去年底我偶然進入一間賣簡體字書局看看，發現正在清倉拍賣，隨手買了幾本，其中這本【不滅的火焰】真是買對了，開啟了我對宗教改革15到16世紀的初步認識，原來天下無新鮮事，發生在大至現代宗教界的混亂與小到我家的宗教逼迫改革，其實早已發生過不知多少次，歷史總是重演在不同的世代與地域，讀歷史真有趣怪不得有一科系專門研讀它，若不是我先填了台中的大學，我是應該會上北部大學的歷史系。
這本書易讀，引人入勝，有如看電影輕鬆翻篇，正如簡介說的，作者是個擅長講故事的學者，本書既娓娓動人，又不失學術性。如果你想要了解宗教改革，或者只是想要開始學習教會歷史，這本小書是極佳的入門書，它將歷史栩栩如生地呈現出來。
這本我讀畢兩次，很有可能三讀的書，感觸之深，不能以筆形容，也許哪天我來口述較快，免得讀了又忘，哈哈！謹記在此，給自己找個事做。
摩西說：你們向耶和華發的怨言，祂都聽見了，我們算什麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。(出16:8)
耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。(撒上8:7)
保羅說：神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔，所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。(帖前4:7~8)
迦瑪列說：現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞，若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。(徒5:38~39)(徒9:4~5)
表面上是對人發怨言，實際上是對神發怨言，祂都聽見。
表面上是要求立王像列國一樣，實際上是厭棄神當王。
表面上是棄絕人(不成為聖潔)，實際上是棄絕賜聖靈的神。
表面上是為護教處理人，實際上是攻擊神。
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1.與人談道，不須用什麼大道理，只要說出自己的生命見證，因為大道理，別人可以反駁你，然而自己的經歷，別人不能反駁，生命的見證，勝過雄辯，每個人理當有從神來的生命見證。
2.基督徒的合一，不是外表的合一，也不是思想的一致 。乃是每個人雖然所見不同，所言各異，然而卻能行相交之禮(加2)，個人做神要他做的事，彼此不妨害，小心不誹謗。聖殿重立根基日(拉3)，有人大聲哭號，有人大聲歡呼，是該歡呼或該哭泣？沒有標準答案，只有各自表述對神的感動，能尊重神給個人的不同感受，就是能尊重神的開始。
3.主的口常出恩言，我們也當對人口出恩言，不埋怨，不怪罪，凡事感謝，這是神的旨意。
4.【怕人就不怕神，怕神就不怕人。】提醒自己，我到底在怕誰？
5.【你們為什麼心裡懷著惡念呢？(太9)】看到深不以為然的事時，難免心中燃起判斷的當下，小心自己與惡的距離。時時心存善念，可以減少爭論。
這個題目好像有點奇怪，是嗎？在教會裡，不是很溫馨，很有主愛，怎會受逼迫呢？然而，確實如此。連耶穌都要預告門徒說：「人要把你們趕出會堂，凡殺你們的，就以為是事奉神。他們這樣行，是未曾認識父，也未曾認識我。(約16)」
在教會裡，本來是只要你敢發表一些與主流不同的聖經見解，那你就準備好被主事者攻擊，定為異類(嚴重者除名)。這是我從小就看到的現象，只是，直到如今，更是變本加厲，掌權者只要懷疑某人可能與異類有交流，或只是沒有與掌權者同聲指責異類，就要信眾隔離那人，與他保持社交距離，當然也停止那人所有聖工，作為處罰。
每每聽到這種欲加之罪，何患無辭的事件，我就想到約翰福音16章開頭主說的話，這些人以為是在事奉神，理該護教，他們就像約翰福音9章裡的法利賽人把瞎子趕出會堂一般。
瞎子被趕出會堂，然而他的父母怕被趕出，就不敢明說，只說「他已經成了人，你們問他吧！」父母看似明哲保身，然而，愛人的主耶穌卻給這瞎子更多的看見。讓他知道耶穌不但是先知，更是神的兒子。我常以此段勉勵被趕的人，不用難過，主將讓你看得更清楚，從前信主是聽人說，從今是將與主更密契。
其實，我也曾迷惘一陣，既是被逼、被指正，總以為自己也許有錯，可是多次禱告後，又不覺哪裡有錯，於是，我問主，到底怎樣呢？為什麼對方一直認為我思想有錯，想盡辦法讓我就範，不聽從對方思想，那我就有苦受，那艱難痛苦不輸被趕出會堂。我一再求主指引，感謝神，祂使我看見了。
馬太福音7章15~20節，主教我如何分辨假先知，憑他們的果子就可認出他們來。《凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。》我恍然大悟，《憑他們的果子，就可以認出他們來。》我心大樂！雖有逼迫，但我知我不是逼迫者，我沒有把惡加在思想與我不同者身上，我仍舊對對方好，那我是結善果的人了。
我想到該隱與亞伯，意見不同，誰逼誰？約瑟與十個弟兄意見不同，誰害誰呢？掃羅與大衛，誰想置誰於死地呢？自古以來，真先知都是被假先知所害，就是我們的救主也是被祭司長所害，兩千年來的宗教迫害，那真是不勝其數。
看看歷史，想想自己，被逼迫又怎樣，只要我們不成為逼迫人的，只要我們不是以為自己懂得很多，就要別人聽我們的，我們在主面前，堅定相信如那瞎子所說，有一件事，我真知道。One thing I do know. 神實在愛我，我要更愛神愛人，OK！沒事的。主早已在前面走過，聖賢也走過，我也要走過，感謝神啦！
保羅說：「神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。(林前4:9)」
昨日走在校園裡，回想自己一生，戰戰兢兢不是像保羅做成得救的功夫，而是別人的一句話就叫我心驚；不是查驗是否討神喜悅，倒是聽到對方不滿，就查驗我是哪裡得罪了人而不自知，有時百思不得其解，還求神指引，真是應了兒子所說的：「你一點自信都沒有。」
在學期間，偶遇同學不爽，我總先反省自己是哪裡錯了，想來想去想不出時，就趕緊請問對方，是我哪裡得罪了呢？結果答案大都是與我無關，可是我卻常常忐忑不安，直到看到對方恢復正常，我才放下心。
甚至，當老師了，我仍常常注意哪個學生不爽了，總會叫他來問個究竟，深怕學生因我無心之過被絆倒了，那怎了得。有一次，見一學生總擺臭臉，怎麼問學生都不答，我還禱告神啊！我若有得罪她，請祢讓她能原諒我，不要一直不爽下去，後來，問了對方家長原因，才知她暗戀鄰座男生，而那位男學生轉學了，所以她也不想學了，可是父親不准，因她在我這裡學得超好，她與父親鬥氣，就在當晚我知道這原因之後，我立刻辭退她，請她不要再來，雖然家長直跟我道歉，我卻在她離開後，抱頭痛哭生氣，恨自己的性情怎麼這樣呢？自己為她受苦一個月，真不值得！
神知道我這功課一直學不好，魔鬼也常藉無理之人讓我自責，明明是別人的錯，我卻拿來檢討自己 ，這習慣到何時能改呢？
突然一句話入我心，我們都是來演戲的，不要因劇中其他腳色，演得不好，那是他們的事，我只要演好神要我演的，至於他人如何演，我不受影響才是，演好自己，至於整齣戲好不好看，不是我能掌控，都已七十多了，等一下，就要下台一鞠躬，
雖然四十五年來，演苦旦的機會居多，然而，接下的日子，靠著主恩，我要演喜劇，我要自己快樂就好，不再受制於他人閒言閒語冷暖臉色，最後一幕，讓我的人生以喜劇收尾，不是很好嗎？哈哈，終於頓悟，我抬起頭來，看到廚房，餘暉照進來，很美！我趕緊一拍。
昨日在東海走路，有一基督徒向我發福音單張，後來知道我也是同道，居然請問我，「我們這樣發單張傳福音有效嗎」哈哈！既然對方問了我的意見，我就與她分享更有效的耶穌教我們的傳福音之法。
以下是明天早上福音聚會，輪到我分享，勉勵自己與同工如何傳福音。
I.耶穌的食物是什麼？
遵行神旨
作成神工(約4:34)
II.如何吃耶穌的食物？
看重神的言語(伯23:12)
神言就當食物(耶15:16)
III.舉例
1.當求莊稼主差工人(太9:37)
東海傳福音兩例
2.對人時時存憐憫心(太9:36)
韓國安利淑的即或不然
3.趁著白日多作主工(約9:4)
大陸傳福音的限制
