耶穌與父神(語音版)

 

蒙恩的罪人(路13:1~9)

信徒來跟我說：某某長老遇到不幸的事，全家哀痛逾恆。我感同身受，至親的人離開，白髮人送黑髮人，情何以堪。雖然長老平時所為，不一定為眾人喜愛尊敬，然而遇到這種事，大家也心傷。

我只有一種感覺，誰也不知道將來如何？正如主耶穌說過的，你們若不悔改，都要如此滅亡。(路13)

我們都是蒙恩的罪人，是蒙了神的大恩，被神稱義，然而仍帶著肉身，肉體的情慾常和聖靈相爭，使我們不能做所願意做的事。一個人若總看對方不順眼，其實，這人就是仍看不清楚自己，一個可以看清楚自己的人，他的度量是大的，他可以從別人的錯誤中發現似曾相識，看到對方的賊性不改，想到自己的本性難移，又有什麼可誇的呢？要誇就誇自己的軟弱吧！

公公離世前幾年，我曾問他，您最喜愛的詩歌是哪首呢？他回道：《我是個罪人蒙主恩》。當時我不太能體會他的心情，心想您是個九十幾歲的好人，信主已有八十年了，罪人的身分應該離您甚遠，但如今，這首歌也成為我的最愛。

摘錄幾句其中歌詞：

一切我所有    無非是接受

我是個罪人蒙主恩

這是我身分  榮耀歸給神

流淚有何用  功行有何效

若非神憐憫  滅亡怎能逃

我是個罪人蒙主恩

我愛我救主  心中樂歡騰

註：我是個罪人蒙主恩https://www.youtube.com/watch?v=TyEwOhwn2qY&pp=ygUY5oiR5piv5YCL572q5Lq66JKZ5Li75oGp

主所愛的婦女

 弱者，你的名字是女人。

被誘惑者，你的名字是女人。

凡事須順服，你的名字是女人。

我被一群以男性為主的社群，指正數十年，他們引經據典，要我認命，上述三種女人是我宿命，夏娃的錯誤，只要我身為女人一天，我必是先被誘惑的那人，律法的咒詛永遠隨著，我真苦惱，因為這欲加之罪，如影隨形，數十年來的指責，我逆來順受，無暇反駁。

昨日，我卻跟祂說：我想斷開束縛，我要快樂渡餘生，世界沒有什麼可戀慕，除了祢！

我心要尊主為大 ！   我靈要以神我的救主為樂！

主回覆：

誰是我復活後，最先跟他們顯現的呢？女人也。

誰是我吩咐門徒出去傳道時，必須述說的事呢？女人也。

誰是一路陪我傳道並用自己財物供給我與門徒的呢？女人也。

誰是陪我到十字架下，直到埋葬入墳墓，才悲傷而去，第三日清晨，又迫不及待要膏我的人呢？女人也。

為什麼我不先向十二位門徒顯現呢？

為什麼沒有一位門徒的事蹟，讓我感動呢？

為什麼當我在十字架上時，門徒沒有陪我而四散呢？

為什麼心中一直掛念我，直到我已被葬，仍要見我的是女人，不是我愛的門徒呢？

耶穌說：愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14)

主耶穌回覆我說：

我照我所說的話應驗，我先向女人顯現，你只要愛我，因為我知道萬人，我知道人心裡所存的！

誰愛我，也必蒙我愛他！

不要再管別人怎麼說你，不要害怕！

你當剛強壯膽，順服神是你一生要追求的！

惟有神是安慰你的，不要怕那必死的人，怕那要變如草的世人！

你是我所愛的婦女！你當快樂！

感謝神！他立時安慰我，是的！我是主所愛的婦女，不再是被咒詛的女人(如一群男性為主的社群所說的)。

我以我是主所愛的婦女為榮為樂！

學生讀經報告

昨晚與學生柄成，每周二固定的談天時，問及他讀約伯記如何？聽完他的感想，我勸他以文字記下，並寄給我，他是去年受洗，受洗前，立志聖經先讀一次，我追隨他的進度，深深感受到，主內同靈，彼此交通，互相提醒，真是珍貴。

以下是他的報告，放在此，提醒我與兒子們，常存謙卑心。

 約伯記

約伯，這個名字總是很容易被提起，接觸過聖經的人，或多或少都知道這個名字，

而我也算是靠著緩慢的讀經進度磕磕絆絆的到了這邊，其實心中多少是有點期待的，一

方面是在於大部分人的形容，這是一個接近完美且最好的人，另一方面也是想著說，若

是讀過了一遍，以後聽到相關內容，是否會有不一樣的想法，是否會有不一樣的感覺。

第一遍的讀經，是照著以往的節奏，一天一章，不多但會少，一周就是4~5章的速度

，讀到中段的時候，已經開始有點無法連貫前後的感覺了，直到讀完第一遍後，老實說

是很混亂的。後來決定再花一點時間，一次看完一個段落，所謂的一個段落，指的是一

個人的講話，只要開始講話直到換人說為止就算他是一個段落，而再換了這種方式讀約

伯記後，明顯的順暢很多，也或許是有先讀過一遍的原因吧。

前面一開始是朋友與其約伯的對話，其對話內容有大量的形容，若是一章一章的

開看，很容易會陷入一個"哎!我覺得他們說的都很有道理"，但若是合再一起看，其朋友

的論述犯了一個常見的錯誤，就是「倒果為因」， 將眼其所見的視為一個結果，並且以其

過往的經驗來論述一個他並不了解的事情。

到了38章，神回應了約伯，第一次讀到這邊時，總有一種牛頭不對馬嘴的感覺，約

伯所求的與神所應答的總像是八竿子打不到邊，直到第二次較為通順的讀此段後，腦海

中浮現一句話，「我在跟你說大海，你卻在跟我談浴缸」。這句話在台灣或許因為某些因

素可能不是太好的形容，但在這個地方我卻認為是非常的貼切，大海就是神，而浴缸自

然就是約伯了。

約伯在這邊聽到這個回應的時候也是很快的就反應過來，就如同他意識到他與神

的認知水平不同，他與他朋友又何嘗不是同樣的情況呢，這也是我感覺聖經上很少提到

公平，更多的是公義，在你無法認識事情的全貌下，又如何能做到真正的公平呢?又或者

自詡為公平，其實算不算是一種驕傲的展現?

「生於憂患，死於安樂」，「人在痛苦中成長」，如果人要經歷痛苦才能成長，那這個

痛苦算是懲罰的一種嗎?就如同現在時代很多的悲劇都構築於父母過度寵溺小孩導致，

那些孩子童年就是沒有痛苦，沉溺於快樂。那這些快樂又真的是為了這孩子好嗎?許多

的意圖都潛藏在冠冕堂皇的理由後面，或許這才是我們求神保守我們的部分。

最後回顧整個章節，約伯曾經也算的上是模範信徒，結果在遭遇苦難後雖然說不上

性情大變，但也是有明顯的改變，或許人在面對苦難的時候，並沒有自己想像中的來的

堅強，或許就是這樣主禱文最後才會說，"不叫我們遇見試探"，就如同約伯與他朋友，從

他們的對話來看肯定也是道理與信仰都充足之人，卻也落得如此境地。

願大家都能時刻

保有謙卑的心，常常數算神的恩典。