尋見

這是一篇至好朋友寄來的見證，也是我一再催生的真實記錄，它終於可以呈現在這裡，讓我們能跟著她的追尋，重新看tjc,從她認真執著中，一生下來就在tjc的我們，看了一定有很大的感觸，願一切榮耀歸神，平安歸給祂所喜悅的人。

奉主耶穌聖名作見證

我生長於民間信仰的家庭，自幼對生命的源頭及意義好奇但無解，隨著年歲的增長，探索真理的熱忱不復存在。進入婚姻，公婆對於廟祀祭拜甚是熱衷，但這些頻繁的祭祀活動總無法感動我的心。我自認為是個無神論者，不相信鬼神的存在，勉強能接受宇宙萬物應有一造物者的說法，然而矛盾的是，對於怪力亂神、靈異之說，相當驚恐，毫無平安。

諸多宗教之中，也許是崇洋心態，我對於基督教較有好感，但聖經「創世記」造物說對我而言實在是神話，理性思考無法接受。傳道書說，凡事都有定期，天下萬務都有定時，尋找有時，栽種也有時，直到2004那年，為了安慰身處逆境的親人，我脫口而出建議親人不妨試著禱告求神的幫助，當對方悻悻然回應「不要對我說教」，我回答：「除非你有更好的方法，換是我，我就試試看。試著持續禱告三個月若無改善，再放棄」一語甫出，我啞然失笑，自己都沒試著禱告，竟還勸別人禱告？於是我決定試著禱告三個月，看看有神沒有。

當時對基督教粗淺的認識，我知道一但踩進這信仰，意味著每周日要上教堂，再進一步就是受洗，接下來則要財務奉獻，失去「自由」已經夠讓人難受，受洗也是挺麻煩彆扭的，更別提財務奉獻了，人財兩失的事情不仔細考察，日後可虧大了！於是，那陣子我跑圖書借閱相關信仰書籍，想一窺他人信主的心路歷程，其中「尋找可以愛的神」及「我在哈佛遇見神」兩書予我印象最深，我好奇二十一世紀的文明時代，若非絕症得醫治或經歷特別神蹟，這些腦筋一流的哈佛人怎會頭殼壞掉，相信創世紀裡神造人的荒謬神話故事？閱讀完這些書籍的感想，與其說失望，不如說更困惑，書中多數的例子平凡一如你我，沒有驚天動地的神蹟，也非人人從鬼門關走一回，他們的共同點都說因為接收耶穌為生命救主，他們的生命改變了，有了平安。

這可令我不服氣了，常聽基督徒見證信主才有平安，我不偷不搶，我也有平安啊，但基於求知，我繼續借書，也從書中我學到要如何悟性禱告，書中說神承諾叩門就為你開門，凡尋求必定尋見，我抓著神的應許禱告，奇怪的是，幾度我一開口要禱告，淚水竟泛出眼眶，依一般教會信徒的說法，這就是出於「聖靈」的感動，這現象更引起我的好奇，加上幾次的禱告也都「巧合」蒙應允，我驚覺難道真的有神？以我的邏輯而言，聖經中這位神創造天地宇宙萬物的造物者，如果此話可信，那麼祂要造男造女又何奇之有？聖靈感孕童女生子、耶穌被釘死後復活又豈是難成的事呢？

當下我雖已約略相信有神的可能，但信不足，於是我開始向神求確據。某天上班途中，我突發奇想，禱告如果月某日若是星期日，那星期日我就去教會。話一出口，到達辦公室第一件事就衝進去翻月曆，竟然不偏不倚該天就是星期日，我傻眼了。雖然外子以七分之一的機率來駁斥我的巧合之說，我還是將此事存放心理。從書籍中，我也聽說有屬靈爭戰這回事，對於一個無神論者要跨進信有神已經是理智的一大步，要我相信還有聖靈、邪靈鬥法這種離奇事件，簡直挑戰我的理智極限！但蒙神憐憫、帶領，緊接著兩個事件讓我由懷疑跳進接受的門檻。

話說我信守向神先前的承諾要去教會，前一天，婆婆突然來電，以多年未帶她的兒子們到廟裡求平安為由，要求我們那週末得回婆家一趟，我心中暗忖，莫非這就是屬靈爭戰？第二個事件則發生在春節期間。娘家親人多為淳樸的農民，我自幼就常耳聞某某村民被神明揀選為乩童，被靈附身的事情頻傳，對於這種事情我總半信半疑，但正當我對是否有靈界爭戰一說感到困惑時，大年初二回娘家，被告知我所摯愛的一位親屬大年初一被靈附身，起駕為靈祈代言，由自己認識二十餘年的親人敘述被靈附身代言的過程，我相信這絕不是作假，這件插曲加速我信主的決心。

甫由無神論跨進信有神，若是有神，究竟是一神或多神，這兩者只能一者為真，聖經可信與否，攸關一神與多神的答案。於是緊接著新學期的開始，我報名所服務機構隨班附讀的方案，選修一門宗教概論課程，該門課尚未結束，一次在一位外教會基督徒同事帶領的決志禱告後，她宣稱我已是基督徒，當下我心內有些小複雜，高興的是我已算是基督徒，不解的是，這樣就算基督徒了嗎？

緊接著我開始在外教會聚會，曾在主日聚會時目睹教會為人施行點水禮的隆重儀式，當時我對洗禮的粗淺認識，以為那不過是對外宣告正式信主的儀式罷了，眾目睽睽下的施洗儀式，還真令人緊張怯場，我心想，越簡單的洗禮越適合我，若能有小而美簡便的洗禮儀式，那該多好。才這麼想著，一日竟遇見社區一位基督徒鄰居，她一得知我有心受洗，隔天馬上邀我到她所屬的教會受浸，那是一場在七、八位弟兄姊妹見證的情形下浴缸受浸的洗禮，我心想，哇，真是小而美！神太了解我了吧！

當時的我以為所有教會都是一樣的，完全沒想到基督教界那麼多宗派，有些教會採點水禮，有些堅持浸水禮，有些教會有牧師，有牧師的教會不認同無牧師的聚會方式，更別說靈恩派、基要派，主日聚會、安息日聚會的差異性，聖經版本的堅持等等，教會間的種種宗派門戶，頓時讓我產生莫大困惑及挫折。對於一個初踏進基督信仰的初信者而言，任何一位資深、有好行為的信徒，都是我的屬靈前輩，尤其對教會事工火熱的信徒，簡直就是「得勝者」的寫照，為我受浸的教會，兄弟姊妹都十分火熱，對於初信小羊的真理餵養十分迫切，一開始先是孩子和我一起參加聚會，約一年後，外子也在教會弟兄殷切的招呼下感動而受浸，我們前後過了將近兩年的教會生活，參加主日聚會、特會、小組聚會、提供愛宴、甚至也火熱邀福音朋友聚會，迄今我仍懷念這些外教會弟兄姐妹愛的扶持。(2005春)

那兩年的教會生活擴大了我們的生活圈，聚會期間也飽嚐肢體之愛的甘甜，當時所屬的教會，對於讀經十分追求，與其說是讀聖經，不如說讀解經注釋，當弟兄姊妹高舉這本充滿解經注釋的聖經為恢復神經綸的著作，如獲至寶追求一冊冊解經注釋衍生出來的屬靈書刊，我對解經註釋的絕對性卻無法全然認同，於是抱著探訪其他教會的念頭，暫時離開原本的教會。 (2007春)

離開受浸的教會後，遠本雄心壯志要偕外子及孩子至少將方圓五公里內的教會巡禮一番，讓他們認識不同教會的聚會方式，再來決定在哪個教會落腳。未料這一出走，他們全像脫韁的野馬，從此不願再過聚會、讀經禱告的生活，外子也玩笑地說：「我自由了！」不僅他們不願再踏進教會，我當初尋訪各教會的初衷很快就冷卻了。那期間我只去了幾間附近的教會，習慣了先前教會的傳統詩歌，對於有些外教會採取較現代感、活潑、流行的高聲敬拜讚美曲風，我則侷促彆扭枯站一旁，全然無法融入，更別說釋放、醫治。時間一個月一個月流逝，我卻彷彿獨自行走在屬靈曠野原地踏步，找不到停錨的港口。我開始懷疑這是否印證了他人對我從原本教會出走的評語：一切是出於邪靈的攻擊？

那期間，我充滿徬徨及自責。卻也意外結識另一位外教會的姐妹，這位姐妹堅信英皇欽定版本聖經(KJV)才是合乎神心意的聖經版本，並慷慨贈我一冊中英對照的聖經。那陣子我對KJV版本及線上相關資料做一番察考，察覺這些以KJV版本為聖經版本的教會有個現象，就是守安息日，為此，我也花一番功夫查考手安息日和守主日，何者更合乎聖經，當時的查考對於日後之後接觸到真耶穌教會，守安息日一教義之於我並無困難接受。

在那之前我不曾接觸過真耶穌教會，僅約略得知這教會比較極端，追求靈恩，聽說信徒跪著禱告，嘴巴發出奇怪聲音，有人身體還會顫抖，也許稱不上異端，但我篤定那不會是我能接受的聚會方式。2007年春我服務的單位遴選傑出系友返校演講，系上一位教師提名蔡彥仁教授，據這位教師的描述，蔡教授學問淵博、性情樸實謙卑，「只可惜不知哪根筋壞掉了，竟然去信耶穌！」這一說，反而引起我的興趣，於是上網搜尋，得知蔡教授是真耶穌教會信徒，我心中不解，為何一個到哈佛神學深造的基督徒學者竟然選擇真耶穌教會？我將當時心中疑問向一位外教會基督徒同事提起，她說「這很正常啊，佛教界也會有神學博士的信徒!」於是我的疑問放下。未料，那學期結束後，緊接著又為了遴選下一學期傑出系友的人選而傷腦筋，這下，有人提名蔡梅曦教授，理由是「蔡彥仁這麼優秀的系友推崇的學長一定也是相當傑出！」於是我再上網搜尋，發現這位蔡梅曦教授是真耶穌教會傳道，再度引起我的好奇與不解。

當我向另一位外教會基督徒同事談及心中的好奇及困惑時，她馬上想起一位剛從劍橋大學修完碩士學位的真耶穌教會信徒林至人，同事說「這人半路到劍橋讀書就是神蹟奇事！」經同事熱心安排，我與至人弟兄很快地見了面。我針對被聖靈充滿說方言的事情提問，他未多解釋，只建議我禱告求神讓我也能有經歷，並邀我參加他們的聚會，並送我一本「聖靈論」。我抱著見識的心態答應前去聚會，內心盤算不可能有第二次！當天晚上，我照至人弟兄說的方式跪著禱告，我禱告祈求神讓我到真耶穌教會聚會時也能經歷被聖靈充滿說方言。那晚，沒有任何事情發生。隔天晚上就寢前我又如法泡製，就是跪著禱告，結果，那晚做了一個奇特的夢。

夢裡，我去了真耶穌教會，正當納悶沒啥不同時，看到信徒在門外唱詩，我就跟著唱，甫開口，突然看到一股彩色光芒緩緩降下，落在那群唱詩歌的人身上，然後我的舌頭突然不屬於我的似的，夢裡我心想那應該就是被聖靈充滿。緊接著我的身體被一股力量提起，開始一連串奇幻之旅，途中舉凡遇到大危險，總是被那股力量保護著，印象最深的是我被帶經過一連串富麗堂黃的廟寺建築（外形像極台北中正堂那個歌劇院），我被帶到建築物的大柱子下方，不多時，整座廟宇突然瞬間在我眼前癱塌，我卻安然無恙。

廟宇癱塌後，唯一矗立眼前的是一座白色觀音雕像，那觀音雕像的白色臉龐像用粗簽字筆勒出五官，看起來有點兒怪，我心中想，救我的不是耶穌嗎，怎麼出現的是觀音雕像?才這麼一想，巨大的觀音像也傾時倒塌。緊接著，我又被提到一串有驚無險的旅程，最後當我被帶回到教會，我才想告訴他人我已經歷到被聖靈充滿，夢裡的牧師突然問我是否叫了計乘車，我才要說沒有，一抬頭，卻看到孩子们和我先生都站我身邊，於是，我们全家搭上計程車，那位牧師跟著我们後面一直看著我们搭車離去。

車子載我们到一個站著很多流浪漢、空間很大的廢墟空地，我心中有不祥預感，這時計程車突然停下來，原來計程車司機與那些人是同夥的，要搶劫。那些流浪漢朝我们方向來，我邊下車邊告訴孩子及先生說，要禱告、要禱告，我兒子就跟著禱告。我们一禱告， 那些人不進反退，最後，竟都不見了，然後我看見我先生也被籠照在那股奇意異光彩中，他的表情似乎也露出經歷奇妙的喜樂之情。

一向多夢的我，不確定這是否是日有所思、夜有所夢的結果，但對於被聖靈充滿、說方言更覺得好奇了。

夢醒後 我上網找與真耶穌教會相關資料，詩歌敬拜偏向傳統曲風，剛好是我個人所偏好的方式，更覺巧合。約一週後，我依約初次參加真耶穌永福教會安息聚會，果然聽到那所謂的靈語禱告，因為我已有心理準備，所以沒有受驚嚇，成見減少了，但也因沒有其他特別的感覺，而有一絲失望，當天上午聚會結束，我拿著那本聖靈論，向傳道討教一些教義問題，傳道對於各式尖銳問題都不陌生，包括「真耶穌教會自詡為真教會，言下之意是他教會為不真？」、「說方言為聖靈充滿之憑據，方言之恩賜豈是人人皆有？」等等，傳道從容但肯定的口吻，強調真理本是絕對性、排他性，真的就假不了；進天國的路是窄的，找著的人也少；以及尋找的必定尋見等等，這些曾是在我初信主前耳熟能詳的話語，由傳道口中再次聽見，感覺十分扎心，只是我有點不明白，我不是已經找到也尋到「真理」，為何這教會彷彿自認為擁有「道理」？真理不就是信耶穌為生命的救主嗎？

當天安息日上、下午聚完會，對聖靈仍無特別的領會，當下我想我不會再來這教會了。那天晚上內心愁煩失望、加上對一些事怨懟不滿，我無暇再試著跪下禱告，只是消極地臥躺在床上，信心十分軟弱，豈知甫開口悟性禱告，突然感覺左側身體像是坐電動按摩椅般麻麻的微震，持續大約5分鐘吧，我腦子很清楚，不是作夢，也不是魂游象外 ，也不是半夢半醒，我當時腦筋真的很清醒 ，心中沒有害怕，因為從網路上聽過真耶穌教會信徒被聖靈充滿的一些描述， 所以儘管半信半疑，我寧願相信那是聖靈在作工，震動的感覺消褪後，我立即向神禱告感謝祂的眷顧。(2008春)

當時永福教會進入春季靈恩佈道會，因著那晚奇異的經歷，我持續去了三次聚會，惜仍無特別感受。接二連三個晚上去聚會，外子已略有微詞，於是，我掙扎著是否該繼續至真耶穌教會慕道。接下來那天晚上，讀小學六年級的大女兒不知何細故對她弟弟發怒，弟弟越是嘻皮笑臉，越激怒姐姐暴跳如雷，我在廚房準備晚餐，客廳傳來一雙兒女的咆嘯怒罵聲，我就打定主意那天晚上起不再去慕道。不多時，衝突聲音不見了，我正當納悶為何休兵，女兒神秘兮兮地到廚房問我，「媽，老實說，是不是你要弟弟向我道歉？」原來女兒被一向倔強的弟弟頭一遭先投降的反應所不解，「弟弟竟然過來抱住我，還向我道歉! 所以我原諒他了」此事非同小可，連我也詫異，因為這的確不是小犬曾有的反應，霎時我心中充滿感恩，感謝神讓孩子如此的轉變，於是我臨時改變主意，決定那晚到教會聚會，不再是為了求聖靈，而是向神獻上我的感恩。

那晚，照例，我到台前接受傳道按手禱告，剛開始依舊無特殊感受，我也不以為意，禱告十來分鐘後，漸漸地舌頭似乎不聽使喚，彷彿上了麻藥，咬字不再清楚，卻有著固定重複的節奏，我心中正納悶這是怎回事，鈴就響了。聚會結束走出會堂，外頭竟下起雨來，騎機車回家的途中我試圖邊騎車邊禱告，想知道那種奇怪的感覺還在不在，所幸那樣的感覺仍在，我趕緊將機車停在路旁，在雨中，透過機車後照鏡觀看自己的嘴型，心想，莫非這就是說靈語？為了多捕捉幾刻那樣難得的經歷，我刻意在途中多做停留，機車在社區附近的小徑上繞了又繞，為的就是體驗那初次奇特的方言。

那晚半夜醒來，我跪在床上禱告，怕吵醒身邊的孩子，我禱告卻不敢發出聲音，不多時更奇妙的事情發生了，先是舌頭捲動，不多時連上下顎都擺動得厲害，我的內心充滿驚嘆，我趁機為各個週遭需要代禱的親人、同事禱告，腦中浮出不同的人時，嘴巴、舌頭及上下顎律動的幅度就略有不同，我感謝神這奇妙的經歷。

有了說方言的經歷，但對於這是否就是被聖靈充滿的確據，我仍半信半疑。因為我的身體並無明顯震動，說方言的感覺，雖不是刻意學習而得來，但總缺乏其他信徒見證的那般震憾，那種感覺好像初次騎上腳踏車，日後那種平衡的感覺就跑不掉了，不會再跌跌撞撞找不到竅門，很快就能上手。方言禱告好像就是如此，一有了起頭，就「上手」了，所以，我的喜樂並無持續很久，加上對於真耶穌部分教義我仍無法全然信服，因此陷入該不該信服的困惑泥沼中。

這些年來，我絕少以私事求問神、求確據，但教會的選擇上卻讓我十分苦惱，儘管我感覺真耶穌教會可信，身邊關愛我的外教會基督徒同儕卻諄諄告誡不宜在這教會「二度」受洗，於是，我像基甸般開始多次向神求憑據。次數之多，讓我慚愧汗顏，套句蔡貴香姊妹的比喻，再知己朋友，屢次被問也被問到煩了，我多次試探神，殊不知此舉十分得罪神！

當時我不斷求神給我確據，首先從外子推動信用卡業務壓力開始說起。外子服務的銀行機構在推展信用卡的業務上比較慢，2008年外子由原先負責催收改調處理授信的業務，一天他告訴我，請我試著幫他推銷6張信用卡，以應付銀行的業績要求。我一聽心中十分作難，我個人對於辦卡相當排斥，向人開口對我更是難以啟齒，何況需要六張，所以儘管外子迫切需要，六張申請表格卻始終被我壓在案底，不打算積極向人開口求助。數週後，外子仍再度提起，我原本想藉此邀外子禱告，讓他經歷神的帶領，又擔心這種條件式的禱告也許會讓他反感，且萬一沒實現，豈不更糟，所以我向神禱告，我說「在人不能，在神無所不能。只要祢願意，這一切必定成就，但如果這並不討神喜悅，也求神攔阻，願一切照神的旨意成就。」後來，我很唐突地增加一句話：「如果能達到六張卡的業績，我就當成是應允我去真耶穌教會的兆頭。」接下來事情的進展很戲劇化，原本期待會幫忙的一群外教會姊妹，只一人回應，而一位失業的親友卻為我意外吆喝了幾位她的朋友，拼拼湊湊的幾位申辦人中，幾位是基於情面而辦卡，幾位是有心辦卡但申請條件不甚符，外子認為被審核通過的機率不大，但結果卻連外子都詫異，六位(或七位，已不確定）核卡通過。

儘管申辦信用卡事件的告蒙神應允，我信心依然不足。同年另有一事讓我再次試探神。話說我大樓住家電視沒裝第四台，卻在2008年暑假之前突然出現有線節目，眼見孩子看電視時間越來越多，我幾度向社區大樓管委會反應，心想，這種事情應該很容易解決，小事一樁不須勞駕求助神。未料，事情竟然比預期的困難。管委會答覆，他們已多次積極請有線電視公司來查，就是查不出來怎麼回事，曾經一度切斷了，但很快又復原，為此我相當煩躁。眼見此事竟然出奇地棘手，我每隔一段時日就像管理室反應，但管委會委員似乎也束手無策。一日外子經過管委會，委員語帶歉意地說他們會繼續向有線公司反應，未料我先生竟客氣地說不必麻煩了。我得知此事，十分跳腳，卻也就不好再下去「反應」此事。

關於第四台的利弊，我們夫妻看法不同，以致無法同心，也就成為一個破口，第四台儼然成為孩子的網羅。我不是有原則的人，孩子偏偏精靈，經常家庭規則訂不到幾天，每天為了爭取多看幾輪、乃至於多看幾分鐘，孩子一哭鬧或僵持不下，動輒牽動我的怒氣。2009年農曆年期間，我煩惱新學期即將開始，屆時勢必又為了管制孩子看電視而天天引發衝突，一天，突然靈機一動，我將此事帶入禱告，再次試探神，求神將第四台切除，若神將第四台切除，而且必須不再出現，我就當是神帶領我去真耶穌教會的應許。  

過完年，第四台依然存在。我有一絲洩氣，猶豫著是否該繼續被動式地等待神蹟，或是該稍微介入幫幫神的忙，大年初五上班時，我下樓買早餐，看見管委會一位新人值班，就一五一十重新告訴他此事，他出奇冷淡，回答道，他只是代班的，既然以前反應都無效，繼續反應效果也不大。他索性遞給我有線公司名片，建議我自行向有線公司反應。經我一通電話，幾天後，有線頻道果然消失了，且從此之後不曾再出現。

我暗忖，如果第四台的突然出現是因同棟大樓住戶中私接，有線公司應不至於無法查出，若有線公司這麼容易就能移除非法私接，為何先前的回覆是找不出問題原因，甚至無法解決？這事件不僅使我學習凡事都要交託神，不要自以為是小事就不去禱告，更重要的是，我將它看作是神的回應，將真耶穌教會當成是神為我的安排。然而，我像法老一樣，心很快又硬了，即便兩度由神這裡得到應證，我依舊信心不堅，真耶穌十大教義我雖多已能接受，但尚無法到絕對認同每一教義的地步。於是我採納外教會同事善意的建議，只聚會，不受洗。

那些年裡，娘家家人對於我受浸信主一事未曾有阻攔或責備，卻在外祖母喪葬期間迸出衝突的火花。2009年6月傍晚外祖母突然過世，當天晚上遺體陳放大廳，親族站立一旁為外祖母誦經，誦經過程再次發生靈祈附身現象，那靈祈告訴遺族外祖母已去極樂世界。未信主的家人因此事件得到莫大安慰，我得知此事，斗膽向至親手足表示附身的非聖靈，不料卻意外引爆衝突的地雷。莫非這就是聖經裡說的「我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏」？難道真耶穌教會真是真教會，因此攔阻特別大？那陣子我身體極不平安，久咳不癒長達半年，這現象不曾有過，身心靈均十分軟弱，我揣想莫非屬靈爭戰？那時期我已遠離原本的外教會，慕道中的真耶穌教會也不是很有連結，週圍外教會的基督徒同事對於真耶穌教會多不認同，我再次陷入迷惘，究竟我由原本教會出走是出於神的帶領或出於惡者的攻擊？

外祖母做頭七那天我請假獨自奔喪，婚後十餘年來初次搭乘私人小巴回娘家，一路上流淚沮喪，我頭蒙蓋在公車窗簾下小聲禱告說，主啊，教會的選擇上我依然無頭緒，求你再給我個兆頭，我一下車時祢派個基督徒來對我說話，他/她是哪教會的，我就當成是祢要我去的教會。禱告完，不知過了多久，車窗外望去眼前竟然出現一諾大招牌，由上而下白底紅字五個大字，驚訝之餘我起身站立，司機見狀以為我要下車，立即停車，於是我索性下車，半途進去教會，萬萬沒想到住在娘家小鎮外40幾年，從不知小鎮裡有個真耶穌教會！

那個階段的我雖已逐漸能接受教會十大信條，但部分教義的認同感強度實仍嫌不足，以受洗為例，受洗一事已不僅是個人的決定，更意謂著對於之前教會受浸的否定，真耶穌教會在教會歷史上充其量不過是後起之秀，所謂一洗一信一主，若真耶穌教會活水洗禮攸關得救與否，兩千餘年來教會歷史，古今中外成千上萬基督徒，我豈可能比他人更有福？儘管已在真耶穌教會前後聚會近三年，每次聚會總是來去匆匆，我未曾向弟兄姐妹或傳道表達有受洗的意願，2010年春季佈道會期間，我想，向神求了那麼多次憑據，神豈是能得罪怠慢的神，我已有報名受洗的打算，卻有種僅缺臨門一腳的衝動，索性把難題丟給神，無恥地向神索取最後一個兆頭，希望神透過教會的人主動邀我報名受洗。當我向身旁外教會基督徒同事告知我已有受洗的念頭，她們則著急地為我迫切禱告。報名截止日那周五，永福教會美慧和金雪兩位姐妹至本人服務單位探望，談話內容圍繞在對慕道朋友的問候及靈恩會的邀請，我則微笑以對，仍不透露自己已願意受洗，臨走前，金雪姐妹突然說：「妳就報名受洗吧！」我聞言大笑，內心實則相當震驚。連如此荒誕的請求，神也出其不意地成全，我何德何能！

那晚我出席靈恩會，也到台前接受按手禱告，不料，竟然無法說方言。這突然的況狀讓我不解，自從初次體驗說方言，雖然對於自己所得的方言體會不是百分之百確信肯定，但那天晚上我竟無法以方言禱告，錯愕之餘，我臨時取消報名受洗的念頭。而外教會基督徒同事一得知我未受洗，高聲感謝讚美主，說主是垂聽禱告的神！殊不知她們的喜悅對我卻是無心的傷害，我因此落落寡歡。在真耶穌教會慕道上我放慢腳步，我將自己與外教會以及真耶穌教會的關係抽離出來，太多的聲音讓我無所適從。在教會的抉擇上，又回到困惑的原點。

接下來那個暑假(2010年)，我意外申請上為期三週的短期美國文化研習帶隊，對於這突來的大恩典，我一直問神，祢讓我去美國，除了圓了我的出國夢，其後有何旨意？行前一個月我不斷思索這問題，一日，我突發奇想，上網查美國的真耶穌教會分佈情形，結果顯示美中僅兩個真耶穌教會聚點，一個在德州，一個在芝加哥市郊。芝加哥？臨行前學校交給我的帶隊行程，三週課程結束前有兩天一夜參訪芝加哥城市的行程。難道這趟出國也有機會看看芝加哥真耶穌教會？芝加哥這麼大，且我領隊的職務在身，不宜脫隊。我沒有透過台灣這邊的真耶穌教會積極尋求與芝加哥哥真耶穌教會安排聯繫，總認為那樣是出於人的運作，無法應證是否出於神的帶領，若是出於神，祂自然會開路，不是嗎？倒是一位外教會的基督徒同事得知此事，建議我與一位她大學同學聯繫，她這位同學婚後旅居美國多年，就在芝加哥教會聚會。

當時我也上網搜尋即將前往的美國學校的資料，得知這是個以基督信仰創立的學校，研習課程涵括五領域，其中執教歷史及宗教的Dr. Keagle，曾任長老教會牧師多年，該校學生教學評鑑中人氣更是多年高居不下，我興致勃勃，心想，這應該就是這趟出國之旅的旨意了：認識美國的基督信仰發展，我抱著朝聖的期待心情出發，一心要親自體驗美國教會的屬靈氛圍。

基督教信仰在歐美國家發跡甚早，教會到處林立，二十一世紀美國人及高等教育學府在信仰立場上常以「非宗派、信仰自由」為傲，這趟美國之旅，我才發現美國校園以及社會離聖經信仰已經很遠，所謂「非宗派」的定義涵蓋各式宗教信仰，校園裡的小教堂各式宗教活動均可登記使用，對於如此「非宗派」的定義，著實嚇我一跳。三週的課程我全程參與，當我聆聽這位教學評鑑人氣最高、大師級的前長老教會牧師對聖經的解釋之後，我的美國基督夢頃時幻滅，這位牧師教授否定聖經的真實度，他權威中帶著輕蔑的口吻說，「聖經不過是一本充滿寓意的文學作品，不須太當真。」難道這就是二十一世紀美國人普遍對基督信仰的態度嗎？」我像洩了氣的皮球。

停留美國期間，我曾鼓起勇氣連絡那位芝加哥真耶穌教會的姊妹，她一聽我的行程，也認為行程太趕且路途遙遠，不可能成行，我也不抱著一絲希望。然而，神的作為確是出乎我們想像之外，就在課程到了尾聲，距離前往芝加哥校外教學的前一天，卻因一樁突發事件臨時改為三天兩夜停留芝加哥，除了第一天（週五）參觀美國期貨交易會的實作，以及美術館等知名景點，第二和第三天為自由行。就在出發前一天我們臨時接受芝加哥當地一位校友邀請，至芝加哥唐人街餐館用餐，而這位芝加哥真耶穌教會姊妹也剛好因事得到唐人街，且熟悉那家餐館，於是意外成就了這件美事。我臨時參加了芝加哥真耶穌教會週五晚上的查經，夜宿這位芝加哥真耶穌教會姊妹家中，隔天參加安息日聚會。我向神說，「主啊，這一切難道都是你的安排？祢愛我之深，我豈敢當。繞了半個地球我來到這全美第三大都市，三天的行程裏我奉獻出一天半時間聚會敬拜祢，求祢紀念。」我心想，再也不可能有比這更大的確據和神蹟了！

回國後我急切地與外教會這群基督徒同事們分享這連串的巧合，一位我一向敬重的基督徒同事斷然否定如此的經歷是出於神，雖深知這不肯定的背後是基於愛，我的心卻更受傷，我吶喊，為何發生在別人身上的巧合就是神的帶領，而發生在我身上的種種巧合卻都不算？

2011年春教會著重於啟示錄查經，卻也在同時，幾年前那位告訴我ＫＪＶ版本聖經才是合神心意聖經版本的姊妹突然又出現，贈送我一片她們教會以KJV版本為查經依據的啟示錄查經DVD，我暗暗驚懾事出如此之巧！迄今猶記得當那位姊妹得知我在真耶穌教會慕道，十分受到驚嚇，倉皇地離去的那一幕。

整個寒假，我上網下載真教會啟示錄解經的講章，同時聆聽這位姐妹送我的KJV啟示錄解經全集，我的看法是，這位標榜以KJV版本為讀經依據的講者，多處經節顯得強解，而真教會這邊以和合本聖經為解經依據，又稍嫌流於望文生義，令我感到困頓、信心又開始動搖，於是那陣子教會密集的啟示錄查經聚會，我很少參加。

一晃眼就是數個月，直到一日聽到蔡彥仁教授一篇關於聖經解經的研習演講，  內容提到傳道有時解經流於望文生義，霎時，累積數個月的「心結」中於解開，如此一位神學博士尚且能接納不完美的解經，我這俗物竟然還雞蛋裡挑骨頭？

接下來我接觸了楊昱民傳道的線上證道，一聽欲罷不能，楊傳道一篇「禁閉的園、封鎖的井」證道，以雅歌為真教會的比喻講解，深深觸動我的心，對真理出於教會的堅持，我已能信服。

至於決定報名受洗，也是歷經幾件巧合。教會通常以施洗者約翰在約旦河為人施洗、使徒行傳8:36-38太監也是在戶外受腓利的洗、使徒行傳16:13-16保羅來到馬其頓為婦人呂底亞施洗也是河邊(徒16:13)，作為大水受洗的例證，儘管如此，我卻以使徒行傳16:30-34保羅為獄卒施洗，聖經中看不出一定是在戶外舉行(雖然也有此可能)，再者是保羅(掃羅)本身，當亞拿尼亞奉神指示去找他，(徒9:15-18)並未明確記載亞拿尼亞是在戶外或室內，所以當時因著這點不確定性，對於活水洗裡的堅持，我還不是全然信服。

不多時，我聆聽陳勝全長老「民數記中的基督」線上證道，民數記19章提到神曉諭以色列民如何除罪潔淨，藉由將紅母牛燒成灰，調以活水，以牛膝草沾調過活水的紅母牛灰，灑在民眾身上，就得以赦罪潔淨。曠野生活不易，即便帳篷中的器皿儲水也不能充當活水使用，非得使用活水不可，我聽到此，心眼突然一開，繼續查考聖經中關於活水的經節，突然明白了也認同活水洗禮之於赦罪的重要性。

接受了活水洗禮的必要性之前，其實還有另一個觀念曾將我卡住一陣子，那就是以弗所書4:5中眾人所熟知的經節「一主一信一洗」，當我向外教會較熟識的姊妹提及我考慮報名真耶穌教會的洗禮，所得到的反應是「接受真耶穌教會洗禮意味著我否定先前的洗禮；意味著我否定自己已是基督徒的身分；也意味著我否定其他教會的洗禮；以及「二」次洗禮等同將主耶穌重釘十字架」，如此被解讀，我的心十分沉重，陷入膠著。我不敢否定其他教會的洗禮赦罪功效，但若真耶穌教會是合乎聖經教導的教會，若活水洗禮也是合乎聖經的洗禮，我願意接受教會的活水洗禮，只是，若我個人之舉意味著否定其他教會洗禮功效的解讀，我的確得有更明確的確信才行。這與「一主一信一洗」是否矛盾，我也一直放在心上。也因著這些疑問，我對於受洗雖能接受，卻不積極考慮，但也未曾停止求問神。

就在我被洗禮問題所困的那期間，我偶然將書架前一本多年前購買、也讀過的倪柝聲傳記「中流砥柱」重新閱讀，我也不知當時動機為何，就是覺得想拿出來重讀。這一讀，竟然意外發現倪柝聲和他母親(林和平)接受西方傳教士和受恩（M.E.BARBER）活水受洗的一段記載。林和平(倪柝聲母親)自幼就受教會點水禮洗禮，當倪柝聲邀他母親參加活水洗禮時，書中描寫林和平一開始強烈抗拒排斥，因為她自認為已受洗禮，怎可「再次」受洗？但後來禱告時林和平臨時改變心意，認為若是神的意思，她又如何能不遵從，於是欣然和倪柝聲一起前往受洗。讀到那地方，我狂喜萬分，突然驚覺為何事隔多年如今卻抽出這本書來讀，這純屬巧合嗎？！更巧的是，那期間我又意外找到一本陳舊的意譯本新約聖經，以弗所書4:5「一主一信一洗」，意譯本聖經翻譯為「同一位主、同一的信心、又領受同一樣的洗禮」，意譯本的文句不會令人有次數上的聯想。若一洗指的是一樣的洗禮，就沒有「一次洗禮」所造成的困擾了！我的心結完全打開了！

回顧三、四年來的慕道過程，儘管多次信心不足，神未曾厭倦我。追尋真理的過程，每逢瓶頸困頓，接下來總有一番巧遇，讓我茅塞頓開。我視2009年美國之旅為最大的神蹟，殊不知神還要賞賜更大的福給我。誠如先前所言，追求信仰這些年來，我鮮少為了自己或家人的健康、財富事情向神妄求，包括孩子學習的事。吾兒小學一年級下學期時經診斷為學習障礙，我從未在禱告中奢求神立即醫治他，因我知道神做事有祂的時間和方法。直到小犬小六下學期，也就是2011年四月份，我臨時接獲學校資源教室通知，身心障礙學生面臨下一個求學歷程，家長有權為孩童要求撤銷特殊學生的身分，若家長不提出撤銷要求，學童將須再次接受診斷，以鑑定是否仍為特殊教育學生身分。我不假思索選擇面對真相，要求校方安排測驗，並求神親自居中，讓診斷結果正確，最後無論結果如何，我順服神的安排，也相信神有祂的美意。

由六年前的經驗，我約略知道測驗到結果出來將近須要兩個月，過程雖是漫長，但我不憂慮，小犬學習情形不是頂嚴重，但有問題卻也是事實，做母親的我很清楚，我內心揣想吾兒是否有學習障礙，機率應各半，於是我禱告求神的靈居中診斷，讓結果可信。禱告幾天後，我突然想到受洗這件事懸宕已久，仍未了斷，春季靈恩佈道會通常是四月底五月初舉行，於是我放膽進一步向神求，我禱告無論診斷結果如何，我順服神的安排，若結果排除學習障礙，我就報名真耶穌教會受洗。測驗結果未能於春季靈恩佈道會揭曉，於是我未報名受洗，靈恩佈道會結束後一個月結果始揭曉，我兒已正式由特殊教育學生除名！這是繼芝加哥真耶穌教會之旅後，神再次賜給我的神蹟。

2012年春季靈恩佈道會，我終於遞出洗禮申請單。當晚留下來接受洗禮審查，審查前報名者與審查人員一起先起立禱告，我對審查程序全無概念，所以當傳道說站立禱告，我不確定是要方言或悟性禱告，只是閉眼。等傳道唸完「奉主耶穌聖名禱告」，眾人立刻齊聲方言禱告，當眾人齊聲方言禱告出聲那一霎那，我眼前(是閉眼狀態)頓時變成紅色，我內心十分詫異。同樣情形當我周六參加洗禮時又出現兩次，一次是洗禮前的禱告，一次是洗禮後的禱告。洗禮那天天氣陰霾，教會人員說即便下雨還是照常舉行洗禮，足證當天的天候極不穩定，那次報名洗禮連我共四位，當天上午下大雨，中午雨稍停，我們到東勢大甲溪的河畔，雨後的河畔溪水略漲，我內心頗為興奮，因為感覺很像約旦河。

洗禮當天，同樣地，我在不熟悉洗禮流程的情形下，當傳道宣布要禱告，眾人都肅穆閉眼，我也不例外，當時全無一絲陽光，陰雲無雨，正午卻像傍晚，閉眼時沒啥異狀，暗暗的，等傳道道先說完「奉主耶穌聖名禱告」，所有人立刻齊聲方言禱告，而當眾人齊聲方言禱告那一霎那，我眼中又立刻出現鮮紅色，中途還逐漸變深紅，很像在一潭紅水中又倒進一缸深色紅墨水般快速暈開。我由以前看一些見證的文章，聯想這也許就是耶穌寶血，當下我立即向神獻上感謝禱告。

隔天參加洗腳禮及聖餐禮，聖餐禮最後的禱告，傳道要我們新受洗的四位到台前(最前排)接受按手禱告。當我跪在最前排，心中想，這應是我第一次也是最後一次跪第一排禱告，因為平時會在座位席禱告，即便陪同家人或偶而帶慕道友求靈恩，應該也不會”搶”到第一排的位置，所以我知道跪第一排的機會僅此一次。接著開始禱告，沒多久，我感覺眼睛的前上方像有一股金黃色強光照射，那道金光實在很強，我從沒有過這種感受，我的理性告訴我那道強光的位置應是講台，我便聯想成施恩座有主的榮光。這現象持續一陣子後，長執傳道紛紛來為我們四位按手，當長執傳道靠近時，眼前的金黃色大亮光變成藍紫色的光取代，我很想專心禱告，但又不希望忘記每一分秒的感受，所以對於眼前光芒顏色的變化也很注意。待禱告結束，睜開眼，我特別觀察強光散發的方向，其實就是講台的位置，講台上方天花板是有電燈，但會堂挑高樓層其實很高，即便是天天花板上的燈光，我跪著禱告，臉是朝下，強光不可能來自兩層樓高的燈光。

神的恩寵並未於因我的受洗而停止。六年前當我於外教會受浸後，我一雙兒女也一起在外教會聚會兩年，兩年後隨著我離開那個教會，孩子們對於教會生活頓失興趣，直到小女讀國二時，受同學邀約去過一間也標榜方言禱告的外教會聚會，前後約三到四次吧，當時我未阻止但也不積極鼓吹她去外教會聚會，我不鼓勵的原因是我希望她最終是來到真耶穌教會，太頻繁去外教會聚會，日後恐怕會因人的盛情邀約讓她難以拒絕；至於未阻止的原因則是，在未到真耶穌教會之前，她願意去教會，總比都不願意去的好。

對於不會說台語的小孩而言，真耶穌教會的國、台雙語講道方式，我真不敢想像孩子將如何忍受，且相較於外教會活潑搖滾的高聲敬拜方式，真耶穌教會僅鋼琴伴奏唱詩歌，實在單調遜色，更遑提方言禱告，我總擔心先生和孩子不可能適應。對於女兒參加外教會聚會，我提醒她抱著觀察的心態去認識教會，看看不同教會聚會的差異，那期間我也問她該教會的方言禱告情形，在那邊，她被教導的是「嘴巴怎麼隨意發出聲音，就是方言禱告」，至少，這是她同學如此被教導。我告訴她真耶穌教會教導的不是這樣，說方言不是學了或模仿來的。此外，多數外教會為吸引青少年參加，迎合青少年的胃口，常以聚餐活動甚至讓孩子攜帶Wii遊戲機去聚會，女兒說感覺上那比較像是去聊天聯誼交朋友，不像去聚會，這位邀她去聚會的同學甚至和我女兒爭辯耶穌是先知，不是神，我覺得不可置信。

我告訴女兒，真耶穌教會的禱告也是方言禱告，希望哪天她也能到真耶穌教會，比較看看這裡的方言禱告和別的教會有何不同。就在我受洗前，女兒時值高中免試入學第一階段直升申請，女兒在校課業表現中等，冀望於透過免試入學的直升管道，盼能省去基測考試之苦直接申請上學校。申請的過程一波三折，光是是否符合申請的門檻就搞得她七上八下，於是在這過程中，她向神禱告，若能順利申請上附中，她就與我到真耶穌教會「看看」。

基本上我了解這種向神試探性的禱告並不蒙神喜悅，但對於一個信仰靈程還很淺的孩子，我想，神能了解我們的軟弱，況且她主動將去教會做為禱告的內容，未嘗不是好事，所以我也鼓勵她為此禱告。我的如意算盤是，若她上榜，我就邀她當晚參加靈恩佈道會求聖靈，但結果是，她未錄取。

那晚和女兒聊，她認為神未應允她的禱告，她不去教會，沒有不兌現承諾的問題。我內心思索，進教會一事不宜操之過急，但又擔心這一耽延恐怕短則又得等個一年半載、長則三年五年才會在「禱告蒙應允」的情形下讓她願意開始到真耶穌教會聚會，為此事我苦思一夜。我深知真耶穌教會靈恩佈道會這次再錯過，得在半年才會再有。於是隔天晚上我和女兒懇談，我告訴她得聖靈的重要，因我深信聖靈的同在會開啟她的智慧，我告訴她即便神未應允她的禱告，若她仍願意親近神，神必加倍賜福給她。最後，她勉強同意隔天晚上和我去參加靈恩佈道會求聖靈，（雖然她對於要跪著禱告很抗拒），為了怕她失望，我告訴她得聖靈時間是在於神，有些人第一次就得到，有些等了很多年，我已經夠幸運，第五次去教會得了聖靈。

平日我獨自參加聚會，總覺時間過得很快，那天晚上卻覺特別冗長，但心中很喜樂，感覺喜樂因為沒想到女兒終於願意和我一起聚會，感到冗長是因為怕女兒嫌枯燥，我一直掛心女兒的感受，生怕她下次再也不參加了…  就這樣，終於到了求聖靈的時間，我陪女兒一起到台前跪著禱告。從頭到尾我閉著眼，口中仍是不甚流利的方言禱告，當傳道為我按手時，說實在的，我想傳道會懷疑我是否有聖靈，因為我身體沒震動，靈言又不明顯，我一心為女兒禱告，求神讓女兒有經歷。

當傳道按鈴（禱告結束），我立即張開眼睛，看見女兒身體震動著。回家途中我問她是否有感覺，她說：「奇怪、跪沒多久我的身體就一直震動，我以為是我腳麻所以跪不穩，可是越動越厲害，要不是我努力跪好，我的膝蓋一直震動，我都快跌到墊子外了，而且我身體熱得不得了，一直冒汗，沒多久連嘴巴都不聽使喚，我不知道我嘴巴在說甚麼，傳道好像在旁邊聽我禱告，我怕是不是我說錯甚麼，所以很努力要把它矯正回來…」

哈利路亞，我女兒得聖靈了！她的陳述明明白白符合真耶穌教會得聖靈的陳述，她之前未曾接觸過真耶穌教會的見證，也未看過真耶穌教會的方言禱告，她是個個性比我超級彆扭的孩子，她身體震動不是模仿其他信徒，舌頭跳動讓她困惑，她知道這一切都不是她所預期會發生的。我雖確信神會加倍賜福我女兒，但沒想到第一次求聖靈神就將寶貴的聖靈賜給我女兒！我問女兒，第一次聽見真耶穌教會有無嚇到，她說沒有；我問她一小時的國台語證道她會不會不耐煩，她說她很認真聽；我說這邊詩歌比較沉悶吧，她說有一首讓她很感動。接下來她反問我一些問題：為何一般教會都是坐著聽道，真耶穌教會的人卻一直需要翻閱聖經？好多小朋友都很認真在聽、在寫筆記，他們是在寫自己的作業還是聽證道做筆記？然後她想要找她以前一本沒寫過的藍色封面筆記本……。

隔天晚上，考慮再三後，女兒願意再去聚會，我們也鼓勵兒子一同前往。兒子不是很樂意但也勉強同行。我們三人都沒到台前接受按手禱告，女兒仍能說靈言，身體仍會震動搖擺不已。女兒得聖靈的經歷大大激勵了我，過去這幾年我查考真耶穌教會教義之餘，也常上網聆聽這教會的見證故事，自己雖也在聚會第五次左右經歷了說方言的奇妙，但我身體不會震動，禱告時也未有其他明顯外在的感受  (如熱流穿過全身，或是見異象)，所以當聽到傳道常說早期聖靈充沛時，信徒身體甚至整個被提起來，或是跪著禱告時全身跳動，我因自己身體不會震動，對於這些傳聞的現象半信半疑，如今透過女兒的經歷，我已相信這是一個聖靈同在的教會。我感謝神給我女兒如此大的恩典，也感謝神藉由女兒的經歷讓我見證神至今仍降聖靈，神至今仍行神蹟！

距我四月受洗迄今已將近半年，外子、一雙兒女已願意陪我至教會聚會，當外教會基督徒同事關切詢問是否有需代禱事項，我總是想，外子、兒女都已願意陪我去教會，這不正是我多年以來所渴慕的事嗎？夫復何求？每當全家人坐在教會時，我總想起這句話：在地如在天。馬太福音25章提到天國好比一個人要往外國去，叫了僕人來，把他的家業交給他們的比喻，其中，主耶穌說：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」我不知在神眼中的我的才幹是幾兩銀子，更是汗顏在傳福音的事全然無法交帳，但在追尋真理的過程中，卻感受到「凡有的，神還要加給他」、「尋找必定尋見」神充沛的厚恩。謹將這六年來對真理及教會的探索詳實記錄如拙文，也願神的靈與恩惠臨到每位主內同靈以及慕道的朋友！