不能受洗的理由

我問一位慕道朋友，你不是已決定要受洗了，怎麼沒有受洗呢？他說：我被告之，再多查考。這位慕道朋友很認真查考聖經，然而卻對十大信條不能完全信服(有些信服、有些只是可接受)，他誠實以告，結果在位者怕他信了之後，會再離開這間教會，所以暫且不能讓他通過受洗這關。

我聽後倒抽了一口氣，還好我是嬰兒洗(第一次感覺嬰兒洗的好處，不用經過面試)，否則我如今要受洗也難，因我已會看聖經，我會對照教義信條是否合乎聖經，我會像這位慕道者，對於教義信條，只是有些信服有些可接受，那麼我要在這個教會接受耶穌當我的救主，是不可能的，因我要先接受信條與教義，那是比接受主耶穌更重要的進門通關語。


有一在位的說：福音組找來想要受洗的，怎麼都是一些對教會益處不大的人；老弱殘兵、社會邊緣人，將來會成為教會的負擔；精神有問題的人，如果信了沒有好，還可能神的名被辱。所以下次要找人來信時，最好考慮一下，這種人帶來信主好嗎？是否要讓他們受洗已成為我們的困擾。


又有一位在位者說：不讓他們受洗的原因是，這些人壞習慣未改，有抽菸的、有喝酒的，等戒了再說，換句話說，如果真要信主，先自己努力證明吧！


幾位熱心傳福音的同工說：我們辛苦找人來信，花了多少工夫，結果有人要信了，在位的又怪我們不會睜大眼，找這些有的沒的，要不是看在主的分上，真想叫那些在位者，自己去找看看，他們當中又有多少人找人來信，他們只是篩選人進入天國的把關者。




我想到施洗約翰如何為人施洗？他的標準呢？聖經如何寫呢？


施洗約翰看到要來受洗的人，說了什麼話呢？


要結出果子來，與悔改的心相稱，凡不結好果子的樹就砍下來丟在火裡。


1‧要分享──有的要給沒有的。


2‧不貪──除了例定的數目，不要多取。


3‧當知足──不以強暴待人，不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。


不管你是哪種人？約翰強調的是悔改的心與行為相稱，而所謂的行為乃是結出好果子，而好果子是什麼呢？不是把教義信條當規則守，教會當得救門路，乃是有好行為才是重點，否則洗了仍是被下在火裡。




有人問我，你對受洗的標準如何呢？我說：還好我不是作這決定的人，不過我是不敢拒絕有心歸主的人，但我想我應該會對想受洗的人說：請他慎重考慮
施洗約翰說的話與主耶穌說的話(若有人要跟從主，就要背起他的十字架跟從)。




一個王為他兒子擺設娶親的筵席，因所召的人不配，就要僕人往岔路口上去，凡遇見的都召來赴席，於是不論善惡都召集了來(太22：10)。天國的筵席裡，主人要僕人去領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，路邊人都進來(路14：21)，這個比喻告訴了我們，作為僕人的，只要聽主人吩咐，把善惡都召來、把弱勢的都召來享受筵席，至於賓客沒穿禮服，而後來被趕出，就不是僕人管得了的事，不是嗎？