摩西之歌(申32)到但以理之禱(但9)相差大約900年，（以色列百姓約在1406~586BC居住迦南地），但以理在大利烏元年，從書上得知，先知耶利米論耶路撒冷荒涼的年數，七十為滿，就禁食披麻蒙灰、定義向主 神祈禱懇求。
摩西之歌裡的神是：作為完全、無不公平，是誠實無偽的神。
但以理之禱的神是：大而可畏、公義憐憫，是守約施慈愛的神。
在900年間，他倆所敬畏的神，沒有改變，值得信賴敬畏。
摩西之歌裡的人：是極乖僻的族類、是心中無誠實的兒女。他們輕忽生他的磐石，忘記產他的神。終將被分散遠方、外頭有刀劍、內室有驚恐。
但以理之禱裡的人：臉上是蒙羞的，是被趕到各國的，摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾倒在他們身上。
摩西惟願：以色列民有智慧，能明白這事，思念他們的結局是──磐石賣了他們。
但以理惟求：因祢的大憐憫(不是因自己的義)，因這城與民都是稱祢名下，求主垂聽、赦免、應允，不要遲延。
摩西之歌目的：為見證以色列民的不是。
但以理之禱目的：為眾以色列民得罪神，祈禱認罪。
摩西說：未領以色列民進入迦南地以先，神就都知道他們所懷的意念。所以神要摩西作歌預告他們的未來。
但以理說：一切災禍臨身，是照摩西所寫，我們卻沒有求神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白神的真理。
可嘆人的不誠實(忠信)，以那不算為神的，觸動神的憤恨，又不知求神使人回頭離開罪孽，以致神《留意》使900年前的預告成真，讀來令人不勝唏噓。如今經上也預告我們許多，但願我們都能向神祈求，不要有但以理說的《卻沒有求》的遺憾而得罪神，神應允我們《我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的例律，謹守遵行我的典章。(結36:27)》惟有天天求聖靈充滿，才能順服遵守神的法則，靠自己是不能的，有歷史為證。
惟願我們都能敬畏祂！
惟願我們都能說：主耶穌啊！我願你來！
因祢說：我必快來！(啟22)
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