歲末感恩

半夜醒來 ，思想主恩，心想再賴床，時間就溜逝，起來吧，反正也睡飽了，打開電腦，看了日期，才知是2015的最後一天了，再拖就是民國105年了。

今年二月，我正式定居台中，神賜一屋，冬暖夏涼，夏天涼風徐來，不需冷氣，冬天暖和，坐在客廳，可曬太陽。昨夜臨睡前，站在窗台旁，放眼望去，兒子的客廳溫暖黃燈仍亮，人影晃著，我心中生出一股感恩，真的沒想到，我能在每天睡前看到此景，每每在關燈的霎那，我安心去睡的同時，我知道，我的媳婦也會在她關燈的那刻，抬頭注意，我是否睡去；若是燈仍亮，翌晨，媳婦就會關心，怎麼昨夜睡不好嗎？我們互相默默關心著燈亮否，這種幸福人間幾回有啊！

三月，河南的工作總算有人接棒，生活也有著落，神美好的安排，解決了我的工作不力。

四月，上門牙脫落，看了好幾個牙醫，都說要全拔再做活動假牙，單單上面牙齒就要拔11顆，後來找了台北名醫，她是我摯友，當初(民國50幾年)她學醫，我們就講過，將來我若給她看牙，一定免費，在她看了我的爛牙之後說：『不必拔，我幫你植8顆牙，全部重整，叫你晚年有全口美牙，有好的牙齒才有好的健康。』我想到要花費多少時間與金錢，算了吧！交託神了。

沒想到，40年前的同事此時再遇，見我缺牙，一再邀約去見她的牙醫師，我拗不過她的好意，只好答應，結果，不用拔牙，不浪費時間與金錢，我就立馬有一口好牙。昨晨，孫女以訝異的眼神問我，『阿嬤！為什麼你能把牙齒拿下來，我怎麼拿不下來呢？』阿哈！她不知道我裝的是活動的，感謝神，祂知道我的需要，祂美好安排。

八月，已有數次，每日醒來就是 XXX三個字出現，我想為什麼呢？他是神的一個老僕人，已80好幾，他有不測嗎？沒有啊，我知道他活得好好的，可是為什麼我總要想到他的名字呢？這是要提醒我什麼呢？如此持續好些日子，有天早晨，我想來個了斷，託人去問看看，是否有經濟方面的需要？沒想到接電話的好友就說：『我們正要想辦法幫他，可是他不輕易接受幫助。』阿哈！神做事奇妙！祂的提醒告之就是這麼神奇，後來經人轉達給XXX知道，叫他得到很大安慰，知道神愛他，神為他安排，出自於神，他不再拒絕，他感受到神愛他，他不欠人。這事叫我非常感恩，想起從前，神也是這樣照顧我們，祂安排人給我們錢，可是我們不知錢是誰給的，我們只能感謝神，太棒了！

十二月，大媳婦在一次的聚餐中，不知怎麼的，一再勸我要到河南去，不應在此過悠閒的日子，浪費主恩，棄羊群而不顧，離開時又慎重其事的對我說：『有些事考慮太多，就多做不成了，該做就要去做。』一反常態她會說這些話，我笑著回答：『你是被聖靈感動了嗎，你怎麼會說這些呢？這些話不像你平時會說的。』她接著說『你聽聽就是，我也不知道為什麼就是要跟你說這些。』

我想了想，也許又要出發了，可是沒人可以陪我去，大家都在忙，我找到了藉口。沒想到，約一星期後，妹妹來電說『我工作了12年，明年一月退休，你要去大陸傳福音嗎？我可以與你同去。』阿哈！得來全不費工夫，明年3月成行，但願看這網誌的，紀念這工，為我倆禱告，願神作成祂的工。

天亮了，就暫此擱筆禱告去，小民本不配，竟蒙此大恩，感謝再感謝，願榮耀都歸祂。

因祢的名

昨日朋友來，我問及一事，原來一向是個孝子，也會生氣地說不幹了，原因是他的善行被質疑、為了捍衛自己的名，他說：讓別人來作，嚐嚐辛酸，免得以為我還佔了便宜！

人為自己的名捍衛，不容他人誣衊，人之常情，所謂士可殺、不可辱。臉書祖克伯(扎克伯格)捐出460億美元(人民幣2800個億)，還被人質疑是為了避稅，他站出來說：一個人要是捐出了他所有的股份99%，你還說他是為了避稅，不然你自己也捐出99%吧！

亞伯拉罕也曾為自己的名譽小心呵護，當所多瑪王對他說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！他回道：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。

人都能為自己的名保持清譽而努力，我們的神呢？當他被激怒、被藐視、被悖逆時，他本當傾怒擊殺，卻因顧及祂自己榮耀的名不致被錯誤議論而有所轉折息怒。

耶和華有兩次要擊殺以色列這硬著頸項的百姓時，在西乃山下，摩西說：『為什麼使埃及人議論說，祂領他們去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅(出32:12)。』在加低斯，摩西求情說：『如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說，耶和華因不能把這百姓領進祂向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了(民14:15)。』於是耶和華說：『我照你的話赦免了他們，然而我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。』


耶和華不給以色列長老求問，要以西結對他們說：『因為他們悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像，我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上。』然而神接著說：『我卻為我名的緣故沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。(結20:9,14)』


我想到自己所為，想到兒子們所行，我祈求主說：『主啊！我們的罪孽雖然作見證告我們，還求祢為祢名的緣故行事(耶14:7)，引導我們走義路(詩23),赦免我們的罪(詩25)，幫助我們(詩79;9)恩待我們(詩109:21)，都因祢的名。』

出人意料

前日，好友從嘉義上來，我心雀躍，因為此行他將帶我到他摯友家拜訪，這家人是我們的舊識，40幾年不見，對方的父親是看著我家弟兄姊妹長大的，心想若要追憶往事，找他莫屬了。

言談中，發現這位長者的記憶力驚人，一般老者對過去的某部分記憶會清楚記得，然而眼前的事往往容易忘記，但是這位長者，卻不是這樣，簡直就是一部活的影像紀錄者，問他經歷過的人、事、物，都能鉅細靡遺的道來，令人聽了如入其境，鮮明活現眼前。他今年88，炯炯有神，臉上沒有歲月的痕跡，有的只是一頭銀白髮絲，增添高雅。

此次前往，就是想問他，30年前的一件事，當時他參與其中，可是坐下來交談時，我卻想，不提也罷，沒想到他說呀說的，竟說到他當年在總會開會的趣事，既然都提到總會開會的事了，我就順便問起，30年前，外子被除名時的會議了。

他說：這事我可記得很清楚，當時決定是否除名時，爭議不決，也許是他平時得罪多人，當時一面倒，多數支持除名，正決議不下時，吃飯的鐘聲一再催人，於是暫停會議，先吃飯去了。

等到吃飽飯後，就接到一通電話，從嘉義打來，

一位傳道報告說：沒有用了啦！不用再討論了！他剛在外教會受洗了！

就這樣，總會負責人迅速表決，13票對2票通過除名。(訝異不是全數通過)

他接著說：我是投反對票的，楊長老也是一樣。

我問：為什麼你投反對票呢？

他說：除名事大，不能隨便，他還年輕(當時37歲)要給他留個機會，他雖很熱心事主，只可惜太不會作人了。

我問：你怎知道另一票是楊長老的？
他回道：我親口問他的。

當下的震撼，我只能用一句話形容，『我還有什麼可相信自己的呢？』

感想如下：

1.一直以來，我十分可認定的是眼前這位長者，他太認識我外子的缺點了，當時他倆在同一教區服事神，他知道我先生常常得罪人，理當他會贊成除名，真沒想到，我唯一有把握的事，卻恰恰相反。

2.外子對於他被除名一事，他一直認為，楊長老一定贊成除名，因為他曾當面頂撞過楊長老，沒想到的是，他投反對票。

3.那位傳道的一通即時電話，解決了遲疑不決的會議，他樂見外子被除名，趕緊通報，出人意外的，這位傳道正是外子對他有恩的人，千想萬想也想不到是他。

4.當時的除名是外子意料中的事，所以一點也不意外，意外的是我為什麼一直想知道當時狀況，好似冥冥中，神要告訴我，事實不是我想的那樣，人往往只能看到外面的表相。

5.以為對我不好的人卻背後對我好，以為我對他好的人一定也會對我好，背後卻對我不好，我真是看走眼了，連我一直相信的事都會變成相反，從今以後，我還有什麼可說呢？我一方面感謝神讓我知道真相，一方面我學會出人意料的事還真多！

基比亞事件

每次讀到士師記中重複的那句話『那時以色列中沒有王，個人任意而行。』總是納悶，沒有王，不是很好嗎？耶和華不是一直反對立王嗎？以色列民因為沒有王，才任意而行嗎？有了王，就不任意而行嗎？可是不然，當神為他們立王後，個人還不是照樣任意而行，當時真是不解此句。

原來，沒有王指的是沒有神，也就是神不在人的心中，【你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說，我們定要一個王治理我們，其實耶和華你們的神是你們的王。】(撒上12:12)

『個人任意而行』Everyone did as he saw fit. 或Every man did what was right in his own eyes.原來，『任意而行』不是照我中文所了解的妄行，乃是『照自己認為對的去行』如此一來，疑惑解除。心中沒有神，個人照自己以為對的事就去行，闡明了當時以色列的狀況。

米迦拜神就是一例，經上說：『那時以色列中沒有王，個人任意而行。』(士17:6)米迦分派自己的兒子為祭司，後來又任用利未人為祭司，他想這樣就更好了，從此蒙福，殊不知，從立神像、神堂、以弗得到祭司，都是照自己認為對的去行，不照神所指示的。

基比亞事件更是極致表現。此段開頭引言就是『當以色列中沒有王的時候』表面上說的是當時的狀況，接著描述的是『個人任意而行』每個人都做自己認為對的事。

以法蓮山地的利未人，行淫的妾本當治死(申22:22)卻用好話勸回，可是遇到自己身危時，把她當擋箭牌，拉她出去解危，害她整夜被折騰，天亮時，妾不能動，就將她帶回，屍身切成十二塊，傳送以色列四境，要引起公憤，以便處置基比亞的惡行。身為利未人本是服事神的人，卻不遵行神令，愛自己不惜犧牲他人，甚至要眾人為他復仇評理。

基比亞的老人，看似有愛心，甚至想要犧牲自己的女兒，他有錯嗎？他是個老好人，不是嗎？然而，他認為男與女的行淫總比男與男行淫好些，其實在神眼中，仍是任意而行，行自以為對的事，不按照神的律法。

便雅憫人護短，不交出基比亞的匪徒，因為基比亞人是自家人，自家人自己保護，好似官官相護。公理不再，憤恨油生。便雅憫人的護私卻害了整個族群，導致幾乎滅族。

以色列民眾人，一接到屍塊，就說：『應當思想，大家商議，當怎樣辦理。』眾人都出來，彼此聯合，如同一人。『如同一人』提到三次，團結是力量，然而如果不是在神旨意下的團結，真是可怕！『就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們』，其實弟兄豈能攻打弟兄呢？一下子就聚集四十萬大軍要攻擊基比亞城，違背神的命令在先，一開始就錯，從此連環錯，一路錯到底。

以色列民也求問神，然而問的是『我們當中，誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？』心中已決意，打定了！至於誰先上去，才請神定奪。照說猶大支派是最饒勇善戰，卻失敗了，神在此顯明，不是擅戰的就會打贏。第二次請問可否再去打『我們的兄弟便雅憫人』，既稱便雅憫人為我們的兄弟，當然不可打，然而神知道人心，嘴上說說而已，不把對方當兄弟看，由後來的把便雅憫地，各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用刀殺盡，又放火燒了一切城邑。可見根本不把便雅憫人當兄弟，簡直當仇敵看待，神在此顯明，便雅憫能以寡擊眾，三萬三千人是可以戰勝四十萬大軍的，勝敗在乎耶和華。

第三次，已學會爭戰的勝敗在乎誰了，不再是志在必得，而是該罷兵嗎？耶和華這次說：『必把便雅憫人交在你們手中』以色列民乘勝追擊直到便雅憫人剩600人逃跑，才驚覺缺了一支派，此事非同小可，於是向神哭訴：『為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？』

自己捅出來的簍子，卻問神為什麼呢？這就是人的通性，有好事不一定謝謝神，有壞事一定要質問祂，為什麼容許悲劇發生呢？天天風和日麗，沒人謝天，一旦地震、風災、海嘯，連不信神的人都來質疑神的慈愛與權能。

緊接著是如何解決少了一支派的事，更是照個人認為對的事去行，為了保護自己，誓言已出，於是出了下策，把基列雅比人連婦女帶孩子全都擊殺，只留400個處女，不夠的200個就建議搶婚，其惡比基比亞人更甚。有人解說，以色列民順服神旨打了三次，神的旨意會是要便雅憫人只剩600人嗎？當然不是！一切是人意所為導致。

以色列民在這件事上出發點就是看見此惡不可長，於是眾人如同一人，同心合意討伐。可惜All the people did what was right in their own eyes.眾人以為對的事就去行。摩西早在他們未進入迦南地時，就警告他們說：『我們今日在這裡所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。』(申12:8)


寫到這裡，給自己很大的警惕，人往往容易以自己的心意去行，然後請神蓋章，就心安理得去做，殊不知仍是妄行，我只能天天儆醒禱告，求神不要離開我，我是不堪一試，我比我所知道的我還更差！神啊！我天天需要祢，求祢不容我行自以為對的事。

20250203補記：

當我不想要的，我就說：主啊！照祢的意思，不要照我的意思成就。(路22)

當我想要的，我就說：主啊！不要叫我犯了任意妄為的罪。(詩19)

讀者留言

這是一篇在2014年12月寫的『寶貝不見』(請點閱)，讀者的留言，今早五點醒來，精神奕奕，正想適合寫字，卻看到此篇。一年將過，今年發生在教會的事，真是令人不勝唏噓，茲登錄在此，提醒自己。

匿名 提到...

禱告室不見了，聖靈裡的禱告不見了，真令人感慨，感同身受。
哀哉！禱告室換取的是美輪美奐的會堂，正如耶穌時代的聖殿，但真理被人的傳統、世俗小學取代；禱告變成形式化，聖靈不能作主，肉體作主，神蹟、異能由科學、機器取代。

忠信的見證人被控告褻瀆神的罪名，被一般知道逢迎取巧的人排斥。敬拜聚會變成世俗俱樂部、不是感恩奉獻見證的聖會，而是交誼談天說地的茶樓。何以致之？

種種因素使然，其中快速發展，良莠不齊，稗子四起，劣幣驅逐良幣，世俗化形成。造成以西結書中的聖靈漸行漸遠，最後是遠離聖所的局面。如今就是，所以，神的教會變成另一種猶太教的翻版或偽型，變成逼迫神僕人的最佳器皿。真是諷刺，昔日斥責其他教派的俗化，今日變成被改革的對象。

這是大體言之，不是每個人都如此，但是獨木難支大廈傾斜的局勢，不走反而危險，基督聖徒小群團體取代猶太教，如是循環不絕。神命定聖徒走十字架的道路，獻身當作活祭，其理在此。

只是誰配當此重責大任呢？誰願意撇下一切所有跟從主，作他至死忠心的門徒？少之又少，因為這是條窄門小路，找到的人就必定少。何況這是反世俗傳統大道的生命路，單是想，就令人膽怯不前，因為苦海風波不斷，還是待在小船上吧，不要像那傻子彼得，想要離船，行走海面到主那裡去，因見海浪太大，身子怕得沉下去，呼救主啊救我。何必多此一舉，作個明哲保身的乖寶寶不正好嗎？門徒多是這樣子的，所以想一想要付出的代價多，便躑躅不行了。

2014年12月6日 下午9:44

嚇──最大的恐懼便是恐懼本身

星期日早上，三媳婦送兩個小孩來，讓我暫且當三個鐘頭的保母，剛好先生提議到外面走走，於是我徵求媳婦同意，帶他們一起出遊去，媳婦叮嚀說：『爸爸喜歡看書，怕忘了小孩存在，你要注意哦！』我說：『沒問題的！我看著。』

兩個只差十四個月，長得又像，看起來就像龍鳳胎的他們，一路上吱吱喳喳，雀躍得很，都沒說要抱抱。上了公車，目不轉睛地看，對他們來說，一切都很新鮮。來到台中著名的綠園道，徜徉在綠草中，樹蔭下，先生叫兩個小孩坐下看人玩球，他跑去買養樂多。

小孫女問：『為什麼他們接不住球呢？』
我說：『太用力了。』
接著又問：『為什麼太用力了呢？』
我說：『因為他還不知道需要用多少力氣啊。』
接著又問：『為什麼他不知道要用多少力氣呢？』

這種『為什麼』的問題，回答起來是沒完沒了的，我一向反問回去，反守為攻，讓她自己回答，最後，她答不出來時，就說：『就是這樣子的嘛！』一副你不用再問了的樣子，轉換話題了。

看到招牌上寫著：『親子書房』，我提議進去看看，繞了一圈，看了再看，好想買個東西，只是沒有一件讓我下的了手，因為家裡類似的玩具、用品都有了。走出來時，看到太陽太大了，心想還是到誠品去吧！上了三樓，來到兒童書區，它就像另外一間小書房，誠品就是那麼好，誰都可以在這裡享受高等待遇。

我們一人手拉一個，緊緊的握住，孫子拉我的手往旁邊走，孫女拉先生的手往另一邊去，我都注意著，然而不知隔了多久，猛一抬頭，卻不見他們。趕緊掃描整個書區，望眼看去，就是不見先生與孫女。我拉著孫子走到門口，也不見蹤影，再走進去全面掃視，仍然沒有，我心慌了！

到底哪裡去了呢？堅持不帶手機的先生，一人走失沒關係，重點是他身邊的孫女，我怎麼交代呢？想起臨走前，媳婦殷殷的交代，我信誓旦旦的保證，怎麼會變成這樣呢？先生要離開，怎麼不說一聲呢？是上洗手間了嗎？我不敢貿然離開去找，只是乾著急，看到眼前的服務處，我終於問說：『可否幫我廣播找人？』當廣播聲出現時，我心充滿感謝，『xx,xx,你的家人在服務處等你。』總算體會那聲聲呼喚背後隱藏的焦急。

幾分鐘過後，仍不見影蹤，人來人往，我卻孤立，千頭萬緒、心中翻滾，卻束手無措，此時手機響了，大兒子問候：『吃午飯沒？』我好像汪洋中孤舟看見微光，我說：『你趕快趕來，幫我找，因我不好離開原地去找。』他說：『立刻趕來。』我又進去書區，不相信人就這樣消失，可是不見就是不見，我再到門口，厚著臉皮央求再廣播一次。

幾秒鐘後，他們突然出現了！我說：『你是在哪裡啊！急死我了！』他說：『就在裡面。』我說：『怎麼我看了幾次，都沒發現？第一次廣播時，你為什麼不出現呢？』我趕緊先去電給大兒子，告訴他不用出門了。

原來，先生用心讀那本『莉莉愛問為什麼？』給孫女聽，以致根本沒聽見廣播，直等到讀完，放鬆中，才聽見第二次的廣播聲，我問：『你們到底藏在哪裡呢？怎麼可能我找了三次，仍然找不到。』回道：『我們就一直坐在這裡啊！』原來他倆就坐在地上，剛好是書架後的死角，有如開車的死角，明明看了，就是看不見。

事後回想經過，為什麼會發生這種自己嚇自己的事呢？而且還不是普通的嚇一跳，十幾分鐘的驚嚇、擔憂，超過一生驚嚇的總和。我要記下此事，作為自己的提醒：

1.先入為主的觀念，導致方向錯誤。媳婦的叮嚀，我的戒心，心想先生就是那種會在書局裡忘我的人，小孩跟著他就是危險。

2.以為看了三次，絕不失誤，哪裡想到有死角，眼見為憑不再是真理，想不到的事絕對有。

3.遇到事情總會禱告的我，在這次事件中，主好像離開了我，根本沒想到要禱告──讓先生自動走回來。只是乾著急，就像常人一樣。還記得有一次，我們在美國一大公園裡，有一親人走失一個多鐘頭，她也是堅持不帶手機的人，人生地不熟，大家就在公園中一起禱告、求神讓她走回，果然十分鐘後，她就出現。可是這次我卻忘了要這樣做。

4.兒子說：『這事不能怪爸爸 。』我說：『這事只能說自己嚇自己。』一向總是怕人驚嚇的我，卻給自己嚇壞了，能說什麼呢？十六世紀法國哲學家蒙田就說：『最大的恐懼便是恐懼本身。』我最需要去克服的乃是，不要再恐懼還未發生的事。The only thing we have to fear is fear itself.


感謝神，暴露我的缺點，一向恐懼的我能再次檢視恐懼。

本以為羞恥(拉8:22)

昨日下午聚會完，小董照常在要關電腦前，說聲『阿姨再見』，我聽出聲音中好似有話要說，就說：『有事嗎？』回說沒事，但我仍感覺有事，於是我說：『請說，我不忙。』於是說了：

『我近日腰疼得厲害，晚上睡不好，白天又動不了，坐也不行，站也不行。家人都要我去看醫生，但我不去，因為我想到，我是個傳道人，我去看醫生，我真羞愧！我如何傳我的神是又真又活的神呢？你今天剛好講到以斯拉的『本以為羞恥』，與我昨晚想的相同，真巧啊！』

我說：『神真是照你需要的給你了。其實我今天根本不想說什麼，要不是你們一再要求，我是會照往常一樣，你們說就好，沒想到我一開口，居然說了一堆，把早上的讀經心得都分享了。』

昨晚睡前，看到那句『本以為羞恥』，心想明早起來，要好好再思考此句。以斯拉以為羞恥的是什麼？因他曾向王說：『我們神施恩的手，必幫助一切尋求祂的。』如果他跟王要求撥步兵馬兵，幫助他們抵擋路上的仇敵，這對以斯拉來說，是件羞恥的事。好一個真正分清楚什麼是羞恥的事的人！

往往我們在不該覺得羞恥的地方，卻自覺丟臉抬不起頭，而在該自覺羞恥的地方，卻不知羞恥，甚至神的榮耀因我們丟盡，仍不自知。

我跟小董說：『以斯拉為自己所見證的道，做了這麼冒險的決定，他靠的是什麼呢？』他回說：『是靠神的大能大力。』我接著說：『對！你往下讀就知道了。』【所以我們禁食祈求我們的神，祂就應允了我們。】

有句話說：神雖是充滿了慈愛，常常先採取主動，但是並不寵愛，雜亂無章的任意施恩，乃是要建立並賜福給那些認識並追求祂旨意的人。

一個神的工人，若是沒有與神有生命的經歷，講出來的道，就像政客，喊喊口號而已，工人若不知凡事以神的榮耀為要，只是照一般人的方法行事，以致神的榮耀不能顯大，神的工人真要以為羞愧。

以斯拉對王說的話，我們不也是常跟人說嗎？可是我們是否像以斯拉一樣，總叫基督在我們身上照常顯大。(腓1:20)

希西家的神

亞述王西拿基立說：列邦的神既不能救他的民脫離我的手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。(歷下32)

亞述王征服列國，所向無敵，他誇口說：我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他。

事實證明，確實無一國能抵擋亞述王，無一神能保護他的民脫離西拿基立，然而百姓卻能靠猶大王希西家的話，安然無懼。希西家王到底說了什麼呢？

【你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌，因為與我們同在的，比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，祂必幫助我們，為我們爭戰。】

亞述王甚至勸希西家不要被自己所依賴的神所欺哄。他說：不要聽你所依靠的神欺哄你，說，耶路撒冷必不交在亞述王的手中。你總聽說，亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救 嗎？

戰前的心裡喊話，真是精彩，尤其是西拿基立的恐嚇辯證與拉伯沙基的威脅利誘(請點閱拉伯沙基的喊話)，鏗鏘有聲，令人無法辯駁。然而最終，希西家的神派了使者出去，在亞述營中一夜殺了十八萬五千人。這場戰爭，不動一刀一槍，贏來全不費工夫。

當我們遇到困境時，不也是有這樣心裡的爭戰，聽誰的呢？許多案例擺在眼前，想要專一依靠神，像希西家專靠神(王下18:6)，可行嗎？內心的恐懼排山倒海而來，利用自己的理性，分析得失，往往讓我們寧可聽信亞述王的話勝過希西家的神。


希西家的神與我信的神一樣嗎？當然都是一樣的。然而為什麼亞述王看不起的希西家的神，卻叫亞述一夜被殲十八萬五千人。我們拜的神也能這樣顯出大能嗎？抑或別人也看我們的神不過爾爾與他人的神一般。



當別人遇到困難災害時，我們安慰的話能讓他們因著依靠神而不恐懼戰兢嗎？我們的神能像希西家的神一樣，在我們身上顯出祂應有的榮耀嗎？叫我們身旁的親戚朋友能知道我們的神就是不一樣嗎？神啊！願祢榮耀祢的名，祢的名是大有榮耀的！

守望禱告

H來電問我是否要去基督教安老院一趟，她想開車前往，找個伴一起，夜宿也較安心，我因早上才讀到主的命令──要彼此相愛(約15)，就想陪她去吧！不再考慮其他。

這個當初選在群山環繞中的安養院，身在綠山叢林間令人心曠神怡，沒想到幾年後，旁邊卻立了尊大金佛，教人看了突兀，可惜啊！天下事真是無法預料！

看了H的爸爸，捲曲縮在病床上，似乎也無法感應到H的呼喚，臨床兩位老伯伯也是無意識地屈臥，每次到安養院最大的提醒，就是【我將來的日子會是如何呢？】【我現在要如何有意義的過日子呢？】因為就是再健壯的人都會老去，活人必要將這事放在心上。

我信步走到圖書室，有一坐輪椅的人在電腦旁，當我無意間看到螢幕上那不堪入目的污穢色情網站的同時，那人也發現我進來了，瞬間轉換視窗，我訝異怎麼在這種地方會有這種事發生，甚至有點生氣，真是倒楣！不小心讓那種畫面進入我眼裡，心想：不知要過多久，我才能從腦海中把那畫面除去，我一面走出圖書室，一面奉主耶穌的名把它趕除。約伯說：我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？我也曾跟自己立約，不看可能有床戲的影片，縱使它是幾秒鐘而已。

晚上聚會禱告時，我只是求神使我不沾染污穢，可是神卻提醒我，你當為那弟兄禱告，求神引領他知罪、脫罪孽，為家裡的男性禱告，求神保守不入試探，為全教會弟兄禱告，因為魔鬼是無孔不入，仇敵攻擊的方法不再是外在的逼迫，仇敵已悄然進入家室，就在電腦桌，信徒若不儆醒，如青蛙煮水，不知不覺中進入網羅，不能自拔。

我不再自私的只為自己禱告，我好像要與仇敵爭戰，看見這世界都在牠的淫亂污穢中，牠在掌權，世界都臥在牠手下。我與H說：讓我們成為城中的守望者，為人儆醒禱告。H說：深有同感。我倆談到深夜、互相約定禱告時間才心滿意足睡去。

心裡憂愁(a man of sorrows)(賽53:3)

睡在客廳的沙發上，還在夢鄉的我，聽見門鈴響起，正要開門去，醒來發現是管理室來的鈴聲，接起來是小雪的聲音：我載你去教會，在樓下等你。我隨即回答：不去，不用等，我還在睡。看看手表，剛好九點半。

早上五點，臨睡前，給媳婦發了短訊：不用來接我去聚會，我要睡去。沒想到這好心的鄰居，自己順道來接我，把我從夢中叫醒，想再回去睡，難了，清醒的很。於是起來掛電話給媳婦，問出門了沒？剛好才正要出門，我說：等你們來吧！

三分鐘後，我下樓，兒子見面就說：我要告訴小雪阿姨，叫她以後不要多事，害你不能多睡，血壓飆高怎麼辦？我說：是神叫她來叫我，否則我還想體貼肉體，你看我現在精神不是很好嗎？深睡四個半鐘頭也夠了，呵呵！

聖餐禮進行中，我看到Jesus was troubled in spirit(心裡憂愁)這句，突然淚潸潸，兒子坐在旁邊，看我一眼，我指給他看約翰福音13:21──我淚流的原因，兒子說：被人背叛，當然憂愁心痛！

以往總是想到耶穌為我們在十字架上受的酷刑，他肉體的痛不是我們能受的，今天想到在最後逾越節的晚餐上，耶穌的心情：面對他想要愛到底的一群門徒，當中有一個要出賣他，心中的憂愁熬煎，不能力挽狂瀾，只好任憑【你所作的快去作吧！】，我好像有點體會基督的苦楚憂傷，被祂的愛所包圍，我的指頭在臉上來回擦拭幾次。

養過孩子的母親常說：孩子小的時候，常常被他們搞的精疲力竭，好不容易等到他們長大，以為可以輕鬆了，青春期的孩子，才是真正的折磨，肉體的辛苦若比起精神的操練，那真是小事一樁啊！是的！肉體之苦可忍，精神之痛會崩潰的啊！

以賽亞書53章描述【祂被藐視、被人厭棄，多受痛苦、常經憂患。】(a man of sorrows and familiar with suffering),主耶穌要離世之前，祂一再勸門徒不要憂愁(約14:1,27),應許會再來接他們，會留下平安給他們，不捨得讓門徒憂愁的耶穌，卻獨自擔當憂傷，祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。如果我們像背叛的猶大、像背叛的以色列百姓，那真是何等不堪！叫主再次受何等大的憂傷啊！

謹記昨日所遇，在此提醒自己。

臭與香

坐在馬桶上解放的那刻，往往是我很感恩的時候。我不是便秘患者，但我清楚知道，能吃是幸福，能出更是舒暢。尤其在蓋上桶蓋沖水那刻，我更體會做人的卑微。世上有什麼事可引以為傲的呢？

不管你身為君王、宰相或大將，還是得跟凡夫俗子一般，需要上廁所時就要上廁所，無人能免、無人能抵擋。掃羅國王帶著三千精兵正緊追著大衛，刻不容緩之際，還是得停下來到山洞大解一番，才得舒服。這是身為人，每天都要做的事，偷懶的好幾天才一次，並沒有佔到便宜，甚至醫生提倡能一天來個兩次更好，廢物不積存，越早出清越好。高纖食物大行其道，人人注重所吃的是否含纖量高，追求的就是，順暢通行。

有人會羨慕電影明星或帥哥美女，就因為看見那張臉，被那張臉吸引，然而當我看見他們時，我就是會想：他或她肚裡裝的是什麼呢？如果有超音波一照，是不是跟我的一樣，若是一樣，有什麼好羨慕的呢？他們每天一定要做的事也是跟我一樣，他們無一倖免，那又有什麼值得我戀慕呢？

世上若有一人，他每次的黃金是香的，那人就是我要羨慕的人了，可惜天下應無此人。也因此，我想既然人人一樣──黃金都是臭的，肚腸裡裝的都是人人聞之，避之唯恐不及的黃金，那又有誰是高人一等的呢？人不都是卑賤的嗎？如果，心中有絲毫自以為比別人高貴，就要提醒自己，其實肚裡裝的都是一樣的，不比別人了不起。

這麼說，我們都是臭人一個了，然而經上告訴我們，我們可以有香氣，因認識基督而有的香氣，那是基督馨香之氣，在這等人就作了死的香氣叫他死，在那等人就作了活的香氣叫他活。(林後2章)

肚裡充滿臭氣的人竟能因認識基督，而發出馨香之氣，叫人死，叫人活，多麼有意思啊！

我們要與他同住(We will make our home with him)

今早讀經看到這句『我們要到他那裏去，與他同住。』何等應許，居然神要到那人那裏去，並且Make home with him 與他同住！

學生因航班改變，想到台中來與我住一晚，我欣然答應，『有朋自遠方來，不亦悅乎！』這位學生與我無所不談，比女兒更親密，我們暢所欲談、沒有隱瞞，沒有顧忌。我說：你就把這兒當你的娘家吧！隨時歡迎你來！她回：我還沒夫家，何來娘家！說的也是，看來我得加把勁，趕快為她找個好婆家。

兒子長大，希望他成家，女兒養大，盼望她找個好婆家，家是人的依歸，世人的避風港，有句話說：事業再大的成功，比不上擁有一個完滿的家。人人需要家，可是放眼望去，溫馨的家並不多見，甚至家是多人受傷害的地方。

家的好壞，不在大小，不在貧富，家的好壞，在於成員彼此的關係。有愛就有家，沒有愛的家不算家。主耶穌吩咐門徒：你們要彼此相愛，這是我的命令。凡遵守我命令的，就是愛我，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。(We will make our home with him )(約14:23)

有神同住的家，就是一人也不孤單，天涯海角有伴相隨，不受時空限制，不是地上的家能比擬。誰想擁有神同住的應許呢？那麼就彼此相愛吧！(不可愛的也要愛！)

我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。(約壹:12)

會想的人

一位弟兄趁著到TOYOTA保養車子的空檔，過來找我聊聊，兩小時一轉眼就過，意猶未盡，於是，陪他走到修車廠取車。沒想到，員工說，還要等一些時候，我們就坐在會客室又聊起來。

這弟兄說：我什麼事都會事先想好，像這次買房子，我想好了多少錢才要買，若價錢談不攏，沒關係，錢留著也好。我比較會想，有多少錢才做多少事，我不想被錢追著跑。

我說：我們都是一樣的，超會想的，不過『會想』是一回事，『沒想到』又是另一回事。記得初中時，我就想：將來，我絕不讓我的兒女有一個當傳道的爸爸，不然，當老師要他們在課堂上，同學面前說出父親的職業，真是會很不好過。因為在當時，只要有人答自由業，老師總要追根究底。你說，我是不是很會想的人，結果，應了台語一句話：『串驚串著』(越怕越會遇到)。

其實，很會想的人總比不想的人好多了，只是重點在：你想的是什麼？主耶穌地上的母親馬利亞就是一個很會想的人，她常常把一切的事存在心裡、反覆思想。

我整天想的是什麼呢？：如何賺更多嗎？或是哪裡有好玩地方與美食呢？或者患得患失，甚至現代流行病─憂鬱症與恐慌症來找仍不自知。

經上說：惟喜愛耶和華律法，晝夜思想，這人便為有福。

是的！愛胡思亂想的我，需要有所警惕，我整天想的是什麼！

『我因祢公義的典章，一天七次讚美祢，愛祢律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。』求神保守我的心思，願我的意念蒙祂喜悅。(箴4:23,詩19:14，119:164)

說與不說

昨午，與學生在 skype上聊了多時，難得兩人都有空，
她說：我為你禱告了。無聊、不實的質疑與攻擊，希望沒有打擾到你，讓你心靈平靜。

我說：那真要謝謝妳了，怪不得，我覺得很OK！照往常的話，我會為了對方好，試著說明一下，可是這次卻覺得，算了！『叫他們看也看不見，聽也聽不明。』(路8)

今早想起此事，真要感恩，讓我也學到楊傳道說的一句話。記得幾個月前，有人轉來一篇文章『教會不能執行紀律嗎？兼談楊昱民對除名立場的前後』，我看了覺得，所言諸多不實，我轉給楊傳道，他說：那人寫的，隨他去！文中也有談到我先生的事，根本胡言亂語，所以我轉給他看，我問：要不要回應，他說：我哪有那個時間去理他，不懂就讓他不懂吧！

當時，我讚嘆他們兩人的高超，如今，神好像也給了我機會，向他們學習，是的，信者恆信，不信者恆不信，我們還有很多事要做，該說的話已經說了，至於找碴的、不服的、質疑的，就任憑它付諸水流。我一直記得謝長老在高級班教我們的一句話：輸他五角。不要爭辯了，讓對方以為他是對的，其實他是錯的。(哈哈，多高超的作法！)

記得在那段磨難的日子裡，我看到了自己的本相。往往為了被冤枉、被藐視而生氣時，聖靈就提醒：你為什麼會生氣呢？就是裡面還有驕傲，不容人家污衊，如果你裡面是謙虛、溫柔，這些汙衊是不會引起漣漪。

『他被欺壓，在受苦的時候，卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛人的手下無聲，他也是這樣不開口』(賽53) 祂是我們的榜樣，真正受苦的人不為自己爭權利，是臣服於神，相信祂都聽見，祂都看見。

自己受壓不必為自己伸冤，然而，看見有人受壓，理當挺身而出，為正義發聲，就是犧牲自己，也在所不惜。唯願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。要尋求那造昴星和參星、使死蔭變為晨光、使白日變為黑夜、命海水來澆在地上的(耶和華是他的名)(摩5)。要惡惡好善，在城門口秉公行義，或者耶和華萬軍之神，向約瑟的餘民施恩。(摩5)

有些話要說

今天老友來訪，她提到楊傳道如何地被汙衊，她說：『雖然我不知道真相如何，但是我記得，第一次聽到他的錄音帶講道，如獲甘霖，當時肉體靈性都疲乏時，總算找到甘泉，所以我不明白，為什麼他會遇到這些事呢？誰對誰錯呢？』

我說：『誰對誰錯，輪不到我來置評，然而，就我知道的，我親身體驗的，我不得不說。』以下是我在2011年11月寫的見證：


我的弟兄被打得很慘

On November 27th, 2011 purenard777 says:

今早禱告想到2006年一月，參加非洲志工的禱告會中，楊傳道要求大家在那次的禱告會中，不再像往常一樣，向神要求什麼，只要禱告神，祂要告訴我們什麼？ 於是我遵照吩咐在那次的禱告中，只求神告訴我，祂要告訴我的事。

禱告中，我淚流滿面，我看到楊傳道跪在那裏被人從後面打得很兇，當時有一句話出現，就是『我的弟兄被打得很慘』，後來就在流淚中結束了禱告。

禱告起來後，我不知道這是否從神來的，我是否當告訴楊傳道，於是我想：如果他結束後，直接走到我這裡跟我說話，我就要跟他提起此事。說實在， 當時我與他還是有點陌生。

會後，他走到我身邊先跟我問候，當然我就鼓起勇氣跟他說，我有話想與你說，於是隔日早晨，他特別撥時間與我會談，那次他告訴我，他確實被打了，有人在攻擊他。

近幾年看到發生在他身上的事，我覺得慚愧，現在寫這封信時，更覺愧對神、愧對我的弟兄─楊傳道，我明知他被打得很慘，可是我對他的禱告卻是時有時無，而且常常只為他的身體或講道禱告，我竟忘了要為 『我的弟兄被打得很慘』禱告，

神啊！赦免我！如今寫這信，是要提醒自己，也希望大家『為我的弟兄禱告，因他被打得很慘』

當一個人被打得很慘時，可能有兩種反應，不是起來反擊，就是被打死。

但我想：只要藉著我們大家同心的為他禱告，神必不叫我們的弟兄繼續被打，願神親自抹平他的傷口，與耶穌同受苦，必與祂同得榮。

昨日安息日我講詩篇139，叫信徒背『耶和華啊！我舌頭上的話，你沒有一句不知道的』，我想也以此句勉己勉人，願神加添楊傳道信心，神的名大大榮耀！ Purenard777 敬上


今年2015,三年間，楊傳道經歷了被停職甚至被除名，對方就是欲置之死地而後快，然而就像我說的：『當一個人被打得很慘時，可能有兩種反應，不是起來反擊，就是被打死。』今日，楊傳道選擇了反擊，沒被打死。

楊傳道的遭遇，明顯是被打，在異像中，我知道是被魔鬼打，從背後打，打得遍體鱗傷，如今對照事實，正像我所見。神啊！是誰當了魔鬼的打手？祢的僕人受傷，你都看見！

我與楊傳道在道理上的見解，有時是完全相反。記得有一次，為了我媳婦在倫敦被不良少年搶劫攻擊，拿鐵棒敲她的頭，當場血流如注，幾小時後才送醫，醫生沒處理什麼，因血已乾了。

事後，我們在台北教會偶遇，他非常關心媳婦的頭傷，要她在台灣再做個徹底檢查，我與楊傳道就在一間休息室裡，在媳婦的家人面前，論起道來──是否需要就醫。現在想起來，雖然我倆立場絕然不同，然而他那溫馨、愛心的態度，叫我到現在仍記憶如新。真正的弟兄姐妹就是見解雖然不同，可以討論，沒有交集，沒有關係，彼此仍是可親的弟兄姐妹，這就是我與楊傳道的交鋒，跟我因洗腳禮與另一傳道交談，感受完全不一樣，楊傳道讓我看見主的僕人的樣式──愛主的羊，不是挾制羊。

至於有人以楊傳道的道理做為攻擊理由，我總認為：士師記中的分屍案，基比亞人看起來真可惡，非殺不可，此惡不可長，眾人同心一志討伐，為正義出聲，然而後來呢？結果更慘，不但死傷慘重、幾乎滅族，更設計集體搶劫婦女事件，其惡更甚基比亞人。我常想：楊傳道再怎樣思想偏差，也不需要動用革職甚至除名這種方法對待他，我想那些自以為更有義的人，恐怕要自食惡果，導致神的家受到更大的傷害。

依照我的個性，我是會為了保護自己，選擇沉默，然而前日所學的功課【我後悔──沒有及時表達】，所以今天，我要勇敢說出，我的看見，我不想再後悔。

我後悔──沒有及時表達

星期一早上，與萍的言談中，無意間說到某某死了，我問什麼時候的事，她說：『去年，突然生了一場病，很快就走了。』她的死，在當地微不足道，可是，我卻好像被提醒似的，想起了有關她的一句話，突然深深的遺憾撞擊我心，我對萍說：那句話縱使不是我們說的，我倆還是有錯，因為沒有及時表達看法，靜默等於認同。』

七年前，我第一次看到她，常常出現在眾人之後，蓬鬆的亂髮、棕黃乾燥的臉頰上，倆眼大小不同，加上牙齒只剩兩顆大大的黃板牙外露，一看就覺得她與眾不同，等到我跟她說話，才知道根本無法溝通，她不回答，只是憨憨地笑著，旁人告訴我，她不會講話啦！

2008年11月，在北方已進入寒天，我們終於答應了他們的要求，舉行施浸。施浸的當天早上，要出發之前，她出現了，雙手捧了個包袱，用布包著她的要換洗衣服，那時，我很訝異她怎知道我們要施洗這事呢？因為在當時那種緊張的氣氛下，都是臨時個別通知，不敢聲張。我想也許是有那麼一次，讓她聽見了，因為有時她會默默地站在後面又憨憨地笑著，我們也不防備她，因為她不會說話，不怕她說出去，哪裡想得到，她全聽見，全都知道，所以她就有所準備地來了。

就在出發前，不記得誰說了那麼一句話：

『她又沒聽到多少道理，不要讓她去受浸！』

當時，我靜默，現在想起來都心痛；我一面打字，一面掉淚，為何我忍心拒絕她的參與，如果我堅持讓她去，她就能去，可是我卻靜默。

我是真的為她考量嗎？我擔心她懂得少嗎？若是這樣，我豈不更當在事後多告訴她些道理，不就好了嗎？為什麼我要拒絕她呢？捫心自問，如果她是達官顯貴，她能言善道，會回答我的問題，也許我會立刻接納，但她看起來就是什麼都不懂，其實，別的可以受洗的人，就懂得更多道理嗎？要懂多少才夠呢(五大教義、十大信條嗎)？有一定的標準嗎？誰又知道對方真的懂多少呢？懂得多的將來就行的多嗎？受洗不就是赦罪、歸入主耶穌基督名下而已，可惜！當時我仍受舊傳統束縛，看不清。

我一向對受洗的態度就是【絕不禁止、也不鼓吹】，隨個人從神領受，雖然有時我也會懷疑受洗者的動機，但那是他個人與神的關係，他若堅持，我何權禁止，領導者真是替神操心了，怕他以後跌倒(誰不跌倒過)，怕他離開本教會(不是怕他離開神)，怕他以後軟弱難扶持，成為教會重擔(各人的重擔不就要互相擔當，如此就完成了基督的律法)，可惜，一連串的怕，一籮筐的擔心形成了，主耶穌對文士與法利賽人的責備：

【你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。】(太23)

後來的幾年，我也遇過她多 次，卻忘了此事，最後一次到她家，遇到全能神教的人，正在教她先生讀他們的書，看到我進去就趕快離開。我勸了她先生，要回歸聖經，但鞭長莫及，我幾天後離開他們了。

感謝神，今日讓我看見自己的缺失，明明知道不對的事，卻沒有及時表達，機會一過，想要重來，就難了。我們常常不經心的，就否決了別人的權益，表面上好像是為對方設想，其實仔細抽絲剝繭後，往往不是那回事，都是依照自己的舊有思維行事，我們常常連【公正一點】都無法做到。

30年回顧(七)

先生沒去教會後，只好整天在家看聖經，應驗了我幾年前的夢，當時我在先生主持的外教會聚會，夢中我問：原來的主持人怎不見了？他去做什麼呢？有回答說：他在讀經。轉眼，我看見昏暗的真教會，人數稀少。後又看見一光亮潔白的教會在高處，我往上行、欲到那裡。(詳情請點http://purenard777.blogspot.tw/2007/05/blog-post.html)

往後幾年，我與孩子們照常在真教會聚會，雖然遇到排斥，或異樣眼光，然而這些都不是問題了，能參加聚會已是很幸福的事，哪管有人對我怎樣呢？人各有志嘛！人家看我們不好、不信任，這有什麼好介意的呢？我們不也是常常看某些人不順眼。我學到以寬闊的心看待弱勢與異類，我知道他們只是一時軟弱或迷失，只要對他們持之以愛，事情就將有所轉圜。

先生因研究北方真教會，發現他們女性聚會禱告都蒙頭，就要求我也要在家禱告蒙頭。因為我不從，於是紛爭又起。記得有一次，我到北方上蔡教會，入境隨俗我也蒙頭，卻發現在信徒家禱告吃飯，也要蒙頭，真是不便；惟恐一時忘記，好像犯了罪似的。

後來蒙頭那段經文，我看了不下數十次，我仍堅持我所見，女人蒙頭只在講台講道或禱告時才需要，因為那時她是帶著權柄在會眾面前，為了天使服權柄而作，至於在家禱告，蒙不蒙頭是習俗問題，否則在公交車上，我想禱告，豈不也要蒙頭了。我不知我的想法對不對，然而我就依神給我的想法，我不服從先生，當然我就有臉色可看了，他非常不悅。縱使我所有事都順服他，他仍不爽，因為這點他看為最重要，而我也覺得不必順服到這地步，以致自己活得戰戰兢兢，隨時得拿著一塊布在侧。

十幾年前，先生要求只吃潔淨食物，這次我立刻順服，家裡不見不潔淨之食物，有人送來不潔淨食物，我都藏起來，免得讓他誤吃，然而我在外面仍然照吃不誤，這事被他發現，他認為我陽奉陰違，又對我生氣，其實他不知我是盡力配合他，捨去許多美食，我根本不信要遵守潔淨食物。

有一天，我跟神說：我真想知道，到底他的道理對或是我的對呢？真裡只有一是，我也不想站在錯方，可是我的看見卻與他大不同。神回答了我。(詳情請點http://purenard777.blogspot.tw/2014/04/blog-post_15.html)，從此我海闊天空，不再問對錯，不再懷疑自己是否對了，也不再認為對方就是錯了。

30年來，為了所謂的真理，各走各的陽關道、獨木橋。但是就在今年，滿了30的今年，我先生笑說：我們是北方南方真教會的縮影，他看開了，他認為那些根本不是重要真理，他不再要求我。近日一老師來詢問困惑，他竟回答：用愛解決吧！那些都是小事，不必堅持！能為對方禱告，祝福對方才是解決之道。

是啊！30年的學習，回歸主的新命令──彼此相愛，才是重點真理，一切的規章細則，律法典章，靠有愛才得完全。我感謝神的大愛，祂知道我適合誰，祂為我安排了我先生，有人說：你們真是絕配啊！

從先生被除名到今30年，回顧這些是要提醒自己，感恩真神，引領我走過，謝謝周圍的人伴我行，我知道往後的日子，我要一生一世住在神的殿中，有恩惠慈愛隨著我，直到永遠！

30年回顧(六)

自從先生開始用方言禱告之後，在我們家的方言禱告不但解禁，他還鼓吹小孩們要求聖靈說方言。記得當年有身邊的五個男孩在幾個月中，陸陸續續得到說方言的能力，其中以至人得到的方式最為神奇。

90年的五月，有一天早上，我們夫妻一起為孩子們能說方言而禱告。結果同一時刻，至人在學校上課，突然捲起舌頭說方言，他當時覺得又希奇又快樂，能控制卻又不自覺地一直發出連續的捲舌話語，這樣持續到下午放學回家，迫不及待跟我分享，我們一起禱告，我發現他的方言比我流利又優美，從那一天起，跟隨著他的懼怕從此不見，從本來不敢白天一人獨處，到夜晚一人可以獨自上樓睡覺，我發現了，說方言的能力真大。

這事也證明了，先生當時的堅持是對的，他因研究使徒行傳發現，說方言不一定要求，神要給就給，如哥尼流一般。結果被誤會，他說聖靈不要求，以致總會以為他變了，停了他的職分，逼他要悔改表態，可是他認為自己沒有錯，卻被這樣對待，一氣之下，離開了五年，若不是神憐憫我，為我開路，真不知會落到什麼地步。

之後，先生回到教會聚會，我們一家和樂，可是好景不常，有三個傳道人連袂到我家，警告他說：『不可牧養我們的羊，也就是不可到信徒家去幫助禱告，我們的羊我們自己顧，如果不聽，我們會要總會發公文到全省，禁止你去聚會。』這事發生時，我不在場，否則我會當場勉勵他們：『不用那麼大費周章去發公文，只要你們三人回家禱告，奉主的名禁止他去，他就不會去了，為什麼捨禱告而用公文呢？』我們這般平民百姓，遇事如何用公文呢，我們都是靠禱告的，神也成就，為什麼領導者卻只會用公文，忘了靠主禱告呢？先生被羞辱之後，他說：『我對真教會已沒責任了』從此他決定離開這教會，不再踏入。

其實當時他會去信徒家，是因兩家信徒有生病嚴重的人，因無人去為他們禱告，我找了我先生一起去幫他們禱告，生病的人與家人都很受安慰得助，可是有些人就像我從前一樣，不能接受被除名的人進入他家，心生懼怕去教會告狀，而傳道們因怕羊被搶而出此下策，我一點也不怪他們，換作是我，可能我也一樣作法，真是得罪神，不但信心不夠，愛心更不夠，只是用了人的方法，不用神的方法。這事讓我想到近日YM被除名一事。總會又用30年前的人意方法，如果YM有害教會，總會那麼多的傳道人，如果真愛教會，、愛神的家、愛YM，只要同心禱告，神必出手幫助，何必搞到現在這樣呢？

【我的民因無知識而滅亡，你棄掉知識，我也必棄掉你。使你不再給我作祭司，你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。】(何四章)

何西阿先知的話語，叫我怵目驚心，教會中，我看到傳道人的兒女，那些被神忘掉的兒女們，我心真痛！若非神的保守，我想我也會因無知識而亡，我的兒女也將被忘了。

30年回顧(五)

第五年時，鄰居與家人看不下去了，都勸我離開，不要再忍了。為了給兒子們一個寧靜的家，我去找離婚證人紀志煌教授，跟他說我的困境，他問了一句叫我永生難忘的話：

『你為他禱告了沒？』

我說：『沒有』。

他說：『你先生是神愛子耶穌寶血贖回的兒子，為什麼你不為他禱告呢？你怎麼有這樣的思想呢？』當時我的認知是：我可以為任何人禱告，就是不能為他禱告，因為他是被除名的人。教會教我的道理，不必也不可為除名的禱告。

回家後當夜，我接受了紀教授夫人的教導，才開口要為先生禱告的第一句，神就出聲音了，溫柔莊嚴地從我的左上方來，

祂說：『這事你要禁食禱告。』

當時，淚泉像被打開似的我才意識到這是一場屬靈戰爭。我爭戰的對像不是看得見的先生，我是與天空屬靈氣的惡魔摔跤。

就在禁食禱告的那段時間裡，情況沒有改善，可是我的內心卻一直在變化；當時全家大大小小工作我一人扛，每天作飯給四個男生吃，外加百來個學生，試卷每每改到深夜，隔日清晨起來又生龍活虎，所有工作重來一遍。先生家族的婚喪喜慶，公婆的生活費，我替他打點的好，我讓先生無後顧之憂，我沒有生氣他不工作賺錢，他卻因我不重浸，對我百般生氣，我覺得他欠我十兩銀子。

表面上，我非常有理，但這時，神卻讓我看見，我欠神一千萬兩；祂賜我超人的體能，好像活力無限，夜晚教完學生，白天去家訪；祂賜我學生超多，不廣告不對外招生，學生自動送上門；多件意外都能化險為夷。祂那麼愛我，以致我凡事順利，神愛我，祂赦免我許多的過錯，我能與得罪我的人斤斤計較嗎？

看見神的大愛，感受祂愛我既深，我又愛多少呢？羞愧、感恩、喜樂充滿我心，主耶穌對彼得的七次饒恕之問的回答(太十八章)，我深深體會並被開啟，誰有權不饒恕人呢？在神面前，人人虧欠，因此

主耶穌說：『你們各人，若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。』

我從債權人轉為債務人之後，我知道『惟有彼此相愛，要常以為虧欠』(羅十三章)神是愛，有愛的地方就有神，魔鬼要作工也難。我覺得我的愛不夠，他對我所作的一切，他不知道，求神憐憫他，也赦免我。

兩個月之後，神為我開路，先生竟然在拒絕用方言禱告的五年之後，自己想通了，開始用原來一直還在身上的方言來禱告。結果方言禱告，造就了他自己(林前十四章)，憂悶不見了，發現我對他的愛了，他的心情跟著輕鬆起來，被除名之後的鬱抑，一掃而空。

30年回顧(四)

今天2015 Aug 1 趙明洋傳道到永福講美滿婚姻，我再次反省，為何我的婚姻生活，在過去的30年會過得那麼辛苦，與眾不同。我想最大的原因在於我不順服我的先生。這是犯了聖經上說的夫妻之道的大忌。

從小在嚴謹的真教會長大，一向恪遵教規、聖經明訓。上班時，遇到幾位外邦優秀同事向我示好，我也不敢逾矩，因為聖經的話──不嫁娶外邦，我遵守。後來經父親介紹主內一位弟兄，通訊半年多後，約在家裡與他初次見面，記得那天下午，兄妹陪我就在廚房的桌邊，與他相談甚歡，沒想到，午睡起來的母親，卻突然下逐客令，並且嚴嚴禁止交往，妹妹看不下去，只說了一句，『為什麼呢？』也被怒責，『你姐都沒說什麼了，你問什麼呢？』她被罵哭了，而我早已嚇得無言了。當時的我，自己的喜好與長輩的意思衝突時，我總是選擇順從，因為我想：第五誡──孝順父母，使你得福，這是從小就會背的經節，我要遵守。

這樣一個膽小怕事，又凡事沒主見，只會聽從長輩指示的人，為什麼會不聽從丈夫呢？想來也真是不可思議。中國話說，嫁雞隨雞，這對我並不難，只要他喜歡，我盡力配合，然而問題來了。

婚後幾年，先生要求我天天讀經，我裡外忙碌，勉強應付，再來要求我，遇病靠主，不靠醫藥，我試著照辦，後來要求我，要辭去公立教職(鐵飯碗)，當時陷入兩難，公婆不答應，我何去何從，直到神開路，我順利去職。那幾年，雖有爭執，但我仍是順了夫意。

但是就在30 年前，先生離開了真教會進入聚會所，更深的難題來了。這次是要求我跟他重新受浸，他的好友、親戚，甚至公婆都到聚會所重浸，只有我這個所謂的牧師娘，卻未受浸，成何體統，真叫他難為啊！於是用盡方法逼我就範。

就在我幾乎又要順服時，我想到：如果我再聽人吩咐，依照我的德性，將來若出差錯，我是會怪罪他人──都是別人逼我的；為了事後不推卸責任，重浸這事，我想應該有神明確的指引才是。記得當時，勸我重浸的人還說，如果錯了，你可向神說，你不是吩咐『凡事要順服丈夫』嗎？神不會怪你的！可是【聽從你們，不聽從神，這在神面前，合理不合理，你們自己酌量吧。】這經節一再出現在我心，我知道我不能任憑吩咐了。這事非同小可，我得學習為自己負責了。

禱告雖不斷，困擾卻不停，先生甚至談到是否用離婚來解決問題。我問神，祢在哪裡呢？直到有一天，我想：『去問唐傳道好了，就當這件事的了結，他怎麼說，我就怎樣行。』一個人頂著烈陽騎著機車來到溪口，他對我說：『照著主給你的感覺去做吧！不要聽人的！』他為我壯膽。於是，我繼續堅持。

我學習不再討人喜悅、要討神喜悅，付代價是必須的。