求神的情感向我開啟

今早禱告時，跟神有所求，仍像前日一樣，在神面前戰兢，唯恐動輒得咎，甚至跟神說：祢要使我就近祢，不然，誰有膽量就近祢呢？(耶31:21)常常在心中思考的是，如何不得罪神，不要多活一天，反而多犯罪一天；就像我日常一樣，怕得罪任何人，怕給自己招來禍患，於是小心應對，並不是真正愛任何人。同理，我怕得罪神也好像並不是真正愛神，只是更愛自己，怕給自己惹禍。

感謝神，祂卻叫我再去看函函的來信，一直以來我相信神藉著他要指出我的盲點，今早重讀後，訝異於神早就點明，只是我舊習難改，啊哈！我要換個態度了，我要轉個方向了！

函函！2012 8月24日夜晚，妳的所謂【癡人夜半說夢話】，其實是神要你來向我說的話，怪不得我我常常覺得那是一封不但沒有品賞期限的信更是每次品嘗每次有不同的風味。茲錄其下：


我們的主不是律法主義的主，雖然
祂定律法使人知疆界，但是成全律法的也就只有祂自己，對於墮落之後
的人類，祂早就不抱什麼指望了，只有我們自己還對自己有奢望，還以
為要怎麼怎麼才能奪神的心，其實只要專心接受祂的愛、願意專注於祂，降伏於祂、順從於祂，主就會對我們開啟祂的廣闊。侍奉神和侍奉殿是
兩樣不同的目標對象，雖然也可以說侍奉殿是為了侍奉神的緣故，可是
有很多時候，神需要的是我們首先來單單注視祂，仰望祂，瞻仰祂的榮
美，欣賞祂，了解祂對我們的情感和旨意。祂是極其願意向我們開啟祂情感的神，只是很多時候，我們都過份懼怕，因為祂的威嚴，也因為自
己的軟弱不配，不自覺中就把祂看作是一位律法主義的神，可是神對我
們的心意是按照我們的本相來接納我們，並全然地寶抱和接納，因為是
透過主耶穌的義袍，是按主耶穌已經成全了的義，來照樣接納我們，算我們為義。所以任何時候祂看我們，都是透過耶穌基督，如果我們感覺
要愛祂、回報祂的愛，應該是建立在一種沒有恐懼的愛中，如果我們感
覺到祂對我們有呼召或要求，其實也不是要成為我們背負不起的重擔，
乃是要叫我們加倍去求祂，去依靠祂，認識祂的能力和作為，不是要我
們被試驗、被壓垮。是造就我們的信心，不是加添我們對自己的失望和
指責。所以，我們改個角度，先不看自己好還是不好，先求主把祂對我
們的情感向我們開啟吧，這樣在主的面前，我們就會很有安全感，不是
受奴僕的心，而是以兒子的心來領受祂的建立和栽種。

神啊！求祢的情感向我開啟！我得以日日在祢面前舞蹈喜樂！

暈眩症

上星期五晚上九點多，我坐在書桌前，低頭一下，想找個東西，突然天旋地轉，手趕緊抓著書桌，才不至被摔下。停頓片刻，不再暈眩感覺嘔吐時，我拿起手機打家電，叫在三樓的外子趕緊下樓。

他幫助禱告後，我請他把臉盆、便器放在我身邊，並拿涼椅讓我躺臥，不敢臥床，恐怕一躺難起，最好在椅上睡覺備戰。外子這次特別好心，為了讓我好眠，主動說：『我講以斯拉記給你聽』，這是次日他要領會的題目。

把燈關上，黑暗中，他坐沙發我躺涼椅，從古列下詔講起，經重建聖殿及被阻，等講到聖殿竣工守逾越，我就昏昏欲睡了，然而為了把握這難得的機會，我閉目用心聽，直到異族通婚，結語說了句，『如以斯拉，要堅持的要堅持，不能妥協的就不能妥協』，就逕自上樓而去，我也迅速進入夢鄉，不知夜已何時。

早上，六點半醒來，覺得好多了，只是仍有氣無力，頭矇矇的，我繼續坐了一個多鐘頭，才起來禱告，心想我今早是不能領會了。禱告時，我一再奉主耶穌基督聖名，趕逐疾病，並求醫治。

聖靈感動，我舉起右手按頭，右手痠了換左手，後來兩手一 起來，拍頭後又拍雙耳，由上而下，一直拍打，全身舒暢，我心想，不可停止禱告(我常禱告十幾分鐘就停)，我不能像約阿施王一樣(王下19章)，我要繼續直到河南來電叫我才停，八點十五分來電響了，這時才停止禱告，起來接skype，我神清氣爽，恢復正常，我知道我今早可以照常領會了，不用請假。

下午聚會完，我能騎摩托車去看老爸。想到昨晚要外子查看網路，暈眩症要注意什麼，他還回說，早就看過了，要三個月才會好啦，主恩浩大，祂憐憫小女子軟弱，祂知道我要領會，祂迅速醫治，我實在不配。

記得上次，暈眩來襲，來勢洶洶，躺在沙發上一天不能動彈，尿憋得很急，躺著就是尿不出來，又寸步難移，一動就劇烈嘔吐，只好嚎啕大哭，向主說：求祢不要叫我羞愧！外子見狀，就一再奉主耶穌聖名，陪我走到廁所，解下大患，一路靠著主耶穌聖名，我沒有嘔吐。後來又稍坐起，就嘔吐，直到隔日中午，妹妹來禱告，靠著耶穌聖名起來吃，才得痊癒。

十幾年來，幾次暈眩(見網誌2007,六月，2008,12月)，都是靠主醫治痊癒，朋友得知我靠主，警告我，妳不就醫吃藥，會越來越嚴重，經她一提，說我心不怕，不擔心，是騙人的。

然而靠著愛我們的神，我的心向來等候祂，向來依靠祂的聖名，我能怎樣呢？我的心要靠祂歡喜，神啊！求祢照著我所仰望的，向我施行慈愛。(詩33:20~22)祢的 恩典一 向夠用，仰望祢的憐憫，仰望祢的保守直到永遠，謝謝祢！謹記在此，提醒自己。

行在暗中 沒有亮光

那年八月的最後一星期，突然來了一張公文，外子被停職了，沒有預告也沒有徵兆，九月沒有薪水也沒有資遣費，三個嗷嗷待哺的小孩，最小的才一歲，從那時起，我走進了黑暗中，過著沒有亮光的生活。

後來，我想二度就業，先生失業在家，我當仁不讓要外出找工作，三十年前找工作，就是看報紙，不像現在用電腦，於是我就去買報紙回來仔細搜索，幾天過去，被外子發現。

他問：你買報紙做什麼？
以當時的經濟狀況，是不容許額外開支，就是每天只買份報紙也算是浪費。

我說：找工作啊！
他說：找工作，要先專心禱告，不是一面找，一面禱告，讓我倆先專心禱告吧，報紙先不要看。

我想：真是豈有此理！不看報紙，怎能找到工作，難道工作從天而降，信得太迷了吧！
但也不敢違逆，於是暫時停止看報，先專心禱告求神帶領吧！

兩星期的夫妻同心禱告之後，有一位好友來拜託我一件事。
她說：我兒子在牛津補習班，補不習慣，你來教他好嗎？

我說：我正要外出找工作。
心裡想著：我又不跟你拿錢，一個學生怎麼教？

她說：學生我幫你找幾個來一起教，你就有收入了。

就這樣開始，我在家工作，維持了近二十年。自己當老闆，不用看天色出門，每天黃昏時刻，學生絡繹入門。

從此，我家的經濟問題從黑暗入光明，錢從天上來，夫妻都不用出門工作，全家溫飽。如果當時先看報紙找工作，我想我會去應徵作業員，因為這項工作最缺人。沒想到，神給的工作比我想找的，好上千萬倍，神給人的亮光指引，是人自己點燃的火把不能比的。

怪不得以賽亞先知說：

你們中間誰是敬畏耶和華，聽從祂僕人之話的
這人行在暗中、沒有亮光，
當依靠耶和華的名，依賴自己的神。

凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中，這是我手所定的，
你們必躺在悲慘中。(賽五十章)

突來的疾病、意外的車禍、生意的失敗、親人的驟逝、或伴偶的背叛，都叫人如同行在暗中、沒有亮光，不知何去何從，看不見方向，看不見路。

此時最需要的是，若有亮光指引，看見周圍，路雖難行，也能行，於是一點星光，也能叫人趨之若鶩，唯它是靠。

主耶穌說：

我是世界的光，
跟從我的，就不在黑暗裡走，
必要得著生命的光。(約8章)

可惜！人不願意就近神的光，寧可自己點燃火把，行在自己的火焰裡，神說：他們必躺在悲慘之中。先知以賽亞已指示兩條路，就看你選擇了。

感謝神保守，神叫我們能依賴祂，祂向倚賴祂的人，所施的恩惠是永遠常存！祂的名是可依賴的，是可稱頌的，讓我們都來依賴祂。

堅心依賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他依靠祢。
你們當依靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。(賽26章)

米非波設(三)──王的平安

近幾日，有朋自遠方來，大家閒聊時，
他說：不好意思，打擾幾天，唯恐你有事要辦，耽擱了。
我說：不會啦！我又沒事幹。
他接著說：那你會不會無聊呢？平常都做些什麼？
我說：根本沒有無聊過，只是覺得一天容易又過了。到底我在做什麼，我也不知道，整天在家，每天在意的事就是去看看父親，其實那只是幾分鐘的事，因為離家很近，說實在的，我很空閒，哈哈，天天吃飯、睡覺，上電腦看新聞。
先生在旁開玩笑地說：她現在是全職傳道啦，一星期聚會好幾次。

不經他的提醒，我還不覺慚愧，既然點明，我可要好好思想，我盡職了嗎？

米非波設因為王逃難去了，王的安危、平安不得而知，心中掛意非常，以致在王離去的日子，他都【沒有修腳、沒有剃鬍鬚、也沒有洗衣服】(撒下19章)。他關心王的平安，無心在意自己的需要。當他看見王已平平安安回宮了，他放下心中那顆石頭，就是全部財產被奪，成為一貧如洗，他也不在乎，他在乎的只是，王的平安，他不在乎自己。

看到米非波設對王的忠貞，心裡想的只有王的平安，他為何對王如此忠心呢？因為王對他恩同再造，死裡回生，又得王子待遇，與王同食。我想到我們也是一樣，因著主的拯救，從必死的人轉為神的兒女，得享神兒女的榮耀，可是我對神的態度又如何呢？神豈不比王更值得尊敬，對祂更要忠心耿耿乎？

米非波設對王的知恩圖報，我對神的恩惠又報答多少、忠心多少呢？抑或仍像世人一般，心中想念的與世人無異，只掛念自家事，不念神家人，平安否？

謹記在此，提醒自己，河南的弟兄姊妹，我付出多少呢？神恩豐豐富富，我盡職否？神啊！求祢幫助！

米非波設(二)──都算為死人

一位姊妹訴說她被冤枉，被說壞話的事，她說：真是氣死人！我說：難怪你生氣，因為我們都是活人，誰不氣呢？

米非波設被僕人洗巴欺哄，又被讒毀，以致大衛王一時不察，下令他的財產全歸洗巴，米非波設該不該生氣呢？他不但不生氣，還過著【沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服】的日子，直到大衛王平平安安的回來。

米非波設對王說：我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧。因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上，同人吃飯，我現在向王還能辦理訴冤嗎？

米非波設就因為看自己在王面前如同死人，所以認為王怎樣行，就怎樣好。反觀我們，常常為了一些不平的遭遇，別人的毀謗，而忿忿不平，找神理論，跟人算帳，拼個你死我活，才能消消心頭之恨，原來我們看自己都是活人，又不是死人，怎能沒有愛恨情愁呢？

於是我想到，若是我們遇到像米非波設的遭遇(被欺哄、被讒毀、家產被全奪)，其實有時我們遇到的還沒有他的十分之一，只是別人幾句不實之言，我們可能就受不了，生氣久久。此時若是能學學米非波設，想想我們都是算為死人，已經與主同埋葬，現在能活著，都是主的恩待，還能辦理訴冤嗎？我想這樣就減少許多困擾，不是嗎？

【就世界而論，我已經釘在十字架，如今活著不再是我，乃是基督】，基督哪有因世上的些許瑣事，心煩氣躁，基督在世時，只為神國神家擔心憂傷，我像基督嗎？我離基督的形像多遠呢？我們被召不就是要效法祂嗎？效法了多少呢？謹記在此，提醒自己。


註：(加6:14)(撒下19:28)(羅8:29)

米非波設(一)──任憑他都取了 也可以

他們的房屋、田地、和妻子都必轉歸別人，我要伸手攻擊這地的居民，這是耶和華說的，因為他們從最小的到至大的，都一味的貪婪。(耶6:12~13)

耶路撒冷城裡的人，從最小的到至大的，在神眼中，都一味貪婪，叫我看得心驚膽戰。如果我住在這個城中，是否我也不例外。神說：你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義，求誠實沒有？若有，我就赦免這城。

看來，耶城雖大，卻無一人，行公義、求誠實，從小到大都一味貪婪，從先知到祭司，都行事虛謊。我不禁驚怕起來，確實說來，我的內在沒有一點貪婪嗎？神的標準又是如何呢？我應該如何勉勵自己不貪婪，以誰為榜樣呢？

感謝神，隔日偶然看到米非波設迎接大衛王的那幕，我心極其感動。以前讀這段，總是為米非波設打抱不平，遇人不淑，蒙受不白之冤，真是倒楣透頂。事後大衛王也不察，只是一句話──平分了事，叫米非波設接受吧。

可是，這次這句【任憑洗巴都取了，也可以。】好像跳出來一樣，好一個不貪婪的人，好一個捨得的榜樣！本來財產都是自己的，無端被陷害，到後來，雖然仍然可以拿回一半，但米非波設卻說：任憑他取了，也可以。換句話說，就是我都沒有，沒關係。不是普通的一筆財產，乃是整個王室先祖留下的鉅額，不但不眷戀、不掙回，還真捨得。

財產被奪，多少兄弟鬩牆，夫妻反目，父子成仇，米非波設的財產不是被親人拿去，乃是被恩將仇報的洗巴奪走，米非波設卻還能說出這種話，真是羞煞多少為財產爭得你死我活的自家人！

以前，以色列百姓因上下皆貪婪，而國亡城滅，如今，基督徒，若不儆醒，恐怕也難逃罪責啊！ 謹記在此，提醒自己。