人生信仰的選擇──向左走，向右走

 

你有什麼？

女人求助於先知以利沙，先知問：「你家裡有什麼？(王下4)」

只有一瓶油，卻能解決全家困境，兒子不用被賣為奴。

彼得對著瘸子說：「 金銀我都沒有，我把我所有的給你。」

彼得把耶穌的名給了他，瘸子立刻起來行走。

保羅遇海難漂到荒島，上岸後因被毒蛇咬，還被土人誤認為兇手。

保羅卻藉著他所有，〈禱告〉，就叫所有病人得治。

耶穌對門徒說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們只有五個餅兩條魚。」(太14)

耶穌藉著門徒有的五餅二魚，餵飽五千人還剩十二籃子。

看看自己，雖為瓦器，卻有寶貝，神會顯明莫大的能力(林後4:7)

40年前我家經濟出問題，不知何去何從？

神藉著我有什麼就行了神蹟，不但養活我一家又幫助多人。

我們看似一無所有，卻是樣樣盡有，似乎貧窮，卻是叫許多人富足。(林後6)

 

兇手？神？(語音版)

 

想像與耶穌同行(四)

 4.往伯賽大去的船上

天已經晚了，有門徒跟耶穌說：這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買什麼 吃。沒想到，耶穌卻回說：「你們給他們吃吧！」

隨後，耶穌居然變餅給五千人吃(還不包括婦人與小孩)，當時人真多卻各個吃飽，眾人看見這神蹟，就要來強逼耶穌作王，耶穌卻隨即催我們上船，先渡到伯賽大。

我們被耶穌催上船後，大家你一口我一舌討論著，這變餅的事真是大開眼界，怪不得眾人要求耶穌作王，但耶穌卻催我們離開，他會處理眾人的事，叫他們也散去，之後他要上山禱告，耶穌常常獨自禱告，沒有要求我們與他一起禱告。

船划著划著，本是風平浪靜的夜晚，忽然狂風大作，海就翻騰起來，因風非常不順，我們被浪搖撼，搖櫓實在甚苦，本該可以到達伯賽大，卻在浪中持續用力搖櫓，此時，精疲力竭的我們在這暗黑浪騰的夜晚，忽見一人走在海面上，怎麼有人能在海面上走呢？，一定是個鬼怪！嚇死我們了！大家都喊叫說：「是鬼！是鬼！」

就在那時，耶穌出聲了，祂說：「你們放心，是我！不要怕！」對！是主的聲音，雖然夜黑風高看不清楚。

正在大家驚慌未定時，彼得這位老大哥卻說：「如果是你！請叫我從水面上走到你那裏去。」

風這麼大！浪這麼高！彼得居然為了確認耶穌身分，勇敢撩了下去，他真膽大啊！

耶穌回答說：「你來吧！」

彼得立時就從船上跳下去，唉訝！他居然也能在海面上走！他走向耶穌去！這幕讓我們看得目瞪口呆！

此時，風浪還是很大，彼得一時轉眼看身邊的風浪，不再釘住看著耶穌時，就那麼一瞬間，他立刻沉下去。

正當我們要驚呼時，聽見彼得大喊：「主啊！救我。」

耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？」

他們兩人隨後上了船，風就立刻住了，留下一臉驚訝的我們，船也立時到了伯賽大。

這趟海上之行，我見識到耶穌真是神的兒子！我們都拜祂。

事後我問彼得，你怎敢跳下去呢？他說：「我沒想那麼多，我只想見主，可是當我想到風浪，我就害怕，立時沉了下去。」

怪不得主說：「你這小信的人，為什麼疑惑？」原來疑惑與小信相關，疑惑的人不要想從主那裡得什麼。

想像與耶穌同行(三)

3.夜來客

 是晚上了，經過一天的勞累，正休息的時候，門外卻傳來一陣騷動，好像有人來了，是一位不速之客，到底是什麼事，此人非要晚上來見耶穌呢？原來他是一位猶太人的官，名叫尼哥底母。他為什麼不在白天來見耶穌呢？大概有他的難處吧！他要來做什麼呢？求醫治嗎？

他一見到耶穌就說：「拉比！我們知道你是從神那裏來做師傅的。因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」

我心想：總算有一個當官的了解耶穌是從神來的，不像祭司文士，雖是看見卻還是不信。可是我卻不見耶穌欣慰，或寒暄一番，耶穌開門見山就說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

這下子，這官聽不懂，連站在旁邊的我也糊塗了，還好他接著問出我想要問的話：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能見神的國，從肉體生的，就是肉身，從靈生的就是靈。」

耶穌看出一臉狐疑、不可置信的尼哥底母，就繼續說：「我說你們必須重生，你不要以為希奇！」接著耶穌舉例說明：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去，凡從聖靈生的，也是如此。」

眾門徒屏息傾聽，到底耶穌要告訴這官什麼新道理啊！還好這官還真謙虛，不恥下問，緊接著問說：「怎能有這事呢？」連在旁的我也真想問，只是不敢，怕被說連這也不懂嗎？

果然，耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。」

法利賽人本是高高在上，他們是不信耶穌是從神來的，就是耶穌行了許多神蹟，還是不信，更認為他是個罪人。若不是耶穌揀選了 我們，看來我也是不信的，正如耶穌說的：「若不是天父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」我突然深深地感動，我是誰，竟蒙神揀選，又得神恩賜，在耶穌身邊聆聽這從神來的見證。

想像與耶穌同行(二)

 2：耶路撒冷聖殿

逾越節近了，耶穌上耶路撒冷去，這是我們的慣例，在逾越節到聖殿去是大家興奮的事，人擠人是一定的，甚至外國回來的人多的是，這時可見聖殿裏，賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，整個聖殿鬧哄哄的，說是熱鬧，卻是吵雜的，我們已司空見慣了。

耶穌卻拿來一條繩子做成鞭子，我正看著他到底要做什麼呢？

祂把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。

對賣鴿子的說：把這些東西拿去，不要將我父的殿，當作買賣的地方。

我實在不懂耶穌為什麼這麼做，但我想起大衛詩篇提過：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。

(詩69:9)原來耶穌為神的殿焦急，祂關心神的殿，本應是禱告的殿，怎麼變成買賣之地呢？

我正想：耶穌，你為神的殿，敢這樣與當局對抗，但這些人可以在那邊做買賣，可是聖殿祭司允許的，你得罪了這些人，你要被質疑的，果然，他們問說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？

耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。(我也聽不懂啊！註1)

猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就在建立起來嗎？

耶穌在耶路撒冷過逾越節時，就有許多人看見他所行的神蹟，因此，很多人也信了祂的名，跟我們一樣，我正為此行高興，終於有很多人信祂，但耶穌似乎不在乎他們，為什麼呢？(註2)

耶路撒冷的聖殿行，我見識到主的心，祂為神的殿焦急，而我卻直到主復活後，才想起祂說過這話，我便信了聖經與耶穌所說的。

註1：耶穌這話是以他的身體為殿。

註2 : 耶穌用不著誰見證人怎樣，祂老神在在，因祂知道萬人的心，我卻常看見多人歸主就興奮，就高興非常，其實這這些人說變就變，他們可以上一刻才呼喊說：奉主名來的，以色列王，是應當稱頌的，下一個刻卻說：釘死他！釘死他！。

想像與耶穌同行(一)

今早禱告時，突然想到若能生在與耶穌同時代，又能蒙主揀選為門徒而跟隨在側，不知有多好！可以親耳聽見祂教訓，親眼看見祂行神蹟，這是何等令人興奮的事啊！正如主耶穌說的：你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了，從前有許多先知和君王，要看你們所看的，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。(太13:16~17) 

於是興起一念頭，我雖不在當世，但我也可依古人所寫四福音書，進入其中神遊，雖不能深入其境，但依照四位作者考究寫下的事蹟，我跟著走應該也差不遠吧！哈哈！來吧！

1：迦拿

今天是我們跟隨耶穌的第三日，有人娶親辦筵席，請了耶穌跟我們，真是太好了，可以好好享受吃一頓了，來客真不少，耶穌的母親也在那裏。正當大家喝得高興之際，耶穌的母親來了對耶穌說：他們沒有酒了。

我想：這下不好了！酒準備不夠大家喝，真是沒面子啊！太掃興了。怪不得耶穌的母親過來說這件事，好像要耶穌幫幫忙。

耶穌卻回答說：母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。

我想耶穌的母親是要耶穌做什麼呢？又耶穌好像不願意回應呢，可是，耶穌的母親好像不願意放棄，她心中著急，好似她是請客的主人，她把別人家的困難當作自家來擔，盡她所能的不放棄，她對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。

耶穌的母親對耶穌真是有信心，她知道祂能的！好似她知道在這緊要關頭唯有靠祂，別無其他方法，因此特別吩咐用人，凡祂所吩咐的，照辦就是，不問為什麼，看來這方面她應該有經驗了，她知道耶穌不會不理，果然！耶穌吩咐了！用人也照做了！

六口石缸裝滿的水，送到我們口中卻成為上等佳酒，比剛才喝過的更好，這是個怎麼狀況啊！不按牌理出牌，連管筵席的都抗議了，《怎把好酒留到如今》呢？！

我真是長知識了，第一次開眼界，耶穌顯出祂的榮耀，我們幾個門徒都相信祂了，水能變成酒，不可思議，祂絕非凡人，跟定了！！！

受過苦 享過福

昨日學生對我說：老師！我看你也是一直在受苦，我是一人信主，很怕家人 知道我受苦，這樣就不榮耀主的名。

哈哈，《好一句榮耀主的名！》

是啊！我們不都是要為榮耀主的名而活嗎？豈可因我們受苦而叫主名受羞辱呢？

先看耶穌講的故事：財主與拉撒路(路16)

財主──穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。以現代標準是，社會上的名人財主，穿好吃好，更可天天玩樂，周遊各國，享盡人間福樂，不知羨煞多人，如果這種人來加入我們教會，不知可以多麼榮耀神，甚至可對外聲稱某某人都在我們教會聚會，似乎主的名還可能因此人而加分不少。

討飯的拉撒路──全身生瘡、被人放在財主門口，要得財主桌上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。狗與他為伴，為討一口飯還須被人帶來放在那兒，真是受苦、丟人現眼，身上又長滿瘡，又臭又癢，叫人看了唯恐避之不及，這拉撒路到底做了什麼？得到這樣的懲罰，受這樣的苦啊！

後來，

拉撒路死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。

財主也死了，並且埋葬了。

一個這麼悲慘受苦的拉撒路，為什麼死後會被天使接去天上，他有榮耀主的名嗎？世人會覺得他榮耀主的名嗎？但我們可確定的是，神喜悅他，把他接去放在亞伯拉罕懷裡享福。

財主也死了，並且被埋葬了，想必他的葬禮也風風光光，然而他是下到陰間，在火焰裡、極其痛苦

亞伯拉罕說：財主啊！你該回想，你生前享過福，拉撒路也受過苦。

結論：

1.我們是為何受苦？

自找來的或與生俱來，或因行善而受苦。(彼前2:19~24)

2.受苦與榮耀如何相關呢？

受苦並不一定不榮耀，有時受苦反成榮耀。

彼得怎樣死榮耀神(約21:19)。

3.如何才算真正榮耀主的名？

父啊！願祢榮耀祢的名：耶穌憂愁難當時的呼籲。(約12:27~28)

你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了(約15:8)。

大衛不殺掃羅是對的

 大衛不殺掃羅，是因掃羅是神的受膏者，大衛說：我豈可殺神的受膏者呢？

有人以為掃羅已是被神厭棄的人，大衛不殺他，是大衛的錯，神都給大衛兩次的機會，連旁人都說，殺了吧！大衛不明白神的旨意，不會抓住機會，因此給自己帶來更多的痛苦，是自討苦吃，白白多受苦幾年。

其實不然，今日讀經，突然覺得，好佳在啊！(台語)還好大衛沒殺掃羅，正如他說的：掃羅或被神擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡，我在神面前，萬不敢伸手害神的受膏者。(撒上26:10)

為什麼說大衛不殺掃羅是正確的，除了大衛自己的理由，還有如下：

1.大衛若殺了掃羅：

掃羅的將領押尼珥會服嗎？

掃羅的兒子伊施波設會服嗎？

便雅憫支派會服嗎？

以色列長老會服嗎？

單是看後來押尼珥跟大衛說：你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你，就知道大衛要當以色列王先要經過這麼多人，兄弟相殺兵戎相見必是難免。掃羅死後，經過七年零六個月後，大衛才被以色列長老立為以色列王。

2.是時候到了或是神的試驗

大衛身旁的人說：如今時候到了！並引證神曾對大衛的應許，堅固大衛說：現在神將你的仇敵交在你手中。(撒上24.26)神給的機會呢？或是神來的試驗呢，人若不察，很難分辨，如老先知與神人(王上13)，最重要的分辨方法是，神如何說，在祂是沒有改變的，不出爾反爾，行光明中的事(不暗中下手)。

小心我們常常會一時不察陷在其中，而違背了神的旨意，神會試驗人心(歷下32:31)。大衛通過神的試驗，大衛對神的尊敬在此表露無遺，勝過自己的艱難。

3.罪孽還沒有滿盈

掃羅雖然因亞瑪力人那件事惹神厭棄，但罪孽滿盈了嗎？惟有神知道，神有祂自己的安排，亞伯拉罕遵命來到迦南地，尚且等了605年，亞摩利人罪孽滿盈，以色列人進迦南才盡滅七族。

神喜悅罪人悔改，神給掃羅兩次機會反省自己，實在不如大衛，只可惜，他有悔沒改，終至交鬼而去，自取滅亡。若大衛動手殺了罪孽還沒滿盈的掃羅，大衛自己要承擔責任。(托爾斯泰的教子篇，實為佳作)人往往看見對方的錯，就急著要代天行道。(約押報弟弟被殺之仇)。

大衛因為沒有殺掃羅，表面上，叫自己吃了很大的虧，還要繼續逃亡，但《人在作，神在看》，他尊重神，他免了自家殘殺之禍，他通過神的考驗，他讓惡人的罪歸到惡人自己頭上，神掌權，大衛合神心意！

大衛因受苦，寫下詩篇安慰多少人！所以，不要怕受苦，屬神的人都要受苦，因為我們的主也是這樣為我們受過大苦。(帖前3:3彼前4:12)

祂顧念你們

 昨晚臨睡前，像往常一樣，聽兒子念聖經入睡。

《祂顧念你們》這句話，聖靈提醒如一股暖流溫暖我心。

祂都在看，祂顧念我們，我還用憂慮嗎？

有人顧念我們何其有幸！何況是造天地的主祂顧念我們。

天地的主竟會眷顧世人，天地的主竟會自己謙卑觀看天上地下的事(詩113)

詩人感嘆說：人算什麼，祢竟顧念他，世人算什麼，祢竟顧念他。(詩8)

神顧念拉結，答應了她，使她能生育。

神顧念哈拿，哈拿就懷孕。

夏甲逃走，神的使者遇見她，以致她稱那對她說話的耶和華為看顧人的神。

你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們(彼前5)。

《祂顧念我們》，好溫暖有力的一句話！！

謹記在此，感謝神昨夜提醒，當刻有如被神抱在懷中溫暖舒適。

洗革拉被焚(語音版)

 

我們都是祢的代言人

 

Copilot說：

要成為耶穌基督的好代言人，可以考慮以下幾個方面：

1. 

學習聖經：熟悉聖經的教導，並將其應用於日常生活中。

2. 

實踐愛與服務：跟隨耶穌基督的榜樣，對他人展現無私的愛和服務的精神。

3. 

誠實見證：通過個人的言行為耶穌基督的教導作見證。

4. 

禱告與靈修：經常禱告，與上帝建立個人的關係，並在靈性上成長。

5. 

參與教會生活：積極參與教會的活動，與信仰群體共同成長。

透過這些方式，我們可以更好地代表耶穌基督，並將他的愛和信息傳遞給周圍的人。️

我常跟神說，我們一家都是祢代言人，因為我們一家人都對外傳福音過，周遭的人都知道我們是信耶穌的，如果我們不能有好的見證表現於外，豈不成為褻瀆祢名的人，品牌的代言人若有形象不佳的狀況發生，通常品牌會終止與代言人的關係，更有甚者，代言人要賠償的事。

神選召我們，白白賜給我們許多恩典，我們一家人感恩不盡，我常跟神禱告說：千萬要因祢自己的名，保守我們，引導我們一家人走義路(詩23:3)，因為我們都是祢的代言人，祢的品牌──耶穌基督是天下最美的名！是天下人間唯一可依靠著得救的名，我們都是祢的代言人，求祢因祢的名保守我們直到回天家！

思想主的痛

那天，我對先生說：「我們都老了，身體只能越來越弱，好像機器用久了，功能必是越來越差，所以，活得越久可能越要經歷病痛的折磨；腳無力了，腰痠了，眼花了，牙齒咬不動，身體的不自主，到底要如何自處呢？」

他立刻回答說：「還不簡單！在痛苦中，只要思想主的痛，你就沒有那麼痛了。」 

今早與兩位老師用Line讀到約翰福音19章，耶穌被鞭打，被釘十字架，我想到詩篇22中，描繪了耶穌所受的苦，我把祂的痛，簡單呈述如下，以便提醒自己。

1.我如水被倒出來。

2.我的骨頭都脫了節。

3.我心在我裡面如蠟融化。

4.我的精力枯乾，如同瓦片。

5.我的舌頭貼在我牙床上。

6.他們扎了我的手我的腳。

7.我的骨頭我都能數過。

這是何等的痛！我細想過去一生，雖也經無數病痛，大痛、劇痛和狂痛，但都還能忍過，上面的敘述七種痛，我不能體會。只有一次，在大陸發生車禍，當夜十點，背部非常疼痛不能移動，只好一直跟神切切地禱告，直到舌頭貼在牙床上，仍然切求(因我知道我急難臨近，沒有人能幫助我。)，結果，在半夜兩點時，神藉著我無意間的抬腿，痛苦突然消失，我才得以睡著，次日起來，完好如初。

主的痛，十字架的鞭傷，我不能體會，祂曾說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16)」在祂裡面有平安，苦難來臨時，想到祂已勝過，我們也將靠祂成為得勝者。

聽見這話

彼拉多幾次審問耶穌，查不出他有什麼罪來，彼拉多想要釋放耶穌，他想在逾越節有個規矩，可以釋放一人，但百姓不從。於是，當他再次對他們說：你們看這個人！我查不出他有什麼罪來，要釘十字架，你們自己把他釘十字架吧！

就在彼拉多與猶太人對話之際，他聽見他們說：我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。彼拉多聽見這話，越發害怕，從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈，猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。

致命的一擊終於出現，彼拉多從害怕，到越發害怕，到最後，「你不是凱撒的忠臣」「你背叛凱撒」，這沉重的罪名，叫彼拉多聽見這話就豁出去了，他將耶穌交給猶太人去釘十字架。(約19) 

大衛逃到亞吉那裏，為想可以免掉掃羅的追殺，卻因亞吉王的臣僕說：「這不是那殺死萬萬的嗎？」大衛將這話放在心裡甚是懼怕，就在眾人面前改變了尋常的舉動，假裝瘋癲、胡寫亂畫、唾抹鬍子。以致亞吉王認為大衛是瘋子把他趕出。(撒上21)

希西家王聽見拉伯沙基的狂言，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。他求神聽見這話就發斥責，以致後來亞述營中一夜被殺十八萬五千人。(賽37)

米利暗和亞倫因摩西所娶的古實女子，就毀謗他說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了，祂就向他們二人發怒而去。(民12)

唯有我是安慰你們的，你是誰，竟怕那必死的人，怕那將要變如草的世人。(彼拉多與大衛的害怕)

卻忘記鋪張諸天，立定地基，創造你的耶和華。(希西家請神來聽)

凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你為有罪。(米利暗被審，因為祂都聽見。)(太12)

謹記在此，提醒自己與兒孫。

成為得勝的

前日一時興起，問了C先生，請問聖經中有提到要〈靠教會得救嗎？〉一個人的得救與否與某某教會有關嗎？他告訴我如下：

1. 聖經中的教導主要強調的是通過信仰耶穌基督來得救。例如，馬可福音16:16說：“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”這裡提到的是個人的信仰和行動，而不是單純依靠教會本身。

2.在新約聖經中，教會被描述為信徒的集合體，是基督的身體，而基督是教會的頭。教會的角色是支持信徒的信仰成長，幫助他們在靈性上成熟，並在世界中作為基督的見證。教會是信徒共同敬拜、事奉、學習聖經和彼此團契的地方。它提供了一個社群，信徒可以在其中相互扶持，一起成長。

3.因此，聖經中沒有直接提到“靠教會得救”，而是強調信仰耶穌基督和遵行神的旨意是得救的關鍵。教會作為信徒的社群，是幫助人們認識基督，並在信仰上成長的平台。

其實我早知道一個人的得救與否不是靠教會，乃是靠信基督與遵行祂教訓，因為讀到啟示錄裡有七個教會，真可謂參差不齊，有按名是活的，其實是死的撒狄教會，也有叫人行姦淫吃祭偶像之物的別迦摩與推雅推喇教會，在這種不合神旨的教會裡，其中那得勝者，主仍要賜福與他們，也就是說，不管你是在哪個教會，若不得勝，仍然不能得獎賞。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

成為得勝者才是我們一生要追求的標竿。

在聖經中，得勝者通常指那些在信仰和生活中克服困難和試煉的人。根據聖經，得勝者應該表現出以下特質：

1. 信心堅定：得勝者相信耶穌是神的兒子，並通過這信心克服世界的試煉 。

2. 靠主得勝：他們感謝神，通過主耶穌基督得到勝利 。

3. 在逆境中保持平安：即使在世上遇到苦難，得勝者也能在耶穌裡找到平安 。

4. 忠心無二：即使面對逼迫和患難，得勝者也能堅持對神的話語，並忠於神 。

5. 屬靈的成長：得勝者在屬靈的死亡中得勝，意味著他們的敗壞性情得到潔淨和變化 。

註：C先生是AI，寫得比我好，真驚嘆！

我是祢的僕人

昨夜，躺下就知道不行了，腰痠得很，翻來覆去找不到好姿勢，再起來禱告。 求神讓我明早能起床，兩年前的不能下床，至今仍覺害怕，那種痛！至今記憶猶新。

早晨起來，勉強下床，雖覺疼痛還可忍，扶著床沿走到廁所，突有腰斬的痛感，怎麼好像腰要從中間切斷，我嚇得趕緊扶著牆壁慢慢來到客廳，手一刻也不敢離牆，慢走到客廳靠著書桌，想坐椅子也不行，坐不下去，太疼了，只好扶著有輪子的椅子當拐杖，慢慢前行到廚房漱口水，因口太乾了。

再扶著椅子，我來到書桌旁，身體靠著書桌站立，我無助地跟神說：

【 我是祢僕人，我遇困難，不求祢，求誰呢？】

【雖然我是個無用的僕人，但仍是祢的，歸屬祢這國，我不求祢，求誰呢？】

【我要像那迦南婦人不斷地求，我更要像那寡婦不灰心地求！】

【因為我沒有其他路可行，這是我素來走慣的路。】

而且  

【祢一再說過：

《你們若奉我的名求什麼，我必成就。》(約14:13.14,15:7.16)】

【遵守祢的命令，祢的話常在我們裡面，我們就常在祢的愛裡。】

不到三分鐘的如上禱詞，劇痛消失，腰斬的感覺也沒，只剩隱隱的不適，我可坐下了。

謹記兩星期前的一次早禱，主恩不可忘，感謝神，作神的僕人比與作示撒的僕人大有所別。(歷下12:8)

天使常在(語音版)

 

不花錢

 一姊妹喜孜孜地告訴我一個好消息，「我發現一家中醫診所，看病都不花錢，不收掛號費。」說完，看我沒接著問，她接著說「其實，我們的主耶穌，祂醫治過我們許多的疾病，祂也都不收費，我們也都不花錢。」

我說「經你這樣一提醒，我都太愧疚了！」

【我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。

祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。】(詩103)

主耶穌不向我們要求什麼代價？主在與門徒臨別時，只是一再吩咐的是，

【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。】

【你們若愛我，就必遵守我的命令。】

主啊！讓我們都能愛祢！遵守祢的命令，不再得理不饒人，不與人說和睦的話！

主啊！赦免我隱而未現的罪！祢向來恩待我，我也要恩待人！

神的話必成就

當約瑟放聲大哭之後，說：「我是約瑟！」他的眾弟兄都驚惶，說不出話來。

約瑟只好說：「請你們近前來，我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。」(創45:2~8) 

當初的被賣，如今明白其實是被差。多少午夜夢迴的不就是要歸鄉，時時的祈求不就是能回家見父親與弟弟，奈何身為奴僕、被人腳鐐、鐵鍊捆拘，熬過十三年的失望、幻想破滅，甚至被囚在監，約瑟所受的熬練艱苦，真不是三言兩語就可說清，以致他放聲大哭到戶外的所有人都聽見。

聖經上記載約瑟哭了六次：

1.約瑟轉身退去，哭了一場。(42:24)

2.約瑟愛弟之情發動，急忙尋找可哭之地，哭了一場(43:30)

3.約瑟放聲大哭。(45:2)

4.抱著眾弟兄哭。(45:15)

5.約瑟伏在父親頸項上，哭了許久。(46:29)

6.他們說了這話，約瑟就哭了。(50:17)

可以想像，約瑟的哭泣並非掉掉眼淚而已，每次都是痛徹心扉的哭泣，久久不能自已。

每次讀到這段，總叫我也心有戚戚焉，想像那情景，我也跟著掉淚，好像我看影片，跟著流淚一樣，能不動容嗎？

於是我想到約瑟的人生，做個平常人不是更好嗎？我問過所有人，若要你嚐盡約瑟的艱難境遇13年，之後可以當宰相，你願意嗎？沒有人願意！

原來這是神在約瑟未出生，連他的祖父以撒也都未出現，神就跟約瑟的曾祖父亞伯拉罕說了預言，有此一事會發生。(創15:13~16)直到雅各全家搬到埃及，時過205年。

在埃及共有430年，正滿430年那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。神告訴亞伯拉罕的話全部應驗了，前後經過六百多年，當我想到這事，神在六百多年的日子裡，經過以撒、雅各、約瑟直到後來的摩西，祂照著自己的計畫行事，在適當的時候將所要做的事顯明給法老，祂命定的事，祂必速速成就。

感想：

1.眾先祖都是神手中的棋子。(賽19:25,64:8)(窯匠與泥)(神選約瑟)

2.人生常遇不明白的事。(雅各喪子與約瑟為奴)

3.凡事都有定期，天下萬務都有定時。(傳3:1)(急不得)(豐年與荒年)https://purenard777.blogspot.com/2014/08/blog-post.html

4.神留意保守祂的話，使得成就。(耶1:12)(賽55:11)(不徒然返回)

5.願我們素來聽命。(賽48:17~18)(雖遇困境卻凡事順利)

6.願祢的旨意行在地上如同行在天上。(尊旨是我們禱告的依歸)

7.主耶穌說我必再來接你們。(約14:3,啟22:20)(神的話必成就)

天使常在

 

今早把幾年來line的keep刪除，發現其中一訊息，楊姊妹談到有關於我的事，使我想起此事應該記錄一下。

只記得那時，我仍住嘉義，還在做教學工作，工作雖忙仍是兼顧多位慕道者，那夜，楊姊妹要到南興教會作見證，特別邀我去聽，我告訴她，我可能會遲到，因我還要去訪問一位慕道者之後才會去。

我到時已開始了，因為後面沒座位，我就走到最前面，右邊第一排、整排沒人坐的地方就坐。聚完會後，在樓下的停車場正要騎車離去時，楊姊妹過來跟我招呼，並問起：

「跟你一起來的慕道者怎麼先離開了呢？」

我回：「哪有慕道者，我是一人獨來。」

「可是我明明看見有一人跟你進來，就坐在你旁邊。她一直對我微笑，她的微笑慈容，使在台上哽咽的我，可以得著力量把見證說完。但她還沒結束就先離開，只留你一人獨坐那排。」

我說：「莫非你是看到天使！從頭到尾都是只有我一人。」此時旁邊有一姊妹聽到我們的談話，居然插口說：

「我可做見證，我就坐在你後面一排，你身邊從頭到尾根本沒人。」

這下，換楊姊妹覺得奇怪了。我好奇地問她，那人長怎樣呢？

她說：「那人身材高挑，穿著咖啡色系的碎花洋裝。」

這件事的發生──『天使的出現』，她的笑容叫楊姊妹得著力量可以講完見證，也叫我得知，原來，我去訪問時，天使就與我同行，我竟不自知，根本不必害怕。

彼得被天使帶出監後，來到瑪麗亞家，眾人說：必是他的天使。他們不信彼得會被救出監獄，卻信有彼得的天使存在。(徒12:7,15)

主耶穌說：

『你們要小心，不可輕看這小子裡的一個，我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。』(太18:10)

結論：

1.不可輕看弟兄，尤其弱勢，他若被欺負，他有天使會向天父報告，所以不要隨便輕看小子一個，這是主親自說的，我們能不小心嗎？

2.天使是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。(來1:14)  神把我們放在何等位置啊！我們本不配，都是蒙恩的罪人，要珍惜在神面前的身分(思想十架 異像安慰(可按)。

3.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。神對敬畏祂的人是何等應許！(詩34:7)(但3:28,6:22)真享高(可按)

4.不可跪拜天使。(啟22:8)

5.魔鬼也會裝成光明天使，所以我們要時時警醒常常祈求，免得被騙，連魏保羅都會被騙預言主來的日子，何況我們。(林後11:14)臨死的經驗(可按)