使徒行傳20章──傳道精神

昨晨翻到使徒行傳20章，往下看時，有似被打開眼睛，看到保羅在這章的傳道精神，我真是差遠了，才知道同樣是傳道，我一點也不盡責，虧欠太多，如果早一點被提醒，我想我不致於這麼差勁。神啊！求祢赦免，若有機會，我當改進。於是邀約姊妹再出去傳，對方卻回覆，值此疫情嚴重，到哪裡人家都不歡迎，要保持社交距離，不要趴趴走，想想也對，以前沒事時，沒把握時機，如今想傳也難了。

保羅的傳道精神，簡略如下：

1.【請門徒來，勸勉他們，就辭別起行。(1)】

保羅在亂定之後要離開時，就請門徒來，勸勉他們。想想我，每次離開河南時，我都速速暗中離開，沒有告別信徒，更別說臨別勸勉，心中總是恐怕被舉報。

2.【走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒。(2)】

保羅到了馬其頓，走遍了那地。有既來之，則傳之的精神。如今，我想到那地方，很多家門我未入，總自己先想他們不會接受吧，省點事吧！雖然去了那地方幾次，卻沒走遍，現在想來，真可惜啊！真是不盡職。

3.【與他們講論，直講到半夜(7)】

保羅因為次日要起行，就講論到半夜，甚至直到天亮才走。我卻常常體貼別人，要他們早點回家做飯，以免耽誤家事，雖然他們一再要求多講一些，我卻不為所動，我常勸他們早點回去，現在想來，真是糊塗，還記得那幾位很想要多聽的，後來因沒人牧養，就被全能神教所擄。

4.【凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。(20，26)】

保羅說神的旨意我並沒有一樣避諱不傳給你們，因此，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。說實在的，我常怕人不高興，有些話該說卻沒說，體貼人的軟弱，實在不是傳道人該有的態度。

5.【不以性命為念，只要行完路程。(24)】

保羅明知前面有患難捆鎖等著他，卻仍不以性命為念，也不看為寶貴，一心只是想要行完他的路程，成就他從主耶穌所領受的職事。主耶穌真是託付對的人！我在大陸期間，總是害怕居多，因恐嚇多起，我只想逃避。

6.【晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。(31)】

保羅深知豺狼必來，不愛惜羊群，因此，要監督謹慎警醒，並且自己也為他們晝夜不停的流淚，勸戒他們。這種唯恐盜賊來偷竊、殺害、毀壞(約10)的心態，我卻沒有也不知警醒防備，也沒有流淚禱告，以致有些羊被誘迷失。

7.【未曾貪圖一人金銀，自己勞苦幫助他人。(34)】

保羅知道施比受更為有福，因此他常親手做工，供給自己與同人的需要。感謝神，祂早為我預備需要，所以我沒有累著別人，只有這點，也是因祂得以成全。

想想以上七點，保羅傳道精神可作為我們的榜樣，今天寫在這裡，給兒子們或有心傳道的人做為提醒，不要像我，知道的太晚了！

誰更有福呢？

我們羨慕示巴女王，能當富有的女王真有福，在當時還能出國向世上最聰明最有智慧的國王所羅門問道，何等有福！可是她卻說了一句話，【你的群臣、你的僕人常恃立在你面前，聽你智慧的話，是有福的。】因為她不能常在所羅門王面前。

耶穌對門徒說，【你們的眼睛是有福的，因為看見了，你們的耳朵也是有福的，因為聽見了】(太13)原來從前有許多先知和君王要看門徒所看的，卻沒有看見，要聽門徒所聽的，卻沒有聽見，門徒是比先前君王先知有福。(路10)

耶穌講道時，聽眾中有一女人大聲說，【懷你胎的和乳養你的有福了。】耶穌說【是！卻還不如聽神之道而遵守的人有福。】。如此看來，聽從而遵守神之道的人比耶穌的生母馬利亞有福。(路11)

有時，我想我們真是有福，最近看了一本書，書名《不滅的火焰 ──宗教改革簡史》，十六世紀的人要讀聖經是不可能的，只有少數神職人員擁有，路德馬丁帶來一番改革，如今，我們人手一冊，甚至有好幾種版本。

我們可以讀到所羅門的箴言傳道書，可以看到大衛的詩篇與摩西的五經，比示巴女王聽到的更多，我們也可以從四福音讀到耶穌當時的所言所作，更可以從後來的使徒保羅與約翰得到更多的啟示，我們比耶穌當時的門徒更有福，因為我們縱觀前後，從創世紀到啟示錄，我們看到聽到更多。

耶穌說：【當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話，在這裡有一人比所羅門更大。當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了，看哪！在這裡有一人比約拿更大。】我們所擁有的智慧話比先前所有世代更多，當然更有福，然而，唯恐我們這世代的人更要被先前的人定罪，因為我們不信、不看重神的話，放眼看去，連基督徒都可以天天不讀經，卻無時無刻不能沒有手機。

趁還有今日，珍惜我們的更有福，好好立定心志，每天讀經吧，我的兒子們！


我要在你的命令中自樂，這命令是我素來所愛的。(詩119)

唯一得救真教會嗎？

今早安息日，禱告時想到這句【遍地要被我的榮耀充滿】，去翻了以前網誌，偶然發現這篇六約五例(可按此)的留言，不知是誰的留言，寫得真好，當初這教派創始人魏保羅傳的是怎樣的教義，與如今這教十大信條差多遠，其中增添多少人為信條，增添那些？減少那些？(啟22)再Po於此，提醒自己。(我喜歡那留言，好想知道是誰留的。)

六約五例

六約五例
最近抽空把近700頁的真耶穌教會歷史史蹟考，重點式的瀏覽一遍。對魏保羅當初給真教會定的教規、教義，有初步的了解。茲將魏保羅所創，最為完整並廣為傳播的最基本教義，在此處簡要錄下：
聖靈明說：第一要緊的，必求受聖靈的洗，因為不是從聖靈生的，不能進神的國。將這一條列在頭一條上，這是主定的第一條更正聖約的命令。
聖靈又說：必須受全身的大洗，因為主耶穌受的是全身的大洗(並要面向下)，這是第二條聖約。
聖靈又說：施洗時，當奉耶穌基督的名施洗，不可奉聖父聖子聖靈的名。因為父子聖靈的名就是耶穌基督。這是第三條聖約。
聖靈又說：當告訴眾信徒，你們有病不可找醫生(用藥)治，應當求聖主耶穌治。這才證明你們是真心信靠主的人，這是第四條聖約。
聖靈又說：你告訴一切真愛主的聖徒說，你們應當求全能的大神賞賜你們趕鬼的大權，信徒若無此權，就不能勝過魔鬼。不能趕出魔鬼就不能離開罪惡，不能離開罪惡，就不能進天國，這是一定的道理。這是第五條聖約。
聖靈明說：你們應當切切實實的遵守真安息聖日，這是我降福的日子，已經訂為永永遠遠安息聖日，這是第六條聖約。
以上六約，是1917年聖靈的明訓，2009年的今天，我們改變了哪條？抑或不因時間的改變而變，堅持到底。至於五例，下次有空再列出吧！