昨晚家庭聚會查經,創世紀十六章,主持人請大家發表說法:
A說:撒萊也真是的!不能忍耐,搞出一個策略,叫後代爭執不休,自己不受益,反被輕看,還要神來善後。
B說:其時撒萊這樣作,也是人之常情,都等了十年了,不用苛責她。
C說:夏甲也是不應該,為什麼容易忘本呢?以致被趕出。要不是神聽見她的苦情,真是情何以堪,身懷六甲 在沙漠中逃往,何去何從啊!
D說:其時亞伯拉罕也是沒信心,才會接受妻子的建議,他也真是疼某(妻)大丈夫,妻子的話都聽,以致夏甲與子流浪他方。
會後甜點時間,有一婦女,很少發言的,竟跑到我身邊跟我低語說:我看今天查經的三個人物,都有缺點,一個信心不夠,一個愛心不夠,最後一個小人得志卻驕傲了。我聽後,不置可否,本來查經就是鼓勵發言,縱或稍有離經叛道,大家也是能憑愛心接納,等待成長。這裡的家庭聚會,真是不同,竟有來到寬闊之地的感覺,難道這就是地大的美國與狹隘的台灣不同之處嗎?
今早五點多醒來,卻想到昨日的經節【耶何華使我不能生育】這句話。亞伯拉罕、撒萊、夏甲、這三人的演出,其實都在神的眼中(創16:13)。若沒有耶和華的使撒萊不能生育,撒萊怎會想到夏甲呢?若神早先清楚點明,是從撒萊生的才算,就不會有夏甲的代孕了。
神為什麼不直接點明呢?神為什麼要拖到25年後,才叫亞伯拉罕從撒拉得子呢?其實神的旨意不是暗昧不明,乃是人沒有信心接受。神行事常常是要祂的榮耀能顯出,【斷了月經的九十歲婦女能生出兒子】,這是神的作為,人根本無法想到作到!也因為這樣的深刻經歷,叫後來的亞伯拉罕能獻上獨子,信心達到最高峰,成為信心之父。
神叫撒萊不生育,原來神有更好的旨意,只是撒萊當時不能明白,她只知道她的不生育,是從耶和華而來,撒萊知道一半,不能全知神的旨意,於是想了對策,這點我倒覺得似曾相識,我們不都這樣嗎?等神來不及了,替神想辦法吧!結果人的辦法不能彰顯神的榮耀,只是給自己帶來另類困擾而已。
那兩個婦人(撒萊與夏甲)豫表兩約(加四章),這豈是當初的撒萊與夏甲能預見的呢?參孫想娶非利士人的女兒為妻,他的父母豈能預見這事是出於耶和華,因耶和華找機會要攻擊非利士人(士十四)。
其實有些事,真的不能只是看表面,以表面來論斷人的對錯。甚至用無知的言語使神的旨意隱藏(伯四十二章)。既然相信我們拜的是
至高的神
創造天地的神
使無變有的神
就當尊祂大,不隨便自己想對策與下斷語,禱告【尊祂的名為聖,願祂的旨意行在我們身上如同行在天上】,當我們陷在困境時(有如耶和華使我不生育),深信神必有祂旨意,祂是看見一切的神(如夏甲體會神看見她),只求願祂的榮耀能顯出,因為權柄、榮耀都是祂的,深信神使撒萊能生育這件奇事,終必成就在我們中間
凡等候神的,必不羞愧(詩25:3)。
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