弟又回來看爸了

弟又回來看爸了，我過去聊了一下，弟提起帶老爸到外面走走。難得爸也同意地說：他今天精神還可以，就這樣立刻決定出門了。到哪裡呢? 我力薦奮起湖，這地方我常去，可當導遊了。

過了天長地久，我才驚覺糟糕了！這是阿里山公路，我怎麼可能上山呢？前幾次去奮起湖，都是騎摩托車，還好。坐車還是第一回，我是一個很會暈車的人，怎辦呢？只好又使出我的獨門祕招。

這招是我在三年前，於蘇花公路與南迴公路上用過，雖然有點累，卻很管用。還記得那天，在迂迴的公路上，由會暈車的次子開車，如果叫他下車換我開，暈車的人就是他，我只好靜陪側坐。我一直禱告，求神不要讓我暈車時，感謝神，祂讓我想到：既然開車的人不會暈車，為什麼我不也試試看，好像我也在開車一樣。我舉起雙手，想像我也在開車，該向左轉時，我就把手揮向左邊，該使力就使力，全神貫注有如我在開車，結果所有山路就讓我平安渡過。要是從前，我寧可下來用走的，也不願意待在車上一刻。用想像加揮動的手，我很順利地到了目的地。

假日時，奮起湖的老街加上摩肩接踵的人群是一種回味，高聳的柳杉加上舒適的木棧道是一種仙境，看到阿里山小火車經過身旁是一種興奮，當草仔粿、芋頭圓、火車餅及奮起湖便當填飽你的腹慾時，又是另一種說不出的滿足。還有太多太多的情境，我想我仍未體會，因為每次去都是來去匆匆幾小時而已，但願下次去能住個一晚，想必另有一番風味。

一行四人就坐在木棧道上天南地北地聊起來，已不記得細節，但有一話題卻叫我印象深刻，談到非洲的救助問題。有的認為非洲人不必救助，重要的是給他們真理，不是物質；有人認為就是給他們騙了，也是不多，萬一有真的需要的人，卻塞住憐憫的心，怎對主交代呢？又有人認為濫用憐憫，可能適得其反，剝奪了神安排讓他們受苦的旨意。

我們各人把從傳道聽來的，在那而反芻、思考、激盪，我覺得這真是好議題，雖然沒有結論卻激起我再思的空間。一路上我想有正確的觀點，可是我又想不出何為正確，我想：交託神吧！祂會指引我！

隔日為了帶三位慕道者去聚會，騎了近四十分鐘的摩托車到一鄉間聚會。出發前我求神，讓我們平安去平安回，更重要的是，我們四人都能從神得到話語。聚會時講道者偶然翻到好撒瑪利亞人的故事，我突然靈光一現，這不正是神要給我的話語嗎？

律法師要顯明自己有理，就問耶穌說：「誰是我的鄰舍？」耶穌就講了一 個故事(路10：25)。祭司、利未人都看見了那被打得半死的人，他們是敬畏神的人，他們不知道要如何行嗎？不！他們很清楚，但是他們有很多理由，他們覺得當下就是不能幫那可憐人：也許那人正受神的管教才會遇到強盜，應當讓他好好思考；也許他們有更重要的事等著辦，不能耽擱；更也許是這好像不是一下子可解決的事，後續動作還很麻煩。

那好撒瑪利亞人，什麼都沒想，只看到對方的需要，於是幫他包裹傷口、扶他上自己的牲口，帶到店裡去照應他，又拿出銀子請店主照應，交代不夠的費用，回來必再還。真是好人做到底！我自嘆弗如！

為什麼撒瑪利亞人在該想時，不想那麼多，原來他顧念的是別人，不是自己，而我們常常顧念的是自己。救助的事到底當如何行？就看你看見的是什麼？是他們呢或是我們自己，那憐憫他的就是他的鄰舍。祭司、利未人又與他何益？ 願我成為別人的好鄰舍，而不是祭司與利未人。


弟一心掛意著老爸，我又掛意了誰呢？