意會比現在更興隆幾倍？


為了存到千萬，雖不至於不吃不喝，但如此一來，神的吩咐：『要憐憫人』就必須暫且先擱一邊，等我為自己先預備才是。很多人為自己買了許多保險、基金、股票、房地產，以致於有機會幫助窮人時，不是他不為，而是不能為，因為他的餘錢都繳到自己的地方去了。心有餘而力不足也。可惜！可歎！！


等到有一天他生病了，醫生醫治不好時，祂的生命有點受到威脅時，他想求神幫助，他想起聖經上說：「他病重在禢，耶和華必扶持他，在病中祢必給他鋪床。」於是他向神禱告祈求醫治，卻不知神的這句話是對那些人講的？「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子耶和華必搭救他。」(詩41:1─3)前提是眷顧貧窮的。


我真不曉得，擁有世上財寶卻不行善，擁有世上高明醫生卻沒有信心的人，神能為他做什麼？主耶穌說：「這邪惡又淫亂的世代，沒有神蹟給這世代看」許多人常說，神蹟少了，其實不是神蹟少了，信徒的愛心與對神話語的信心少了，以致神蹟不能顯明，神的榮耀不能彰顯。


看重人的話過於神的話，遵守了人的傳統廢了神的命令，就如主耶穌罵文士一般，我們能不慎乎？謹記在此，提醒自己，不要在不知不覺中被世上的言語同化了，而輕看神的言語，他們有時是大不同也。