三個王的晚年

 近日聽〈我愛讀聖經〉裡的列王記上下，緊接著歷代誌上下，以色列諸王所行的事如同電影在眼前掠過，真的如書上所記，都是行耶和華眼中看為惡的事，至於猶大國有幾位好王，行的是神眼中看為正的事，可是我卻心有戚戚焉，提醒自己，能不小心嗎？晚節不保四個字出現心中。

與兒子談起我的儆醒，真怕自己也晚節不保，兒子笑說，你如何不保？你會被什麼所害呢？我說，你也知道，我是父子騎驢型的，沒有以利亞的心志，是很容易隨風飄動的。我真的要求神保守憐憫直到末了。

三個算是好的王卻因末了一事叫他們跌了 一跤，我記述在下提醒自己：

亞撒王——因敬畏神、依賴神而得以直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事，他一生誠實，盡心盡性的尋求神，神也被他尋見並賜他四境平安。

亞撒三十六年，巴沙上來攻擊猶大，修築拉瑪、不許人從猶大王亞撒那裏出入。這事卻叫亞撒拿出金銀送給亞蘭王，求他廢掉與巴沙的約。先見哈拿說：因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴耶和華你的神……，你這事行得愚昧。(代下16)此後你必有爭戰的事。亞撒三十九年，腳上有病，而且甚重，病的時候沒有求耶和華，只求醫生，兩年後死了。

我常想，為什麼他不求耶和華，因他對神沒信心吧，為什麼會對神沒信心，應該與他仰賴亞蘭王的事有關。教會信徒很多都是蒙大恩(身體病痛)才進入教會，起初的信心很不錯，但是經過多年平安蒙福，考驗又來時，往往因為有錢了，靠金錢解決困難，效法一般世俗人解決困難的方法(如以色列人效法外邦人，王下17)，這方法確實也有一時之效，可解燃眉之急，可是卻是神責備的，祂不要祂的百姓不依賴祂而依賴其他，有如向來幫助子女的父母，兒女有事時，卻轉向他人(比父母更無能的)求救，父母的心作何感覺呢？豈不覺得兒女愚昧呢？不認識父母？

神的眼目遍查全地，要顯大能幫助向祂心存誠實(對祂忠誠)的人。

約阿施王──在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事，耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王，王就聽從他們，離棄耶和華他們列祖的神，去事奉亞舍拉和偶像。

神感動耶何耶大的兒子撒迦利亞去警戒他們，王卻不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他兒子。撒迦利亞臨死的時候說，願耶和華鑒察伸冤。

滿了 一年，亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施，殺了眾首領，亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施，亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病，臣僕背叛他，要報耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上(代下24)。

一個恩將仇報的故事，叫人看了不勝唏噓，為何年少時能聽老人言而行得正，老人一死，就聽眾首領的話而隨從他們，難道約阿施沒有主見嗎？難道信仰根基不好嗎？抑或害怕眾首領而依從他們？我不得而知，但我心中警惕自己。

我不是很有主見的人，我容易聽人的話，我會怕人不高興，我的信仰根基經不起考驗，我與約阿施略同，因此，我切切求神憐憫我與我的眾子，為祂的名引導我們走義路，天國路實在需要神一路保守到底。

烏西雅王──他行耶和華眼中看為正的事，他定意尋求神，耶和華神就使他亨通。他既強盛就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香，不聽祭司勸告發怒的時候，額上突然發出大痲瘋，耶和華降災與他。(代下26)

人一旦亨通順利，強盛有為，能不驕傲還真是很難，誰能常保有謙卑的心呢？對於人的勸告，本當常存有則改進，無則嘉勉的心態，若是容易發怒，就要審查自己，心中是否仍存驕傲，容不得他人來指正(對方算老幾？)。因此，鑒察自己內心驕傲與否，看自己是否發怒是一個很好的辨識。若是對別人的勸告會發怒，離驕傲不遠了。

那行動驕傲的，祂能降為卑。(但4:37)我們能不以為戒嗎？有句話說，神要人不驕傲很簡單，只要讓他生病，就驕傲不起來了。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人，這是神一向的法則，但願我們一生謙卑與神同行。