問波金(weepers)

昨晨，讀士師記基甸到耶弗他，看完掩卷嘆息，不禁淚下感傷不已。


英雄基甸──神親自欽點的人，以寡擊眾大敗米甸人，眾人要求他為首領管理他們，他回答：『我不管理你們，我的兒子也不管理你們，唯有耶和華管理你們。』何等不以功臣自居，只要做一個以弗得設立在城裡，結果，以色列人拜那以弗得行了邪淫，這就做了基甸和他全家的網羅。

基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，甚至七十個親生眾子都被殺在一塊盤石上，除了小兒子躲藏了，殺人兇手也是基甸所生，他從所拜巴力神廟中得了銀子去雇匪徒行兇。

我思考為什麼基甸的信仰不能影響百姓？為什麼信仰不能傳承？

耶弗他說：『你們叫我回去與亞捫人征戰，耶和華把他交給我，我可以做你們的領袖嗎？』百姓就立耶弗他為元帥，耶弗他在米斯巴將自己的一切話，陳明在耶和華面前。

耶弗他向耶和華許願說：『你若將亞們人交在我手中~~~我就~~』(士11)結果，要以他人為燔祭獻上的，發現竟是自己最愛的獨生女，情何以堪，勝利的歡呼取代的是撕裂衣服『哀哉！我的女兒啊！你使我甚是愁苦，叫我作難了。』

領袖作成了，女兒卻沒了，早知今日，何必當初？世事難料，為何許了錯誤的願呢？是跟從了當時的習俗呢？抑或不明神的律法已明示不可，我想兩者都是吧。


我讀士師記，看到神興起士師為以色列人解圍，然而，士師一死，影響力全失，百姓仍然離棄神，去就巴力，巴力的魅力為何如此大？原來百姓與當地居民立約，被同化了而不自知，跟著當地習俗走，效法周圍的外邦人(王下17:8,11,15)

我曾想：百姓無事做就想拜假神嗎？應該不是，應該是像我們一樣，遇到困難難解的事，諸如不能生育，大病在前，事業不順，想要求神幫助時，就會看看周圍的人是如何解決難題，想要如法炮製，結果，當地人是靠他們的巴力，因此他們也靠巴力，亞哈謝王生病就是一例，以致神叫以利亞告訴他：『你差人去問巴力，豈因以色列中沒有神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。』

終於知道為何那地稱為波金，波金的意思是【哭】，那地的人曾經放聲大哭，是什麼事情叫他們如此悲傷呢？(士2)

波金人放聲大哭，哭什麼？我不能確知，是哭神不幫忙了呢？或哭人居然對神背約？這是多麼嚴重的事啊！然而我讀歷史，也跟著哭，哭人的不能，人的虧欠，神一再呼籲：專靠祂！(申10:20,11:22,13:4,30:20)言猶在耳，人卻置之不聽，寧願跟外人行，唯恐不同會成異類，殊不知我們本異類(獨居的民)，不該與人同，我們乃屬神的子民，自有神的方法來行事(熟讀聖經，認識神)，不要怕不同，就怕相同惹神怒，謹記在此，提醒自己。