他如果是猶大人

他如果是猶大人


今晚兒子與我談到，前晚他們社青查考聖經，傳道在場解答疑難問題，可是好像大家並不熱絡，於是試著提了幾個問題也好讓傳道給信徒解惑也。他感嘆說『余豈好辯哉！只是要青年多聽些，免得被人一問三不知。』接著我們又談了許多觀點，突然他插上一句『你認為我們是唯一得救的教會嗎？』

我先以羅執事在約30年前回答我的，回答他『我不知是否唯一，但我知道這是得救教會』時間已過30年了，教會變化很多，我告訴我兒子，我所知有限，我不置評，我也知道，他們那套唯一之說，不但不能說服別人也不能說服自己，就是他們當中有些傳道也不敢如此堅持。

但我要說有一件事，是我想不通的，也是我慶幸的事。我與我先生曾在外教會出入五年，當時我被迫不能用靈言禱告，而他是自願放棄靈言禱告，那時我們就與一般的外教會信徒一樣，生病一定要看醫生，否則會擔心，直到我們回到真教會又恢復靈言禱告，我們的信心又恢復從前，我們家的神蹟奇事又隨時可見，與未離開之前一樣，我可感覺在真教會能與神密相契，有神的靈同在的教會才是神的教會，沒有神的靈同在的教會不是神的教會。

 哈曼因末底改堅持不拜他，而欲置他於死地，甚至向全國頒布追殺令，所有猶大人將在亞達月13日被全然剪除、殺戮滅絕。哈曼要殺末底改及猶大人已是如囊中取物、輕而易舉。可是卻沒想到在『王所喜悅尊榮的人，當如何待他』的獻策中栽了跟斗，憂憂悶悶的回家去，將所遇的一切事，說給他的智慧人與妻子聽，他們對他說『他如果是猶大人，你必不能勝他』末底改是猶大人，而且還是真猶大人〈指真正敬畏神的人〉。

猶大人是神的選民，神為他們爭戰，把迦南地賜給他們，但當猶大人悖逆離棄神時，神就將他們交給外邦欺凌，猶大人在外邦中才想起他們自己與祖先所犯的罪孽，重新歸向神，神成為他們的唯一，他們也在外邦中得到尊榮，但以理及以斯拉就是一例。

我不知道哈曼的智慧人與妻子為何會說那句話，洩哈曼的氣，並且後來果然成真。但我深知道，你如果是真教會的真信徒〈稗子不算〉，你真靠神，必像末底改，希西家，你的仇敵不能勝你，祂是唯一救主，值得我們盡心盡意單單事奉，但願我們都是真教會的真猶大人。

拉伯沙基的喊話

拉伯沙基是亞述王的大將，奉亞述王之命來攻擊耶路撒冷，這時猶大王希西家的一切堅固城都被打敗，只剩耶路撒冷，拉伯沙基率領大軍來到耶路撒冷向希西家王與大臣、百姓喊話，傳達亞述王的心意。


亞述王在當時所向無敵，正如他所說的：列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？他不明白為何希西家王膽敢背叛？靠山是誰呢？
拉伯沙基的喊話令三位大臣撕裂衣服來到希西家王那裡，結果王聽了也撕裂衣服，披上麻布來到聖殿，究竟拉伯沙基說了什麼話叫他們都悲從中來，把衣服都撕裂？

我以為最毒的就是那句『現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：你上去攻擊毀滅這地罷！(賽36：10)』

1.搬出神的旨意來，如果一時不查，真的會被打敗。神都要毀滅你了，你還求神嗎？神都讓你遇到了，你還不認命嗎？這一切都是神容許發生的，是神的意思，你就順服吧！其實，仇敵的話語若無法分辨，真會令人無法招架。

2.接著他說：『坐在城上的民要與你們一同吃自己糞、喝自己尿』來恐嚇威嚇他們。當我們決心靠神時，不是也有一些朋友會告訴我們，可能會遇上嚴重的後果，堅持下去的結局是什麼，你受得了嗎？仇敵常藉著話語叫人心生恐懼，不戰而降。

3.『當聽亞述大王的話，不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們，也不要聽他說，依靠耶和華祂必拯救。』不要聽屬靈人的勸說，不要被他欺哄，要聽有權勢的，有經驗的如何說。

4.緊接著拉伯沙基又說：『你們要與我和好，就有葡萄樹與無花果樹可吃、井水可喝』『又有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活、不至於死』持以利誘，兩相比較，是要相信希西家王的話依靠耶和華〈結局要吃糞喝尿〉，或相信亞述王的話出來投降〈結局有五榖和新酒〉呢？兩相比較，很容易傾向於看得見的利益。


在人生的許多抉擇上，不是也有很多類似嗎？跟從主要捨己、背十字架，與世俗妥協一切就好辦了，這種心靈的喊話，我們應該多少有經歷過。

5.最後拉伯沙基又舉證如山，提出合理的懷疑『列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？不是全被我打敗了嗎？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎』照常理推論，耶路撒冷應該也要被亞述王打敗，拉伯沙基想：最後這招，你們總沒得辯解吧！


沒想到希西家王不是普通的王，他行耶和華眼中看為正的事，他專靠耶和華，總不離開、謹守耶和華的誡命(王下18：6)。他來到神殿說：創造天地的神！求祢救我們！使天下萬國都知道，唯獨祢耶和華是神！希西家王為神的榮耀而禱。

 拉伯沙基的喊話，主要就是：勸人不要相信希西家王的話──依靠耶和華，乃要相信他的喊話──投降亞述王。以上五個仇敵攻擊所用的方法，若不是神的保守，信徒無一招架的住，我就曾經因其中一個仇敵的招數就把我打得趴地投降。

如今魔鬼也是一樣，無所不用其極，叫我們不要再信靠神，在現今的世代要信靠神是行不通的。但願我們能從這段喊話，看出敵方詭計，知己知彼百戰百勝，我們拜的是又真又活的神，我們是獨居的民，在這文明科學進步醫療發達的世代裡，我們仍然專靠祂如希西家王一樣，不為喊話所撼動。

Do your best

親家母遠從英國來，我一直想：我能帶她去哪裡玩呢？上山嘛，我暈車；下海嘛，我不熟。平時又沒有遊山玩水的習慣，真是難為時，想到前些日子、我的一位近50年的老友幾次來電，我因大陸事工忙碌，只是與她寒喧幾句，不如趁著現在有空打去問候，才知道她先生剛過世，她兩年來就是一直照顧雙胞胎，哪裡也不能去。起初我聽不懂何來雙胞胎？後來才知是他的父親與先生躺在床上，她日夜不停地在兩位的尿布與餵食間穿梭。我聽了之後，深覺愧對老友，就不管山有多高，路有多彎，我想我該去看看我的老友了。於是我告訴我的兒子，我要帶他岳母上拉拉山了，一方面我可以會老友，一方面我可以帶她去看原住民的教會並且吃紅柿、看神木。老友一聽我要上去看她，非常高興竟然包車到桃園接我。我問她為什麼要這樣太費錢呢？她說：我只想到你上次來看我時，臉色蒼白連路都走不穩，暈車太厲害了，我就覺得要這樣做對你最好。我捨不得花的錢，眼前這位飽經風霜的窮婦女，她為了迎接她心目中的姐妹，她沒錢也要借錢，為的是讓我舒服上山。若要我借錢招待我的好友，我連想都沒想過。我的老友啊！我只能說：你待我比我待你更好！因你以盡心待我，我會記得你的愛。
在上巴陵的黃弟兄果園吃早餐，壯麗的群山在旁或在下，真是享受。看到黃弟兄種的水蜜桃樹，排排整齊站立，比向右看齊的學生隊伍更直更美，連樹下的青菜也直直排列，一分不差。黃弟兄是用水管對齊，一顆一顆的種。我問為什麼要如此費工夫呢？他說：要做就做最好的！否則不做！1999年種的水蜜桃，十幾年來見證他的理念與堅持沒錯，每位到他果園的人無不讚嘆！就是不同！
我想到大陸教會，我在牧養的那間，在成立之初，我是否盡力了？是否以最好的材料來建造？是金銀寶石或草木禾稭？我越想越怕，我知道：我只是責任託付我，我不得不做，至於要做就做最好的的理念，我根本沒有，我只是以平常心而已，離主的銘訓：你們當盡心、盡性、盡意、盡力愛耶和華你的神。差遠了！一直不明白什麼叫盡性盡意？如今總算稍微明白，要做就做最好的！竭盡所能的奉獻才能感人！才能叫主紀念！祂是配得我們盡心盡意去愛的神！謹記在此提醒自己。