拉伯沙基的喊話(Rabshaken's speech)

 

2010年12月18日 星期六

拉伯沙基的喊話

拉伯沙基是亞述王的大將，奉亞述王之命來攻擊耶路撒冷，這時猶大王希西家的一切堅固城都被打敗，只剩耶路撒冷，拉伯沙基率領大軍來到耶路撒冷向希西家王與大臣、百姓喊話，傳達亞述王的心意。


亞述王在當時所向無敵，正如他所說的：列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？他不明白為何希西家王膽敢背叛？靠山是誰呢？
拉伯沙基的喊話令三位大臣撕裂衣服來到希西家王那裡，結果王聽了也撕裂衣服，披上麻布來到聖殿，究竟拉伯沙基說了什麼話叫他們都悲從中來，把衣服都撕裂？

我以為最毒的就是那句『現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：你上去攻擊毀滅這地罷！(賽36：10)』

1.搬出神的旨意來，如果一時不查，真的會被打敗。神都要毀滅你了，你還求神嗎？神都讓你遇到了，你還不認命嗎？這一切都是神容許發生的，是神的意思，你就順服吧！其實，仇敵的話語若無法分辨，真會令人無法招架。

2.接著他說：『坐在城上的民要與你們一同吃自己糞、喝自己尿』來恐嚇威嚇他們。當我們決心靠神時，不是也有一些朋友會告訴我們，可能會遇上嚴重的後果，堅持下去的結局是什麼，你受得了嗎？仇敵常藉著話語叫人心生恐懼，不戰而降。

3.『當聽亞述大王的話，不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們，也不要聽他說，依靠耶和華祂必拯救。』不要聽屬靈人的勸說，不要被他欺哄，要聽有權勢的，有經驗的如何說。

4.緊接著拉伯沙基又說：『你們要與我和好，就有葡萄樹與無花果樹可吃、井水可喝』『又有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活、不至於死』持以利誘，兩相比較，是要相信希西家王的話依靠耶和華〈結局要吃糞喝尿〉，或相信亞述王的話出來投降〈結局有五榖和新酒〉呢？兩相比較，很容易傾向於看得見的利益。


在人生的許多抉擇上，不是也有很多類似嗎？跟從主要捨己、背十字架，與世俗妥協一切就好辦了，這種心靈的喊話，我們應該多少有經歷過。

5.最後拉伯沙基又舉證如山，提出合理的懷疑『列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？不是全被我打敗了嗎？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎』照常理推論，耶路撒冷應該也要被亞述王打敗，拉伯沙基想：最後這招，你們總沒得辯解吧！


沒想到希西家王不是普通的王，他行耶和華眼中看為正的事，他專靠耶和華，總不離開、謹守耶和華的誡命(王下18：6)。他來到神殿說：創造天地的神！求祢救我們！使天下萬國都知道，唯獨祢耶和華是神！希西家王為神的榮耀而禱。

 拉伯沙基的喊話，主要就是：勸人不要相信希西家王的話──依靠耶和華，乃要相信他的喊話──投降亞述王。以上五個仇敵攻擊所用的方法，若不是神的保守，信徒無一招架的住，我就曾經因其中一個仇敵的招數就把我打得趴地投降。

如今魔鬼也是一樣，無所不用其極，叫我們不要再信靠神，在現今的世代要信靠神是行不通的。但願我們能從這段喊話，看出敵方詭計，知己知彼百戰百勝，我們拜的是又真又活的神，我們是獨居的民，在這文明科學進步醫療發達的世代裡，我們仍然專靠祂如希西家王一樣，不為喊話所撼動。

What did I see?

 

因神的名

大約一個月前，有一天黃昏，我要去東海走走，就順便帶一包垃圾下樓，倒完垃圾後卻覺得手髒髒的，很少有這種感覺，於是，我想走到運動場去，那兒有洗手台，只是走到該拐彎的地方，又覺得那邊太陽還大，不如走遠路到東海湖去，雖然我不能確定那兒是否有水可洗，但只是心裡有個意念，我一定要到東海湖去看看再說，若是沒水，再走回頭路也沒關係。

因此，我一心一意走向東海湖，沒想到一踏上階梯，遠遠就看見有個女人在那裏洗手，我心雀躍，等我洗完時，那走了約有幾步之隔的女士卻回頭過來看我，於是我們互相微笑問好，就這樣，兩個人素昧平生卻一見如故，談天說地起來。幾分鐘後，我們分開時，就約好星期六早上在教會門口見面。神帶領人的路，叫我非常驚訝，因她正要找教會，神就藉著我要洗手，引我到她面前。

昨日在東海湖，劉老師問我說：「請你教我禱告文的意思，我不明白。」於是我從第一句談起《願人都尊祢的名為聖》。

摩西在神要殲滅背叛的以色列百姓時，向神說不要讓列國人議論：「祢不能領以色列人進迦南地，所以在曠野消滅他們。」，摩西看神的名比什麼都重要，甚至超越自己的生命，他是在神的家誠然盡忠。(來3)(出32)(民14)

耶利米先知說：我們的罪孽雖然作見證告我們，還求祢為祢名的緣故行事，不要離開 我們。(耶14)

以西結書20章，四次提及《我卻為我名的緣故沒有這樣行。》《我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。》(結36:21)神會為祂的名行事。

神的名何等尊貴，是應當被稱頌，被尊為聖的！然而世人卻不認識祂，就是稱為祂名下的人也常叫祂的名被褻瀆。

《祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。》

這句話是詩篇23 裡的一句話，我常用來禱告。我深知靠自己行義路是不可能的，若非祂保守，祂引領，憑自己的力量我必出錯，然而，祂答應，祂要因自己的名引導我，因有這應許，我信心倍增，於是，向神祈求，求祂為自己的名不但引導我走義路，還要引導我的眾子眾孫。

【願人都尊你的名為聖】，這是何等重要的禱告！在每天的禱告之始。

紀念主恩──三倍劵

星期日去大潤發買東西回來的路上，我問兒子，『你的三倍劵花完了沒？』他回說：『我還忘了這件事，應該是我問你花完了沒？我的兩份三倍劵六千元都給你了。』

這下子慘了！我怎都沒印象，這兩份三倍劵是在我這裡嗎？他什麼時候給我的呢？於是，我說：『讓我們各自在家中找找看吧！』

那天晚上到家後，我立刻抽屜、書櫃櫥櫃，可能放置的地方都找了，就是不見影蹤。我想隔日再找吧。白天除了日常工作外，有空想起這件未完成的事，就又重新翻箱倒櫃一番，這樣所有可能的地方也都查看了三次了。我問兒子：『你那邊找了沒？有嗎？』我把一半的希望放在他那邊。

他說：『沒有啦！我幾乎可以確定給你了。因為出國那天，我發現它在我包包中，到外國又不能用，於是你說：「放我這裡，如果你沒能如期回來(因疫情與兩岸緊張)，也可幫我花了」，所以我掏出來給你，叫你拿去先花掉也無妨，你還說，你不會花，只是幫我保管一下。』

這件事讓我檢討了自己，為什麼我要這麼操心，若不是自己太操心這種小事，這事也臨不到我身，今日就不用操心找不到，兒子 安慰說：『不見就不見，只是損失兩千元，不是六千元，有時它就會出現，不要急於一時，心煩而影響睡眠。』

我跟神說：『我知道我仍有功課要學，有些世事還是操心，給意見太多，我應操心的是兒女屬靈事，神國神義的事，年紀大了，什麼事都容易忘記，一些人間小事就不要去想太多。』

感謝神！星期二，我不再為找三倍劵費心，好像忘了此事。星期三禱告時又想到，這事不解決好像仍會偶爾跑出來亮相一下，禱告中我說：『奉主耶穌聖名，你跳出來。』這樣比較快，我不想找了。

晚上，在三兒子家有人問，找到沒？孫女自告奮勇說：『讓我去阿嬤家找，我最會找東西了。』我一想到又要翻箱倒櫃，居然有點心驚，兒子說：『我去你家找找看吧！』他心想也許掉到沙發後面吧！因為我說該找的地方都找過了。

一進門，打開電燈的霎那，兒子伸手把放在書架上的一小盒子打開，通常放鑰匙的盒子，我鞋子都未脫下，他就說：『在這裡！』我真不敢相信我的眼睛，那盒子我至少打開查看過三次，怎麼你一打開，它就在你眼前呢？

真是〈踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。〉神叫它出現就出現，我驚呼『感謝神！奉主耶穌聖名叫它出現就出現了，讓我卸下心中的重擔，哈哈！』神聽人禱告真快！祂是聽人禱告的神，此恩不可忘，要記下。

今日思考此事，為何我會視而不見，明明它就一直放在那裏，原因在於我的【先入為主】的觀念害了我，腦中想的都是白色信封包著，我要找的是白色信封有如藥店賣的口罩包的一樣，因此，雖然它明明就在那裡，我就是可以視而不見，多可怕啊！先入為主的觀念害慘多少研究聖經的學者，看不見所當看的。(約7:40~52)

誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？(出4)

我勸你向我買眼藥，擦你的眼睛，使你能看見。(啟3)

以上兩節作為我的勉勵，※謹記在此提醒自己。

我與百姓一樣

 今早醒來，撥音器裡傳來『他們對摩西說，難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？』我心一顫，聖靈提醒，我不也是這樣。

以色列百姓真是可惡，神才為他們行出十大神蹟，使法老王不得不屈服而放他們離開，哪裡曉得，只因紅海在前，追兵在後，就口不擇言說起這句難聽的話語了。

事情起因，連續三次收到包裹，都是學生好意寄來的禮物，因為這些東西全不能久放，要急速處理，兒子媳婦又不能代銷，囤積在我家變成我不能負的重擔。於是，如何轉託再送人成為我的難題，這在以前，對我來說是輕而易舉的事，因為身旁弱勢很多，如今，就是要送人也不能親自送達(沒車)，還要叫人來拿，又不是稀奇珍品，我總是說不出口，一再要拜託別人分享，成為我心中的厭煩，於是，我說了『這真是叫人討厭的事，為什麼要送禮給我呢？為什麼都不先說一聲，想送就寄來呢(退不得也)？不先問一下，我是否想要這些呢？』

近幾年來，蒙神賜福，叫我心煩的事幾乎沒有，也都能凡事感謝，心裡常想，已不像從前 ，怨言連連，神要的旨意【凡事感謝】，好像也能進入其境，沒想到，連續三次的包裹叫我顯出原形，因重視自己的困境勝過對方的心意，竟然埋怨起對方先斬後奏，自以為美的心意。因此，我發怨言了，不再是【凡事感謝】，我看到從前的我。

真是不經一事，不長一智，【你們不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。你們自以為站得穩的，需要謹慎，免得跌倒。(林後10)】

註:起來迫不及待，立刻提筆寫下，警惕自己，小心怨言就在身邊，呵呵！感謝主提醒！