創造我們的不是同一位神嗎？

昨天，在散步的路上，我思想：如何讓自己不想說的話，不要出口。因為前日遇到一位《橫柴入灶》型的人，秀才遇到兵，有理說不清，心想算了，天下就是有這種人，容忍她就好了。可是，遇到好朋友聊天時，雖然我已下決心不說，但被問起時,還是不免調侃她一下。我知道，心裡所存的就發出來，我若心裡存善，自然我發出善，若我存惡，當然發出惡。

於是我跟神說，我如何能不記他人對我的惡意批評呢？，我又不是失智的人，我當然會記得，聽說失憶老人，也會記得從前別人的惡。我跟神求，我要將別人的惡，在第一時刻就不讓它進入心中，免得心中有他人加諸的惡，哪天不經意就發出怨言來，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。(太12)

感謝神，就像平常一樣，心中有所求，聖靈就指引，祂是訓慰師，永遠與我們同在(約14)。約伯說：「當我的僕人對我有所不滿，我都仔細聽他訴說，以公道待他。要不是這樣，我怎能面對神呢？神審問我的時候，我能說什麼呢？那位創造我的神不也造了他嗎？創造我們的不是同一位神嗎？」(伯31現代中文譯本)

是的！不再是這個人怎麼這麼可惡，這麼不明是非、不可理喻！乃是這個人造他的與造我的是同一位神，問題不再是這個人如何，問題是：神造他，神造我，我們同一來源，好像我們是同一父母生，我們是親兄弟，雖然我們是多麼不相同，是多麼水火不容，但看在來源相同的份上，我總不能不尊重造他的，若是這樣，我豈不是不尊重我的神，誰叫他也是我的神造的。

為了尊重我的神，我就尊重祂所造的，有如我尊重父母，就是再如何可惡的親兄弟，我也不在父母面前咒罵他，免得父母傷心，我愛父母，我愛屋及烏，我會對親兄弟有更多的包容，沒有人說他愛父母，卻恨父母所生的。

同理，我恍然大悟，我愛神嗎？我知道神造惡人有祂的目的，【耶和華所造的，各適其用，就是惡人，也為患難的日子所造。】(箴16】既是這樣，當有惡人或惡事發生，想到神知道，神在做事。祂是神，當我遇到惡意批評時，祂要我學什麼？我不被惡所勝，因我深深知道，我的神是善的，祂愛我，叫我遇到這事，自有祂的美意，感謝祂愛我！轉個念，惡就被善取代了。

註：今天安息日因潤忙，我臨時分享(伯31:13~15)，事後記下，提醒自己。

要像耶穌一樣嗎？

接到朋友的【中秋七願】願像偉人一樣蒙福，我看了只覺得，又是一個想要在世當財主，死後當拉撒路的夢想；當然，想要在世蒙神眷顧，離世又可進天堂的完美思考，誰不願意呢？所以有了上篇【願望】的補充，今天中秋已過，我試著來寫一篇【要像耶穌一樣嗎？】，神不是要我們效法祂兒子的模樣嗎？(羅8)祂兒子的模樣是怎樣呢？茲簡述如下：

1.住處：狐狸有洞、飛鳥有窩，只是耶穌沒有枕頭的地方(路9)。

2.容貌：無佳形美貌、比別人憔悴、比世人枯槁(賽52)，無美貌使我們羨慕祂。

3.朋友：自己的家鄉厭棄祂(可6)，連親兄弟也不信祂(約7)。

4.生活：多受痛苦、常經患難，a man of sorrows, and familiar with suffering. 是憂傷之子、是與患難熟識(賽53)。

5.態度：祂在你們中間，如同服事人的(路22)

6.內心：祂心裡柔和謙卑，祂的軛是容易的、祂的擔子是輕省的，負祂軛，學祂樣式的必得安息(太11)。

7.禱告：清晨、夜晚，工作忙碌之後，找時間禱告，大聲哀哭、流淚禱告 (來5)

稱謂基督徒的我們，有幾點像祂呢？我們或若無屋、但居有定所；雖沒容貌傲人、但也不枯槁；親朋好友或許不多、但沒被厭棄，生活不好過卻主恩夠用；雖然勞累服事人、總比躺在床上被服事好；心裡只要柔和謙卑，他人閒言閒語不撼我心；禱告的時間是要特撥的，否則一天勞勞碌碌，匆匆易過。但願常常思考，耶穌是怎樣，我也當如何，以祂為榜樣，不與世人比，那麼快樂還遠嗎？

願望

中秋七願
1.人生，像亞伯拉罕 蒙神祝福
2.婚姻，像以撒一樣 幸福美滿
3.事業，像雅各一樣 處處蒙福
4.工作，像約瑟一樣 百事順利
5.家庭，像挪亞一樣 全家蒙恩
6.生活，像以諾一樣 與神同行
7.事奉，像大衛一樣 合神心意
                                                            (鄭惠光夫婦禱願)

一位朋友在中秋節傳來上面的圖片，中秋七願，要是七個願望能實現，不知有多好，就是只能實現其中一二，也很了得！重點是如何實現呢？

1.要像亞伯拉罕蒙福，首先得離鄉背井，在異地居住帳篷，無地、無子，在迦南地漂泊，卻深信應許他的是可信的(來11)。 

2.要像以撒婚姻幸福美滿，首先想想以撒是怎樣性情的人，他與世無爭，一再忍讓，非力士人三番兩次把賴以維生的水井搶奪過去，他卻一再退讓(創26)。

3.要像雅各在事業上處處蒙福，得先在親人手下盡力服事20年，白日受盡乾熱、黑夜受盡寒霜，被騙、被欺壓，甚至被更改工價十次，直到耶和華說：凡拉班向你所做的，我都看見了，起來回去吧！


4.要像約瑟工作百事順利，先得被親哥哥們出賣為奴，甚至被女人汙衊，蒙受不白之冤鋃鐺下獄，所堅持的是，絕不作得罪神的事。

5.要像挪亞全家蒙恩，不但本身是義人，還持續傳義道120年，雖沒有一人相信，卻全家蒙保護(彼後2)。

6.要像以諾的生活，能與神同行，他65歲就開始與神同行，300年後被神取去就不在世了，幾乎十分之九的生命，與祂同行，這是怎樣的一個何等人。

7.要像大衛的事業合神心意，先經牧羊人獅熊的操練、再遇曠野的顛沛流離、與生命旦夕不保的威脅，終究留下了慰人無數的詩篇。

願望誰都會許，經歷就看個人如何面對，逃避或接受，決定了每個人的未來，願望的實現不會突然從天而降，一定有一段經歷，但願大家在患難無助時，能體會屬靈偉人的經歷，起而效之，那麼離願望的實現就不遠了。

我愛人嗎？

放下聽筒，我心震撼，本是想問候對方近況，沒想到她先生接電話，我們素昧平生，他卻教了我一課。

起因是我因要陪慕道者，所以向河南視訊聚會請假幾次，才得以有空到教會聚會，回家後，突然想起，我去的這幾次，怎不見那位眼睛圓圓，帶著清甜笑容的氣質女子呢？問了他人，才知她們一家已不來了。

經過幾次的禱告後，我提起勇氣打電話給她，因我倆只是幾次點頭之交，接電話的先生，不認識我，以為我又是一個來勸他們回去教會的人，開口就說「什麼都不用說，個人的擔子不同，多說無益。」通常一個想離開教會的人，一定有許多冤屈、不平，然而他卻能謹言，保守自己的口，我心想，「不簡單這等人！」，要是換了我，一定有話直說，傷了人也不管，誰叫別人犯錯在先。他接著說「一個真正敬畏神的人，一定注意他口中的言語。」一針見血，打翻多少假敬虔的人。(雅1:26)我想到，一個人若不能勒住自己的舌頭，他的敬虔是虛的。


接著他提到愛，說「如果我們只是一群整天想著我們是得救教會，高人一等、有進天國憑據了，可是心中卻沒有基督那種犧牲憐憫的愛，甚至連外邦人都不如，只是一群貪圖進天國的人，這樣好嗎？」我被說得羞愧萬分，雖然對方說，「我不是說你，我曾聽說你是好人。」，然而我卻心中激動、有被神提醒的感覺，是的！我的愛心也是缺欠的，愛是要有所犧牲，是恆久忍耐、是凡事相信、凡事包容，我差遠了，怪不得保羅要我們記得，【唯有彼此相愛，要常以為虧欠。】如何完全了律法，就靠這招。(羅13:8~10)

感謝神，藉著一位拒絕再來教會的人，再次提醒我，言語須謹守，祂在天上祂都在聽，祂是愛，屬祂的人，想與祂有份的人，都應該像祂有愛才是祂的真門徒。

註：電話掛斷，趕快記下，謹記在此，提醒自己。