為什麼要靠神？

三月份的聖靈月刊，田榮聖弟兄寫了 一篇經歷，《靠神，沒有副作用》文中描述他如何經歷「一場中耳炎，兩次的軟弱，三月的禱告，四個人的家庭聚會，兒子從看著父母禱告到主動禱告，最終能留下一顆靠神勝過的種子 。」結語說「而且靠神，沒有副作用！」這是篇好文，但也引起我想寫「為什麼要靠神？」作為補充，不是沒副作用而已，更多的理由，請看如下。願我們能更明白神的話，得蒙神的喜悦。

為什麼要靠神呢？

1.這是神的命令：神在申命記裡，三令五申地告訴以色列百姓，「你要敬畏耶和華你的神，侍奉祂、專靠祂」(10:20)

「愛耶和華你們的神，行祂的道、專靠祂」(11:22)

「要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂、專靠祂。」(13:4)

「愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂，因為祂是你的生命。」(30:20)

敬畏神、愛神、事奉神、順從神的最終表現就是專靠祂。換句話說：我不專靠祂，我行我的，我靠自己的方法來愛祂、事奉祂，祂會喜悅嗎？但以理若以自己的方法避免被扔獅坑，神會喜悅嗎？

2.能彰顯神的榮耀：神造人的目的，在以賽亞書裡神說：

「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」(43:21)

「你們是我的見證，我所揀選的僕人。」(43:10)

僕人如何述說主人的美德，如何顯出主人的見證，豈不都因聽從主人的吩咐，就像迦拿美酒中的用人，不問為什麼，只是信祂的話去做，美酒就形成。耶穌說：你若信，就必看見神的榮耀。(約11)人的信靠能使神的榮耀顯出。

3.依靠神的人有福了：炎熱來到，並不懼怕；乾旱之年，結果不止。(耶17)耶穌對耶利哥的瞎子說：你的信救了你。(路18)

4.是神要找的人：耶穌在路加福音18章裡提到「可是人子來臨的時候，祂能在世上找到這樣的信心嗎？」原來神在舊約歷代志下16章裡就提到「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。(或譯：上主仔細觀察全世界，賜力量給那些對祂忠誠的人。)神在天上觀看世人作為，耶穌在地上想要遇到，都是同樣的人──對神有信心的人，祂要幫助這種人，祂想要遇到這種人。信靠神的人能成為神要的人 。這是何等的恩賜！

基於以上四種理由，我們理當堅心信靠神，因為在信靠神的過程中，等候是難免的，灰心是常有的，但靠著愛我們的主，必得勝有餘(羅8)叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。(彼前1)

堅心依賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他依靠祢。(賽26)

註：有次問一弟兄，你這樣信靠神，若神仍不回應你，以致你在人前丟臉，你做何解呢？他說：神知道我信靠祂，我作為一個人能做的就是信靠我的神，至於祂回應不？祂是神，我順服。我的信靠神，不但神在看，魔鬼也在看，如果我不信靠神，魔鬼一定很高興，世人不懂就讓他們不懂吧！，我在意的是神、天使與魔鬼都在看，無論或生或死，但願基督在我身上照常顯大。

美酒形成(Formation of Fine Wine)

 

枉然

 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。

若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。

你們清早起來，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然。

惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。(詩127)

人每天活著就是要做事，若是所做的事，都成枉然，豈不白費工夫，徒然無益。因此如何避免枉然，真是重要。原來建造房屋、看守城池都要神的參與，只有靠人的勞力與儆醒是不夠的，是會枉然的；就是人清早起來，夜晚安歇，勞碌才得飯吃，也是枉然。正像詩人所說的：世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取。(詩39)

惟有神所親愛的，必叫他安然睡覺。(或譯：主將甜睡給祂所愛的人。)在這往往有可能白做工，枉然的人生裡，主給祂所親愛的人美好賜與──甜睡。甜睡對現代人是何等的確幸！多少人為失眠所苦，吃了安眠藥仍不得睡的，大有人在。

感謝神！到如今，我仍每天能連睡八小時，但是有點小遺憾，就是不容易入眠，往往要借助撥音器撥放，才得入眠而去。這星期來，每一躺下，我思考此經節，跟主說：「你所親愛的人要睡了，若不是祢建造看守，一切枉然，祢答應給親愛的人，安然睡覺(甜睡)。」很稀奇的！我竟可以不借助撥音器就迅速入眠，哈哈！神的話帶有力量又一明證。謹記在此，提醒自己，感謝神，神實在恩待憐憫敬畏祂的人，一切榮耀歸神！

本以為羞愧(I was ashamed)1

 

札記

 為找一段紀錄，翻了幾本手冊，卻見抄錄了幾則好話，為提醒自己，今打字在此，閱讀方便。

雄獅見瘋狗來，趕緊躲開了，小獅子說：Why？多丟人啊！

獅子說：我問你，打敗一隻瘋狗光榮不光榮？被瘋狗咬一口，倒楣不倒楣？既然贏了不光榮，被咬是倒楣，幹麼要去招惹一條瘋狗呢？

註：你是獅子，不要浪費力氣與瘋狗鬥，免得降低自己身分，又惹來一身腥，下次見到瘋狗，要記得自己身分，不一般見識，走開就好，吠就讓它吠，狗吠火車而已，火車照開無誤。(家父教訓)。

林肯說：「最好讓路給一隻狗，不要和牠爭吵，以免被牠咬。因為即使殺了狗，也治不好你的咬傷。」

惡要厭惡，善要親近，逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。不可為惡所勝，反要以善勝惡(羅12)。這是聖徒品行，神的旨意。

以下記載一有趣溫馨的夢：

20200504

清晨四時醒來，一直想這是什麼夢？怎麼這麼舒服甘甜！

我好像在TJC教會，雅珉在彈琴，大家唱詩著，他好似談得不太順，他在練習彈，我走近看他問題出在哪？後來我就走到門口，卻看門外路上，有一群人走上來，很多都是手拿聖經聖詩要來參加聚會，我覺訝異，拿起手機照之，奇怪為什麼這群走上來的人都是手拿聖經詩歌本呢？我往旁邊上面看去，原來上面有許多教堂也正在唱詩聚會，他們是往上面去參加他們的教會，於是我也走上去看看。

每間教堂外表都是木造的，很好看，有的很壯觀，但都是木造金黃色的，我看到裡面都各自在唱聖詩，路旁左右全都是教堂臨立，每間都在唱詩，聲音悅耳，其間有外國人的，也有東方人的，唱得都好聽，我就在那道路上走走看看，很是享受時，有一人走到道路上，看著我說：現在各自唱詩，等下講道時，若能合一就好。

有人回答說：不可能吧！

後面有聲音回道：主耶穌來就可以！(不是末日主來的意思，是主耶穌來講道，就可以全會眾出來聽他講。)

我繼續享受各教會裡的詩歌，並且訝異這些人走上來都是帶聖經來聚會(各自到他們的教會)。醒來時，心裡非常滿足於詩歌中。

我不曉得這夢是否有特別意義，但我只是每每想起此夢，就溫馨甜美充溢心中，那夢中說：只等耶穌來講道，大家就會合一出來聽道了。今早回味覺得有趣，只聽耶穌講道，其他使徒與書信不拿來爭論，其實教義都是人加上去的(堅持自己論點，如何才可靠、能得救)，有時反而本末倒置、引起更多爭執。

主耶穌升天前，最後一句話：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:20)

到現在，我打字時都可以感受，當時我在那些美麗的木質教堂外，一間走過一間，看見裡面的人合聲唱歌，真是人間天堂的感受。

謹記在此，只是心覺有趣，好夢值得回味。

禁食與我(Fasting and Me)

 

一月誌

 

原來我恢復原狀而已

昨晨，劉老師路過來找，我們相談甚歡，她見我雙手戴護套，問是怎麼了？不是前日還沒事嗎？我說：「大約四星期前，我發現右手大拇指卡卡的，後來就不能自由彎曲，還會微痛，上網查了，是板機指，我不以為意，可是近日越來越痛，不小心碰到，會哀哀叫，更誇張的是，左手大拇指也開始不靈活了，也微痛了，我知道這下子一定是身體那兒出了問題。兒媳趕快買了兩個拇指支撐型護腕，為我套上。就不覺痛了。」說著說著，我們就想起大約四星期前的事。

那天，她在東海湖練功，我去看她，並對她說：「請教我一些招式吧！我一點也不會，從來沒練過。」

她說：「好！我就教你，首先，兩手向前伸直握拳，然後慢慢伸出各手指，接著再伸回各手指，成握拳狀。」

我因為手指伸展自如，就說：「這是在練什麼嗎？有什麼好練的。」

她說：「年紀大了，有些人就是末梢神經不靈活，所以要練。」

我接著說：「大概我從小有練琴，所以手指靈活。」她教了我那招之後，因為看我神氣活現的，就不再教了。

昨晚，禱告中我問神，這兩隻大拇指突然不靈活了，是有什麼要告訴我嗎？今早，就藉著劉老師來解謎。原來神只是讓我恢復原狀而已。神恩浩大，我不知道，還以為自己多靈活。

我身上多種病痛都是神保守、神醫治。從頭到腳都嚴重病過，暈眩症、肺咳吐血、乳房流血、長骨刺不能動彈、足筋膜、類風溼關節炎引起手部關節多處疼痛等等，現在，我不再為這些病痛所苦，是神保守，如今藉著這兩拇指的關節，再次提醒了我，祂曾醫治了我關節的病，當時嘉義的某長老娘就曾勸我北上就醫，她要介紹我名醫，免得像她被誤診了，開刀多次，感謝神，禱告了兩個月，神就醫治了，如今早把此事忘了，還自我感覺良好，其實，神只要恢復我原狀，我就全身不得動彈，哀叫連連。

感謝神，如今能活著，都是神的恩典，是神多給的日子，看看身邊好友，大妹、簡與敏都歸主安息去了，兒子們！你們都當感恩，不再憂心忡忡母親的身體如何，神恩豐富，該擔心的是母親是否仍結果子，滿了汁漿而常發青(詩92)，就像恩馨頌憫勉勵我的。謹記在此，提醒自己與家人。

當有天使的面貌

昨日與靜談心時，她告訴我近日發生的一事。

那天早上，靜被孩子們的不聽話搞得心煩，於是就狠狠的凶他們一頓，罵完之後，看看時間，該到教會去了。靜就往內室去，心想拿個鏡子，梳個頭再去。突然一句話進入心中：當有天使的面貌。

靜立刻知道主在提醒她，剛才大罵孩子時，面目肯定不好看，就是打扮一下，心裡仍是不美氣(舒服)。正如她說的：生氣之後，實在無法禱告，靈裡損傷很大。我接著說：是啊！當初，我就是為了能與主如常禱告，本該生氣的事(責罵小孩)，就都暫擱一旁，怕靈裡受傷，妨礙了心情，如何面見主？

司提反被眾人抓到公堂，以莫須有的罪誣賴控告他時，一點也不畏懼，並能侃侃而談，眾人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。(徒6)

我不知天使的面貌如何，但我可以知道，人若生氣，大聲責罵，與人爭執，臉色不會好看，聖靈居住在其中，肯定也不好受，今天記錄在此，提醒自己，時時保持喜樂，讓聖靈能樂居其中(不讓聖靈擔憂)，因為我不是獨居的(不能為所欲為了)，乃是還有聖靈與我一同居住。(加2;20)感謝啦！

 

God Works,I am Sent.(II)

 

詩71:17,18

腓1:21

得3:18

God Works,I am Sent.

 

1.神預備(弗2:10)

2.神運行(腓2:13)

3.神成就(賽26:12)

昨夜暈眩感恩

我想神的恩典，不分大小，都要記錄，免得遺忘。

昨晨五點多起來，照常東摸摸、西摸摸，八點半早餐吃完，心想中午不吃了，可以有多點時間做些事。近午，好友H來訪，暢談到五點多，送走她後，我吃了包子饅頭與昨日剩下的魚皮，剛全部吞嚥下去，SKYPE就響，接著與鎮溪網上聚會，談到撒母耳記1~7章，八點前結束。

我起來洗刷當日所有碗盤，準備休息去，看看時間剛好九點，很好，一日平安又過，打開CD機，準備聽安眠曲，選擇約翰福音1~10章，通常未聽完，就早已睡去，昨夜卻聽到第九章時醒來，心想：起來上個廁所也好，順便把電毯拿出來用。

蹲下來找擱置多年的電毯，我知道就在床下的某個角落，頭一低，我暈了！勉強扶著床頭茶几，我坐到床上，暈眩來襲，已好久沒發生，如今又來了，隨之感覺要吐，看看時間，十一點多，打給兒子，幸好未睡(常常勸他要早睡)，呵呵！請他代禱，他立刻堅持要過來，我說「：你來，還是會暈，你禱告較實在。」他一再叮嚀：「不能關手機，好隨時追蹤。」我說：「我若好了，能睡，我要關機，你可以不關機，有事我會再聯絡你。」接著我也打給先生，告知此事，請代禱。

感謝神，一點時，我就知道已過關了，不暈，可關機睡去了。今早八點醒來，充滿感恩，起來查看一下blog，才知上次發生距今已過近七年了，神恩浩大，神的保守，無微不至，俾女不配，如何報答呢？謹記在此，提醒自己。

註：可按暈眩症2014

我的心仍不明白嗎(可8:14~21)

昨日，慕道朋友劉老師來坐，她是我到東海散步，神引領我們奇遇，一拍即合，立刻到永福慕道，直到今日，因為要陪她，我就撥空去教會聚會多次，把她交給教會朋友之後，目前她去教會次數比我多。

她來找我談論聖經問題，並且邀請我去她家做家庭聚會，她被主吸引，渴慕遵行神的話語，言談中，常常表示羨慕我們能早早飽得神的慈愛，而她到如今才認識主，真是相見恨晚。

為了教她如何讀經，我以馬太17:24~27為例，心想只有四節，比較好說，結果她說：依你這樣讀，目前我還不會。接著她說：可是我怎麼能知道耶穌真的行了這個神蹟呢？我說：因為耶穌也行了許多神蹟在我家，所以，我可以相信這些記載是真的，祂現在能行在我身上，證明祂過去也行過。她說：對，從你家可看見神的奇妙作為。

我接著說：人都是軟弱的，要彼此扶持，也許到時，是你幫我。她接道：你敢軟弱？那麼多神蹟奇事發生在你家，你若再軟弱，真該打屁股！

一語驚醒夢中人，《我該被打！》她說得對！神藉她提醒我，常常不能省悟，不能明白，心裡還是愚頑。正如今早讀經，主對門徒所說的話《你們這小信的人！為什麼因為沒有餅彼此議論呢？》。

《不記得那五個餅分給五千人，又收拾多少籃子的零碎麼？

也不記得那七個餅分給四千人，又收拾多少筐子的零碎麼？》

是的！人就是這麼容易忘記神的恩典與作為，就是這麼容易自己想些有的沒的，於是偏差了方向，其實，我們應該常常回味神的作為，讓神的恩典時時存記心中，如此一來，就不致被生活中的小事困擾，深知我們有一位神，祂是生命的主、祂是生命的糧，我們已經歷過，不能再這麼健忘，否則主都要說《小信的人啊！你仍不明白麼？》

我的一好友，我對她很好，可是她卻因一事，道聽塗說，而人云亦云，說實在的，事後，我傷心難過，心想：難道你跟我相處這麼久，我對你這麼好，你還不認識我是哪種人嗎？為什麼要當我是一般人呢？說實在的，從那事之後，我不再把她當為好友，因她實在不認識我，算了吧！同樣的情形，如果，我們也忘了神的好，神豈不也傷心難過。我們都知道要尊重人、相信人，我們豈不更要尊重神、相信神，敬畏祂？

註：謹記在此，隨時提醒自己與家人，不能再愚頑，要省悟。恩典很多，更要小心。

看見那不能看見的主

 前日半夜醒來，睡飽了，看看錶才知兩點半而已，心想：還是起來做點白天沒做完的事，於是東摸摸、西摸摸，天仍未亮，正要再躺下時，想起睡前與傑米談到福音佈道聚會的內容，他說：你就談談傳福音的經過吧！於是我打開【神作事  我被差】這段影片來聽，聽著聽著，我竟被神的作為感動，原來祂一直在做事，我只是被安排配合而已，我彷彿看見那窯匠，我們只是泥，我們都是祂手的工作，我如同看見那看不見的主──我的父，心中充滿喜悅。

雅各睡醒了說：神真在這裡，我竟不知道。雅各蒙神在夢中指示，才知神與他同在。(創28)

摩西因著信，就離開埃及，不怕王怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。(來11)從摩西的態度──恆久忍耐，他確實看見了主，他能在神的家全然盡忠。

很多年前，我也曾因一事煩躁不安，後來被神質問：《耶和華是在我們中間不是。》(出17:7) 既然相信神仍掌權，祂仍在我們中間，我又何必自尋煩惱，因祂都看見、都知道，我只要交託就好，我好像看見那看不見的主就在身邊，煩惱一掃而空。

世人不見神，我們卻能因聖靈內住(林前3:16，6:19)，我們的身子是聖靈的殿，神的靈都住在我們裏頭了，我們不也是可以看見那看不見的主嗎？

想到主耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」「世人不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」(約14)

耶穌的應許是可信的，是可體驗的，願大家可以如摩西一樣，恆常忍耐，如同看見那不能見的主，以致何等盡忠蒙福！

從米迦事件看五種人(From the Matter of Micah to Look at Five Different Types of People I)

註：下半段沒錄好。 

2008年3月6日 星期四

從米迦事件看五種人

今早有機會重讀士師記17章──米迦立像事件，在禱告當中不自覺得害怕颤驚起來，心中難過萬分。神啊！我是否也是那種人而還不自知呢？ 求祢指引我和我家，不要得罪祢，唯恐我們也像他們一樣，很喜歡拜神卻違背了神的旨意。

先說米迦的母親，她因丟了一筆錢就咒詛拿錢的人，沒想到拿錢的是自己的兒子。當他的兒子因聽到她的咒詛，於是向她承認是自己拿去之後，她就說：「我兒啊！願耶和華賜福與你！」何等大的轉變！別人的孩子可以咒他死，自己的孩子是個寶。就是做錯了事，也要說：「願耶和華賜福與你」因為自己的孩子，知錯能改，莫大善焉。

只是同樣的標準是否能應用在他人身上呢？亦或待人以嚴，律己以寬呢？後來為了兒子，做母親的就拿些錢來獻給耶和華，好雕刻一個像、鑄成一個像，以致後來連神像、以弗得和神堂都有了。違背了神的命令，不可為自己雕刻偶像(申27:15)與不可在你所看中的各處獻燔祭(申12:13)。她以為她奉獻了，她必蒙神喜悅，豈知大大得罪神，可憐的人啊！『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』『頑梗的罪與拜偶像的罪相同』(撒上15:23)自以為是的奉獻比不奉獻更糟！亞瑪力人的牛羊豈不更肥美，可以獻給神，然而神卻因此棄絕掃羅。

再說米迦這個人，因聽見母親的咒詛而承認錢是他拿的，看起來仍有懼怕之心在他裡頭，然而沒有正確的傳統可讓他遵循，能知道自己錯在哪裡，反而依照傳統(母親)的指示，以為只要擁有拜神的一切東西，並且分派自己的兒子當祭司，一切就如意了。如經上記著：「那時以色列中沒有王，個人任意而行。」等到當他遇到一個利未人，請他當祭司時，他就說：「耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」沒魚，蝦也好，其實神規定的是亞倫的後裔才能當祭司。他以為這是他蒙福的條件，沒想到卻成為他日後失去的因由，甚至他與他全家的性命都受威脅。他不是有心拜神嗎?他的動機是善的，他會走錯嗎？傳統給我們的，能全盤接受嗎?因傳統而廢棄神的命令，主耶穌就曾題過，能不小心嗎? 不要以為傳統都是對的。應該回歸到聖經上，清楚知道神是如何告訴我們的。我是個傳統婦女，有時我真怕違反傳統，而不怕是否真正遵守了神的教訓。每天去聚會卻所行所為不合神旨，仍自以為耶和華必賜福，那就哀哉！

第三種人就是那位利未人，當但族人對他說：「你作一家的祭司好呢?還是以色列一族一支派的祭司好呢？」他心裡就喜悅，不再問但族人做的是什麼呢？就跟著但族人走了，見利忘義的最佳人選。反正都是服事神，能做更大的聖工，何樂而不為？況且自己也能得利，不用想也知道該如何行。把神喜愛的正義公平放一邊，做出忘恩負義的行為。有時我們也會為了自以為是的更高的目的，把教會裡弱勢的需要忽略了，而去完成對自己方便有益的事。神要求我們有的正直、仁愛被虛有的榮耀取代，以致在服事神的人身上看不見神的榮耀，只看見人的榮耀。

第四種人是但族人，為了擁有祭司，為了拜神，不擇手段搶了再說，對方不服氣的話，就以威脅恐嚇使人就範。表面上是拜神的人，實際上行為卻背道而馳。一手拿聖經、一手拿刀槍，口唱聖詩，嘴吐惡言。頌讚和咒詛從一個口裡出來，這是不應當的，也是神不喜悅的。

第五種人就是米迦的近鄰，他們聚集來與但族人爭論，可惜但族人人多勢眾，他們只好無功而返；同時他們的信仰也被徹底的拆毀，因為神像已被搶走。他們是一群拿香跟著拜的人，米迦如何行，他們也跟著辦。信仰建立在別人身上，別人倒了，自己也一無所獲。

現今教會裡也有以上五種人，他們都是拜神的人，但不一定是神喜悅的人，我們能不小心戰兢，遵行神旨嗎？免得將來神說：「我從來不認識你們，離開我去罷！」

小信的人哪！

昨日收到聖靈月刊，通常我一口氣讀完，就了事，放置報紙堆中，可是這次腦海中卻為那句話，深不以為然，雖然以前就聽說了，如今又看到，後來心想：算了！人各有所好。可是今早讀經，讀到馬太福音八章23~27節，我想：我還是記下感想吧。

耶穌上了船，門徒跟著他(23節)。

我們也都是跟著耶穌的門徒。

海裡忽然起了暴風，甚至船被風浪掩蓋，耶穌卻睡著了(24節)。

暴風忽然臨到，甚至船要滿了水。耶穌在船尾枕著枕頭睡覺。在人生的苦海中，我們也都可能遇上不測的風雲，突來的災害與疾病，有如暴風雨驟至，令人措手不及，疲於奔命，仍然無法解決。雖然有跟耶穌禱告，然而祂好像沒聽見、沒回應，祂有似睡著了。

門徒來叫醒了祂，說『主啊！救我們，我們喪命喇』(25)

我們遇事非常緊張，知道命快沒了，有如門徒們要喪命一般，甚至責怪主，你不顧嗎(可4)？

耶穌說：你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？於是起來斥責風和海，風和海就大大的平靜了(26)。

耶穌責備門徒小信，為什麼膽怯，為什麼沒有信心(可4)，膽怯與沒有信心一樣。以前我以為膽怯是我的天性，無法改變，經過聖靈多次提醒，我才知道膽怯是一種對神的不信任，尤其是經歷過很多神同在經驗的我，若是每次風暴來就膽怯，那真是藐視神，對神沒有信心，是神厭煩的人(來3:7~19)，是燒著硫磺湖裡有份的人(啟21:8)，因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心(提後1)。向神祈求剛強，是我天天的禱詞。

耶穌斥責風，向海說，住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了(可4)。風和海有人性嗎？為何需要斥責？有人在背後興風作浪嗎？答案是很明顯的，否則，此處不用斥責二字。耶穌斥責那熱病，彼得岳母的熱就退了；耶穌斥責聾啞的鬼，害癲癇的孩子就好了；耶穌趕鬼，啞吧就說出話來。(路4:39，9:42，太9:32)

耶穌宣講天國的福音，又醫治各樣的病症，吩咐門徒出去時，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。保羅說： 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們身子上榮耀神。神要藉著我們的身子榮耀祂。

到底是哪句話呢？讓我難過呢？文章裡提到，傳道說：「病交給醫生，靈魂交給神。」其實，我認為這是一句違背聖經的話，耶穌在四福音裡所行的神蹟奇事，就可證明。耶穌樂於治療凡到祂面前的各樣疑難雜症，祂沒有叫他們去找醫生就好，祂沒說我只管靈魂的事，就是叫門徒出去傳福音也都給他們權柄，吩咐他們要醫治病人。經上說：祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病(太8:17)。現代的傳道沒有耶穌給的權柄，又加上就醫方便，於是信徒聽了傳道者的話，在醫生手中受了許多的苦。(可5:26)我看了真是不捨。正如謝長老說的：『真是可惜！信徒寧可到大醫院掛號等那麼久，卻不願到神面前等候神。』聖經提到要等候神的經節不知有多少，這是祂的吩咐。

把我所有的給你 (What I have I give you )

 

人的命運 (Human Destiny)

 

摩西之歌與但以理之禱

 摩西之歌(申32)到但以理之禱(但9)相差大約900年，（以色列百姓約在1406~586BC居住迦南地），但以理在大利烏元年，從書上得知，先知耶利米論耶路撒冷荒涼的年數，七十為滿，就禁食披麻蒙灰、定義向主 神祈禱懇求。

摩西之歌裡的神是：作為完全、無不公平，是誠實無偽的神。

但以理之禱的神是：大而可畏、公義憐憫，是守約施慈愛的神。

在900年間，他倆所敬畏的神，沒有改變，值得信賴敬畏。

摩西之歌裡的人：是極乖僻的族類、是心中無誠實的兒女。他們輕忽生他的磐石，忘記產他的神。終將被分散遠方、外頭有刀劍、內室有驚恐。

但以理之禱裡的人：臉上是蒙羞的，是被趕到各國的，摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾倒在他們身上。

摩西惟願：以色列民有智慧，能明白這事，思念他們的結局是──磐石賣了他們。

但以理惟求：因祢的大憐憫(不是因自己的義)，因這城與民都是稱祢名下，求主垂聽、赦免、應允，不要遲延。

摩西之歌目的：為見證以色列民的不是。

但以理之禱目的：為眾以色列民得罪神，祈禱認罪。

摩西說：未領以色列民進入迦南地以先，神就都知道他們所懷的意念。所以神要摩西作歌預告他們的未來。

但以理說：一切災禍臨身，是照摩西所寫，我們卻沒有求神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白神的真理。

可嘆人的不誠實(忠信)，以那不算為神的，觸動神的憤恨，又不知求神使人回頭離開罪孽，以致神《留意》使900年前的預告成真，讀來令人不勝唏噓。如今經上也預告我們許多，但願我們都能向神祈求，不要有但以理說的《卻沒有求》的遺憾而得罪神，神應允我們《我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的例律，謹守遵行我的典章。(結36:27)》惟有天天求聖靈充滿，才能順服遵守神的法則，靠自己是不能的，有歷史為證。

惟願我們都能敬畏祂！

惟願我們都能說：主耶穌啊！我願你來！

因祢說：我必快來！(啟22)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

談道七法 7 Ways to Evangelise

 

2012年7月31日 星期二

談道七要

那天玉芝大姐提到，我們不知道如何傳福音，不知道說些什麼好呢？於是我簡略地把我如何與人談道的經驗，野人獻曝與他們分享。回到賓館休息時，隨手翻到約翰福音第四章，心想這段沒什麼好讀的吧！卻還是往下讀。

我一面看，一面畫線，好似有人在旁提醒，幾分鐘之內讀到26節，闔上聖經，心靈飽足，因為下次的聚會，我知道要分享哪裡了！一天三場的分享，主親自賜下話語，僕人按時分糧，因為唯有祂知道祂子民的需要，祂滿足大家，叫愛神的人，得著力量。這種經驗在這次去大陸，尤其明顯，在此回憶謹記，免得忘記。

主耶穌在短短的26節裡，與撒瑪利亞的婦女來回應對七次，今將主耶穌的七次對話提出，作為我們與人談道應有的態度與方向。

第一句：請你給我水喝(七)──【把握機會】

        主耶穌找機會與她談論，不因為她是老死不相往來的撒瑪利亞人，就先排斥在外，反而利用她正要做的事，適當切入。隨時找機會，是傳福音的人該有的心態。

第二句：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給你了活水。(十)──【活水問題】

        主耶穌告訴她，祂有的是什麼。她出來打水，她會渴，她需要水，主針對她需要，想要給她更好的活水。我們是否能看出對方的需要，並且引導對方知道，我們擁有的是比他需要的更好的多，不是水而已，乃是活水。我們都有活水(約7;38~39)，乃是聖靈，應當把我們所得的聖靈見證出來，聖靈是我們真教會的寶貝，一般外教會他們沒有聖靈，只好以世俗的好處吸引他人，我們當有活水的見證。對外傳道的方法當與外教會不同，更不用說跟慈濟一樣。我們要給人的是主耶穌要賜的活水(聖靈)，不是外邦人也會說的生命的意義或日行一善。

第三句：凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。(十三)──【永生問題】

        主耶穌進一步跟她解釋，永生的問題。主耶穌看重永生，因此告訴她，有了活水能成為泉源，直湧到永生。如果傳福音，不談到永生，只在今生的好處先作文章，那就與耶穌大異其趣了，主不怕人對永生沒興趣，祂知道什麼是最重要的；可是我們傳福音，卻怕人不接受，永生的問題，不敢直接切入，怕人反彈，訪問、訪談先說些今生今世的事。

 

第四句：你去叫你丈夫也到這裡來。(十六)──【指向問題】

        主耶穌知道這婦人的問題在哪裡，所以叫她去叫她丈夫來。傳福音時，要求神給我們智慧，知道對方問題在哪？對症下藥。不是被對方牽著走，乃是我們靠神引領，指出對方的問題。未信者因受魔鬼控制，我們不但不被他影響，反而能看出問題的癥結何在，引導對方面對問題。

第五句：你說沒有丈夫是不錯的，你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫，你這話是真的。(十七)──【叫人體驗神】

         主耶穌這句話一出，婦人立刻體驗到祂是先知。傳福音給人時，最重要的是對方要有體驗，他要能體會你說的是真的。主耶穌差門徒出去傳，給他們權柄──醫治病人、叫死人復活、叫長大麻瘋的潔淨、把鬼趕出去(太10:8)。主的應許不因時間而改變，不因醫學發達而不需要，祂永遠不變，祂不會背乎自己，我們不要因世上的說法，而把主的應許縮小了。沒有體驗神，如何認識祂？

第六句：‧‧那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。(二十三)──【解決困惑】

        婦人一知道祂是先知，就立刻提出她心中的困惑，主耶穌誠摯地為她解惑。慕道者常常有許多的疑問，我們能隨時正確地回答問題嗎？當人問我們心中盼望的緣由？我們能裡面充滿神的話語，隨時常做準備，以溫柔敬畏的心回答各人的疑惑嗎？為別人指點迷津，說出真正拜神的方法。(彼前3:15)

第七句：這和你說話的就是祂。(二十六)──【自己就是活見證】

        當主耶穌明說自己就是彌賽亞，婦人留下水罐子，往城裡去對眾人說：【莫非祂就是基督？】，主耶穌單是用言語，就叫這婦人相信祂就是基督，因為主的話帶有大能力大權柄。經上說：活著就是基督(腓1:21)。未信者能因見到我們有彼此相愛的心，就認出我們是基督徒嗎(約13:35)？我們有基督的風範典型嗎？我們是基督的見證人嗎？人會因我們而認識基督嗎？

主耶穌與婦人談道時，已是正午，門徒買食物去了，祂那時走路困乏，坐在井旁，祂仍作工。

祂說：舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了！(約4:35)

註：讓我們多為福音事工努力，求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。(路10:2)