今早接到學生來的簡訊,要為楊傳道到非洲禱告,重點在【Kinshasa夜晚的蟑螂】,我看了不禁哈哈大笑,楊傳道說:『呵呵!魔鬼居然不知道,令我躊躇不前的不是牠而是我在睡覺它在動的蟑螂。』當然這是楊傳道一向的幽默說法。
這事勾起我的一段回憶,我能體會楊傳道的『我在睡覺,它在動』的感受,哈哈,真的,『它醒著,我卻需要睡去,怎麼辦呢?』我感同身受,所以我好像遇到知己,好開心ㄜ。
2009年的五、六月,我在河南的鄉下住宿,房間就在原始茅廁旁邊,只是一牆之隔,臭味一陣陣撲鼻而來是小事,牆壁潮溼又有老鼠偶而出入,才叫我害怕。
有一夜,已入睡了約一兩小時,我卻醒過來,通常我是一覺睡到底的人,那夜卻醒了,我睜開眼,卻見蚊帳裡面掛著一隻大蜈蚣,約有我的中指長。當時我全身發毛,心想怎麼辦?
這東西又不能徒手去抓,於是禱告之後,我打開蚊帳,用力抖動,試圖趕它出走、或掉下,結果瞬間好像掉下卻不見影蹤,我起身把整個蚊帳、棉被都翻過來看,仍不見它的身影。我懷著忐忑不安的心情躺著,這下我怎睡得著呢?【它醒著,我若睡去,怎麼辦呢?】這有毒的小物,若咬我一口,那還了得,單是想到被它爬過我身,我就全身緊張,怎能睡著呢?
就在那十幾分鐘的掙扎中,神的大愛臨到,祂提醒我,『你在擔心什麼呢?剛才你睡著時,它就在那兒,你不知道時,我就在眷顧你了,如今你知道它的存在,你害怕了!但我仍然會像之前一樣照顧你,不用害怕。』於是我安然睡去。隔日,告訴屋主,他翻遍床鋪臥室,就是不見那隻蜈蚣。
神的愛,無微不至,神的愛長闊高深,人不能測度,謹記在此,提醒自己,祂的恩典不可忘,但願永居神殿中。
2016年1月21日 星期四
2016年1月18日 星期一
瘸得好
雅各離家二十年後,初次返家,近鄉情怯,尤其是,要見他的哥哥以掃這件事,叫他甚懼怕且愁煩,對方帶著四百人迎著他來,如果是迎接歸來何必帶這麼多人,雅各心裡清楚得很,以掃的恨是要置他於死地。(創27)
當夜,雅各想以禮物解他哥哥心頭之恨,於是禮物先行,心想:『或者他容納我。』夜間住宿時起來,帶著妻兒都過了雅博渡口,只剩他一人。
有一個人來和他摔跤,直到黎明,那人見自己勝不過雅各,就將他的大腿窩摸了 一把,雅各的大腿窩,正在摔跤的時候就扭了。日頭剛出來的時候,雅各經過毘努伊勒,他的大腿就瘸了。
雅各先是稱呼以掃為我主,及至見面又一連七次俯伏在地,才就近他哥哥。以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。多麼感人的一幕啊!早知以掃會容納他,雅各也不致前晚驚懼憂愁,澈夜未眠吧!以掃是什麼時候改變心意的呢?
我想像以掃見雅各的那刻,二十年前弟弟的形象,在腦海中應該是白白嫩嫩的,因為雅各為人安靜、常住在帳篷裡,不像以掃常在田野打獵奔波。如今出現在眼前的雙胞胎弟弟卻是飽經風霜、受盡乾熱的田野牧人(創31:40),一臉滄桑寫在臉上,跟以前的形象完全不同,更叫以掃驚訝的是,眼前的弟弟還瘸著腿(不是正常人),一連七次辛苦俯伏,叫人看了,任誰都會於心不忍。
我不曉得神是如何在以掃心中動工,轉折他的意念,以致跑來迎接抱著弟弟哭,但我覺得神在雅各身上動工,叫他此時瘸了,在時機上一定有神的美意,雅各在毘努伊勒得到祝福,他的大腿瘸了,哥哥的恨也解決了。
神行事奇妙,苦難往往是隱藏的祝福,但願我們都能保守在祂的愛中。
2016年1月14日 星期四
年紀老邁 眼睛昏花
我38歲那年開始覺得眼睛不舒服,尤其在看電視,或逛百貨公司之後,眼睛非常酸澀、後來更轉為愛澀就澀,愛痛就痛,以致我往往在聚會或與人交談中,不是閉目養神,就是揉著眉心減輕疼痛。這樣過了近30年了,毛病雖然依在,恩典實在夠用。沒有去看過眼科醫生也沒有點過藥水,我還日夜過度用眼,誰教我太愛看文字的東西,遨遊其間,往往愛不釋手,就是閉著一隻痠痛的眼睛也繼續看,有時想想,我這樣不節制,將來若是眼睛昏花,怎麼辦呢?
想起從前,我10歲時,有一次中秋節,嘉義出名的新台灣餅舖,在天空掛出了巨大彩球,在當時是非常希奇引人注目,媽媽指著那球對我說:『妳看!那圖案很美!』我說:『我看不見!』這下非同小可,我立刻被帶到眼鏡行,戴上300度的眼鏡成為稀有的四眼田雞,當時我是國小女生中唯一戴眼鏡的。媽媽帶我去看中醫,那醫生說要吃三個月的藥,回家後,母親說:『算了吧!眼睛是否醫得好還未知,不要吃成胃病了。』她恨不得自己的眼睛可以跟我交換,可是沒想到幾年後,台灣小孩得近視的比率大增,我們家五個兄弟姊妹都中獎,我媽也見怪不怪,不再傷心難過。
以撒因為年老,眼睛昏花,分不清長子、次子,以至被矇騙。雅各年紀老邁,眼睛昏花不能看見,當約瑟告訴他說:『我父不是這樣,這本是長子,求你把右手按在他頭上。』雅各回答說:『我知道,我兒,我知道。』他雖然眼不見,心卻非常明白。一樣是眼睛昏花,一樣是祝福的動作,一個是蓄意欺騙,事就成了;一個是明確指正,仍然不得。箇中奧妙,令人默想。
亞希雅先知因年紀老邁,眼目發直、不能看見,當耶羅婆安的妻子改裝,裝作別的婦人來求問時,耶和華就先曉諭先知,以致亞希雅雖瞎,卻比明眼人更亮,不致受騙。神的同在,看不見的變成看得見。
主耶穌說:『我為審判到世上來,叫不能看見的,可以看見,能看見的反瞎了眼。』(約9:39)
摩西死的時候,年一百二十歲,眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。他是耶和華面對面所認識的,他在神的全家誠然盡忠。但願服侍神的都能盡忠,都能眼不昏花。
想起從前,我10歲時,有一次中秋節,嘉義出名的新台灣餅舖,在天空掛出了巨大彩球,在當時是非常希奇引人注目,媽媽指著那球對我說:『妳看!那圖案很美!』我說:『我看不見!』這下非同小可,我立刻被帶到眼鏡行,戴上300度的眼鏡成為稀有的四眼田雞,當時我是國小女生中唯一戴眼鏡的。媽媽帶我去看中醫,那醫生說要吃三個月的藥,回家後,母親說:『算了吧!眼睛是否醫得好還未知,不要吃成胃病了。』她恨不得自己的眼睛可以跟我交換,可是沒想到幾年後,台灣小孩得近視的比率大增,我們家五個兄弟姊妹都中獎,我媽也見怪不怪,不再傷心難過。
以撒因為年老,眼睛昏花,分不清長子、次子,以至被矇騙。雅各年紀老邁,眼睛昏花不能看見,當約瑟告訴他說:『我父不是這樣,這本是長子,求你把右手按在他頭上。』雅各回答說:『我知道,我兒,我知道。』他雖然眼不見,心卻非常明白。一樣是眼睛昏花,一樣是祝福的動作,一個是蓄意欺騙,事就成了;一個是明確指正,仍然不得。箇中奧妙,令人默想。
亞希雅先知因年紀老邁,眼目發直、不能看見,當耶羅婆安的妻子改裝,裝作別的婦人來求問時,耶和華就先曉諭先知,以致亞希雅雖瞎,卻比明眼人更亮,不致受騙。神的同在,看不見的變成看得見。
主耶穌說:『我為審判到世上來,叫不能看見的,可以看見,能看見的反瞎了眼。』(約9:39)
摩西死的時候,年一百二十歲,眼目沒有昏花、精神沒有衰敗。他是耶和華面對面所認識的,他在神的全家誠然盡忠。但願服侍神的都能盡忠,都能眼不昏花。
2016年1月13日 星期三
一個母親給孩子的提醒
親愛的兒子:
昨日親戚來訪, 我順便問起xx的病如何了,他說:『
是癌症, 日前開刀了,現在正化療中,身體很虛弱。』
他接著說:『 聲音已不如從前, 講話聲小多了 ,不像以前講話都是別人的錯。』我想有機會要去探望他 ,因大家都認識嘛!
這事讓我想起有些話要提醒你,我們蒙神眷顧 ,目前,沒有人去看醫生 ,所以也沒有從醫生來的報告;我們不必聽醫生指示,要做任何決斷,要如何處置身體軟弱之處,但這並不表示我們就是非常健康。
我們理當更凡事謙卑,西羅亞樓的倒塌,不是因為他們比眾人更有罪(路13),主耶穌說:『 你們若不悔改, 也必如此。』
在此提醒兩點做為你我的勉勵
1.不是我們比別人更有義 ,乃是神等我們都悔改上進 ,有壞習慣的(不管肉體或眼目情慾或驕傲),要改要快!不要等到生病時 ,才求神赦免 ,就太慢了。警惕!警惕!
2.平時就要想戰時 ,若是我們遇到了,會用什麼方法對付呢? 依照世人方法一切聽醫生指示 ,或全心依靠呢? 信心能有嗎? 平時就有依靠的心嗎? 唯有平時就與神密相契 ,如但以理 ,一天禱告三次 ,就是獅子來到 ,也是照他素常習慣 。你的素常習慣是什麼 ?與神的關係似有似無嗎 ?讓我們多花點時間在聖經神的話語上 ,『求祢將祢的道指教我,我要照祢的真理行,求祢使我專心敬畏祢的名。』(詩86:11)
所以軍裝要穿戴, 好在磨難的日子 ,抵擋仇敵 ,並且成就了一切 ,還能站立得住。
2016年1月9日 星期六
人的話VS神的話(2)
今天安息日,萍分享列王記下19章,這段亞述王與希西家王的故事在聖經裡提到三次(列下19,歷下32,賽36),是我非常喜愛的一段記載。我曾寫了兩篇關於這事的看見,詳情見(拉伯沙基的喊話與希西家的神),聚會中,我問彩妹,你聽人的話或神的話,她回道:『當然是神的話!』
我想:神的話真的那麼容易聽嗎?當人的話又真又實,叫人無可推諉,不能辯駁時,你會不聽嗎?尤其攸關生命威脅時,能不接受嗎?神的話能壓倒人的話而得勝嗎?神的話仍會被人採用嗎?
以色列十個探子回來報告的話,真實無誤──亞納人身量高大,是偉人的後裔。我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。探子的報告都是事實,再加上『據我們看自己就如蚱蜢一樣』於是想像更多了,以致以色列民全體哀號,巴不得早死在埃及地的話都出籠了。當時說神的話的迦勒與約書亞,差點被石頭打死。
亞述王的大臣西拿基立說了一篇洋洋灑灑的大話,其中有威脅、利誘、假藉神意、和辯證,事實勝於雄辯,叫人不得反駁。若不是希西家依靠神又會找神的話出口的以賽亞幫助,也許這次就像從前,人的話又勝了神的話。
昨日學生來電,談及他被同是主內教會的兄弟誣告,公義不再,令人不寒而慄。有人告訴他,跟他拼了,否則教會中是非顛倒,惡人當道,那怎了得?可是又有聲音說:『倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕,主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。』(西3)『為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?』(林前6)經過一番掙扎禱告,他告訴我,他還是聽了神的話,心中有一股寧靜的力量,感覺不同。
今早起床,發現昨晚梗在喉嚨的刺,仍然隱隱作痛,兒子說:『我帶你去解決吧!小事一樁!』我說:『既是小事一樁,就讓我依照向來的方法吧。我知道祂認識我,祂將施恩與我。』禱告後,我知道祂實在愛我,祂指示了我當行的道,祂提醒一事,發現我的不足,感謝了!,祂讓我照樣可以吃喝,哈哈。
我們人生在世,人言充斥周身,尤其人言就事論事,鏗鏘有力時,如何不受人的話影響,知道選擇神的話,得蒙神的喜悅,除了常常要有神的話語儲存心中,也要多與專靠神,專心一志跟從神的、迦勒、約書亞、和以賽亞,這種人交通往來,我想要遵守神的話就不難了。
註:人的話與神的話(1)
我想:神的話真的那麼容易聽嗎?當人的話又真又實,叫人無可推諉,不能辯駁時,你會不聽嗎?尤其攸關生命威脅時,能不接受嗎?神的話能壓倒人的話而得勝嗎?神的話仍會被人採用嗎?
以色列十個探子回來報告的話,真實無誤──亞納人身量高大,是偉人的後裔。我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。探子的報告都是事實,再加上『據我們看自己就如蚱蜢一樣』於是想像更多了,以致以色列民全體哀號,巴不得早死在埃及地的話都出籠了。當時說神的話的迦勒與約書亞,差點被石頭打死。
亞述王的大臣西拿基立說了一篇洋洋灑灑的大話,其中有威脅、利誘、假藉神意、和辯證,事實勝於雄辯,叫人不得反駁。若不是希西家依靠神又會找神的話出口的以賽亞幫助,也許這次就像從前,人的話又勝了神的話。
昨日學生來電,談及他被同是主內教會的兄弟誣告,公義不再,令人不寒而慄。有人告訴他,跟他拼了,否則教會中是非顛倒,惡人當道,那怎了得?可是又有聲音說:『倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕,主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。』(西3)『為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?』(林前6)經過一番掙扎禱告,他告訴我,他還是聽了神的話,心中有一股寧靜的力量,感覺不同。
今早起床,發現昨晚梗在喉嚨的刺,仍然隱隱作痛,兒子說:『我帶你去解決吧!小事一樁!』我說:『既是小事一樁,就讓我依照向來的方法吧。我知道祂認識我,祂將施恩與我。』禱告後,我知道祂實在愛我,祂指示了我當行的道,祂提醒一事,發現我的不足,感謝了!,祂讓我照樣可以吃喝,哈哈。
我們人生在世,人言充斥周身,尤其人言就事論事,鏗鏘有力時,如何不受人的話影響,知道選擇神的話,得蒙神的喜悅,除了常常要有神的話語儲存心中,也要多與專靠神,專心一志跟從神的、迦勒、約書亞、和以賽亞,這種人交通往來,我想要遵守神的話就不難了。
註:人的話與神的話(1)
2016年1月4日 星期一
創世紀24與25章偶得
老僕人娶親偶感(24)
老僕人向神祈求能遇見好機會,話還沒說完,不料,利百加出現了。從這幅圖像裡,我看見那看不見的,在安排一切。
老僕人選媳婦的條件,『請喝,我也給你駱駝喝。』十匹駱駝要喝足,據說大約要200加侖的水,若不是平時就是一個愛心十足的女子,誰願意為陌生人老人,付出這麼多呢?老僕人選媳婦的條件可以作為我們父母的典範,也是時下青年守則。
看到教會中,嫁娶外邦,陷入叫人心煩的多的是,可是主內青年自己看上眼的,卻因父母對不上眼,耽擱停滯的,更令人扼腕。如果能學這老僕人,定能輕而易舉,又能見證主恩,叫人不得不說,『這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。』
老僕人一看見神的帶領,就向神低頭下拜稱頌神,接下來一知道事就這樣成了,先向神俯伏於地,才拿出聘禮。千里迢迢的奔波,經過一夜的休息,早晨起來,就想打道回府。老僕人說:『耶和華既賜我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裏去吧!』何等忠心!何等睿智的話語!為免主人擔憂,盡速辦成所託,為免夜長夢多,有所反悔,老僕人風塵僕僕,一天也不耽誤,真是好僕人,然而,我神我主在今世能得有這種僕人嗎?
我所愛的我所惡的(25)
當利百加懷了孕,孩子在她腹中彼此相爭,她說:『我為什麼活著呢?』以撒就去求問耶和華。耶和華對他說,兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。經上寫著『雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。』(羅九)
神揀選我們,可是我們往往不覺得有什麼比別人得到更好的待遇,甚至當我們遇到比周遭的人更艱難的環境時,往往會發出這樣的疑問,『神愛我嗎?』
耶和華說:我曾愛你們。
你們卻說:你在何事上愛我們呢?
耶和華說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各惡以掃。(瑪一)
不是仗勢著我們的行為比別人更好,只是要顯明神揀選人的旨意,我們來到父面前,若不是父吸引人,就沒有一人能到主面前,一切都是出自祂的愛,因愛我們,將祂的獨生子賜給我們,這種大愛,任誰也不能敵擋、控告、定罪、隔絕。(羅八),我們理當感恩不盡,然而,卻常因像以掃一樣,在累昏了的時候,說出:『我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?』
在神給的日子裡,要小心,不要天天把自己搞昏搞累了,身心俱疲接近死亡時,當然看不見長子的名分,不能體會天國永生與我有什麼益處?今世都無法生存還想到來生?
神既已揀選了我們,愛我們如雅各,理當珍惜這份愛,保守自己在這愛中,常常渴想神的殿宇、往錫安大道去,真正成為神所愛,不辜負神的愛。(猶21)(詩84)
正如經上所記『雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。』
謹記在此,提醒自己,是神所愛,感恩不盡,不致累昏,忘了長子名分。
神揀選我們,可是我們往往不覺得有什麼比別人得到更好的待遇,甚至當我們遇到比周遭的人更艱難的環境時,往往會發出這樣的疑問,『神愛我嗎?』
耶和華說:我曾愛你們。
你們卻說:你在何事上愛我們呢?
耶和華說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各惡以掃。(瑪一)
不是仗勢著我們的行為比別人更好,只是要顯明神揀選人的旨意,我們來到父面前,若不是父吸引人,就沒有一人能到主面前,一切都是出自祂的愛,因愛我們,將祂的獨生子賜給我們,這種大愛,任誰也不能敵擋、控告、定罪、隔絕。(羅八),我們理當感恩不盡,然而,卻常因像以掃一樣,在累昏了的時候,說出:『我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?』
在神給的日子裡,要小心,不要天天把自己搞昏搞累了,身心俱疲接近死亡時,當然看不見長子的名分,不能體會天國永生與我有什麼益處?今世都無法生存還想到來生?
神既已揀選了我們,愛我們如雅各,理當珍惜這份愛,保守自己在這愛中,常常渴想神的殿宇、往錫安大道去,真正成為神所愛,不辜負神的愛。(猶21)(詩84)
正如經上所記『雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。』
謹記在此,提醒自己,是神所愛,感恩不盡,不致累昏,忘了長子名分。
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