晚上H來到我窩居的小屋，在床上促膝而談，不覺兩小時就過了，我倆差十二歲，雖然同樣來自嘉義教會，但她信主那年十二歲，我已離開嘉義多年，因此我們並不相識，後來認識時，她已三十好幾了，之後她輾轉台南、台北，最後定居在台中，我則土庫、二林再回到嘉義，如今巧妙地卻成了鄰居，得以常常相約在東海的校園散步。
教會的人事物常是她的談話主題，打從信主那天，就一直為神家操心的她說：二十幾年前，有一次，晚間聚會前，看到只來了十幾位，心中真是焦急欲泣，為什麼這麼好的與神相聚機會，大家不來享受呢？我說：我已好久沒這樣感覺了，現在推算起來，大概四十幾年前的事了。
當時我上小學，晚上到嘉義教會聚會完，一定追隨大人們到祈禱室禱告，慢點到，常常搶不到位置，還要等空位，當時禱告半小時的大有人在，然後才心滿意足走路回家。上星期因要路過嘉義教會等人，就進去聚會，剛好聽到趙明洋傳道講如何宣道，其中提到，『像嘉義教會這樣仍然保有祈禱室的教會已是少見了』我想這是我十幾年前就深以為憾的事了，到一個教會想找個安靜的禱告室來禱告，已是相當難的了。
我倆一起回想，當時嘉義教會禱告室的盛況，不勝唏噓。她說：我們教會的寶貝已經不見了，真教會最重要的寶貝就是禱告，用聖靈禱告，在心靈裡講說各樣的奧秘。如今禱告聲減少，大家體貼肉體，幾分鐘就結束，想禱告久一點的，也因為找不到祈禱室而作罷，隨夥喝茶吃點心去。
她一面講，我一面愧疚，我也是退步許多，甚至有時候，時間不夠，不願去教會聚會的原因，竟是我可以利用這段時間在家好好禱告，免得到教會只是感情交流佔了我有限的時間。當然平時就要在家抽空禱告，然而到教會，不就是為了可以更深入的禱告嗎？主耶穌說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。(太21)
禱告減少，恩典就減少。當有好東西要與好朋友分享時，說出來的不是神的恩典，取代的是健康食品、器材，哪裡有良醫、好吃的餐廳、便宜的貨品。神的恩典已漸漸流失，仍不自覺，習以為常了。
今日與河南的安息日網路，聚會結束前，看見視訊裡，幾位姊妹說出這星期的主恩，她們習慣在會後自動起來見證；不外是這星期在家中禱告蒙主垂聽的恩典。我常想，這習慣真好，但願他們能一直保持下去，安息日是分享這星期主恩的好日子，每個人多禱告，每個人就多主恩，能歸榮耀與神。
寶貝不見了，如何尋回，趕快尋回，應是每個人的當務之急。
3 則留言:
禱告是寶貝，雖然有時似乎有一點辛苦，但由經驗體會到這點辛苦，卻有百倍收成（免去百倍辛苦）使我不禁喜歡禱告，還有來生的應許與主同住。願大家時時不忘禱告。
禱告室不見了，聖靈裡的禱告不見了，真令人感慨，感同身受。
哀哉！禱告室換取的是美輪美奐的會堂，正如耶穌時代的聖殿，但真理被人的傳統、世俗小學取代；禱告變成形式化，聖靈不能作主，肉體作主，神蹟、異能由科學、機器取代。忠信的見證人被控告褻瀆神的罪名，被一般知道逢迎取巧的人排斥。敬拜聚會變成世俗俱樂部、不是感恩奉獻見證的聖會，而是交誼談天說地的茶樓。何以致之？種種因素使然，其中快速發展，良莠不齊，稗子四起，劣幣驅逐良幣，世俗化行成。造成以西結書中的聖靈漸行漸遠，最後是遠離聖所的局面。如今就是，所以，神的教會變成另一種猶太教的翻版或偽型，變成逼迫神僕人的最佳器皿。真是諷刺，昔日斥責其他教派的俗化，今日變成被改革的對象。這是大體言之，不是每個人都如此，但是獨木難支大廈傾斜的局勢，不走反而危險，基督聖徒小群團體取代猶太教，如是循環不絕。神命定聖徒走十字架的道路，獻身當作活祭，其理在此。只是誰配當此重責大任呢？誰願意撇下一切所有跟從主，作他至死忠心的門徒？少之又少，因為這是條窄門小路，找到的人就必定少。何況這是反世俗傳統大道的生命路，單是想，就令人膽怯不前，因為苦海風波不斷，還是待在小船上吧，不要像那傻子彼得，想要離船，行走海面到主那裡去，因見海浪太大，身子怕得沉下去，呼救主啊救我。何必多此一舉，作個明哲保身的乖寶寶不正好嗎？門徒多是這樣子的，所以想一想要付出的代價多，便躑躅不行了。
我也覺得現在在教會裡泡茶喝咖啡的風氣勝於禱告, 依我的經驗是, 禱告需要操練, 但就像現代人一樣, 不愛運動, 直到生病了才注意健康, 我們不要基督徒等到遇到困難時, 才跪下來.
禱告可以從夫妻開始, 二人同心禱告, 主必垂聽; 另禱告可以從小團體開始, 在教會形成一種風氣.
我後來才知道, 其實很多其他教會的白人信徒, 他們常常花很多時間在禱告, 他們可以邊走路邊禱告, 遇病痛時徹夜禱告, 當然神的慈愛和恩典也是隨著他們, 沒有聖靈可以這樣的禱告, 那我們的禱告精神呢? 真叫人汗顏哪!
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