致命的回頭

頭上是熾熱的太陽，腳下是燙灼的沙石，在這種地方找不到、草原、水流；可是卻有三人行──一男二女。那位男的找的是妻子，兩個女的找的是母親，雖然要找的身分不同，但是他們三人要找的卻只有一人。

驀地，遠處有一身影，狀似那人，三人齊奔到面前，愕然發現，不是她！不是她！雖然臉龐像她，身材也像她，但不是「活生生的她」，而是一根「鹽柱的她」。三人抱「柱」痛哭，所回答的，仍是那張生硬略帶鹹味的臉孔，她的身子是向前跑的樣子，頭卻向後轉，眺望所多瑪城；那地方烟氣上騰，如同燒窯一般。

就是這『致命的回頭』，使得她永遠站在那兒作回頭狀，給當時世人知道「捨不得離開罪惡的，就跑不到目的地，成為鹽柱，永遠停留。」

亞伯拉罕既遵從神的命令，離開吾珥，往迦南去，就不再回頭。甚至當他的獨生子以撒要娶親時，也要僕人起誓，絕不帶以撒回去那地。因為耶和華曾對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地。」

如今我們也像亞伯拉罕離開吾珥了，更像羅得一家人從所多瑪城逃出；然而我們下一步的行動是與亞拉罕一致，不回頭走，或是像羅得的妻子，因貪戀世界而回頭呢？我們是得福或遭禍，全看在奔跑天路上是否回頭。

主說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」我們既已蒙主大愛，逃脫亡城，就當脫去舊人，作新人，把以前壞的行為：貪愛世界、拼命賺錢、 追求享受，一概置之腦後，專心努力，像著標竿直跑；敬神愛人是不容耽擱的。俗語說的不錯，「狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾」，這話在那些回頭的人身上正合式。(不要像狗像豬，切記！切記！)

隨時提醒自己，是否腳已在天路上，心卻仍在世界裡，這是非常危險的，致命的回頭，不容一試，神的話一點不可更改，【不可回頭看(還戀慕)，也不可在平原站住(還遲疑)，要往山上逃跑(要往高處行)，免得你被剿滅。】

註：偶拾約40年前的稿子，重新打字在此，提醒自己與家人，千萬要注意，不要輕忽神言，Do whatever he tells you.(約2:5)，一點不改，完全遵行，今早與河南聚會分享所得。

抗壓100天

台灣日前報載抗疫100天，其間辛酸艱險，終於過了，稍微喘口氣。常想：當世界人口大半都被禁足時，我們仍能走動如常，何德何能，實在要感恩。

二月九日晚，家人同聚要離開時，突然有人提起，來量一下血壓，於是每人挽起袖子測量，輪到我時，出現收縮壓197，我不信，大家也不信，再來一次，仍然197，這時，我才覺得真的有點累了，頭重重的，趕緊去躺下了。

躺下，千頭萬緒湧上來，怎麼辦？不怕死，怕中風是多人的擔憂，不但自己受苦，又連累他人，怎麼辦呢？如何降血壓成為我的最大課題，吃降血壓的藥就保證不會中風嗎？如果不吃藥控制，任憑下去，一旦中風，能立刻離開是最好，若是不能，我擔當得起嗎？本來就不易睡著的我，這下子更有理由可想東想西了。

我知道功課加深了，39年來，神恩豐富，經歷嚴重暈眩症天旋地轉、骨刺疼痛非常不能行走、咳到出血吸不到空氣等等重症，都蒙神醫治，不藥而癒，可以去大陸、英國、美國周遊，如今，這病比癌症恐怖，中風會失去人身自由甚至生活小事都無法自理，要仰望別人幫忙，我怎能不懼怕呢？

我告知我的屬靈同伴，要求他們為我禱告，求神憐憫保守，我跟兒子說，不是我固執不聽勸(不就醫吃藥)，乃是

1.吃了藥，就保證不中風嗎？所有中風的人，都是因為不吃藥嗎？

2.39年來的經歷，有如以色列百姓出埃及、走曠野，神蹟無數，如果我像以色列百姓，在遇到亞納族的巨人威脅下，信心全失，忘記以前神的恩愛，只看眼前的危機，是會被神責罵生氣說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？民14」

3.我平生不背叛他人，只要能做到，總是言出必行，忠心於人，這是從小的公民教育教得好，但是對於看不見的神，我能忠心到底嗎？亞撒王的事(歷下16：7~9)提醒我，神那麼愛我，我不能愚昧，不能背叛，我與祂的愛情不能心有旁騖。


次日早晨，上skype，看到不知情的先生在那裏傳了個訊息，要我看一篇名人文章，名為【未選擇的路】，當我一看到這幾個字，我立刻知道神藉著他在提醒我，12年前，我寫過的一篇網誌【未選擇的路(可按此)】，我不可以因為血壓高，怕中風就驚慌失策，受人指點，趕緊去吃高血壓的藥。神早在我39年前，辭職後第一個月，就教我功課、指引我當行的路。

又次日，早晨一醒來，口中就唱出146詩歌，【
我今時刻靠主，極大恩惠，
懇求至尊救主，與我莫離，
我靠耶穌，靠耶穌，我時刻靠耶穌

願主施恩扶助我，祝福門徒。】

我知道這是神第二次提醒我，與我同行，叫我依靠耶穌就是。

日子一天天的過，我好像都是一樣，甚至越來越覺得就要中風，2月22日那天早上，我坐在椅上，頭很重身體卻無力，我想若是能這樣離開也好(如童老師先生)不要被急救，於是我快速寫下給兒子的吩咐：

我若平順走    你們要感恩

離開帳棚而已  另往他鄉    勿念

我親愛的主     要與主同住   好得無比  為我高興才是

願你們立了志向     ~~要得主喜悅~~

底下加了幾行，遺下現金如何分配等等，我就躺去。

這樣的不舒服有兩次，因為血壓持續在一百九十幾，雖然有時降些，在一百八十幾，但居高不下，兒子買來葡萄柚讓我降血壓，我一天吃很多顆，吃到胃都涼了仍吃，心想：不吃藥，就食補，盡點責任也是應該。然而，血壓卻忽高忽下，可以一天之內降到一百四十幾，又升高到一百九十幾，甚至，好幾次量不到血壓，我開玩笑說，爆錶了，不用再量了，量了也不會降下，只是跟著七上八下，我跟兒子說，饒了我吧！我不繳每天的血壓報告了。

3月28日安息日早上，我與河南信徒分享【我必不離開祢(可按此)】，中午在家就喝了一大杯葡萄柚、芹菜汁與合手瓜汁，都是平常冰箱有的，晚上在外吃了一大碗牛肉麵，從東海別墅走回，不亦快哉！卻在近九點時，回到家後，接連嘔吐四次，不是吐掉胃中之物而已，我笑說胃腸全清空，前後約一小時，兒子擔心得過來陪睡，可是，我心裡卻明白得很。

神第三次提醒，不要靠這些降血壓的食物，只要正常進食就好，免得到時以為吃了什麼好的，所以要我全部吐出，又想起早上的講道分享，應該像以利沙、書念婦人與路得，《我必不離開你》，自己講的道不要忘，當晚，我感恩，我好睡，吐完就沒事。

從此，我不特別吃降壓之類的果汁，只是一天過一天，有時就量一下血壓，知道仍是有時一百八十幾，但卻也沒什麼大不適，直到五月六日，那天我量到一百三十幾，我驚呼這數字久違了，感謝神！直到今日，都是一百三十幾。

上個月兒子說：疫情過後，我們再去英國。我說：除非血壓降到一百三十幾，我才敢出國，感謝神，祂掌握我們未來，在過去的100天，我如走過死蔭幽谷，祂與我同在，祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路，在此也感謝所有為我禱告的同靈與家人，包括非洲、加拿大、河南、巴黎張、西台中陳、永福倆方的天天切禱，願神祝福他們，我本不配，卻有同靈相陪，主恩無盡，無以為報，願一切榮耀歸神，平安歸與他所喜悅的人。謹記在此，提醒自己。

那夜

我翻來覆去就是無法成眠
為什麼呢   為什麼呢   過了這麼久了
我到底吃了什麼  喝了什麼  導致我精神奕奕

對了   我躺下時    我想了許多
想到今天白晝發生的事
到底發生了什麼呢
為什麼她不直說呢
她看來是那麼柔弱得人憐愛
我就是把我全部的一半給她  都願意

百思不解   還好   明日她會告訴我  不再想了   我不要急
可是  我仍然不能睡去  我好似有一事待辦未辦

在床上  已翻來覆去多次了  看來今夜不要想睡了  乾脆起來吧
叫人拿書來唸給我聽  也許聽聽就睡去   

聽著聽著  正念到  有人想要下手害我  我竟全然不知
幸虧有他告知   揭發得快  我得以保命  對了  我怎忘了此事

這麼重要的事   我當時是如何處置的呢  我怎一點印象也沒有
我如何報答那救我命的人呢  什麼   一點報答也沒有  過了這麼久了    我到底該如何報答他呢

他是我心中喜悅的人   我要尊榮他
送他金銀  財寶  美女  爵位   都不足於表達心意
我左思右想  怎麼也想不出令我滿意的方法
此時  天已明 

我的好友來了   對了   叫他出個主意   一向精明的他   沒問題
果然   他說出了   最尊榮的方法   這賞賜從來沒人得過
就這樣行吧   好友   我喜歡你去執行你所獻的策略  哈哈
了了我的心事    我可以又睡去了


是誰  讓他剛好這夜睡不著
是誰  讓他剛好吩咐拿歷史來唸
是誰  讓他剛好讀到救命這段
是誰  讓他剛好當時沒有報恩

今日把以斯帖記重讀  短短十章  一口氣讀完  心中澎湃不已
就是那一夜  一切改觀   悲哀哭泣   變為歡樂喜悅
注定死的變為生  注定生的變為死   木架為他人造  卻成為自己挂  

註：我想不透為什麼以斯帖能有【多一天】才說的智慧，是誰給她有這種智慧呢？時間可以配合得這麼恰好！在以斯帖記的時間都是安排得很好，不是偶然恰巧可以解釋的，是宇宙間有一手在安排調整的。

使徒行傳20章──傳道精神

昨晨翻到使徒行傳20章，往下看時，有似被打開眼睛，看到保羅在這章的傳道精神，我真是差遠了，才知道同樣是傳道，我一點也不盡責，虧欠太多，如果早一點被提醒，我想我不致於這麼差勁。神啊！求祢赦免，若有機會，我當改進。於是邀約姊妹再出去傳，對方卻回覆，值此疫情嚴重，到哪裡人家都不歡迎，要保持社交距離，不要趴趴走，想想也對，以前沒事時，沒把握時機，如今想傳也難了。

保羅的傳道精神，簡略如下：

1.【請門徒來，勸勉他們，就辭別起行。(1)】

保羅在亂定之後要離開時，就請門徒來，勸勉他們。想想我，每次離開河南時，我都速速暗中離開，沒有告別信徒，更別說臨別勸勉，心中總是恐怕被舉報。

2.【走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒。(2)】

保羅到了馬其頓，走遍了那地。有既來之，則傳之的精神。如今，我想到那地方，很多家門我未入，總自己先想他們不會接受吧，省點事吧！雖然去了那地方幾次，卻沒走遍，現在想來，真可惜啊！真是不盡職。

3.【與他們講論，直講到半夜(7)】

保羅因為次日要起行，就講論到半夜，甚至直到天亮才走。我卻常常體貼別人，要他們早點回家做飯，以免耽誤家事，雖然他們一再要求多講一些，我卻不為所動，我常勸他們早點回去，現在想來，真是糊塗，還記得那幾位很想要多聽的，後來因沒人牧養，就被全能神教所擄。

4.【凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。(20，26)】

保羅說神的旨意我並沒有一樣避諱不傳給你們，因此，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。說實在的，我常怕人不高興，有些話該說卻沒說，體貼人的軟弱，實在不是傳道人該有的態度。

5.【不以性命為念，只要行完路程。(24)】

保羅明知前面有患難捆鎖等著他，卻仍不以性命為念，也不看為寶貴，一心只是想要行完他的路程，成就他從主耶穌所領受的職事。主耶穌真是託付對的人！我在大陸期間，總是害怕居多，因恐嚇多起，我只想逃避。

6.【晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。(31)】

保羅深知豺狼必來，不愛惜羊群，因此，要監督謹慎警醒，並且自己也為他們晝夜不停的流淚，勸戒他們。這種唯恐盜賊來偷竊、殺害、毀壞(約10)的心態，我卻沒有也不知警醒防備，也沒有流淚禱告，以致有些羊被誘迷失。

7.【未曾貪圖一人金銀，自己勞苦幫助他人。(34)】

保羅知道施比受更為有福，因此他常親手做工，供給自己與同人的需要。感謝神，祂早為我預備需要，所以我沒有累著別人，只有這點，也是因祂得以成全。

想想以上七點，保羅傳道精神可作為我們的榜樣，今天寫在這裡，給兒子們或有心傳道的人做為提醒，不要像我，知道的太晚了！

誰更有福呢？

我們羨慕示巴女王，能當富有的女王真有福，在當時還能出國向世上最聰明最有智慧的國王所羅門問道，何等有福！可是她卻說了一句話，【你的群臣、你的僕人常恃立在你面前，聽你智慧的話，是有福的。】因為她不能常在所羅門王面前。

耶穌對門徒說，【你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了】(太13)原來從前有許多先知和君王要看門徒所看的，卻沒有看見，要聽門徒所聽的，卻沒有聽見，門徒是比先前君王先知有福。(路10)

耶穌講道時，聽眾中有一女人大聲說，【懷你胎的和乳養你的有福了。】耶穌說【是！卻還不如聽神之道而遵守的人有福。】。如此看來，聽從而遵守神之道的人比耶穌的生母馬利亞有福。(路11)

有時，我想我們真是有福，最近看了一本書，書名《不滅的火焰 ──宗教改革簡史》，十六世紀的人要讀聖經是不可能的，只有少數神職人員擁有，路德馬丁帶來一番改革，如今，我們人手一冊，甚至有好幾種版本。

我們可以讀到所羅門的箴言傳道書，可以看到大衛的詩篇與摩西的五經，比示巴女王聽到的更多，我們也可以從四福音讀到耶穌當時的所言所作，更可以從後來的使徒保羅與約翰得到更多的啟示，我們比耶穌當時的門徒更有福，因為我們縱觀前後，從創世紀到啟示錄，我們看到聽到更多。

耶穌說：【當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話，在這裡有一人比所羅門更大。當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了，看哪！在這裡有一人比約拿更大。】我們所擁有的智慧話比先前所有世代更多，當然更有福，然而，唯恐我們這世代的人更要被先前的人定罪，因為我們不信、不看重神的話，放眼看去，連基督徒都可以天天不讀經，卻無時無刻不能沒有手機。

趁還有今日，珍惜我們的更有福，好好立定心志，每天讀經吧，我的兒子們！


我要在你的命令中自樂，這命令是我素來所愛的。(詩119)

唯一得救真教會嗎？

今早安息日，禱告時想到這句【遍地要被我的榮耀充滿】，去翻了以前網誌，偶然發現這篇六約五例(可按此)的留言，不知是誰的留言，寫得真好，當初這教派創始人魏保羅傳的是怎樣的教義，與如今這教十大信條差多遠，其中增添多少人為信條，增添那些？減少那些？(啟22)再Po於此，提醒自己。(我喜歡那留言，好想知道是誰留的。)

六約五例

六約五例
最近抽空把近700頁的真耶穌教會歷史史蹟考，重點式的瀏覽一遍。對魏保羅當初給真教會定的教規、教義，有初步的了解。茲將魏保羅所創，最為完整並廣為傳播的最基本教義，在此處簡要錄下：
聖靈明說：第一要緊的，必求受聖靈的洗，因為不是從聖靈生的，不能進神的國。將這一條列在頭一條上，這是主定的第一條更正聖約的命令。
聖靈又說：必須受全身的大洗，因為主耶穌受的是全身的大洗(並要面向下)，這是第二條聖約。
聖靈又說：施洗時，當奉耶穌基督的名施洗，不可奉聖父聖子聖靈的名。因為父子聖靈的名就是耶穌基督。這是第三條聖約。
聖靈又說：當告訴眾信徒，你們有病不可找醫生(用藥)治，應當求聖主耶穌治。這才證明你們是真心信靠主的人，這是第四條聖約。
聖靈又說：你告訴一切真愛主的聖徒說，你們應當求全能的大神賞賜你們趕鬼的大權，信徒若無此權，就不能勝過魔鬼。不能趕出魔鬼就不能離開罪惡，不能離開罪惡，就不能進天國，這是一定的道理。這是第五條聖約。
聖靈明說：你們應當切切實實的遵守真安息聖日，這是我降福的日子，已經訂為永永遠遠安息聖日，這是第六條聖約。
以上六約，是1917年聖靈的明訓，2009年的今天，我們改變了哪條？抑或不因時間的改變而變，堅持到底。至於五例，下次有空再列出吧！

我必不離開你──補篇

今早起來一切如常，昨夜的四次嘔吐，全身不適，已全然不見，(還害兒子擔心得過來陪睡)，感謝神，祂恩典夠用，我要堅持的是【我必不離開祢】，為提醒自己，把昨日與河南信徒分享的，謹記在下。

1.以利沙三次沒聽以利亞的吩咐，停留在吉甲、伯特利和耶利哥，卻執意要跟隨並以起誓回應【我必不離開你】，以利沙的堅持，以利亞只有依他，最後還問他，你要我為你作什麼？只管求我。以利沙的不離開，終於得到他所要的，加倍的靈感動。(王下2:2~10)

2. 路得拒絕了婆婆的催促，要她回去不要跟隨，可是路得卻說『不要催我回去不跟隨你，你往哪裡去，我也往哪裡去，~~~~除非死能使你我相離，不然願神重重的降罰與我。』最後婆婆只好依她，讓路得跟隨到底。路得的堅持【我必不離開你】，叫自己終致得大福。(得1:15~18)

3.書念婦人兒子死了，不大聲哀號，只說【平安無事】就速速騎驢往迦密山去見神人。神人以利沙吩咐僕人基哈西迅速前往營救、路上不要耽擱，可是書念婦人卻沒有因此跟隨回去，她卻起誓說『我必不離開你』，神人以利沙只好依她，起身隨著她去了，結果，孩子也活了。

以上舉例三人，他們都堅持【我必不離開你】，今日，我們對神可有如此堅持，不論環境如何艱難，跟定了祂，惟祂不離，學學他們的堅持，是我一生的功課，因為祂值得！祂是我天父！但求神保守我，不受環境誘惑而離開祂。

註我必不離開你(可按此)

待在家！

近日因疫情的關係，世界各地都實施禁足令，希望大家都待在住處，不要出來趴趴走，印度甚至13億人口，也禁止出來走動，台灣目前還未執行，我們仍然可以自由行動，直到現在，我才發現可以自由行動，真的是一件非常棒的事，原來一件很平常的事，直到失去，才知可貴。

今早與河南信徒聚會，談到【我必不離開你】，會後我多看了一下聖經，居然看到以賽亞書26章20節，不禁莞爾，因為近日，看到在英的媳婦為兩個幼兒吵著要出去玩而想盡辦法，我遠在天邊幫不上忙，只能代禱，勉勵他們忍耐一點，終將過去，到底出去是將自己暴露在危險中。

我想傳上這經節給她們，也為被限制待在家的人一點安慰，隱藏片時，忍耐等候。

【我的百姓啊！你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。賽26】

願神安慰因此次疫情受傷、受損的人，並且讓疫情早日結束，憐憫世人！

靠什麼得救？

蔡老師  

有件事一直掛在我心上想跟你請教
每次聽到教會長輩說要信靠真耶穌教會才能得救
難道有行出神道理的基督徒不會得救？這我有點不太認同  
我之所以會在教會做工，是因為我希望能奉獻自己心力協助福音
以主為榜樣，可是每次一聽到長輩或傳道這樣講，只有信靠真教會才能怎樣
總是有點失落，我能理解真教會的道理，但不代表我沒有思考判斷能力
我們愛神，因為神先愛我們， 之所以這樣我才會奉獻
最近也因疫情關係，某教會弟兄被排擠不來聚會了
我得知後傳了訊息給他，鼓勵他

這讓我又想起有些真教會的人，
在持守道理的過程中，要排擠他人才能彰顯自己的純正
那這樣跟以前法利賽人有什麼兩樣？

以上是我的學生，前日傳line給我，我因身體有點累就說，以後有空再跟你聊，其實，我知道這不是三言兩語可回覆，這問題已存在許久，我也不知回答了多少次，多少人因我的答覆，結果沒有離開還留在這教會，就像我一樣。

我常跟他們說，我是被傳道當面趕逐的信徒，就因為一篇網誌【可按自己所見證的道】，我不撤下，因我堅持自己的網誌，自己管理，何用他人來支使，若是連這點自由都沒有，不就是極權政府了嗎？結果，我被傳道當場指責，這是真教會的地，我怎還站在那地，叫我出去，天啊！就為一篇網誌，牧者趕小羊出去。

所以，我告訴想要離開教會的人，【到現在我都還在，你們為什麼要走？】你們還沒被趕，就不要先走，等到神真的帶領你再說！

今早讀經王上14~15，看到經上對這三人的評價：

耶羅波安：行惡比先前更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。

耶羅波安的兒子亞比雅：在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。

大衛：除了烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華所吩咐的。

大衛行得正，亞比雅有善行(歷下12:14)，指的是行耶和華所吩咐的,，立定心意尋求耶和華，並非一般 行善事，所以外教會行善施愛，若不按神心意行事，其實就像耶羅波安一樣，立凡民為祭司，更改節期並鑄偶像，雖說是向領出埃及地的神獻祭，卻是陷民於罪中。

感謝神！我們現在人手一本聖經，個人都要像庇哩亞信徒【
天天考察聖經，要曉得這道是與不是。】(徒17)，不要人云亦云，總要自己在神面前，謙卑求指引，若有不解或爭論的地方，不要強解，免得自取沉淪(彼後3)，這是我的原則，至於誰對誰錯，我已不再辯論了【可按粉粿冰棒】，如今已是古稀之年了，只求在
【至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。】至於教會中的法利賽人，主耶穌當時就有了，不稀奇，重點是我們的義，若不勝過他們的義，斷不能進天國(太5)。教會中有法利賽人存在，剛好可當我們隨時的提醒，沒事的！不要以為怪。

最後，我要說的是，我很喜歡你的這句話，【我能理解真教會的道理，但不代表我沒有思考判斷能力。】

註：靠什麼得救，聖經有解，請看主耶穌、彼得和保羅，如何回答這問題。請參考。

有一個法律教師前來試探耶穌，說：「老師，我該做甚麼才能得到永恆的生命？」
10:26	耶穌說：「法律書上說的是甚麼？你是怎樣解釋的呢？」
10:27	那人回答：「你要全心、全情、全力、全意愛主─你的上帝，又要愛鄰人，像愛自己一樣。」
10:28	耶穌對他說：「你答得對，照這樣做，就可以得到永恆的生命。」

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救

二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
	16:31	他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

分享不？

今天早餐時，我問了對方，
【你平時吃麵茶嗎？】
他回道，【有】，
我接著說，【臨睡前，你可調稠些，有如粥，對你身體排便有益。】
他才回道，【我沒有麵茶】，
我說，【那剛才你說有吃，是吃什麼？】
他回，【我以為你說杏仁】
原來，人往往容易照自己本來已有圖像回答，因此常常答非所問，造成誤會連連。

我對兒子說：【某人如何惡待我，我又如何善待回應。】
結果兒子回應的是：【哪一天，不要讓我碰到那人，我一定要討回公道，怎可欺負我母。】天啊！這豈是我當初要告訴他的本意，我要兒子學的是老母的樣式，他聽到的是人善被人欺的老母太可憐了，兒子理當出來伸張公義。言者用心，聽者他心，往往造成反效果。

有次，更搞笑的是，跟信徒提到我跟神求生兒子的見證，見證神恩奇妙，事後他笑著卻對我說：【神真不公平啊！我也是求生兒子，卻沒垂聽，你求三次就生三個。】哎呀，這見證真是不能隨便說啊！

昨日，用line對朋友說了自己親身經歷事件，心想：是為了造就他，對他有益，我說了一些較隱密的事。別人如何對我行惡，我是如何懦弱以對，結果，惡者越惡，弱者越弱，我實在後悔當時無能。

事後我想：這些故事真能幫朋友什麼嗎？唯恐只是讓他覺得欺負我的人真惡罷了！我的【無能】能叫他學到什麼嗎，我的故事不是徒增為別人茶餘飯後的八卦嗎？我的軟弱被笑事小，別人的惡被喧染，那怎了得？哪來造就呢？

因有許多的機會，我更能將親身體驗提出，想要叫聽見的人得益處，可是有時事後，又覺得對方不一定能得到我所要給的本意，往往是對方加上自己思想選擇自己所要的，與我本意差之千里，於是，我跟神說，讓我少言吧！可是江山易改，本性難移，是好為人師作祟嗎？我常自問，但我常推託是別人來找我的，又不是我自薦，所以應該不是吧！但如何讓我少言呢？

今早讀經到王上13章(可按我也是先知 與你一樣)，啊哈！神回答了我昨日所問~~如何少言了，從今後，要以此事常常提醒自己，我應當不要【有問必答】，更應該【神給我的，就是我的，不必樣樣分享，因為那是針對我，不一定適合他人。】猶大來的先知說了不能吃喝的吩咐，反而給他人有機可乘，自己受害，事情有時真的是不必全都露，有點隱密些是好的，因為別人聽到的，往往不是我們要分享的，有時反而造成別人的絆倒，自己也沒有益處。先知這件事對我這個坦蕩蕩的個性是好提醒，感謝神了！祂隨時回應指引。謹記在此，提醒自己。

問波金(weepers)

昨晨，讀士師記基甸到耶弗他，看完掩卷嘆息，不禁淚下感傷不已。


英雄基甸──神親自欽點的人，以寡擊眾大敗米甸人，眾人要求他為首領管理他們，他回答：『我不管理你們，我的兒子也不管理你們，唯有耶和華管理你們。』何等不以功臣自居，只要做一個以弗得設立在城裡，結果，以色列人拜那以弗得行了邪淫，這就做了基甸和他全家的網羅。

基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，甚至七十個親生眾子都被殺在一塊盤石上，除了小兒子躲藏了，殺人兇手也是基甸所生，他從所拜巴力神廟中得了銀子去雇匪徒行兇。

我思考為什麼基甸的信仰不能影響百姓？為什麼信仰不能傳承？

耶弗他說：『你們叫我回去與亞捫人征戰，耶和華把他交給我，我可以做你們的領袖嗎？』百姓就立耶弗他為元帥，耶弗他在米斯巴將自己的一切話，陳明在耶和華面前。

耶弗他向耶和華許願說：『你若將亞們人交在我手中~~~我就~~』(士11)結果，要以他人為燔祭獻上的，發現竟是自己最愛的獨生女，情何以堪，勝利的歡呼取代的是撕裂衣服『哀哉！我的女兒啊！你使我甚是愁苦，叫我作難了。』

領袖作成了，女兒卻沒了，早知今日，何必當初？世事難料，為何許了錯誤的願呢？是跟從了當時的習俗呢？抑或不明神的律法已明示不可，我想兩者都是吧。


我讀士師記，看到神興起士師為以色列人解圍，然而，士師一死，影響力全失，百姓仍然離棄神，去就巴力，巴力的魅力為何如此大？原來百姓與當地居民立約，被同化了而不自知，跟著當地習俗走，效法周圍的外邦人(王下17:8,11,15)

我曾想：百姓無事做就想拜假神嗎？應該不是，應該是像我們一樣，遇到困難難解的事，諸如不能生育，大病在前，事業不順，想要求神幫助時，就會看看周圍的人是如何解決難題，想要如法炮製，結果，當地人是靠他們的巴力，因此他們也靠巴力，亞哈謝王生病就是一例，以致神叫以利亞告訴他：『你差人去問巴力，豈因以色列中沒有神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。』

終於知道為何那地稱為波金，波金的意思是【哭】，那地的人曾經放聲大哭，是什麼事情叫他們如此悲傷呢？(士2)

波金人放聲大哭，哭什麼？我不能確知，是哭神不幫忙了呢？或哭人居然對神背約？這是多麼嚴重的事啊！然而我讀歷史，也跟著哭，哭人的不能，人的虧欠，神一再呼籲：專靠祂！(申10:20,11:22,13:4,30:20)言猶在耳，人卻置之不聽，寧願跟外人行，唯恐不同會成異類，殊不知我們本異類(獨居的民)，不該與人同，我們乃屬神的子民，自有神的方法來行事(熟讀聖經，認識神)，不要怕不同，就怕相同惹神怒，謹記在此，提醒自己。

那一夜

那一夜，與所有以往的夜一樣靜謐
不同的是心卻澎拜洶湧

摸摸指上戴的王戒
看看四周的金碧輝煌

以往的灰暗陰森  消失無蹤
這是真的嗎  這是千真萬確的

十三年來的夢不解  今夜得解
四千七百多日的痛苦  這夜結束

 囚衣變宰相衣   眾人之下變為萬人之上
白晝的如夢如幻  無暇靜思

這夜  跪伏神前  百感交集  淚水縱流 
祂的旨意原是好的

註：那一夜我與多淚的約瑟同泣。

造神

【造神】這字眼本身就荒謬，人能造出神來，那神就不是神，反而造他的比他更神吧！可是，人往往不覺矛盾，繼續造神，仔細推敲其因乃是人不能沒有神，人需要看得見的神來崇拜，好滿足沒有神的空虛感，於是【造神】持續有之 。

以色列百姓因為摩西不見了，他們心目中的神不見了，怎麼辦呢？造神來拜吧！日常使用的工具不見了，為了讓工作能繼續進行，當然找其他來頂替，同理，以色列民就聚集要求亞倫說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事？」

結果，一隻金牛犢出現了，亞倫在牛犢面前築壇宣告說：「明日要向耶和華守節。」百姓為自己鑄了一隻牛犢向牠下拜獻祭說：「以色列啊！這就是領你出埃及地的神。」怎麼會這麼糊塗呢？當初出埃及時，並沒有這隻牛犢，怎麼就變成這隻牛犢是領他們出埃及的神呢？原來百姓心中仍受許多埃及的文化思想影響。

自我反思警惕：

一生牧養我的神，祂領我走過死蔭幽谷，然而哪天，祂【遲延不下山】，我會另造神代替嗎？

我會以我所有的金子來想辦法嗎？我會隨著眾人的想法而行嗎？大家都這樣嘛！我為什麼要堅持呢？

我需要神，我能為自己造神嗎，當神似乎不見時，其實，我當忍耐等候，殊不知在神的遲延之際，正是顯出我的本相，其實，神從不遲延，只是我們等不及，我們想要自己來，於是方法就出現了。

1.凡等候祢的必不羞愧。(詩25:3)
2.要等候耶和華，當壯膽堅固你的心，我再說，要等候耶和華。(詩27:14)
3.耶和華阿，我仍舊依靠祢，我說祢是我的神，我終身的事在祢手中。(詩31:14,15)

聖經與我

聖經與我(1)
聖經與我(2)

單靠祂

去年十月在英國弟兄Ray的網誌上看到一則需要代禱的消息，在美國有一個約兩三歲的可愛小孩Jesriel，因眼睛裡有癌細胞，影響視力唯恐將來會威脅性命，醫生決定要摘除一顆眼睛。看完心想：我應該告訴他的父母，只要單靠神，神必醫治。這條路我們走過多次，也深知唯有這是正路，更是基督門徒該走的路。我們當討神喜悅，獨居之民當找獨一的神，與外邦不同。

因此很想與他的父母連絡，於是我禱告神，若是祂要我這樣做，就請祂讓我能找到她們的電話。果然我在Skype上遇見我弟，向他提起此事並請他幫忙，沒想到他說：我也聽說此事。他雖在加州， 很快地他查出，那是在東部New york 的Cindy的兒子並且給了電話號碼。我就立刻打電話給她，見證我兒子所遇到的並要她專心靠主。第二次再打去時，她提到化療的事，我告訴她，化療是條不歸路，最好不要。
後來當我知道他選擇了化療，我心真是碎了！我寫了一句話給兒子，I am so sad I don’t think God will cure the boy if he is treated with chemotherapy，(我不信神會藉著化療醫治他)，表達我的心傷！ 我想我義務盡了，我靜等結果，我再也不為他禱告，因我深知那種禱告是白費功夫。神的榮耀不與假神分享。當時還天真地想：如果我能把他接到我家來專心禱告不知有多好！我深信神必醫治。

但是我知道，這只是我的一廂情願，人能接受嗎？我只好跟神說：看祢了！過了四個多月，就在今年三月時，我知道幾次的化療結果，還是回到原點，仍要將眼睛摘除。Cindy的心情可以想像有多煎熬，她想全心靠主。
只要有人想要全心靠主，總會燃起我的熱心。我又主動與她聯絡，我為她們的信心禱告，我不先求她兒子的平安。我知道，唯有父母的信心被建立，神才能動工，就在為她們重新禱告時，神也同時上了我一課。

 我想當初她們這樣反覆不定，不能專心、唯一靠主，如今神會憐憫嗎？沒想到神立刻在禱告中讓我想到：以前我也是這樣反覆不定，若不是主的大憐憫，我不也是朽木不可雕也。神都施大憐憫與我，豈不也會施恩與她們。

我就憑這點神賜的信心禱告。感謝神，當我後來看見她的信心時，我放心了。我想要開始為她兒子禱告了，可是每次禱告總是只有一句，感謝吧！不用求！因此我每次禱告，每次都非常輕鬆，只有感謝而已。我知神必醫治，只是按祂時候，求神在等待的時候，保守她們在祂愛中。

感謝神，昨日接到Cindy先生的信，知道醫生已不摘除小孩的眼睛，當初醫生說若不接受安排，就要告她們甚至社工人員可帶走孩子，想到她們所受的熬煉，唯有她們最清楚，不是外人能體會的。我今在此記載為的是，紀念神恩浩大，我無用的僕人也能在這件事上有所學習，也願神繼續帶領Cindy一家。願一切榮耀歸給我們的父。以下摘錄一段我寫給Cindy的信自勉勉人。

Dear Cindy:
這是我一天裡寫給你的第三封信，為什麼要如此呢？因為我記掛你們。又怕你不懂我的真意，所以這封信用中文打字，因為英文怕辭不達意。
從昨日起，只要我有跪下時， 我必把你放在禱告裡。我相信這也是神要我這樣禱告。

我求神憐憫你就像祂憐憫我一 樣。我是得神大憐憫的人，我一 點也不配，然而祂仍施恩與我。因此我相信祂也必施恩與你們，只要你在祂面前懊悔自己的不信(不夠信心)求祂加添你信心，因為沒有信心，神的神蹟就無法行出 (太十三章五十八節) 單靠祂、專靠祂，在聖經裡多次提起，神必不將祂的榮耀歸給假神(賽四十二章八節)『感謝神給我很好的醫療團隊所以我病治好了』 這種榮耀是神與他人分享。外邦人也有可能發生。祂的榮耀被打折扣，如果我沒有好的醫療可找，我怎麼辦？這種見證對窮人無益，並且造成大家追求好的醫療。神不再是我們的唯一。我們與世人又有何異？『即或不然』的信心一定要有，神的榮耀一定要顧，迫切祈求祂的榮耀，不要因為我們的軟弱，有所減損；迫切祈求因祂的榮耀，憐憫我們(以西結三十六章二十節以下)。
你在這段爭戰熬煉的時候一定要天天讀經並且與有信心的人交通才是 先簡此 貴香

寧為烏鴉 寧為大魚

那天走過屋前的廣大草坪要去市中心時，看見一群群的烏鴉在前面覓食，心中正為剛才讀過的所羅門王傷痛，為何一位聰明絕世，又是神曾向他顯現兩次的王，可以在他晚年時，偏離愛他的神，受妃嬪誘惑去隨從假神呢？人真的是這麼脆弱嗎？這麼悖逆不誠實嗎？簡單說，所羅門王都會失敗了，我呢？那麼有智慧的人都會忘恩負義，何況愚昧如我與我的兒女們，將要如何一生遵循主命呢？我們如何不半途而廢呢？

我看到烏鴉，我想到刁餅與肉給以利亞先知的烏鴉，一天兩次供養他，餅與肉是烏鴉所愛，牠卻不私吞，牠照神吩咐，飛越一段距離來到基立溪邊──以利亞躲藏之處，帶早晚餐給先知，牠是何等忠心盡職！我們身為高等動物，我們能這麼聽神的話嗎？我突然心中呼嘆，神啊！我不要像所羅門王這樣聰明，我寧可像烏鴉這樣聽話，祢能使烏鴉順從，你也可以使我順從。

想起2012年，我在美國聖地牙哥海洋世界時(可按此你願演好這齣戲嗎？)，祢聖靈突然大大的感動我，叫我淚流滿面不能自己，我慚愧地回應祢，我願如眼前的鯨魚，牠們順從訓練牠們的人，牠們一動作、一甩尾，一鞠躬都叫觀眾歡呼雀躍，鯨魚Shamu與工作人員搭配地天衣無縫，叫觀眾看得拍手歡呼連連，鯨魚與人都得榮耀。

吞食約拿三天三夜的大魚，沒有把約拿消化掉，反而送他到海邊，把約拿完好吐出，這是誰使牠如此呢？大魚聽神的話勝過約拿，大魚忍受胃中不適三天，完成神要牠做的工，又是動物與神，完美搭配的一幕。

寧為烏鴉、寧為大魚，牠們能順服神，我也要，我的兒女們也要，不是我們要成為如機器人一班，而是我深知我們是心中無誠實的兒女，正如摩西作歌所說的，我們需要祢除去我們心中的污穢，好叫我們能盡心盡性愛祢，得以存活。(申30:6)

我知道靠著自己不行，但靠著加那給我力量的，凡事都能做。(腓4)祢能使我們彼此同心同道、使後世子孫得福樂，使有敬畏神的心，永遠敬畏祢！(耶32:39~40)一切是祢做成，祢【使】的，願一切榮耀歸祢。

歷代志上12章──神的軍隊

常常想該要為教會禱告了，但禱告什麼呢？教會是被主所召出來的一群人，稱之為教會，教會是基督的身體，由許多與主耶穌基督有關係的人組成，不是某某教派，更不是教堂建築物。

因此，我禱告父神，藉著基督，我們得以成為神國的人，成為永生神的軍隊，但是神的軍隊該是怎樣的呢？我想絕非像現今我看到的教會。

今日讀歷下12，此章以前從無印象，如今如獲至寶，蒙聖靈開啟，原來神的軍隊就是這樣，我知道要如何為教會禱告了。

大衛躲掃羅時，有許多大能的勇士到他那裏幫助他打仗，那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如神的軍一樣。這些勇士的特點如下：

1.善於拉弓，能用左右兩手甩石射箭。(便雅憫人)

2.能拿盾牌和槍的戰士，面貌好像獅子、快跑如山上的鹿。(迦得人)

3.通達時務、知道人所當行的，人都聽從他們的命令。(以薩迦人)

4.能上陣，用各樣兵器打仗，行伍整齊、不生二心。(西布倫人)

這些勇士都是能守行伍的戰士，受神的靈感動、誠心實意來幫助大衛，他們看見神幫助大衛，他們希望大衛平安，自己也得平安。(歷下12:18)

神的軍隊本當都是懷有各樣技能的大能勇士，本當都是穿戴神的全副軍裝， 有真理、公義、平安的福音、信德、救恩與神的道。於是，我禱告：願神徵召他的工人──天下所有大能勇士，進入禾場收莊稼，神的軍隊該是大有榮耀，神的教會該是叫父神大得榮耀的。

刺與梁木

那天，朋友急著要出門，我說，留給我吧！她走後，我慢慢來，先晾了她家人的第一輪衣物，在其中發現有條擦廚房地上的抹布在內，心想那件事原來如此，我誤會大了。

緊接著，我再晾另一輪衣物，這次是朋友自己的衣物，白襯衫、白內衣物，跟著出現那條整天拿來擦飯桌的油膩膩抹布，居然與白衣物一起洗，這下子，可不是普通的訝異了！我想，要是我的衣物裡有這塊抹布一起洗，我一定要全部重洗了！

幾年前，我住朋友家，有次要洗衣，朋友好意說，我幫你用洗衣機洗，心想也好，別人的機器不熟悉，就交給她放入好了，等洗完，我晾乾時，發現她家那塊廚房地上髒抹布，就與我的衣物攪在一起，當時，真是不解，為什麼呢？她誤放進去嗎？不可能的！只是我再也不用她的洗衣機洗了。心中不免滴咕哪有這種洗法？實在太看不起人了。

如今，我恍然大悟，人家沒看不起我，人家本來就是這樣洗，對方真是愛人如己，同等待遇，她對人一視同仁，只是我不習慣她的洗法而已，感謝神，讓我發現，否則不知道還要冤枉人家多久。

可是問題來了，我到底要告訴她，這樣的洗法是錯誤的嗎？我覺得這種髒抹布混一起的洗法，真不是普通的噁心。可是對方會接受我的建議嗎？想想，還是算了！明哲保身自私點吧！可是良心又責備自己，為了不觸怒人，明明知道是錯的，為何不說呢？我陷入天人交戰中。

這時，神提醒我，哈哈，我只是五十步笑百步，龜笑鱉無尾，我又多乾淨呢？別人的襪子丟下洗衣機之前，我會先沖洗一下，若是輪到只有我的襪子時，我知道它很乾淨，我就懶得沖了，我這種行為在非常乾淨的人眼中，還不是非常噁心，所以，我知道，我不必說了，每個人有每個人的洗法，不要自以為高人一等。我選擇不說，不是因為我自私，而是，我知道我是看清了自己。

所以有句話說，人若能真實地看見自己，就能寬宏地對待別人。一個能看見自己的錯、自己的無能、自己的缺點的人，他不會輕易地苛責他人；反之，愛挑剔別人的錯的，就是看不見自己的錯。

正如經上說的：為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？感謝神！讓我知道：有些事不是親眼看見，就可以論斷，唯有神知人內心，並且要求人之前，自己先看看，則天下太平大半了。

劍橋72天──感恩日記(五)

家門前，就是廣大、綠草如茵的公園，這是我要到市中心必經之路，每次穿越時，草地上總有一群群烏鴉覓食，我想到聖經中的烏鴉，竟然覺得倍感親切。牠小小黑黑一隻，沒什麼外表，卻能聽話，一天兩次叼餅與肉給先知以利亞吃(自己沒私吞、呵呵)，何等聽話的烏鴉！牠能讓神的旨意行在地上。

在康河邊漫步已是我的最愛之一，看划舟上的遊客享受片刻悠閒，看兩岸垂柳青綠倒影，不知不覺走到無人處，只見幾隻白肥鵝點綴其間，低頭覓食的覓食，展翅沐浴的沐浴，彷彿這美麗的河流是牠們的，在旁邊漫遊的我只是背景而已。

坐在一旁的長椅上，拿出背包裡的乾糧，我也享受這天地間的寧靜，想起早上讀到的所羅門王，神賜他超人智慧，使他享盡天下榮華，結果經上記著：他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神。所羅門王年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神。聰明超過眾人的他，見過神兩次的他，仍不誠誠實實的順服神，人真是比烏鴉還不如。

坐在河畔旁，美景在前，卻無限感概，我為人不能敬畏神，就連所羅門王都不能而感嘆心傷，那吾輩如我，怎麼辦呢？感謝神，祂安慰我，祂叫我讀到耶利米的禱告(耶32)，神說：我要

1.使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我。
2.使他們和他們後世的子孫得福樂。
3.使他們有敬畏我的心不離開我。

神還要盡心盡意、誠誠實實將以色列民栽於此地。

當我讀到最後一句，神甚至要盡心盡意，那不是我們對神該有的態度，怎麼反過來了？我心震撼敬畏！雀躍非常。雖然人有所不能，但神說：我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？(耶32:27)

只要我們向神求恩典，如但以理的禱告(但9：13)，我們與我們的子孫必能回頭離開罪孽，明白神的真理。我不再哀傷、感嘆人的不能遵守神命，我站了起來，向著湛藍的天空呼出心中禱辭，感謝神啦！

劍橋72天──感恩日記(四)

在劍橋的日子，因雜事較少，空閒時間多，得以讀點聖經，剛好從撒上16章大衛被膏讀起，直到撒下讀完。第一次感受到，讀這段歷史人物比八點檔連續劇更精采，我不會編劇，否則這段宮廷劇絕不輸甄環傳，其中爾虞我詐充滿於君臣、父子、兄弟、主僕之間，甚至大衛內心惡毒的一面，叫我嚇一大跳，怎麼會呢？

當約押將軍以暗算的手段刺死押尼珥將軍之後，大衛的表現令我驚訝，先不論他是為了自保，或是為了劃清界線，他所說的話，真不是普通的咒詛，他說：『願約押家不斷有患漏症的、長大痲瘋的、架拐而行的，被刀殺死的、缺乏食物的。』大衛願這流人血的罪，歸到約押頭上和他父的全家。前述這五類咒詛是願不斷的在約押家發生，大衛悲哀哭泣到口不擇言，什麼惡毒的話都盡出了，這太不像平時善良、犧牲的大衛了。


後來，大衛因烏利亞的忠貞，無法說服烏利亞，就想出一不作、二不休的方法，叫不知情的烏利亞拿著自己的死刑執行信給約押，請約押害死自己，一幕比【被賣還幫人算錢】的傻劇更叫人心酸，大衛因這件事，叫神的仇敵大得褻瀆的機會，經上記著：大衛是合神心意的人，除了這件事。



大衛因約押殺害押尼珥，害到自己的聲望，百姓會以為他授意約押如此行，約押觸怒了大衛，以致他咒詛約押全家。而大衛又因烏利亞不回家休息，以致他無法掩蓋自己的罪行，只好使出詭詐，害死烏利亞。大衛根本沒想到自己是這樣的人。(撒下12:7)

正當我為大衛的事驚嘆時，有一句話一再出現心中，【人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢】(耶17)，正思考著，為什麼這句話常常想到，莫非有什麼特別提醒？原來，神要提醒我，這就是人性，人皆有之。

我也因看到一些令我不解的事，有些人就是律己以寬、待人以嚴，事情發生，都是別人的錯，我一時不能適應，心中滴咕，怎麼會這樣？這時，我才發現，原來自己也是心中詭詐，連自己都不能識透？正如保羅說的，為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？更何況沒人欺負我，沒人占我便宜，我何苦想些有的沒的呢？神叫我看見自己內在的一面。


神讓我面對一些不同的人、事、物，開了我的眼界，才能知道我的心思意念如何，能有機會識透自己一下，感謝神，何其有幸！才知我也一樣，若非神提醒，我就如主耶穌說的，【你們的心如何，你們並不知道(路9:55)】

既然能看清楚自己的惡，對他人的惡也就不覺什麼，天下烏鴉一般黑，有什麼比別人高尚優越的呢？深深了解為什麼神要我們不要論斷別人，其實我們在神眼中，若非神保守，使我們能成聖，其實人都是相差無幾的。