一姊妹喜孜孜地告訴我一個好消息，「我發現一家中醫診所，看病都不花錢，不收掛號費。」說完，看我沒接著問，她接著說「其實，我們的主耶穌，祂醫治過我們許多的疾病，祂也都不收費，我們也都不花錢。」
我說「經你這樣一提醒，我都太愧疚了！」
【我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。
祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。】(詩103)
主耶穌不向我們要求什麼代價？主在與門徒臨別時，只是一再吩咐的是，
【你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。】
【你們若愛我，就必遵守我的命令。】
主啊！讓我們都能愛祢！遵守祢的命令，不再得理不饒人，不與人說和睦的話！
主啊！赦免我隱而未現的罪！祢向來恩待我，我也要恩待人！
當約瑟放聲大哭之後，說：「我是約瑟！」他的眾弟兄都驚惶，說不出話來。
約瑟只好說：「請你們近前來，我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。」(創45:2~8)
當初的被賣，如今明白其實是被差。多少午夜夢迴的不就是要歸鄉，時時的祈求不就是能回家見父親與弟弟，奈何身為奴僕、被人腳鐐、鐵鍊捆拘，熬過十三年的失望、幻想破滅，甚至被囚在監，約瑟所受的熬練艱苦，真不是三言兩語就可說清，以致他放聲大哭到戶外的所有人都聽見。
聖經上記載約瑟哭了六次：
1.約瑟轉身退去，哭了一場。(42:24)
2.約瑟愛弟之情發動，急忙尋找可哭之地，哭了一場(43:30)
3.約瑟放聲大哭。(45:2)
4.抱著眾弟兄哭。(45:15)
5.約瑟伏在父親頸項上，哭了許久。(46:29)
6.他們說了這話，約瑟就哭了。(50:17)
可以想像，約瑟的哭泣並非掉掉眼淚而已，每次都是痛徹心扉的哭泣，久久不能自已。
每次讀到這段，總叫我也心有戚戚焉，想像那情景，我也跟著掉淚，好像我看影片，跟著流淚一樣，能不動容嗎？
於是我想到約瑟的人生，做個平常人不是更好嗎？我問過所有人，若要你嚐盡約瑟的艱難境遇13年，之後可以當宰相，你願意嗎？沒有人願意！
原來這是神在約瑟未出生，連他的祖父以撒也都未出現，神就跟約瑟的曾祖父亞伯拉罕說了預言，有此一事會發生。(創15:13~16)直到雅各全家搬到埃及，時過205年。
在埃及共有430年，正滿430年那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。神告訴亞伯拉罕的話全部應驗了，前後經過六百多年，當我想到這事，神在六百多年的日子裡，經過以撒、雅各、約瑟直到後來的摩西，祂照著自己的計畫行事，在適當的時候將所要做的事顯明給法老，祂命定的事，祂必速速成就。
感想：
1.眾先祖都是神手中的棋子。(賽19:25,64:8)(窯匠與泥)(神選約瑟)
2.人生常遇不明白的事。(雅各喪子與約瑟為奴)
3.凡事都有定期，天下萬務都有定時。(傳3:1)(急不得)(豐年與荒年)
4.神留意保守祂的話，使得成就。(耶1:12)(賽55:11)(不徒然返回)
5.願我們素來聽命。(賽48:17~18)(雖遇困境卻凡事順利)
6.願祢的旨意行在地上如同行在天上。(尊旨是我們禱告的依歸)
7.主耶穌說我必再來接你們。(約14:3,啟22:20)(神的話必成就)
今早把幾年來line的keep刪除，發現其中一訊息，楊姊妹談到有關於我的事，使我想起此事應該記錄一下。
只記得那時，我仍住嘉義，還在做教學工作，工作雖忙仍是兼顧多位慕道者，那夜，楊姊妹要到南興教會作見證，特別邀我去聽，我告訴她，我可能會遲到，因我還要去訪問一位慕道者之後才會去。
我到時已開始了，因為後面沒座位，我就走到最前面，右邊第一排、整排沒人坐的地方就坐。聚完會後，在樓下的停車場正要騎車離去時，楊姊妹過來跟我招呼，並問起：
「跟你一起來的慕道者怎麼先離開了呢？」
我回：「哪有慕道者，我是一人獨來。」
「可是我明明看見有一人跟你進來，就坐在你旁邊。她一直對我微笑，她的微笑慈容，使在台上哽咽的我，可以得著力量把見證說完。但她還沒結束就先離開，只留你一人獨坐那排。」
我說：「莫非你是看到天使！從頭到尾都是只有我一人。」此時旁邊有一姊妹聽到我們的談話，居然插口說：
「我可做見證，我就坐在你後面一排，你身邊從頭到尾根本沒人。」
這下，換楊姊妹覺得奇怪了。我好奇地問她，那人長怎樣呢？
她說：「那人身材高挑，穿著咖啡色系的碎花洋裝。」
這件事的發生──『天使的出現』，她的笑容叫楊姊妹得著力量可以講完見證，也叫我得知，原來，我去訪問時，天使就與我同行，我竟不自知，根本不必害怕。
彼得被天使帶出監後，來到瑪麗亞家，眾人說：必是他的天使。他們不信彼得會被救出監獄，卻信有彼得的天使存在。(徒12:7,15)
主耶穌說：
『你們要小心，不可輕看這小子裡的一個，我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。』(太18:10)
結論：
1.不可輕看弟兄，尤其弱勢，他若被欺負，他有天使會向天父報告，所以不要隨便輕看小子一個，這是主親自說的，我們能不小心嗎？
2.天使是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力。(來1:14) 神把我們放在何等位置啊！我們本不配，都是蒙恩的罪人，要珍惜在神面前的身分(思想十架 異像安慰(可按)。
3.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。神對敬畏祂的人是何等應許！(詩34:7)(但3:28,6:22)真享高(可按)
4.不可跪拜天使。(啟22:8)
5.魔鬼也會裝成光明天使，所以我們要時時警醒常常祈求，免得被騙，連魏保羅都會被騙預言主來的日子，何況我們。(林後11:14)臨死的經驗(可按)
昨晚與炳讀經撒母耳記上12章，
他問說：「為什麼撒母耳要做此事呢？真的很掃興ㄋㄟˋ！以色列眾人正大大歡喜，他卻來這招！。」
我說：「對啊！套句現代話，真白目啊！不會看場合啊。但我因這事也真佩服他了，一個忠心的良樸就是要這樣！」
今早試著再讀12章，並記下重點提醒自己：
1.表白自己(1~5)
a.沒奪過、搶過、欺負過、虐待過誰(3)
b.沒受過賄賂，未曾從誰手裡受過什麼(4)
c.神人同證(5)
2.神公義的事(6~13)
a.在這地居住(8)
b.才安然居住(11)
c.答應所求(13)
3.順從與違背(14~21)
a.順從就好
b.違背受罰
c.一件大事
d.不要懼怕、不要偏離
4.信心的忠告(22~25)
a.因神的大名(詩23)
b.斷不停止代禱(耶15)
c.誠實侍奉、想念神恩(詩103)
d.仍然作惡、一同滅亡
昨日去探訪，有人問我幾歲，正不知如何回答才正確，她接著問，屬虎嗎？我答是，她就立刻說：今年75啦！我知道這是台灣人的算法，沒錯！
我不知撒母耳表白時已幾歲了？撒母耳是又忠心又良善的僕人(太25)，我呢？也該好好反省起而效之，至少為眾人代禱是應該的，免得得罪神(撒上12:23)，謹記在此，提醒自己與兒孫。
補記：撒上12:23
More over as for me, far be it from me that I should sin against the Lord by ceasing to pray for you.
至於我，上主要我不斷地為你們禱告才不得罪祂。(現代譯本)
先知的兩個職分是為百姓禱告與善道正路指教，先知停止為百姓禱告就是得罪神。
昨晚與靜用微信讀經，約翰福音11章，好似被打開心眼、為免忘記，紀錄如下：
1.你所愛的人病了(3)：
a.拉撒路是主所愛的人，他何其有幸，誰也能成為主所愛的人？
b.人人都是主所愛的，祂為世人釘十架，不分人種膚色。
c.成為主所愛的人，首先要了解祂的愛、接受祂的愛，並且也愛祂。
d.主所愛的人也會生病，怎麼辦呢？
2.主耶穌的回覆(4,6,15)：
a.病的結果，不至於死。
b.為神的榮耀、叫耶穌因此得榮耀。
c.仍住了兩天。(不立即行動)
d.為叫門徒相信，耶穌歡喜不在場。
3.與馬大的對話(21~27)
a.馬大的信心，全都信，就是沒想到復活。
b.耶穌的回答，復活在我。
c.馬大答非所問。
4.馬利亞的反應(20,28,29,32):
a.仍然坐在家裡。
b.俯伏主前。
c.哭了。
5.耶穌哭了(33,35,36)：
a.不但是性情中人而且容易動了慈心。
b.不但有神性更有人性，會哭、會憂傷痛苦至極。
c.愛人何等懇切，外人可見。
6.你信神的話嗎？(40)
a.神的話一再說。
b.信的必見神的榮耀。
7.感謝的禱告(41,42):
a.為神已聽了而感謝(事先非事後)。
b.知道神常聽(由過往恩典得力量能面對今時困難)
c.說話做事都是為叫人相信能榮耀神。
8.看見神蹟的反應(45~46)：
a.信了所見。
b.將新聞說說聽聽(徒17:21)
9.有權柄的人的反應(47~53)：
a.我們怎麼辦呢？首先想到自己。
b.自己不信、也不給人信。(太23:13)
c.想出下策，卻成就神意。
10.逾越節近了(54,55)
a.等待神的時候。
b.神的羔羊(來13:12)適時適地被殺。
耶穌藉拉撒路的死而復活，讓我們知道，復活在祂，生命也在祂，信祂的人，雖然死了也必復活，同樣，神也藉耶穌的死而復活，叫一切凡活著祂信的人，必永遠不死。(約11:26)(約20:31)
欣羨拉撒路的死後復活之餘，其實神應許我們的是更好的復活，是永遠的不死。這章後半段記載，耶穌即將替一國死，為將神四散的子民聚集歸一，拉撒路的復活證明復活、生命都在耶穌，耶穌的復活成為我們(睡了之人)初熟的果子(林前15:20)，我們信祂的人將永遠不死，都將復活。
感謝神，在與人讀經中，神讓我看到11章的意涵，與人讀經真好！
註：日本矢作直樹醫生寫了『人是不會死的』。
最近重讀103篇大衛的詩，蒙神提醒，這不就是神對待我的嗎？
我的心哪！你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。(1)
我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的恩惠。(2)
1~2節裡，提了三次要稱頌神，為何要稱頌神呢？因為祂施大恩與我，我不可忘記，我要記住祂的一切恩惠。
祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。(3)
有誰能赦我罪，叫要我無罪一身輕呢？(可按我是個罪人)
我一生經歷無數病痛，祂醫治恢復使我不再受磨。
從頭到腳，
暈眩嘔吐、到靈魂出竅(請按代禱的力量)
頭痛欲裂(可按困境又來時)、
頸椎不能碰(可按背信)、
喉嚨腫到不能吞，喝水從鼻流出、鼻倒流、鼻蓄膿、乳房流血、五十肩手、類風濕關節疼痛、足筋膜等等
骨刺不能起床、不能走路(可按搖櫓甚苦)
祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。(4)
瀕臨死亡(可按臨死的經驗)魔鬼來亂、神來拯救。
祂在我的事業上以慈悲(可按李宗哲事件)待我，免於災難。祂在娶媳婦上以慈悲待我(可按參加三次婚禮)，使我輕鬆，祂在傳福音上以仁愛待我。(可按一億)
祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。(5)
昨日朋友來訪，看我獨居在佳美地，欣羨之餘，吩咐我，若有人要賣屋，可要通知她，哈哈，這已是第三個人對我如此說了。我想都沒想過的美物，祂賞賜給我，祂使我知足滿意，以致我如鷹返老還童，被主所用如初，一星期裡八次的Line與微信讀經聚會，不出門也能通千里的相聚話神言。
唯有能常常記得神的恩惠並且稱頌祂的人才會感恩，與神蜜契。(可按我要稱頌神)
註：謹記主恩、提醒自己與兒孫。
昨晚從朋友家中走出，拿起電話回覆兒子來電，我說：「我錯了！我以後不再說那句話了，你也不可再說那句話了，若有人再說，就可要求對方付一千元，哈哈！。」
兒子說：「好，這樣很好！」我心想我應該可以改過了，不再犯錯，而他呢？可能被我罰，我笑說：「我老了，不能賺錢，這是外快，哈哈！」
事情是這樣的，數年來，我常告知兒子，我時日不多，若有一日，突然蒙主恩寵，要感謝啦！因我隨時準備見主，常常覺得不一定有明天，不像我先生對明日有把握，他認為他會活到九十幾，因為他的父母都長壽。
沒想到我的《看得開》，卻叫兒子憂愁萬分，好似顆不定時炸彈，不知何時會炸開，以致他終日惶惶，唯恐失去老母，只要我片刻不接電話，好似天要塌下，四處打聽親友，直到找著為止，只差沒報警。別人家是父母找兒，我是被兒追著找，我說：「當你找不到我時，你就當我只是沒帶手機而已，人沒事的。」可是，陰影已造成，還真揮之不去啊！每天的來電，第一句話就是你身體好嗎？
我曾問他，為什麼你要那麼憂愁我呢？他說誰叫你不讓我放心呢？我說：「你真是沒有信心，我或生或死，都在乎神，你不能使我生、使我死，你就別當神了，這樣是藐視神。」可是，我卻不知道先藐視神的是我。
昨天下午，走在東海校園，心想去看看附近的一位有點失智的老者，好久沒去看她了。沒想到我戴帽又加上口罩，她見到我就說：你叫貴香！我深感受寵，她竟記得我名，我卻忘記她名，那到底誰才失智呢？
她唱了幾首日語詩歌，我也獻寶幾個日語單字，她還糾正我正確發音，我們唱了幾首讚美詩的副歌，其間她一再問我，〈你信耶穌了沒？〉我說有，她非常高興。年已九十歲的她，整天在家不是床上就是椅上，言談中沒半句怨言，諸如；我這麼老了，沒用了，求主把我早日接去，從頭到尾一直笑臉迎我，問我有幾個孩子以及家住哪裡，遠不遠、如何來，雖然一再重複地問，我卻覺得原來她掛心我。
離開時的禱告，我心充滿感謝，只覺得我真要多來看看她，她都已九十了，她沒急著走，她安靜等候神，我才七十四，就迫不及待想要脫離這苦海世界，神賜我安居、兒媳孝順，我不知珍惜，還常嚷嚷，能早日離開是多麼美的事，以致旁人常糾正我，兒子也求我不要說，因為我每說一次，他就心裡揪痛一次，我不心疼他，還怪他怎麼這麼愛擔心，殊不知始作俑者是我。
走出大樓回家路上，為免忘記，我去電相約，我若再說，『我想很快離去，我就被罰一千元。』以表悔過的決心，同時，要求兒子若再說『我好擔心你！』就要送我一千元，哈哈！我好高興不禁步伐輕鬆起來，腰痛了好久，沒這麼輕鬆地走了！
表面上，我去探訪人，實質上，神教我一課，豈能不記下，提醒自己呢！感謝神！我本不配！
你是否為正為自己身邊有個無可理喻的人所擾？你一直在忍讓著，可是他卻得寸進尺，向你軟土深掘，你已瀕臨崩潰，你問到底要熬到幾時呢？
星期一晚的讀經會來到創世紀26章，我們談到以撒讓非利士人的事，自己父親挖的井，卻被人全都塞住，填滿了土。只好重新挖出來。當以撒的僕人正為挖到有水的井高興時，非利士人看見了就說，「這水是我們的。」
對方來的爭競、相爭使得以撒給井命名埃色，因為他們與他相爭，相爭的日子不好過啊！
以撒的僕人只好再挖井吧！若能挖到活水井就可免去紛爭，哪想到，〈自己不做事，專門來佔便宜。這種事自古以來就有，在我們身邊還真不缺這種人〉，他們又來為這井爭競，以撒就給這井取名為西堤拿，其意就是為敵。後來以撒離開那裏，另起爐灶、又挖了一口井，非利士人不再為這井爭競了，以撒就給那井取名叫利河伯，就是寬闊的意思。
這時有人提出，
如果像以撒一樣忍讓，別人欠我的錢，我就不能去要回了嗎？
我到底要忍耐身邊的人到什麼地步，我還要熬到幾時呢？
人的忍耐是有極限的，等爆炸時，就更不好看了！
我說：這是心態問題。神沒有要我們用熬的態度去面對它，讓我們看看神如何對以撒說。
『你不要下埃及去，要住在我指示你的地。我必與你同在，賜福給你。(26:2~5)』
如今神給我們什麼指示呢？
不要與惡人作對，要拿你裏衣，連外衣也由他拿去，要愛仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以做你們天父的兒子。(太5:39~48)
誰不想做天父的兒子呢？
我們的愛都是稅吏的愛。(單愛那愛我們的)
耶穌要我們完全，像天父完全一樣。
接著有人提出，我無法達到神的要求，我無法原諒虧負我的人。
我笑著說，那你不成了耶穌所說的那擁有十兩的債主。(太18)
2問：可是我不覺得神原諒我一千萬銀子啊！叫我如何原諒欠我十兩銀子的。
真是問得好，關鍵在此！
神到底有原諒我一千萬銀子嗎？我怎不覺得？
原來我的眼睛看的是什麼？是眼前的世界或永遠的福樂？(羅5:8)(羅5:25)
想一想，我們信主時，是何等喜樂，不付半毛錢，無罪一身輕，贖價耶穌已代付，耶穌的愛充滿我心。
3問：為什麼會覺得神的愛逐年遞減呢？
我說：我們可真像以色列民啊！等不多時，就忘了。(詩106)
大家笑了！對！我們就是健忘，我們就是容易忘恩的！
我說了我是個如何忘恩的人！(舉例我買房的事件)
我說了當我被惹怒時，神提醒我，耶穌在被釘上十字架的第一句話《父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。》(釘人者不知他正在釘人嗎？是的！他不知道他在做什麼！但耶穌看見背後指使者。)就因此句，我不再糾結對方的無可理喻，我知道對方的不曉得，我也看見那惡者，我是與惡者爭戰，我不再與對方爭論，我仍愛人，我知道誰才是我真正的仇敵，我爭戰才得勝利。
結論：
1.遵守耶穌的新命令，彼此相愛。
2.能成為神的兒子，神是愛，是祂兒子的就要像祂。
3.感恩的心態:神愛我，我愛人，天經地義，愛總要覺虧欠(羅13:8)，不是用熬的心態(消極的)乃自動自發(積極的)。
4.時常數算神的恩典，常讀神的話，有如照鏡，一起讀經，彼此勉勵。
如此一來，不再是在地熬煎，而是在天上翱翔，神的大愛充滿我心，我把神愛播散人間，我只是一根管道，我靠主隨時喜樂！
謹記在此，提醒自己與兒孫。
耶穌在約翰福音13~15章裡，一再提起祂的命令──你們要彼此相愛。唯一命令，簡單扼要，為什麼主耶穌要一再諄諄教誨，不說其他呢？
為什麼不吩咐叮嚀：
如何施洗，才能得救？全身受浸並要低頭。
如何得聖靈？要講方言才算。
如何守日子？安息日要如何守才算呢？
沒有洗腳就與主無分，在洗禮後必要實施。
這些所謂tjc全備真理，如果非常重要，主怎不明說吩咐呢？到底什麼才是最重要的，看主耶穌一再吩咐的命令就是。
原來主知道最大根結在哪裡？門徒若是不能彼此相愛，必定紛爭不斷，個人堅持所見，以自己的想法為最對，不能彼此接納，不能彼此相愛，只好各走各的，甚至攻擊對方的錯誤，如此一來，神國的福音就在相咬相吞之下，彼此消滅了。(加5:15)
那天，在台中高鐵月台上，我正要拿福音單張給一婦女，她見狀就先發制於人說：『你是基督徒吧！告訴你，就是有你們這些基督徒，整天吵來吵去，爭論是非對錯。我是天主教徒，我們千年不改不爭，哪像基督教分裂多次，改教多次，說來說去都是自己的最對！』我無語，確實基督教這樣，怪不得被天主教徒看輕。
當初，路得馬丁勇敢揭發天主教錯誤，哪想到一發不可收拾，連眾人是盼的聯合──路得馬丁與慈運理，也在最後因為對聖餐的解釋不同，不能在一起，各走各的，令人不勝唏噓。
我不懂教義，也深受因為信仰相同──信同一位主，思想卻有點不同，而被排擠逼迫。因此，我一再告誡兒子，神觀與教義已爭千年，我們不必參一腳，自古以來，多少偉大的聖經學者在這塊多有見解，我們能比他們高明嗎？少碰為妙，明哲保身。人心是詭詐的！人一但有了自己的看見，總是想要別人也要跟自己相同，而別人若是有新看見，則認為那是異端思想，先除而後快。
昨日去聚會，八十八歲才來信主的A老師，讀盡古今中外歷史，尤其歐洲宗教史，對當時的宗教逼迫，藉異端之名行殺人無數之實，非常不以為然。他對我說：『我在網路上看到我們教會有一楊傳道被除名，為什麼呢？因為，你沒有告訴我原因，我就請教了別人。』我說：『他如何說呢？』他回道：『他告訴我，這是教會裡，有些人思想不一樣，有權勢的就把他除掉而已。』我聽後，暗中鬆了一口氣，還好，他問對人，那弟兄四兩撥千金，讓他覺得只是個思想不同而已，小事一樁，不過，他又告訴我，他已下載多篇要研究研究，我能勸他不要讀嗎？這是個怎樣的世代啊！沒有什麼可隱藏的啊！凡走過必留下痕跡，有時越是禁止越是不利。
我想到主耶穌如何對待猶大，他不知道猶大要賣他嗎？當然他知道！主耶穌在徹夜之禱後仍選擇他為12使徒之一，甚至把錢交給他管理，不知道他會挪用錢財嗎？為什麼不叫其餘門徒與猶大隔開，就不怕門徒們被汙染也貪心嗎？就是在最後一夜，耶穌仍替猶大洗腳，沒有隔開不洗，仍是愛他，但願他回頭，只是被貪財蒙蔽魔鬼入心的猶大，眼中只有銀子沒有耶穌，耶穌只好說，你要做的去做吧！
反觀我們，就跟耶穌不同，只要有一人稍微見解不同，立刻隔離並且要視他為洪水猛獸，凡不聽從者，一概打入冷宮，不得參與任何聖工，我們的做法與耶穌背道而馳，耶穌用愛服事，愛到底，我們用公文行事，隔離徹底。每每想到此事，我心真痛！主啊！赦免我們！
祢愛我們，甚至為我們捨命，我們為他人做了什麼呢？我們把信仰相同，同受一位聖靈的兄弟姊妹排斥隔離，只因見解不同，就要斷開他們，tjc已夠少人了，我們還有多少人可隨意斷開呢？(掌權者不疼惜羊，可見一斑)主耶穌要我們彼此相愛，像祂愛我們一樣，我們學了多少呢？
註：驚聞某人又被隔離排斥，心痛啊！這種陋俗到底要到何時了！
題目： 主若活著 我也要摸
一：引言
一位姊妹的心願
二： 主是活的
因為我活著 你們也要活著 (約14:19)
1.復活的應許
2.屬靈生命的賦予
3.與基督的關係
三：摸得到
1.大臣 (約4:46~53)
《信耶穌所說的話就回去了》
2.西門彼得 (路5:4~8)
《但依從你的話 我就下網》
相信並順服神的話 就可摸到
四：好像摸得到 卻沒能力出現
1.耶穌身邊擁擠的眾人 (可5:31)
2.船上的門徒 (可4:35~40)
沒有信心 沒有能力
人非有信 不得神悅 (來11:6)
五：結論
主永遠活著 我們也要活著──並且效法祂兒子的模樣(羅8:29)
熟讀神言就能有信心順服
基督能力就能能照常顯大
今午與人約在家樂福午餐，原因是他傳來一則訊息，上面說：「因為身心受病困擾，加上工作不順，覺得活著滿累，不知道要做什麼，提不起勁，什麼也不想做，所以有負面想法，想要結束生命就可以解脫了。」
我點了一份乾麵，他吃火鍋，我們各取所好，談得很投緣，瞬間兩小時過了，我因想去黃昏市場買虱目魚就告辭，沒想到他意猶未盡，說：「我跟你用走路的去，因還有工作問題沒談到。」於是我們一面走一面聊，這才發現他雖信主不久，記憶力超強，背了幾處經節給我聽，我趁機鼓勵他要趁著年輕時多記些神的話語，接著他談到信心的問題。
他背了一句主耶穌說過的話：「不要怕，只要信。」並問我為什麼主耶穌使小女孩復活後，卻吩咐他們不要告訴人。我解答了 ，他接著提到患12年血漏婦女摸了耶穌衣裳縋子就得痊癒，心生羨慕，如果自己的病也能得著耶穌醫治，不知有多好！
我說：「那婦人生病、身體虛弱要在眾人擁擠中摸到耶穌衣裳，可要費一番工夫，別小看她這一摸，期間經過多少艱難，要走多少路、要嚐試多少失敗，能成功靠的是不灰心的堅持，深信只要能摸到耶穌就能好的信心，使她痊癒了。」我接著勉勵他，先學這婦人的堅持、努力，不輕易放棄。
他立刻說：「主耶穌若現在還活著，我也要去摸他。」
我聽他這話，立刻往他肩膀一拍大聲說：「嘿！我的主是活的！祂永遠活著！你可以去摸祂，不只能摸到還可感覺到祂就在你身邊。」
他也真聰慧，立刻明白接著說：「我要認真讀經、禱告，必能摸著他，是吧！」
我說：「對啊！你若能學那婦人認真堅持不懈，因祂活著，你必能摸到，我就是常摸祂，從祂得著能力。」
在家樂福前，我們開心地說再見，他一再地跟我說，找到工作必請我吃飯，我們都期待下次的約會。
星期二早上與櫻讀經時，路加福音第三章第二節這句話《撒迦利亞的兒子 約翰在曠野裡，神的話臨到他。》我停下了。
我想：施洗約翰有神的話臨到他，當時他在曠野。是否在曠野比在繁華世界更容易聽到神的話呢？摩西在野外遇見神，耶穌出來工作前，在曠野四十日，以利亞在何烈山遇到向他說話的神，確實地說，如果每天忙忙碌碌、心中愁煩，就是人跟我們說話，我們也是不容易聽見。
施洗約翰為什麼會住在曠野呢？曠野好居住嗎？冬天冷夏天熱，豈是人居住的地方，沒有食物更沒有我愛吃的麵包，他吃的是蝗蟲野蜜，不厭倦嗎？經上記著說：猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡。哪裡呢？曠野。這些人出到曠野要看什麼呢？要看先知。
原來約翰是照這話來了，五百多年前以賽亞先知的話，《看哪！我要差遣我的使者，在你前面預備道路。在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。》他是注定要住曠野的，他是耶穌的先鋒，他的人生劇本早已寫好，他照著天上劇本行，他順服神，他住在曠野，他演了他當演的戲給世人天使看，他被主耶穌肯定為，《凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。》
耶利米先知說：「我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂。」「我終日成為笑話，人人都戲弄我。」「我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇，就是我的知己朋友也都窺探我，以致我咒詛自己的生日，但願未出生，為何出生見勞碌愁苦呢？(耶15:17,20:7,10,18)
當耶利米說完神所吩咐他要對眾人說的一切話之後，祭司、先知與眾民都來抓住他說：「你必要死。」(耶26:8)耶利米為什麼要三番兩次地說眾人不喜悅的話呢？以致招來監禁、被枷甚至被下在淤泥的牢獄中等死。套句現代話，《他不說會死嗎？》為什麼要說呢？
『我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我裡面煩躁不安，我不能靜默不言。』(耶4:19)他接著說：「我若說我不再提耶和華，也不再奉祂的名講道，我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含淚不住，不能自禁。(耶20:9)」其實他若是靜默不說，他會有火在骨中燒的感覺，他是禁不住的。
原來神的劇本是在耶利米未出母胎，就已分別他為聖，已派他作列國的先知，並且說：「我差遣你到誰那裏去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。(耶1:5~7)」他這麼顧人怨(台語)，如此堅持不懈，其因乃是他順服神給的劇本，他按著走。
耶穌來到世上是按著神的旨意，取了奴僕的形象，成為人的樣式，
1.無佳形美容
2.被人藐視、被人厭棄
3.多受痛苦、常經患難
既有人的樣子，就自己卑微，存心順服、以至於死、且死在十字架上。
祂的許多言行都應驗聖經先前的預言：諸如出生地、從埃及出來、在加利利傳道、騎驢駒進耶路撒冷，直到在十字架上為使經上的話應驗，就說「我渴了。」
耶穌按著神所安排的劇本演完祂的一生，期間的大聲哀哭、流淚禱告、存心順服都成為我們榜樣，祂不是沒有自己的意思，祂是願神的意旨成全，說句白一點的話，不是我愛怎樣演就怎樣演，只要我喜歡，有什麼不可以！祂是一切按神的劇本走，只討神喜悅，祂看見神所作的他才作。(約5:19)
反觀我就不能如此順服，以前常常問說，【為什麼是我？我不要這樣的遭遇！】哪知痛苦的煎熬是後來美果的養分，沒有先前的苦煉就沒有後來的珍果。直到後來在美國聖地牙哥那次經驗，我服了！我說：主啊！我願意！後來成就了他要我立刻去做的事(媳婦生產隔日我飛大陸)，若非那次的預先提醒，我是不可能飛的啦！
《耶和華啊！現在你仍是我們的父，我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。(賽64:8)》
《窯匠用泥作的器皿，在他手中作壞了，他又用這泥另作別的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣作。(耶18:4)》
《我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為叫我們行善，就是神所預備叫我們行的(弗2:10)。》神啊！讓我們的演出能照祢的劇本，願祢的意旨成全(約5:30)
註：
1.你願演好這齣戲嗎？https://purenard777.blogspot.com/2012/06/blog-post_08.html
2.神的名要得榮！https://purenard777.blogspot.com/2012/06/blog-post_21.html
3.二爹生病側記https://purenard777.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
這件事大約發生在六十年前，我初一的時候，我們的導師說：「明天要到蘭潭郊遊，你們每一個人要準備禮物交換，大約五塊錢左右的禮物(在當時算滿多的)。」我還記得那時我沒有零用錢，只好跟母親要，我把它當成很神聖的一件事來辦。
星期六晚上，拿著錢往當時最熱鬧的中山路書局買禮物去，精挑細選之後，還買了一張漂亮的紙包得美美的，十分期待次日的奇遇，心想當對方打開這禮物，一定非常滿意，而我也將得到同等待遇吧！那夜睡得特別興奮，希望隔日早晨速速臨到。
到了目的地蘭潭，吃完喝完，最後節目交換禮物，我迫不及待地把抽到的禮物打開一看，是一包生鏽了的釘子，如果沒生鏽，我還是會帶回家，也許家裡用得著，可是卻如爛了的水果，根本不能吃，當時有如被大大羞辱一般，為什麼我的真心換來絕情呢？居然有人不守信，不聽老師的吩咐，開了這樣的玩笑，早知道可以隨便行事，我又何必那那麼認真呢？我氣得把那包釘子當場丟掉。這事剛好被導師看到。
星期一班會時，導師雖然沒有指名道姓，卻指出把人家給的禮物丟掉是非常沒有禮貌的一件事。我想我真是冤啊！被朋友背信、受傷害還要假裝沒事，對當時仍不知人間險惡的我一時還無法接受，只能丟掉算了，結果還要被老師暗中指責，我只能說真是冤枉啊！，幸好，一生中沒有再遇到要交換禮物這活動。
這件事讓我學到，
1：你對人好，別人不一定對你好，這是正常的。沒有期待，沒有失望。
2：事情不能只看表面，就輕易指責。就是親眼看見的事也不能知道背後真相。因此不要隨便指責別人。
3：生氣失望並不能使事情圓滿，控制情緒是一生的功課。以不傷人不傷己為要。
註：那位送生鏽釘子的同學並非因家窮，乃因她個性較隨性、愛開玩笑而已。
好友說：讓我生氣的是，為什麼負責人不能相信我呢？他偏要聽掌權者的話而把我排斥於外呢？白費我跟他相識十幾年。
我說：看在他本是乖乖牌，不敢得罪掌權者，你就原諒他吧！
好友說：我不跟他計較了，我只是想跟他保持距離，不想跟他為友，十幾年的交情，他不知我的為人嗎？只因掌權者一聲令下，他就言聽計從，他既尊重掌權者，以致是非不分，我也可以不再尊重他了。
我不能體會朋友被背叛的感受，只是勸他心胸要寬闊一點，大人不計小人過，何必生氣呢？
今天早上好像被聖靈提醒，你可知道我被背叛的感覺了吧！我照顧你們，我聽你們的禱告，我應允你們在危難中的祈求，可是，你們也是一樣，說翻臉就翻臉，有如以色列百姓遇逆境，就把我晾一邊，甚至背叛我，40年的交情，換來一群心裡常常迷糊，不懂我的作為的百姓。
神的真心換來以色列百姓的絕情，以致神要呼喚天地來側耳而聽，神說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列人卻不認識我。
我們對於別人的不信任都會生氣，可是我們對神，卻很容易不相信，甚至懷疑？想一想我們對神的『相信』度，我們就不會生氣別人對我們的不相信。
神說：你們試我、探我，心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為，你們斷不可進入我的安息。所以我們要謹慎，不要存著不信的惡心，把永生神離棄了。
22日到台北看老友，在三軍總院就醫，我與家樂專程北上，幸好有他相陪，從自由廣場搭地鐵轉公車，我得以迅速找到地方，說實在，我真感恩，神實在恩待，若我一人獨行，不知要多費多少功夫。
當日就知，狀況不妙，只求神憐憫，減輕病人痛苦，能順乎病人所求，早日卸下世上勞苦，8天後接到訊息，已離開了，我也放下心中的掛念，感謝神！祂憐憫老友也憐憫我。自從老友的母親離世，我就心中暗想：我對老友有需要照顧之情，因我與她媽有交情。
神知我心願，果真安排環境，讓我得有機會接觸她，我陪過她到北部看她父親，有兩次就近到秀傳吃過麥當勞與彰化肉圓，後來我很少回嘉，也曾請學生吉伶揹著幼兒幾次代我去探訪，如今她卸下病痛，我也放下掛念，神的愛真奇妙，祂給我機會，讓我完成心願，感謝啦！
27日，早上與澳連線分享神言，分享十五分鐘後，網路卻斷線，安息日聚會直播，發生這事，我一面心慌，那麼多人在等著，一方面竊喜，這下子我有很好的藉口可以不再分享，因為我今年已表達多次，請當地年輕人出來負擔才是，後來兒子來把網路接上，得以在時間內完成分享。
可是我心中卻有點微言，心想：我禱告了，還是出岔，若我把終身的事交託祂，祂會垂聽嗎？好像不是那麼百分百。
神知我心，黃昏時，嘉義姊妹來電，因我想可能會說久一點，就拿把小凳子坐下，並且拿濕紙巾擦廚房門縫，忽覺觸電，細看才發現，地上的電鍋電線已裂開，不知多久了，還好兒子在場，他說：電線走火，火災就是這樣發生的，太危險了！立刻要我把電鍋丟了。當時，有個念頭倏入，【你不知道的時候，神都在看守，你還在擔心什麼呢？】感謝神！祂鑒察，祂隨時安慰提醒，不要擔心啦，只要交託，祂都在眷顧。
1日和江蘇姊妹小紅讀耶利米書，她提到《仰望從小山或從大山的喧嚷中 得幫助，真是枉然的，以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。(耶2:23)》我以前沒注意到這節，說得真好！現代網路資訊真多，每天收到該吃什麼、做什麼運動，就能遠離失智，長命百歲，真是琳瑯滿目，其實這些真像從小山大山的喧嚷中得幫助，然而，我們的得救誠然在乎我們的神。
我的摯友告訴我，他所愛的，如何離棄他而去：
1.幼年的恩愛，婚姻的愛情，他所愛的，如何跟隨他，他都記得。(2:2)
當時的山盟海誓，記憶猶新。
2.他說：『她見我有什麼不義，竟遠離我，隨從他去呢？』(2:5)
被遺棄的，總是先審視自己的錯。縱使根本錯不在他。
3.我曾給她美物與珍果，如今她卻不認我。(2:7)
所賺的錢已經都給她了，可是她卻不知足，仍嫌不夠而隨從他人。
4.我必找她爭辯，有誰像她這樣？竟然換了她所依靠的呢？(2:9)
我試試著找她溝通講理，可是她卻置之不理，仍選擇她的新歡。
5.我用上等的葡萄樹─真種子栽培她，怎麼卻變為壞枝子呢？不聽我言，到處撒野狂奔亂走。(2:21)
我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
6.我的她卻忘記了我無數的日子，竟說脫離約束，再不歸向我了。(2:32)
及至她遭遇患難的時候，讓她的新歡拯救她吧！
7.她向我行詭詐，真像詭詐的妻子離開丈夫一樣。(3:20)
想離開的她，使出詭詐，說是為我好，免得分擔債務，騙我先辦假離婚，離我而去後，我才恍然。
我為摯友難過、不平並心傷，何竟遇人不淑，一生 就這樣被辜負，被出賣，被遺棄，真是不捨！
前日為陪人讀經，重讀耶利米書，竟發現我的真正摯愛──天上真神，祂就是這樣被對待，情何以堪啊！祂是偉大的天地之主！創造之主！竟被祂所造之人，如此對待，我真是非常不捨到極致，以色列人真是可悲至極，居然這樣回報領祂們出埃及的神。
可是仔細想想：我們呢？我們如何對待拯救我們的神呢？我可曾盡心盡力愛祂呢？
上星期二早上，照日常所安排每周的讀經陪伴，是與美櫻讀但以理書，打開聖經翻到第六章，我們互相分享，當我說到但以理的【禱告感謝與素常一樣】，聖靈提醒了我，但以理所遇到的威脅，真不是普通的大，不是即將要死而已，是要被丟獅坑，他卻臨危不亂，能夠照常一日三次開窗禱告，沒有因王令想出對策，而改為暗中禱告，他就是與素常一樣。
而我呢？我近日血壓又高到右手197，左手量不出，說不擔心是騙人的，說不想對策也是騙人的，我是有心事的，神都知道，呵呵！騙不了祂，聖靈在我講述中，提醒了我自己，〈你的遭遇威脅有但以理的大嗎？〉但以理為何能照常呢？他不因環境改變而改變了對神的態度。我立刻知道，神在安慰我，不要怕，不要自己想辦法。照常就好，呵呵！我心立喜。
接著看到16節，王竟對但以理說：【你所常侍奉的神，祂必救你。】一心要救但以理直到日落卻是一籌莫展的王，只好依約把但以理丟獅坑，王是多麼無奈愁煩，可是有趣的是，王卻對但以理說了那句話，言下之意，我雖不能救你，但我相信你的神可以救你，因祂是你所常侍奉的，但以理常侍奉神這件事，神知道，王知道，壞人也知道(才想出此法害他)。
當我一面講解時，卻有如神在對我說話一般，順暢有力，〈你在怕什麼呢？你所常侍奉的神必能救你，除非你不認識你所侍奉的神〉，我一面感恩一面慚愧，神啊！祢真愛我，祢隨時鑒察我，知我意念，立時安慰提醒到，要我照常喜悅在主前。
於是，我想到：神與他人如何看待我們的侍奉呢？
1.神認為你有在事奉他嗎？還是我們只是事奉教會的工作就忙得焦頭爛額，累得要命，與神漸走漸遠，沒有與祂蜜相契之感呢？事奉神是辛苦或甜蜜呢？
2.主耶穌說：若有人服事我，我父必尊重他。這是何等令人雀躍的應許，居然神會尊重這樣的人，我們為什麼不來服事耶穌呢？這種工作最有價值，我們何樂而不為呢？
3.但以理事奉神，王與總長、總督都知道，他的虔誠應為眾人所知，眾人所仰，我們的信仰別人看見嗎？別人會覺得我們的行為與所信的相稱嗎？
4.我對我所常侍奉的神有信心嗎？當我遇到逆境或威脅時，我有信心向祂求救呢抑或我自己來想對策更好呢？神與我的關係在此顯明，我真認識我所侍奉的神嗎？其實，認識神比什麼都重要。
5.保羅說：『我所屬所侍奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊說，保羅，不要害怕。』神不但救了保羅還因為保羅而救了更多人，同樣，神不但救了但以理，更讓王與通國的人都要敬畏祂。我們所常侍奉的神能藉著我們榮耀祂。
6.到底何種侍奉是神喜悅的呢？
希伯來書作者說：『用虔誠敬畏的心侍奉神，因為我們的神乃是烈火。』(來12)
施洗約翰的父親撒加利亞說：『就可以終身在神面前，坦然無懼的用聖潔公義侍奉祂。』(路1)
謹記在此，提醒自己與兒孫，我所常侍奉的神值得我們盡心盡力愛祂。
她分享：百姓拜金牛犢，還以為是拜領他們出埃及地的神，是向耶和華守節、獻祭。正坐下吃喝，起來玩耍之際，神卻說：這是硬著頸項的百姓，我要向他們發烈怒，把他們滅絕。
同樣一件事，人與神的看法絕然不同，人為能事奉神而努力奉獻(拿出金銀)，神卻不領情還震怒。以色列百姓是做了什麼呢？原來，百姓見摩西遲延不下山，不知道他遭了什麼事？就自己想辦法，做個神像，可以在前面引路。
耶羅波安心裡說，恐怕仍歸大衛家，就籌畫訂妥，鑄造了兩個金牛犢，對以色列眾民說，這是領你們出埃及地的神，結果，這事叫百姓一直陷在罪裡。
掃羅因撒母耳不照所訂的日期來到，百姓離去，非利士人聚集，就心裡說，恐怕我沒有禱告耶和華，非利士人就來攻擊我，因此我就勉強獻上燔祭，結果，撒母耳對掃羅說，你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。
上面三例，都是為拜神而想出的方法，照說，神不必那麼生氣，然而，都是得罪神，當我們為傳福音而想出各種方法時，能不謹慎嗎？
主有告訴我們方法(太9:38，10:1)，但我們往往等不及，就用自己的方法，或學習世上企業方法，我真怕沒得神悅反招怒，小心啊！
一位至親長者來跟我說他的夢，因為困擾他多時不得其解，問我何意？
他說：
夢中，一有威權的人跟他說：《眼前這些金銀交給你、你可以用，只是要好好管理，以後我會再來看你。》
接著另一場景，那人來了，往他頭上一敲說：《你沒有好好管理那些錢，我要收回了。》就醒了。
當時，我也不知何意，只是因他跟我提過數次，因此記住了。
後來，這至親意外得到一筆巨款，他生性節儉，也沒有揮霍，但也沒有好好利用這筆錢行善救濟窮人，只是收藏著，結果後來一場病來襲，錢被人接管，雖然生活無虞，然而他已無法作主了。
現在事過境遷，我當然了解他的夢，我想起主耶穌說的比喻，天國好像一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。(馬太福音25章)
1.世上所有財產原來都是主人的，並不是僕人的。
2.按著個人才幹給他們銀子，有五千、兩千與一千。
3.領五千的，隨即拿去作買賣，另外賺了五千，領兩千的，也照樣另賺了兩千。
4.領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了許久，主人回來了，和他們算帳。
這是個從小就耳熟能詳的比喻，近日卻被提醒，心裡一驚，原來每個人都是要交帳的。上文長者的夢，因為沒善用所交託的款項，自以為沒亂花收著就好，算帳時，結果被敲了一下頭，錢全部被收回。
主若今日來算帳，我能交帳嗎？我牧養過的小羊，有流離失守的嗎？主給我的錢財，我善用了嗎？錢財只是一時歸我管，並非永遠是我的，有一天仍要歸還主人。
不知主人何時來算帳，我惶恐！膽小又不勤快的我，想到就怕，主啊！切切地幫助我！使我能良善又忠心！因為憑著自己，我什麼都不能做。
今早看到這句話，《見他們因為憂愁都睡著了。（路22:45)》，這是怎麼回事呢？
原來耶穌禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了。
憂愁不是會叫人睡不著，怎麼門徒相反呢？
耶穌一生中，天人交戰最艱難、最需要有人在旁儆醒的時候，門徒卻睡著了，連續叫了兩次，第三次耶穌只好說：起來！我們走吧！
這是什麼狀況呢？有那麼好睡嗎？三人都睏，沒人警醒，三人都被叫醒，三人又都繼續睡，因為眼睛困倦，難道有沉睡的靈居在其中，以致沉睡不起，甚至憂愁都睡著了。
耶穌第三次叫醒門徒時，說話之間，猶大帶了一群帶著刀棒的人來捉拿耶穌，彼得揮刀，削掉對方一人的右耳，耶穌說：「你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來嗎？」
耶穌是自己甘願為世人捨棄生命，他束手就擒，不反抗，只說「我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我，現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
是的！黑暗掌權了！
如今，我們是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔征戰。我們若不警醒禱告，我們也會睡著，叫不醒，被世上的思慮、錢財的迷惑，擠住了、不能結實，都睡著了。
所以當聽主的吩咐【時時警醒，常常祈求。(路20:36)】，才不致在緊要關頭，不該睡時，卻還會因憂愁都睡著了，多麼不可思議的事啊！正如我有一次快死時，叫身邊人起來禱告，他還能照睡不誤，甚至被我妹叫起來下樓了，還能照睡。(臨死的經驗
http://purenard777.blogspot.com/2020/07/）
謹記在此提醒自己與兒孫。
今早，九點半準時line響了，91歲的周老師打來了，每星期二是我們的讀經日，今天進度從傳道書四章開始。
每讀完一章，他就整篇重點整理講給我聽。我看他講得清晰簡要，原來他事先讀了，並告訴我，他非常喜歡傳道書裡的虛空與捕風，因為驗證了多年來他熟讀的中外歷史，多少英雄豪傑，一代過去，一代又來，已過的世代無人紀念，將來的世代，後來的人也不紀念。
讀到七章九節，《你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。》他說：「我不該再惱怒急躁了。」我想他不是讀懂而已，是讀到心裡去了。
這事讓我想起，大約半年前，我們讀到耶穌受死那段，他眼淚潸然流下，掩面而泣，甚至進臥室，整理一下再出來，當時，我只覺得，他雖然不會說方言，卻看出他是被聖靈充滿了。
一星期有四個人次，不管是用line或微信，雖然相距千里，天熱或下雪，只要網路一天在，我們的讀經就在，我深深地感謝神安排這些人與我讀經，叫我有所長進有所提醒，不出門能一起享受神言語，這是何等的祝福啊！深深地感謝神！
今早醒來七點多，心想還早，不願起床，近八點時，好似被提醒似的，我一骨碌爬起，趕快打開電腦，接上後，我立刻電告兒子，不用來接我了，我今天一天都要在網上聚會了。
現在早上聚會結束，我心得到很大的勉勵與鼓舞，好似心靈被注入一股神力，對，就是要這樣！把悸動立刻寫下，免得忘記，好久沒這樣被道洗淨。
今天講題：在信心上作完全人(紀傳道講)
1.信心不是憑人的意思，幫神想辦法。
這不是神喜悅的，如撒拉獻計。要等候神，不以人的方法來加速，他是創造地極的主，你若等候，承認自己不能做什麼，終將如鷹展翅上騰(賽40:27~31)，如以利亞在羅騰樹下。
2.不因人的軟弱懷疑神的大能應許。
在絕望的時刻，仍盼望神的應許。(羅4:19)
3.不以人的理智來思考，神對我們的要求。
僕人照主吩咐去行，白水變成美酒。亞伯拉罕照神吩咐獻子要舉刀，才成為信心之父(來11:19)
完全的信心是神喜悅的要件。(可9:23)
苦難是信心的必需
真信心是卸下一切憂慮
我只有一種感覺，誰也不知道將來如何？正如主耶穌說過的，你們若不悔改，都要如此滅亡。(路13)
我們都是蒙恩的罪人，是蒙了神的大恩，被神稱義，然而仍帶著肉身，肉體的情慾常和聖靈相爭，使我們不能做所願意做的事。一個人若總看對方不順眼，其實，這人就是仍看不清楚自己，一個可以看清楚自己的人，他的度量是大的，他可以從別人的錯誤中發現似曾相識，看到對方的賊性不改，想到自己的本性難移，又有什麼可誇的呢？要誇就誇自己的軟弱吧！
公公離世前幾年，我曾問他，您最喜愛的詩歌是哪首呢？他回道：《我是個罪人蒙主恩》。當時我不太能體會他的心情，心想您是個九十幾歲的好人，信主已有八十年了，罪人的身分應該離您甚遠，但如今，這首歌也成為我的最愛。
摘錄幾句其中歌詞：
一切我所有 無非是接受
我是個罪人蒙主恩
這是我身分 榮耀歸給神
流淚有何用 功行有何效
若非神憐憫 滅亡怎能逃
我是個罪人蒙主恩
我愛我救主 心中樂歡騰
註：我是個罪人蒙主恩https://www.youtube.com/watch?v=TyEwOhwn2qY&pp=ygUY5oiR5piv5YCL572q5Lq66JKZ5Li75oGp
弱者，你的名字是女人。
被誘惑者，你的名字是女人。
凡事須順服，你的名字是女人。
我被一群以男性為主的社群，指正數十年，他們引經據典，要我認命，上述三種女人是我宿命，夏娃的錯誤，只要我身為女人一天，我必是先被誘惑的那人，律法的咒詛永遠隨著，我真苦惱，因為這欲加之罪，如影隨形，數十年來的指責，我逆來順受，無暇反駁。
昨日，我卻跟祂說：我想斷開束縛，我要快樂渡餘生，世界沒有什麼可戀慕，除了祢！
我心要尊主為大 ！ 我靈要以神我的救主為樂！
主回覆：
誰是我復活後，最先跟他們顯現的呢？女人也。
誰是我吩咐門徒出去傳道時，必須述說的事呢？女人也。
誰是一路陪我傳道並用自己財物供給我與門徒的呢？女人也。
誰是陪我到十字架下，直到埋葬入墳墓，才悲傷而去，第三日清晨，又迫不及待要膏我的人呢？女人也。
為什麼我不先向十二位門徒顯現呢？
為什麼沒有一位門徒的事蹟，讓我感動呢？
為什麼當我在十字架上時，門徒沒有陪我而四散呢？
為什麼心中一直掛念我，直到我已被葬，仍要見我的是女人，不是我愛的門徒呢？
耶穌說：愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14)
主耶穌回覆我說：
我照我所說的話應驗，我先向女人顯現，你只要愛我，因為我知道萬人，我知道人心裡所存的！
誰愛我，也必蒙我愛他！
不要再管別人怎麼說你，不要害怕！
你當剛強壯膽，順服神是你一生要追求的！
惟有神是安慰你的，不要怕那必死的人，怕那要變如草的世人！
你是我所愛的婦女！你當快樂！
感謝神！他立時安慰我，是的！我是主所愛的婦女，不再是被咒詛的女人(如一群男性為主的社群所說的)。
我以我是主所愛的婦女為榮為樂！
約伯記
約伯，這個名字總是很容易被提起，接觸過聖經的人，或多或少都知道這個名字，
而我也算是靠著緩慢的讀經進度磕磕絆絆的到了這邊，其實心中多少是有點期待的，一
方面是在於大部分人的形容，這是一個接近完美且最好的人，另一方面也是想著說，若
是讀過了一遍，以後聽到相關內容，是否會有不一樣的想法，是否會有不一樣的感覺。
第一遍的讀經，是照著以往的節奏，一天一章，不多但會少，一周就是4~5章的速度
，讀到中段的時候，已經開始有點無法連貫前後的感覺了，直到讀完第一遍後，老實說
是很混亂的。後來決定再花一點時間，一次看完一個段落，所謂的一個段落，指的是一
個人的講話，只要開始講話直到換人說為止就算他是一個段落，而再換了這種方式讀約
伯記後，明顯的順暢很多，也或許是有先讀過一遍的原因吧。
前面一開始是朋友與其約伯的對話，其對話內容有大量的形容，若是一章一章的
開看，很容易會陷入一個"哎!我覺得他們說的都很有道理"，但若是合再一起看，其朋友
的論述犯了一個常見的錯誤，就是「倒果為因」， 將眼其所見的視為一個結果，並且以其
過往的經驗來論述一個他並不了解的事情。
到了38章，神回應了約伯，第一次讀到這邊時，總有一種牛頭不對馬嘴的感覺，約
伯所求的與神所應答的總像是八竿子打不到邊，直到第二次較為通順的讀此段後，腦海
中浮現一句話，「我在跟你說大海，你卻在跟我談浴缸」。這句話在台灣或許因為某些因
素可能不是太好的形容，但在這個地方我卻認為是非常的貼切，大海就是神，而浴缸自
然就是約伯了。
約伯在這邊聽到這個回應的時候也是很快的就反應過來，就如同他意識到他與神
的認知水平不同，他與他朋友又何嘗不是同樣的情況呢，這也是我感覺聖經上很少提到
公平，更多的是公義，在你無法認識事情的全貌下，又如何能做到真正的公平呢?又或者
自詡為公平，其實算不算是一種驕傲的展現?
「生於憂患，死於安樂」，「人在痛苦中成長」，如果人要經歷痛苦才能成長，那這個
痛苦算是懲罰的一種嗎?就如同現在時代很多的悲劇都構築於父母過度寵溺小孩導致，
那些孩子童年就是沒有痛苦，沉溺於快樂。那這些快樂又真的是為了這孩子好嗎?許多
的意圖都潛藏在冠冕堂皇的理由後面，或許這才是我們求神保守我們的部分。
最後回顧整個章節，約伯曾經也算的上是模範信徒，結果在遭遇苦難後雖然說不上
性情大變，但也是有明顯的改變，或許人在面對苦難的時候，並沒有自己想像中的來的
堅強，或許就是這樣主禱文最後才會說，"不叫我們遇見試探"，就如同約伯與他朋友，從
他們的對話來看肯定也是道理與信仰都充足之人，卻也落得如此境地。
願大家都能時刻
保有謙卑的心，常常數算神的恩典。
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