報恩

 

前日，請媳婦代訂牛肉麵給一位朋友，媳婦說：「大約買多少錢？」我說：「大約一千元。」結果她訂了加運費九百多元，她說了一句，就是那寄給妳六個酪梨那位嗎？她有點不了解為什麼，我要破費呢？太見外了吧！

其實，我與姊妹相同，我們常覺得『吃人一碗，要報一盆，點滴之恩，應該湧泉相報。』我們這麼做，我們才稍安。何況那人對我一直是以誠相待，我不回報一點點，豈不是成了忘恩的人呢？

今早禱告，想到主恩浩大，主愛豐富，我又報答了什麼呢？我不是自詡有恩必報的人嗎？我怎在這事上，卻是沒有那麼積極呢？也許我想：神那麼偉大，我是這麼渺小，我怎可能報答神呢？

十個長大痲瘋病的，只有一個撒瑪利亞人回來說謝，歸榮耀給神，主耶穌說：「你的信救了你！」(路17)那撒瑪利亞人得到更大祝福。詩人說：「我拿什麼報答神向我所賜的一切厚恩。我要舉起救恩的杯，稱揚神的名。我要在祂眾民面前，向神還我的願。」(詩116)

我要以詩歌讚美神的名，以感謝稱他為大，這便叫神喜悅，勝似獻牛，或是獻有腳有蹄的公牛。(詩69:30)

不是我能給神什麼，也不是我認為好的，神就喜歡，應當查究神喜悅的是什麼；就好像有人送東西給我，一堆我不吃的，反而帶給我麻煩，所以，我就定規，不要隨便送東西給我，同理，給神不要的，有何用呢？

因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的，我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的，我豈吃公牛的肉呢，我豈喝山羊的血呢？

你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願。(詩50)

祂向你要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行。(彌6)

神啊！我們根本不能給你什麼，但願我們以感謝為祭，謹記你要的是什麼？一生一世能住在你殿中，直到永永遠遠。

兩個故事·神的愛

 

哀哉！西底家王

 

神的愛

上篇寫了兩個故事，故事中有愛與無愛，叫人感受就是不一樣。今天談談神的愛，叫我謹記，得以明白，祂的愛是何等長闊高深，是過於人所能測度的！

1.我曾愛你們，你們卻說，你在何事上愛我們呢？神說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各。」(瑪1:2)(約6:65,15:16)我們被選就如雅各一樣，並非比別人強。

2.大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你。(賽54:10)山川可變，慈愛不變，不要因環境有惡，懷疑神的愛。(羅8:35)

3.神差獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。(壹約4:9)一個連祂的愛子與萬物都願白白的賜給我們的神，祂的愛無庸置疑。(羅8:32)

人常因患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險與刀劍，就使自己與基督的愛隔絕，然而，保羅卻不然，他說：「靠著愛我們的主在這一切的事上，已經得勝有餘了。」

我想保羅為何可以，而我們有人卻不能，乃因保羅深知神的愛並且信靠這愛，所以，他能守住所信的道，他得到那公義的冠冕。(提後4)讓我們能更認識神的愛，信靠這愛走一生。

兩個故事

 莫言在2012諾貝爾文學獎得主演講中，講了許多故事，真是動人，其中最後的一個故事抄述如下：

請允許我講最後一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進一座破廟，外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。有一個人說：「我們八個人中，必定一個人幹過傷天害理的壞事，誰幹過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。」自然沒有人願意出去。

又有人提議道：「既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰幹了壞事，那就請他出去接受懲罰。」於是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回廟內，只有一個人的草帽被捲了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不願出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。

故事的結局我估計大家都猜到了──那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。

讀完這故事，讓我想起聖經約拿的故事。

神使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。船上的人彼此說：「來吧！我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤，掣出約拿來。

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眾人問約拿從何來、因何事。約拿說：「我敬畏神，那創造蒼海和地之天上的神，我躲避祂交給我的工作。」他們問他說：「我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？」約拿說：「你們將我抬起來、拋在海中，海就平靜了。我知道你們遭這大風，是因我的緣故。」

他們卻竭力盪槳，要將船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。他們便向神求告說：「神啊！我們懇求你，不要因這人的性命使我們死亡，不要使流無辜血的罪歸與我們，因為祢神是隨自己的意旨行事。」他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏神，向神獻祭並且許願。神安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三天三夜。

 

兩個故事大致相同，1.是遇見異常天氣，2.是想到可能有人得罪天，3.想辦法找出那人，4.把那人拋出，以便解決問題。

第一個故事叫我看了心酸酸，眾人以為對的事就去行，不顧受害者心理，結果，誰是誰非，只有天知道，教會中、社會裡也多發生這類事，怎能不教人警惕？

第二個故事我看到那些人的不捨、無奈、終致敬神的態度，更看到約拿的為救他人、無畏於死、終致引人歸向神，真不愧為先知。

我喜歡第二個故事，因為我看到愛，這種愛是第一個故事裡所沒有的。有愛的故事更美。

偶感(二)耶利米書

朋友傳來訊息《你知道背叛的痛嗎？》《你能體會嗎？》，我說《很痛！很痛！》縱使我無法感同身受，但我看到身受其害的人所受的熬煎，心中不捨！真是問世間情為何物，直教人生死相許？

神說：不要追隨別的神明；不要追到腳破，追到喉嚨乾！

人說：不，我不能回頭！我愛上了異國神明，我要追隨到底！

神說：我栽種你，像栽種特選的果樹；我用的是最好的葡萄種。但是你竟變了種！

人說：木頭你是我的父，石頭你是我的母。

神說：你們要站在十字路口觀察，要探問那些舊路，查一查那條最好的路在哪裡。走那條路，你們就有平安。

人說：不！我們不走那條路，我們不聽警報的角聲。

祂差先知警告，人不聽，祂栽種真種子，卻長出野葡萄，祂珍惜呵護，人卻說我愛上異國神明。我體會神的心腸，我感受背叛之痛，我想：人豈能這樣對神呢？祂是如何療傷呢？ 抑或祂是神，祂不感覺受傷！然而看到祂發出的言語，我感受到祂的痛，以致我不知如何說『祂』？我實實在在不捨『祂』被這樣背叛吧！

哀哉！我的神！但願我們能不重蹈覆轍，我們都是祢犧牲了你的愛子，才贖回的，我們是祢的珍愛，但願我們一生忠實向祢，正如祢對我們信實一樣。

偶感(一)讀耶利米書

 大約一星期前，我重讀耶利米書，一口氣從第一章讀到十五章，才停下，很少這樣，也許是讀現代譯本，容易引人入勝，我掩卷嘆息，有如身入其境，『哀哉！我的神！』我心沉重，無法言喻。我想寫、想說，卻是不能。

萍來訊問我，怎麼了？身體還好嗎？怎不見你寫呢？我以八月已經寫太多了，作為回覆。小方見我說，你最近沒再寫了吧？我說是。其實內心吶喊，我的神啊！我怎能說祢呢？

未說之前，先記錄一下主恩。

八月10日，兒子從醫院檢查回來，告知兩星期後要全身麻醉，鼻竇炎開刀。我想：他們夫妻已決定，我不便插手。只是告訴他們，還要再禱告，該開才開，不用開就不必開，不是醫生說什麼，我們就聽什麼。

我想到大衛，非利士人來討戰了，他不急著出去應戰，仍是先請問耶和華，「我可以上去攻打非利士人嗎？」(撒下五)，就是要回猶大去，還是問「我上猶大的一個城去可以嗎？」，回覆可以後又問「我上哪一個城去呢？」

我們生活在世，諸多煩事，若要一一求問神，就什麼事都不必做了，所以並不是諸事必問，然而關乎自己身體大事，我覺得就要慎重些，身體是聖靈的殿為何不求聖靈作主呢？或許有人問，神若不回答呢？我怎做抉擇呢？其實只要我尊神為大，我切心祈禱，求祂指引保守，相信祂都聽見、祂都看見，我就是交託，仰望祂的憐憫我們才能活著是我的信念。

我把兒子開刀的事放在禱告中，我知道我不能插手，他們夫妻有他們的看法，我只求神為祂名的榮耀不鬆手，仍要指引他們，讓他們有從神來的指引，上一代的信仰若是不能傳承，我會難過，於是我向主求，信仰要傳承，神的名要被尊重。

感謝神！他們也切禱求神引領，兒子在預計開刀前幾天，神叫他發現兩件事，因此取消了。我感謝神祂親自引領我兒子，我也相信接下來，祂必繼續引導照顧，只要我們不離開祂。

以色列百姓就是離棄了活水的泉源──耶和華，為自己開鑿出池子──是破裂不能存水的池子。以致神說『諸天哪！要因此驚奇、極其恐慌、甚為淒涼。』

『我必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯，

你們且到外地去？留心查考，看曾有這樣的事沒有？

豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神，但我的百姓

將他們的榮耀換了那無益的神。』

『你年輕時，對我多麼情深，蜜月期間你多麼愛我，你怎樣在曠野、在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。』

可是曾幾何時，

『你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？』

『以色列家，你們向我行詭詐，就像不貞的妻子離開她丈夫一樣。』

神在耶利米書二、三章裡，對背道兒女的呼喚，回來吧！我要 醫治你們背道的病！神被背叛、神被遠離，神被虛無假神代替，祂心何傷，以致天地驚奇！如今吾人讀來也心傷！

看看古人，想想我們，神恩浩大，可千萬不要像他們一樣，傷了愛我們的神！

『離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事、為苦事。』這是主萬軍之耶和華說的。(待續)