約3:27~30

約翰福音三章27節到三十節，短短四節，施洗約翰針對門徒之問，所做的回答，卻點出何等高尚的見解，今簡述如下：

約翰說：

1.若不是從天上賜的，人就不能得什麼。(27)

如果人能清楚明瞭【若非神賜、人不能得】的道理，世間就沒有忌妒、紛爭的事了，既然一切榮耀、尊貴都是從天上賜的，得之，感謝！不得之，坦然！

認識我們的神，祂是掌握一切的神，聰明的尼布甲尼撒王，經過神七期的熬煉，終知【至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰】，【祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說，祢做什麼呢】，我們對神的認知，一定要達到這程度，才是真正俯伏神前，尊祂為大。

2.我曾說，我不是基督，是奉差遣在祂前面的，你們可以給我做見證。(28)

人常常忘記自己說過什麼話，所以有句諷刺政客的話【換了位置，換了腦袋】。施洗約翰堅持他說過的話，不因時間流逝，真理跟著變。他不是基督，是奉差遣在主面前的，施洗約翰清楚知道自己的身分，扮演的腳色。人常因不清楚自己的身分，時而逾矩，時而失職，導致紛爭不斷。在教會中，隨時記得，自己只是無用的僕人，樂意服事人；在家裡，父像父、母像母，子像子，各司其職，有美好見證。

3.娶新婦的，就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音，就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。(29)

施洗約翰清楚自己扮演的腳色，是新郎的朋友，並以聽到新郎的聲音為樂，這是何等的境界！與喜樂的人同樂(羅十二)，這種喜樂非一時之樂，也非虛空之樂；這種真正溶入的喜樂，是滿足的、是喜樂的經典；有如母親看到兒女的笑容，心中洋溢的喜樂。人與人之間，若多能有聽見朋友的聲音，就甚喜樂，在世不是快樂多嗎？與人同樂比與人同哭真的較困難多了！

4.他必興旺，我必衰微。(30)

接受上天的安排，以充滿的喜樂心迎接，只要神的道興旺，我們做了該做的之後，從世界的舞台逐漸消失，是每個人該有的心裡準備。在家或在教會，老一輩的若能有這點看見，代溝必減少許多。

從施洗約翰的四句回答，可以看到他的真認識神、謹言慎行、以主為樂和自知之明，謹記在此，提醒自己。

人的話

約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，就來見約翰說：

拉比，從前同你在約旦河外，你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。(約三)

約翰深知【若非天賜、人不能得】的道理，甚至說：他必興盛，我必衰微。一句可能在心中引起忌妒、不平的話語，卻這樣在約翰的心裡，不但有如清風徐來、水波不興，更引出真知灼見，得以教導眾人。施洗約翰啊！你真不是普通人物，怪不得主耶穌說：他比先知大多了。

眾婦女舞蹈唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅甚發怒，不喜歡這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩王位沒有給他了。從這日起，掃羅就怒視大衛。

一句傷人的話，結果引起掃羅的忌妒、不平，甚至後來的追殺不斷，欲除之而後快。掃羅把舞蹈婦女們的一句話，無限擴大到只剩王位沒給他。

想想我們是否也是這樣，別人的一句話，我們就像掃羅，很容易聽者有意，甚或聯想過多，以至心中憤恨不平；若是能學施洗約翰，認知神的權能，認清自己的身分、卑微自己，就是有故意激怒我們的話語，我們也能輕易過關，不是嗎？雖然我們不能左右別人的嘴唇，但我們可以約束自己的心。

免得入了迷惑

有一次生病時，

我說：如果能離開世界也是很好。

他回道：你以為已完全了嗎？

我說：至少離世，可以不再犯罪，不是很好嗎？多活一天，就多有犯罪的機會，人活著眼睛睜開，迷惑就擺在眼前，不是做錯事，就是說錯話。

他說：可是你怎麼不換個想法，多活一天，就多有機會學習，可以知道自己哪裡還是不夠完全，更需要依靠神，不是為逃避而想往天國。從這點看，就知道你仍不完全，仍要學習，否則怎能進天國呢？

結果，我病好了，我仍在世，面對誘惑，接受考驗。

通常早晨起來，作為一個家庭主婦，當然就是洗衣、做飯、打掃，一串的工作等著來，偶而想到還沒禱告、讀經，總是以『等這個做完就好』，結果等到夜深了，累了，要睡了，才發覺，今天忙事做夠，禱告卻隨便，讀經更免談了。於是向外子抱怨，你們男人真好，不用做這些，可以有時間讀經禱告，我們女人就不行。他卻回說：是妳自己不要做的，誰規定妳，一定要先洗衣做飯的，妳可以先禱告讀經啊！時間是自己安排的，看妳是以哪樣為重，就先做哪樣，妳認為家事重要，當然就先做家事；我認為讀經禱告重要，就先讀經禱告了。

於是我學著，一早起來，送走兒子之後，第一件事就是先禱告。情況好像不錯，我知道先後次序，輕重緩急。然而，我發現自己的禱告，

是人在心不在。禱告中，神提醒我：這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。(賽29)我知道自己就是那種領受人吩咐的人，雖然身子在禱告，心卻在煩擾的世事上打轉，這種禱告是神不喜悅的，我無法明白神的意旨。

『儆醒禱告』成為我時常的提醒，每當不專心時，我就告訴自己，不要嘴吧敬拜，心卻遠離。尤其想到主耶穌在客西馬尼園的禱告景像，我不敢心有旁騖，趕緊把自己拉回專心一志。禱告真的是一場拉鋸戰，從是否要禱告，來到禱告中，直到結束禱告，都是拉鋸；身為人，沒有辦法讓每次的禱告，達到神人密契相合，我為此而嘆，神啊！若非祢的憐憫、保守，我豈能在祢面前禱告。總括一句，我若能跪在祢面前，就是祢給我最大的恩賜了。

以前常常不能明白，為什麼在客西馬尼園，夜已深了，門徒精疲力竭地睡著了，主耶穌卻幾次要他們：儆醒禱告，免得入了迷惑。彼得他們平時不儆醒禱告嗎？此時已太累了，休息一下，不行嗎？在馬太與馬可福音，皆記載主耶穌要求彼得，要他儆醒禱告，免得入了迷惑。

主耶穌知道，接下來，彼得會遇到很大的誘惑，主在當晚就提醒他了，可惜彼得未警覺，仍自信滿滿，信誓旦旦地說：就是同祢下監，同祢受死，也是甘心。彼得哪裡想得到，幾個小時之後，，他看到主被抓、被審、被打，看到環境的惡劣，他不再看到主本身，他看到四圍的境況，他入了迷惑，他否認了主三次。

昨午，視訊聚會時，我問二爹，彼得為什麼出去痛哭呢？二爹說：為他自己的言而無信而哭。我再問：彼得可能是一個言而無信的人嗎？

我們都相信彼得不是那種人，否則主也不會把天國的鑰匙交給他，然而他確實言而無信，因他一時入了迷惑。

儆醒禱告做什麼？為的是免得入了迷惑，人活著一天，就有一天的迷惑，為了避免進入迷惑，做了叫自己痛哭的事，只有隨時儆醒禱告，求神不要叫我入了迷惑，救我脫離兇惡，我是不堪一擊的，我需要神隨時的保守。

拆毀──函函來信 節錄 之二

今天有教會開放日活動，所以又在教會去呆了差不多快一整天，
有朋友帶著孩子第一次去教會，所以陪了一下-----不是我邀請，
是另一同事，說實話，每次遇到類似的事情，我還是免不了地
多少會有遲疑：把人家請來，出面的是社青班的小牛犢們，從
動機上看，有真心追求的，有聽話的，有怕人說自己不夠熱心
而不敢不來的；從行為表現看，有里外冷熱不均的，有拉幫結
派搬弄是非的，有本身信仰就困惑掙扎的。。。這些孩子要被
栽培成教會的未來同工，甚至棟樑，先不看這些活動每次留下
的具體成效如何，實在擔心這種培養方式本身，會帶給孩子們
日後對於服侍的觀念和自我認知上有多少的錯覺。
  

 對一些人，信仰漸漸成了一種可佩帶的裝飾。
信仰的裝飾功能，決定了有人以外在的恩賜、品性去判定一個人
屬靈的生命程度，久而久之，信仰慢慢在講台上就淪落為一種類
似道德教育的東西，這不是信仰本身的悲哀，而是教會的悲哀。


有恩賜的人，不一定就有好品性，這只是神隨己意的賜予而已，
有好品性的人不一定就是基督徒，所以品性也不是屬靈生命。
不成熟的教會管理者或牧養者，看到有恩賜的就趕快用，其實
這在某種程度上是在毀了一個器皿。真正神的工作，就是在塑好
器皿的形狀後，好好地燒它一陣子。當沒有預備好的器皿披掛上
陣，幼稚本身是無辜的，同時也不一定是可責備可取笑，但不幸
要是竟然有了些成果，人自然會以為方法上可行卻忽略了器皿的
真正本質和用場，所以就有了本可以成為優秀器皿的，中途夭折
的悲劇。教會的損失就是在這用人上的目光短淺，也不再強調
聖靈的差遣。這是人為方法快速培養同工的災禍。


培養可用之人，神的歷來之法就是先拆毀，先使人逐步認識自己
的不能，才能去肯定神的大能。有人是沒被拆毀過，所以他會覺得
儘管自己是有所不能，但還是要“盡我所能”，這份主動沒錯，關鍵
是看用在什麼時候，如果主沒有指示，我們就以為可以按自己的
理解去做，那個時候就是不認識自己也不識神。拆毀的目的，就
是要叫我們能徹底服在主的腳下。順服，往往是我們全然有理的
時候，還能為主放下自己的理由。

苦難──函函來信 佳句節錄 之一

一個人認識主越多，就自然而然越不會憑自己的勇力去愛主，而是用眼睛和心靈去注視主，遵命而行。

神為什麼不出面制止那些惡在教會中繼續發酵？其實神的出手就
在於祂要在教會中找到願聽祂命令順祂旨意的人。

與神同工是以善勝惡，神從來不是用武力、強權和律法來拯救人的，而是
用自己的順服與犧牲。不是神不能，而是強強相對，終究消除不了對抗，祂的
智慧就是以愛來繳械，這愛的特質，撒但無法拷貝，唯獨只能出於我們美善的
神！所以很多為義受逼迫的，不是神定義要將他們壓傷，乃是要他們得著神的
榮耀。

神的工人有人疼的時候，對他不一定有好處，大衛眾叛親離時，最大的支撐是神自己，環境是神量的，我們會誤以為是自己不小心掉進去的，神要是連我們的頭髮都管，掉到那麼難熬的坑里祂竟然不救嗎？


-----這不就是爐，拿來煉淨我們凡人嗎？練完之後若還是在坑裡受苦，那就是為祂得人的時候了，因為那時的苦，使我們能與被罪壓傷的人相近，不是高高在上的空談，那時我們的臉上也因為認識神而有祂賜下的喜樂和榮光了。生命的本身就成為了一種得勝，一片講稿。

申初的禱告

記得那天是星期日，我因下午三點多要為某些學生，作額外補救教學，就在開始之前，照素常一樣，先禱告求神引領。弟弟剛好來電，他順口提及說：妳現在正在做什麼？我誠實以告，我在禱告。他說：妳怎麼這時間在禱告，有什麼事嗎？

我說：沒有為什麼，只是下午三點的禱告──申初的禱告而已。我想彼得、哥尼流都是在這時間禱告，我只是想跟他們一樣嘛！哈哈。沒想到他接著說：那麼妳可能會看到天使了！與哥尼流一樣。

我們彼此大笑掛斷了電話，緊接著我開始教學生。不到半小時，我腹痛，來勢洶洶，趕緊往廁所奔跑，不但下瀉非常，又上吐不斷，整個人虛脫，只好跟學生說抱歉，請他們回家，我要繼續上吐下瀉去了。那種絞痛是排山倒海，翻滾不斷。我整個身子在地上打滾，後來為抵擋那劇烈的痛，我用背部靠著廁所門框，雙腳使盡全身力氣，頂著對面門框，想把身上的絞痛，轉移到其他地方去，然而還是痛不可支，後來臉就趴在那塊髒污腳墊上，跟主說了最後一句話：再痛下去，實在受不了了！可能要送醫了。我就痛昏過去了。

不知趴在腳墊上昏了多少時候，醒來時，只見外子跪在客廳椅旁，好像仍在禱告，我慢慢爬起到沙發上休息，雖然全身無力，卻也不疼不痛，於是睡著了，再醒來已是六點了，我安好無恙。

事後，想想，我與外子吃的都是一樣，不可能只有我食物中毒，而且那種痛，比食物中毒還要痛上幾倍，來無影，去無蹤，病前沒有徵兆，病後立刻痊癒。不用藥，只要禱告，奉主耶穌聖名，把病魔趕除。

雖不是像我弟說的，天使來訪，而是魔鬼來騷擾，然而我清楚知道，下午的禱告是蒙神喜悅的，是加添我心力的禱告，我應當持之以恆。魔鬼知道這事的重要，雖然抵擋，卻加深我印象，讓我後來能更看重申初的禱告。神也在後來十幾年的補教事上，多次派天使來相助。

今日回想，由於不教學生了，靠主警惕的心減退許多；雜事多了，禱告成為應付了事。幸蒙主提醒，謹記在此，客西馬尼園的【儆醒禱告，免得入了迷惑】言猶在耳，不當忘之。