話語問題(馬太7:1~6)

今早讀到這段，好像發現了寶藏，非常欣喜。

1.《你們不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。》

這裡隱藏因果關係，要想得到怎樣的果，就怎樣栽吧！誰會想要被人隨意論斷呢？主耶穌在此提醒我們，不要論斷別人就可免去被論斷，存惡意斷人的必也將被惡意論斷，小心自己所栽的，將成自己收的果。

2.《你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。》這是何等應許！我希望神憐憫我，憑什麼呢？啊哈！我憐憫人，神就憐憫我，有人得罪我、損傷我，我憐憫他們、原諒他們，不計較，結果呢？神也必照我的量器量給我，若我怨恨害我的人，追討他人對我的虧負，我也必被神追討錯誤。是否能得到神的憐憫的祕訣就在我用了憐憫的量器否，這句話可以是神的祝福，也可能成為咒詛的程式。

3.《為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。》

幫人訂正錯誤之前，要想到我的錯誤也許更大，不要只看到別人的錯真礙眼，欲拔之而後快，其實，人一旦清楚自己也會犯錯，自然不會要求別人，心胸自會寬大，有如主說的：誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。指證別人之前，切記先想想自己。

4.《不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。》

人若覺得他要講的是『諍言』，非說不可時，也要看對方是狗或豬或人，狗豬不識寶物，恐怕自己不但被踐踏最終還被反咬，所以話還要看人說，要看對象若是豬狗，就別說，不多此一舉，叫自己受害。

以上四點，綜合起來都是《言語問題》也是人生最難修的功課，若有人在話語上沒有過失，就是完全人，求神助我，謹言慎行，我心至盼。

謹記在此，提醒自己與兒孫。