想像與耶穌同行(三)

3.夜來客

 是晚上了，經過一天的勞累，正休息的時候，門外卻傳來一陣騷動，好像有人來了，是一位不速之客，到底是什麼事，此人非要晚上來見耶穌呢？原來他是一位猶太人的官，名叫尼哥底母。他為什麼不在白天來見耶穌呢？大概有他的難處吧！他要來做什麼呢？求醫治嗎？

他一見到耶穌就說：「拉比！我們知道你是從神那裏來做師傅的。因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」

我心想：總算有一個當官的了解耶穌是從神來的，不像祭司文士，雖是看見卻還是不信。可是我卻不見耶穌欣慰，或寒暄一番，耶穌開門見山就說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

這下子，這官聽不懂，連站在旁邊的我也糊塗了，還好他接著問出我想要問的話：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能見神的國，從肉體生的，就是肉身，從靈生的就是靈。」

耶穌看出一臉狐疑、不可置信的尼哥底母，就繼續說：「我說你們必須重生，你不要以為希奇！」接著耶穌舉例說明：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去，凡從聖靈生的，也是如此。」

眾門徒屏息傾聽，到底耶穌要告訴這官什麼新道理啊！還好這官還真謙虛，不恥下問，緊接著問說：「怎能有這事呢？」連在旁的我也真想問，只是不敢，怕被說連這也不懂嗎？

果然，耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。」

法利賽人本是高高在上，他們是不信耶穌是從神來的，就是耶穌行了許多神蹟，還是不信，更認為他是個罪人。若不是耶穌揀選了 我們，看來我也是不信的，正如耶穌說的：「若不是天父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」我突然深深地感動，我是誰，竟蒙神揀選，又得神恩賜，在耶穌身邊聆聽這從神來的見證。

想像與耶穌同行(二)

 2：耶路撒冷聖殿

逾越節近了，耶穌上耶路撒冷去，這是我們的慣例，在逾越節到聖殿去是大家興奮的事，人擠人是一定的，甚至外國回來的人多的是，這時可見聖殿裏，賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，整個聖殿鬧哄哄的，說是熱鬧，卻是吵雜的，我們已司空見慣了。

耶穌卻拿來一條繩子做成鞭子，我正看著他到底要做什麼呢？

祂把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。

對賣鴿子的說：把這些東西拿去，不要將我父的殿，當作買賣的地方。

我實在不懂耶穌為什麼這麼做，但我想起大衛詩篇提過：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。

(詩69:9)原來耶穌為神的殿焦急，祂關心神的殿，本應是禱告的殿，怎麼變成買賣之地呢？

我正想：耶穌，你為神的殿，敢這樣與當局對抗，但這些人可以在那邊做買賣，可是聖殿祭司允許的，你得罪了這些人，你要被質疑的，果然，他們問說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？

耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。(我也聽不懂啊！註1)

猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就在建立起來嗎？

耶穌在耶路撒冷過逾越節時，就有許多人看見他所行的神蹟，因此，很多人也信了祂的名，跟我們一樣，我正為此行高興，終於有很多人信祂，但耶穌似乎不在乎他們，為什麼呢？(註2)

耶路撒冷的聖殿行，我見識到主的心，祂為神的殿焦急，而我卻直到主復活後，才想起祂說過這話，我便信了聖經與耶穌所說的。

註1：耶穌這話是以他的身體為殿。

註2 : 耶穌用不著誰見證人怎樣，祂老神在在，因祂知道萬人的心，我卻常看見多人歸主就興奮，就高興非常，其實這這些人說變就變，他們可以上一刻才呼喊說：奉主名來的，以色列王，是應當稱頌的，下一個刻卻說：釘死他！釘死他！。

想像與耶穌同行(一)

今早禱告時，突然想到若能生在與耶穌同時代，又能蒙主揀選為門徒而跟隨在側，不知有多好！可以親耳聽見祂教訓，親眼看見祂行神蹟，這是何等令人興奮的事啊！正如主耶穌說的：你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了，從前有許多先知和君王，要看你們所看的，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。(太13:16~17) 

於是興起一念頭，我雖不在當世，但我也可依古人所寫四福音書，進入其中神遊，雖不能深入其境，但依照四位作者考究寫下的事蹟，我跟著走應該也差不遠吧！哈哈！來吧！

1：迦拿

今天是我們跟隨耶穌的第三日，有人娶親辦筵席，請了耶穌跟我們，真是太好了，可以好好享受吃一頓了，來客真不少，耶穌的母親也在那裏。正當大家喝得高興之際，耶穌的母親來了對耶穌說：他們沒有酒了。

我想：這下不好了！酒準備不夠大家喝，真是沒面子啊！太掃興了。怪不得耶穌的母親過來說這件事，好像要耶穌幫幫忙。

耶穌卻回答說：母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。

我想耶穌的母親是要耶穌做什麼呢？又耶穌好像不願意回應呢，可是，耶穌的母親好像不願意放棄，她心中著急，好似她是請客的主人，她把別人家的困難當作自家來擔，盡她所能的不放棄，她對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。

耶穌的母親對耶穌真是有信心，她知道祂能的！好似她知道在這緊要關頭唯有靠祂，別無其他方法，因此特別吩咐用人，凡祂所吩咐的，照辦就是，不問為什麼，看來這方面她應該有經驗了，她知道耶穌不會不理，果然！耶穌吩咐了！用人也照做了！

六口石缸裝滿的水，送到我們口中卻成為上等佳酒，比剛才喝過的更好，這是個怎麼狀況啊！不按牌理出牌，連管筵席的都抗議了，《怎把好酒留到如今》呢？！

我真是長知識了，第一次開眼界，耶穌顯出祂的榮耀，我們幾個門徒都相信祂了，水能變成酒，不可思議，祂絕非凡人，跟定了！！！

受過苦 享過福

昨日學生對我說：老師！我看你也是一直在受苦，我是一人信主，很怕家人 知道我受苦，這樣就不榮耀主的名。

哈哈，《好一句榮耀主的名！》

是啊！我們不都是要為榮耀主的名而活嗎？豈可因我們受苦而叫主名受羞辱呢？

先看耶穌講的故事：財主與拉撒路(路16)

財主──穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。以現代標準是，社會上的名人財主，穿好吃好，更可天天玩樂，周遊各國，享盡人間福樂，不知羨煞多人，如果這種人來加入我們教會，不知可以多麼榮耀神，甚至可對外聲稱某某人都在我們教會聚會，似乎主的名還可能因此人而加分不少。

討飯的拉撒路──全身生瘡、被人放在財主門口，要得財主桌上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。狗與他為伴，為討一口飯還須被人帶來放在那兒，真是受苦、丟人現眼，身上又長滿瘡，又臭又癢，叫人看了唯恐避之不及，這拉撒路到底做了什麼？得到這樣的懲罰，受這樣的苦啊！

後來，

拉撒路死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。

財主也死了，並且埋葬了。

一個這麼悲慘受苦的拉撒路，為什麼死後會被天使接去天上，他有榮耀主的名嗎？世人會覺得他榮耀主的名嗎？但我們可確定的是，神喜悅他，把他接去放在亞伯拉罕懷裡享福。

財主也死了，並且被埋葬了，想必他的葬禮也風風光光，然而他是下到陰間，在火焰裡、極其痛苦

亞伯拉罕說：財主啊！你該回想，你生前享過福，拉撒路也受過苦。

結論：

1.我們是為何受苦？

自找來的或與生俱來，或因行善而受苦。(彼前2:19~24)

2.受苦與榮耀如何相關呢？

受苦並不一定不榮耀，有時受苦反成榮耀。

彼得怎樣死榮耀神(約21:19)。

3.如何才算真正榮耀主的名？

父啊！願祢榮耀祢的名：耶穌憂愁難當時的呼籲。(約12:27~28)

你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了(約15:8)。

大衛不殺掃羅是對的

 大衛不殺掃羅，是因掃羅是神的受膏者，大衛說：我豈可殺神的受膏者呢？

有人以為掃羅已是被神厭棄的人，大衛不殺他，是大衛的錯，神都給大衛兩次的機會，連旁人都說，殺了吧！大衛不明白神的旨意，不會抓住機會，因此給自己帶來更多的痛苦，是自討苦吃，白白多受苦幾年。

其實不然，今日讀經，突然覺得，好佳在啊！(台語)還好大衛沒殺掃羅，正如他說的：掃羅或被神擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡，我在神面前，萬不敢伸手害神的受膏者。(撒上26:10)

為什麼說大衛不殺掃羅是正確的，除了大衛自己的理由，還有如下：

1.大衛若殺了掃羅：

掃羅的將領押尼珥會服嗎？

掃羅的兒子伊施波設會服嗎？

便雅憫支派會服嗎？

以色列長老會服嗎？

單是看後來押尼珥跟大衛說：你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你，就知道大衛要當以色列王先要經過這麼多人，兄弟相殺兵戎相見必是難免。掃羅死後，經過七年零六個月後，大衛才被以色列長老立為以色列王。

2.是時候到了或是神的試驗

大衛身旁的人說：如今時候到了！並引證神曾對大衛的應許，堅固大衛說：現在神將你的仇敵交在你手中。(撒上24.26)神給的機會呢？或是神來的試驗呢，人若不察，很難分辨，如老先知與神人(王上13)，最重要的分辨方法是，神如何說，在祂是沒有改變的，不出爾反爾，行光明中的事(不暗中下手)。

小心我們常常會一時不察陷在其中，而違背了神的旨意，神會試驗人心(歷下32:31)。大衛通過神的試驗，大衛對神的尊敬在此表露無遺，勝過自己的艱難。

3.罪孽還沒有滿盈

掃羅雖然因亞瑪力人那件事惹神厭棄，但罪孽滿盈了嗎？惟有神知道，神有祂自己的安排，亞伯拉罕遵命來到迦南地，尚且等了605年，亞摩利人罪孽滿盈，以色列人進迦南才盡滅七族。

神喜悅罪人悔改，神給掃羅兩次機會反省自己，實在不如大衛，只可惜，他有悔沒改，終至交鬼而去，自取滅亡。若大衛動手殺了罪孽還沒滿盈的掃羅，大衛自己要承擔責任。(托爾斯泰的教子篇，實為佳作)人往往看見對方的錯，就急著要代天行道。(約押報弟弟被殺之仇)。

大衛因為沒有殺掃羅，表面上，叫自己吃了很大的虧，還要繼續逃亡，但《人在作，神在看》，他尊重神，他免了自家殘殺之禍，他通過神的考驗，他讓惡人的罪歸到惡人自己頭上，神掌權，大衛合神心意！

大衛因受苦，寫下詩篇安慰多少人！所以，不要怕受苦，屬神的人都要受苦，因為我們的主也是這樣為我們受過大苦。(帖前3:3彼前4:12)

祂顧念你們

 昨晚臨睡前，像往常一樣，聽兒子念聖經入睡。

《祂顧念你們》這句話，聖靈提醒如一股暖流溫暖我心。

祂都在看，祂顧念我們，我還用憂慮嗎？

有人顧念我們何其有幸！何況是造天地的主祂顧念我們。

天地的主竟會眷顧世人，天地的主竟會自己謙卑觀看天上地下的事(詩113)

詩人感嘆說：人算什麼，祢竟顧念他，世人算什麼，祢竟顧念他。(詩8)

神顧念拉結，答應了她，使她能生育。

神顧念哈拿，哈拿就懷孕。

夏甲逃走，神的使者遇見她，以致她稱那對她說話的耶和華為看顧人的神。

你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們(彼前5)。

《祂顧念我們》，好溫暖有力的一句話！！

謹記在此，感謝神昨夜提醒，當刻有如被神抱在懷中溫暖舒適。

洗革拉被焚(語音版)

 

我們都是祢的代言人

 

Copilot說：

要成為耶穌基督的好代言人，可以考慮以下幾個方面：

1. 

學習聖經：熟悉聖經的教導，並將其應用於日常生活中。

2. 

實踐愛與服務：跟隨耶穌基督的榜樣，對他人展現無私的愛和服務的精神。

3. 

誠實見證：通過個人的言行為耶穌基督的教導作見證。

4. 

禱告與靈修：經常禱告，與上帝建立個人的關係，並在靈性上成長。

5. 

參與教會生活：積極參與教會的活動，與信仰群體共同成長。

透過這些方式，我們可以更好地代表耶穌基督，並將他的愛和信息傳遞給周圍的人。️

我常跟神說，我們一家都是祢代言人，因為我們一家人都對外傳福音過，周遭的人都知道我們是信耶穌的，如果我們不能有好的見證表現於外，豈不成為褻瀆祢名的人，品牌的代言人若有形象不佳的狀況發生，通常品牌會終止與代言人的關係，更有甚者，代言人要賠償的事。

神選召我們，白白賜給我們許多恩典，我們一家人感恩不盡，我常跟神禱告說：千萬要因祢自己的名，保守我們，引導我們一家人走義路(詩23:3)，因為我們都是祢的代言人，祢的品牌──耶穌基督是天下最美的名！是天下人間唯一可依靠著得救的名，我們都是祢的代言人，求祢因祢的名保守我們直到回天家！

思想主的痛

那天，我對先生說：「我們都老了，身體只能越來越弱，好像機器用久了，功能必是越來越差，所以，活得越久可能越要經歷病痛的折磨；腳無力了，腰痠了，眼花了，牙齒咬不動，身體的不自主，到底要如何自處呢？」

他立刻回答說：「還不簡單！在痛苦中，只要思想主的痛，你就沒有那麼痛了。」 

今早與兩位老師用Line讀到約翰福音19章，耶穌被鞭打，被釘十字架，我想到詩篇22中，描繪了耶穌所受的苦，我把祂的痛，簡單呈述如下，以便提醒自己。

1.我如水被倒出來。

2.我的骨頭都脫了節。

3.我心在我裡面如蠟融化。

4.我的精力枯乾，如同瓦片。

5.我的舌頭貼在我牙床上。

6.他們扎了我的手我的腳。

7.我的骨頭我都能數過。

這是何等的痛！我細想過去一生，雖也經無數病痛，大痛、劇痛和狂痛，但都還能忍過，上面的敘述七種痛，我不能體會。只有一次，在大陸發生車禍，當夜十點，背部非常疼痛不能移動，只好一直跟神切切地禱告，直到舌頭貼在牙床上，仍然切求(因我知道我急難臨近，沒有人能幫助我。)，結果，在半夜兩點時，神藉著我無意間的抬腿，痛苦突然消失，我才得以睡著，次日起來，完好如初。

主的痛，十字架的鞭傷，我不能體會，祂曾說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16)」在祂裡面有平安，苦難來臨時，想到祂已勝過，我們也將靠祂成為得勝者。

聽見這話

彼拉多幾次審問耶穌，查不出他有什麼罪來，彼拉多想要釋放耶穌，他想在逾越節有個規矩，可以釋放一人，但百姓不從。於是，當他再次對他們說：你們看這個人！我查不出他有什麼罪來，要釘十字架，你們自己把他釘十字架吧！

就在彼拉多與猶太人對話之際，他聽見他們說：我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。彼拉多聽見這話，越發害怕，從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈，猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。

致命的一擊終於出現，彼拉多從害怕，到越發害怕，到最後，「你不是凱撒的忠臣」「你背叛凱撒」，這沉重的罪名，叫彼拉多聽見這話就豁出去了，他將耶穌交給猶太人去釘十字架。(約19) 

大衛逃到亞吉那裏，為想可以免掉掃羅的追殺，卻因亞吉王的臣僕說：「這不是那殺死萬萬的嗎？」大衛將這話放在心裡甚是懼怕，就在眾人面前改變了尋常的舉動，假裝瘋癲、胡寫亂畫、唾抹鬍子。以致亞吉王認為大衛是瘋子把他趕出。(撒上21)

希西家王聽見拉伯沙基的狂言，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。他求神聽見這話就發斥責，以致後來亞述營中一夜被殺十八萬五千人。(賽37)

米利暗和亞倫因摩西所娶的古實女子，就毀謗他說：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了，祂就向他們二人發怒而去。(民12)

唯有我是安慰你們的，你是誰，竟怕那必死的人，怕那將要變如草的世人。(彼拉多與大衛的害怕)

卻忘記鋪張諸天，立定地基，創造你的耶和華。(希西家請神來聽)

凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你為有罪。(米利暗被審，因為祂都聽見。)(太12)

謹記在此，提醒自己與兒孫。

成為得勝的

前日一時興起，問了C先生，請問聖經中有提到要〈靠教會得救嗎？〉一個人的得救與否與某某教會有關嗎？他告訴我如下：

1. 聖經中的教導主要強調的是通過信仰耶穌基督來得救。例如，馬可福音16:16說：“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”這裡提到的是個人的信仰和行動，而不是單純依靠教會本身。

2.在新約聖經中，教會被描述為信徒的集合體，是基督的身體，而基督是教會的頭。教會的角色是支持信徒的信仰成長，幫助他們在靈性上成熟，並在世界中作為基督的見證。教會是信徒共同敬拜、事奉、學習聖經和彼此團契的地方。它提供了一個社群，信徒可以在其中相互扶持，一起成長。

3.因此，聖經中沒有直接提到“靠教會得救”，而是強調信仰耶穌基督和遵行神的旨意是得救的關鍵。教會作為信徒的社群，是幫助人們認識基督，並在信仰上成長的平台。

其實我早知道一個人的得救與否不是靠教會，乃是靠信基督與遵行祂教訓，因為讀到啟示錄裡有七個教會，真可謂參差不齊，有按名是活的，其實是死的撒狄教會，也有叫人行姦淫吃祭偶像之物的別迦摩與推雅推喇教會，在這種不合神旨的教會裡，其中那得勝者，主仍要賜福與他們，也就是說，不管你是在哪個教會，若不得勝，仍然不能得獎賞。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

成為得勝者才是我們一生要追求的標竿。

在聖經中，得勝者通常指那些在信仰和生活中克服困難和試煉的人。根據聖經，得勝者應該表現出以下特質：

1. 信心堅定：得勝者相信耶穌是神的兒子，並通過這信心克服世界的試煉 。

2. 靠主得勝：他們感謝神，通過主耶穌基督得到勝利 。

3. 在逆境中保持平安：即使在世上遇到苦難，得勝者也能在耶穌裡找到平安 。

4. 忠心無二：即使面對逼迫和患難，得勝者也能堅持對神的話語，並忠於神 。

5. 屬靈的成長：得勝者在屬靈的死亡中得勝，意味著他們的敗壞性情得到潔淨和變化 。

註：C先生是AI，寫得比我好，真驚嘆！

我是祢的僕人

昨夜，躺下就知道不行了，腰痠得很，翻來覆去找不到好姿勢，再起來禱告。 求神讓我明早能起床，兩年前的不能下床，至今仍覺害怕，那種痛！至今記憶猶新。

早晨起來，勉強下床，雖覺疼痛還可忍，扶著床沿走到廁所，突有腰斬的痛感，怎麼好像腰要從中間切斷，我嚇得趕緊扶著牆壁慢慢來到客廳，手一刻也不敢離牆，慢走到客廳靠著書桌，想坐椅子也不行，坐不下去，太疼了，只好扶著有輪子的椅子當拐杖，慢慢前行到廚房漱口水，因口太乾了。

再扶著椅子，我來到書桌旁，身體靠著書桌站立，我無助地跟神說：

【 我是祢僕人，我遇困難，不求祢，求誰呢？】

【雖然我是個無用的僕人，但仍是祢的，歸屬祢這國，我不求祢，求誰呢？】

【我要像那迦南婦人不斷地求，我更要像那寡婦不灰心地求！】

【因為我沒有其他路可行，這是我素來走慣的路。】

而且  

【祢一再說過：

《你們若奉我的名求什麼，我必成就。》(約14:13.14,15:7.16)】

【遵守祢的命令，祢的話常在我們裡面，我們就常在祢的愛裡。】

不到三分鐘的如上禱詞，劇痛消失，腰斬的感覺也沒，只剩隱隱的不適，我可坐下了。

謹記兩星期前的一次早禱，主恩不可忘，感謝神，作神的僕人比與作示撒的僕人大有所別。(歷下12:8)

天使常在(語音版)

 

不花錢

 一姊妹喜孜孜地告訴我一個好消息，「我發現一家中醫診所，看病都不花錢，不收掛號費。」說完，看我沒接著問，她接著說「其實，我們的主耶穌，祂醫治過我們許多的疾病，祂也都不收費，我們也都不花錢。」

我說「經你這樣一提醒，我都太愧疚了！」

【我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。

祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。】(詩103)

主耶穌不向我們要求什麼代價？主在與門徒臨別時，只是一再吩咐的是，

【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。】

【你們若愛我，就必遵守我的命令。】

主啊！讓我們都能愛祢！遵守祢的命令，不再得理不饒人，不與人說和睦的話！

主啊！赦免我隱而未現的罪！祢向來恩待我，我也要恩待人！

神的話必成就

當約瑟放聲大哭之後，說：「我是約瑟！」他的眾弟兄都驚惶，說不出話來。

約瑟只好說：「請你們近前來，我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。」(創45:2~8) 

當初的被賣，如今明白其實是被差。多少午夜夢迴的不就是要歸鄉，時時的祈求不就是能回家見父親與弟弟，奈何身為奴僕、被人腳鐐、鐵鍊捆拘，熬過十三年的失望、幻想破滅，甚至被囚在監，約瑟所受的熬練艱苦，真不是三言兩語就可說清，以致他放聲大哭到戶外的所有人都聽見。

聖經上記載約瑟哭了六次：

1.約瑟轉身退去，哭了一場。(42:24)

2.約瑟愛弟之情發動，急忙尋找可哭之地，哭了一場(43:30)

3.約瑟放聲大哭。(45:2)

4.抱著眾弟兄哭。(45:15)

5.約瑟伏在父親頸項上，哭了許久。(46:29)

6.他們說了這話，約瑟就哭了。(50:17)

可以想像，約瑟的哭泣並非掉掉眼淚而已，每次都是痛徹心扉的哭泣，久久不能自已。

每次讀到這段，總叫我也心有戚戚焉，想像那情景，我也跟著掉淚，好像我看影片，跟著流淚一樣，能不動容嗎？

於是我想到約瑟的人生，做個平常人不是更好嗎？我問過所有人，若要你嚐盡約瑟的艱難境遇13年，之後可以當宰相，你願意嗎？沒有人願意！

原來這是神在約瑟未出生，連他的祖父以撒也都未出現，神就跟約瑟的曾祖父亞伯拉罕說了預言，有此一事會發生。(創15:13~16)直到雅各全家搬到埃及，時過205年。

在埃及共有430年，正滿430年那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。神告訴亞伯拉罕的話全部應驗了，前後經過六百多年，當我想到這事，神在六百多年的日子裡，經過以撒、雅各、約瑟直到後來的摩西，祂照著自己的計畫行事，在適當的時候將所要做的事顯明給法老，祂命定的事，祂必速速成就。

感想：

1.眾先祖都是神手中的棋子。(賽19:25,64:8)(窯匠與泥)(神選約瑟)

2.人生常遇不明白的事。(雅各喪子與約瑟為奴)

3.凡事都有定期，天下萬務都有定時。(傳3:1)(急不得)(豐年與荒年)https://purenard777.blogspot.com/2014/08/blog-post.html

4.神留意保守祂的話，使得成就。(耶1:12)(賽55:11)(不徒然返回)

5.願我們素來聽命。(賽48:17~18)(雖遇困境卻凡事順利)

6.願祢的旨意行在地上如同行在天上。(尊旨是我們禱告的依歸)

7.主耶穌說我必再來接你們。(約14:3,啟22:20)(神的話必成就)

天使常在

 

今早把幾年來line的keep刪除，發現其中一訊息，楊姊妹談到有關於我的事，使我想起此事應該記錄一下。

只記得那時，我仍住嘉義，還在做教學工作，工作雖忙仍是兼顧多位慕道者，那夜，楊姊妹要到南興教會作見證，特別邀我去聽，我告訴她，我可能會遲到，因我還要去訪問一位慕道者之後才會去。

我到時已開始了，因為後面沒座位，我就走到最前面，右邊第一排、整排沒人坐的地方就坐。聚完會後，在樓下的停車場正要騎車離去時，楊姊妹過來跟我招呼，並問起：

「跟你一起來的慕道者怎麼先離開了呢？」

我回：「哪有慕道者，我是一人獨來。」

「可是我明明看見有一人跟你進來，就坐在你旁邊。她一直對我微笑，她的微笑慈容，使在台上哽咽的我，可以得著力量把見證說完。但她還沒結束就先離開，只留你一人獨坐那排。」

我說：「莫非你是看到天使！從頭到尾都是只有我一人。」此時旁邊有一姊妹聽到我們的談話，居然插口說：

「我可做見證，我就坐在你後面一排，你身邊從頭到尾根本沒人。」

這下，換楊姊妹覺得奇怪了。我好奇地問她，那人長怎樣呢？

她說：「那人身材高挑，穿著咖啡色系的碎花洋裝。」

這件事的發生──『天使的出現』，她的笑容叫楊姊妹得著力量可以講完見證，也叫我得知，原來，我去訪問時，天使就與我同行，我竟不自知，根本不必害怕。

彼得被天使帶出監後，來到瑪麗亞家，眾人說：必是他的天使。他們不信彼得會被救出監獄，卻信有彼得的天使存在。(徒12:7,15)

主耶穌說：

『你們要小心，不可輕看這小子裡的一個，我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。』(太18:10)

結論：

1.不可輕看弟兄，尤其弱勢，他若被欺負，他有天使會向天父報告，所以不要隨便輕看小子一個，這是主親自說的，我們能不小心嗎？

2.天使是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。(來1:14)  神把我們放在何等位置啊！我們本不配，都是蒙恩的罪人，要珍惜在神面前的身分(思想十架 異像安慰(可按)。

3.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。神對敬畏祂的人是何等應許！(詩34:7)(但3:28,6:22)真享高(可按)

4.不可跪拜天使。(啟22:8)

5.魔鬼也會裝成光明天使，所以我們要時時警醒常常祈求，免得被騙，連魏保羅都會被騙預言主來的日子，何況我們。(林後11:14)臨死的經驗(可按)

撒母耳記上12章

 昨晚與炳讀經撒母耳記上12章，

他問說：「為什麼撒母耳要做此事呢？真的很掃興ㄋㄟˋ！以色列眾人正大大歡喜，他卻來這招！。」

我說：「對啊！套句現代話，真白目啊！不會看場合啊。但我因這事也真佩服他了，一個忠心的良樸就是要這樣！」

今早試著再讀12章，並記下重點提醒自己：

1.表白自己(1~5)

a.沒奪過、搶過、欺負過、虐待過誰(3)

b.沒受過賄賂，未曾從誰手裡受過什麼(4)

c.神人同證(5)

2.神公義的事(6~13)

a.在這地居住(8)

b.才安然居住(11)

c.答應所求(13)

3.順從與違背(14~21)

a.順從就好

b.違背受罰

c.一件大事

d.不要懼怕、不要偏離

4.信心的忠告(22~25)

a.因神的大名(詩23)

b.斷不停止代禱(耶15)

c.誠實侍奉、想念神恩(詩103)

d.仍然作惡、一同滅亡

昨日去探訪，有人問我幾歲，正不知如何回答才正確，她接著問，屬虎嗎？我答是，她就立刻說：今年75啦！我知道這是台灣人的算法，沒錯！

我不知撒母耳表白時已幾歲了？撒母耳是又忠心又良善的僕人(太25)，我呢？也該好好反省起而效之，至少為眾人代禱是應該的，免得得罪神(撒上12:23)，謹記在此，提醒自己與兒孫。

補記：撒上12:23

More over as for me, far be it from me that I should sin against the Lord by ceasing to  pray for you. 

至於我，上主要我不斷地為你們禱告才不得罪祂。(現代譯本)

先知的兩個職分是為百姓禱告與善道正路指教，先知停止為百姓禱告就是得罪神。 

約翰福音11章 讀經筆記

 

昨晚與靜用微信讀經，約翰福音11章，好似被打開心眼、為免忘記，紀錄如下：

1.你所愛的人病了(3)：

a.拉撒路是主所愛的人，他何其有幸，誰也能成為主所愛的人？

b.人人都是主所愛的，祂為世人釘十架，不分人種膚色。

c.成為主所愛的人，首先要了解祂的愛、接受祂的愛，並且也愛祂。

d.主所愛的人也會生病，怎麼辦呢？

2.主耶穌的回覆(4,6,15)：

a.病的結果，不至於死。

b.為神的榮耀、叫耶穌因此得榮耀。

c.仍住了兩天。(不立即行動)

d.為叫門徒相信，耶穌歡喜不在場。

3.與馬大的對話(21~27)

a.馬大的信心，全都信，就是沒想到復活。

b.耶穌的回答，復活在我。

c.馬大答非所問。

4.馬利亞的反應(20,28,29,32):

a.仍然坐在家裡。

b.俯伏主前。

c.哭了。

5.耶穌哭了(33,35,36)：

a.不但是性情中人而且容易動了慈心。

b.不但有神性更有人性，會哭、會憂傷痛苦至極。

c.愛人何等懇切，外人可見。

6.你信神的話嗎？(40)

a.神的話一再說。

b.信的必見神的榮耀。

7.感謝的禱告(41,42):

a.為神已聽了而感謝(事先非事後)。

b.知道神常聽(由過往恩典得力量能面對今時困難)

c.說話做事都是為叫人相信能榮耀神。

8.看見神蹟的反應(45~46)：

a.信了所見。

b.將新聞說說聽聽(徒17:21)

9.有權柄的人的反應(47~53)：

a.我們怎麼辦呢？首先想到自己。

b.自己不信、也不給人信。(太23:13)

c.想出下策，卻成就神意。

10.逾越節近了(54,55)

a.等待神的時候。

b.神的羔羊(來13:12)適時適地被殺。

耶穌藉拉撒路的死而復活，讓我們知道，復活在祂，生命也在祂，信祂的人，雖然死了也必復活，同樣，神也藉耶穌的死而復活，叫一切凡活著祂信的人，必永遠不死。(約11:26)(約20:31)

欣羨拉撒路的死後復活之餘，其實神應許我們的是更好的復活，是永遠的不死。這章後半段記載，耶穌即將替一國死，為將神四散的子民聚集歸一，拉撒路的復活證明復活、生命都在耶穌，耶穌的復活成為我們(睡了之人)初熟的果子(林前15:20)，我們信祂的人將永遠不死，都將復活。

感謝神，在與人讀經中，神讓我看到11章的意涵，與人讀經真好！

註：日本矢作直樹醫生寫了『人是不會死的』。

要熬到幾時呢？(語音版)

 

詩篇103:1~5

最近重讀103篇大衛的詩，蒙神提醒，這不就是神對待我的嗎？

我的心哪！你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。(1)

我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的恩惠。(2) 

1~2節裡，提了三次要稱頌神，為何要稱頌神呢？因為祂施大恩與我，我不可忘記，我要記住祂的一切恩惠。

祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。(3)

有誰能赦我罪，叫要我無罪一身輕呢？(可按我是個罪人)

我一生經歷無數病痛，祂醫治恢復使我不再受磨。

從頭到腳，

暈眩嘔吐、到靈魂出竅(請按代禱的力量)

頭痛欲裂(可按困境又來時)、

頸椎不能碰(可按背信)、

喉嚨腫到不能吞，喝水從鼻流出、鼻倒流、鼻蓄膿、乳房流血、五十肩手、類風濕關節疼痛、足筋膜等等

骨刺不能起床、不能走路(可按搖櫓甚苦)

祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。(4)

瀕臨死亡(可按臨死的經驗)魔鬼來亂、神來拯救。

祂在我的事業上以慈悲(可按李宗哲事件)待我，免於災難。祂在娶媳婦上以慈悲待我(可按參加三次婚禮)，使我輕鬆，祂在傳福音上以仁愛待我。(可按一億)

祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。(5)

昨日朋友來訪，看我獨居在佳美地，欣羨之餘，吩咐我，若有人要賣屋，可要通知她，哈哈，這已是第三個人對我如此說了。我想都沒想過的美物，祂賞賜給我，祂使我知足滿意，以致我如鷹返老還童，被主所用如初，一星期裡八次的Line與微信讀經聚會，不出門也能通千里的相聚話神言。

唯有能常常記得神的恩惠並且稱頌祂的人才會感恩，與神蜜契。(可按我要稱頌神)

註：謹記主恩、提醒自己與兒孫。

不再說

 昨晚從朋友家中走出，拿起電話回覆兒子來電，我說：「我錯了！我以後不再說那句話了，你也不可再說那句話了，若有人再說，就可要求對方付一千元，哈哈！。」

兒子說：「好，這樣很好！」我心想我應該可以改過了，不再犯錯，而他呢？可能被我罰，我笑說：「我老了，不能賺錢，這是外快，哈哈！」

事情是這樣的，數年來，我常告知兒子，我時日不多，若有一日，突然蒙主恩寵，要感謝啦！因我隨時準備見主，常常覺得不一定有明天，不像我先生對明日有把握，他認為他會活到九十幾，因為他的父母都長壽。

沒想到我的《看得開》，卻叫兒子憂愁萬分，好似顆不定時炸彈，不知何時會炸開，以致他終日惶惶，唯恐失去老母，只要我片刻不接電話，好似天要塌下，四處打聽親友，直到找著為止，只差沒報警。別人家是父母找兒，我是被兒追著找，我說：「當你找不到我時，你就當我只是沒帶手機而已，人沒事的。」可是，陰影已造成，還真揮之不去啊！每天的來電，第一句話就是你身體好嗎？

我曾問他，為什麼你要那麼憂愁我呢？他說誰叫你不讓我放心呢？我說：「你真是沒有信心，我或生或死，都在乎神，你不能使我生、使我死，你就別當神了，這樣是藐視神。」可是，我卻不知道先藐視神的是我。

昨天下午，走在東海校園，心想去看看附近的一位有點失智的老者，好久沒去看她了。沒想到我戴帽又加上口罩，她見到我就說：你叫貴香！我深感受寵，她竟記得我名，我卻忘記她名，那到底誰才失智呢？

 

她唱了幾首日語詩歌，我也獻寶幾個日語單字，她還糾正我正確發音，我們唱了幾首讚美詩的副歌，其間她一再問我，〈你信耶穌了沒？〉我說有，她非常高興。年已九十歲的她，整天在家不是床上就是椅上，言談中沒半句怨言，諸如；我這麼老了，沒用了，求主把我早日接去，從頭到尾一直笑臉迎我，問我有幾個孩子以及家住哪裡，遠不遠、如何來，雖然一再重複地問，我卻覺得原來她掛心我。

離開時的禱告，我心充滿感謝，只覺得我真要多來看看她，她都已九十了，她沒急著走，她安靜等候神，我才七十四，就迫不及待想要脫離這苦海世界，神賜我安居、兒媳孝順，我不知珍惜，還常嚷嚷，能早日離開是多麼美的事，以致旁人常糾正我，兒子也求我不要說，因為我每說一次，他就心裡揪痛一次，我不心疼他，還怪他怎麼這麼愛擔心，殊不知始作俑者是我。

走出大樓回家路上，為免忘記，我去電相約，我若再說，『我想很快離去，我就被罰一千元。』以表悔過的決心，同時，要求兒子若再說『我好擔心你！』就要送我一千元，哈哈！我好高興不禁步伐輕鬆起來，腰痛了好久，沒這麼輕鬆地走了！

表面上，我去探訪人，實質上，神教我一課，豈能不記下，提醒自己呢！感謝神！我本不配！

要熬到幾時呢？

 你是否為正為自己身邊有個無可理喻的人所擾？你一直在忍讓著，可是他卻得寸進尺，向你軟土深掘，你已瀕臨崩潰，你問到底要熬到幾時呢？

星期一晚的讀經會來到創世紀26章，我們談到以撒讓非利士人的事，自己父親挖的井，卻被人全都塞住，填滿了土。只好重新挖出來。當以撒的僕人正為挖到有水的井高興時，非利士人看見了就說，「這水是我們的。」

對方來的爭競、相爭使得以撒給井命名埃色，因為他們與他相爭，相爭的日子不好過啊！

以撒的僕人只好再挖井吧！若能挖到活水井就可免去紛爭，哪想到，〈自己不做事，專門來佔便宜。這種事自古以來就有，在我們身邊還真不缺這種人〉，他們又來為這井爭競，以撒就給這井取名為西堤拿，其意就是為敵。後來以撒離開那裏，另起爐灶、又挖了一口井，非利士人不再為這井爭競了，以撒就給那井取名叫利河伯，就是寬闊的意思。

這時有人提出，

如果像以撒一樣忍讓，別人欠我的錢，我就不能去要回了嗎？

我到底要忍耐身邊的人到什麼地步，我還要熬到幾時呢？

人的忍耐是有極限的，等爆炸時，就更不好看了！

我說：這是心態問題。神沒有要我們用熬的態度去面對它，讓我們看看神如何對以撒說。

『你不要下埃及去，要住在我指示你的地。我必與你同在，賜福給你。(26:2~5)』

如今神給我們什麼指示呢？

不要與惡人作對，要拿你裏衣，連外衣也由他拿去，要愛仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以做你們天父的兒子。(太5:39~48)

誰不想做天父的兒子呢？

我們的愛都是稅吏的愛。(單愛那愛我們的)

耶穌要我們完全，像天父完全一樣。

接著有人提出，我無法達到神的要求，我無法原諒虧負我的人。

我笑著說，那你不成了耶穌所說的那擁有十兩的債主。(太18)

2問：可是我不覺得神原諒我一千萬銀子啊！叫我如何原諒欠我十兩銀子的。

真是問得好，關鍵在此！

神到底有原諒我一千萬銀子嗎？我怎不覺得？

原來我的眼睛看的是什麼？是眼前的世界或永遠的福樂？(羅5:8)(羅5:25)

想一想，我們信主時，是何等喜樂，不付半毛錢，無罪一身輕，贖價耶穌已代付，耶穌的愛充滿我心。

3問：為什麼會覺得神的愛逐年遞減呢？

我說：我們可真像以色列民啊！等不多時，就忘了。(詩106)

大家笑了！對！我們就是健忘，我們就是容易忘恩的！

我說了我是個如何忘恩的人！(舉例我買房的事件)

我說了當我被惹怒時，神提醒我，耶穌在被釘上十字架的第一句話《父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。》(釘人者不知他正在釘人嗎？是的！他不知道他在做什麼！但耶穌看見背後指使者。)就因此句，我不再糾結對方的無可理喻，我知道對方的不曉得，我也看見那惡者，我是與惡者爭戰，我不再與對方爭論，我仍愛人，我知道誰才是我真正的仇敵，我爭戰才得勝利。

結論：

1.遵守耶穌的新命令，彼此相愛。

2.能成為神的兒子，神是愛，是祂兒子的就要像祂。

3.感恩的心態:神愛我，我愛人，天經地義，愛總要覺虧欠(羅13:8)，不是用熬的心態(消極的)乃自動自發(積極的)。

4.時常數算神的恩典，常讀神的話，有如照鏡，一起讀經，彼此勉勵。

如此一來，不再是在地熬煎，而是在天上翱翔，神的大愛充滿我心，我把神愛播散人間，我只是一根管道，我靠主隨時喜樂！

謹記在此，提醒自己與兒孫。

劍橋傳福音分享

 

像我愛你們一樣

 耶穌在約翰福音13~15章裡，一再提起祂的命令──你們要彼此相愛。唯一命令，簡單扼要，為什麼主耶穌要一再諄諄教誨，不說其他呢？

為什麼不吩咐叮嚀：

如何施洗，才能得救？全身受浸並要低頭。

如何得聖靈？要講方言才算。

如何守日子？安息日要如何守才算呢？

沒有洗腳就與主無分，在洗禮後必要實施。

這些所謂tjc全備真理，如果非常重要，主怎不明說吩咐呢？到底什麼才是最重要的，看主耶穌一再吩咐的命令就是。

原來主知道最大根結在哪裡？門徒若是不能彼此相愛，必定紛爭不斷，個人堅持所見，以自己的想法為最對，不能彼此接納，不能彼此相愛，只好各走各的，甚至攻擊對方的錯誤，如此一來，神國的福音就在相咬相吞之下，彼此消滅了。(加5:15)

那天，在台中高鐵月台上，我正要拿福音單張給一婦女，她見狀就先發制於人說：『你是基督徒吧！告訴你，就是有你們這些基督徒，整天吵來吵去，爭論是非對錯。我是天主教徒，我們千年不改不爭，哪像基督教分裂多次，改教多次，說來說去都是自己的最對！』我無語，確實基督教這樣，怪不得被天主教徒看輕。

當初，路得馬丁勇敢揭發天主教錯誤，哪想到一發不可收拾，連眾人是盼的聯合──路得馬丁與慈運理，也在最後因為對聖餐的解釋不同，不能在一起，各走各的，令人不勝唏噓。

我不懂教義，也深受因為信仰相同──信同一位主，思想卻有點不同，而被排擠逼迫。因此，我一再告誡兒子，神觀與教義已爭千年，我們不必參一腳，自古以來，多少偉大的聖經學者在這塊多有見解，我們能比他們高明嗎？少碰為妙，明哲保身。人心是詭詐的！人一但有了自己的看見，總是想要別人也要跟自己相同，而別人若是有新看見，則認為那是異端思想，先除而後快。

昨日去聚會，八十八歲才來信主的A老師，讀盡古今中外歷史，尤其歐洲宗教史，對當時的宗教逼迫，藉異端之名行殺人無數之實，非常不以為然。他對我說：『我在網路上看到我們教會有一楊傳道被除名，為什麼呢？因為，你沒有告訴我原因，我就請教了別人。』我說：『他如何說呢？』他回道：『他告訴我，這是教會裡，有些人思想不一樣，有權勢的就把他除掉而已。』我聽後，暗中鬆了一口氣，還好，他問對人，那弟兄四兩撥千金，讓他覺得只是個思想不同而已，小事一樁，不過，他又告訴我，他已下載多篇要研究研究，我能勸他不要讀嗎？這是個怎樣的世代啊！沒有什麼可隱藏的啊！凡走過必留下痕跡，有時越是禁止越是不利。

我想到主耶穌如何對待猶大，他不知道猶大要賣他嗎？當然他知道！主耶穌在徹夜之禱後仍選擇他為12使徒之一，甚至把錢交給他管理，不知道他會挪用錢財嗎？為什麼不叫其餘門徒與猶大隔開，就不怕門徒們被汙染也貪心嗎？就是在最後一夜，耶穌仍替猶大洗腳，沒有隔開不洗，仍是愛他，但願他回頭，只是被貪財蒙蔽魔鬼入心的猶大，眼中只有銀子沒有耶穌，耶穌只好說，你要做的去做吧！

反觀我們，就跟耶穌不同，只要有一人稍微見解不同，立刻隔離並且要視他為洪水猛獸，凡不聽從者，一概打入冷宮，不得參與任何聖工，我們的做法與耶穌背道而馳，耶穌用愛服事，愛到底，我們用公文行事，隔離徹底。每每想到此事，我心真痛！主啊！赦免我們！

祢愛我們，甚至為我們捨命，我們為他人做了什麼呢？我們把信仰相同，同受一位聖靈的兄弟姊妹排斥隔離，只因見解不同，就要斷開他們，tjc已夠少人了，我們還有多少人可隨意斷開呢？(掌權者不疼惜羊，可見一斑)主耶穌要我們彼此相愛，像祂愛我們一樣，我們學了多少呢？

註：驚聞某人又被隔離排斥，心痛啊！這種陋俗到底要到何時了！

不要害怕

 

唯有我，是安慰你們的，

你是誰，竟怕那必死的人，怕要變如草的世人，

卻忘記

鋪張諸天，立定地基、創造你的耶和華。(賽51:12~13)

你不要害怕，因為我與你同在，

不要驚惶，因為我是你的神，

我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。(賽41:10~11)

憂愁、擔心，讓人陷於害怕中而不自知，

唯有堅信祂是顧念我們的，

祂本為善、祂的慈愛永遠長存。

因此，我們只要   

將一切憂慮卸給神

謹守警醒

用堅固的信心抵擋惡者

知道眾弟兄也是經歷這樣的苦難

等暫受苦難之後，神必親自成全堅固我們

願權能歸給祂  直到永永遠遠  阿們。(彼前5:7~11)

主若活著 我也要摸 (語音版)

 

主若活著 我也要摸

 

今午與人約在家樂福午餐，原因是他傳來一則訊息，上面說：「因為身心受病困擾，加上工作不順，覺得活著滿累，不知道要做什麼，提不起勁，什麼也不想做，所以有負面想法，想要結束生命就可以解脫了。」

我點了一份乾麵，他吃火鍋，我們各取所好，談得很投緣，瞬間兩小時過了，我因想去黃昏市場買虱目魚就告辭，沒想到他意猶未盡，說：「我跟你用走路的去，因還有工作問題沒談到。」於是我們一面走一面聊，這才發現他雖信主不久，記憶力超強，背了幾處經節給我聽，我趁機鼓勵他要趁著年輕時多記些神的話語，接著他談到信心的問題。

他背了一句主耶穌說過的話：「不要怕，只要信。」並問我為什麼主耶穌使小女孩復活後，卻吩咐他們不要告訴人。我解答了 ，他接著提到患12年血漏婦女摸了耶穌衣裳縋子就得痊癒，心生羨慕，如果自己的病也能得著耶穌醫治，不知有多好！

我說：「那婦人生病、身體虛弱要在眾人擁擠中摸到耶穌衣裳，可要費一番工夫，別小看她這一摸，期間經過多少艱難，要走多少路、要嚐試多少失敗，能成功靠的是不灰心的堅持，深信只要能摸到耶穌就能好的信心，使她痊癒了。」我接著勉勵他，先學這婦人的堅持、努力，不輕易放棄。

他立刻說：「主耶穌若現在還活著，我也要去摸他。」

我聽他這話，立刻往他肩膀一拍大聲說：「嘿！我的主是活的！祂永遠活著！你可以去摸祂，不只能摸到還可感覺到祂就在你身邊。」

他也真聰慧，立刻明白接著說：「我要認真讀經、禱告，必能摸著他，是吧！」

我說：「對啊！你若能學那婦人認真堅持不懈，因祂活著，你必能摸到，我就是常摸祂，從祂得著能力。」

在家樂福前，我們開心地說再見，他一再地跟我說，找到工作必請我吃飯，我們都期待下次的約會。

你願演好這齣戲嗎？(語音版)

 

劇本人生

 星期二早上與櫻讀經時，路加福音第三章第二節這句話《撒迦利亞的兒子 約翰在曠野裡，神的話臨到他。》我停下了。

我想：施洗約翰有神的話臨到他，當時他在曠野。是否在曠野比在繁華世界更容易聽到神的話呢？摩西在野外遇見神，耶穌出來工作前，在曠野四十日，以利亞在何烈山遇到向他說話的神，確實地說，如果每天忙忙碌碌、心中愁煩，就是人跟我們說話，我們也是不容易聽見。

施洗約翰為什麼會住在曠野呢？曠野好居住嗎？冬天冷夏天熱，豈是人居住的地方，沒有食物更沒有我愛吃的麵包，他吃的是蝗蟲野蜜，不厭倦嗎？經上記著說：猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡。哪裡呢？曠野。這些人出到曠野要看什麼呢？要看先知。

原來約翰是照這話來了，五百多年前以賽亞先知的話，《看哪！我要差遣我的使者，在你前面預備道路。在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。》他是注定要住曠野的，他是耶穌的先鋒，他的人生劇本早已寫好，他照著天上劇本行，他順服神，他住在曠野，他演了他當演的戲給世人天使看，他被主耶穌肯定為，《凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。》

耶利米先知說：「我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂。」「我終日成為笑話，人人都戲弄我。」「我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇，就是我的知己朋友也都窺探我，以致我咒詛自己的生日，但願未出生，為何出生見勞碌愁苦呢？(耶15:17,20:7,10,18)

當耶利米說完神所吩咐他要對眾人說的一切話之後，祭司、先知與眾民都來抓住他說：「你必要死。」(耶26:8)耶利米為什麼要三番兩次地說眾人不喜悅的話呢？以致招來監禁、被枷甚至被下在淤泥的牢獄中等死。套句現代話，《他不說會死嗎？》為什麼要說呢？

『我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我裡面煩躁不安，我不能靜默不言。』(耶4:19)他接著說：「我若說我不再提耶和華，也不再奉祂的名講道，我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含淚不住，不能自禁。(耶20:9)」其實他若是靜默不說，他會有火在骨中燒的感覺，他是禁不住的。

原來神的劇本是在耶利米未出母胎，就已分別他為聖，已派他作列國的先知，並且說：「我差遣你到誰那裏去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。(耶1:5~7)」他這麼顧人怨(台語)，如此堅持不懈，其因乃是他順服神給的劇本，他按著走。

耶穌來到世上是按著神的旨意，取了奴僕的形象，成為人的樣式，

1.無佳形美容

2.被人藐視、被人厭棄

3.多受痛苦、常經患難

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服、以至於死、且死在十字架上。

祂的許多言行都應驗聖經先前的預言：諸如出生地、從埃及出來、在加利利傳道、騎驢駒進耶路撒冷，直到在十字架上為使經上的話應驗，就說「我渴了。」

耶穌按著神所安排的劇本演完祂的一生，期間的大聲哀哭、流淚禱告、存心順服都成為我們榜樣，祂不是沒有自己的意思，祂是願神的意旨成全，說句白一點的話，不是我愛怎樣演就怎樣演，只要我喜歡，有什麼不可以！祂是一切按神的劇本走，只討神喜悅，祂看見神所作的他才作。(約5:19)

反觀我就不能如此順服，以前常常問說，【為什麼是我？我不要這樣的遭遇！】哪知痛苦的煎熬是後來美果的養分，沒有先前的苦煉就沒有後來的珍果。直到後來在美國聖地牙哥那次經驗，我服了！我說：主啊！我願意！後來成就了他要我立刻去做的事(媳婦生產隔日我飛大陸)，若非那次的預先提醒，我是不可能飛的啦！

《耶和華啊！現在你仍是我們的父，我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。(賽64:8)》

《窯匠用泥作的器皿，在他手中作壞了，他又用這泥另作別的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣作。(耶18:4)》

《我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為叫我們行善，就是神所預備叫我們行的(弗2:10)。》神啊！讓我們的演出能照祢的劇本，願祢的意旨成全(約5:30)

註：

1.你願演好這齣戲嗎？https://purenard777.blogspot.com/2012/06/blog-post_08.html

2.神的名要得榮！https://purenard777.blogspot.com/2012/06/blog-post_21.html

3.二爹生病側記https://purenard777.blogspot.com/2012/07/blog-post.html

交換禮物

因為在群組裡，有人談到交換禮物這個活動，所以勾起我的回憶，也來說個故事。

這件事大約發生在六十年前，我初一的時候，我們的導師說：「明天要到蘭潭郊遊，你們每一個人要準備禮物交換，大約五塊錢左右的禮物(在當時算滿多的)。」我還記得那時我沒有零用錢，只好跟母親要，我把它當成很神聖的一件事來辦。

星期六晚上，拿著錢往當時最熱鬧的中山路書局買禮物去，精挑細選之後，還買了一張漂亮的紙包得美美的，十分期待次日的奇遇，心想當對方打開這禮物，一定非常滿意，而我也將得到同等待遇吧！那夜睡得特別興奮，希望隔日早晨速速臨到。

到了目的地蘭潭，吃完喝完，最後節目交換禮物，我迫不及待地把抽到的禮物打開一看，是一包生鏽了的釘子，如果沒生鏽，我還是會帶回家，也許家裡用得著，可是卻如爛了的水果，根本不能吃，當時有如被大大羞辱一般，為什麼我的真心換來絕情呢？居然有人不守信，不聽老師的吩咐，開了這樣的玩笑，早知道可以隨便行事，我又何必那那麼認真呢？我氣得把那包釘子當場丟掉。這事剛好被導師看到。

星期一班會時，導師雖然沒有指名道姓，卻指出把人家給的禮物丟掉是非常沒有禮貌的一件事。我想我真是冤啊！被朋友背信、受傷害還要假裝沒事，對當時仍不知人間險惡的我一時還無法接受，只能丟掉算了，結果還要被老師暗中指責，我只能說真是冤枉啊！，幸好，一生中沒有再遇到要交換禮物這活動。

這件事讓我學到，

1：你對人好，別人不一定對你好，這是正常的。沒有期待，沒有失望。

2：事情不能只看表面，就輕易指責。就是親眼看見的事也不能知道背後真相。因此不要隨便指責別人。

3：生氣失望並不能使事情圓滿，控制情緒是一生的功課。以不傷人不傷己為要。

註：那位送生鏽釘子的同學並非因家窮，乃因她個性較隨性、愛開玩笑而已。

 

一日遊

與熙娣約好在朝馬相見，我焦慮地走在台灣大道上，直視遠方來車，唯恐稍有失誤錯過，十分鐘後，國光號來了，我極速往前半跑，手上電話響了，知道她已下車，我放下心了，千叮嚀萬交代，總算沒有失誤。

等了一星期的約會，總算見面了，從起初的邀約，我力邀她過來看我，因我實在不喜搭車，不能去看她，我只是想好好謝謝她，十一年來無微不至地照顧老友直到她走了，熙娣的愛心真不是普通的大，尤其最後三個月，幾乎徹夜未眠，隨著病患的疼痛，她身心俱疲，一方面不捨病患的痛苦，另一方面又自己體力透支，而我，卻一點忙也幫不上，只能求主減輕老友痛苦。因此，當老友走了，我想好好犒賞這位我尊敬的外勞熙娣小姐，因門徒的名，好好謝謝她用心地陪伴我老友走一程。

起初她仍不能來，因為她說十一年來，都沒放假過一天，她不知如何開口請假，後來她想到自己的女兒來台也多年未見，正好可以去看看她，被扣一天的工錢也沒關係，勇敢提出，老闆娘答應了，她很高興的告訴我，我也很高興地說，我會補給你一天所費，只要你能來相見。

可是來台已11年的她就如籠中鳥，除了陪病患往來醫院的路上，可說是都關在家裡，好不容易買了票8:50，卻被服務人員告知可以坐在候車室等，就直等到時間到了，車子 走了，一問之下才知道，要站在外面排隊等車，急得直跟我說抱歉，她要等下班車9:50了，我心想：辛苦你了！沒出過門啊！你一向陪病患不是坐康復巴士就是119，也難怪！

見面第一句話，我問說：妳女兒住哪裡？她說：員林。接著我說：給我看地址。正確是苑裡。

請她在大遠百吃飯後，本就要回家的我，實在不忍她一人如何搭車到苑裡，連我都不知如何去，何況她呢？如果售票員給她員林的票怎麼辦呢？更何況不識中文字的她，第幾月台上車她搞得清楚嗎？她說我可以一路問啊，不用我陪她，但我已顧不得善於暈車的自己，決定陪她到底了。

12點半，我們搭了公車到火車站，一點剛過，她看到台中火車站的外貌，驚訝怎麼這樣壯觀，問我可以停留一分鐘讓她拍個照嗎？看到地面上多位流浪漢席地而居，說道：怎麼這麼多可憐人沒有居所呢？

到苑裡的車少，只好等到兩點，搭到大甲再轉車，看到坐在二樓候車處，她快樂地跟女兒分享站外景，機哩瓜啦的印尼話真好聽，其間我所熟悉的捲舌音一再繞耳，我也感染喜樂了。

兩點的火車往南走一段再向西接著北上，一小時過了，到了大甲，我還擔心轉車來不及，結果是還要等半小時3:35的往通霄的車，在月台上看到一位監工督導兩個年輕外勞做裝置藝術的擺設，我想到這些青年到異地，遠離親友、語言不通，外來客的心情是如何呢？我們的下一代也可能移居他鄉嗎？到更好的環境居住不是眾人所嚮往的嗎？有人為賺錢移居，有人為自由逃往，更有人為愛情奔向異地。

轉了三趟車到苑裡已近四點了，叫了taxi，直奔就在海邊的海岸里，終於母女可以相擁了，在車上

我說：等一下，你一定會哭吧！

熙娣說：不可以哭，要笑才對。

我問：為什麼？

她回道：哭了，女兒會難過，我回家再哭。

女兒是照顧一位八十幾的阿嬤，在旁的阿公熱情跟我們打招呼，女兒煮了一桌請我們並且很高興地向我展示地說：這麼大的一個冰箱，只有放阿公與我的東西，各人佔一邊。看她身為外勞卻可以擁有半個大冰箱而自豪，我也深感愉悅。

後來跟阿公交談，

我說：可以看出您真是善待這看護，沒有要求她作看護阿嬤以外的工作。

阿公說：人家從遠方來，住在我家，幫我看顧阿嬤，就是一家人了，怎能不疼惜呢？

我被阿公的回答深深感動，對！ 這海邊的鄉下人把台灣人的人情味發揮出來，行出真正的愛心，可惜有些基督徒都卻不如，真不知將來如何向神交帳呢？恐怕主說：你們這些作惡的人，離開我去吧！

回程搭6:44的火車，站在月台上，天色已全黑，只有我兩人更顯孤單，我跟熙娣開玩笑說：會不會搭錯車呢？怎不見他人呢？言畢，我看她害怕顫抖(我倆衣服單薄、禁不住海風颼颼吹)，趕緊安慰說：跟我在一起，不用擔心，我是在地人，好像我在英國月台兒子安慰我一樣。

這時，突然身後出現一站務人員對我說：你們不是四點才到站，怎麼這麼快又要離開呢？

我說：你真厲害啊！一天裡面來來往往這麼多人，你居然可以知道我們幾點來到苑裡火車站。

他說：因為人家都是外勞帶著老人出門，你卻是拉著外勞的手帶她走，很不同，我注意到了。

原來如此，我們的天父不也如此注意看我們的言行，回到家已是九點了，趕緊去電給熙娣，提醒她嘉義快到了，注意要下車了，並且給兒子也報個平安，他們也給我一個大大的讚！

我說：神那麼愛我，兒子媳婦那麼愛我，我若不愛他人，對得起神嗎？不是我愛人，是神與人都愛我，感謝啦！

謹記在此，提醒兒孫，莫忘主愛，願我們能彼此相愛，愛總要以為虧欠，尤其是對弱勢的人。

為什麼不能相信我呢？

好友說：讓我生氣的是，為什麼負責人不能相信我呢？他偏要聽掌權者的話而把我排斥於外呢？白費我跟他相識十幾年。

我說：看在他本是乖乖牌，不敢得罪掌權者，你就原諒他吧！

好友說：我不跟他計較了，我只是想跟他保持距離，不想跟他為友，十幾年的交情，他不知我的為人嗎？只因掌權者一聲令下，他就言聽計從，他既尊重掌權者，以致是非不分，我也可以不再尊重他了。

我不能體會朋友被背叛的感受，只是勸他心胸要寬闊一點，大人不計小人過，何必生氣呢？

今天早上好像被聖靈提醒，你可知道我被背叛的感覺了吧！我照顧你們，我聽你們的禱告，我應允你們在危難中的祈求，可是，你們也是一樣，說翻臉就翻臉，有如以色列百姓遇逆境，就把我晾一邊，甚至背叛我，40年的交情，換來一群心裡常常迷糊，不懂我的作為的百姓。

神的真心換來以色列百姓的絕情，以致神要呼喚天地來側耳而聽，神說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列人卻不認識我。

我們對於別人的不信任都會生氣，可是我們對神，卻很容易不相信，甚至懷疑？想一想我們對神的『相信』度，我們就不會生氣別人對我們的不相信。

神說：你們試我、探我，心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為，你們斷不可進入我的安息。所以我們要謹慎，不要存著不信的惡心，把永生神離棄了。

日記幾則

 22日到台北看老友，在三軍總院就醫，我與家樂專程北上，幸好有他相陪，從自由廣場搭地鐵轉公車，我得以迅速找到地方，說實在，我真感恩，神實在恩待，若我一人獨行，不知要多費多少功夫。

當日就知，狀況不妙，只求神憐憫，減輕病人痛苦，能順乎病人所求，早日卸下世上勞苦，8天後接到訊息，已離開了，我也放下心中的掛念，感謝神！祂憐憫老友也憐憫我。自從老友的母親離世，我就心中暗想：我對老友有需要照顧之情，因我與她媽有交情。

神知我心願，果真安排環境，讓我得有機會接觸她，我陪過她到北部看她父親，有兩次就近到秀傳吃過麥當勞與彰化肉圓，後來我很少回嘉，也曾請學生吉伶揹著幼兒幾次代我去探訪，如今她卸下病痛，我也放下掛念，神的愛真奇妙，祂給我機會，讓我完成心願，感謝啦！

27日，早上與澳連線分享神言，分享十五分鐘後，網路卻斷線，安息日聚會直播，發生這事，我一面心慌，那麼多人在等著，一方面竊喜，這下子我有很好的藉口可以不再分享，因為我今年已表達多次，請當地年輕人出來負擔才是，後來兒子來把網路接上，得以在時間內完成分享。

可是我心中卻有點微言，心想：我禱告了，還是出岔，若我把終身的事交託祂，祂會垂聽嗎？好像不是那麼百分百。

神知我心，黃昏時，嘉義姊妹來電，因我想可能會說久一點，就拿把小凳子坐下，並且拿濕紙巾擦廚房門縫，忽覺觸電，細看才發現，地上的電鍋電線已裂開，不知多久了，還好兒子在場，他說：電線走火，火災就是這樣發生的，太危險了！立刻要我把電鍋丟了。當時，有個念頭倏入，【你不知道的時候，神都在看守，你還在擔心什麼呢？】感謝神！祂鑒察，祂隨時安慰提醒，不要擔心啦，只要交託，祂都在眷顧。

1日和江蘇姊妹小紅讀耶利米書，她提到《仰望從小山或從大山的喧嚷中 得幫助，真是枉然的，以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。(耶2:23)》我以前沒注意到這節，說得真好！現代網路資訊真多，每天收到該吃什麼、做什麼運動，就能遠離失智，長命百歲，真是琳瑯滿目，其實這些真像從小山大山的喧嚷中得幫助，然而，我們的得救誠然在乎我們的神。

我的摯友被這樣對待

 

我的摯友告訴我，他所愛的，如何離棄他而去：

1.幼年的恩愛，婚姻的愛情，他所愛的，如何跟隨他，他都記得。(2:2)

當時的山盟海誓，記憶猶新。

2.他說：『她見我有什麼不義，竟遠離我，隨從他去呢？』(2:5)

被遺棄的，總是先審視自己的錯。縱使根本錯不在他。

3.我曾給她美物與珍果，如今她卻不認我。(2:7)

所賺的錢已經都給她了，可是她卻不知足，仍嫌不夠而隨從他人。

4.我必找她爭辯，有誰像她這樣？竟然換了她所依靠的呢？(2:9)

我試試著找她溝通講理，可是她卻置之不理，仍選擇她的新歡。

5.我用上等的葡萄樹─真種子栽培她，怎麼卻變為壞枝子呢？不聽我言，到處撒野狂奔亂走。(2:21)

我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？

6.我的她卻忘記了我無數的日子，竟說脫離約束，再不歸向我了。(2:32)

及至她遭遇患難的時候，讓她的新歡拯救她吧！

7.她向我行詭詐，真像詭詐的妻子離開丈夫一樣。(3:20)

想離開的她，使出詭詐，說是為我好，免得分擔債務，騙我先辦假離婚，離我而去後，我才恍然。

我為摯友難過、不平並心傷，何竟遇人不淑，一生 就這樣被辜負，被出賣，被遺棄，真是不捨！

前日為陪人讀經，重讀耶利米書，竟發現我的真正摯愛──天上真神，祂就是這樣被對待，情何以堪啊！祂是偉大的天地之主！創造之主！竟被祂所造之人，如此對待，我真是非常不捨到極致，以色列人真是可悲至極，居然這樣回報領祂們出埃及的神。

可是仔細想想：我們呢？我們如何對待拯救我們的神呢？我可曾盡心盡力愛祂呢？