他如果是猶大人

他如果是猶大人


今晚兒子與我談到，前晚他們社青查考聖經，傳道在場解答疑難問題，可是好像大家並不熱絡，於是試著提了幾個問題也好讓傳道給信徒解惑也。他感嘆說『余豈好辯哉！只是要青年多聽些，免得被人一問三不知。』接著我們又談了許多觀點，突然他插上一句『你認為我們是唯一得救的教會嗎？』

我先以羅執事在約30年前回答我的，回答他『我不知是否唯一，但我知道這是得救教會』時間已過30年了，教會變化很多，我告訴我兒子，我所知有限，我不置評，我也知道，他們那套唯一之說，不但不能說服別人也不能說服自己，就是他們當中有些傳道也不敢如此堅持。

但我要說有一件事，是我想不通的，也是我慶幸的事。我與我先生曾在外教會出入五年，當時我被迫不能用靈言禱告，而他是自願放棄靈言禱告，那時我們就與一般的外教會信徒一樣，生病一定要看醫生，否則會擔心，直到我們回到真教會又恢復靈言禱告，我們的信心又恢復從前，我們家的神蹟奇事又隨時可見，與未離開之前一樣，我可感覺在真教會能與神密相契，有神的靈同在的教會才是神的教會，沒有神的靈同在的教會不是神的教會。

 哈曼因末底改堅持不拜他，而欲置他於死地，甚至向全國頒布追殺令，所有猶大人將在亞達月13日被全然剪除、殺戮滅絕。哈曼要殺末底改及猶大人已是如囊中取物、輕而易舉。可是卻沒想到在『王所喜悅尊榮的人，當如何待他』的獻策中栽了跟斗，憂憂悶悶的回家去，將所遇的一切事，說給他的智慧人與妻子聽，他們對他說『他如果是猶大人，你必不能勝他』末底改是猶大人，而且還是真猶大人〈指真正敬畏神的人〉。

猶大人是神的選民，神為他們爭戰，把迦南地賜給他們，但當猶大人悖逆離棄神時，神就將他們交給外邦欺凌，猶大人在外邦中才想起他們自己與祖先所犯的罪孽，重新歸向神，神成為他們的唯一，他們也在外邦中得到尊榮，但以理及以斯拉就是一例。

我不知道哈曼的智慧人與妻子為何會說那句話，洩哈曼的氣，並且後來果然成真。但我深知道，你如果是真教會的真信徒〈稗子不算〉，你真靠神，必像末底改，希西家，你的仇敵不能勝你，祂是唯一救主，值得我們盡心盡意單單事奉，但願我們都是真教會的真猶大人。

拉伯沙基的喊話

拉伯沙基是亞述王的大將，奉亞述王之命來攻擊耶路撒冷，這時猶大王希西家的一切堅固城都被打敗，只剩耶路撒冷，拉伯沙基率領大軍來到耶路撒冷向希西家王與大臣、百姓喊話，傳達亞述王的心意。


亞述王在當時所向無敵，正如他所說的：列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？他不明白為何希西家王膽敢背叛？靠山是誰呢？
拉伯沙基的喊話令三位大臣撕裂衣服來到希西家王那裡，結果王聽了也撕裂衣服，披上麻布來到聖殿，究竟拉伯沙基說了什麼話叫他們都悲從中來，把衣服都撕裂？

我以為最毒的就是那句『現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：你上去攻擊毀滅這地罷！(賽36：10)』

1.搬出神的旨意來，如果一時不查，真的會被打敗。神都要毀滅你了，你還求神嗎？神都讓你遇到了，你還不認命嗎？這一切都是神容許發生的，是神的意思，你就順服吧！其實，仇敵的話語若無法分辨，真會令人無法招架。

2.接著他說：『坐在城上的民要與你們一同吃自己糞、喝自己尿』來恐嚇威嚇他們。當我們決心靠神時，不是也有一些朋友會告訴我們，可能會遇上嚴重的後果，堅持下去的結局是什麼，你受得了嗎？仇敵常藉著話語叫人心生恐懼，不戰而降。

3.『當聽亞述大王的話，不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們，也不要聽他說，依靠耶和華祂必拯救。』不要聽屬靈人的勸說，不要被他欺哄，要聽有權勢的，有經驗的如何說。

4.緊接著拉伯沙基又說：『你們要與我和好，就有葡萄樹與無花果樹可吃、井水可喝』『又有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活、不至於死』持以利誘，兩相比較，是要相信希西家王的話依靠耶和華〈結局要吃糞喝尿〉，或相信亞述王的話出來投降〈結局有五榖和新酒〉呢？兩相比較，很容易傾向於看得見的利益。


在人生的許多抉擇上，不是也有很多類似嗎？跟從主要捨己、背十字架，與世俗妥協一切就好辦了，這種心靈的喊話，我們應該多少有經歷過。

5.最後拉伯沙基又舉證如山，提出合理的懷疑『列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？不是全被我打敗了嗎？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎』照常理推論，耶路撒冷應該也要被亞述王打敗，拉伯沙基想：最後這招，你們總沒得辯解吧！


沒想到希西家王不是普通的王，他行耶和華眼中看為正的事，他專靠耶和華，總不離開、謹守耶和華的誡命(王下18：6)。他來到神殿說：創造天地的神！求祢救我們！使天下萬國都知道，唯獨祢耶和華是神！希西家王為神的榮耀而禱。

 拉伯沙基的喊話，主要就是：勸人不要相信希西家王的話──依靠耶和華，乃要相信他的喊話──投降亞述王。以上五個仇敵攻擊所用的方法，若不是神的保守，信徒無一招架的住，我就曾經因其中一個仇敵的招數就把我打得趴地投降。

如今魔鬼也是一樣，無所不用其極，叫我們不要再信靠神，在現今的世代要信靠神是行不通的。但願我們能從這段喊話，看出敵方詭計，知己知彼百戰百勝，我們拜的是又真又活的神，我們是獨居的民，在這文明科學進步醫療發達的世代裡，我們仍然專靠祂如希西家王一樣，不為喊話所撼動。

Do your best

親家母遠從英國來，我一直想：我能帶她去哪裡玩呢？上山嘛，我暈車；下海嘛，我不熟。平時又沒有遊山玩水的習慣，真是難為時，想到前些日子、我的一位近50年的老友幾次來電，我因大陸事工忙碌，只是與她寒喧幾句，不如趁著現在有空打去問候，才知道她先生剛過世，她兩年來就是一直照顧雙胞胎，哪裡也不能去。起初我聽不懂何來雙胞胎？後來才知是他的父親與先生躺在床上，她日夜不停地在兩位的尿布與餵食間穿梭。我聽了之後，深覺愧對老友，就不管山有多高，路有多彎，我想我該去看看我的老友了。於是我告訴我的兒子，我要帶他岳母上拉拉山了，一方面我可以會老友，一方面我可以帶她去看原住民的教會並且吃紅柿、看神木。老友一聽我要上去看她，非常高興竟然包車到桃園接我。我問她為什麼要這樣太費錢呢？她說：我只想到你上次來看我時，臉色蒼白連路都走不穩，暈車太厲害了，我就覺得要這樣做對你最好。我捨不得花的錢，眼前這位飽經風霜的窮婦女，她為了迎接她心目中的姐妹，她沒錢也要借錢，為的是讓我舒服上山。若要我借錢招待我的好友，我連想都沒想過。我的老友啊！我只能說：你待我比我待你更好！因你以盡心待我，我會記得你的愛。
在上巴陵的黃弟兄果園吃早餐，壯麗的群山在旁或在下，真是享受。看到黃弟兄種的水蜜桃樹，排排整齊站立，比向右看齊的學生隊伍更直更美，連樹下的青菜也直直排列，一分不差。黃弟兄是用水管對齊，一顆一顆的種。我問為什麼要如此費工夫呢？他說：要做就做最好的！否則不做！1999年種的水蜜桃，十幾年來見證他的理念與堅持沒錯，每位到他果園的人無不讚嘆！就是不同！
我想到大陸教會，我在牧養的那間，在成立之初，我是否盡力了？是否以最好的材料來建造？是金銀寶石或草木禾稭？我越想越怕，我知道：我只是責任託付我，我不得不做，至於要做就做最好的的理念，我根本沒有，我只是以平常心而已，離主的銘訓：你們當盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華你的神。差遠了！一直不明白什麼叫盡性盡意？如今總算稍微明白，要做就做最好的！竭盡所能的奉獻才能感人！才能叫主紀念！祂是配得我們盡心盡意去愛的神！謹記在此提醒自己。

二爹

二爹
第一次見到他是在市集裡，我在髒亂吵雜的市集中，順著我媳婦手指的方向望去，有一人正咧著嘴對我們笑著，她告訴我：那是我的二爹。

我對他的感覺，只是又一位賣菜的親戚，因為剛才見到一位三爹、一位四爹 又一位爺爺，都在賣菜，都是牽著腳踏車，後面掛著兩個大籃，裝著大同小異的蔬菜；每個人都是標準的農家漢子，黝黑的臉孔上掛著汗水，說實在，在我眼中他們都好像同一模子塑造出來，我實在一時也無法辨識。

直到住進他家多次，我才得以認識，並且知道他已鰥居十幾年了，為了孩子他不再娶，一人身兼數職，是父親也是母親，是祖父也是祖母。有次我問他，為何冬夜清晨天仍黑著，就早起為孫兒起來做飯呢？他說：誰叫孫兒沒有奶奶，我只好兼了。因為當地人都是老的要幹活，不得清閒。

二爹農忙期，忙裡忙外，常常當我們吃飽飯後有一兩個時辰，才見他在廚房端著一大碗麵高興的吃著，說著：你看！我吃一頓大概夠你們吃ㄧ家人吧！是的！伸出他的手來，滿手長著硬繭。讓我想起托爾斯泰的傻子伊凡裡，伊凡的妹妹是個啞女，她管人吃飯的一幕。『手上有繭的先吃，沒繭的站旁邊等吧！』可是我們卻相反，真是覺得羞愧。
後來遇到下雨天，地裡泥濘，幹不成活，才有時間與他話家常，認識他更深。這時我才發現他不是抽買來的菸，他抽的是自家品牌的。從褲袋裡掏出一個泛黃的塑膠袋，裡面裝著煙草，隨手抓一把放在一長條紙上，很熟練又快速地捲成一根菸狀。一頭用口水，當膠水黏起，另一頭用手捻斷多出的紙角，這樣不到十秒的時間，一根煙出現在他口中，我看得目瞪口呆！

這是什麼世代了？怎麼有人抽這種菸呢？因為那紙張還是他從孫子寫完的簿子撕下來的，煙管上明顯看見原子筆工整的字跡。我想著那劣等菸草，那有毒的筆汁，全都在那一吐一吸中化為煙霧，一下子不見了。緊接著又製造第二支，十幾分鐘的談話中他不知抽了幾根，我問他一天抽幾根？他靦腆地回道：啞巴嗑頭──沒數。

菸草是自己種的，紙張是回收的，一毛不花，誰能禁止他抽呢？若說為他身體好著想，勸他少抽些，但那是他一天辛勞唯一的樂趣與零食，誰也勸不了他。當我越了解他時，我越不敢勸他戒煙，為什麼呢？

因我看見他的愛心是我根本比不上的，我自己都有樑木未除，我豈能對我的弟兄說：容我除掉你那根刺呢？滿口斑漬的黃牙，很少刷牙卻都是真牙。我想：算了吧！信徒中還有比這更重大的缺陷，如：惱怒、忌妒、紛爭都未除 ，這才是我要一再提醒他們的。

我想神看重的是什麼，我知道，也因此聚會完，看到二爹悠然自得的蹲在屋簷下抽他的自家品牌香菸，我也見怪不怪了，就好像我聚會完，迅速的塞一口香糖入我口中一樣地自然。
由於鄉下人根本沒接觸過詩歌，因此簡譜也沒看過，一切從頭教起。五音不全是他們的特徵。因此教到後來我只好隨他們，不再堅持一再糾正，真怕喪失了讚美神的心意，而只在技巧上琢磨。可是很感謝神的是，二爹竟有音樂天賦，一教就會，並且興致勃勃。每天夜晚，卸下一天的農忙，就拿著詩歌本，一個人也可以咿咿哼哼學唱半天，根據他兒子的說法：『父親快樂多了！』得到聖靈之後，以前的唉聲嘆氣不見了，取而代之的是詩歌練唱。每次應他們要求教新詩時，我都會問，二爹在嗎？有他幫忙我較輕鬆。

 二爹！從你身上我看到什麼叫愛心，什麼叫不計較的付出，從來沒想到要休閒，要玩樂；農閒時，沒有地裡活可幹，你就一人背著籃子出門抓蜈蚣，補貼家用。可是你睡的、你用的、你吃的，卻是最儉樸的，把最好的給別人，在你眼中是最自然不過的事。因為在我週遭環境裡，我久未見有這種人，所以當我越認識你，我越知道我仍有很大的努力空間。以前還以為自己已做得不錯了，直到發現你，我才知道山外有人，自己差遠了。

在一次月黑陰冷的夜晚，你主動送我與家樂走一程，路上我問你：為什麼你能沒怨言地一直服事別人，甚至把所賺的錢全都拱手給人。沒想到你不自覺的唱了一首歌，害的我們趕緊用手電筒照亮隨身的筆記，記下你的歌詞，後來又用手機錄下你沙啞的歌聲，深怕若忘了，那就太可惜了！雖然那只是一首教人要忍耐走天路、忍耐到底才能得救的歌，但是由一位真的把忍耐付諸實行的人的口中唱出，那種感動就是不一樣。

那一晚我與家樂都感覺好像吃了豐富的心靈饗宴，到了賓館裡還覺味道仍在，久久不能散去，一生難忘。(二爹的忍耐歌歌詞：忍耐、世人都應該、應該學忍耐。忍耐免禍災、不受苦、不受害，福氣自從天上來，忍耐到底，等候耶穌接咱們回天家

完整歌曲，補記在此二爹唱忍耐歌https://purenard777.blogspot.com/2013/06/blog-post_10.html
)

生氣有理時

大衛被示每辱罵丟石頭時，旁邊的亞比篩將軍實在氣不過，真想過去把示每的頭割下，然而大衛卻說：他咒罵是因耶和華吩咐他說你要咒罵大衛。此時大衛若因示每的咒罵而生氣，也是合理的。因為他根本沒有流掃羅全家的血，示每真是含血噴人、落井下石，莫須有的罪名全加諸大衛，大衛貴為一國之君，卻被示每在眾臣之前羞辱，甚至眾臣僕也受累。

大衛卻不生氣反而說自己是該罵，甚至認為被罵也許可能是恩典(撒下16：12)這是何等偉大的見解！生氣有理時，卻不生氣，結果正如大衛所想的，耶和華施恩與他。

約伯被他的三個朋友──無用的醫生，在傷口上灑鹽後，神要求他為朋友們禱告。約伯本可對他朋友們大大生氣，但他卻照神吩咐，為朋友們的罪祈求，自己的苦境未轉，就先為別人代求，這是何等大的心胸！之後神使約伯從苦境轉回，賜他加倍的福。

近日我又為一莫須有的控訴而頂了一句，心中真是忿忿不平，可是聖靈卻提醒我，雖然你生氣有理，然而如果你能真正饒恕，不記念過去受的傷害並且打從心底真正喜歡接納，你的困境也許能轉回。

感謝神的提醒，讓我看見隱而未現的罪，我立刻在神面前認罪。是的！我向來以為自己對人已夠容忍了，其實這可不是我自己認為而已。有時連別人都看不過去，說我是被軟土深掘了，亦或認為我如今會落到如此地步，都是我自招的，誰叫我那麼懦弱怕惡人呢？

幾年來我一直以『他們所做的，他們不知道』，而不與他們計較，好似有饒恕七十個七次的心胸，其實暗地裡只是想：我是遵從主訓，我想得福我不想招咒。可是神知我心，魔鬼也知我意。於是試探一來，雖然我好像站得穩，可是卻有被打過的感覺。

神告訴我，唯有真正的放下過去，並且真正地喜歡他、愛他，如此一來你就會像戴了防護罩，試探一來也不受害，誰會對一個心所愛的嬰兒生氣呢？看到嬰兒無理取鬧時反而會想：這心愛的baby是不是哪裡不舒服了？憐惜都來不及了怎會生氣？

心態一變，我知道生氣有理時，能夠不生氣，是要心中有愛。若有爭端的火苗要發生也因著有愛的大水覆蓋，就熄滅了。托爾斯泰的的短篇小說選『星星之火可燎原』給了最好的詮釋。如今我也才稍微了解為什麼主耶穌能忍受十字架下那些祭司長、文士、長老的戲弄：『你可以從十字架上下來，我們就信』。主的大愛在此顯明，祂真的很愛我們世人，能忍人所不能忍。

因此下次覺得生氣有理時，想想神要我學什麼？我謙卑嗎？我心中有愛嗎？感謝神提醒，謹記在此。

惟獨耶和華是 神

惟獨耶和華是 神
今早讀經會讀到王下21章，有人提及瑪拿西王為什麼要拜偶像？他的父親希西家王不是才因認識耶和華是天下唯一的 真神(王下19:19)，而蒙神拯救脫離亞述王的手，為什麼他兒子卻去拜偶像呢？有人回答說：一定與王的母親有關。我在此姑且不談為什麼他沒承受其父的信仰，我倒覺得瑪拿西王是個非常認真拜神的人。


瑪拿西王拜巴力、亞舍拉、以及天上的萬象，他是諸王中最熱衷於拜神的人，可說是把以色列全地的神明都拜盡了。經上說：因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事，比先前亞摩利人所行的更甚，使猶大人拜偶像陷在罪裡，使百姓行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚；沒有一個王像他拜那麼多，甚至使他的兒子經火。


但是到最後，他被神用銅鍊帶到巴比倫，在急難時，就極其自卑懇求耶和華，耶和華聽他的禱告，使他仍坐國位，經上說：瑪拿西這才知道惟獨耶和華是 神。 瑪拿西王不是沒拜耶和華，只是他又拜了其他眾神，他以為眾神也是神，有拜有保庇，殊不知這會引起神的憤怒，神是忌邪的神，祂不容許我們心有旁鶩，祂是烈火，理當用虔誠敬畏的心事奉祂，我常覺得愛情都不容下第三者，何況我們與神的關係，豈能有第三者存在？


我們的心或稍有偏向於邪，不以祂為唯一，我想我們與神的愛情就被打折扣了，神當然也不會喜悅我們，有如阿荷拉與阿荷利巴(結23：49)。怪不得神一再要求我們，盡心盡意盡力盡性愛祂，只為祂、只有祂，正如詩人所說：除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。願我們在一切的行動上都能顯出，祂真是我們的惟獨真神，惟獨祂，沒有其他。

一個不能少

晚上禱告聚會後，跟二賓說了我剛才禱告的感動，其中提到顧念神的家，神就顧念你的家。引用撒下七章，大衛王顧念約櫃居所，立意為神建殿，結果神卻為他建立家室，賜福直到永遠。
我們顧念神家，是因我們被神的愛感動，誰進神的國度沒有得到神恩呢？每一個人都有一籮筐的恩典可以訴說，我們理當回饋，愛我們的神，為我們神的家盡力。說到後來我們倆都感動了，只嘆才疏力微，根本不能做什麼，唯有放在禱告中求主差遣。
想到今天頂著烈陽，下午兩點騎車到大林看楊傳道，一到門口看到房門上的貼紙，上面寫著：軟禁室及一級思想犯，一則感到楊傳道在此時，仍能不改他的本性，以自嘲為謔；一則感到何其可悲，真教會過了這25年，仍然未改，不能容納異言，只能一言堂。
凡不與我相同的，格殺勿論，難道沒有另外方法容納這些較有其他思想的人嗎？他們的對錯不能交託給神，非得殺之而後快，替天行道嗎？迦瑪列的勸誡不用，一心想要剷除異己，為道熱心，就像當初的掃羅，神的家能因此更加興盛嗎？我恐怕神家因此要受虧損。
為父的心，遇到不順己意的兒子，是掃地出門，亦或心存善念，希望兒子有天能明白。顧念神家的人豈不當有為父的心嗎？洗腳禮是做什麼用的？是為得救那刻嗎？豈不是『你們的夫子尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳』。
我在真教會60年，只聽說，古早以前有彼此洗腳，但未目睹，如果這不是非常重要的真理，主耶穌不會在最後一刻提出，並且吩咐，照著我向你們所做的去做，如果只是乾淨問題，為何猶大洗完，立刻出去賣耶穌？洗腳應該有更深層的用意。
耶穌愛門徒愛到底，就是要賣祂的人，祂也愛到底，為他洗腳。我們如今如何對待神家的人呢？不要說要愛到底，能不被自己的弟兄出賣就不錯了。仔細觀察在神家有多少弱勢，哀號不得治，甚或想出走。難道為政者沒有看到這種危機嗎？
50年前的真教會是外教會的威脅，如今普遍存在信徒心中的意念是，這是真教會嗎？神的教會是這樣的嗎？我以過來人，勸人不要離開真教會，還被人譏，你是真教會死忠派啊！
為政者不想到底哪裡出問題了，還在內鬥，看這位弟兄不順眼砍這位，整頓教會不是這樣的！主耶穌知道他精選出來的門徒也會互相惱怒，因此在最後一刻，要他們以後彼此洗腳，如此去行就有福了。洗腳是帶有福氣的，我們只是重視與主有份，只是重視全身乾淨，只是彼此洗腳就有福了卻忽略了。
我是受害者，當初因為外子生性剛烈，講話衝很大，得罪不少同工。當他遇事時，不但沒人為他講話，暗中幸災樂禍的還不少。我真不願意這種憾事又發生，叫神的家受虧損。
我是含淚在此呼籲，神的家不要再受傷，好不容易帶一人來歸主，卻輕易的逼不合己意的走開，其實我們一個都不能少，世上有愛學生的老師，他堅持一個都不能少，我們照管神家的人，豈不更當有一個都不能少的心志。
有時我們會想：教會當聖潔，是的！但當僕人說：祢要我們去薅出來嗎？主人說不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來，容這兩樣一起長，誰是麥子，誰是稗子，主知道，我知道的，只是實行彼此洗腳的有福了與神家一個都不失落，除了那
滅亡的猶大一個也不能少，99隻羊的比喻還不夠明顯嗎？(約6:39_40；太18：14)

讓我更有愛

今早老爸突然反常要出門看醫生去，身體也沒不適，問他要看哪科？說要看血液科。既然他堅持，我也不能阻擋，當他準備穿外出服時，我跪下禱告求主帶領。就在出門前我告訴他說：你以前告訴我們：

我們有一位又真又活的神，如果遇到大事或大病時，不知道全心依靠主而去找醫生，是藐視神，會引起神的不悅。感謝神保守我們能謹遵你言，然而今天你沒不舒服，卻要去看醫生，你要記得一件事，院內感染佔六成，你到醫院要保重。

看護在旁邊加上一句，不要好好的出門卻感染感冒回來就好，我送他們出門，騎摩托車在後跟了一段就交託給神，逕自先回了，心想等一下若真的在醫院，再去也不遲。一個半小時後、打電話知道他已回家了，只是在醫院門口看看，逛逛街就回來了。我深知道父親雖然中風，卻能開著他的電動車到處玩，也真是神給我們的恩典夠用。有一次他開到我家跟我說：我知道我不配神來醫治我，因為我的愛心不夠。他的那句話一直在我心中迴盪不已，高興的是他能發現自己的不足，悲傷的是難道沒有方法彌補嗎?

百夫長的僕人生病，長老為百夫長像耶穌求情說：你給他行這事，他是配得的！因為他愛我們的百姓；多加死了，眾寡婦哭著展現多加的善心給彼得看，結果多加死裏復活了。爸爸是我信仰的的導師，如今爸爸在捆綁中，我知道我的愛心仍不夠。。


今天回到離開近30年的教會，是安息日也是靈恩會，裡面信徒大部份不認識，尤其是青年一輩的，只是幾位同輩和僅存的九十幾的老婦，我仍記得。休息時間幾位同輩發現我，過來打招呼，其中一位長輩拉著我到旁邊說：我打算到長老會聚會。我心想：你的長輩不是從長老會過來的嗎?於是我以過來人勸他絕對不可離開這教會時，他卻說：你真是這教會的死忠派啊! 我聽了哈哈大笑，真是有趣!我們教會的執政者可不這樣認為，他們還防著我哩!算是你知我心!!

此時又有一位姐妹發現我們，就過來加入話局，萬萬想不到她說：這間不好，我們就去別間，聖經又沒寫只能來這教會，這裡的傳道、教友比外教會更沒愛心，我就常跑靈糧堂。此時聚會又開始了，談話暫時中止，我心卻無法平靜。

說實在，今天台上講的許多經節，雖是引經據典，但多是人意解釋，我根本不同意，為何我仍坐在此地，還叫人不要離開這教會？我眷戀不走，甚至負責人、長執以異樣的眼光看我。雖然我從領會者得到造就很少，我仍有空就去聚會，到底什麼支撐著我?

還記得我在20年前，掙脫限制後，第一次能偷偷地再到這教會聚會，那天我有多興奮與感謝，離開五年終於能回來聚會，儘管台上講的不精采，我仍聽得津津有味。沒想到就在結束前的五分鐘，傳道者居然在台上指名道姓說起外子的壞話。這種教會，為什麼我還要來呢?甚至還拉了十幾位外邦人來信。跟我較好的同靈還開玩笑說：你怎麼沒被打死，要是我早就離開，你也真不要臉。是的! 我是有點不要臉，因為我很少洗臉(怕痛)， 擦臉(怕髒)，我的身體各部份花費我最少時間的是臉部，可說是最不管地帶，因為我看的重點與人不同，有點反常吧!

今天常常聽到信徒抱怨，傳道不如從前，講台無力；負責人沒愛心個人、專顧自己的事；不然就是搞小圈圈，到教會去還不是他們那一群人嘻嘻哈哈，我們就是很孤單。
如果一個教會沒有信心，信徒有病與外邦人一樣都去看醫生，說是信心與行為是分開的，我也作罷！因信心不能勉強，但是若一個教會沒有愛心，主的新命令置之ㄧ旁，那我想將來就是約櫃再現，抬出約櫃，也無法起死回生！

讓我們恢復起初的愛心，神啊！我榮耀的父！讓我像祢一樣！愛仇敵、慈悲、不論斷人、有給人的；常想到自己眼中有樑木，不挖別人的刺，結出好果子，就是大水來時仍能屹立不移(路六章)

你看見什麼

當眾人因看見巨人歌利亞的罵陣吶喊而驚惶極其害怕時 大衛看見的是這個未受割禮的人竟敢向永生神的軍隊罵陣
神人的僕人看見車馬軍兵圍困了城就說哀哉 我主啊時 神人卻見 與我們同在的比與他們同在的更多 滿山有火車火馬圍繞他 處在這艱困的社會裡 你看見了什麼 是與一般外邦人所見略同 看見風浪而驚怕不已 或看見耶穌 為主的名而戰 知道信靠祂的必不羞愧 (看撒上十七章有感)

安息日會後

安息日下午兩小時的聚會結束，我催促他們可以回去了，其中一位帶小孩的姊妹，卻要求我，再講聖經故事給她聽，於是我從米迦立像的故事，(見網誌2008年3月6日)跟她們談起教會中，可能有的五種信徒。
我問平姐，信徒中，誰今天安息日來了沒有？為什麼沒來？她一個一個地敘述，她們不能來的可能原因。接著提到，她看到信徒們的行為，只好在禱告中把她們交託給主。
主給她的回答是：同工軟弱、信徒冷淡、個人專顧自己、城牆坍塌、主心憂傷、主心焦急。我聽了非常感動，立刻記下。是的！這是從神來的告示，我不當引以為戒嗎？
 早上特別翻開尼希米記來看，我到底該當如何行？我的神！我的父！我是軟弱的，求祢大能的手，堅固我們同工，叫我們堅強起來，修造城牆，不叫主心憂傷焦急。
神啊！我這次的倫敦之行，祢藉著林玉的口提醒了我，只要我還能行走，我就要為主而活，不要等到不能動了，那就太遲了！在此謹記、提醒自己。

從河南來的見證

李永期三爺疾病好的見證
2010年1月17日夜，我和三媽、父親一起去三爺家禱告，剛到他家時，看到永期三爺躺在床上一直哀哼，我們一看到這種情況心裡很難受，三爺還不住的喊『我的媽……』。

我和三媽、父親就坐下聽三奶說『三爺一整天都是這樣痛得直喊'媽'』，我聽了之後，就坐在那裡向天上的父和我們的救主耶穌默禱哀求說：『主啊，求你施下憐憫與慈愛，求你速速來醫治，奉主耶穌你的聖名，趕走李永期三爺身上的那種大便不通的疼痛，願你能打通他排便渠道，別讓他那麼難受』，默禱後我就說：『咱們一起跪下來禱告。』

剛跪下，神的靈就提醒我，我就對三爺說：『不要喊媽，要一直喊我們的主，我們的神。』說：『主啊，救救我，醫治我。』我們就同心為三爺禱告，禱告著禱告著，神的靈就大大的充滿著我們每個人的心，我們得著神的能力，我就大聲呼求：『奉主耶穌聖名趕走撒旦。』一直說了十多次，聖靈如火一樣的澆灌，我的全身都火辣辣的，身後像有一盆火在燃燒，非常火熱，我就被聖靈感動充滿唱靈歌，兩隻手舉起，舉得很高，接著兩隻手就不停的在空中一前一後的攻擊，也就是拿著聖靈的寶劍，隨時抵擋那惡者的攻擊。

禱告一遍後，我們都坐下說著各人的禱告感受，我們就一直勸三爺要一直呼求神和我們的主耶穌，只有我們的主和我們的神才能救你。三爺在疼痛中就一直呼求主和神說：“感謝主，感謝神，救救我！ ”我們接著又跪下禱告，我和三媽都被一靈所感，齊心合力，一直奉主耶穌聖名趕撒旦，禱告完了我們都回家去了，回到家後我想神一定會醫治好三爺，主時時都與我們同在。
1月18日的下午，我和三媽商量一起去三爺家禱告，剛到他家，看到三爺好好的坐在床上，心情特別好，還跟三媽我們打招呼，吉曉和三奶就告訴我和三媽說：『真是感謝主！感謝神！今天早上天剛亮的時候，大概就是在四、五點鐘你三爺排便了，排除很多，而且排出的大便很硬。”三奶說『她用棍子扎都扎不動，四節都是很硬很長，若不是神保守看顧，這麼硬的大便怎能排出，真是感謝主和我們的神，你看你三爺不疼了好了。』吉曉和和三奶很高興地告訴我們。

我和三媽聽到他們這樣說，心裡不知有多高興和喜樂，真是感謝主的憐憫和醫治，榮耀歸神。接著吉曉就告訴我們17日夜晚，我們禱告完走後，三爺一直疼痛，一直呼求主，一夜都沒睡，吉曉說他和三奶也都一夜不停地為三爺禱告，大概就在天剛亮（五點鐘的時候）我們的主、我們的神醫治了三爺的疼痛，大便全部順利排出，三爺得到醫治，就舒服了，能睡覺了。吉曉說：『真是感謝主的憐憫和醫治，榮耀歸神。』 

吉曉還告訴我們，他怎樣為他父親禱告，讓我很受感動，他說：『我跪下禱告，說'主啊，神啊，願你讓父親身上的那種疼痛讓我為他分擔一點，別讓我父親那樣痛苦和難受，求你憐憫和醫治。』 神真是有大能和大愛，垂聽了我們的禱告和呼求，醫治好了永期三爺身上的那種一個月沒有排便，而且很疼，很難受的疾病。

我和三媽就感謝神和我們的主耶穌，三爺也欣慰地說：“我這一輩子都不會忘記神的恩典和憐憫，還有主的醫治！ 我們就跪下禱告，感謝天上的神和我們的救主耶穌基督，稱頌、讚美，願神和我們的主耶穌基督施展大能和大愛，讓更多沒有依靠神和主的人能早日歸向神，不要沉醉在這個罪惡的世界和貪婪之中，神不願一人沉淪，乃願人人都悔改，歸入耶穌基督的名下，做一個真正合神心意的基督徒，願神的旨意在這裡成全，願神的慈愛和主耶穌的憐憫存到永遠永遠。阿門！
見證者：董姊妹2010年1月19日

我寫網誌的因由

寫了 『要撕裂心腸 不撕裂衣服』 這篇，我的學生問我， 以後我每次的禱告，都要撕裂心腸，才蒙垂聽嗎？ 其實他沒注意到，是禁食禱告時。


我想： 第一要說明的是，網誌上所寫的，都是我與神的關係。 祂愛我， 祂引領我 ，這是祂隨時在側的指引紀錄 ，我寫出來，是為叫我的下一代，能明白神的作為 ，能知道神為我所行的事(士二10)。

當初，逛我兒子的網誌 『耶和華領我在劍橋的日子(可按)』 無意中，進入建立網誌， 就為自己設了網誌 ，後來才知道 ，要用無名網誌， 好用多了， 已來不及了 ，就將就吧 ! 反正主要是，紀錄一些恩典， 又不是真的要寫日誌 ，怪不得我捕魚一天，曬網一月 ，連兒子都抗議 ！媽! 你太懶了 ！

其實我實在太忙了 ，每次都是覺得 ，再不寫就快把神的恩典忘記了 。於是，就特別屛除雜事 ，如做飯 、吃飯 、洗衣服 、運動， 一切暫停。 從有個意念開始 ，就在鍵盤間游走， 直到舖上網誌 ，每每要花費幾個鐘頭 。

有時常想這是不是浪費了神給我的時間 ；有時又想應該不會吧! 我只是在記錄神給我的恩典，如果不告訴我的下一代，信仰如何傳承呢？
 經上記著：那世代的人都已歸了自己的列祖，後來有別的世代興起，不知道耶和華，也 不知道耶和華為以色列人所行的事。(士2：10)

 記得有一次，我問台北的四叔， 為什麼你能獨排眾議 ，在那危急的時候， 能不自亂腳步 ，堅心靠主呢 ？他說： 我小時候看多了! 家裡進進出出都是瘋子。當時你祖父母，非常有愛心， 總是把精神病患接到家裏為他們禱告，直到好了才讓他們離開。神的大能我都看見，因此我知道神是可靠的。人會變 ，神是不變的 。

這事叫我知道 ，父母信仰的力行 ，影響兒女的接收 ，信仰不能接續 ，是因為，下一代不知道，神在上一代的作為 ，以致下一代就隨從外邦的習俗 。

怪不得神吩咐以色列人 ，坐在家裡 、行在路上、 躺下起來都要談論 。這讓我想起我的父母 ，就是這樣教導我們的 。每次見面總是談論神的話語 ，叫我們回家不只是肉體得飽足 ，精神上也得叮嚀 。

神阿! 願你為我們家行的大事 ，能世世代代傳下去 ，藉著這網誌，叫下一代知道祢的作為 ，敬畏你 ，使祢的名永為聖 ！

要撕裂心腸 不撕裂衣服

今年九月到大陸時就聽說三爺得噴門癌，醫生宣佈無治，並且說：將來會非常痛，因為剛好壓在神經上面。醫生沒有給他藥吃，只給了止痛藥。全村的人都知道這事，他的太太也就是三奶，已經很久不去“三自教會”聚會也終於又去了，因此我就沒去勸他們來我們這兒禱告。


三爺跟二爹是好朋友，平常各自忙農事，有空時就一起去捕鳥賺些外快，他倆相差沒幾歲，可說是一起長大的遊伴，又是一起工作的夥伴。如今二爹看到三爺吃不下飯，日漸消瘦，就勸他來禱告依靠主。

十月初來聚會，安息日大家同心為三爺禱告，他就舒服些，接連著禱告幾天，第三天就可以又拿起他的鋤頭去幹活了。下個安息日沒看到他來聚會，才知道他在第四天因身體舒服了，就接受他兒子邀請到上海玩去了。等他玩回來十一月初病又發作，已是不能睡、不能吃，胸口疼痛非常。問他這期間可有禱告，答說：很少。其實他對道理根本不懂，又不識字，我們也沒機會跟他傳講。這次他病得嚴重了，萍姐憑著愛心，一天兩三次，到三爺家為他禱告，終於感動他們夫婦。

原本不敢來我們這裡聚會的三奶，也開始敢來我們這裡，為他先生迫切禱告，結果第三天就得到聖靈。三爺也因著大家助禱，本來痛得要命，也逐漸能睡、不撐、不痛，但是仍然吃不下，有時餓到實在受不了了，於是嘗試吃一點東西下去，但就卡住，非常難受，只好用手再去挖，使它吐出來！
十二月初，我的媳婦回她老家河南鄉下辦護照，在聚會中，他看到三爺的狀況，一個一百八十公分的老人，因不能吃，而變得瘦骨嶙峋，她看了於心不忍，問我怎麼辦？我說：你說怎麼辦呢？她說：看來只有禁食禱告了。我說：是啊！我就等這個，可是誰願意為他禁食呢？

我媳婦說：她願意，接著幾位姐妹也說願意。我告訴他們禁食是不喝水及食物，直到中午。於是決定早上禁食一星期，除了每天下午平常的三點禱告，我們再加上早上九點的禱告。
這樣開始第二天，魔鬼就攻擊較軟弱的人，叫他們灰心喪志，引起爭論、夫妻不和。第三天時，三爺實在餓得發慌，想去找醫生插管，好從肚旁灌東西下去。我媳婦對他說：你的信心我們不能勉強，但是你要去看醫生前，一定要切切的禱告，最好等到我們禱告七天完再去看醫生。後來他禱告後，決定不去插管了，神的恩手也一直隨伴。


第六天早禱有兩人見異像，神親自安慰他們。三奶拉著我媳婦問說：再一個七天好嗎？當天下午聚會時，我媳婦提出了這問題，我問她：你如何答？她說：我當然說好！就這樣我們又延長了七天。大家想三爺三餐不繼，我們一餐不吃算什麼！
到了第十一天早上，三爺連一點水都喝不下，喝了就吐，三奶問我怎麼辦?我一方面勉勵他們要等候神，等候祂的必不羞愧(詩25:1-4)，一方面又說：真正的信心是死就死吧！(如以斯帖)不怕！我們最大盼望在天國，求神指引我們道路吧！

當天晚上，我躺下已是半夜了，想到三爺的事不知會發展如何？如果死了，這些初信徒會如何？最老的信徒也才信一年，如果神不照他們所求，三爺死了，這對全都是初信徒的教會，而且大家又是住在同一村莊，消息會傳得很快！不知神的旨意如何？我想到又沒有人可去施洗，想著想著就睡不著。
於是打開聖經，剛好看到約珥書第二章：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服！」這句話如針扎入我心！ ~~對喔！我根本沒有撕裂心腸，我只是有表面的禁食，神要的不是表面的撕裂衣服而已，祂要的是撕裂心腸！真心的哭泣、悲哀、一心歸向神。我知道這句話是對我說的，我感到無比慚愧！！

第十二天晚上(星期日)本來沒聚會，卻臨時應他們要求，我們又聚會了。 我就分享約珥書第二章一到十七節，首先承認我自己的罪，我根本沒有撕裂心腸！我只是撕裂衣服，我也沒有哭泣(17)。這是我不對的地方，接著我勉勵大家要求神，顧惜祂的百姓 ，不容外人說：他們的神在哪裡呢？於是大家以悲哀的心情切切禱告，大家也都被聖靈感動流淚！


第十三天早上，三爺開始可以吃了，我的媳婦也在那天接到通知，辦好護照了， 隔日就訂機票回台灣。沒想到她這趟辦護照的15天裡，剛好碰上為三爺禁食的14天，真的非常感謝神的帶領，讓我們參與並且有所學習，更是這次神蹟的見證人，願一切榮耀歸給神！

困境又來時

上星期三早上，要寫「人的本分」那篇之前，就開始偏頭痛，寫完，我就知道不行了，因為症狀已經很明顯加劇。擔心接下來的晚間讀經聚會，如何主持呢？還好一個半小時內，因著分享神的言語，並不覺得有什麼受不了。等到聚會結束，我又覺得疼痛非常，剛好兒子來電，就請他們助禱。趕快躺床上想睡，卻痛得只能抱著棉被翻來覆去，不知隔了多久，醒來已是早上七點多了，感謝主，一夜到天亮。

隨即想到，今早要到台中，怎能成行呢？因為頭仍痛著，走到樓下廚房時，隨著越清醒，頭裡的抽痛更加顯著，由每分鐘抽痛一次，轉為每幾秒抽痛一次，由有如被竹子打手心的痛，變成被用藤條打手背的痛，抽痛一直加劇加頻，直到我快受不了！

我抱著頭，哭訴著：我的頭！我的頭！我想起書念婦人的兒子，死前說的話。我雖然知道，我不至於死，然而我實在受不了。我說：主啊！求祢不要叫我羞愧，我痛死了！我嚎啕大哭，因為沒人在身旁，就趴在餐桌上，我一面抱頭，一面捶桌。我跟我的主述說我的痛，約有20分鐘。
剛好先生下樓，看到我哭過的樣子，問我怎麼回事？我說老毛病，35年來大概發作有4、5次，沒有理由的，愛痛就痛，痛起來要人命。每次都是靠主熬過，此次只是又來了。

以色列百姓在走曠野路時，遇到多次沒水喝，就發怨言，我常想：摩西也是一樣沒水喝，為何他能不發怨言呢?他比較能耐水嗎？好像有人比較能耐寒一樣嗎？應該不是這樣，我想只是他比較明白，曠野路本是如此，總會遇到無水時。老練的人遇到困難與生手遇到難題，他們的解決方法絕對不同。

記得有一天，我問父親，老練是什麼？為什麼忍耐生老練，老練生盼望？(羅5:4)我想了解什麼是老練。他舉了一個例子說明:就如有一棟大房子，裡面骯髒無比，根本難以打掃乾淨，可是卻有人要求你一人獨自清掃。如果你是一個小孩子，你可能就會坐在地上哭訴，說這根本是，不可能完成的任務，但如果你是一個大人，你見過風浪，你做過事，你知道一點一滴，總有一天，你可能把它打掃乾淨，你不會被擺在你面前，巨大無比的艱難工作打敗，你知道忍耐地一天做一些，總有一天會完成，這個大人就老練多了。

摩西在曠野40年的操練，他深知道忍耐的功課，他已練就一身老練的工夫。曠野的生活是沒水、沒食物、甚至生命遭威脅、可能沒命，這些困境會一再出現重演。正如經上說：耶和華你的神在曠野引導你，這40年是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯，祂苦煉你、任你飢餓，再將瑪哪賜給你，使你知道人活著，不是單靠食物，乃是靠神的話而活。

我們的人生就如同以色列百姓走曠野，我們也會一再遇到困境，困境又來時，當學摩西、迦勒、約書亞，另有一個心志──專一跟從神，不是嘴上說我信主必幫忙，行動上卻與外邦人無異。


困境又來時，知道這是曠野路必有，知道這是神要知道你心內如何，知道唯有忍耐才能老練，知道等候耶和華的，必重新得力。

就在與先生探討，為什麼這病又來了，有什麼要注意或學習的地方，兩人因看法不同而討論爭執時，我的偏頭痛卻突然消失了，神聽了我的哭泣，我盡了人的本分，在祂面前哀求，我說我不行，看祢了！結果祂看見了！哈利路亞感謝祂！

兩件事

我想我當把這兩件事記下，免得忘記 。
上個月，為了媳婦工作地方的惡老闆，他無所不用其極的破壞我們，就是要她不能離開他的勢力範圍，媳婦極其害怕會連累我們，而不敢得罪他，也勸我要小心，不要與他碰面，因為對方是黑道，他甚至恐嚇說：你若去報警，我會叫你，不知道你是如何被砍的。我想真是秀才遇到兵，有理說不清。
聖經上說：不要與惡人作對，我當該如何辦呢？我在一次的認真禱告之後，就騎車出去運動，在回家之前，突然想到，不如趁現在這空檔，到媳婦工作的地方看看，試著以和顏，請他放人。其實已提過多次，他多以惡言回應說：妳們是要我死嗎？而掛斷電話。
可是沒想到，當我一進他店裡，我卻對著店老闆的媽媽大聲述說我的媳婦：「她真過份，我很生氣，我今晚要與她理論，你讓她11點以前回家。」老闆一聽來由，就立刻答應讓她早回，我進去不到半分鐘就出來。媳婦還不明就裡地追出來問說：媽媽！你吃飯了沒有？結果當晚10點40，我媳婦就能回家並且領到工資，剛好可以趕上晚班車，隔日到他地上班去。
一切出乎意外的平安順利，事後想想也真意外，我好像去演了一場沒劇本的戲，我演了與我性格不一 樣的角色，我不再和顏悅色、低聲卑微，我言所當言，其實在幾天前我就跟神禱告，不應該是我們怕他，應該叫他怕我們才是，我們是神的兒女，又沒做錯，為什麼我的媳婦要因他的恐嚇而怕成那樣，連我也受了影響，居然怕起這惡人。我演的那麼自然，神叫惡老闆也對我很客氣，連聲答應必讓媳婦可以早回離開，想到昨日那惡老闆還拒絕讓她走而生氣地掛我電話。
我真高呼：神啊！祢真是聽人禱告的神，交託祢真好，祢的方法快速又好用，遠超過人所想的，我體驗到我是演員祢是超級導演！
上星期到兒子那裡幫忙搬家，新租處叫人來裝四架冷氣，結果裝冷氣的老闆卻問我說：我們昨晚是不是有留一紅色工具箱在你這兒？我說：沒看見。於是我也幫忙屋裡屋外四處尋找。與他一起來工作的人說：做這筆生意沒賺多少，若掉了工具箱，那可真不好玩。我想到：東西若是在我這裡掉的，我難免被懷疑。於是我跟那工人可真是很認真地找，來來回回，找遍昨日踏過之地，依然不見。
後來當我坐下來讀經時，我的心仍放不下，心想會不會是，當昨晚他收工回家時，附近有人順手牽羊拿走了。又想到老闆這人真不錯，昨日相處，我請他幫忙的地方他都樂意幫忙，如今發生這種事，我豈能心安？於是我認真地默禱，切切求神讓他能找到，不叫他虧損並且我也不用被懷疑。
隔約一二十分鐘後，我與老板提起工具箱的事，他竟一臉赧然地回說：我剛剛想起，昨晚我特別把那紅色工具箱從車上拿到二樓，應該是放在那裡。 我心真是大喜！神聽人禱告真快！祂知我心，祂念我意，他顧念我這多慮的人，免得我把此事放在心上。我當下對老闆見証說：我為你的工具箱禱告，結果我們的神，就讓你想起，這樣你與我都可安心地繼續自己的工作。雖然這件事外表看起來似乎小事，可是在我心中卻引起大浪，是被神愛的大浪所淹，我是何等人！竟蒙大恩，神愛人竟可以到這麼細膩啊！我的神是大有能力的神也是貼心的摯友ㄜ！詩篇詩人說：除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我能體會那種心情，真的很棒！

人的本份

盡人事而後聽天命，這是一句耳熟能詳的道理。我們每個人都在盡自己該做的那部份，如果有人沒盡了自己的本分，就想聽天命，一定會被旁邊的人責怪。有如一個學生，沒盡自己的本分去認真讀書，只想我交託給神安排就好，我們一定會責怪他的不切實際、推託責任。他理當讀了，盡了心力，然後結果交給神才是。同理，當我們生病時，也當盡自己本分，該做的要做，然後把生命交託給神。

於是問題來了 ，如何才算是盡了自己的本分呢？是盡一切所能找醫生治療，吃盡他所給你的藥方，乖乖聽話，尊重專業，一切配合他指示，直到醫生宣佈，他已盡了他所能的，你回家安息吧！你才回家聽天命嗎？

現在的基督徒在盡人事方面一點也不輸外邦人，甚有過之，有時因為他們擁有更多的優勢，還大言不慚地說，感謝主，我經某人介紹，找到名醫，用插隊的就很快輪到我，真感謝主安排。

我說他可真大大地盡了人事。可是我們可曾認真的想過，這可是，身為基督徒該有的行為嗎？神喜悅嗎？基督徒盡人事的方法如果與一般世人無異，還叫基督徒嗎？基督徒的學生要認真讀書，然而遇到大考時，該聚會仍要聚會，該讀經禱告仍要讀經禱告。這些時間要撥出就是要撥出，不能因為大考臨近，就把神擺一邊，暫且請假一下，等我忙完有時間再跟神哈啦。我們對神的尊重有時是，更不如人，怕得罪人比較不怕得罪神。

因神看不見，而人就在眼前。你若不聽人的話，人的怪罪也隨時在側，叫你害怕、退縮？於是世人的聲音勝過神的聲音。當你突然遇到重大事件時，當務之急是什麼？別人就會跟你獻策，你若說：讓我先尋求神，別人還認為你食古不化，遠水救不了近火，就照一般人的解決方式，先盡人事再聽天命。於是人事盡了，真的到最後只能聽天命了。

我以為凡事該當先聽神的命令，再盡人事。不管你遇到任何事，只要時間仍然許可，就當在主面前求問主。難道摩西、大衛都是比較笨，以致他們每每遇到難題之前，總要詢問神，而我們比他們聰明，可以先盡人事，善後再交給神。為什麼不要先交給神，請他指示當行的道路，先呢？
這裡有一段故事，『非力士人又上來布散在利乏音谷，大衛求問耶和華，耶和華說不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們』敵人都攻來了，豈不當趕快出去應戰，大衛為何求問耶和華呢？只因他有先聽天命的習慣，他要知道這件事神的看法。

基督徒遇到醫生宣佈得到癌症或難治之症時，是心慌意亂，任憑醫生擺佈，亦或安靜到神面前詢問，我該當如何行？尋求祂的指示並賜基督的平安在我心中，深信祂必帶領，先盡了我的人事，好好安靜禱告如常，有如但以裡一樣，先盡了人事──一天照樣開窗禱告三次其餘的交給神。而不是先交給醫生，聽憑醫生的一切吩咐，才叫作盡了人的本份，我再說「基督徒在盡人的本分上，應當與外邦人有別」。此篇是昨晨讀經會有一姐妹提起應當盡人的本分去尋醫之説

獨居

Solitude 獨居
沒想到我也成了獨居老人了，昨晚大兒子離開後，來電說：你不要一人獨居。我說：為何不可？他說：若你跌倒怎麼辦？我回以哈哈大笑，心想這句話不是不久之前，我才對老爸說過嗎？還被回說：妳真沒信心。怎麼這句話，這麼快就臨到我身？我成為被擔心的老人了。 丈夫從遠方來電問說：你怕嗎？我需要趕快回家嗎？這讓我想起，上回他出門時，只剩我一人，離開前夕突然不捨我獨居，因為自從結婚以來，我沒獨居過，沒有先生做伴的時候，我有兒子，而且三個。他們三個來來去去，再怎樣也輪不到我獨居，過了30幾年的有人同居的日子，突然要獨居，說實在，我真害怕要如何適應，沒做過的事，我總是剉著等，我就是一個這麼膽小的人。 我的先生想到我這個怕獨居勝過怕死的人，於是就在登機的前夕，叫我整裝與他同行。如今他在遠方不能趕回只好說；我幫你禱告。當我聽到這句，卻有很多感觸。。因為最近為了教義問題，精神上兩人形同陌路，個人自求多福，自己問題自己解決，自己禱告自己的神。哈哈，有時自己也會覺得只能苦笑，就當作是一種學習吧！靈性上的獨立，不再依賴，以前太依靠他的禱告。
今早讀經，看到主耶穌被聖靈催到曠野裡去40天，與野獸同在一處(可1：13)，就在他開始工作之前，他也經過孤獨的操練。靈性上的孤獨與肉體上的孤獨，對不適應的人都是一種煎熬，然而對適應的人，卻是一種享受。肉體雖然孤獨，卻是想做什麼就作什麼，不想做什麼就可以不做什麼，生活多麼愜意！靈性孤獨正好可以與主密相契，不再是依賴別人的代禱過活，是自己要站立的時候。 主耶穌常常在工作後一個人上山禱告，我想那是一幅多美的畫面，表面上是一個人，其實眾多天使在側。所以，我雖孤獨，其實正如正如以利沙先知說的：與我們同在的比與他們同在的更多，孤獨並沒我想像中的可怕，說實在我正開始享受它，哈哈！

合神心意

一直以來，為神選耶羅波安當王，不解。為何選了這麼糟糕的王？以致北方以色列王朝陷入那罪，直到滅亡。
原來選誰都一樣，人本卑賤，若非神特別憐憫保守，都是一敗塗地。

希西家王這麼好的一個王，只有一件事，神離開他，要試驗他，好知道他心內如何，就出槌了，造成後來所有積蓄都被巴比倫王搶走。所羅門王蒙神賞賜空前絕後的智慧，最終也離棄神。大衛是合神心意的王，卻也因拔示巴事件蒙塵。

以色列百姓一心想要有王統治他們，希望能與列國一樣。撒母耳先知說；你們求立王的事，是在耶和華面前犯大罪了。正如神對先知說：他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王，自從我領他們出埃及到如今，他們時常離棄我，侍奉別神，現在他們向你所行的，是照他們素來所行的

追根究底，以色列百姓既是常叛逆、且是離棄神，不要神當他們的王，那麼神選怎樣的王來治理他們都是一樣的了。如此一來，所羅門王與耶羅波安王的敗行，我就比較能了解，解決了我一直以為神選錯人的困惑。話說回來，合神心意的王是個怎樣的王呢？

(撒上13：14)早在掃羅第一次違規獻祭時，神就提到這人了，這人那時才十幾歲，卻能凡事信靠神也有神與他同在的明証。可見合神心意與信靠神絕對有相當大的關係，如果只是行為良好卻沒有信心依靠神就與一般外邦人一樣，不能得神的喜悅，因為到神面前的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人(來11：6)

前日看到一則新聞，提到一走高空鋼索的人帶著一神父一起走過。我讚嘆那神父對那位走鋼索的人的信心不是空言大論，是實實在在的付諸實行，把命都交在走鋼索人的手中，好一個真正信靠的例子。我們常說我們的神是何等偉大，可是當他要求我們真正靠他時，我們能交出我們的所愛嗎？並且相信祂會帶領的很好，亦或我們只是言語上的信心，其實並不敢把命交給神，憂憂愁愁地比那個神父都不如！(23日凌晨2點半有感而記)

為神國憂心

為神國憂心
此次到遠方傳福音，不同於前幾次，是住在信徒家裡。我的房間是織布房，一牆之隔是老式廁所，屋內有老鼠、蜈蚣為伴，30幾天來我沒辦法洗澡，(只用抹抹澡)。


每天早晨，不是被群雞嘶吼吵醒，就是被布榖鳥的布穀、布穀叫醒，心想我家的布穀鐘怎會在此響起，是那麼熟悉的聲音，但卻無法聽出是幾點了。還有一次更妙，被吵醒的是琅琅讀書聲，好像有人在背誦英語，心想這窮鄉僻壤哪來有人清晨讀外語聲，醒過來細聽，原來是女主人的禱告聲，她向來的靈言就是外國語，有時我真想把她的禱告聲，錄下來，放到You Tube上，請教是否有人知道，她說的是那一國語言，不管誰來聽，都覺得她是在說某一國語言，是那麼流暢順耳。

有一天早上，全隊的人都去幫忙婚宴，我一人騎著腳踏車去訪問信徒，『她不在，出去割麥了』，是她鄰居的一個啞巴婦女，比手畫腳的告訴我並請我進她家休息。我見她媳婦就與她談到，『進神的國，要經過水與聖靈重生』，交談十幾分鐘後，她問：禱告要多久呢？我說：剛開始3到5分鐘即可，不用太長。我隨即邀她與我跪下禱告。在灰塵密佈的地上，隨手抓來一塑膠袋墊著，我們三人就禱告起來。不到3分鐘，我就聽見她，『哈利路亞讚美主耶穌』，無法清晰唸出，瞬間靈言流利而出，我睜眼一看，她全身震動，禱告完畢、她覺得快樂又火熱，我想此地的48位得聖靈者，以她為最快了。


接下來我騎了40分鐘，到一位求了近一年仍未求到聖靈的姐妹家，我一直納悶，為什麼那麼多人、那麼容易求到聖靈，神啊！祢為何獨漏她？到她家時剛好近12時，她正要餵小孩進食，我自告奮勇自己撈把麵粉，煮一碗麵疙瘩，吃的不亦樂乎！中午本來應當在婚宴中享受，可是那碗芝麻生菜麵疙瘩，卻是叫我到如今都覺得人生夫復何求，屬靈之樂在於同靈共食。


告別之後，她趁孩子睡覺時，再禱告一次，跟主說：祢若不賜聖靈給我，我怎知道祢已赦免我的罪，你若賜聖靈給我，我就知道祢已赦我的罪。就這樣禱告，她得到聖靈並且大大充滿，本來極其怕暗的她，再也不怕了。


後來經我詳細問了之後，我才知道她為神國憂心，見教會人數愈來愈少，就立志禁食禱告，已近一個月了。她本大可為別人都有聖靈，為什麼我沒有而發怨言，然而她卻見神家凋零而憂傷禁食禱告，我真羞愧！！我雖表面上是傳道與她，其實我在神面前，我實在差她太遠！神啊！求祢赦免我吧！

想當初，我為了某執事的質疑『為什麼你要到遠方傳福音？』，生氣的說：『她們就是不能得救也不關我事，因此輪不到你來操心』。為了這句急躁的話，我在神面前悔改，並且生氣那位執事害我犯罪，而有一陣子不與他說話。我為神國憂心嗎？不，我只是責任託付我了，我只好去做，我並沒有真正為神國憂心，主啊！鑒察人心的主啊！我感謝祢，興起這樣的人，願你保守這樣的人直到永遠，也願祢將這樣的心賜給我，好叫我一生能為神國努力。

六約五例

六約五例
最近抽空把近700頁的真耶穌教會歷史史蹟考，重點式的瀏覽一遍。對魏保羅當初給真教會定的教規、教義，有初步的了解。茲將魏保羅所創，最為完整並廣為傳播的最基本教義，在此處簡要錄下：
聖靈明說：第一要緊的，必求受聖靈的洗，因為不是從聖靈生的，不能進神的國。將這一條列在頭一條上，這是主定的第一條更正聖約的命令。
聖靈又說：必須受全身的大洗，因為主耶穌受的是全身的大洗(並要面向下)，這是第二條聖約。
聖靈又說：施洗時，當奉耶穌基督的名施洗，不可奉聖父聖子聖靈的名。因為父子聖靈的名就是耶穌基督。這是第三條聖約。
聖靈又說：當告訴眾信徒，你們有病不可找醫生(用藥)治，應當求聖主耶穌治。這才證明你們是真心信靠主的人，這是第四條聖約。
聖靈又說：你告訴一切真愛主的聖徒說，你們應當求全能的大神賞賜你們趕鬼的大權，信徒若無此權，就不能勝過魔鬼。不能趕出魔鬼就不能離開罪惡，不能離開罪惡，就不能進天國，這是一定的道理。這是第五條聖約。
聖靈明說：你們應當切切實實的遵守真安息聖日，這是我降福的日子，已經訂為永永遠遠安息聖日，這是第六條聖約。
以上六約，是1917年聖靈的明訓，2009年的今天，我們改變了哪條？抑或不因時間的改變而變，堅持到底。至於五例，下次有空再列出吧！