大祭司希勒家在耶和華殿裡得了律法書，轉交書記沙番，他就在約西亞王面前讀那書，王聽見律法書上的話，便撕裂衣服，並且吩咐人為他去求問耶和華。結果回覆說：你因聽見指著這地咒詛的話，就心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你，你必平平安安的歸到墳墓，我要降與這地的一切災禍，你也不致親眼看見。約西亞王又差遣人招聚所有百姓到耶和華的殿，將所得的書唸給他們聽，並且立約要盡心盡性的順從耶和華，遵守這書上的約言。經上說：在約西亞王以前沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華，在他以後也沒有一個王像他。
約西亞王的兒子約雅敬當王第五年，也從文士手中得到一書卷，上面寫著攻擊以色列和猶大的一切話。約雅敬王聽人唸了這書卷的話，就用刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了，王和一切聽見這話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。結果耶和華說：你燒了書卷，你後裔必沒人當王，你的屍首必被拋棄，我所說的一切災禍必臨到你們。(耶36:24)
約西亞王與約雅敬王是父子，神都特別給他們一書，提到的都是，若不歸向耶和華必招禍，可是聽見的反應卻是兩極化，一個極其悲傷震驚，撕裂衣服，一個嗤之以鼻，焚燒棄之。為何有這麼大的差異？乃在於對神的話語認識不一。 同理，啟示錄上的話語對現代人而言，相信的人讀啟示錄，並遵行就有福了，不信的人以為胡言亂語，並不放在心上。
其實神愛世人，自古以來差派祂的先知一再勸說，可惜的是，世人大多像約雅敬王，就是基督徒也是一樣，看輕神的言語，不在聖經上求問，只是跟隨外邦的作法，正如經上說的：他們以背向我，不以面向我，我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓，竟把可憎之物，設立在稱為我名下的殿，污穢了這殿(耶32:33)。以色列人不是不拜耶和華，他們是又拜了假神，以西結先知看到許多可憎的事，都是在聖殿發生，他們是一群在耶和華殿裏，敬拜自己的偶像。好像沒有這些偶像還真不知如何行，神要我們單單敬拜祂，以祂為唯一，不隨從外邦習俗，縱或這外邦習俗看起來是多麼有效率，但在神眼中是可憎的。
約雅敬王想靠埃及，想靠一般方法解決國事，然而約西亞王就單靠耶和華(王下23:1─25)，神是不變的，祂從古自今都是一樣的，祂是忌邪的神。但願我們都能從聖經上了解神，神也給我們每人都有此書，我們當勉勵自己，行出何西阿先知告訴我們的『我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂』
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