被秤在天平裏

伯沙撒王為他的一千大臣，設擺筵席，與這一千人對面飲酒，歡飲之間，忽有人的指頭顯出，在粉牆上寫字(但5)。

【被秤在天平裏】這件事讓我們得知，原來不是只有東西才被秤，我們每個人都會被秤，秤什麼，秤你是否虧欠，天平不是秤你重多少，天平秤的是失衡的問題，神給每人的恩典多少，神知道，神以祂給的恩典來秤你是否虧欠，得的恩典越多，相對的，責任越大，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要(路12)。

我想到主恩實在很多，就昨日而言，神回應了我的代禱，A的工作有著落，B的駕照順利通過，C的病得減輕，神的回應瞬間同時來到，叫我歡呼，感謝充滿我心，恩典越大，虧欠越多，回想一生，我不禁膽戰心驚，我是回應了多少呢？因為多給多要，怎麼辦呢？

主說：誰是忠心有見識的管家呢？儆醒、預備、按時分糧照著主人的意思行的，那僕人就有福了。因為想不到的時候，人子就來了(路12,太24)。

伯沙撒王的歡樂日，沒想到是死亡日，身為主的僕人的我們，要儆醒了！不能再糊塗過日，因為那日子、那時辰，我們不知道，理當像聰明童女，隨時預備油在身，並且像良善又忠心的僕人，賺所當賺，完成主所託付。

數過我頭髮的

傳來信息，仍要聚會。

我問靜，為什麼不怕被抓呢？

他回道：這些日子來，我想：我們偷偷摸摸聚會，這怎麼對呢？我敬拜的是創造天地的神，為什麼我要害怕呢？

平說：換地方、改聚會時間，對老人家不好，他們記不得，久了，信仰會退步。

華妹說：你到底在怕什麼呢？怕被抓嗎？他們會打你嗎？若果打了，會像你去年患皮蛇那麼痛、那麼久嗎？既然皮蛇是世紀之痛，你都能忍，你在怕什麼呢？我啞然失笑，對ㄜ！我怎麼這麼膽怯！

陳萬發傳道見面就問：你知道誰最不能進天國嗎？我說：驕傲吧！他說：【唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺火的火湖裏。(啟21)】膽怯的排第一，你不可再膽怯，否則不能進天國。我無言。

我向神求膽量，神說：你的頭髮我都數過，所以不要懼怕(太10)。祂知道細微，祂看我們貴重，祂若不許，麻雀不會落下，何況我們呢？

神啊！祢曾對以利亞說，不要怕(王下1)！祢同樣也對保羅說過，不要怕(徒27)！祢一再地安慰以色列，不要害怕！(賽41:10,13~14)，是的！【唯有我是安慰你們的，你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基，創造你的神(賽51)。】

【你們要為我的名，被眾人恨惡，然而你們連一根頭髮，也必不損壞，你們常存忍耐，就必保全靈魂。(路21:18)】數過保羅頭髮的，因保羅，祂使276人的一根頭髮，都不致損壞，反而得救(徒27:34)。

十年行

前日對他們說：我就暫且停止跟你們聚會了，免得給你們帶來麻煩，我遠在天邊，沒事！但我總不能叫你們提心吊膽，主耶穌要我們，馴良如鴿、靈巧如蛇，只要你們每個信徒彼此相愛，互相關心，我放心了。

事後，我報告給佳惠知道，她竟傳來十年前的照片，引來我許多回憶，不如也回味一下。

2008年六月，我與妹開啟了第一次之旅，在還搞不清楚的狀況下，我倆就開口傳道，只覺得怎麼有一群農婦，如嗷嗷待哺的嬰兒──渴慕靈糧，一再要求我們講道，一天聚會兩場外加談道，還未論及聖靈的道理，就有兩位得聖靈。回台後，父親說：聖靈在哪裡動工，就要去那裏做工。

神奇妙帶領，竟在幾日內，我辭了近二十年的工作，從此展開不同的人生，屈指算來，跑了15趟，次次有人相陪，神沒讓我孤單，祂的大愛相隨，期間有九位同靈輪流接替與我同行，是照著主的吩咐，兩個兩個出去，現在回想起，真是不可思議，因為今年我想再去，結果問了13人，都不能去，才知神恩浩大，真的！不是想去就能去，一切都是主的恩賜。

今早重看2008年 三篇文章
7月    莊稼已熟 求主差派(可按此)

9月     7月24~8月18之旅(可按此)

12月   三次旅行三個夢(可按此)


我好像被開眼界似的，突然看清楚，原來一切祂預備(弗2)、祂運行(腓2)、祂完成(賽26)。我就像那小驢駒無事站在那兒，突然有一天被召喚去做一件事，又好像門徒被主耶穌吩咐去預備逾越節的筵席，其實主早就知道並已預備好客房，只是等門徒去照辦而已。一切都是祂安排、一路都是祂引領恰恰好，「人算什麼？祢竟顧念他，世人算什麼？祢竟顧念他。(詩8)」我俯伏在地，再次認識祢，被祢大能大愛所充滿，我羞愧我的遲鈍、不信。我想起大衛說：「神啊！我的愚昧祢原知道，我的罪愆不能隱瞞。(詩69)

Po 個影片與照片回顧一番：

影片中，除了看得清楚的一大人與小孩外，都是去受洗的，他們一路高興地唱著歌，真叫人感覺這裡是神的殿、天的門。

十年前照片，對照當今，大都人事已非，老的老，死的死，離開的離開，小孩都長大了，但神堅固祂忠貞的信徒們，叫我可以學習效法，感謝神、榮耀歸神。

自以為是

亞倫照耶和華的吩咐(在第九章提了多次)獻祭完，有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼、俯伏在地。接著記載拿答與亞比戶拿自己的香爐，獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。同樣是有火從耶和華面前出來，這次是燒滅他們，他們就死在耶和華面前。摩西對亞倫說，這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。

當撒母耳問掃羅王，你作的是什麼事呢？掃羅王說：「因為(1.)我見百姓離開我散去，(2.)你也不照所訂的日期來到，(3.)而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說，(4.)恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，(5.)我就免強獻上燔祭。」掃羅說了五個他為什麼獻祭的理由，他是非常免強不得已的狀況下才做這事，他不是一來就要獻祭，他知道要先禱告獻祭才出戰，他一臉無辜狀，錯的是別人，自己沒錯。結果王位不保，神要換人了。神要一個合祂心意的人，遵守祂吩咐的(撒上13)。


以色列民造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作(徒7:41)，他們清早起來獻燔祭與平安祭，就坐下吃喝、起來玩耍。實在是滿意自己的工作，可是這事卻差點被滅族。不是在向耶和華獻祭、禱告嗎？為何神要生氣呢？神說：「偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢。」與埃及人相同的牛犢，學了外邦人的樣式來事奉神。

以色列百姓在曠野40年不是將犧牲和祭物獻給耶和華嗎？怎麼在神眼中是抬著摩洛的帳幕和理番神的星呢？黃玉恆弟兄說：「神藉先知將選民的真情揭露出來，原來他們所作的一切事，徒有宗教的外殼，卻完全背了敬虔的實意，哪怕那些外殼是按著神的話語所做足的。」百姓有約櫃卻仍被神說是拜外邦的神，我們若不按著神的吩咐侍奉神，難道不會與他們一樣嗎？


上面四例，他們都【自以為是】的侍奉神，可是神卻不領情，甚至生氣、滅絕。看到舊約的這些例子，我們能不膽戰心驚嗎？【自以為是】是我們最容易犯的罪，如士師記一再提起的，【Every man did what was right  in his own eyes.】每人照自己認為對的去作(個人任意而行)(士21:25)。所以，神的吩咐要能謹慎清楚知道，按著祂的吩咐去作，不再自以為是。

謙卑像小孩

我從來沒想到的事還真多，就以今年我的68生日，居然會來到嘉義的山海大飯店住宿，與我親愛的弟弟同住一室，這是對超級會幻想的我，絕對不會想到的。我家近在咫尺，我卻在外住宿，經由我兒子網訂，這間便宜又附早餐，離我們隔日要去的地方也不遠，我抓住這難得的機會，與尚有時差的弟弟來個半夜交談，深入剖析，在大限未到之前，趕緊看見自己，找出裡面的惡行，以便走永生的道路。

我談到自己在言語方面，還有很大的努力空間，苦於不能隨心所欲，控制自己的言語，常常覺得不是說了不該說的話，被聖靈責備得很愧疚，不然就是說快了，簡化了(口誤)，引起別人誤會仍不自知。

十幾年前，我跟好友敏談及這個問題，我說：恨不得我能像某某一樣，她常常閉口不言，這樣多好，都不會犯罪。敏說：不可能的啦，你就是你！你學不來她，她也學不來你，神給你們各人恩賜不同，別羨慕別人了。

弟弟說：其實我們可以在每次說話之前想想，這句話敢在眾人面前說嗎？如果不敢，那這句話就不要說了。其次，這句話聽的人受造就嗎？若沒有造就，就不要說了。每次講話之前，經過這樣過濾，則錯誤會減少許多。

我回家後再多加一項，如果每次講話之前，想想主耶穌會怎樣說(What would Jesus say?)，我想離標準就不遠了。

上星期安息日，我把這段與河南姊妹們分享後，請她們勉勵，三媽加上一句，【快快地聽，慢慢地說(雅1)。】我大呼讚！對啦！我總心急口快，常常把心裡所想，急速用言語簡單說出，以致表達出來的是簡化了的言語，沒有上文(上文只在心中出現)，當然下文就不清楚了，容易被誤會了(誰曉得你心裡想的是什麼呢？)。所以慢慢地說，就可以把所有心思化成完整言語表達，慢慢來不就好了，急什麼呢？

想想：為什麼我會心急呢？除了天生氣質是急驚風外，其實也是可以改進的，如果不是想要發表自己看法，怎會急呢？再想想：若是不把自己的看法看成那麼重要，又怎會急呢？原來，我若能存心謙卑，看別人比自己強(腓2)，等別人都說完，要我說，我才說，我就是快快聽、慢慢說了

昨晚臨睡前，看到主耶穌說：若不回轉，變成小孩的樣式，斷不得進天國。我想小孩是什麼樣式呢？接著主耶穌說：凡自己謙卑像這小孩的，他在天國裡就是最大的。我想到小時候常聽到一句話：【小孩子，有耳沒口。】不要多說，只要聽就是。

【凡自己謙卑像小孩子的，在天國是最大的。】我真的要好好想這句話的涵義，小孩在哪些方面謙卑呢？感謝神！今天學到，先從言語下手吧！求神幫助我回轉！

詩篇39 ──說與不說

大約30年前，我指著詩篇39，對紀教授說：「惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口，免得我舌頭犯罪。」可是，我默然無聲時，愁苦就發動，心裡火燒，忿忿不平，還是對人述說，只是不敢對惡人說。雖已不記得紀教授當時如何安慰我，卻一直為大衛能說出這句話而感同身受，喜愛至今。

大衛在默然無聲後，心裏發熱，火就燒起，於是又用舌頭說話，說了什麼話呢？

【耶和華啊！求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。】
【你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前，如同無有，各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。】

我的朋友最近生病嚴重，他說：「錢財與我何干，我心已煩，巴不得早日脫離這卑賤的身體，得享神兒女的自由。災病突來，且來勢洶洶，都快支撐不住了。」所有人間愛恨情仇的事都是如過眼雲煙，沒什麼了。

一個人若隨時知道自己在世的日子，只不過是如手掌大，在神面前，好似無有，仍會計較，仍會常懷千歲憂嗎？一個人最好常常提醒自己，當前的舒適並不保證永遠如此，人生無常，各人最穩妥的時候，虛幻一場，忙忙碌碌，實係幻影，積蓄財寶，給誰收取呢？

【因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。】大衛又不說話了。他只等神，他的指望在乎神。他求神不要靜默無聲，因為【倘若神向我閉口，我就如將死的人一樣(詩28)。】

在39篇，大衛從開始決定不說，甚至以嚼環勒住，愁苦非常後又說，最後明白之後就默然不語。等候神中，以眼淚呼求，求神不要不說話，不要靜默無聲，因為我們是客旅、寄居的。

我常想：「神若不再對人說話，他靜默無聲，祂的心是如何呢？好受不好受呢？人能如何叫祂回心轉意呢？」

有的人

有的人很愛小孩，愛的是自己的小孩，應該的，但是若所愛的不是自己親生的，那就不一樣了。

有的人很愛父母，愛的是自己的父母，應該的，但是若所愛的是公婆或岳母，那就不簡單了。

有的人很愛耶穌，愛的方式是依自己的想法，盡心竭力又忙又累，但是主卻指出，不可少的，只有一件──上好福分(路10)。

有的人傳道、趕鬼、行異能，是自己與眾人眼中神同在的僕人，但是主卻說，你們這些作惡的人，離開我去吧(太7)！

有的人一個禮拜禁食兩次、所得都捐十分之一，為人循規蹈矩，自以為義人，卻藐視別人，結果上殿禱告後回家去，稅吏卻比他倒算為義了(路18)。

有的人遇到重病或意外災害，眾人以為他們是更有罪，所以受這害，但耶穌說：「你們若不悔改，都要如此滅亡(路13)。

我們都是罪人，誰也不比誰有義，不能看輕人，當有人遭難時，當趁著自己的時候未到，好好求主指引悔改，否則同樣滅亡。

動機好，就對嗎

S來電說：「我只要動機對，神都知道原由，我想我不會作錯，就是錯了，神也會看在我的動機是好的，是為神家謀福利，神不會責怪我的。」掛完電話，我也無言，的確！在現今教會中，為神國憂心勞力、散盡家產，拚了生命，非他莫屬，我根本望塵莫及，我能回應什麼呢？

可是午夜夢迴時，總有些不解，真的動機好，就對嗎？

烏撒因牛失前蹄，才伸手扶住神的約櫃，怎麼就被擊殺？神不知烏撒是為救約櫃嗎？他可真眼明手快，否則結局不知會如何？然而神卻因他違反了神作事的準則(約櫃要用人抬，並且不能觸摸)，就使他死在約櫃旁，烏撒的動機是好的，神卻向他發怒。

撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神。」掃羅沒有遵照耶和華的命令──滅盡所有，他留下最好的牛羊，不是為自己，乃為耶和華獻祭用，可是卻因此被認定為厭棄耶和華的命令，導致耶和華也厭棄他作王，動機是為獻上最好的牛羊，哪裡曉得聽從神的命令勝過人的好動機。

該亞法大祭司為什麼要殺耶穌，他說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他的動機是一個人替百姓死是有益的(約18:14)。掃羅為神大發熱心把無論男女信耶穌的都捆綁下監，正如主耶穌說的「凡殺你們的，就以為是侍奉神。」這些殺人、逼人的，動機都是好的、為侍奉神，像這種好動機，在現今教會也常見，然而對嗎？

若要一一細說，米迦母親的奉獻、基甸的以弗得以及基比亞的攻打，時候就不夠了，暫且打住了。動機好，不一定對，所以理當如大衛，求神看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

蠓蟲與駱駝

獻祭VS聽命

當獻祭與聽命相遇時，孰重孰輕，稍不小心，就本末倒置了，

掃羅王對撒母耳先知說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅進了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命甚於獻祭，順從甚於公羊的脂油。」

這件事行得不妙，導致神厭棄掃羅作王。想要獻祭有什麼錯呢？何況獻上最好的牛羊。可是神卻不悅。只因聽命甚於獻祭，掃羅不察。

各耳版VS孝敬父母

各耳板就是供獻的意思(可七)，供獻給神重要，還是孝敬父母重要，換句話說，給人重要還是給神重要呢？

耶穌說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？神說，當孝敬父母，你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母，這就是你們藉著遺傳廢了神的誡命。」

誰會曉得給父母、孝敬父母竟比給神重要呢？人的想法、遺傳竟把神的誡命置之一旁而不自覺，還以為正確無誤，教導人遵行。

十分之一VS公義憐憫信實

十分之一重要呢或公義、憐憫、信實重要呢？當兩者有抉擇時，哪樣要先行呢？

耶穌說：「因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」

一個被強盜被打得半死的人，祭司、利未人對他卻視而不見，他們都是遵守十分之一律法的人，然而卻因缺乏憐憫，不能成為人的鄰舍，表面上愛神，可惜！不愛他所看得見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(約壹4:20)。事有先後、輕重緩急，人往往不能分辨。

蠓蟲VS駱駝

微小的蠓蟲與巨大的駱駝都是不潔淨之物(利11)，人常常做了把蠓蟲濾出來不吃的動作，可是駱駝倒吞下去，輕重不分招來多大的諷刺。耶穌責備瞎眼領路的，分不清什麼是更重要的。

但求神光照，作個合神心意的人，因祂的名引導我走義路，不要以為沒吃蠓蟲而自我感覺良好，其實駱駝倒吞下去，不被瞎眼的領路，天天謙卑與神同行，求神指引，得蒙神悅。

你看見這女人嗎

今晚阿美來傾訴，約在樓下見面，心事重重地說：「我是這樣的女人嗎？」她述說著被人惡意對待的事，一再問我「我真如他們看我的那種人嗎？」當然不是！

其實遇到被人錯看的次數與我們錯看人的次數，往往是不相上下的。所以被錯看也不要太難過。

耶穌轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？」

西門不但看見而且早就下了評斷，他心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰？是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

今夜睡到一半熱到醒來，轉換到陽台繼續躺下，體會到夜涼如水，竟有點興奮到捨不得睡去，突然想到路加七章，耶穌對西門說的這句話，我竟心裡雀躍，哎訝！我的主！幸好祢是看人內心的主！祢看人不像一般人(或法利賽人西門)，看的是外表，祢看的是內心。

憂傷痛悔的心，祢必不輕看(詩51)，罪人稅吏的禱告(路18)竟比按律法行的法利賽人倒算為義。人看的是外在行為，神看的是內在心靈。

想到我們的主是一位永不錯看我們的主，一方面喜悅，不會有被錯看的難過，因祂知我心；一方面警惕，我們在祂面前，是真的盡心盡力盡意愛祂嗎？祂都知道，正如祂看見這罪女比請吃飯的法利賽人更愛祂多了。

同樣一個女人出現眼前，神看人與人看人大不同也。

真假莫辨

早上起來，燒壺開水，正準備把昨日剛買來的蓮藕粉打開來泡，心裡想到何不先上網查察，【分辨真假蓮藕粉的方法】？

不看還好，一看發現，手中這包好像是假的，花了600元買的，會是假的嗎？我不敢相信，也不願相信，於是，我再參考其他版本的真假分辨法，結果，我手中的這包仍是與假的較相近，這下子可怎麼辦呢？我實在不願接受這事實，它是託好朋友買的， 我還是寧可相信它是真的，丟掉太可惜，還是吃了看看再說，若是假的，也是樹薯粉吧了，我不信好朋友會騙我。

約書亞與眾首領因基遍人的詭計(書9)，就上當了，因為眼見為憑，誰想得到這是經過精心設計的外表包裝。知道包裝會騙人，然而一時不慎，被騙的仍是多數。

有時我們會很謹慎，不想被騙，然而卻遇到真假莫辨時，怎麼辦？耶利米先知在當代，又有多少人知道他是真先知呢？假訊息充斥耶路撒冷，耶利米一人抵眾人，寡不敵眾，有幾人信他？若是等到事情的應驗，就能看出真假先知(耶28)，又太遲了！

當眾先知一口同音的都向亞哈王說吉言，唯有米該雅說凶語(王上22)。基拿拿的兒子西底家前來打米該亞的臉，說【耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？】米該雅說【你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。】西底加被謊言的靈所騙，仍不自知，還打人臉。

我曾有一段時間也陷入真假先知莫辨時，乍看之下兩方都對，再仔細想想，知道其中必有一詐，只是我凡人一個，尤其識人不明，如何辨真假呢？我向神呼求指引，結果，神叫我看【他們的果子】，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。耶穌說：你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼，憑著他們的果子，就可以認出他們來(太7)。

米該雅被打臉、耶利米被下監、保羅被追殺、耶穌被釘十字架，這都是假先知逼迫真先知的手段，看看是誰逼迫誰，誰使出不義的手段，誰行出違我者必置對方於死地的行為，不難看出誰的果子好壞，真假立辨了。

以伯米勒(可按此)認出耶利米是真先知，乃因他是依靠神的人(耶39)。但願我們一生一世遵從神令，靠祂而行，我們就能如以伯米勒看出真假了。

神命萬國更正教綱目

大衛說，這一切工作的樣式都是耶和華用手畫出來，使我明白的(代下28:19)。

大衛王對兒子所羅門的吩咐，在建造聖殿的一切樣式要依照神的靈所指示的來建造，就像摩西當年建造會幕時，所有的樣式也是神親手指示的。

因為，今天早上剛好讀到以上經節，所以，就有感動把昨晚睡前讀的26條，節錄在此，與眾分享，教會真的要完全，要被更正。

神命萬國更正教綱目    萬國耶穌教所當更正者(1923年湖南長沙印刷)

第一條  更正教是神的特命   凡遵行者定能得救

第二條  人若不受聖靈洗  就沒有進天國的憑據  是屬肉體的  屬情慾的  必定離不開罪

第三條   應當效法耶穌和使徒  在水多的地方施洗 若用一點水滴在人頭上  與聖經不合

第四條   教會奉父子聖靈的名施洗  不照聖經中  使徒們所實行的  奉主耶穌基督的名施洗  怎能得聖靈呢

第五條   教會廢棄真神的誡命  遵守古人的遺傳  守禮拜日  不守安息日  怎能得救呢

第六條   信主的人  沒有醫病趕鬼的權能  且有病求醫  吃藥  又在會中開設醫院  與耶穌和使徒所傳的   相合不相合   

第七條   各會吃聖餐  用刀切開  耶穌和使徒當年實行的  不是那樣

第八條   教會不能按手使人受聖靈  怎麼能結果子呢  豈不知  凡不結果子的枝子  祂必剪除嗎

第九條   傳道的不背十字架  克己吃苦  反多要工價  既得世上的賞賜  怎能再得天國的賞賜呢

第十條   門徒應當將身心靈  財物  生命  並一切所有的  都樂獻給主  是主所喜悅的  是理所當然的

第十一條   各會靠銀錢  勢力和世上智慧  傳道  並不靠神  怎能傳真道呢

第十二條   各會廢掉洗腳的禮  是不效法耶穌  也是沒有愛弟兄的心  怎能作耶穌的門徒呢

第十三條   各會一切首領都是人選派的  與聖經不合  既不是神選派的  怎能為神作工呢

第十四條   各會稱上帝  與聖經原文不合  乃是妄稱真神的名  

第十五條   各會當取消三位一體的說法  當稱獨一無二之真神

第十六條   各會聚會限制鐘點  指定某人講道  不許輪流說話  講道的預備題目都是出於人意  證明沒有聖靈

第十七條   各會禮拜  每定一人祈禱  不許大眾一同發聲  合乎聖經嗎

第十八條  教會沒有聖靈  就不能辨別諸靈

第十九條   聚會時  收捐項  是不合乎聖經  聖靈怎能降臨呢

第二十條   人若沒有禁食的能力  就不能勝過情慾  更不能勝過魔鬼  怎能得救呢

第二十一條   祈禱時候  應多說  阿利路亞  因為這句話大有能力

第二十二條   耶穌教青年會  不可演電影  演戲法  當作買賣的地方

第二十三條   各教會記名數月  或數年  才施洗  聖經有這規矩嗎

第二十四條   教會中有出教的事  聖經上有這律法嗎

第二十五條   門徒不接待傳真道的  怎能得賞賜呢

第二十六條   門徒若不聖潔  不完全  怎能得救呢

以上每條，接著都有解說，最後都以【聖靈說 是的  阿利路亞  】當結語

我發現，在第十二條的解說中，只提到，這洗腳的聖禮是謙卑的明證，是聽命的明證，是愛人的明證，凡真信徒是應當實行的，必蒙祝福。(沒提到與主有分這塊，可見是台灣後人加添的吧)

第二十四條，論到教會中出教的事，是天主教傳來的，並不是耶穌設立的。出教的事是效法法利賽人的規矩(約9:22,34)猶大領人拿耶穌的時候，耶穌尚稱呼他為朋友，並不趕他出教(太26:50)。乃是容麥子、稗子一起長，到了時候，必要分開(太13:24~30)。
會中所出教的，就沒有得救的嗎？那不出教的，就都能得救麼？所以人趕人出教，沒有什麼關係。惟不遵耶穌命令，是已經出教了(約15:2)聖靈說， 是的！ 阿利路亞。

註：若對其他條的解說有興趣的人，可跟我說，我再傳給他，因我懶得打那麼多字，抱歉了。

接收我的靈魂

今天輪到三媽讀使徒行傳第七章，我們談到司提反為什麼被告，告什麼(6:13)？司提反如何根據所告【糟蹋聖所與律法】來答辯，引經據典回覆〈真正聖所何在與到底誰才是不遵守律法的人。〉，結果眾人極其惱怒、咬牙切齒，把他推到城外，用石頭打死。

司提反死前說了兩句話，第一句【求主耶穌接收我的靈魂。】。第二句【主啊！不要將這罪歸於他們。】以前注意到第二句，真是佩服司提反的靈德，與主耶穌說的【父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。】很類似。一個人被惡待冤枉臨死前、應該是憤恨不平，巴不得對方遭到報應，然而有種人卻還為對方代求，實在是只有被神的靈充滿的人才有可能。

結束禱告時，我正為一位年老未信者生病禱告，希望他能得治，此時司提反的第一句，【求主耶穌接收我的靈魂】進入我心，司提反沒有祈求不要被打死，他求的是靈魂的接收。

一個即將步入死亡關卡的人，因不知何去何從，往往害怕不願瞑目；反觀虔誠基督徒，卻是胸有成竹，知道即將歸於何處。肉體的分離人人難免(一死)，重點是離開了肉體的靈魂該往何處去！？

怪不得連主耶穌臨死前都要說：【父啊！我將我的靈魂交在你手裡。】主知道祂要去哪裡，祂的靈魂要歸神那裏才是重點。司提反也是一樣，【求主耶穌接收他的靈魂。】

每人都會為自己的肉體打造一個安舒的家，一天疲憊之後，讓肉體有安歇處，可是當肉體無用衰敗時，我的靈魂要歸何處？我的家在哪裡？誰要來接我呢？我們能像主耶穌與司提反那樣的交託嗎？但願那日來臨時，我們都能有把握且堅定地說：「主耶穌啊！求你接收我的靈魂！」我們的靈魂都能被神接收，回到天家享福、息了世上勞苦。

見賢思齊

與小紅約好在澄清醫院站牌前見面，帶她到美麗的教堂去看看。我們一見如故，沒有年齡的隔閡好似一對母女，也沒有地域的生疏，雖然相距千里，第二次見面就有備而來，彼此都想從對方得造就。

來到教堂的頂樓，她說：我看了你寫的見證集，恩典很多，可見你很愛主。
我說：恩典越多、虧欠越大。不覺愛主很多。
她說：愛神的必蒙神愛。

我接口說：記載在哪本書裡？她立回：約翰福音。接著她說：我昨晚也才問我女兒一個問題──約翰福音有幾章呢？每章的重點呢？
我問：她答得如何？
她說：可以，章章記得。
我聽得頓時慚愧非常，(我的兒子們我是如何教育的啊？我保證他們無法說出約翰福音重點，哈哈)原來她是從孩子小時候，夜晚不能去聚會，就在家帶她讀聖經，養成讀經習慣有如睡前刷牙，不做不得安眠。

我問為什麼你小孩要到台灣讀書呢？她說：因為她認為台灣教會較屬靈，她想更有所學習。我心中暗驚，不知她看到了什麼？如果她發現真相，她後悔嗎？我說：我總算遇到讓我在聖經上佩服的姐妹了，年紀這麼輕，就知道看重神的話，大學功課壓力雖大，讀聖經如吃靈糧，日日儲存記憶，這種姊妹我數十年來沒見一個。

到舍下坐下時，我說：「請你利用我備茶水時，你也說說約翰福音，按著章節簡要，給我聽聽。」於是，她滔滔不絕，約翰福音裡每章重要金句從她口中自然溜出，讓我快速地重溫約翰福音的香醇，神的話經她輕輕點觸，我好似神遊其間，多久的乾渴如獲甘霖，心中呼喊終於遇到學習的對象了！感謝神！

後來我們題到禱告生活，原來他們教會不但有晨禱半小時，每天早上9點、中午12點及下午3點，個人在家有15分鐘的禱告，跟猶太人的禱告習慣相同，我越聽越覺得我真是退步太多，還自以為感覺良好。

每天，我被臉書、line與新聞佔去大部分時間，以致常常覺得要看聖經時，已剩下沒多少時間，甚至覺得神的話不再精彩，逐漸被世上的言論頂替，在不知不覺中被世俗同化。

我想：我用什麼給下一代傳承，用我的手機嗎？我所有的、天天必看的，最重要不離身的，不就是手機嗎？天啊！我的傳家寶是手機嗎？！別嚇我！

感謝神，讓我看到比我優良的，我應該振作，見賢思齊了，不能再滑下去了。謹記在此、提醒自己。

眾人所謀所為

今天三媽帶我們讀到路加23章，說到耶穌釘十字架那天的事，她雖有些字仍不認得，卻能感受主被釘的大愛，聽她描述我們如入其境，耶穌活畫在前。

50~51兩節寫著：有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義，眾人所謀所為，他並沒有附從，他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。

他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。(可15)他這樣做，是會為自己帶來很大的麻煩，在當時那種權威下，彼得都嚇得三次不認主，他卻能勇敢放膽要求埋葬主，表明他愛主。眾人所謀所為，他不附從;眾人所不為，他挺身而出，縱或危及自己的聲譽，在所不惜，他把為自己準備的東西，先獻給主了。

當他做這事時，他不考慮被連累、被懷疑是與耶穌同黨的(路22:58)，他的前途是否被斷絕，當然他更沒想到耶穌會復活。他能堅持神給他的看見，不違背良心，不為自己，只為耶穌，我想這需要多大的勇氣與不同的氣質。轉思自己，能否像他，在眾人都附從時，還能堅持所見嗎？

貪食好酒的人

小時候物資缺乏，媽媽生性節儉，不喜奢侈，就像她婆婆教導的，三餐桌上有魚就不准同時有肉，家裡五個小孩加上一女傭，媽媽擔心我這身為長女的吃太快，不知留給別人，於是常常說我是〈饞鬼〉，幾次被說之後，我不再想吃了，只覺得真丟臉，為了吃被念不值得。

今天讀到耶穌說：「約翰來了，也不吃也不喝，人就說，他是被鬼附著的，人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。(太11)」換句話說，耶穌被批評為是個愛吃的人並且與黑道相交甚好。

家庭常是兒童受傷害的地方，教會也是信徒最容易產生矛盾的場所。我也聽過他人對我的誤解，起初很想跟他們說明，後來想想，算了！反正嘴巴長在別人身上，他愛怎麼說就讓他說，我不是也曾經錯看人，人錯看我也正常，沒什麼。吃的耶穌與不吃的約翰，都要被批評，人的愛論斷在此顯露無遺。

我們的老師都被亂貼標籤了，我們當學生的豈能倖免呢(太10)。想到這，教會中的閒言閒語何必在乎，我的主以〈智慧之子總以智慧為是〉當結語。

註：謹以此篇獻給在教會裡受傷的人，願共勉。

紙板上的三個洞

昨天推嬰兒車到樓下的圖書館去，一來讓孫兒觀賞落地窗外孩童的戲耍，他看得興奮兩腳直踢，我則隨手拿起一本書坐在旁邊享受，心想這真是溜小孩的好去處。今晨，我特撥時間去把昨天沒看完的故事讀完，其中一段竟叫我突然淚下，我知道神在提醒了。

連加恩出版的書我看過，然而沒有這次這麼震撼。連加恩在非洲的禱告紙板是裝礦泉水的紙箱，他離開非洲時，紙板有三個洞，就是頭及兩個膝蓋跪著的地方。有一回他去彰基演講，院長問他紙板要不要賣，加恩說：「你拿一個紙板，跪在上面禱告，一年後就會有洞了。」原來加恩的非洲事工，都是跪出來的。

【時時儆醒、常常祈求】(路21)，這八個字就壓在我桌上的玻璃墊下，然而我實在怠惰多了，以前工作忙碌、分秒必爭時，還能禱告，現在無事一身輕，連禱告也輕了。昨日走在馬路上，看一個正在牆上畫圖的人，他告訴我有專為老人開的美術班，要不是因學費有點貴，我還真想去學一學。感謝神適時提醒，是該振作了，我要做的事不是去上社區大學，或去圓夢，應該清楚知道，神要我做什麼。謹記在此，提醒自己

只要相信

去年11月生那場大病時，兒子們天天跟著憂心忡忡，規定我每天早上以line自動報告前晚的狀況，我也據實相告，《痛了整夜戰了整晚》，兒子們每夜臨睡前切切跟神祈求減輕母親痛苦，隔日得來的訊息仍舊疼痛非常，兒子說：「我再也禱告不下去了，神好像都沒在聽。」我說：「我都還沒發怨言，你倒先發了。」我體會他的受挫，因他盡心努力過，他實在捨不得母親受苦，我求神赦免。我知道他們也同時在經歷這場征戰。

剛開始時，他們不捨我夜夜經歷這麼劇痛，請求我就醫，我說：「你們再給我幾天等等。」於是他們夜夜切禱，天天失望。直到第九天後，我主動跟兒子說：「我要去看醫生了。」在就醫的途中，兒子心疼我，安慰我說：「媽，我知道你40年來沒吃藥看醫生，今天要破例了，請你不要覺得過意不去。」我反而笑笑地回答他「感謝神，我一點也不覺得難過，只覺得好像要出外辦件事而已。」回程時我對兒子說：「這藥一定第一次吃有效，再來就沒效了。」果然事後不出我所料，第二次吃，就失效了，仍是劇痛。

感謝神的憐憫，第三天醫生加了抗癲癇的藥，我看了不想吃，兒子笑我，你自己當醫生了，但我就是不想吃那種藥，於是只好仍吃第一天的藥，因還有剩下，結果，神把劇痛除去，從此安眠到天亮。這事並不是到此結束。

其實，當兒子發現第二天藥就失效，還是劇痛時，他的心慌了，怎麼辦呢？藥都吃了，還能怎樣呢？而且我又拒吃醫生追加的癲癇藥，當晚兒子只好許願了。從那夜起，我脫離劇痛的苦海。兒子說：「從小父母教我們，有病要先禱告，不要急著就醫，可是我從這次你生病的事發覺，神沒有立時醫治，叫你痛苦那麼久，我信心都動搖了。」我能體會他禱告的失望，但我真不知如何跟他說明，我很感謝此次的生病，我發現自己的虧欠與不足，神要我更有所改進，生病使我正成長，卻叫他負成長了。

前晚讀經，我想以彼得三次不認主的經歷來勉勵兒子。為何神不保守彼得，不要讓彼得做這麼丟臉的事，不是更好嗎？他是天國鑰匙的持有者，怎能發生這種事呢？然而神知道事情的發生對彼得更有造就，神對於愛祂的人，祂恆愛之。我掩卷嘆息，跟神說：「我真的不知道如何說，看你了，求祢親自保守兒子的信心。」交託禱告後，我睡去。

次日，打開line，我看到兒子寫說：
「今天早上忽然唱一個副歌的調給女兒，知道是教會的詩歌，但是我不知道是哪一首，就是突然有這個歌的感覺，於是剛剛太太起來時我問她。」

「很奇怪，我從來都不唱這一首歌的 ，忽然就有這首歌進來頭腦，覺得神要跟我說一些話。」

「我只是哼給她聽，她就說是only believe，(只要相信)。」

對了！《只要相信！在神凡事都能，群羊不要怕，牧者已復活。》神親自教導兒子勝過我的千言萬語，我驚呼神的大愛，何等豐富，偉大無限無量，永遠不變永遠堅定，天使與聖徒一起頌揚。謹記在此，提醒兒子，莫忘主恩，只要相信。

We Chat 微信的妙用

三媽拿了兒子給的智能手機後，就加了我微信，於是我們千里一線牽，她說：真高興，從今以後，我想你，就可以打給你。銀幕上傳來她那笑得合不攏嘴的面孔，我知道她真的好開心。

今天下午，她又打來了，原因是他們那裡下大雪，不好出去訪問信徒，就窩在臥室，瑞蓮大奶也來到三媽這裡，通常農村沒地裡活可幹時，都是以打牌打發，我們可愛的信徒卻是到處聚會。今天大雪，窗外一片銀白，庭院積雪有近一尺高，三媽展示給從未看過雪的我瞧瞧，啊哈！不起眼的水泥地都鋪上厚厚一層超白的軟地毯，老舊屋頂不見了，代替的是都穿上超厚潔白羽絨衣，與每年夏天我去時，對它慣有的印象全然不同，不禁驚呼連連，原來神有時也會給它們點綴化妝的，真是美呆了！

我們三人輪流獨唱，把個人所背過的詩歌一首接一首地唱出，唱得不亦樂乎，讓我想起《來！神所創造的子民，來！我們高歌讚美神。(311)》真正詩歌聯誼的聚會，此生第一回合持續一小時。

科技發達難以想像，我們竟然可以千里來相會，在寒天裡，聚集主前歌頌，至今想起都心靈滿足、非常喜樂！

許多的初體驗

11月中旬，我生了一場有生以來的大病，起初以為骨刺發作，後來疼痛加劇，甚至持續痛到想吐，在地板上移來移去，比生孩子還痛還持久，後來背部長出幾顆疹子，知道是帶狀泡疹，直到痛了九天後的早晨，因美國來了一通電話，我接受他的盛情好意以FedEx寄來幾顆維他命B群(台灣也有賣，單是郵費花了美金50元，收的是千金愛心不是幾元的維他命)，掛斷電話之後，我瞬間起身決定去皮膚科看皮蛇，要了止痛藥，吃第一次有效，一覺到天明，吃第二次就抗藥變無效了，醫生再加一顆抗癲癇藥，我想不吃也罷，還是吃第一次的藥，無效就無效吧，結果，我脫離了劇痛之苦。

一直想，為什麼我生了這場病，說實在想不出，只知道，在那虔誠的事以後，我就生病了。生病雖苦，卻叫我得到許多的初體驗，開了我眼界，拓寬了我心胸。茲把許多初體驗紀錄在下：

1.連續九夜劇痛非常，我只能以左背頂床角，左腳頂門，試圖轉移痛點，還是痛到想吐，不得成眠。(兒子擔心我持續不能睡會得憂鬱症，我禁止自己的腳步，不走到陽台。我體會到為什麼有人會因生病難忍跳樓)

2.40年來，我不吃藥，包括所有維他命或健康食品，這次破例了。(神40年的恩待，早已習以為常，不知恩典浩大。)

3.在大痛中，只是一直跟神說：我的神啊！唯有祢知道我有多痛！我也知道祢一定很捨不得祢所愛的女兒這麼痛！(很奇怪，我居然不發怨言，不懷疑祂的愛，這跟我的本性不一樣，我知道是多人禱告支撐著。)

4.發現居然有一種病，痛不死！(以前總以為，痛就讓它痛，大不了，痛死就好，因為痛死了，不是死了，就是好了，我曾經有兩次痛到暈過去，醒來就全好了。其實我第三天就跟神說，我不行了！看祢了！我沒意見！沒想到因著神的愛，怕我事後自責，祂讓我撐了九天，真是意外。)

5.原來我仍有許多事，以為知道了，卻仍是不知道，個人的經歷體驗只是倉海一粟，不能用於他人，知識叫人自高自大，唯有愛心才能造就人。(發現自己愛心虧欠的一面。)

6.此次很多人為我禱告：非洲同工發佈代禱網，河南姊妹禁食切禱，香港的學生、加拿大的妹妹，嘉義的姊妹們與學生，天天來訊關心狀況，有一位平時不參加聚會的弟兄為我哭泣向神哀求，也有人為我得治許願，以致我向神祈求加倍祝福為我禱告的人，我是何等人，竟讓這麼多人為我的病花那麼多的功夫禱告。(蒙此大恩後，心想今後不管對方是誰，只要有人要求代禱，我就要盡力。)

7.神的作為神的愛，不是口舌筆墨能以形容，祂做事不一貫作業或一成不變，就是對同一個人祂也按時候給予不同的帶領，更何況每個人不同，祂更有迥別的引領，讚嘆祂的大能超乎想像，雖不見祂卻更臣服於祂！(看見自己的無知，對神的認識比前更加增，正如詩歌《煉我愈精》的副歌，每次的打擊都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。)


願一切榮耀歸於天上神，平安歸於所有為我禱告的人。謹記在此，提醒自己。