神賜的信心

上月，咳得不是普通的嚴重，可說是狂咳，直咳到幾乎窒息，咳出血已不算鮮事，兒子們擔心咳成肺炎，要我就醫，說好，只要不是肺炎，就回家。所以大年初三夜晚，兒子們陪我去掛急診。

在醫院兩個多鐘頭的等待與檢查，兒子頻頻表示抱歉，讓我受苦了，我只覺得，原來過年急診還是蠻熱鬧的。沒打針也沒吃藥，我竟去了一趟醫院，回來就明顯逐漸好轉，我也不知道原因。後來我感覺好了，就到外面走走，回來又再感冒一次，雖然沒有上次來勢洶洶，也休養了十天，才恢復從前。

病中，我一再思考從前，為什麼我好像退步了？從前不用看醫生吃藥，再怎樣的重病，都蒙主醫治，怎麼現在好似沒有信心，不堪兒子勸告，我就依了，難道孩子小時，我有信心，因他們不會遊說，如今兒子大了，有主張見識，我辯不過，我不再堅持我過去的方法。

可是，每當我想到從前，與主恩愛、誠摯的愛情，不禁悲從中來，難道，我老了，我意志不堅，我怕痛，我因此退步了嗎，我跟另一兒子說：請幫我禱告，我實在退步了。沒想到他卻安慰我說：沒關係的！老先知都是這樣退步的(王上13)！我聽了啼笑皆非，我老了是沒錯，但什麼時候我成為先知了。

鑒察人心的神，知道我意念，適時引領我，回答我困惑，祂說：不是你以前有信心，那都是我賜給你的。正如彼得說：為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠，使這人行走呢？

彼得說：是因耶穌的名與祂所賜的信心，叫這人全然好了。啊哈！我如獲至寶，我豁然開朗，是神賜的信心，不是我以前擁有信心，一切祂賜的，與我無關，我沒有退步，我還是我，只是我沒有像從前一樣，常常多方儆醒禱告，我疏忽了禱告，我還自我安慰，我現在都是全然交託！(懶惰的藉口，仍不自知)

如果可以因為交託就不必儆醒禱告，那麼耶穌在客西馬尼園的血淚交織的禱告，豈不成為耶穌沒學會交託嗎？神已告訴以利亞，要降雨了，以利亞還七次的跪禱求雨，豈不也成沒學會交託嗎？我被騙了，我以為我學會交託，其實我是丟棄了主耶穌一再吩咐的：總要儆醒禱告，免得入了迷惑(路22)。

從今以後，我不必擔心，我有信心否，信心是神賜的，我只要像從前一樣，常常儆醒禱告，不能懈怠，主耶穌在世時，常常清晨、夜晚，特別撥空禱告多時，我豈可以自我催眠說，我已經交託了，我不必再禱告，願神賜我信心走完祂要我走的路，保守我意外平安。

註：本文不討論看醫生與信心的關係，重點在我最近失去靈裏的平靜安穩，皆因近年來把交託當禱告了，輕忽禱告，其實禱告與信心有關。

喜樂還會遠嗎？

屈指算來，到今日剛好也滿月了，這次日本流感我趕上了，二十天的折騰，本已好轉，後又再感冒一次，只好小心翼翼地都待在家裏。下午，我走在東海的校園裏，想去敦煌書局買兒童英語，接到學生來電，對方談到他遇到的個案，生死離別，為至親癌末即將離去，怨上蒼為何這樣對他，最後問到：人為什麼要到這世界來，走這一遭，有何意義呢？我回道：你這是大哉問？！自古多少聖賢不都是在回答這問題嗎？

一個月的在家休養，讓我想到我逝去的三友，至親的妹妹、至好的朋友與至信的屬靈導師，一年一個地離去，他們是我在世上，每次遇到人生困惑時，最想去電的人，如今都安息主懷，他們行完該走的路程，雖然沒有豐功偉業隨著，我卻深知她們沒有白走人生這一回，她們叫許多身邊的人得益。她們不是為自己而活。

經上說：我們都是神為自己的榮耀創造的(賽43)，窯匠難道沒有決定權嗎(羅9)？或成為卑賤、或成為貴重器皿，本不由我們自己。想通了！受造之物豈能對造他的說，祢為什麼這樣造我呢？

不侷限在自己的喜樂，放眼在他人的需要，並且時時胸懷神的大愛，保守在祂的愛中(猶)，我們可以不再懷疑人生為何？不再被人生的痛苦所綁，許多為死去的至親哀哭的同時，其實都是為自己哭，哭自己失去的，若為死者，根本不用哭，反要為死者高興，他安息了。

同樣，情人分手，只要想到對方要分手，她才高興，為她想想，只要她可得到快樂，我又為什麼要難過，難道我不樂見對方快樂嗎？我若真愛人，她的快樂就是我的快樂，不是嗎？感謝神，這種觀念，讓我最近遇到一事，能輕易過關，反而祝福離我而去的人，所以只要凡事為他人想(愛人)，不是凡事為自己想(自私)，喜樂還會遠嗎？

你來看！

下午，媳婦帶著兩個兒、女進來，就偷偷告訴我，憫憫不願一個人來學英文，一定要姊姊心馨作陪，媳婦不答應他，因為我規定一次來一個，結果，憫憫大哭，她只好順著兒子，叫姊姊陪著他來。我心裡納悶，憫憫上次不是學得很開心才離開，怎麼會不想自己一人來學呢？非得要姊姊跟著來呢？

上課前，憫憫很興奮地要讓姊姊先看他的新書，原來，我上次教他的新書──英文趣味小品，他太喜歡了，一 定要與姊姊分享，要帶姐姐來瞧瞧，並且玩玩其中的迷宮遊戲，看姊姊是否也能破解。我看他一臉滿足相，得意地跟姐姐說，很好玩吧！謎題揭曉！為了與人分享自己的喜悅，不擅表達的他，就用哭──他的最後武器，逼母就範。

我問：為什麼不直接跟媽媽說呢？不敢說嗎？他笑笑沒作答，其實不用問也知道，就是說了也會被媽媽否定(什麼理由！？要姊姊去看一本書，明天輪到姊姊上課，就自然會看到，不必急於一時嘛。），其實，大人若習慣照原則辦事，往往抹殺孩子心事。

分享的喜悅真的比獨享快樂多了，讀到好書就想多買幾本送人，發現好吃的餐廳恨不得早日邀伴再去，那種好東西與好朋友分享的樂趣，是遠遠超過獨享的。安德烈遇見耶穌之後，找著自己的哥哥，領他去見彌賽亞。腓力跟從耶穌之後，就找著拿但業，對他說：經上記著的那一位，我們遇見了，就是拿撒勒人耶穌。沒想到拿但業卻回道：拿撒勒還能出什麼好的嗎？
腓力說：你來看！

安德烈與腓力都是急於分享的人，也因此彼得與拿但業得以快速見主，我們是否也是很樂意分享的人，我想答案都是，只是不要只限於分享那看得見的書與美食，心靈的饗宴──耶穌是世界的光與生命的糧，更需要拿出來分享，不是嗎？

誰素來愛你呢？

今天是生病兩周後，初次要講故事給孩子聽，開講前，我實在沒把握，因為我一開口說話就會上氣接不到下氣，可是又臨時找不到人頂替，只好跪下求神保守，不咳、能講得讓他們都聽得入迷。

十幾個小孩，個個聽得入神，我一點也沒咳，故事結束前，我問了個問題，《你覺得誰最愛你呢？》也就是，當你有困難時，你覺得誰最能幫你呢？有的說：媽媽。有的說：奶奶。其中一位信最久的12歲小孩，想了一下說：主耶穌。真是出乎我意料。

上月底，去了一趟賞雪之旅，笑說：70年來初次踩雪、賞雪、滑雪，玩得不亦樂乎，隔日就發現好像跟上日本流感大流行，
開始病懨懨，好在也結束了。回台後，才開始真正大病一場。

連續十幾夜，只能坐著睡，稍微斜躺，就引來激烈咳嗽，加上喉嚨極痛、每吞一次口水就打一次哆索，我想難道生命到此嗎？也好，但求神不要讓我太苦。床邊的撥放器念到約翰11章，《主所愛的人病了(約11:3)》這句話突然進入心中，有如神對我說話，是的！神所愛的人病了，怕什麼呢？有主愛著，我不擔憂。

尤其是《主素來愛的(約11:5)》，我們若能有把握知道，自己是神所愛的，這樣遇到事情時，就可以不必那麼慌張，尤其是想到主是素來愛我的，祂向來愛我，我依據過去經驗，我可以推測，祂現在、將來也必愛我，我心安慰、雀躍萬分！

就像若有人問我，你覺得你的家人，誰素來愛你呢？我知道兒子們過去一直愛我如珍寶，但人的愛再大，也無法替所愛的人生病，生病這件事非常個人化，無以頂替，我的病給素來愛我的兒子們帶來很大的憂愁，因為他們無法使力。

看見兒子們為所愛的媽媽擔憂，愁眉不展，我想到素來愛我的主，竟然一股信心生出，祂既素來愛我，祂必愛到底。

今天兒童聚會剛好安排到的課程，就是約翰11章，講著講著，我突然覺得，有人素來愛你固然可貴，若是我們都知道，都真正覺知，神素來愛我們，連祂的獨生子都捨得給我們，豈不也把萬物和耶穌一同白白的賜給我們嗎，神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？

最佳服事(下)──走到哪 跟到哪

昨晚，兒子要帶媳婦出去晚餐，慶祝她的生日，就把兩個小孩送來我這裡，離開時，小孫子離情依依直追著問：你們到哪裡呢？為什麼我不能跟著去呢？小孩喜歡跟著父母、黏著父母，天經地義的事，若是不跟，我們還會覺得奇怪，不是嗎？

耶穌說，若有人服事我，就當跟從我，我在那裏，服事我的人，也要在那裏。門徒如何跟從主呢？【拉比，在那裡住？】耶穌說：你們來看。他們就去看祂在那裡住，這一天便與祂同住。生活起居同處一室，最能了解一個人，這是門徒跟從主的第一步,，親密接觸，就近學習，多聽主言，揣摩主的心意。

當耶穌說：我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的，門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢？，從此門徒中，多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說，你們也要去嗎？彼得回答說：主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？縱使主的話一時不懂，難以消化，但是既然信了，知道這是永生的路，就跟從到底，時候一到，就會想起主說過的話(約2:22)。

有人跟我說，主的話真難行，要求太高，不適用這世界。就如：咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告，有人打你這邊的臉，連那邊的臉也要由他打，這是什麼樣的道理呢？任人欺負，人家就軟土深掘了，這怎行呢？

有一次，我兒子在馬路上遇到惡霸，就是那種打了你右臉，又要打你左臉的仇敵，我兒子想著：【我有理，誰怕誰。】然而蒙神保守，瞬間卻想到，星星之火可以燎原，能讓就讓，有要的就給(路6)。於是，趕緊跟對方陪不是。事後，我對兒子說，若不是你當時讓步，後果就沒現在這麼輕鬆無事，可能要進出法院多次了，原來主的這句話可以避禍，跟從主是在生活當中顯出。

我們常常說，願主跟我們同在，可是當我們遇到不順心的事時，我們常常就容易地指責別人的錯，或口出怨言，自己都仍不自知，嫌東西不好吃，嫌旁人不做事，一切都是別人的錯，然而都沒想到，主就在身旁，主若遇到同樣這事，主耶穌會嫌東嫌西嗎，我們是否真的跟從主了？

主被審、被打、被釘在十字架，祂走過的路，祂對彼得說，你將來也要走，跟從我吧！(約21)我們既是跟從主，我們若是被人誤會、栽贓，甚至陷害到莫名其妙，也不要以為怪，因為我們的主也是這樣被對待過，跟從主的我們能逃脫嗎？祂在那裏，我們也在那裏。若有人服事主，天父必尊重他(約12:26)。

最佳服事(上)

朋友對我說：「我的媳婦對她的小孩，服事地無微不至，甚至小孩不高興，耍賴時，還一直跟他說：對不起！對不起！我在旁邊看到恨得牙癢癢的，可是又說不得，孩子是她的，她不喜歡長輩插手。」接著又說「叫我更不解的是，媳婦從來不輕易對人說對不起，只是對小孩超有耐心，我也真服了她。」

我說：「我們這一代的教養方式與她們不同，你是智者，不下指導棋是對的，我們也服事了我們的兒女，他們愛如何服事是他們的事。」這事讓我想起台語一句話「寵豬舉灶，寵兒不孝。」

今日讀經讀到一句《若有人服事我，我父必尊重他(約12:26。》人服事人，通常是服事人的，尊重被服事的，好像僕人服事主人，員工服事老闆一般。可是主卻明明地告訴我們，服事祂的人，天父必尊重。這是何等的應許！

我們服事自己的孩子，孩子長大會如法炮製，對我們嗎？我們對長官、先生甚至朋友，服事他們，他們會尊重我們嗎？但有一事，如果我們服事主，創造天地的神、偉大的父，要尊重我們，想到就偷笑了，怎麼有這麼好康的事呢？單單想到我若能服事總統，總統會尊敬我，那就不知有多好，何況是宇宙主宰呢？這種服事，非做不行！

若不愛主 可詛可咒

我與H走在東海校園裡，天南地北、無所不談時，我問了H一個問題，為什麼你那麼愛主呢？你年紀幼小就一人信主，沒人扶持，不像我是在一個虔誠信仰家庭長大，家裡有教會，要跌倒也難，可是你不但能堅持信仰，又比眾人更愛主，是如何辦到的呢？

他一臉嚴肅的說：「我怎麼可以不愛主呢？若有人不愛主，這人可詛可咒。」我說：「沒那麼嚴重吧！看過去我們教會一大堆人不愛主，就是我的家族中，也有信了主的，不愛主，只愛自己，難道都成可詛可咒嗎？我說聖經沒這樣說吧！」我雖聖經沒看幾遍，至少自信也已聽了60多年道理，可沒聽見這一章節？他說：「我回去找給你。」

天啊！真有此節，我怎漏掉這訊息呢(不知還漏掉多少？！)，早知道，我也可以好好教導自己的兒女，不愛主，是不行的，是大罪！為什麼不愛主，這麼嚴重呢？我想到，恩將仇報的人豈不可恨？不孝子人人喊打，人對人都不容許這種事發生，何況對愛他，為他、捨身流出寶血的神呢？

父母恩重如山，尚且不可糟蹋不敬，偉大的神，我們豈能不愛，我們是一群被主贖回的人，從今後，不再是我，乃是基督在我裡面活著，我當愛主，我活著就是基督(腓1)(加2)，若有人不愛主，這人可詛可咒(林前16:22)，共勉。

怎樣的禱告才好？

以前曾聽見一位信徒得重病，有人勉勵他，應該求神醫治，他說：我心坦然，或生或死皆可，看神意思，不強求什麼。多人以為不可，豈可如此看得開呢？就是不為自己活，也要為別人活下去才是。當時的我，看法也與眾人相同。

如今，我的看法卻不相同。我能了解那人的心情，原來，若是有人，在縱使遇到愁苦非常的事，他也能靠著那加力量的，無論在什麼狀況，都可知足、感恩、喜樂非常，不是流淚哀求的禱告，取而代之的是唱詩、讚美神的禱告，不也是美事嗎？

保羅因趕出被鬼附的使女，而被毒打下監，在獄中，不因遍體鱗傷哀哼，反而唱詩讚美神，以致地大震動，監門立刻全開、鎖鏈也都鬆開了(徒16)。

約沙法王面對大軍來攻，不知道怎樣行，眼目只能單單仰望神的時候，就設立歌唱的人，走在軍前讚美神，眾人方唱歌讚美的時候，神就派伏兵擊殺敵軍，直到全軍覆沒。

以前，我遇患難，我流淚哀求，神看見我眼淚，神憐憫應允，現在，我又有艱難，我喜樂感謝，相信替我們禱告的聖靈會叫愛神的人得益處，不是嗎？感謝神！神在不同的時候，給不同的人(或同一人)，不同的帶領，神知道人心，聖靈會照著神的旨意替我們祈求，所以只要順著聖靈帶領，OK啦！

因為，我們本不曉得怎樣禱告，鑒察人心的，曉得聖靈的意思，聖靈照著神的旨意替聖徒祈求(羅8)。因此，只要依靠聖靈禱告、聖靈幫助，當我們遇到重大難解事件時，應該像耶穌在克西馬尼園迫切禱告、汗滴如大血點，抑或像保羅、西拉在獄中，禱告唱詩讚美神，以致眾囚犯側耳而聽，歌聲充滿監獄。我想這兩種禱告都好，就看聖靈帶領，沒有一定要如何吧！

一種聲音 三種聽見

近日好友，被人誣賴，心中難過非常，問我為什麼呢？明明他說的是一句好話，找碴的對方卻聽成惡言。我聽了之後，只能安慰他，【欲加之罪，何患無辭？】你沒有錯，不要再難過了，因為好友不黯中文，我解釋上句給他聽。

耶穌心裏憂愁，甚至不知道說什麼才好時，祂對天仰嘆：父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。何等矛盾的呼求！又是何等真確的明白！耶穌在極其愁苦、極其矛盾之際，祂如何自解呢？祂只說：父啊！願祢榮耀祢的名！

何等的禱告，是的！榮耀天父的名是我們一切的禱告依歸，沒有在比這個更好的禱告，更叫神滿意。以致當時就有聲音從天上來回應說：我已經榮耀我的名，還要再榮耀。

天上的父說出祂要說的話，可是站在旁邊的眾人卻說：打雷了！因為他們只聽見轟轟雷聲，根本聽不出什麼。但還有人說：有天使對祂說話。可見他們聽出是話語，只是天使話語，他們聽不懂。

一種聲音，三種聽見，神對人說話，人常常不是有聽沒有見，聽而不聞，不然就是根本聽不懂，徒然有耳朵，卻聽不見，怪不得主耶穌常常呼籲，【有耳可聽的，就應當聽！】但願神每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣，主神開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。(賽50)

兇手成神

天寒地凍，眾人被從海裡救上來，土人生火熱情接待，保羅拾了一捆柴放在火上，有一條毒蛇因為熱了出來，咬住保羅的手，土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說，這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。

保羅把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷，土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了，看了多時，見他無害，就轉念說，他是個神。

一個幾分鐘前還被認為是窮兇惡煞以致天理不容的兇手，卻因被毒蛇所咬，平安無事，轉身一變被人認為是神。原來，是神、是兇手？都在所見客觀事實中，保羅幾分鐘內沒變，叫他變的是一條毒蛇。敗也蛇，成也蛇。叫人眼瞎，叫人眼亮，都是依照自己所見。保羅終究不是神，當然更不是兇手。人喜歡依照自己眼睛所見、耳朵所聞，來判斷事情、定人是非。

不過從這件事上來看，神才剛剛因保羅而救了船上276人，眾人託保羅的福而不死，保羅自己卻被毒蛇所咬，全船的人都知道保羅的神救了他們，可是英雄卻被土人認為是狗熊，我不曉得保羅被蛇咬的那一刻心情如何，但我深信，保羅根本不怕，知道自己終無礙，因為他所事奉的神在狂風大浪中就跟他說：不要害怕！你必定站在該撒面前。

如今，我也遇過暴風雨，神對我說：「不用害怕！我與你同在，我必全勝利。」在世上我們有苦難，雖然一時被誣認是兇手，但我深信主對我說的話，祂必全勝，因祂已勝了世界。

約翰福音8:12~59(十問十答)

耶穌說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

1.法利賽人說：你是為自己做見證，你的見證不真。

   耶穌回答：14~18

2.又問：你的父在哪裡？

   耶穌回答：19~21

3.猶太人問：你說我去的地方，你們不能到，難道你要自盡嗎？         

   耶穌答：23~24

4.又問：你是誰？

   耶穌答：25~30

5.猶太人問：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒做過誰的奴僕， 你怎麼說，你們必得以自由呢？

   耶穌答：34~38

6.回說：我們的父就是亞伯拉罕。

   耶穌說：39~41

7.他們說：我們不是從淫亂生的，我們只有一位父就是神。        
   耶穌說：42~47

8.猶太人問：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話 豈不正對嗎？

   耶穌說：49~51

9.猶太人說：現在我們知道你是鬼附著的，亞伯拉罕死了，眾 先知也死了，你還說人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。難 道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？

   耶穌回答說：54~56

10.猶太人說：你還沒有50歲，豈見過亞伯拉罕呢？

     耶穌回：58

於是，他們拿石頭要打耶穌，他卻躲藏從殿裡出去了。

聖經篇幅中，這樣一連串的十問十答，真是少見，作者藉著猶太人的不解，帶出耶穌的解說，其中也說明了耶穌與天父的密切關係，我常想：我們與主的關係若能像耶穌與天父一般，耶穌凡事照天父意旨行，祂常做天父喜悅的事，而我們是否也常作主喜悅的事呢？耶穌是我們的榜樣。(約8:29)(羅8:29)

註：我整理在此，先記住猶太人的十問，就能清楚記得整篇的內容，八章對我不再是讀了就忘。

70自勉

今天聚會螢幕傳來三個老人端坐眼前，我與另兩位姊妹聽閏講解聖經，我心想：閏啊！你分享神言給我們，可惜我們是一群老人，六人加起來432歲，平均72歲，一個44歲的講道給我們聽，我想我們這群即將歸去的老者，對她來說，是否看不見未來，她所牧養的都是比她年紀大很多的。

曾有一姊妹她不信的先生對她說；「你那個阿姨真笨，帶領你們這群沒文化水平的來信，怎能有所發展，應該去向有知識一點的，或達官顯貴的傳福音，這樣才有前景，你那個阿姨也太不會打算計畫了。」她口中的阿姨就是我。她先生說得有理，可我就是做不來。

曾有一次，來了一位退休教師，算是文化水平最高的了。來了一段日子，就在她幾乎要信的時候，她對我說：「你在這裡傳福音，建立了一群人，這事很好，將來你一定可以從其中得著益處。」我說：「我都是自掏腰包，絕不可能從中得利。傳教是犧牲、奉獻，絕不可能從中得到好處。」又告訴她，「信主是要捨己，揹起自己的十字架，跟從主。」結果，從此不來，打牌去了，她認為至少打牌還有希望掙點錢。

也有傳道人告訴我，你要先認識當地的掌權者，與他們打交道，打好關係，這樣就較好傳福音。以十幾年前，在鄉下地方，對台胞的尊重確實可以行些方便，但我總以為這不是主耶穌教我們的方法，祂教的是，住在好人的家，直住到走的時候。十年來，我確實就一直待在閏家，神也祝福她家。

聚會時，我想到，這教會的前途真是堪憂，因為年長者居多，可是轉念又想，老人雖然是人看來沒用，沒有前景，但是每當我看到老人禱告，總有一番悸動，他們禱告什麼呢？他們若能像路加福音所記載的兩位老人──西面與亞拿。他們倆人是當耶穌初次被抱進入聖殿時，他們都【正好】在那裡，可以對約瑟、瑪利亞與眾人談論耶穌未來的事。他倆日夜盼望神的救恩，神也藉他倆傳達了預言。

教會不怕人少，教會不憂人老，教會需要的是有盼望神救恩的人與禁食、祈求並晝夜事奉神的人(路2)。今年我進入依照台灣人算法的70歲，在此勉勵自己，做個有用的老人如西面、如亞拿，將來能說：主啊！如今可以照祢的話釋放僕人安然去世，因為祢的救恩普及，祢的僕人做完祢所吩咐的。

有我不比十個兒子好嗎

星期一讀經聚會，剛好看到撒上一章，我問靜：如果你是哈拿，你有一個非常疼你的丈夫，你所得的是別人的雙份，當你被別人激動時，丈夫會安慰你說：有我不比十個兒子好嗎？你還會難過哭泣、不吃飯、心裏愁悶嗎？靜笑得很開心說：不會！

曾有一不生育的近親，當初因她輸卵管不通，看了醫生也沒得治，我就安慰她說：在這世代，沒生也沒關係，你就不要太難過。
沒想到她竟回我：你自己都生了三個，叫人家不要生。
我只好又安慰她說：來吧！讓我們專心禱告，聖經上不是有不生育的後來都生了，只要我們像哈拿盡心哭泣禱告，必然得著，我幫你哭泣祈求。
她卻回答：可是我哭不出來啊！
我說：為何妳哭不出來呢？你不是很想要生嗎？
她說：因為我的婆婆沒逼我啊！她還安慰我，沒生沒關係啊！如果有人逼我，也許我就會哭了。
我說：那我真沒法幫你了，你自己都不哭，我幫妳哭什麼呢？呵呵！

我們無法體會哈拿是如何被毘尼拿大大地激動，以致她心裡愁苦太多就痛痛哭泣，不住的祈禱，在神面前傾心吐意，祈求神給一個兒子。如此看來，雖然毘尼拿給哈拿帶來愁苦，故意要叫哈拿生氣，可是哈拿卻將重擔提到神前。會將困難卸到神前的，危機就是轉機，困難就是包裝的祝福，關鍵點就在是否提到主前求。遇事不怕艱難、就怕不會靠主。

哈拿對神的認識在撒下二章表露無遺，她知道最大的依靠是誰？
【我的心因耶和華快樂、我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡喜！】
【只有耶和華為聖，除祂以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。】

靠山山倒，靠人人老，唯有靠神最寶。哈拿算你聰明！有神有了一切，十個兒子不一定帶來快樂，然而有神，就有滿足的喜樂、永遠的福樂！

投稿是為了退稿

早上，先生突然提起，他的一位慕道者看到我網誌，覺得有趣，我回答說，這事讓我想起一件有趣的事。

會有12月5日的那篇【禁食與我】，起因是，10月有一天早起無所事事，剛好看到，教會聖靈月刊登出禁食徵文，於是匆匆提筆，心想感念主恩，不能不寫，但願更多人知道我們敬拜的是又真又活的神，祂聽人禱告，祂要成為我們的力量、依靠。於是就像寫日誌，我簡單扼要記下史實，就立刻寄出。

感謝神！11月初審稿後，很快就被通知退稿，我也不以為意，反正我寫了，我對得起當時的感動，不因怠惰，私藏主恩，我也心安，這件事我就忘了。

直到12月初，加拿大的甥女與我聊天時，說道：阿姨！你最近沒寫東西，我撲空了。我說：真抱歉！我實在懶惰，好吧！我再去寫。於是找出這篇【禁食與我】的退稿，先貼上去再說了。

我告訴兒子，這是退稿，兒子問：為什麼呢？你沒問嗎？我說：退就是退，為什麼要問，人家不喜歡一定有他的考量，這事也有它的好處，我可以po在我的網誌，呵呵。

那天，我po了那篇【知道要為什麼禱告了】，
兒子又說：媽媽，你應當投稿此篇。
我說：笑話，我才不敢，一定會被退稿。我只是寫寫我的日誌，你不要害我。
他說：你投了，至少編審諸官，可以看到小民心聲，不要像總統不體民意，至少讓編審們看到，也達到一些功用了。
我說：照你說就是，投稿是為了退稿，哈哈！

今早，讀到馬太福音25章，按才幹受責任那段，有一天，主會對我們說：好！你這又良善又忠心的僕人，抑或你這又惡又懶的無用僕人呢？

這段讓我想到，昨日午後，與同靈談到才幹之事。

她說：我只會膳食，又愛烹飪，所以我就靠幫富有人煮飯維生，周休二日，星期六又可到教會幫忙，我很感恩。

我說：你說的這些勞動事，我都不會，我只會動動口，拿拿筆，做些輕鬆事，真不好意思。

她安慰我：神給每個人不一樣，不必羨慕別人，個人只要盡本分就好。

問題是：我盡本分了嗎？今早讀經又再次提醒，不能再懶了，找些藉口，老了不是理由。金庸90歲那年，還取得北京大學文學博士，我70不到，就想混混而過，有時想想，也太頹廢了吧！

投稿縱使是為了退稿，但畢竟也投了，也盡力了，不要連投都不投，就說，我怕會被退稿，我想這就是沒盡本分吧！人一生不用怕被退稿，怕的是沒投過稿，就像那惡僕，把才幹埋土裡，終致被丟在外面黑暗裡，哀哭切齒已來不及了，不是嗎？

知道要為什麼禱告了

昨日，與他人談到我們教會的軟弱、無能，心中難過非常，後來因對方已深夜了，我說：你睡吧！我去禱告了。其實，我也知道自己不能常常為教會禱告，只是心傷，是沒有用的！於是掛斷電話，我去為教會禱告，但仍提不起勁，好似隔靴搔癢，找不到門路。

今早，看到對方又留言，提到他帶慕道者到教會得到聖靈，卻不能留住他們的經過，引發我也寫了下面回應。

讓我想起，大約20年前，我的學生與母親去南興教會參加佈道會，會後傳道證實他們得到聖靈，可是，他們卻不再去教會了，大概沒什麼感覺吧！ 大約幾年前，我帶一個學生與另一個家長去嘉義教會參加福音茶會，那次就只有他們兩人得聖靈，傳道證實過的，結果，他們也沒再去了。去年，我又帶一個大陸來的去，第一次去，禱告完就跟我說，他也會念我們念的，我與他禱告後，證實他會說方言，(因當天沒傳道)，但從此不來了。還有幾月前，我帶一慕道者去，經傳道證實她得聖靈，傳道還在台上說：這是五個月來，南台中教會第一次有人得聖靈。當然我很高興，結果她不再去了，她仍回去靈糧堂聚會，她說：我早就有了。這種事類似事件，讓我想起，30年前，我的學生家長就在嘉義教會被傳道證實得聖靈，結果，她說：我早在基督徒聚會處就有了。

所以結論是
1.別教會早就有方言，就像我在大陸遇到的幾位家庭教會虔誠人士，她還說方言給我聽，現在五旬節教派也都有說方言，我們的方言是從五旬節教派來的，可看謝順道的聖靈論，他也說外教派有說方言，我們教會起初的說方言(魏保羅)，也是經外教會(五旬節派或信心會？)得到的，當時1917年，更早之前，聖靈方言是降在美國，後來傳到中國，你可去看聖靈論就知道。
2.我們的教會聖靈說方言已越來越弱，慕道者就是得到也不覺什麼，不像八、九十年前得到的，像從天降，麻酥酥，火熱熱，喜樂非常，怪不得慕道者得聖靈後不再來，他們覺得稀鬆平常，只是傳道說已得聖靈，可是慕道者卻沒什麼大感動，證明聖靈逐漸離去，因人不按聖靈行，教會充滿人意。。

我們理當為神的榮耀教會禱告，不是為宗派、教名禱告，是為神的榮耀禱告，不是為教派禱告，這是我今早的體悟。昨日，與你道再見後，我還為我們的教會禱告，但說實在，禱告中提不起勁，今早一直想，應該再去看那篇，卻有體會，是要為神的榮耀禱告，神是大有榮耀的，我們是關心神，或是關心自己的教派，想到自己教會，心中很難過，神的教會怎變這樣？(只是為自己教會禱告，沒為其他教會禱告，還是落在私慾裡)，但想到主的榮耀，心中喜悅，為神榮耀而禱，神喜悅！哈哈！

在此，把那篇為榮耀教會而禱(可按此)，貼下半段在下面，提醒自己，要為什麼而禱告了，是為神榮耀而禱，不再為自己教派而禱，神的榮耀不是侷限在某一教派，主的身體是榮耀的，不再悲傷難過，主的身體是潔白榮耀，如我夢中所見，我理當往上奔跑，往高處行，直到那榮耀潔白處！


摘錄自【為榮耀教會而禱】片段：

這讓我想起二十幾年前的夢，最近一直在禱告中出現，也一直催逼我，要我為榮耀的教會禱告，唯有充滿「榮耀光照」的教會，才符合我們主的身份。

那天我夢見有一不認識的人在講台上(外教會的)講道，當時我在外教會聚會，我問：那原來的牧師做什麼呢？怎麼不見人影了？這時，旁邊有聲音回答說：『他在讀經。』
語畢，畫面一轉，看見一教會，裡面有一燈火，卻是十分昏暗，心中明白感受到那是真耶穌教會，在那其中也有少許人正在聚會。後來我一轉身，卻見另外一處，是在上面，有一間十分光亮潔白、耀眼的教會。夢裡感覺這間教會的基礎與真耶穌教會好像有所關聯，但絕非剛才看到的真耶穌教會(因它是昏暗少人的)，這時我看到前面一群人，正往上走，要前往此教會，而我也走在人群當中。大家都是往上走，我走到半腰間，往人群後(下)方一看，發現有很多穿著條狀衣裳的人(如原住民的衣裳)，也一同正要前往這榮耀光明的教會。(事後覺得這些人應該是猶太人，我猜的，不知對否？)

這夢現今回想起來，已經應驗了大半，後來那原本的牧師果真不再當那教會的牧師，只在家裡「讀經」，至於真教會的現況─有聖靈(燈光)卻昏暗(不能照亮全家)。

這些日子來，每次禱告想為自己私事祈求，但總是被引導要為神國祈求，神的教會不應當是昏暗的，那不符合我主榮耀的身份。神啊！求祢用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，沒有瑕疵，可以獻給祢自己。正如有人把心愛的杯子洗淨，好給自己使用。

神啊！求祢興起發光，祢的榮耀要顯出，萬國要來就祢的光，君王要來就祢發現的光輝，眾人都聚集來到祢這裡，祢的兒子從遠方而來，祢的眾女也被懷抱而來。神說：「我必榮耀我榮耀的殿」(賽六十1~7)

約翰福音20章──看見與與沒有看見

抹大拉的瑪利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了。(1)

就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那門徒。(2)

低頭往裡看，就見細麻布還放那裏(5)

彼得隨後也到，就看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾是另在一處捲著。(7)

先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。(8)


瑪利亞在墳墓外面哭，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使。(12)

瑪利亞轉身過來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。(14)

耶穌說：瑪利亞。瑪利亞就轉身過來，說：拉波尼。(16)

瑪利亞就去告訴門徒說，我已經看見了主。(18)

瑪利亞看見了天使，仍然哭泣，雖然看見耶穌，仍不知道是耶穌，還是哭泣，直到主叫了她名字，才恍然大悟。同樣是往墳墓裡看，門徒沒有看見天使，也沒有看見耶穌，只有哭泣不停、愛主心切的瑪利亞看見了。抹大拉的瑪利亞成為主復活後第一位見主的人(有意思的是，不是門徒。)主說：愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14)


耶穌把手和肋旁指給他們看，門徒看見主就喜樂了。(20)

那些門徒就對多馬說：我們已經看見主了。(25)

多馬卻說：我非看見手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入那肋旁，我總不信。(25)

耶穌說：伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。(27)

多馬說：我的主！我的神！

耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。(29)


在約翰福音20章裡，多處提到看見了什麼，又多處提到沒有看見什麼，沒有看見的並不表示不存在。看見主，看見主的恩典固然喜樂，但是看不見時，要怎樣呢？

近日，我遇到一件艱難事，幸好神當天早晨就預告了我幾點，所以當禍從天降時，我還能感謝神，想到祂早就保守，我心平靜如常，只是有人看不下去，忍不住來跟我說：你行得正，怎麼還會遇到這種事？

我說：我沒有你說的正，惟有神說的才算，但這次我知道，在百般試煉中，當以為大喜樂(雅1)，你不用安慰我，我不看眼前，我只看那加給我力量的，但願我能忍耐成功。因為盼望那所不見的，就必須忍耐等候。(羅8)

禁食與我

看到禁食禱告徵文，今早想到，好吧！我也來寫一下經驗。
禁食禱告執行之前，我認為以賽亞書58章3~12節一 定要先讀，並且注意遵行，那麼禁食才能得神理會、得神悅納。

在此，我以年代來說說經歷：

民國70年十月，有一天晨禱時，為了一件事，求問神當如何辦呢？禱告中，心中浮出，我就效法其他傳道娘就好，不要想跟人不一樣，可是禱告後，打開當天讀經進度，第一眼看下去卻是，【你們該效法我，就像我效法基督一樣。(林前11)】，我立刻深深知道，神的心意，不要效法人，理當效法保羅，效法基督，當天我遞辭呈，辭掉鐵飯碗──教師工作，專心以祈禱為業，輔助外子事工。

過了幾個月後，聖靈提醒我要禁食禱告，我想：不用辛苦教書，只在家照顧小孩，可以禁食的，不怕體力不夠，於是開始我的初航。就在每天早上開始禁食禱告，又不知過了幾個月的有一天，覺得身體不適，想吐，才發現我懷孕了。

怎麼辦呢？我跟神說：「今天我能禁食禱告都是祢給的恩典，若是能夠，請你繼續給我這恩典，讓我不吐、能夠繼續禁食，否則，我只好吃了。」結果，次日我不吐，可以繼續禁食，身體安好，直到生產日期到來。當時也曾想過，從晚上睡覺之後，滴水不沾，直到隔日中午12時之後才吃，超過13,14小時的不食，對腹中胎兒不好吧！懷孕初期營養很重要，恐怕生出頭腦不好的小孩，怎麼辦呢？

於是我向神求，我說：「我平時就不吃營養品，也不吃維他命，我只能求祢賜他聰明智慧。」就這樣過了九個月，日子滿足，孩子出生，出乎意外，重4800公克。長大一歲多時，還不會叫爹娘前，就會認字，叫多人嘖嘖稱奇。正應驗了這經節，【使你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。】

民國79年，我遇到作夢也想不到的事，我竟也有一天──要離婚了。當時不是我要離婚，是鄰居、親戚朋友看不下去了，叫我不要再忍了，而我也為了小孩，覺得我要換環境了。找了一位虔誠外教會傳道，請他當離婚證人，結果，他說好，但問我，「你為先生禱告了沒？」他很驚訝我居然沒為先生禱告，原來我被教導不應為被除名的人禱告，但他告訴我，每個信徒都是主耶穌用寶血贖回的，不要輕易放棄。

我聽了那傳道人的勸告，回家跪下為先生禱告，才剛開始，神的聲音就出現，【這事你應該禁食禱告。】我淚流滿面，非常感動。就這樣，在禁食禱告兩個月之後，神開始動工，危機消除，一家和樂，三個小孩都得聖靈。

民國85年，我46歲進入更年期，每次月事來總要病一星期，就像患重感冒，甚至不能起床。從頭痛到腳底，全身不舒服。我說：「就是醫生也不知要先醫哪部分？頭痛、眼痛、心喘、四肢痠痛無力、內燒。」先生說：「我為你禁食禱告一個月。」於是，我們一起禁食禱告，兒子心疼我就說：「媽媽，你那麼虛弱了，還禁食，不是更糟嗎？」我說沒事的，感謝神！一個月後，月事再來，我真的沒事，直到十年後，我完全沒有更年期的毛病。主的醫治很完全。

民國86年開始，為了大兒子的事，我反反覆覆禁食禱告，也就是心傷時，我就禁食，可是沒好轉，又剛好聽到傳道在講台說：「信徒別想藉禁食逼神就範，不要想靠自己的能力，神有神的時候。」於是我就停止禁食，然而情況仍讓我難過時，我就又禁食，如此斷斷續續，直到有一天禱告時，聖靈提醒我，不用再為此事禱告了，只要感謝。果然，時候到了，神有美好安排，我得以重擔卸下。

民國97年，我被神帶領去大陸傳福音，因是內陸，宗教管得嚴，我曾被警告，「你若三人以上聚會，就抓。」我本是一個非常膽小的人，為了讓自己能順利作主工，我求神幫助，唯一的方法就是禁食禱告。結果多人信主、見異象、得聖靈。說實在，若非禁食禱告，我實在不敢去傳福音，願一切榮耀歸神，平安歸祂所喜悅的人。

Assembly in the air 空中聚會

每次決定要去河南時，兒子總是面有難色，因為又要擔心這個老媽了。他怕我被抓，從一開始，他還為我禁食禱告，到後來，他自己忙了，他只是為我禱告，還加上憂愁直到我每次平安回來。我心想：人家是父母擔心兒子遠遊，我卻讓兒子擔憂，還真有點過意不去。這樣來回河南，如今數來也16回了。期間，兒子曾勸說：「媽！你就不要再去了，用網路就好。」但每隔一段日子，我就又興起去看看他們的念頭，因為沒法像外國來的宣教士一樣，長久定居，總是覺得虧欠他們、虧欠神。

有人問起，既然那麼危險，你為什麼要去呢？我總回答：「我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」(三次旅行三個夢可按這裡)

十年來，為了傳合乎聖經的真理，我與人爭辯過，甚至因此在當地染病回台，嚴重喀血一個月，但神恩夠用，經非洲同工代禱、不藥而癒。也曾在教會聽見批評之語，我皆以為小事，【不問當事人，卻喜歡以訛傳訛，這是人之詬病，難道我就沒犯過嗎？】原諒他們，因為他們所作的他們不知道。

8月28日晚上，我與佳惠line中提到，「十年前，與你同奔河南，感謝神賜你與我同行。從今天開始，我與河南暫停聚會，而他們化整為零，照常聚會，大堂也停，因政府禁止。」她接著寄來一些十年前照片，感嘆逝去的二爹與去就讀大學的童與震，十年變化之大，始料未及。

當夜，就在我準備上床前，我竟突然唱了「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」靈裡充滿喜樂，一直從心中湧出，我訝異這首歌，就在十幾天前，我在跟文凱見證父親臨終前的事，曾試著要唱給他聽，卻不會唱，忘了調，怎麼現在就這麼輕易、不自覺地唱出，越唱越覺得河南之事，我已作了！(從來不覺得我作了，在那刻，感覺主悅納了！歡喜唱著)

躺在床上，我又想會不會是神在預告，我的時日不長了，呵呵！這樣也好，感謝神，我安然睡去。隔日一早醒來，腦中突然出現一句話，【Assembly in the air.】兩次，我想這是什麼意思呢？難不成我們將與主在空中相會，起來記下此段經歷時，日記上寫著：好似【空中聚會】，不知道啦！但有趣！怎有此句？呵呵。

十月初，十年來第一次有傳道主動願意來關心，要求我帶他去河南，我把握這難得機會，配合他的時間只好在最艱難的時刻出發，其實訂票後，我是膽戰心驚，唯以禁食才稍為勝過排山倒海而來的恐懼，神指示我看，『為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？(可4)』我才明白膽怯等於沒有信心，原來我是個沒有信心的人，真糟糕！我比河南信徒差遠了！我是在台灣享受慣了，才怕被抓，若是我本沒飯吃的人，我可進牢裡吃免費飯，怕什麼呢？河南一位信徒就曾對我說：「被抓也好，就不必在地裡幹活辛苦得很，就有飯吃了，怕什麼呢？」

11月9日，我們平安回來，三人各有得到造就，我告訴兒子，此行對我造就其一就是，可以放心了！可以不必再擔心沒有盡心，我的工作可以告一段落了，因為他們長大了，他們有神帶領，他們比台灣信徒強多了。往後我只要照常在網路關心即可，我不必再長途跋涉，一星期四次的網路聚會，就夠了，說著說著，【Assembly in the air】出現在我心中，啊哈！原來這句就是這意思。

神讓我在與佳惠回味十年後，就告訴我，當跑的路已跑盡了，可以放心，怪不得那麼高興，緊接著隔日早晨又告訴我，空中聚會就是，現在想來，我真是不知不覺、後知後覺，直到這次去了河南，才深深覺得這仗已打過了，應守的道也守住了(傳道印證了)，感謝神的大愛，祂一直帶領保守，一切榮耀都歸祂。

你們台灣也有打瞌睡的嗎？

因應傳道的要求，我在極端艱難的時刻，去了大陸。出入都以轎車接送，為了避人眼目，因為我在當地是被所有人認識的，他們都知道，我是來傳福音的。上次我離開後，公安就派人來找我。這次接待我們的人自動提出要全程接送，以免給彼此找來麻煩。感謝神的保守，能平安回來，我知道是多人的代禱托住，也許神也知道我們還不配為祂名受辱，雖然此趟行前，已有被抓的心理準備了。

當地三自教會被貼封條，禁止聚會，只能到規定的地方聚會，進去聚會還要每位記名。我問了住在山裡的三自教會信徒如何自處，他們回答，只要有三人奉主名聚會，神在其間，所以還是每天唱詩、禱告、讀三章經節，臉上洋溢著喜樂。於是，我們與他們就詩歌聯誼起來，同聲讚美神。

看到我們的信徒，不畏艱難，仍要公開聚會，我們三人只好勇敢奉陪，剛好念到士師記17章，我就分享17、18章裡的五種信徒，彼此勉勵，他們聚精會神地聽，與我去的姊妹也分享，她提到在台灣她不太想去聚會，因為聽不到什麼造就的，講台乏力，底下的信徒睡覺的居多，沒想到三媽突然爆出一句，【你們台灣也有打瞌睡的嗎？】此語一出，引起我們的爆笑，害三媽很不好意思，緊接著解釋，她說：「我以為台灣有更多更好的道理可聽，怎會睡覺呢？」

此次之旅，讓我們深深地覺得，這裡真是神親自帶領保守之地，沒有法利賽人的酵──假冒為善、能說不能行，也沒有既定框框，只依聖經，又勇敢愛主，比台灣信徒強多了，我們根本不能指導什麼，我們是來學習的，心想：誰靈性疲乏的，到這裡必得安慰。

《因為耶和華將沉睡的靈、澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知，你們的頭就是先見。》

十幾年前，就為講台悲哀、為一些傳道者難過，不是口才的問題，是謬講神的話語，不聽還好，聽了生氣，對自己沒造就，還會犯了批評之罪，於是我看講道者名字決定去哪裡聚會，我說：「世人都會知道要為兒女選好學校就讀，為什麼我不會為自己選好的講者聽道。我想被造就，我想被好好教導，我不想浪費時間，我不想再用一場聚會只要能得著一句聖經章節就好，來滿足自己，我要聽有生命力的講道，我自己才能得著滋養。」

十年來，孩子也長大了，有分辨能力，他們向我提出這問題，還有我帶去的慕道者，也反映這問題，我說：「既然無法改變他人，就改變自己吧，像我一樣，自己吸收靈糧，自己從神得滋養，你親近神 ，神就親近你，不要只用嘴唇尊敬神，心卻遠離神，那樣的敬畏神，不過是領受人的吩咐。(賽29)」

讓沉睡的靈遠離吧！讓我們真正的敬畏神，用心敬拜祂！祂是大而可畏的神！

我的事業是靈修

今晨醒來，賴在床上，想東想西，想起昨夜兒子提到做生意的事，到底做什麼好呢？一時所有念頭都來了，此時，我提醒自己，【不念凡塵俗事，只見耶穌。】不是我天天唱的詩歌嗎？我怎可以隨便讓心思在此奔馳呢？

突然我想到一句話，【我的事業是靈修】莊敬說的，我迅速下床，打開電腦，第一件事就是把有關莊敬的文章找出，再次細讀，我發現我所有的文字，與他所發表的，簡直是不堪相比，莊敬！你何德何能，根本沒讀到什麼書，也未進社會，只是一直躺在床上，不能看書，也不能寫字說話，你卻留下這麼珍貴的信息在我的網誌裡，是誰讓你成了何等人！你簡直是詩人！是人生導師！是神話語的再現。

我的主！我的父！謝謝你的提醒，祢藉莊敬留給我這麼珍貴的珠寶，他認識祢比我認識多，他對事業、成就的認知也是祢要我們的認知。收集在下，以便我再看方便，作為隨時的提醒。

2007年10月20日 星期六

莊敬

每一個人都有自己的事業，或大或小，或高尚或卑賤，甚或無所事事，也是一種。可是你可曾聽說有人的事業是靈修嗎？
那夜與么子到醫院看莊敬，沒想到他動一動眉頭，示意我們看上面，原來床頭牆上貼著一張紙，上面寫著：「 事業是靈修，成就是神的國度 ”

「 我是隻迷失的羊，主耶穌來尋找我。

我是隻受傷的羊，主耶穌來醫治我。

因為有耶穌的愛，生命點燃了希望；

因為有主的恩典，不再害怕黑暗。

在患難中，學習神的話語，提升自己在苦難裡，尋求人生智慧、淨化人心靈。

雖然不能和一般人擁有自己的事業與成就，

但在這裡，我還是可以有自己的事業與成就！

我的事業是靈修，我的成就是神的國度。

我在這裡體會基督的苦楚，就靠基督的聖靈多得安慰。

活著是為主活，死是為主死。

不論死或生，總是主的門徒！

莊敬 2007 年 於祥太醫院

當我讀完不禁泫然而泣，我是何等不如！

十年來他一直躺在那裡，起初幾年我以為我能幫上一點忙，後來對自己的付出也不滿意，還曾跟神提過，我不滿意這樣的幫助方法，我想改變，我想知道怎樣才是真正地幫助到他？一個自頸部以下都不能動彈，當然也不能自己呼吸，氣切靠呼吸器過活的人，最好的幫助是什麼呢？我跟神投降，我說：「神啊！我真的不知道怎麼幫忙？」有一陣子知道他禁食禱告，我好雀躍，可是後來我自己事忙也忘了，沒有再跟進，如今我卻在此上了一課。

我的事業是什麼？我那麼忙嗎？我的靈修是排在我的事業第幾順位？我有家庭、學校、教會很多事要忙,，靈修能算一種事業嗎？如果以經營事業的態度去經營靈修，那不知會達到何種境界？
我一生勞勞碌碌，成就何在？神的國度與人的國度，孰重孰輕？我自己心知肚明。謝謝你，莊敬！沒有想到你竟給我很大幫助。我一直期待在你身上看到神蹟，今天，我總算看到了，我相信日後必在你身上看到更多神的作為。因為一個以神的國度為成就的人，神不虧待。

註：莊敬今年26歲，16歲那年車禍導致全身癱瘓。

2009年3月19日 星期四

是誰？

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，
是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。
或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰。
信仰陪伴我走過每個成長的記憶，使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

『是誰？』這篇文章是誰寫的呢?是我們所愛的莊敬寫的。前幾星期，在與莊敬對話時，我指著牆上的紙張說；「什麼時候再創作一張呢？」他用幾乎聽不見的氣音說出：「吉伶」兩個字。
後來我再去時，他告訴我吉伶已幫他寫好。我迫不急待想看，就與吉伶連絡。當晚她就拿到我家。在場的另一個人，看了非常感動，當場就為它譜了曲，唱了起來。

一個全身不能動彈，連呼吸都要靠機器的人，與我們溝通的就是他的眉毛。右眉上揚就是「是的」意思，只有這個動作是我能一目了然，不用猜測，其他字眼，看著他的嘴型加上氣音，常常猜測數次，仍未有所得，這時只好放棄，陪著乾笑，算了。 免得他用盡力氣，仍然無解，通常都是我先收兵。

只有一次，我問他想吃什麼？搞了將近20分鐘又請看護幫忙，終於知道是家樂氏玉米片。原來他在電視上看到玉米片的廣告，既然我問想吃什麼，他就說了。我也想既然問了，總不能因聽不出來而放棄，未免太沒誠意，20幾分鐘後當我終於知道答案時，心想下次可不要亂問，免得搞得雙方都很累。因此後來幾次去看他時。總是無言，他看著我笑笑 ，我看著他也是笑笑，真不知道說什麼才好。

我真希望有很多人能去看他，於是我常帶人與我同去。可是大家忙碌非常，再加上溝通困難，通常要自動繼續去看的也真難。第一次帶吉伶去看時，我感嘆說：「沒人可定時接續來看」沒想到她卻聽進去了。後來我接續到大陸三次，看他的機會少了，正感愧疚，卻得知，吉伶接了這工作。並且做得比我更好，她每星期再怎麼忙，有伴沒伴都去。

我問：這麼長的文章你花了多久時間呢？她說才一個鐘頭，我真訝異，不過她提及也不是那麼容易。曾為了到底是「與、和、或跟」哪字，一再追問，才能確定。甚至因為一個字無法確認，莊敬要她當場慢慢地背祈禱文，直到他要的字出現，才停止。

莊敬得將經過無數次的構思，形成文字背記在腦海裡，吉玲再將它化成白紙黑字，呈現出來。真可說是『誰知文章裡，字字皆辛苦』神啊！祢的作為奇妙，因祢激動莊敬與吉伶，我們才得以享受這屬靈的饗宴，謝謝祢、也謝謝祢愛的他們。〈可參看我的網誌2007十月20日莊敬〉

2009年6月25日 星期四

莊敬的詩歌之二

昨夜裡一首感動的詩歌慢慢穿越世界的盡頭
街道上一陣輕輕的微風深深劃過生命的輪廓
風雨中一滴福音的淚珠輕輕掉落耶穌的手中
禱告時一道全新的光芒開始照耀雨後的彩虹
在這不知名的沙漠之中
只為了尋找遠方生命的源頭
當我們全然信靠主耶穌
以神的話餵養我們的靈魂
我們必然享有屬靈上的飽足

在不停流動的時空之中
人的內心深處好比一隻毛毛蟲
透過主耶穌的復活才能脫殼變成一隻蝴蝶
並且用盡一生的愛追隨主基督
主阿～我感謝讚美你
因你曾把我的靈魂從陰間救起來
使我存活不至於滅絕
成就了一生屬靈的計畫
預備我的心成為生命的勇者
吸引我的靈到你面前來
將生命的道路指示我
在你面前有滿足的喜樂
在你右手中有永遠的福樂
如今活著不再是自己的我
而是基督在我裡面活著
並且以永恆不變的愛來愛我
眷顧我直到永遠

2008年4月23日 星期三

一個黃昏

安息日聚會完後，我們去莊敬那裡再一次聚會。他已十年沒離開病床，能有人來與他舉行安息日聚會必定是件好事，但願我能持續，不要又虎頭蛇尾，不了了之。 會後又去買他的最愛─炸雞腿─這種我最不喜歡我兒子吃的東西，我兒子卻最喜歡買給他吃。因為他喜歡，我就不再顧忌健康否，年輕人還是比較能體貼年輕人的心理，我老年人總是以有益健康為出發點，因此與年輕人同行，偶爾順著他們反而叫事情做得更完美。
走出醫院，剩下一點夕陽，我們決定騎到獨角仙與鮮奶冰淇淋共度黃昏。到了那裡人潮已散，整個山坡好像我倆擁有，躺在草地上與兒子同樂，比起他們小時候，我帶他們玩時更享受，更叫人覺得幸福。從前的快樂是看見兒子的嬉戲，如今的快樂是自己身體與心靈的饗宴。不用像從前隨時隨刻要注意兒子的安全， 反而現在是兒子隨侍在側，深怕我腳步不穩。更叫人覺得幸福的是兒子如知己，無話不談，彼此在屬靈上能互相切磋，討論聖經神話語的心得。談論中我提及，我最近的心思，看到台灣青年謀職的不易，想到自己兒子賺錢的辛勞，我豈能隨便就說；我想休息了！我要做我想做的事了！我是否該趁著還可以時，多辛苦一些，能幫多少就幫多少。 我兒卻回答說：「你幫得了一時，卻幫不了一世，難道你還要幫我們養兒子嗎？我們的事我們自己要負責，妳沒有讓我們就學貸款很不錯了，接下來就是我們的事，妳好好地去運動並且做你喜歡的事吧！，」
好一句【幫得了一時，幫不了一世】，猶如當頭棒喝，我整個人醒過來，已近黃昏的人是該欣賞夕陽，與夕陽共感恩，準備迎接即將來臨的與主常同在。既然夕陽無限好，那麼黃昏當珍寶。
回家路上，夜幕低垂，倆人心靈蒙主餵飽，在奔馳的機車上，打個電話給阿公問他，今晚他想吃什麼？

與伶一夕談──莊敬

安息日中午，接到佳惠的簡訊，我錯愕了一下，是真的嗎？趕緊打給大哥，沒接，打到茶山教會，卻是電話中，接著隨便打給其中的一負責人，問清狀況，確定無誤，我趕緊再通知伶，【不用去看莊敬了！】。半個鐘頭前，我還跟她說，來台中看我之前，先去看莊敬，因我走的那天早上，他身體微恙，不知現在如何？她說：我會去的。

今晚我與伶促膝對坐直到半夜，談的都是莊敬，雖然不捨環繞其間，我們的結論竟然是：神很愛莊敬，神也很愛我們，神的愛在靜謐的夜晚迴盪不已。我們是何等人！竟蒙神大愛，叫我們在這事上，沒有遺憾，反而感謝充溢我倆的心。

伶說：還好，讓我今天事先知道，否則像往前一樣，提著莊敬愛的東西進入病房，卻見床上空無一物，一定非常失落。

我說：四年來，妳分擔了我的掛念，讓我無憂地前往河南，願神紀念你的忠心與良善。

伶說：你知道嗎？我在五月底時，作了一件對莊敬很慘忍的事，我問他幾個問題：

如果你的生命，只剩三天，你能行動自如，你會要做什麼呢？

(確實是慘忍的問題，對一個連輪椅都不能坐，因身體僵硬，只能躺床上十幾年的人。)

莊敬說：我要利用這三天，到各處教會看看。

若是只剩半年呢？

莊敬說：我要去傳福音，像老師一樣。

若是只剩一年呢？

莊敬說：我要做慈善家。

接著又問，若是只剩今天呢？

莊敬挑起雙眉，笑開地說：那我會很高興！

他是何等的盼望這天──被主接去的日子，可是為了周圍的人，可以從他學到功課，神把他留給我們。十幾年前，我也曾求神，幫他解決困難：不是帶他走，就是讓他完全復原，可是好像神不喜歡我給祂的選擇題。

十幾年來的接觸，每當我騎著摩托車往祥太醫院的路上，常常無語問蒼天，【神啊！你要我能怎樣？我能為莊敬作什麼呢？我好像是交公差而已？根本無法施力！】。

來到他的床前，我更覺得渺小無用，我不能勉勵他什麼，我想到他的苦痛，他所承擔的折磨，不是我能想像的，也不是我能幫他減輕的，常常對他說的話是：很抱歉，太忙了，好久沒來看你！

又因為我不會讀唇語，常常讓莊敬用力地發出氣音，我仍猜得離譜，因此我甚至有時怕莊敬跟我說話，我想我講他聽就好，免得尷尬一場。於是至人的非洲行，我的河南旅，妹妹的生病、三個兒子的人間雜事，我都一一報告給他知道，他已成為我的家人，我的禱告伴侶。

然而每次離開醫院時，卻是帶著輕快步履，喜樂在不知不覺中就臨我身。我知道莊敬教我的功課很多，他給我的比我給他的，多而又多。莊敬說過：他的事業是靈修，他的成就是神的國度。這樣的一個人，他活在我們中間，隨時都是我們的提醒與榜樣。

就在他離世的三天前，我接到信回教的看護耶蒂來電，要我去為莊敬禱告。我說生病嗎？她說：已好多了，不過，你還是來幫他禱告一下。天下著雨，到了醫院，看護對我說：莊敬不想麻煩你，可是我認為你們信耶穌的，當為他禱告，好像我們向阿拉禱告一樣，所以我還是打給你。也不曉得為什麼，我竟分享我的臨死經驗，告訴他：醒來就在天堂，不用怕。走出醫院時，仍是輕快的步履，只是不知這是最後一次的會面，要是能知道，我也不會走得那麼輕鬆，只是未來的事誰又能知道呢？

莊敬！你用比常人辛苦百倍的方式，跑完當跑的路，正如你說的：是誰? 2009.3月

是誰，望著窗外，看見陽光照亮整片大地，
彷彿神的榮光照亮了生命的冠冕一樣，如此美麗，

是誰，閉上眼睛，聽見心靈的鐘聲不斷響起，
那奇妙的聲音都成了祈禱時所流下來的眼淚，流個不停，
在這生命的軀殼裡承受十字架的苦楚。

似乎悲痛卻充滿恩典，
似乎憂傷卻常常喜樂，
似乎貧窮卻心靈富足，
似乎一無所有卻樣樣都有。

雖失去了自由，甚至無法自己呼吸，
但依然可以藉著祈禱感謝，將所要的告訴神，
神所賜人意外的平安，必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。

或許在別人眼裡，我是一個可憐的人，
但我並不可憐，因為父母留給我最寶貴的東西　－　那就是信仰，
信仰陪伴我走過每個成長的記憶，
使我能夠活在主的慈愛憐憫之中並且接受他的救恩，將我與罪惡隔絕了。

世上有許許多多的人還未認識主耶穌，
他們外表看似自由的，但心裡卻被罪惡綑綁，甚至落在魔鬼的陷阱裡，
然後把生命投資在這世界，最後換來的卻是短暫的成就，
因此我們要學習如何用主的眼光和角度看每件事情，
然後把我們的生命投資在天國，相信最後得到的就是天上的基業 。

(摘自2009 三月是誰，六月莊敬詩歌，2007十月 莊敬)

謹記在此，紀念莊敬所給我的，感謝神了！

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被秤在天平裏

伯沙撒王為他的一千大臣，設擺筵席，與這一千人對面飲酒，歡飲之間，忽有人的指頭顯出，在粉牆上寫字(但5)。

【被秤在天平裏】這件事讓我們得知，原來不是只有東西才被秤，我們每個人都會被秤，秤什麼，秤你是否虧欠，天平不是秤你重多少，天平秤的是失衡的問題，神給每人的恩典多少，神知道，神以祂給的恩典來秤你是否虧欠，得的恩典越多，相對的，責任越大，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要(路12)。

我想到主恩實在很多，就昨日而言，神回應了我的代禱，A的工作有著落，B的駕照順利通過，C的病得減輕，神的回應瞬間同時來到，叫我歡呼，感謝充滿我心，恩典越大，虧欠越多，回想一生，我不禁膽戰心驚，我是回應了多少呢？因為多給多要，怎麼辦呢？

主說：誰是忠心有見識的管家呢？儆醒、預備、按時分糧照著主人的意思行的，那僕人就有福了。因為想不到的時候，人子就來了(路12,太24)。

伯沙撒王的歡樂日，沒想到是死亡日，身為主的僕人的我們，要儆醒了！不能再糊塗過日，因為那日子、那時辰，我們不知道，理當像聰明童女，隨時預備油在身，並且像良善又忠心的僕人，賺所當賺，完成主所託付。

數過我頭髮的

傳來信息，仍要聚會。

我問靜，為什麼不怕被抓呢？

他回道：這些日子來，我想：我們偷偷摸摸聚會，這怎麼對呢？我敬拜的是創造天地的神，為什麼我要害怕呢？

平說：換地方、改聚會時間，對老人家不好，他們記不得，久了，信仰會退步。

華妹說：你到底在怕什麼呢？怕被抓嗎？他們會打你嗎？若果打了，會像你去年患皮蛇那麼痛、那麼久嗎？既然皮蛇是世紀之痛，你都能忍，你在怕什麼呢？我啞然失笑，對ㄜ！我怎麼這麼膽怯！

陳萬發傳道見面就問：你知道誰最不能進天國嗎？我說：驕傲吧！他說：【唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺火的火湖裏。(啟21)】膽怯的排第一，你不可再膽怯，否則不能進天國。我無言。

我向神求膽量，神說：你的頭髮我都數過，所以不要懼怕(太10)。祂知道細微，祂看我們貴重，祂若不許，麻雀不會落下，何況我們呢？

神啊！祢曾對以利亞說，不要怕(王下1)！祢同樣也對保羅說過，不要怕(徒27)！祢一再地安慰以色列，不要害怕！(賽41:10,13~14)，是的！【唯有我是安慰你們的，你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人，卻忘記鋪張諸天、立定地基，創造你的神(賽51)。】

【你們要為我的名，被眾人恨惡，然而你們連一根頭髮，也必不損壞，你們常存忍耐，就必保全靈魂。(路21:18)】數過保羅頭髮的，因保羅，祂使276人的一根頭髮，都不致損壞，反而得救(徒27:34)。

十年行

前日對他們說：我就暫且停止跟你們聚會了，免得給你們帶來麻煩，我遠在天邊，沒事！但我總不能叫你們提心吊膽，主耶穌要我們，馴良如鴿、靈巧如蛇，只要你們每個信徒彼此相愛，互相關心，我放心了。

事後，我報告給佳惠知道，她竟傳來十年前的照片，引來我許多回憶，不如也回味一下。

2008年六月，我與妹開啟了第一次之旅，在還搞不清楚的狀況下，我倆就開口傳道，只覺得怎麼有一群農婦，如嗷嗷待哺的嬰兒──渴慕靈糧，一再要求我們講道，一天聚會兩場外加談道，還未論及聖靈的道理，就有兩位得聖靈。回台後，父親說：聖靈在哪裡動工，就要去那裏做工。

神奇妙帶領，竟在幾日內，我辭了近二十年的工作，從此展開不同的人生，屈指算來，跑了15趟，次次有人相陪，神沒讓我孤單，祂的大愛相隨，期間有九位同靈輪流接替與我同行，是照著主的吩咐，兩個兩個出去，現在回想起，真是不可思議，因為今年我想再去，結果問了13人，都不能去，才知神恩浩大，真的！不是想去就能去，一切都是主的恩賜。

今早重看2008年 三篇文章
7月    莊稼已熟 求主差派(可按此)

9月     7月24~8月18之旅(可按此)

12月   三次旅行三個夢(可按此)


我好像被開眼界似的，突然看清楚，原來一切祂預備(弗2)、祂運行(腓2)、祂完成(賽26)。我就像那小驢駒無事站在那兒，突然有一天被召喚去做一件事，又好像門徒被主耶穌吩咐去預備逾越節的筵席，其實主早就知道並已預備好客房，只是等門徒去照辦而已。一切都是祂安排、一路都是祂引領恰恰好，「人算什麼？祢竟顧念他，世人算什麼？祢竟顧念他。(詩8)」我俯伏在地，再次認識祢，被祢大能大愛所充滿，我羞愧我的遲鈍、不信。我想起大衛說：「神啊！我的愚昧祢原知道，我的罪愆不能隱瞞。(詩69)

Po 個影片與照片回顧一番：

影片中，除了看得清楚的一大人與小孩外，都是去受洗的，他們一路高興地唱著歌，真叫人感覺這裡是神的殿、天的門。

十年前照片，對照當今，大都人事已非，老的老，死的死，離開的離開，小孩都長大了，但神堅固祂忠貞的信徒們，叫我可以學習效法，感謝神、榮耀歸神。

自以為是

亞倫照耶和華的吩咐(在第九章提了多次)獻祭完，有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油，眾民一見，就都歡呼、俯伏在地。接著記載拿答與亞比戶拿自己的香爐，獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。同樣是有火從耶和華面前出來，這次是燒滅他們，他們就死在耶和華面前。摩西對亞倫說，這就是耶和華所說，我在親近我的人中，要顯為聖，在眾民面前，我要得榮耀。

當撒母耳問掃羅王，你作的是什麼事呢？掃羅王說：「因為(1.)我見百姓離開我散去，(2.)你也不照所訂的日期來到，(3.)而且非利士人聚集在密抹，所以我心裡說，(4.)恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人下到吉甲攻擊我，(5.)我就免強獻上燔祭。」掃羅說了五個他為什麼獻祭的理由，他是非常免強不得已的狀況下才做這事，他不是一來就要獻祭，他知道要先禱告獻祭才出戰，他一臉無辜狀，錯的是別人，自己沒錯。結果王位不保，神要換人了。神要一個合祂心意的人，遵守祂吩咐的(撒上13)。


以色列民造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作(徒7:41)，他們清早起來獻燔祭與平安祭，就坐下吃喝、起來玩耍。實在是滿意自己的工作，可是這事卻差點被滅族。不是在向耶和華獻祭、禱告嗎？為何神要生氣呢？神說：「偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢。」與埃及人相同的牛犢，學了外邦人的樣式來事奉神。

以色列百姓在曠野40年不是將犧牲和祭物獻給耶和華嗎？怎麼在神眼中是抬著摩洛的帳幕和理番神的星呢？黃玉恆弟兄說：「神藉先知將選民的真情揭露出來，原來他們所作的一切事，徒有宗教的外殼，卻完全背了敬虔的實意，哪怕那些外殼是按著神的話語所做足的。」百姓有約櫃卻仍被神說是拜外邦的神，我們若不按著神的吩咐侍奉神，難道不會與他們一樣嗎？


上面四例，他們都【自以為是】的侍奉神，可是神卻不領情，甚至生氣、滅絕。看到舊約的這些例子，我們能不膽戰心驚嗎？【自以為是】是我們最容易犯的罪，如士師記一再提起的，【Every man did what was right  in his own eyes.】每人照自己認為對的去作(個人任意而行)(士21:25)。所以，神的吩咐要能謹慎清楚知道，按著祂的吩咐去作，不再自以為是。

謙卑像小孩

我從來沒想到的事還真多，就以今年我的68生日，居然會來到嘉義的山海大飯店住宿，與我親愛的弟弟同住一室，這是對超級會幻想的我，絕對不會想到的。我家近在咫尺，我卻在外住宿，經由我兒子網訂，這間便宜又附早餐，離我們隔日要去的地方也不遠，我抓住這難得的機會，與尚有時差的弟弟來個半夜交談，深入剖析，在大限未到之前，趕緊看見自己，找出裡面的惡行，以便走永生的道路。

我談到自己在言語方面，還有很大的努力空間，苦於不能隨心所欲，控制自己的言語，常常覺得不是說了不該說的話，被聖靈責備得很愧疚，不然就是說快了，簡化了(口誤)，引起別人誤會仍不自知。

十幾年前，我跟好友敏談及這個問題，我說：恨不得我能像某某一樣，她常常閉口不言，這樣多好，都不會犯罪。敏說：不可能的啦，你就是你！你學不來她，她也學不來你，神給你們各人恩賜不同，別羨慕別人了。

弟弟說：其實我們可以在每次說話之前想想，這句話敢在眾人面前說嗎？如果不敢，那這句話就不要說了。其次，這句話聽的人受造就嗎？若沒有造就，就不要說了。每次講話之前，經過這樣過濾，則錯誤會減少許多。

我回家後再多加一項，如果每次講話之前，想想主耶穌會怎樣說(What would Jesus say?)，我想離標準就不遠了。

上星期安息日，我把這段與河南姊妹們分享後，請她們勉勵，三媽加上一句，【快快地聽，慢慢地說(雅1)。】我大呼讚！對啦！我總心急口快，常常把心裡所想，急速用言語簡單說出，以致表達出來的是簡化了的言語，沒有上文(上文只在心中出現)，當然下文就不清楚了，容易被誤會了(誰曉得你心裡想的是什麼呢？)。所以慢慢地說，就可以把所有心思化成完整言語表達，慢慢來不就好了，急什麼呢？

想想：為什麼我會心急呢？除了天生氣質是急驚風外，其實也是可以改進的，如果不是想要發表自己看法，怎會急呢？再想想：若是不把自己的看法看成那麼重要，又怎會急呢？原來，我若能存心謙卑，看別人比自己強(腓2)，等別人都說完，要我說，我才說，我就是快快聽、慢慢說了

昨晚臨睡前，看到主耶穌說：若不回轉，變成小孩的樣式，斷不得進天國。我想小孩是什麼樣式呢？接著主耶穌說：凡自己謙卑像這小孩的，他在天國裡就是最大的。我想到小時候常聽到一句話：【小孩子，有耳沒口。】不要多說，只要聽就是。

【凡自己謙卑像小孩子的，在天國是最大的。】我真的要好好想這句話的涵義，小孩在哪些方面謙卑呢？感謝神！今天學到，先從言語下手吧！求神幫助我回轉！

詩篇39 ──說與不說

大約30年前，我指著詩篇39，對紀教授說：「惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口，免得我舌頭犯罪。」可是，我默然無聲時，愁苦就發動，心裡火燒，忿忿不平，還是對人述說，只是不敢對惡人說。雖已不記得紀教授當時如何安慰我，卻一直為大衛能說出這句話而感同身受，喜愛至今。

大衛在默然無聲後，心裏發熱，火就燒起，於是又用舌頭說話，說了什麼話呢？

【耶和華啊！求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。】
【你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前，如同無有，各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。】

我的朋友最近生病嚴重，他說：「錢財與我何干，我心已煩，巴不得早日脫離這卑賤的身體，得享神兒女的自由。災病突來，且來勢洶洶，都快支撐不住了。」所有人間愛恨情仇的事都是如過眼雲煙，沒什麼了。

一個人若隨時知道自己在世的日子，只不過是如手掌大，在神面前，好似無有，仍會計較，仍會常懷千歲憂嗎？一個人最好常常提醒自己，當前的舒適並不保證永遠如此，人生無常，各人最穩妥的時候，虛幻一場，忙忙碌碌，實係幻影，積蓄財寶，給誰收取呢？

【因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。】大衛又不說話了。他只等神，他的指望在乎神。他求神不要靜默無聲，因為【倘若神向我閉口，我就如將死的人一樣(詩28)。】

在39篇，大衛從開始決定不說，甚至以嚼環勒住，愁苦非常後又說，最後明白之後就默然不語。等候神中，以眼淚呼求，求神不要不說話，不要靜默無聲，因為我們是客旅、寄居的。

我常想：「神若不再對人說話，他靜默無聲，祂的心是如何呢？好受不好受呢？人能如何叫祂回心轉意呢？」

有的人

有的人很愛小孩，愛的是自己的小孩，應該的，但是若所愛的不是自己親生的，那就不一樣了。

有的人很愛父母，愛的是自己的父母，應該的，但是若所愛的是公婆或岳母，那就不簡單了。

有的人很愛耶穌，愛的方式是依自己的想法，盡心竭力又忙又累，但是主卻指出，不可少的，只有一件──上好福分(路10)。

有的人傳道、趕鬼、行異能，是自己與眾人眼中神同在的僕人，但是主卻說，你們這些作惡的人，離開我去吧(太7)！

有的人一個禮拜禁食兩次、所得都捐十分之一，為人循規蹈矩，自以為義人，卻藐視別人，結果上殿禱告後回家去，稅吏卻比他倒算為義了(路18)。

有的人遇到重病或意外災害，眾人以為他們是更有罪，所以受這害，但耶穌說：「你們若不悔改，都要如此滅亡(路13)。

我們都是罪人，誰也不比誰有義，不能看輕人，當有人遭難時，當趁著自己的時候未到，好好求主指引悔改，否則同樣滅亡。

動機好，就對嗎

S來電說：「我只要動機對，神都知道原由，我想我不會作錯，就是錯了，神也會看在我的動機是好的，是為神家謀福利，神不會責怪我的。」掛完電話，我也無言，的確！在現今教會中，為神國憂心勞力、散盡家產，拚了生命，非他莫屬，我根本望塵莫及，我能回應什麼呢？

可是午夜夢迴時，總有些不解，真的動機好，就對嗎？

烏撒因牛失前蹄，才伸手扶住神的約櫃，怎麼就被擊殺？神不知烏撒是為救約櫃嗎？他可真眼明手快，否則結局不知會如何？然而神卻因他違反了神作事的準則(約櫃要用人抬，並且不能觸摸)，就使他死在約櫃旁，烏撒的動機是好的，神卻向他發怒。

撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴是從哪裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神。」掃羅沒有遵照耶和華的命令──滅盡所有，他留下最好的牛羊，不是為自己，乃為耶和華獻祭用，可是卻因此被認定為厭棄耶和華的命令，導致耶和華也厭棄他作王，動機是為獻上最好的牛羊，哪裡曉得聽從神的命令勝過人的好動機。

該亞法大祭司為什麼要殺耶穌，他說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他的動機是一個人替百姓死是有益的(約18:14)。掃羅為神大發熱心把無論男女信耶穌的都捆綁下監，正如主耶穌說的「凡殺你們的，就以為是侍奉神。」這些殺人、逼人的，動機都是好的、為侍奉神，像這種好動機，在現今教會也常見，然而對嗎？

若要一一細說，米迦母親的奉獻、基甸的以弗得以及基比亞的攻打，時候就不夠了，暫且打住了。動機好，不一定對，所以理當如大衛，求神看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

蠓蟲與駱駝

獻祭VS聽命

當獻祭與聽命相遇時，孰重孰輕，稍不小心，就本末倒置了，

掃羅王對撒母耳先知說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅進了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中，取了了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命甚於獻祭，順從甚於公羊的脂油。」

這件事行得不妙，導致神厭棄掃羅作王。想要獻祭有什麼錯呢？何況獻上最好的牛羊。可是神卻不悅。只因聽命甚於獻祭，掃羅不察。

各耳版VS孝敬父母

各耳板就是供獻的意思(可七)，供獻給神重要，還是孝敬父母重要，換句話說，給人重要還是給神重要呢？

耶穌說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？神說，當孝敬父母，你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母，這就是你們藉著遺傳廢了神的誡命。」

誰會曉得給父母、孝敬父母竟比給神重要呢？人的想法、遺傳竟把神的誡命置之一旁而不自覺，還以為正確無誤，教導人遵行。

十分之一VS公義憐憫信實

十分之一重要呢或公義、憐憫、信實重要呢？當兩者有抉擇時，哪樣要先行呢？

耶穌說：「因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。」

一個被強盜被打得半死的人，祭司、利未人對他卻視而不見，他們都是遵守十分之一律法的人，然而卻因缺乏憐憫，不能成為人的鄰舍，表面上愛神，可惜！不愛他所看得見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(約壹4:20)。事有先後、輕重緩急，人往往不能分辨。

蠓蟲VS駱駝

微小的蠓蟲與巨大的駱駝都是不潔淨之物(利11)，人常常做了把蠓蟲濾出來不吃的動作，可是駱駝倒吞下去，輕重不分招來多大的諷刺。耶穌責備瞎眼領路的，分不清什麼是更重要的。

但求神光照，作個合神心意的人，因祂的名引導我走義路，不要以為沒吃蠓蟲而自我感覺良好，其實駱駝倒吞下去，不被瞎眼的領路，天天謙卑與神同行，求神指引，得蒙神悅。

你看見這女人嗎

今晚阿美來傾訴，約在樓下見面，心事重重地說：「我是這樣的女人嗎？」她述說著被人惡意對待的事，一再問我「我真如他們看我的那種人嗎？」當然不是！

其實遇到被人錯看的次數與我們錯看人的次數，往往是不相上下的。所以被錯看也不要太難過。

耶穌轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？」

西門不但看見而且早就下了評斷，他心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰？是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

今夜睡到一半熱到醒來，轉換到陽台繼續躺下，體會到夜涼如水，竟有點興奮到捨不得睡去，突然想到路加七章，耶穌對西門說的這句話，我竟心裡雀躍，哎訝！我的主！幸好祢是看人內心的主！祢看人不像一般人(或法利賽人西門)，看的是外表，祢看的是內心。

憂傷痛悔的心，祢必不輕看(詩51)，罪人稅吏的禱告(路18)竟比按律法行的法利賽人倒算為義。人看的是外在行為，神看的是內在心靈。

想到我們的主是一位永不錯看我們的主，一方面喜悅，不會有被錯看的難過，因祂知我心；一方面警惕，我們在祂面前，是真的盡心盡力盡意愛祂嗎？祂都知道，正如祂看見這罪女比請吃飯的法利賽人更愛祂多了。

同樣一個女人出現眼前，神看人與人看人大不同也。

真假莫辨

早上起來，燒壺開水，正準備把昨日剛買來的蓮藕粉打開來泡，心裡想到何不先上網查察，【分辨真假蓮藕粉的方法】？

不看還好，一看發現，手中這包好像是假的，花了600元買的，會是假的嗎？我不敢相信，也不願相信，於是，我再參考其他版本的真假分辨法，結果，我手中的這包仍是與假的較相近，這下子可怎麼辦呢？我實在不願接受這事實，它是託好朋友買的， 我還是寧可相信它是真的，丟掉太可惜，還是吃了看看再說，若是假的，也是樹薯粉吧了，我不信好朋友會騙我。

約書亞與眾首領因基遍人的詭計(書9)，就上當了，因為眼見為憑，誰想得到這是經過精心設計的外表包裝。知道包裝會騙人，然而一時不慎，被騙的仍是多數。

有時我們會很謹慎，不想被騙，然而卻遇到真假莫辨時，怎麼辦？耶利米先知在當代，又有多少人知道他是真先知呢？假訊息充斥耶路撒冷，耶利米一人抵眾人，寡不敵眾，有幾人信他？若是等到事情的應驗，就能看出真假先知(耶28)，又太遲了！

當眾先知一口同音的都向亞哈王說吉言，唯有米該雅說凶語(王上22)。基拿拿的兒子西底家前來打米該亞的臉，說【耶和華的靈從哪裡離開我與你說話呢？】米該雅說【你進嚴密的屋子藏躲的那日，就必看見了。】西底加被謊言的靈所騙，仍不自知，還打人臉。

我曾有一段時間也陷入真假先知莫辨時，乍看之下兩方都對，再仔細想想，知道其中必有一詐，只是我凡人一個，尤其識人不明，如何辨真假呢？我向神呼求指引，結果，神叫我看【他們的果子】，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。耶穌說：你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼，憑著他們的果子，就可以認出他們來(太7)。

米該雅被打臉、耶利米被下監、保羅被追殺、耶穌被釘十字架，這都是假先知逼迫真先知的手段，看看是誰逼迫誰，誰使出不義的手段，誰行出違我者必置對方於死地的行為，不難看出誰的果子好壞，真假立辨了。

以伯米勒(可按此)認出耶利米是真先知，乃因他是依靠神的人(耶39)。但願我們一生一世遵從神令，靠祂而行，我們就能如以伯米勒看出真假了。