嚇──最大的恐懼便是恐懼本身

星期日早上，三媳婦送兩個小孩來，讓我暫且當三個鐘頭的保母，剛好先生提議到外面走走，於是我徵求媳婦同意，帶他們一起出遊去，媳婦叮嚀說：『爸爸喜歡看書，怕忘了小孩存在，你要注意哦！』我說：『沒問題的！我看著。』

兩個只差十四個月，長得又像，看起來就像龍鳳胎的他們，一路上吱吱喳喳，雀躍得很，都沒說要抱抱。上了公車，目不轉睛地看，對他們來說，一切都很新鮮。來到台中著名的綠園道，徜徉在綠草中，樹蔭下，先生叫兩個小孩坐下看人玩球，他跑去買養樂多。

小孫女問：『為什麼他們接不住球呢？』
我說：『太用力了。』
接著又問：『為什麼太用力了呢？』
我說：『因為他還不知道需要用多少力氣啊。』
接著又問：『為什麼他不知道要用多少力氣呢？』

這種『為什麼』的問題，回答起來是沒完沒了的，我一向反問回去，反守為攻，讓她自己回答，最後，她答不出來時，就說：『就是這樣子的嘛！』一副你不用再問了的樣子，轉換話題了。

看到招牌上寫著：『親子書房』，我提議進去看看，繞了一圈，看了再看，好想買個東西，只是沒有一件讓我下的了手，因為家裡類似的玩具、用品都有了。走出來時，看到太陽太大了，心想還是到誠品去吧！上了三樓，來到兒童書區，它就像另外一間小書房，誠品就是那麼好，誰都可以在這裡享受高等待遇。

我們一人手拉一個，緊緊的握住，孫子拉我的手往旁邊走，孫女拉先生的手往另一邊去，我都注意著，然而不知隔了多久，猛一抬頭，卻不見他們。趕緊掃描整個書區，望眼看去，就是不見先生與孫女。我拉著孫子走到門口，也不見蹤影，再走進去全面掃視，仍然沒有，我心慌了！

到底哪裡去了呢？堅持不帶手機的先生，一人走失沒關係，重點是他身邊的孫女，我怎麼交代呢？想起臨走前，媳婦殷殷的交代，我信誓旦旦的保證，怎麼會變成這樣呢？先生要離開，怎麼不說一聲呢？是上洗手間了嗎？我不敢貿然離開去找，只是乾著急，看到眼前的服務處，我終於問說：『可否幫我廣播找人？』當廣播聲出現時，我心充滿感謝，『xx,xx,你的家人在服務處等你。』總算體會那聲聲呼喚背後隱藏的焦急。

幾分鐘過後，仍不見影蹤，人來人往，我卻孤立，千頭萬緒、心中翻滾，卻束手無措，此時手機響了，大兒子問候：『吃午飯沒？』我好像汪洋中孤舟看見微光，我說：『你趕快趕來，幫我找，因我不好離開原地去找。』他說：『立刻趕來。』我又進去書區，不相信人就這樣消失，可是不見就是不見，我再到門口，厚著臉皮央求再廣播一次。

幾秒鐘後，他們突然出現了！我說：『你是在哪裡啊！急死我了！』他說：『就在裡面。』我說：『怎麼我看了幾次，都沒發現？第一次廣播時，你為什麼不出現呢？』我趕緊先去電給大兒子，告訴他不用出門了。

原來，先生用心讀那本『莉莉愛問為什麼？』給孫女聽，以致根本沒聽見廣播，直等到讀完，放鬆中，才聽見第二次的廣播聲，我問：『你們到底藏在哪裡呢？怎麼可能我找了三次，仍然找不到。』回道：『我們就一直坐在這裡啊！』原來他倆就坐在地上，剛好是書架後的死角，有如開車的死角，明明看了，就是看不見。

事後回想經過，為什麼會發生這種自己嚇自己的事呢？而且還不是普通的嚇一跳，十幾分鐘的驚嚇、擔憂，超過一生驚嚇的總和。我要記下此事，作為自己的提醒：

1.先入為主的觀念，導致方向錯誤。媳婦的叮嚀，我的戒心，心想先生就是那種會在書局裡忘我的人，小孩跟著他就是危險。

2.以為看了三次，絕不失誤，哪裡想到有死角，眼見為憑不再是真理，想不到的事絕對有。

3.遇到事情總會禱告的我，在這次事件中，主好像離開了我，根本沒想到要禱告──讓先生自動走回來。只是乾著急，就像常人一樣。還記得有一次，我們在美國一大公園裡，有一親人走失一個多鐘頭，她也是堅持不帶手機的人，人生地不熟，大家就在公園中一起禱告、求神讓她走回，果然十分鐘後，她就出現。可是這次我卻忘了要這樣做。

4.兒子說：『這事不能怪爸爸 。』我說：『這事只能說自己嚇自己。』一向總是怕人驚嚇的我，卻給自己嚇壞了，能說什麼呢？十六世紀法國哲學家蒙田就說：『最大的恐懼便是恐懼本身。』我最需要去克服的乃是，不要再恐懼還未發生的事。The only thing we have to fear is fear itself.


感謝神，暴露我的缺點，一向恐懼的我能再次檢視恐懼。

本以為羞恥(拉8:22)

昨日下午聚會完，小董照常在要關電腦前，說聲『阿姨再見』，我聽出聲音中好似有話要說，就說：『有事嗎？』回說沒事，但我仍感覺有事，於是我說：『請說，我不忙。』於是說了：

『我近日腰疼得厲害，晚上睡不好，白天又動不了，坐也不行，站也不行。家人都要我去看醫生，但我不去，因為我想到，我是個傳道人，我去看醫生，我真羞愧！我如何傳我的神是又真又活的神呢？你今天剛好講到以斯拉的『本以為羞恥』，與我昨晚想的相同，真巧啊！』

我說：『神真是照你需要的給你了。其實我今天根本不想說什麼，要不是你們一再要求，我是會照往常一樣，你們說就好，沒想到我一開口，居然說了一堆，把早上的讀經心得都分享了。』

昨晚睡前，看到那句『本以為羞恥』，心想明早起來，要好好再思考此句。以斯拉以為羞恥的是什麼？因他曾向王說：『我們神施恩的手，必幫助一切尋求祂的。』如果他跟王要求撥步兵馬兵，幫助他們抵擋路上的仇敵，這對以斯拉來說，是件羞恥的事。好一個真正分清楚什麼是羞恥的事的人！

往往我們在不該覺得羞恥的地方，卻自覺丟臉抬不起頭，而在該自覺羞恥的地方，卻不知羞恥，甚至神的榮耀因我們丟盡，仍不自知。

我跟小董說：『以斯拉為自己所見證的道，做了這麼冒險的決定，他靠的是什麼呢？』他回說：『是靠神的大能大力。』我接著說：『對！你往下讀就知道了。』【所以我們禁食祈求我們的神，祂就應允了我們。】

有句話說：神雖是充滿了慈愛，常常先採取主動，但是並不寵愛，雜亂無章的任意施恩，乃是要建立並賜福給那些認識並追求祂旨意的人。

一個神的工人，若是沒有與神有生命的經歷，講出來的道，就像政客，喊喊口號而已，工人若不知凡事以神的榮耀為要，只是照一般人的方法行事，以致神的榮耀不能顯大，神的工人真要以為羞愧。

以斯拉對王說的話，我們不也是常跟人說嗎？可是我們是否像以斯拉一樣，總叫基督在我們身上照常顯大。(腓1:20)

希西家的神

亞述王西拿基立說：列邦的神既不能救他的民脫離我的手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。(歷下32)

亞述王征服列國，所向無敵，他誇口說：我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他。

事實證明，確實無一國能抵擋亞述王，無一神能保護他的民脫離西拿基立，然而百姓卻能靠猶大王希西家的話，安然無懼。希西家王到底說了什麼呢？

【你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌，因為與我們同在的，比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，祂必幫助我們，為我們爭戰。】

亞述王甚至勸希西家不要被自己所依賴的神所欺哄。他說：不要聽你所依靠的神欺哄你，說，耶路撒冷必不交在亞述王的手中。你總聽說，亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道你還能得救 嗎？

戰前的心裡喊話，真是精彩，尤其是西拿基立的恐嚇辯證與拉伯沙基的威脅利誘(請點閱拉伯沙基的喊話)，鏗鏘有聲，令人無法辯駁。然而最終，希西家的神派了使者出去，在亞述營中一夜殺了十八萬五千人。這場戰爭，不動一刀一槍，贏來全不費工夫。

當我們遇到困境時，不也是有這樣心裡的爭戰，聽誰的呢？許多案例擺在眼前，想要專一依靠神，像希西家專靠神(王下18:6)，可行嗎？內心的恐懼排山倒海而來，利用自己的理性，分析得失，往往讓我們寧可聽信亞述王的話勝過希西家的神。


希西家的神與我信的神一樣嗎？當然都是一樣的。然而為什麼亞述王看不起的希西家的神，卻叫亞述一夜被殲十八萬五千人。我們拜的神也能這樣顯出大能嗎？抑或別人也看我們的神不過爾爾與他人的神一般。



當別人遇到困難災害時，我們安慰的話能讓他們因著依靠神而不恐懼戰兢嗎？我們的神能像希西家的神一樣，在我們身上顯出祂應有的榮耀嗎？叫我們身旁的親戚朋友能知道我們的神就是不一樣嗎？神啊！願祢榮耀祢的名，祢的名是大有榮耀的！

守望禱告

H來電問我是否要去基督教安老院一趟，她想開車前往，找個伴一起，夜宿也較安心，我因早上才讀到主的命令──要彼此相愛(約15)，就想陪她去吧！不再考慮其他。

這個當初選在群山環繞中的安養院，身在綠山叢林間令人心曠神怡，沒想到幾年後，旁邊卻立了尊大金佛，教人看了突兀，可惜啊！天下事真是無法預料！

看了H的爸爸，捲曲縮在病床上，似乎也無法感應到H的呼喚，臨床兩位老伯伯也是無意識地屈臥，每次到安養院最大的提醒，就是【我將來的日子會是如何呢？】【我現在要如何有意義的過日子呢？】因為就是再健壯的人都會老去，活人必要將這事放在心上。

我信步走到圖書室，有一坐輪椅的人在電腦旁，當我無意間看到螢幕上那不堪入目的污穢色情網站的同時，那人也發現我進來了，瞬間轉換視窗，我訝異怎麼在這種地方會有這種事發生，甚至有點生氣，真是倒楣！不小心讓那種畫面進入我眼裡，心想：不知要過多久，我才能從腦海中把那畫面除去，我一面走出圖書室，一面奉主耶穌的名把它趕除。約伯說：我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？我也曾跟自己立約，不看可能有床戲的影片，縱使它是幾秒鐘而已。

晚上聚會禱告時，我只是求神使我不沾染污穢，可是神卻提醒我，你當為那弟兄禱告，求神引領他知罪、脫罪孽，為家裡的男性禱告，求神保守不入試探，為全教會弟兄禱告，因為魔鬼是無孔不入，仇敵攻擊的方法不再是外在的逼迫，仇敵已悄然進入家室，就在電腦桌，信徒若不儆醒，如青蛙煮水，不知不覺中進入網羅，不能自拔。

我不再自私的只為自己禱告，我好像要與仇敵爭戰，看見這世界都在牠的淫亂污穢中，牠在掌權，世界都臥在牠手下。我與H說：讓我們成為城中的守望者，為人儆醒禱告。H說：深有同感。我倆談到深夜、互相約定禱告時間才心滿意足睡去。

心裡憂愁(a man of sorrows)(賽53:3)

睡在客廳的沙發上，還在夢鄉的我，聽見門鈴響起，正要開門去，醒來發現是管理室來的鈴聲，接起來是小雪的聲音：我載你去教會，在樓下等你。我隨即回答：不去，不用等，我還在睡。看看手表，剛好九點半。

早上五點，臨睡前，給媳婦發了短訊：不用來接我去聚會，我要睡去。沒想到這好心的鄰居，自己順道來接我，把我從夢中叫醒，想再回去睡，難了，清醒的很。於是起來掛電話給媳婦，問出門了沒？剛好才正要出門，我說：等你們來吧！

三分鐘後，我下樓，兒子見面就說：我要告訴小雪阿姨，叫她以後不要多事，害你不能多睡，血壓飆高怎麼辦？我說：是神叫她來叫我，否則我還想體貼肉體，你看我現在精神不是很好嗎？深睡四個半鐘頭也夠了，呵呵！

聖餐禮進行中，我看到Jesus was troubled in spirit(心裡憂愁)這句，突然淚潸潸，兒子坐在旁邊，看我一眼，我指給他看約翰福音13:21──我淚流的原因，兒子說：被人背叛，當然憂愁心痛！

以往總是想到耶穌為我們在十字架上受的酷刑，他肉體的痛不是我們能受的，今天想到在最後逾越節的晚餐上，耶穌的心情：面對他想要愛到底的一群門徒，當中有一個要出賣他，心中的憂愁熬煎，不能力挽狂瀾，只好任憑【你所作的快去作吧！】，我好像有點體會基督的苦楚憂傷，被祂的愛所包圍，我的指頭在臉上來回擦拭幾次。

養過孩子的母親常說：孩子小的時候，常常被他們搞的精疲力竭，好不容易等到他們長大，以為可以輕鬆了，青春期的孩子，才是真正的折磨，肉體的辛苦若比起精神的操練，那真是小事一樁啊！是的！肉體之苦可忍，精神之痛會崩潰的啊！

以賽亞書53章描述【祂被藐視、被人厭棄，多受痛苦、常經憂患。】(a man of sorrows and familiar with suffering),主耶穌要離世之前，祂一再勸門徒不要憂愁(約14:1,27),應許會再來接他們，會留下平安給他們，不捨得讓門徒憂愁的耶穌，卻獨自擔當憂傷，祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。如果我們像背叛的猶大、像背叛的以色列百姓，那真是何等不堪！叫主再次受何等大的憂傷啊！

謹記昨日所遇，在此提醒自己。