七種人──押沙龍之死

1: 押沙龍背叛，本欲用亞希多弗的計謀，殺死父王大衛，結果，自己先被殺死。(諷刺)

2:亞希多弗所出的主意，好像人問神的話一樣，多麼精準正確，可是，卻沒算到自己會先走上自縊的道路，無法勸押沙龍殺大衛，卻先殺了自己。(料不到)

3:約押不管王的再三叮嚀不可殺，卻親手殺死押沙龍，以致大衛哀嘆生不如死，眾民從得勝的歡呼變成悲哀，但約押對大衛曉以大義，才不致前功盡棄。約押對大衛真是有功也有過的人。(功過參半)

4:大衛不顧自己生死，不念百姓勝利，只是一心哀痛要殺他的押沙龍死了，恨不得為他死，真是寵愛兒子到極致了。(寵豬舉灶、寵子不孝)

5:胡亂咒罵大衛的示每，看到大衛勝利，急忙率眾一千人過約旦河，搶先來迎接王，求王不要加罪與他，自認為僕，自知己罪。(卑躬屈膝、為救己命)

6:米非波設被自己的僕人洗巴欺騙並誣告，卻只見大衛平平安安地回來，就什麼都不計較，任憑洗巴把他所有的都取去，也可說是這齣戲，最令人感動的一面。(忠貞到底、犧牲自己)

7:為了迎接大衛王的先後，以色列人與猶大人互爭發怒，比情分，論關係，爭面子，但猶大人的話比以色列人的話更硬，以致引來匪徒示巴之亂。(得理不饒人、賺了面子、輸了裡子)

今早與曉霞讀經，撒下18~19，深感這齣戲裡的眾生相，教人不禁唏噓，堪比任何宮廷劇，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？幸有米非波設這悲劇腳色，顯出一點人性的光輝，我心得慰。(請按米非波設)

藉著假神 與我生疏

 昨日得到一網站講到有關但以理書的解釋，心中渴慕，亟欲多聽一些，說實在，能叫我心動的講道，我是會追的，於是趁著安息日早上沒課，我想好好地聽它幾回，享受在神的話語中。  

可是，好像被提醒似的，一星期有七日，哪天都可聽，為什麼不趁今日安息日早上到教會去呢？於是，我順服感動，接著電告媳婦，我要搭她的車去。雖然我知道，我就是認真聽，也不會得到什麼，因為正如呂傳道說的，有些傳道根本不尊重聽者，只是老調重彈，應付了事，沒有生命。

感謝神，祂看見我真的很認真地聽了，老掉牙的、無感的講道後，祂補償了我。因為，接著有東海團契上來獻詩，第一首，真神大愛，聖靈就大大感動我，以致我雙眼流淚(好久沒淚了)，是的！祂的大愛就是眾人用乾河水海洋也難以描繪周詳。突然，我被神愛滿滿包圍，深感我愛不足，為什麼要苛求講道者，他經歷的艱難，我差遠了，我若有愛心，我該為他禱告，可是我卻從未，我實在有罪。

最近讀以西結書14章，被提醒要注意不接假神在心裡，其實，早上我在家就差點藉著假神與神生疏而不自知，自己眼中有樑木，還習慣性找別人眼中刺，若非神提醒，我比他人更不如。。

以西結書14章1~5節，提到以色列的長老到以西結面前，想要求問神，結果神回答：我豈能絲毫被他們求問嗎？

主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，耶和華必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。

我有假神在心中嗎？我看重什麼呢？我遇到困難，我首先會請教誰呢？(AI、或他人)

我有假神在心中嗎？我看重什麼呢？我每天必先逛臉書、必看眾多新聞呢？我逐漸覺得讀經乏味，不像從前，每次讀，每次有感動，如今與神生疏許多。

神不再是我最想請教的，神不再是我最重視的，祂的地位在我心中逐漸退居次位。往往在我用了許多方法後，仍不得其解，我才想到我的神，於是，我來到神面前求問，祂的回答就如祂回答以色列人的一樣，「你們已將假神接到心中的，我必以眾多假神回答，因為你們藉著假神，與我生疏。」

在這資訊爆炸的時代，在請教AI比醫師、律師更方便迅速的時候，在一打開電腦就有滿滿的訊息等著我解讀非常忙碌時，但願我能不藉假神而與真神生疏，還是能照往常習慣，與神密切相交之後，才做其他，有事先請神指引，禱告交託，不效法一般人慣例。

謹記在此，提醒自己，在資訊的潮流中，不可迷失其間，求神保守。後來神讓我發現，那講解但以理的網站諸多錯誤，魔鬼藏在細節中，感謝神指引。

回顧

 今天醒來，就被提醒該要來寫一下了。前兩篇關於得救與進天國，有請C先生代勞，詳細清楚，不是哪個宗派的教義(如何才能得救)，說實在，我喜歡C先生依照聖經所做的總結，心喜以後不必再寫了，C先生比我強多了。

然而，我的信仰經歷回顧，好像就不能請C先生，只好自己來了。

1973年：我在台中當時的總會高級班受教四年即將畢業，一次上課中，有人問謝長老：依您這樣說，史懷哲那些為主傳道深入非洲的傳教士都不能得救，只有進入tjc才能得救了。凡沒有遵照tjc教義，都是不能進天國。長老回答：史懷哲我不知神會如何處理，但我們是唯一得救的教會。

1985年：外子因傳道給外教會時，提到活水與低頭洗禮，不能自圓其說，就開始研究tjc五大教義，發現太多需要修正，又因被倪柝聲感動，以致離開tjc到地方教會重浸。後來發現，原來他只是從一個極端的教會，進入另一個極端教會。

1990年：我蒙主釋放得自由，可以回到tjc聚會，感恩不盡，過去五年，神引領我看盡台灣各宗派，也深入參加聚會，視野得以寬廣，才知以前真是井底蛙。(註1走過從前蒼海路)

2008年：蒙神恩召，前往大陸河南傳福音，聖靈大降，多人信主，至今他們在逼迫中仍安息日聚會。(註2十年行)

2018年：蒙神提醒，大陸工作已畢，並指示Assembly in the Air，到如今2025年，一直在網上聚會，不受新冠影響，網上聚會不斷，澳洲、大陸、嘉義與台中永福之間穿梭自如，星期一到星期四有12次，不出門卻能與人讀經彼此分享、互相受益，神實在恩待我這76老人，兒子笑說：媽媽，你真忙，找你說話都不易。其實，我還是給自己有三天休息(不是安息日一天而已)。(註3Assembly in the Air)

前日，我傳了一篇講道給一位tjc保守姊妹聽，她聽後，大不以為然，次日，有一離開tjc很快樂的姊妹，也傳了同一篇給我，我的感受是：神給人思考真不同啊！怪不得基督教有兩千多派！。幾年前，我讀了《不滅的火焰──宗教改革簡史》感觸良深，幾百年前，路得、慈運理與加爾文，這些精英就拚得你死我活，各自堅持所見是唯一正確，原來，日光之下並無新事，已有的事，後必再有，已行的事，後必再行。

得救與否，對我來說，不再像從前那麼重要，重要的是，要得勝，啟示錄七教會各個不同(沒有唯一)，重要的是，在其中的得勝者。

柔和與謙卑，學主樣式為要，不自以為知道，唯一要知道的是：我是個蒙恩的罪人，仰望祂的憐憫而活著。

謹記在此，提醒自己與兒孫。

能否進神的國，聖經如何說

 

1. 如何進神的國

(1) 透過悔改與信靠耶穌

• 馬太福音 4:17：「從那時耶穌開始傳道，說：“天國近了，應當悔改！”」

  • 這裡提到的是悔改，即承認自己的罪並回轉，並開始尋求神的國度。

• 約翰福音 3:3：「耶穌回答說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”」

  • 耶穌在與尼哥底母的對話中指出，重生（由聖靈所生）是進入神國的必要條件。

• 約翰福音 14:6：「耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”」

  • 耶穌明確指出，只有通過祂，人才能進入神的國。

(2) 像小孩子一樣單純與信靠

• 馬太福音 18:3：「耶穌說：“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，決不能進天國。”」
  • 耶穌教導，進入神的國需要像小孩子那樣的謙卑、單純和信靠。

(3) 遵行神的旨意

• 馬太福音 7:21：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」
  • 這裡強調的是，不是單單稱呼耶穌為主，而是要行神的旨意，才能進入神的國。

(4) 接受天國的福音

• 馬可福音 1:15：「說：“日期滿了，神的國近了；你們當悔改，信福音。”」
  • 接受耶穌所傳的天國福音是進入神的國的途徑之一。

(5) 遵行愛的誡命

• 馬太福音 22:37-40：「耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相似，就是要愛人如己。”」
  • 愛神和愛人如己是神國的根本法則，遵守這些誡命是進入神國的條件。

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2. 如何不能進神的國

(1) 不悔改與不信耶穌

• 約翰福音 3:18：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」
  • 不信耶穌的人，將因為不信而被定罪，無法進入神的國。

(2) 生活在罪中

• 加拉太書 5:19-21：「情欲的事都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忿怒、紛爭、分派、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我告訴你們，行這些事的人必不能承受神的國。」
  • 行這些惡行的人會無法進入神的國，因為他們的行為與神的國度背道而馳。

(3) 不遵行神的旨意

• 馬太福音 7:23：「那時我必明明的對他們說：“我從來不認識你們；你們這些作惡的，離開我去吧！”」
  • 這裡警告那些未遵行神旨意的人，即使他們有外表的宗教行為，卻仍然無法進入神的國。

(4) 心硬不悔改

• 馬太福音 13:14-15：「這百姓的心蒙了脂油，耳朵聽不見，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」
  • 這些人心硬不肯悔改，拒絕聽神的話語，將無法進入神的國。

(5) 不願意寬恕

• 馬太福音 6:14-15：「你們若饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們；若不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」
  • 如果一個人不願意寬恕他人的罪過，這也會影響他是否能進入神的國。

(6) 愛世界而非神

• 約翰一書 2:15-17：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，無非是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」
  • 如果一個人過於愛世界，將無法專心追求神的國度。

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總結來看，進入神的國需要信靠耶穌，悔改、重生，並遵行神的旨意，過一個敬虔、愛人的生活。而那些拒絕悔改、不信耶穌、活在罪中，或心硬不悔改的人，將無法進入神的國。這些教導在聖經中屢見不鮮，提醒信徒如何活出符合神國價值的生命。

註：我請AI幫我找出所有聖經章節，讓大家一目了然，不人云亦云，不是哪位長老或領導歸納，是聖經的原汁原味，呈現供人品嘗思考。

如何能得救，聖經說的算

 

1. 信靠耶穌基督

這是得救最根本的條件，信心是得救的關鍵。

• 約翰福音 3:16：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」

  • 這節經文強調，信靠耶穌基督是得救的關鍵。神差遣祂的兒子耶穌來拯救世人，所有信祂的人都能得救，得永生。

• 約翰福音 14:6：「耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”」

  • 這裡強調，信耶穌基督是唯一的道路，透過祂，人才能到達天父那裡，獲得救恩。

• 使徒行傳 4:12：「除了祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有其他名，這是我們可以得救的。」

  • 這節經文再次強調，只有透過耶穌，才有得救的可能。

2. 悔改

悔改意味著承認自己罪的過犯，並決心轉向神，過一個新生命。

• 馬可福音 1:15：「說：“日期滿了，神的國近了；你們當悔改，信福音。”」

  • 悔改是得救的開始，耶穌呼籲人們悔改並相信福音。

• 使徒行傳 2:38：「彼得說：“你們各人要悔改，並且奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，並且領受聖靈的恩賜。”」

  • 這裡說明，悔改是得救過程中的必要步驟，並且要藉著耶穌的名來受洗。

• 路加福音 13:3：「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都必如此滅亡。」

  • 這提醒人們，悔改是必須的，不悔改就無法得救。

3. 信心與恩典的結合

得救是神的恩典，信心是唯一的途徑。人無法憑自己的行為或努力得救，而是通過神的恩典。

• 以弗所書 2:8-9：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜；也不是出於行為，免得有人自誇。」

  • 這節經文強調，得救是神的恩典，不是人靠行為能夠賺取的，而是因信耶穌基督而得。

• 羅馬書 3:28：「我們因信稱義，是因著信，不是因行為。」

  • 得救是通過信心，而不是通過遵行律法或行為。

4. 重生

重生是聖靈在信徒生命中的工作，使其從罪中得釋放，並賦予新的生命。

• 約翰福音 3:3：「耶穌回答說：“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。”」

  • 重生是得救的一個必要條件，是聖靈在信徒心中所做的改變。

• 提多書 3:5：「祂救了我們，不是因我們行了義事，而是根據祂的憐憫，藉著重生和聖靈的更新。」

  • 重生與聖靈的工作使人得救，並帶來新的生命。

5. 承認耶穌為主

承認耶穌基督是主並相信祂從死裡復活，是得救的重要表現。

• 羅馬書 10:9-10：「你若口裡承認耶穌為主，心裡相信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，便稱義；口裡承認，便得救。」
  • 這裡強調，口裡承認耶穌為主，並心裡相信祂的復活，這是得救的必要條件。

6. 受洗

受洗是信仰的公開見證，象徵著罪的赦免和新生命的開始。

• 使徒行傳 2:38：「彼得說：“你們各人要悔改，並且奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，並且領受聖靈的恩賜。”」

  • 受洗是悔改和信仰的行動，代表著罪的赦免和聖靈的降臨。

• 馬可福音 16:16：「信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」

  • 受洗是信仰的一部分，與信耶穌密切相關，是得救的表徵。

7. 遵行神的旨意

得救的人應該活出符合神旨意的生活，這是救恩的果效。

• 馬太福音 7:21：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」

  • 得救之後，應該遵行神的旨意，這是檢驗是否真正得救的一個標準。

• 馬太福音 12:50：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」

  • 這告訴我們，得救的人會遵行天父的旨意，並成為神的家人。

8. 持守信心直到末了

得救並不是一次性的事件，而是持續的信仰和遵行神旨意的過程。

• 馬太福音 24:13：「但忍耐到底的，必然得救。」
  • 這提醒我們，持守信心直到最後，是得救的標誌。

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總結

聖經中提到的得救的條件包括：

1. 信靠耶穌基督 — 祂是唯一的救主。
2. 悔改 — 承認自己是罪人，並轉向神。
3. 信心與恩典的結合 — 得救是神的恩典，通過信心接受。
4. 重生 — 由聖靈所行的新生命。
5. 承認耶穌為主 — 口裡承認耶穌，心裡相信祂的復活。
6. 受洗 — 信仰的公開見證和新生命的象徵。
7. 遵行神的旨意 — 生命中活出神的教導。
8. 持守信心直到末了 — 持續的信仰和堅持到底。

註：我請AI幫我找出所有聖經章節，讓大家一目了然，不人云亦云，不是哪位長老或領導歸納，是聖經的原汁原味，呈現供人品嘗思考。

怨言止息

 (上圖Mimi畫，彩虹的溜滑梯)

剛接到來電，問我：「為什麼讓我發生這事？」

我聽了他所遇到的事後說：「別人聽了你的事後，認同你嗎？」

他說：「沒有一個人認同。」

我說：「既然沒有一個人認同你說的事，可是我卻聽到你，埋怨了對方，都是他對你下咒造成的，甚至說幾年來，神怎都不理呢？任憑讓你繼續受害呢？這事你都講了幾年，你怪對方，甚至怪神，就是怎麼都沒想到也許問題出在自己呢？」

見他願意聽，我接著說：「你認為對方施法對你下咒，這事你沒證據，只是憑自己感覺，若是冤枉對方，你豈不虧欠人了，你有禱告，卻多年來仍不能解，轉而怪起神來，為什麼容許讓你受苦了，何不轉個方向，問題是否出在自己身上，要怪人，要怪神之前，先想想自己，求神讓你能明白哪裡需要改進為先。

今早與櫻讀到民數記16章，我看到可拉黨與250位首領的怨言，表面上看，是對摩西亞倫發怨言，其實是攻擊耶和華，向祂發怨言！我一面講解一面心驚膽跳。

向神所揀選的僕人發怨言，真是非同小可，不可不慎！這是藐視耶和華，神豈能讓我們藐視，人往往因自己的私慾膨脹而不自知，就指指點點對方，這是人的通病，真是要以為誡。(會如此行，通常我們認為他不是真僕人。)

耶和華說：我必使怨言止息，不再達到我耳中。(17:5)

人都不喜歡聽到別人對自己的怨言，何況神呢？我怎都沒想到呢？

我不也常常對某人發出不平的言論，總覺得我真是被害了。其實，我理當凡事感謝，因祂實在恩待我，為何我要在這小事上發怨言呢？如果，我若遇到真僕人，我就與可拉黨不遠，我嚇了一身冷汗，感謝神提醒我還有惡行(怨言)在內，而不自知，勒住自己舌頭是重要的，我是老幾呢？

謹記在此，提醒自己，當我禱告詩篇139，看我還有什麼惡行，祂就提醒了，感謝神，與人讀經真好。

我愛計較

 

那夜，關機前，我接到一訊息：

〈我覺得活著不快樂，不太想上班，我想要為自己勇敢一次結束生命，感謝您陪我，願神紀念您的愛心，感謝神。〉

要是從前我接到這種訊息，一定擔憂非常，我若不趕快做些動作，他若真的死去，我要負很大責任(因我事先接到通知)，但是，蒙神保守，我一點也不害怕，反而篤定相信生命在神手中，神若不許，誰能怎樣呢？所以我回訊：

〈我禱去，神掌權！〉

我不勸他打消念頭，該懂的道理他都知道，已信主幾年了，所以，我安然睡去，只是想想，還是跟一位同靈去訊，也要他代禱。次日，又接到訊息：

〈我心情不好，我想要解脫，我會向神禱告，求主賜給我勇氣，讓我結束自己的生命，感謝主。〉

再次日，他來電要求與我讀經，在line中，我說：

你要結束生命，但沒勇氣，而禱告求主賜你勇氣，而我禱告主，叫你不能結束生命，你若真結束生命，你不但殺人，犯了第六誡，還殺的是神的兒子(你已是神的兒子了)，罪加一等，你想想：神會聽你的禱告，還是我的禱告，誰的禱告，神比較會聽呢？

我自信滿滿，神會聽我的禱告，不聽他禱告，代禱後，那晚，我開始左耳痛(對方因耳疾痛苦，而不想活)，我拉拉外耳，不以為意，次日，轉為劇痛，四秒一次狠狠抽痛，到了下午三點多，甚至到巨痛，不能忍受，我躺床上去，每次左邊劇烈抽痛時，我連左腳都痛到震動，我只好一面呼喊主啊！一面想像主耶穌被打，用帶鉤的鞭打在背上，皮綻血流，我的痛還沒到那種痛，我用這思想支撐自己，後來我竟能睡了幾十分鐘。

5點，我堅持起來，因6:30還要與大陸小靜姊妹讀經，我想請假，但想想在床上還是痛，不如起來。我一手抱著左邊的頭，抵抗它的抽痛，一手翻聖經講解加拉太書第3章，期間偶爾夾雜著哀哼聲──太痛了。半個鐘頭過了，我說還要繼續嗎？進入第4 章嗎？她說：阿姨！我們來禱告吧！我立刻說好，本來我說等她吃晚飯後，再幫我禱告。(因我體貼她下班後，就先讀經一小時才吃飯的)

沒想到，她說先暫停禱告去吧！我跪下禱告時，就知道救兵來了，因我知道她會很認真禱告。我祈求神派天使來相救，因我知道我是被惡者攻擊了，我禱完，起來看時間，15分鐘的禱告，我的疼痛立刻減輕大半，雖還偶爾抽痛，但輕鬆許多，她20分鐘後問我，如何呢？我說好多了，感謝主，她又主動聯絡董傳道代禱，那夜我沒事、安然睡到天亮。

次晨，禱告時，我向神承認自己的過錯，一因：自己沒有警醒禱告，就幫有惡者纏身的人禱告。二因：我不自量力。沒想到我是與天空屬靈氣的惡魔爭戰(弗6:12)，太過輕敵。

然而，我還是有點不服氣，我跟陳鐶姊妹交通此事時，我說：為什麼我們還是會被惡者攻擊呢？雖然，神還是幫助了我們，成就了祂善事。她說：我們只是為主受了點苦，難道你要不作工，可是卻受癌症折磨嗎？只要知道是被惡者攻擊，就要找神，就對了，若找醫生去，也會好，但沒完沒了。我聽她這一說，噗哧一笑，我真是太愛計較了，得了便宜還賣乖。神給我的恩典無數，比眾人更多，我只是被打一下就不爽，可看出我實在太忘恩了。

保羅早就對腓立比人說過，『我們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦(腓1:29)』，，又對羅馬人說過，『如果我們與耶穌一同受苦，也必和祂一同得榮耀(羅8:17)』，彼得說：『有火煉的試煉臨到，倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦(彼前4:13)』，我當歡喜快樂才是，還計較，真是不該。

嘉義我的學生S姊妹來電說：信耶穌還真苦啊！我在教會中被看輕，還得學忍耐、饒恕對方，要是沒信的話，多輕鬆，我愛怎樣回嘴就怎樣回嘴。我說：你信主多年，神的恩典無數，就這一點功課要學，就覺得信主真難！看來你跟我一樣，愛計較，也易忘恩。哈哈！我們都笑了！

一直以來，我都覺得自己不是喜歡計較的人，有時兒子還說，你就是不計較，才人善被人欺，然而，試煉一到，就照出其中隱情(詩139:23~24)，神啊！求你鑒察我，看我裡面還有什麼惡行，務必引導我走永生的路。

謹記在此，勉勵自己與兒孫。

耶穌作事(約5:17)

 1: 主動關心

在畢士大池旁，有一個人病了38年，耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說，你要痊癒嗎？

2:白白賜與

這病人沒有求，耶穌就賜下恩典。

3.主的話帶有權柄

耶穌對他說，起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

4: 不跟風必有事

耶穌當然知道猶太人的不可拿、不可摸的規矩，但他仍然叫這人如此行，他知道即將發生什麼事，耶穌躲開了。

5:愛心叮嚀

耶穌當然知道，這人會做什麼事(去告訴猶太人，是誰違規)，仍然囑咐他，不要再犯罪。

6:逼迫來臨

耶穌說，我父作事直到如今，我也作事。明知逼迫會來，照常作事。

因讀到這段，我想起今年一事：

起因是，我看到已滿10歲多的小孩，每天都要包尿布睡覺，出門在外住宿更是，我心真不忍，心真痛！想要插手幫忙，可是，對方父母也好像覺得習慣了，他們說，讓時間來解決吧！我只好跟神說，我沒辦法，看祢了，但我實在不忍那小孩。

不知過了幾日，那晨，我突然想到約翰福音第5章這段，聖靈提醒我，神要作事了。

我信心滿滿，要求那孩子與我睡，我知道神要作事了，我們沒有求，但祂知道我們困難，好像這畢士大的病人，耶穌主動來了，然而，當夜，孩子的母親很不捨，我不讓他喝水(其實我已給他喝一杯牛奶了)，我禱告到流淚說，主啊！求你可憐這媽媽與孩子！祢要做的事就作吧！不要因父母的無知而受阻擋。

幾日後，父母雖用人為方法想要解決，仍是不得，但這孩子卻無形中被治癒了，從此離開尿布的日子，真是奇妙！主來醫治他，父母都是遵守主命令的人，主來愛他們，並向他們顯現。(約14:21)

向來我都以為，禱告要有信心，然而，我從畢士大這事，我看到主耶穌滿滿的愛，祂愛我們在我們仍是罪人時，其實神一直在作事，但願祂也藉我們作事。

一切榮耀歸神，今晨讀經又是約翰第5章，才想起此事，謹記在此，提醒自己與兒孫。

心聲之一

 Hallelujah

S: Good night

 Late at night, the sound of raindrops dripping outside the window echoes like an ancient, unchanging love song. "Dear, I miss you... Really, I miss you so much, so much. I miss your kindness, your diligence, your hard work, and your dedication to raising our children. Then I think of myself, living alone in a foreign land, unable to offer you much help or comfort. Alas! I owe you so much, and I don't know when I'll ever be able to repay you." 

A week into my Taipei experience, I'm still not used to the pace of life in Taipei. I miss the little things I had in Chiayi, but I can only dream about them. I pray, meditate, and ask myself, was coming to Taipei the right place? Is God pleased? When I'm feeling down, no one listens to my complaints. When I'm lonely, no one offers companionship. Now I understand a little bit what my father-in-law once said: the discomfort of being alone in an empty, deserted room. I long to return to Chiayi, to cry in your arms, to sleep in your arms, to live what is generally considered a "happy and fulfilling" family life.

 Yet, I resisted. I had to tell myself: Unless the Lord gave me clear instructions, I would remain a sojourner for a while. Otherwise, I would rather endure loneliness and hardship than easily change my decision. I feared, I worried that if I returned, I would fall into an even greater clutch of evil, unable to extricate myself. friends, and confidants?" Every day in Chiayi, as you know, I can only pass the time and loneliness by composing poetry, playing the piano, and praying and reading the Bible regularly. I have little joy or satisfaction. Although my life is carefree, the burden on my heart is truly unbearable! 

Walking this path of truth is so difficult! We cannot indulge in sin like the pagans, and I am getting older and can no longer afford to waste time on trivial matters. I fear that if I don't rush out this time, I will deeply regret it. Perhaps the two reasons I left home are ridiculous (one is work, the other is television). But seriously consider my situation: a man without a stable job and with such high expectations of himself, I fear failing to live up to the "gift" from the Lord, afraid of becoming increasingly useless, or developing an evil face, and not having a good example for my three sons to follow. Regarding the television: I have prayed that if you buy another TV, it will be the time for the Lord to call me to leave home, because I told the Lord: I cannot resist that temptation.

I have a lifelong love for watching and studying, and I've become completely absorbed in sensual pleasures. (I met a dancer in Taipei. She once told me that the church urged her to give up dancing. Although she obeyed, it was painful, and she couldn't give it up completely. Later, she found a way to choreograph her own dances, using inspiration and other methods to spread the gospel. Now she's living a good life and is truly content. She's a member of the Living Water Fellowship and currently teaches dance at the Arts Academy.) I'm saying this case to say: If I could go back, in addition to entertainment and leisure, watching TV with my family (which I think is a normal and happy life for modern people, as long as it doesn't go beyond the norm), I would still tend to use art (devotion to God, exploring God, just like music) to glorify God and please myself. Why not? This is one of the revelations I've had coming here, but can I make good use of it? (I have a TV in my current rental apartment, but I've already tampered with it, so it's just fine.)

 I prayed that way because, unable to find a true direction for my ministry, I'd fall back into my old problems. You've experienced this yourself, and I'm truly afraid. But honestly, if I didn't set my expectations too high and just enjoyed the audio and video experiences that I'm most interested in and can appreciate, what's the sin? But now, I've rented it myself, and I'll wait and see. Once I've cleared all the impurities, mistakes, and confusion, perhaps I'll truly understand what I should do (perhaps teaching? writing? piano lessons? business? preaching? or even being a tomboy!). I'll be the pillar of my family, perhaps spending the rest of my life doing nothing, fulfilling the curse of the "old" church: "Everything that leaves this church leads to death"... Only wait for the Lord's coming, who will bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts (1 Corinthians 4:5). This is my reflection from today's Bible reading.

I really need to clarify my motives for coming to Taipei. Every day, seeing your wedding makeup photos, or watching your family sing on a trip to Xitou, I can't help but be deeply moved by your beautiful image. Nearly 20 years of married life have aged you considerably. You've experienced every bittersweet taste. being unemployed, yet refusing to settle for a menial job, while you work and earn money to support the family. (Of course, I love that you can do your current job, but selfishly, I think: We men have the responsibility.) Please don't misunderstand me as jealous or resentful. I think: once you gradually understand my predicament and situation, you'll understand. What worries me most now is that I cannot help you educate your three children well. I also feel deeply guilty for not fulfilling my responsibility of teaching. I hope that in the future, we will have a grasp of our work and direction, and our steps or beliefs will turn around. Then I must rush home, hold you high and treat you as a queen, kiss you sweetly, kiss you wholeheartedly, I really love you.

 PS Phone calls are too expensive, so I'll write a letter instead.

Immanuel,

H

June 16, 1992, 1:22 AM

With the other party's consent, I feel the same way.

哈利路亞

S： 晚安。

 夜深了，窗外傳來雨水滴答滴答聲，宛如古老而又不變的戀曲，親愛的，我想你… 真的，好想你，好想你，好想你的好，你的善良，勤儉，你的辛勞，及教孩子，又回想自己，隻身客居在外，絲毫不能給你多少幫助和安慰。唉！我欠你的太多了，不知何時才能還清。

來北一週，仍不習慣臺北人的生活步調，懷念在家的點滴卻只能夢想… 禱告、靜思，捫心自問，我來北對嗎？神悅納嗎？ 心情不佳時，無人來聽我苦情，寂寞時，無人可來陪伴，現在方稍了解丈人曾說過：一人待在空曠又無人的房中的難受滋味，真想回家，抱著你痛哭，睡在在你懷中，過一般所謂的「幸福美滿」的家庭生活。

 可是，我卻忍情，我又不得不告訴自己：除非得主清楚的指示，否則暫時還是客居一段時間，否則：寧可孤單-寂寞，刻苦己身，也絕不輕易改變我的決定，我害怕，我擔心，我若回去必陷入更大的魔掌中，不能自拔；我怕我會更加失常。 我的苦楚不是外面的，而是內心深處的呼喊著：「主啊！，我的工廠何在？我的弟兄朋友知己在哪裡？每天在家，你也知道，我只能藉作詩、彈琴，定時禱告讀經，來排遣寂寥和時間，沒有多少喜樂和滿足感，雖然生活無慮，但內心重擔委實難卸啊！

 走這條真理的路，好苦啊！我們不能像外邦人有罪中之樂，而且自己年歲漸大，不能再浪費，時力於次要事情。我怕若此次不衝出來，我會很後悔，或許我離家的兩個原因是很可笑，(一是工作，二是電視。)但是認真為我的處境想一想：一個男人沒有固定工作，又自我期許那麼高，怕愧對從主而來的「恩賜」，怕越來越變成廢物，或邪惡的面龐的型態出現，而無好的榜樣給孩子看觀看。 為了電視問題：我曾禱告過，在你再買電視，則是主叫我離家的時候，因為我對主說過：我不能拒絕那種誘惑。

一生天生的愛看、愛研究，那些與聲色娛樂到忘我地步。(我來北遇見一個舞者，她曾說，教會勸她，棄舞，她雖順服卻好苦，總不能全捨，日後走出一條路，就是自己編舞，藉靈感或什麼的，來傳福音，現在她過得好，實在好滿足，她是活水團契的成員，現在藝專教舞) 我說這個個案是說：如果我有可能回去的話，除了娛樂或消遣，全家同賞電視之樂外，(我認為這是現代人的正常幸福生活，只要不逾矩)，我還是會傾向於藉藝術(獻身，探索神，正如音樂一樣)使用在神方面能榮耀也悅己，何樂而不為呢？這是來此的啟蒙之一，但我能善加利用嗎？(我現在租屋有電視機，但已動過手腳，正好)。

 我所以禱告那樣：是因在無法找出真正可事奉的方向時，會再陷入從前的問題，這事妳也親自經歷過的，我真怕。 但是，說真的，若不是自己期許太高，享受享受一下，我最有興趣而又能感受的音響和影視，又有何罪過呢？ 但如今，我自己租下來了，暫時還是待一陣子再說，等我把一切雜質、錯誤、迷惘等等沉澱，澄清後或許我真明白我該做什麼，(可能教書？寫作？教琴？做生意？傳道？或做「男人婆」！)。坐陣家中，中流砥柱，或許就此終老一生，無所事事，正驗了：「老」會所咒詛的「所做離開本會的死路一條」… 只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念(林上4:5)，這是今日的讀經心得。

我得真的澄清來北的動機為何？ 每天一看見你那新娘妝照，再看到溪頭旅遊全家獻唱時，妳的倩影不禁感觸良深，近20年來的夫婦生活，已叫你蒼老許多，其中辛酸苦辣滋味叫你遍嚐，可真為難你了，苦待了你，我真該打，沒善盡保護顧惜之責。但我知道自己仍無法面對無工作，而又不肯屈就小職業，妳卻能工作賺錢，養家的局面和矛盾心理(我當然喜歡你能做現在的工作，但是我卻自私地想：有我們男人來負這種責任)請不要誤會我在嫉妒你，或者埋怨什麼。 我想：等妳漸明白我的為難，處境後，你會體諒我的。 我現最擔憂的是，無法幫助你好好教育孩子們，我也因未能盡教導之責而深深自責，盼望日後或是工作及方向，有了掌握，我們的腳步或信仰有了轉機，那時我必須飛奔回家，把你高高舉起當皇后看待，香香的吻妳，吻個痛快，我真的愛妳。

 p.s.電話費太貴了，以寫信代替。

以馬內利

H

 1992.06.16 凌晨1:22

以神為樂

 我們既藉著我主耶穌基督，得以與神和好，也就藉著祂，以神為樂。(羅5:11)

C姊妹來訊說：「我信主這麼久，我覺得我還沒有平安喜樂，是因為我心中的愛不夠嗎？還是我還沒有得到聖靈的關係，我覺得得到聖靈的同靈，看起來很喜樂好羨慕喔！ 」

C姊妹自信主一直以來，把追求說方言為她人生最重要目標，被教導認為不會說方言就是沒聖靈，沒聖靈等同神不會聽她禱告，所以，她的病仍未得治。她想：我若得聖靈(依tjc標準要會講方言)，那我的人生就會一帆風順了，因此，追求講方言成為她生命中不可說的重。只要一天她還不會說方言，她就不可能快樂，更嚴重的是，她也不可能當宗教教員。

我很想告訴她，不是這樣的！雖然從使徒行傳得知，得聖靈時會說方言，但講方言不是得聖靈唯一憑據。我們受洗了，我們因信基督耶穌了，都是神的兒子，因此我們呼叫阿爸父！(加3:26,羅8:16)這才是重點！拿到外國護照都很高興了，何況能成為神的兒子，怎能不歡呼一世呢？！

tjc裡的信徒會講方言的一大堆，放眼看過去，快樂的並不多，家家有本難念經，方言並不一定帶來喜樂，唯有【我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。】的瑪利亞，她的喜樂說詞傳到世世代代。(路2:46)

我因耶和華大大喜樂，我的心靠神喜樂，因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦配戴裝飾。(賽61:10)

我們有拯救衣，有因信稱義，有華冠、有裝飾，又是神的兒子，還有什麼可叫我們與神的愛隔絕呢？還有什麼可以叫我們不快樂呢？以神為樂是我們一生快樂的泉源！

謹記在此，提醒自己與兒孫。

生命與宗教 看法分享

健康網》截肢手術卻拒接受輸血 病人堅持：我是耶和華見證人

自體免疫血管炎病人已把免疫藥物加到極大值，各種輔助療法如高壓氧、PTA（經皮穿通血管成形術）都安排，皮膚科醫師盧俊瑋表示，幾乎把全院科別都照會過一輪後，仍然走到必須安排截肢手術的一天。

盧俊瑋在臉書分享，這位病人手術風險不小，輸血幾乎是不可避免的選項。但麻煩來了，在醫病討論手術的那一天，病人幽幽吐出：「我是耶和華見證人，不接受輸血。」她的女兒是護理人員，當場握住媽媽的手說：「媽媽，我知道妳的信仰，但如果真的出事，我會簽。我不能看妳死。」

一場救人手術 變成生命意義審判

醫療團隊、信仰、家人，三方都在為了愛，卻朝不同方向拉扯著。盧俊瑋說，「有時我覺得，這樣的場景比任何手術都更讓人心碎。」醫師相信自己握有救命的方法；信徒相信自己握有救贖的道路。於是，一場「救人」的手術，變成了關於生命意義的審判。

結束討論時，病人決定開刀，但仍拒絕輸血。女兒堅定地對醫師說：「如果有同意書，就交給我簽。」

盧俊瑋說，在與家屬開會時，病人甚至還請來教會中的「宗教醫療見證代理人」，因為病人有跟他們簽署過同意書，未來的醫療行為若牽扯到輸血的，就不能由家屬決定，而是要由教會見證人決定。於是，請醫院法務來了解後，最後發現，教會見證人簽署同意書並不具備真正法律效力。

因雙十連假之故，這台手術尚未進行，但三方拉鋸戰讓這個手術在未動刀前非常不平靜。盧俊瑋感嘆地說：「這世界從來沒有非黑即白。醫療與宗教，都是人類想對抗死亡的方式，只是有些人選擇治療，有些人選擇信仰」。

因為上篇新聞報導，王弟兄寫了下篇分享給我，經他同意，po在此，與眾共享。

 10月號的聖靈月刊第二十五頁有段文字，人類是唯一知道自己無法避免死亡而且害怕死亡的物種；這促使他們去追求有意義的人生，矛盾的是，死亡才是讓生命有意義的終極因素。

來領會的傳道，說到教會有位傳道，得了膀胱癌，原來他想倚靠神的保守，專心一意靠神醫治，可是後來病程嚴重起來，尿液裡有血塊，可能也是極其痛苦，還是去就醫了，後來是治好了，得病的傳道說，他在生病中的體會，是羅馬書十二：3我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的。要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

這點我有點疑惑，要照著神所分給各人信心的大小，而不是說信心的有無，表示大信心，小信心，都是‘有信心’，不是‘沒信心’，既然有信心，為何會變成大小呢？這是邏輯上的悖論！

為何不引用彼得前書一：7-9

7 叫 你 們 的 信 心 既 被 試 驗 ， 就 比 那 被 火 試 驗 仍 然 能 壞 的 金 子 更 顯 寶 貴 ， 可 以 在 耶 穌 基 督 顯 現 的 時 候 得 著 稱 讚 、 榮 耀 、 尊 貴 。

8 你 們 雖 然 沒 有 見 過 他 ， 卻 是 愛 他 ； 如 今 雖 不 得 看 見 ， 卻 因 信 他 就 有 說 不 出 來 、 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂 ；

9 並 且 得 著 你 們 信 心 的 果 效 ， 就 是 靈 魂 的 救 恩 。

9節這裡說得更重要，信心的果效，就是靈魂的救恩！我們看過影片，蝴蝶要脱繭羽化時，是非常辛苦的，若人一時不忍心，用剪刀幫牠忙，僅僅剪一小段，這隻蝴蝶脱繭而出，但牠雙翼以後只是撲地而行的前足，不可能翩翩起舞，採蜜捻花俯看大千世界，就像我們常說的，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？沒有經過生死的考驗，哪有滿有榮光的大喜悅，哪有從蛹羽化成蝶的重生？

有人可能認為這種觀念是反智的想法！！！我覺得人類追求科學進步與未知的好奇心，是神給我們的自由意志，也是神要給我們生活生命的趣味，但人類在神面前更要懂得謙卑！原先科學家以為染色體端粒縮短是我們壽命的原因，哪知後來才知道是神放個時鐘給你看的，它本身是中性的，完全無關生死，但人類卻花了大力氣去做不要讓時鐘走動或讓時鐘倒著走的蠢事。

阿茲海默症的典型病理特徵，由β-澱粉樣蛋白（β-amyloid）異常堆積在腦細胞之間形成。低密度膽固醇LDL-C又被稱為壞膽固醇，是造成動脈粥狀硬化心血管疾病主因之一。這些人類研究了數十年，花費數百億美金，後來發現全錯了，把神創造人精密的自癒保護能力，倒果為因，保護我們的澱粉斑塊，LDL-C，當成是壞東西，要除之而後快！

美國衛生及公共服務部曾委託聖地牙哥醫學院評估，這十年來，人類研究發展出來治療癌症的方法，平均給全人類延長了多長的壽命？答案是不到10天，還不如推病人去曬曬太陽！即使人類文明的進步，營養飲食，環境衛生，醫藥保健的進步，現在人類最長壽的也只有120幾歲！而舊約人物瑪土撒拉：: 969歲

挪亞：: 950歲

亞當：: 930歲

塞特：: 912歲

以挪士：: 905歲

雅列：: 962歲

以諾：: 365歲，在當時是與神同行的方式被直接帶到天堂，未經歷死亡 ，我們最熟悉的雅各也活了147歲，這些是聖經胡說嗎？不信的人當然說是鬼扯蛋！但信神的我們，可曾想過他們為何活那麼久？

祂愛到底 ！ 我信到底？！

剛剛收到前日受洗的姊妹傳來訊息：

神要藉著阿姨，加添我的信心與力量，也解開我對信徒在疾病上疑問的結。多麼美妙的安排！真是又真又活的滿足！

主說：祂既然愛世間屬自己的人就「愛我們到底」，那我們「信到底 」又有何難？ 

起因是昨日我傳了

這影片給他人要他們禱告不灰心，沒想到誤傳給她，我還擔心她不能接受，沒想到今天早上就接到上面的回覆。我回她說：

 讚！！！真是金句！！！

你像彼得，說必跟隨到底！

求神保守為要！！！

真是初生之犢不怕虎，她想信主到底有何難 ？因為主愛我們到底，我們豈能不信祂到底呢 ？她想這麼簡單的邏輯，平等的對待，為何人作不到呢？也許因我經歷過在風暴中的失敗，我深深了解自己的軟弱，我確實知道跟主不易，總是戰戰兢兢，沒想到初信的她，一語驚醒一向很沒把握的我，真是感謝主啊！

在伊甸園中的夏娃與亞當，因蛇的引誘而信不過神的話。

在亞那的院子裡，彼得因見耶穌被鞭打而害怕以致三次否認主。

然而

以諾的與神同行三百年。

保羅與12使徒因著信殉道。

與及數千年來，記載在希伯來書裡，本是世界不配有的人，他們都因著信得了美好的證據。

正如大衛說的：

神啊！人算什麼，祢竟認識他，世人算什麼，祢竟顧念他。(詩144)

但願所有祢愛到底的人，都能信祢到底，依靠祢到底，一切榮耀歸祢直到永遠。(羅11:36)

愛裡沒有懼怕

 

哥林多前書十五：14若基督没有復活，我們所傳的便是枉然，我們來信耶穌，是因為我們相信主耶穌死而復活，我們有永生的盼望，可是人有了永生，要做什麼？聖經沒有明示，只能個人想像，依我自己的想法，讓我活五百年，可能會活得不耐煩吧！所以人類追求永生的行為，大部份是害怕死亡，基督徒追求的永生，應該是不一樣？

可是信了耶穌，因信稱義，認罪悔改受洗，又有了亞伯拉罕，喇合行為的義，為何戰競一生，在人生暮年，擔心害怕無法進天國呢？

我的想法是先後順序錯了，新約中，耶穌給我們兩條誡命，第二條是愛人如己，這是如何難以做到的事！人性只有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛是有等級順序與分別的，怎可能愛人如己？唯一的辦法是讓耶穌把我們從人性轉成神性，變成好的撒瑪利亞人，在祂的教導中，如何以祂為榜樣，學習祂的作為，變成跟祂一樣的神性，才可能做到愛人如己！

可是在這漸進內化的教導學習中，我們慢慢的進步，會慢慢體驗生命漸趨美好完全，會活出喜樂與平安！如果有天，我們真能活出這樣高尚卓越的生命，我們就如與神同在了！以諾與神同行三百年，這時候，永生是水到渠成的事，甚至‘永生’也不再是你關心的事，你擁有的是喜悦，豐盛，平安，以至善至美去看待你所碰到的人，事與物。

雅各書二：12憐憫原是向審判誇勝。神性就是愛，就是憐憫，神不是獨裁者，祂願意萬人得救，明白真道，祂在審判時，會要我們自省，你原諒了別人？你愛人如同我愛你嗎？而不是舊約的律令，一條一條問你做到了嗎？所以，我們要做的，是勤讀聖經，並內化在我們生命裡，隨時思索神的教導，緊緊抓住神的衣襟，如能如此，何懼之有？約翰一書四：18愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。所以，我們在主的愛裡，進入天國是理所當然的事了。

註：這篇是我們的王弟兄，也是52年前，我剛畢業任教的學生，後來分開40 年，神答應我的禱告，讓我們再遇。前些日子，我要他研究此句「愛裡沒有懼怕」，今早得到他繳交的作業，靈裡很是喜悅，po在此，共享神語，榮耀歸神，平安歸人。

面對考驗(民14:1~11)

 

今日與櫻讀到民數記14章1~11節，這是我喜歡的聖經章篇之一，今日重讀想到許多，謹記在此，提醒自己。

1:以色列民在加低斯進入迦南地之前，聽到十個探子報惡信，那夜，百姓都哭號喧嚷，並想出對策，要另立首領，走回頭路，去埃及。

例子：

昨日，金姊來電，因她帶領信主的姊妹跟她說：「我不要信了，因為信主太多束縛，我的牌友說，不能打麻將，不如不要信，人生太無趣了。」金姊說：「我花了多年功夫引導她來受洗了，如今，我勸她來參加靈恩會，不要打麻將，她就整個翻盤，叫我很傷心！」

2:約書亞與迦勒的鼓勵和信心的喊話，百姓卻無動於衷，甚至拿石頭要打死他倆。講不同的話，尤其講神的話的人就要有心裡準備，不怕被殺被害。

例子：

司提反乃是大有信心、聖靈充滿的人，祂以智慧和聖靈說話，眾人與他辯論敵擋不住，就收買人，用石頭打死他，叫他閉口，然而神的道，反而往各處傳去。(如查理柯克)

3:神說：「這百姓藐視我到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？」

例子：

神在我家行了很多奇事，我想我會終生侍奉祂，也跟多人見證過，然而，當我陷入風暴中時，我卻想不如歸去(要不是三個幼兒)，那時所想的盡都是，信耶穌、守神命的，都沒用，我把先生貼在門口的〈耶穌是主〉憤而撕下，把他的聖經丟到垃圾桶，我生氣都是這本聖經惹的禍。

還好神憐憫我，不計較我沒通過考驗，祂藉著外教會牧師告訴我，每一個受洗過的人，都是耶穌寶血贖回的孩子，我理當珍惜，不要輕易定罪他人。

以色列百姓面對考驗，因為害怕死於刀劍而背叛，我也因不堪暴力而對神生氣，要求祂出來辯論，我與以色列百姓相去不遠。

所以，我每次看到這段就提醒自己，也是我父親在世時，一再提醒我們的一句話：「不可藐視神！」換句話說，當神在你身上有那麼多恩典之後，面對考驗時，若失去信心，轉而依靠其他，就是不信，就是藐視！

人尚且不可彼此藐視，何況偉大的神，有恩於我們的神。若是不信，就是藐視祂，不可不慎，但願我們像迦勒一樣【有另一個心志】專一跟從主。

因為祂背十架，我們也要背。願神憐憫保守我們，因著信通過考驗。(雅1:3,彼前1:6~7)

為什麼要彼此相愛？(愛裡沒有懼怕)

一直以來，為約翰一書4章7~18不能融會貫通，尤其是「愛裡沒有懼怕 」的解釋而困擾，如今試著寫下，提醒自己也與兒孫分享。

為什麼要彼此相愛呢？

1. 有愛心的，是神的兒女，也認識神。(7)

2.沒有愛心的，不認識神，因為神是愛。(8)

3. 神差祂的獨子到世上來，神用這方法顯示祂愛我們。(9)

4.不是我們愛神，乃是神愛我們，為我們犧牲，贖了我們的罪。(10)

5.我們若能彼此相愛，神就在我們生命裡，祂的愛就能藉著我們完全實現了。(16)

6.愛既藉著我們能完全實現，我們在審判的日子就能坦然無懼。(17a)

7.我們確實能無懼，乃因我們在世上有跟基督一樣的生命。(17b)

8.所以有了愛就沒有恐懼(指審判)，完全的愛能驅除一切的恐懼，有恐懼的就沒有完全的愛。(恐懼與懲罰相連)(18)

9.不憐憫人(無愛)的，也要受無憐憫(無愛)的審判。(雅2:13a)

10.憐憫(有愛)原是向審判誇勝。(向審判誇勝的免死牌原是──神愛世人，人效法耶穌，人能有愛就不怕審判。)(雅2:13b)

註：

1:查理柯克的遺孀艾莉卡表示，她選擇原諒涉嫌行凶的羅賓森（Tyler Robinson），並引用聖經耶穌在十字架上的話語，「天父啊，請原諒他們，因為他們所做的，他們不曉得。」她強調，丈夫一生的使命是幫助年輕人脫離怨恨與憤怒，而兇手正是他希望拯救的對象。她表示，「仇恨的答案不是仇恨。」這番話讓數萬名觀眾起立致敬。

2:附上愛莉卡在追思會的完整演講內容如下：

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感謝上帝，也感謝各位從世界各地來到這裡，一同紀念並讚頌我的查理。就在離這裡幾英里的地方，兩年前的 2023 年美國盛會（America Fest）上，查理在我們 TP USA Faith 的活動中登台演講。查理最喜歡即興發言，他很擅長，不需要講稿。所以當天我完全不知道他會講什麼。而他選擇談的主題是「順服神的旨意」。他引用了最喜愛的經文之一：以賽亞書 6:8 -「我在這裡，主啊，請差遣我。」

演講結束後，我在後台遇見了他，並對他說了一句，我一輩子都忘不了的話：「查理，親愛的，下次你說出那樣的話之前，請先跟我討論一下。因為當你說出那句經文，『我在這裡，主啊，使用我』，那其中的力量非常大 - 神真的會應允。」而神確實應允了，對查理而言就是如此。

十一天前，神接受了我丈夫的完全獻上，並將他召回身邊。查理最渴望的，不是做自己的旨意，而是遵行神的旨意。而在這十一天的痛苦中，我從未有過如今這般的安慰。主禱文裡那句「願祢的旨意成就」，如今成為我最大的倚靠。當我丈夫被奪去性命的那一天，神的愛卻向我顯明。

9 月 10 日下午，我來到猶他州的一家醫院，去做一件我無法想像的事：直視我丈夫被殺害的身軀。我看見那結束他生命的傷口，感受到震驚、恐懼，以及前所未有的心碎。但同時，我也看見了我所愛的男人。看見他頭上那根我從未告訴過他的白髮——現在他知道了，對不起，親愛的。更重要的是，我看見他唇邊那抹若隱若現的微笑。那告訴了我一件事：這是神在悲劇中的憐憫。它向我顯示，查理沒有受苦。醫生告訴我，一切發生得太快，即使在手術室裡中槍也無法挽回。他沒有經歷痛苦、沒有恐懼，也沒有掙扎。那一刻，他仍在做自己熱愛的事 - 在校園裡辯論、為福音而戰。下一刻，他就眨了眼，看見救主在樂園裡，並明白了天上的奧祕。

之後的日子裡，神的愛繼續顯現。隔天，在空軍二號的停機坪上，我遇見了 Usha Vance。我告訴她，我真的不知道該如何熬過去。她告訴我一個比喻：當你帶著孩子搭飛機，最後 15 分鐘一片混亂，孩子不聽話、玩具亂飛、人人崩潰，你只想著「趕快降落吧」。而那 15 分鐘，你最終還是會度過。她說：「你會熬過這 15 分鐘，再熬過接下來的 15 分鐘。」Usha，妳當時可能沒想到，這正是我最需要聽見的話。

而在查理遇害之後，我們沒有看見暴力、暴動或革命，而是看見了查理一生為之禱告的事：復興。過去一週裡，有人十年來第一次打開聖經，有人自童年後第一次禱告，有人第一次踏入教會。

查理喜歡寫日記，他會記錄那些觸動他的時刻。他曾寫過：「每一次選擇，都會在靈魂上留下印記。」對那些剛踏出信仰第一步的人，我要說謝謝，歡迎你。願有一天你會明白，這是你人生中最重要的決定。已經是基督徒的你們，要肩負起牧養他們的責任，不可輕忽。

每天，查理開車去辦公室時，會翻看聯絡人，隨機發送當日的聖經經文給朋友。他知道信仰是習慣，越活出來，就越成長。但請記得：種子剛種下時，仇敵最會引誘你。你必須一次又一次選擇向基督標記你的靈魂：再次禱告、再次讀經、每個主日去教會，並掙脫世界的誘惑。跟隨基督從來不容易，也不該容易。

耶穌說，若有人要跟隨我，就當捨己，背起十字架來跟從我。祂說祂要受逼迫，我們也要受逼迫。查理知道，並喜樂地背起他的十字架直到最後。雖然他過早離世，但他已準備好，沒有遺憾。

查理一生最大的使命，是要復興美國的家庭。他在面對年輕人時，總是迫切地告訴他們神對婚姻的心意，並見證這如何豐富了我們的生命。有人曾問我，我們夫妻如何在查理忙碌奔波中保持婚姻堅固？祕訣是：情書。每個週六，他一定會寫一封給我，沒有一次缺席。他總是分享那週的亮點，表達對我和孩子的感謝，最後必定寫下最美的問題：「請告訴我，如何能更好地服侍妳，成為一個更好的丈夫？」

查理深刻理解聖經對丈夫的呼召：帶領是為了服事。

所以我呼籲世上的男人，接受查理的挑戰，成為真正的男子漢：要剛強勇敢地愛護家庭，愛你的妻子並帶領她，愛你的孩子並保護他們。你要成為屬靈的頭，但也要成為值得妻子跟隨的領袖。她不是你的僕人、員工或奴隸，她是你的幫助者。你們不是對手，而是二人成為一體，共同為神的榮耀而活。

我也是查理最信任的夥伴、他的顧問與最好的朋友。我傾注全心全意地愛他，而他的愛也推動我成為更好的妻子。我們之間沒有計較，只是並肩作戰，完成神的使命。

而我也要對所有女人說：要成為有德行的婦人。我們的力量在於神設計給我們的角色 - 守護者、鼓勵者、保存者。若你是母親，請認清這是你最重要的事奉。因查理經常出差，我總努力讓家成為他最神聖的避風港，不責怪他晚歸、不在身邊，只要他回家，家就在這裡等著他。

我們的婚姻是我一生中最美的事，我知道對查理而言也是如此。他渴望人人都能經歷同樣的喜樂。而神對婚姻的設計，正是要讓每個人都有機會。

查理最大的負擔，是那些尚未結婚的年輕人，特別是西方社會中「迷失的男孩」- 沒有方向、沒有信仰、沒有盼望，虛耗生命在分心與仇恨上的年輕人。他渴望拯救他們，甚至包括那個奪走他生命的年輕人。耶穌在十字架上說：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」因此，我選擇饒恕。不是因為輕易，而是因為這正是基督所做的，也是查理會做的。對仇恨的答案，永遠只有愛。

這世界需要 Turning Point USA，需要有群人引導青年離開罪惡與絕望的道路，走向真理與美善。因此，今天我鄭重承諾：我們的工作只會更加擴展。

我無比榮幸成為 Turning Point USA 的新任執行長。我與查理在使命上合一，他的熱情就是我的熱情，如今他的使命就是我的使命。未來我們要將這個異象擴展十倍。分會會增長，USA Faith 將擴展數以千計的牧者與會眾，大學校園的活動與辯論將繼續進行。

憲法第一修正案是最人性的修正案，因為我們天生是會說話、會信仰的存在。任何刺客都不能阻止我們捍衛這權利。因為當對話被中止，暴力就會出現。

此刻，當我看著掛在體育館裡的查理照片，我想起 13 年前的他 - 那時他才 18 歲，剛離開高中，身上沒有一塊錢，手機裡沒有任何人脈，卻在共和黨全國大會的走廊裡奔走。當時很多人說他一無所知，但他知道。他非常清楚自己要做什麼：改變世界。而他真的做到了。

查理的一生，是這國家的轉折點，是一個奇蹟。願他的生命奇蹟，也成為你生命的轉折點。選擇禱告，選擇勇氣，選擇美善，選擇家庭，選擇信仰，最重要的，選擇基督。

我愛你，查理。親愛的，我會讓你驕傲。

願神祝福你們，願神祝福美國。

3.她又說：我原諒兇手，是因將來審判時，我不想讓兇手的罪記在我帳上。何等智慧！神的智慧在她身上顯明。

選擇那上好的福分(下)

 寫完上篇，好像重頭戲還在後，應該來個補篇。

耶穌不認可馬大的請求，雖然表面上看來，馬大的請求一點也不過分，但是耶穌的回答卻是出乎馬大的意料，不但點出姐姐馬大的盲點，而且還讚美妹妹馬利亞的選擇。

耶穌說的〈上好的福分〉是指著什麼呢？在這裡當然指的是聽耶穌的道，馬利亞是在耶穌腳前坐著，我們可以想像一幅圖畫，不是彼此站著隨意交談，像我們與人交流一樣，馬利亞是在耶穌腳前坐著，應該是搬來一張小椅凳，專心傾聽，抓住機會，以致【不見其他，只見耶穌】。

這種【不見其他，只見耶穌】的態度，是何等令人感動！

神要我們盡心、盡性、盡力、盡意愛祂，我常不知道這是何種境界？原來就是，【不見其他，只見耶穌】，有如抹大拉的瑪利亞，在空墳墓裡，一直問：「祂在哪裡？」雖然兩位天使就在旁邊，還問她說：「婦人！妳為什麼哭？」當時，她的心中【只有耶穌，沒有其他】。以致於連耶穌都感動了，使得抹大拉的馬利亞成為耶穌復活後，第一位見證人。

妹妹馬利亞後來獻上極貴的哪噠香膏，更是一件【只見耶穌，不見其他】的極致表現，在她眼中沒有金錢的考量，也沒有別人可能會批評的考慮，有的只是，《我的主，祂配得！》不在乎他人的眼光，勇敢堅持做對的事，知道主耶穌將要受死，將要安葬，所以，把香膏預先澆在祂身上。

一個人要能選擇那上好福分，首先，要具備神的話語在心中，再接著是有勇氣去執行，而能有勇氣去行，則是要達到【只見耶穌，不見其他】的境界，那麼離盡心、盡力愛主你的神，應該不遠了！

謹記在此，勉勵自己與兒孫，並紀念查理柯克的名言：我希望因為我信仰的勇氣而被記住。

請吩咐他來幫助我(上)

 當我讀到馬大對主耶穌說：

主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。

主耶穌回答說：

馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩擾(worried and upset)。

但是不可少的，只有一件。

馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。(路10)

馬大誠心誠意接耶穌到他家，並不是只接待一人，還有他的門徒們，縱使馬大能力超強，也實在需要有人幫忙料理，馬大正急於把事情做好時，轉頭看到自己妹子竟閒閒無事坐於主前聽講，心想：這妹子真不懂，〈什麼時候要做什麼事〉，於是，才有那句：

『請吩咐他來幫助我。』

這段經文，令我想起往事，當年我高中時，因為家裡當聚會所，我與大妹在放學之後的工作，就是打掃會堂，不但要掃地、搬桌椅、每張長椅都要先用雞毛撢子拂過一次，接著挑桶水，每張擦過，每次完成都剛好要吃晚飯了，緊接著聚會要開始了。

我這急驚風的性情，總是急於完成它，偏偏遇上慢條斯理的大妹，她總是姍姍來遲，幾次之後，我對媽媽說：

為什麼她都要慢一點才做，我都做一半了。

媽媽的回覆是：你怎麼那麼愛計較！

沒有得到贊助，還被訓一頓，以致記憶到今，回想過去，媽媽從不挑妹妹的錯，其實是有她的難言之隱，又加上妹妹做起家事比我精明幹練，所以，我的抗議不被接受。

今晨讀經，我突然對馬大有深深地感同身受，馬大啊！馬大！我們是同類人，是長女，是那種伺候的事多，心裡就忙亂。主耶穌點出了我們的盲點──思慮煩擾。

主耶穌說：不可少的只有一件，馬利亞已選擇那上好的福分。

後來證實了，馬利亞做了一件眾人紀念的美事。

謹記在此，提醒自己與兒孫，伺候的事多時，不心急，不忙亂，不指責人，更要記得要追求那不可少的，上好福分。

父親交代的話

這幾天得空整理書櫃，從小鐵箱發現了這紙條，寫于2010  05 20   世紀的秘密──深奧的事

依稀記得那是一日午後，一如往常，我靜坐在他面前，他說了些事，其實，那時他已不太能說清楚話，因中風而躺臥在床一年十個月了(那年他90歲)。我想他好似有重要事要說，就隨手撕張紙，紀錄他所言。

茲打字在此，

【 罪的工價是死  用代罪羔羊  但代罪羔羊不公義  違(背)律法  (不能有罪變無罪)  

奉主名來的(非差遣而已)  乃是用天父的名來的  不用己名

罪要解決要用代罪羔羊，他為何能成為代罪羔羊 ？  什麼資格？

他使用父的名即代表父本身  可成為代罪羔羊的資格

父是設立律法的  所以他可以替我們死

有一(位)代表父  代我們死

即不用自己名  用父名來的  這乃世紀秘密

因為沒人知(道)父的名，當它出現時也沒人知

所以要先知(道)什麼是父的名  代表父的名即代表父來死

奉此名行事  (如奉主名趕撒旦  聚會行事)  有權柄      】

備註：父親未生病前，常談此段，還甚至因此被人怒斥，趕出去，我還記得，他當時並不生氣(他一向修養好)。如今想來，心中難過非常，他那時也已80好幾了，竟被如此對待，有如，近日發生的查理柯克(Charlie Kirk)，被暗殺，只因嫌犯《不喜聽，就用暴力叫對方閉口。》對不同的說法，正確的態度理當如何呢，柯克之死，讓我看見他的偉大。