一根線 一根鞋帶

創世紀十四章裡，從亞伯蘭的禮讓羅得，可以看出亞伯蘭的價值觀。當利益分配引起骨肉相爭時，他捨利益而就和平；亞伯蘭看重骨肉之情勝於物質所得，顯出他的超人智慧。他見人所不見，他作人所不作，他不像人，他較像神。因此就在羅得離開他之後，神對他顯現，應許給他，舉目東西南北所見之地、與將如塵沙之多的後裔。十五章裡，亞伯蘭對所多瑪王的作為，更是上層樓，以至於事後，神更大大的賞賜他。


 亞伯蘭在所多瑪王對他說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！他回道：我已經向天地的主、至高的神、耶和華起誓。凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。


 亞伯蘭是心有所備，早已跟神起誓，他能預見試探，知道要有防備。所以當所多瑪王提出優渥待遇時，能立刻提出自己的想法，並且以跟神已起誓，回拒對方好意，真是高招。常想：若是我，可能又陷入天人交戰，如何不抹煞人的好意，也不違背已願。結果可能搞得自己也不高興，又落人口實。


 亞伯蘭為何能事先就與神起誓，不拿就是不拿，我想最重要的，除了他是一個不貪的人以外(從14章可看出)，他能透析未來，清楚認識所多瑪王(知彼))可能將來會說什麼，於是謹慎自己的行為(知己)，就是一根線、一根鞋帶，這麼細小的東西，都不沾邊，並且以神為證，確表心志。


 從亞伯拉罕將所得之物，獻上十分之一給麥基洗德看來，此次戰役他也有所得，只是凡是所多瑪王的東西，他就是不取，可說是，該取的就取，不該取的，就是一根線、一根鞋帶都不取。


 亞干在不該取的物上取了(書七章)，基哈西在不該拿的時候拿了(王下五章)，結果全家受累。求神叫我們能隨時謹慎自守，免去一切的貪心，隨時提醒自己，人的生命不在乎家道豐富(路十二章)，人的價值在於與神密相契。亞伯蘭能與神先起誓，我們也當求神幫助，不進入試探，不把試探誘惑誤當機會難得，以致判斷錯誤，不得神悅！謹記在此提醒自己，小心自己的心！